为什么要戒掉SY

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兄弟们,我们一起来讨论下SY吧。论坛上有不同的观点和疑问。有赞成的,反对的,有宗教信仰的,有无神论的。有人认为SY没什么大不了,也有人认为应该限制SY的次数和频率。有人认为SY有害,也有人SY完全没影响的。

 

首先表明,我不是宗教人士,也不会编造一些事实来劝诫你戒掉SY。我自己也曾经有SY的恶习,并且大胆的猜想绝大多数男性都有过SY。戒SY的理由就是它会让你的“大脑奖励体系”短路,从而降低你生活各方面的质量。

 

 

我来告诉你们原因。

先简单解释下什么是“大脑奖励体系”,它又是如何运转的。

 

 

人类都有基本的欲望。欲望驱使我们去做事情。如果我们没有欲望,我们就无事可做。那这个世界也不是我们现在看到的那样。。。整个世界将停止运转。就连动物也有“奖励体系”和欲望。

对于人类来讲,欲望包括食物、水、性、友谊、身体接触、对未知世界的探知以及存在感。

而对人类影响最大的欲望就是性欲和存在感。曾经有很多心理学研究证明了这个观点。同时,你们也可以仔细想一想,你做的事情和说的话,绝大多数都是受这两者欲望驱使的。

 

同样有研究证明很多精神疾病的患者大脑并没有器质性或心理学的病变。他们发病的原因是为了找回在现实生活中失去的存在感。

 

人们穿戴漂亮的衣装是因为他们想要感觉到或者认为他们是重要的。同理,说话或者做事也是为了吸引别人对他们的注意。其实人们不会在意别人做什么说什么,只会在乎自己。人们同时也渴望别人的注意和存在感。

 

人类的另一大欲望就是性欲。性欲驱使着动物不断的生殖繁衍。对于人类来讲,正常的性欲会驱使一个男人(和存在感结合在一起时)找到一份好工作,拿到一份高薪水,追求成功,创造一个他认为可以吸引女性的环境,并且从中来选取自己的配偶。如果一个男人想要结婚,那么他所做的一切一定反应着他的目标。如果一个男人想要更多的性伴侣,他就会用尽自己所有的精力去追求这个目标。。。并且会不择手段的达到这个目的。

 

你们中如果有人曾经嗜酒或者滥用违禁药品,也应该知道其对“大脑奖励体系”的伤害。这不是伪科学!这是大脑中实实在在的物理化学反应。当有愉悦事情发生的时候,大脑会自动释放出微量血清促性腺激素来奖励人体。当一个人发生了性关系,或者填饱了肚子,赢得了2万元奖金,又或者找到了存在感等等,大脑中的受体就会释放出奖励激素。这个人就和其它受驯服的动物一样,自然而然想要一直释放这种激素。如果“奖励体系”没有做出任何反应,那么就会驱使人类去完成他的目标。

问题在于SY就是毒品。不要告诉我它和毒品不一样。性也是毒品。但是如果只是用来繁衍后代或者夫妻之间愉悦,性是无害的。

 

你在SY的时候,你不是在现实世界努力而是在努力的“嗑药”。同理,吸毒或者嗜酒的人也是如此。当然,那个时候你会感觉到很爽很舒服!会让你释放压力很快入睡或者其它什么的。这不是问题所在!问题在于每次你SY的时候你就是在吸毒。你SY越多,吸的毒品也就越多。你吸的毒品越多,你大脑中关于性欲的“奖励体系”改变得就越多。你的性欲变了,那么上文提到的基于性欲所做的努力也就改变了。

 

所以,仔细想想对于一个正常的男人来讲,性欲会让他们做什么?会让他们成为什么?然后你就知道SY给你带来的危害了。

 

最后,我想说任何毒品都是可以戒掉的,取决于你生理和心理对于毒品的依赖程度。你当然也会经历放弃或者其它的一些反应。如果你足够有决心,可能会恢复你的自然“奖励体系”。但是也想一想这个过程将是多么的困难,因为毒品唾手可得。把SY和海洛因,大麻或者可卡因比较下。你觉得戒SY和戒毒哪个困难?根据以往的分析结果,两者同样困难!

 

如果你认为可以用尽所有方法来控制吸毒的习惯,有些毒品依赖症可以去适应变成一种习惯。虽然很多人讲过,恶习应该抛弃!

 

认识到戒SY的困难性非常有价值。一件非常难以克服的事情,必须要求我们以非凡的努力才不会百密一疏。我想表达的是戒SY的原因,有些人会觉得这些理由非常充分,有些人却不以为然。

 

可悲的是,我发现吸毒的人和SY的人有一个共同点。他们觉得破坏这个“奖励体系”是最不愿意看到的事情。吸毒的人会否认,根本不会关心后果的严重性。可能最后无论怎么劝说都无动于衷。

 

PS:理解本文的要点,要在于理解“奖励体系”这个观点。沉迷于SY,过度的沉溺在SY带来的“奖励体系”里,事实证明是不可取的,要尽快让自己恢复到正常人的“奖励体系”中,抓紧戒色吧。

破戒类型

你必须知道何种情况下容易破戒,当出现那种情况时,你就要格外提高警惕了。就像你知道哪里有陷阱,从而可以顺利避开一样。破戒类型有很多,我们都应该了解并且熟记,这对于戒色成功也是非常关键的。

6.1?知己知彼百战不殆

熟知了破戒类型,就可以有效提高你的警觉性,因为你知道了何种情况下容易破戒,而一旦出现那种情况,就会格外警惕。就像你开车,你知道了前面有一个大拐弯,你就会自动把车速放慢下来,并且提高了自己的注意力,这样就可以大大降低出事故的概率。我们戒色也是如此,知道心魔何时容易出现,就能加倍警惕来应对。比如很多学生党一到周末无聊时,心魔就会跑出来考验他们,如果觉悟和定力尚浅,那就经不住考验,如果我们经过不断学习提高觉悟,当觉悟提高到一定程度,即可降伏心魔。

记得以前我做学生党时,周末和赖床时也经常破戒,根本无法自控,那时我还处在强戒阶段,心魔大BOSS一来,马上就投降,根本就没还手之力。因为强戒,因为无人引导,因为不知道正确的戒色方法,我被心魔虐了十几年,虐出来一身的不适,后来基本虐成了行尸走肉,镜子里的人在一天天憔悴,未老先衰,那时的我就是心魔的傀儡,心魔的提线木偶。我现在分享自己的成功戒色经验,就是希望广大戒友不要再重走我的老路,能够早日摆脱心魔的控制,重新回归阳光纯净的自己。

只有心地纯净的人,才有清澈明亮的眼神,那种眼神充满正气。沉迷撸管的人,一看就有一种邪气和晦气,说不出来哪里不对,但就是感觉不舒服,甚至让人感觉恶心。撸管是会削弱一个人的气场的,撸管会让一个人的气场变得污浊不堪。撸管压榨你的肾精,就像压榨甘蔗那样,把精华全部压榨掉,把你压榨成渣滓和废人。

破戒类型我们必须熟知熟记,知己知彼百战不殆,熟悉了破戒类型,就可以更好地提高警惕,知道什么情况下容易破戒,我们就更应该提高警惕。警惕意识,怎么强调都不过分,越戒到后来,就越应该保持警惕,警惕的螺丝不能松,否则戒色大厦就会轰然倒塌。记住,一定要警惕!警惕!再警惕!把你的警惕性加强十倍!强化十倍!戒色高手的警惕意识都是极强极强的,可以说,都是强到了极点。失去警惕意识,必破无疑!熟知破戒类型,知己知彼百战不殆!遇见诱惑,第一反应:避开!第二眼着魔!切记!

6.2?破戒类型五十二条

列举如下:

(1)情绪破戒:无聊情绪、愤怒压抑情绪、烦躁情绪、厌倦情绪等

(2)疑惑破戒:疑惑产生动摇,然后破戒

(3)诱惑破戒:图和视频乃至H段子

(4)赖床破戒:非常多见,必须纠正

(5)压力破戒:各方面的压力

(6)YY破戒:一般YY是破戒的前奏,包括回忆和幻想

(7)放松警惕破戒:以为成功了,其实一放松就易破戒

(8)狂欢破戒:狂欢时容易放纵,所谓得意忘形

(9)试定力破戒:千万不可去试

(10)晨勃破戒:晨勃后欣赏JJ,从而破戒

(11)试性能力破戒:特别是早泄阳痿患者,一试就破

(12)鼓动破戒:被邪友带坏,去不良场所

(13)喝酒破戒:酒是色媒人

(14)遗精后破戒:遗精容易产生思想动摇,从而破戒

(15)周末破戒:周末一个人无聊,心魔容易跑出来

(16)补药破戒:补药吃多了,不注重修心,容易破戒

(17)吃肉破戒:肉吃多了,不注重修心,容易助长欲望而破戒

(18)无害论破戒:看了无害论,容易破戒

(19)有女友破戒:有女友对定力的要求更高,也容易破戒

(20)有老婆破戒:有老婆对戒色定力要求也很高。

(21)习惯性破戒:当破戒变成习惯,产生强大惯性,后果很可怕

(22)假期破戒:比如暑假和寒假,比较空闲,容易失控

(23)邪法破戒:不管是PC肌抑或别的所谓JJ增大法,极易破戒

(24)考试后破戒:考试后一放松,容易放松警惕而破戒。

(25)洗澡破戒:定力尚浅的戒友在洗澡时触碰JJ易破戒。

(26)梦撸破戒:潜意识黄毒太多,半梦半醒就会下意识撸管。

(27)裸睡破戒:裸睡易产生邪念,也比较敏感,易破戒。

(28)恋物癖破戒:恋丝恋足恋内衣等,也极易破戒。

(29)夹腿破戒:有夹腿习惯的人,会有此类破戒行为。

(30)蹭床破戒:喜欢在床上磨或压,这也是常见的破戒方式。

(31)睡不着破戒:不少人靠SY入眠,养成习惯了。

(32)思想误区而破戒:有思想误区也容易破戒,比如认为禁欲有害。

(33)骄傲破戒:骄兵必败!很容易破戒。

(34)挫折破戒:考试失败,失恋,求职失败等。

(35)生气破戒:也可归为情绪破戒,生气后靠SY来发泄。

(36)灰心破戒:比如恢复不理想,比如频遗。

(37)量尺寸破戒:看看JJ有多长,极易破戒。

(38)黄源破戒:接触黄源易破戒,也可归为诱惑破戒。

(39)自卑破戒:自傲和自卑,皆可导致破戒。

(40)嫖娼破戒:不少戒友都犯过的错误。

(41)破戒高峰期:戒色后一个月左右,会进入破戒高峰期。

(42)好奇破戒:好奇害死猫,第二眼着魔。

(43)侥幸破戒:出现侥幸心理易破戒。

(44)看新闻看帖破戒:含黄毒的新闻和帖子超多,要警惕。

(45)消痘破戒:想靠SY消痘,实则先消后爆。

(46)被拉下水破戒:本想度人,反被拉小水,重灾区少去。

(47)房中术破戒:看了房中术的文章,蠢蠢欲动。

(48)器具破戒:买了邪淫的玩具,赶紧销毁扔掉。

(49)收藏破戒:收藏AV或者女性内衣等,邪淫收藏易破戒。

(50)连续破戒:一破即是一发不可收拾,连续破戒。

(51)擦边球破戒:擦边的图或者视频,比如柔术,人体艺术等。

(52)怂恿破戒:来自心魔的怂恿,怂恿的念头要格外警惕。

转载自:飞翔<<以戒为师>>

 

潜意识戒除法

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—–begin

????请允许我这个花花公子说一点心里话。

????我要告诉你如何永久戒除手淫,但你首先必须信任我。

????我曾经也为无法戒除手淫而苦恼,但自从学习了神经学后,我欣喜地发现了一个戒除手淫的好方法。

????通过学习,我了解到思维分为两种:

????1.意识思维——逻辑、推理、意志力等皆属于该范畴;(可以通过后天学习得到这种思维)

? ? 2.潜意识思维——情绪、性快感、食欲、性欲,喜怒哀乐,等则属于此类范畴。(与生俱来,已经倾注在人类的DNA里,比如你遇到不好事情会生气,悲伤)

????当你手淫时,你的潜意识会把你的快感记录下来,并告诉你:“我很喜欢手淫,我的生活离不开手淫。”也许你察觉不到这些变化,但事实的确如此,而且潜意识非常强大,占据了大脑90%的思维。

????因此,你手淫愈频繁,你的潜意识思维就会愈强,相对应的意识思维就会愈来愈弱……接下来,你的意志力、活力、定力就都会慢慢的消沉……

????那么,我们怎么来戒除手淫呢?

????只有一条路:我们必须改变潜意识里已经建立起的观念——“我很喜欢手淫”,相反,我们要努力取而代之,让自己相信“我已经解除手淫了”。一旦我们在潜意识里改变了观念,手淫就真的会离我们远去。

????人如何通过潜意识改变观念,只有一条路,改变“潜意识的信息”,但“潜意识的信息”是你的意识无法感知的,只有潜意识才能发现。

? ? 看完上面后,大家可以在手机里,录一段mp3,说一些“SY没有任何益处的言语”,每天听个抽空听个几百遍,这其实和每天听佛经清心是一个道理。来达到解除记录在潜意识里“我很喜欢手淫,我的生活离不开手淫。”的意识。

想起小戒以前,楞严经在mp3里,足足也是在2个多月之间,每天听,一有空就听,其实也就是这个原理。成效是的,看了此翻译后的文章,也颇有感触。有SY经历的苦于没有方法的戒友,可以照此方法试一试。有问题也可以留言跟小戒讨论。

女生,保护自己

此次回家,恰好与一位母亲同座,她说,生女儿比生儿子更让人操心,从小养育照顾,大了,又希望她嫁一个好人家,害怕她被人家骗,害怕她婚后不幸福……

这位妈妈像说着很普通的话,可听着,我却似乎有眼泪在眼睛里打转,这是做一个母亲实实在在的心声。

也曾听过一位父亲说过类似的话,女儿比儿子更让人心疼,更让人担心,同为孩子,对儿子就放心,对女儿却总是担忧,害怕被人伤害,害怕被人骗,害怕走上不归路。于是,生了女儿的父亲,常常害怕女儿交上不好的朋友。

生为女儿,我似乎也体会不到父母的心疼,有时总感觉为什么他们对自己要求这么严格,晚上几点不许出门,几点必须回来,如果没有按时回家,就要受到责备,可是哥哥却不然,可以晚一些回来。

先前,总是不满父母的这样“偏心”,却不知道,这其实是对自己的爱护与照顾。相信很多的父母,都会有这样的心境,害怕孩子学坏,害怕孩子受伤,害怕孩子失足。可做儿女的,何时才能真正感受到,那一颗时时担心着孩子的心哪?

听说,花言巧语容易打动芳心,大概有些女生比较简单,听什么就是什么,没有判断这个人的德行修养,于是,交友不谨慎,被人拉下水,受到伤害,甚至麻木自己,走上一条不应该走的路,让青春在痛苦与麻醉中度过,伤了自己的同时,也深深伤害了父母的心。

哪有不心疼自己孩子的?

父母身上掉下来的一块肉,何止是一块肉,还有父母的心和血泪!

天真善良的女孩,或是有侠义心肠的女孩,又或温柔善良的女孩,没有人会不希望你们得到真正的幸福,真的要好好爱护自己,保护自己,照顾自己。

有缘,找一位懂得爱你、照顾你的好男人,好好度过一生,一起经营一个温暖幸福的家,不要那么轻易就下决定。感情的冲动,常常会做出一些错事,有可能悔之莫及,或是继续麻木放纵,带来的痛苦或是悔恨、遗憾,不要让自己去走这样的路。

一定要学着让自己幸福!

虽然,曾经错过,可是浪子回头金不换,浪子都可以回头,何况是女儿呢?一颗改过的心,一颗向善积极的心,真的可以重新找到自己的人生方向,重新找到幸福,不要放弃自己,任何时候,都不要失去希望,不自甘堕落,因为真正能给自己幸福的人,就是自己,为什么不给自己一次机会,让自己重新迎向阳光?

相信自己,把握自己,好好珍惜爱自己的人,好好珍惜自己的人生,做自己应该做的事,学着宽容、洒脱、知足,让自己的这一生,在接下来的日子里,过得幸福又充满色彩,相信我们,可以做到。

你,是一个可以成就一个家庭,兴旺一个家族的人。有了你,丈夫的心会感到安慰,孩子会有依靠,父母会宽心,你带给家庭的,是无穷无尽的温暖与幸福,你也将是他们最珍爱的人!

不要迷失自己,如果不小心踏错路,就早一点回来,重新迎来明媚的阳光!

PS:近期有朋友反映,微信的文章女生篇较少,回想起来,对女性朋友的照顾确实少了些,所以今天发篇关于写女生心理的. 与此同时开辟女生篇板块, 希望女性朋友也多向戒色微信投稿.谢谢.

 

中医扫盲——阴虚vs阳虚

大家平时听到的阴虚、阳虚是怎么回事呢?

按一般的说法,阴虚的症候是,形体消瘦,嘴唇色赤,两颧发红,潮热骨蒸,眩晕耳鸣,少睡多梦,盗汗遗精,手足心热,烦躁不安,脉搏微细,舌头瘦小,舌红少苔等等。

阳虚的症候是:面色苍白,嘴唇淡白,特爱睡觉,身倦乏力,尿色清白频繁,大便溏薄,四肢畏冷,少气喘促,阳痿早泄,女士带下清稀等等。

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有些网友把上面的症候往自己身上一对照,感觉自己既是阴虚又是阳虚,这说明什么呢?这说明朋友们都可以出去当中医了,中医学院出来的不少人就这个水平啊:)

回答这个问题,我们得在“理”上弄清楚,才不会如盲人骑瞎马。所谓的“虚”究竟是什么?

“虚”当然是相对于“实”来说的。“虚实”与“阴阳”的概念,在中医里面是砣与秤的关系,中医诊断学里的“八纲”,阴阳虚实占了四纲。真要往“理”上说,那也并没有大家想像的复杂,“虚”就是指正气不足,从而导致脏腑的功能衰弱。那么“实”呢?还是正气不足!要不怎么说阴虚和阳虚根本就是将错就错的说法呢:)

真正意义上的“实”,是因为体内正气不足,导致邪气过盛,脏腑的活动亢盛。归根到底就四个字:正气不足。就这么简单!所以大家以后不用担心自己究竟是阴虚还是阳虚,是实症还是虚症,一概理解为“正气不足”就好了,明白了这个大道理,对治策略是什么?

补正气呗!怎么补呢?补的方法有多种。

这次我先讲最上乘的,最上乘的当然就是最简单的,大家先别高兴太早,以为不用再阅读下面的文字不用再听我唠叨了:)事实上,如果你不是最上乘根性的人,知道了也没啥大用。大道至私,就因为大道无私。为什么《黄帝内经》第七卷明师们要把它秘藏起来乃至最后“据说”失传了?多半就因为里面的方法太简单了,简单到让人觉得“这可能吗”的程度!

这个最上乘方法,就是一句话:“正气内存,邪不可干。”

这句话大家可以把它当“咒语”般来看待,外加一个“金刚印”,百邪不侵!日常生活中,要长养自己的浩然正气。我在写丑时养生的文章时提到,肝脏是人体的大将军,如果一个人能长养浩然正气,他的肝脏就能得到舒张。所以如果真正把肝经炼“通”了的人,多表现的坚定镇静,遇事不惧,正直大气。以后大家出去拜师学艺,不要光看大师是如何声名鹊起如何声名显赫,先要看他是否有正气。最上乘方法的原理和“心法”,就讲这些。

再讲上乘的补气法,医家秘传的补元大法,与以上方法相配套,也很简单(大家记住了,凡是大法,都是简单得不得了的,复杂的“功法”一般是劳你筋骨饿你体肤的假货,磨一下心性的:)。想学的朋友们给我发纸条,我有空再来个“因材施教”。这不是故弄玄虚,而是因为它太高级太简单了!不郑重其事,教了您也不会珍惜。真传都是一句话,假传才教万卷书。(补充:不用给我发纸条了,请延伸阅读:《正身、内省、止息——且说医家如何用功》

接下来讲下乘的方法。下乘的方法,就真的要区别对待了——阴虚滋阴,阳虚温阳。为什么阴虚和阳虚这种将错就错的说法这么有“市场”?就是因为学问没做通的人太多,加上西医和现代科学的“细分”习惯,人们已经习惯了很微观地看问题。我们现在就来closely看看。

阴虚与血虚可以归到一起,阳虚与气虚归在一起。请见下表:

分类?? ?共同症候 ?不同症候
阳虚 ?面色苍白,神疲自汗,声低懒言
纳食不化,舌质淡胖,脉软无力
??????????????????????
嘴唇淡白,特爱睡觉,身倦乏力,尿色清白频繁
大便溏薄,四肢畏冷,少气喘促,男士阳痿早泄,女士带下清稀?
气虚 ?(同上) ?气短懒言,动则气急,小便淋沥或闭尿
???阴虚???? ?面色无华,消瘦乏力,眩晕眼花
少苔脉细
?嘴唇色赤,两颧发红,潮热骨蒸,眩晕耳鸣
少睡多梦,盗汗遗精,手足心热,烦躁不安
???血虚 ?(同上) ?面色淡白,爪甲不荣,手足麻木,舌淡脉虚

从上表可以看出,阳虚与气虚共同的表现是面色苍白、神疲、饮食减少等,但气虚与阳虚还是有区别,气虚的没有寒象,阳虚的有寒象,这是什么原因造成的呢?——阳气不足!所以调理的方法,就要从温阳、益气着手,最终达到补足正气。

而阴虚与血虚也有相同之处如形体消瘦、眩晕眼花等,但阴虚有“热”象,血虚无热象。这又是什么原因造成的呢?——阴血不足。其深层的原因还是因为正气不足。调理起来就要通过养血、滋阴来培养正气。

 

那么有没有一种可能,就像网友Q所说的,既是阴虚,又是阳虚呢?

答案是有。气虚和血虚也会同时出现,但都不用害怕。?上面说了,它们说到底,都是“正气不足”造成的。

不管是阴虚还是阳虚,都是正气不足,记住这一点就够了!有一个“养气法”,可以请大家练练,补补正气。很简单,站坐卧都行,把眼神收回来,先注视鼻尖一会,然后目光下移至肚脐和小腹处,两眼微垂,有意无意,把心念放在肚脐和小腹处。这样久久用功,就能养好正气。平时行走坐卧不离这个,把念头微微放在这个部位就行。女士们在例假期间就把心念放在胸口或心窝处。平时会议比较多的同志们,开会的时候如果不需要你发言,就是用功的好时候,学生上课的时候也好做这个事儿,你就全身放松,面带微笑,眼睛当然不能闭起来(开会、上课怎么闭眼呀),但要学会“往里看”,看着演讲者或老师的时候,眼是看着他/她,神却要往里收,平时看书看电脑也如此,让东西跑进你的眼睛,不要让眼睛跑进去东西里:)

当然,“虚”也好,“实”也好,“阴”也好,“阳”也好,您要坚信自己的身体不会那么笨,只要您自己做足了内养的功夫,身体这台机器就能不断得到更新甚至升级.

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自我安慰超实用的25个小技巧

偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒楣。抱怨没有好处,乐观才是最重要的。

第一个安慰:最重要的是今天的心

何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了,再怎麽悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及,再怎麽忧虑也是会空悲伤的。今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的。当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的。昨天已经过去,而明天还没有来到,今天是真实的!

第二个安慰:自己的心痛只能自己疗

偶尔的抱怨发泄一下,也是十分必要的,但是无休止的抱怨只会增添烦恼,只能向别人显示自己的无能,抱怨是一种致命的消极心态,一旦自己的抱怨成为恶习那麽人生就会暗无天日,不仅自己好心境全无,而且别人跟着也倒楣。抱怨没有好处,乐观才是最重要的。

第三个安慰:好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

第四个安慰:用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别是在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

第五个安慰:别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封……自己给自己一些息信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情

第六个安慰:不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我。

第七个安慰:极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什麽都懊悔。后都不知悔恨为何物,整天稀里煳涂地生活,活着与死去没有什麽区别!走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧

第八个安慰:不要过于计较别人的评价

没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默,有人会指责“城府太深”;自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是讚美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管閒事。光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我。

第九个安慰:恶念越多痛苦越深

为什麽不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔。因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道。心中有恶,就会心神不宁,去恶念。

第十个安慰:注意不要活得太累

常有人感叹,活得真累。累,是精神上的压力大;累,是心理上的负担重。累与不累总是相对的,要想不累,就要学会放鬆,生活贵在有张有驰。心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振。心别太累,学会解脱自己。

第十一个安慰:每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂,也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整过好自己的生活最重要,不攀不比。

第十二个安慰:不做慾望的奴隶

人们总叹息“飞蛾扑火”,人们总讥讽“鱼儿上钩”,人们总笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想,在我们生活的周围,这种慾望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。放纵自己灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良慾望。

第十三个安慰:要活得轻鬆和快乐

不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得,不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在,不刻意追求完美,自己就会远离痛苦,不是时时苛求自己,自己就会活的自在,不每每吹毛求疵,自己就会轻轻鬆鬆。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!

第十四个安慰:喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己,时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯定地讚赏自己。

第十五个安慰:多用善眼看世界

水至清则无鱼,人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点,那麽人人都变成坏人,也就无法和平相处。以恶的眼光看世界,世界无处不是破残的;以善眼光看世界,世界总有可爱处。自己多看别人的长处,就会越瞧越可爱。

第十六个安慰:不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的,讨好每一个人,等于得罪每一个人,刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶,亲近别人要琉璃自然,投机心态要改变,有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。一味讨好别人就会失去自我,充实自己很重要。

第十七个安慰:木已成舟便要顺其自然

生米已经煮成熟饭,再去悔恨以前的行为,一点益处都没有,唯一明智的办法是,如何妥善处理后面的事情,别让事情弄得更糟糕,泼出去的水是收不回来的,已刻成舟的木头是无法恢复原状的,知道了这些简单的道理,就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无任何益处,别把事情弄得更糟。

第十八个安慰:物质虽贫乏心理不潦倒

物质贫乏不可怕,可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连,人穷常与志短想关,心理贫困,富也会沦为贫穷,心理富足,穷也能转为富裕。物质贫乏加上万念俱灰,会很快摧毁一个人的身体,自信自强,虽暂时物质贫乏,但好日子也会很快到来!人穷志不短,自强不息。

第十九个安慰:福中有祸祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利,自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕,人生路上要永不忪懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只有努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

第二十个安慰:重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好,总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心情怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

第二十一个安慰:人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变,大凡快意处,即是多病处。棋可遣閒,易动心火。一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生,乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。

第二十二个安慰:换一种活法也许更快乐

当自己在工作中极不顺心,处处感觉都是围墙时,是否有必要换个环境?当自己在婚姻中极不开心,时时感觉都是冰窖,是否有勇气冲破围城?当自己已习惯逆来顺受,是否会挺起胸膛说“不”?有自信、能自强的人,善于调整自己的生活状态。别太窝囊地活着,舒心是快乐之精灵。

第二十三个安慰:不妨暂时丢开烦心事

人生实在是太苦短,自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的,没有烦恼才是不正常的。要是自己心情不好受时,不妨去看一次电影,不妨去听一段音乐,不妨去唱一支歌曲,不妨去打一个电话,不妨去享受一下阳光……让烦恼心事见鬼去吧,先开心一乐。

第二十四个安慰:愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄託在外界的事务上,依附于世俗的认同上,百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭,假如自己真是这样过生活,那麽快乐离我们是想当遥远的,为什麽要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

第二十五个安慰:感觉幸福就是幸福

许多都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比,许多哲人都说,幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。

幸福是种感觉,不知足,永不会幸福。

 

你的心里面,住着一个穷孩子吗?

文/慕容素衣

昨天和表妹聊天,聊着聊着聊到了小时候,两个走在奔三路上的大龄女青年开始追忆往事。别以为往事都是美好的,一场追忆最后变成了比穷。

我说,小时候家里特别穷,吃不好,穿不好,想买什么东西买不起,想想就觉得自己很可怜。表妹说,你那会儿才多大啊,记得这么清楚?我自己都诧异了,仿佛从懂事开始,贫穷的记忆就如影随形,我以为我忘了,其实多少年来一直念念不忘。

是什么时候有穷这个概念的呢?可能是从买不起学校小卖铺的零食开始的吧。每到下课时,同学们攥着一把零钱,兴高采烈地往小卖部赶,买回棒棒糖、酸梅粉和可以吹的大大泡泡糖,而我只有坐在教室里看书。其实零食比书的诱惑力大很多,可谁叫我没钱呢,妈妈把日子过得紧巴巴的,自然匀不出钱用做我的零花。

是什么时候觉得贫穷是一种耻辱呢?兴许是因为有次穿了一条裤兜处打着小小补丁的裤子,被班上的男生嘲笑:“你看她,居然穿补丁裤!”又兴许是因为有次在课堂上吵闹,被无良老师做为反面教材:“你们家的房子啊,就连发达国家人民的厕所都比不上!”

整个少女时代,我似乎都是郁郁寡欢的,没有好模样,没有新衣裳,总是穿亲戚朋友淘汰的旧衣服,穿不完的穿。后来无意中和妈妈说起,她不以为然地说:“那会儿的人都苦,又不单是你一个。”我想是吗,到底是因为我过分自尊敏感,还是我家的确太穷?

表妹说,她的噩梦是从父亲生意失败开始的,那时她已经长大了些,每次过年的时候,债主们就毫不留情地追上门来,别人家过年是欢天喜地,小小年纪的她反而是提心吊胆。对于那段历史,我还有点印象,小时候羡慕表妹家比我家富裕,没承想家道中落时,她比我见识了更多的世态炎凉人情冷暖。

大人们都以为小孩子是善忘的,其实有些记忆怎么忘得了,贫穷甚至已成为一个红字,刻入了我们的骨髓。都说穷人家的孩子早当家,也许正因如此,我们才特别努力特别不甘人后,现如今的我们,已经脱离了贫困线,可是我们的心中,仍然住着一个穷孩子。不管我们的生活将会如何安稳如何富足,这个穷孩子仍然是面有饥色胆战心惊,时刻担心着会被打回原形。

我们甚至在某些时候仍会受这个穷孩子操纵,像我表妹,现在自己做生意,有时难免会周转不灵,却发誓绝不向人借债,再也不要去看那些债主的无情面目。像我,在别人眼中生活还算安稳,只有我自己知道,我是多么惶恐多么没有安全感,不瞒你说,唯一能给我安全感的就是存折上数字的增长,金钱傍身的观念已深入我心,一有余钱赶紧又买了一套房子,我想能打倒我的不是众叛亲离,而是身无分文。

曾经一度不能理解,为何我妈年过五十,却对买衣服有着近乎疯狂的热情,我们家三扇门衣柜里,声势浩大地挂着她数量庞大的四季衣裳,有相当一部分甚至买回来还没开封,就被直接打进了冷宫。即便是如此,她每次出门,最兴致勃勃的仍然是买衣服。后来听妈妈说起年青时的艰难,怀着我的时候连油米都要娘家支援,我突然间恍然大悟了,或许她曾因为穿不起漂亮衣服被人耻笑,现在的疯狂购买只是一种补偿。

也许你会说贫穷并没有错,并不是什么耻辱,其实我想告诉你,贫穷兴许并不可怕,可怕的是因为穷而遭致的白眼和冷遇。劫富济贫那只是武侠小说中才有的事,现实生活里人们习惯于欺穷媚富。不信你去观察下你们家的穷亲戚和富亲戚,看他们谁收获了更多的尊重和关怀。

一次看周星驰上电视访谈节目,说起他拍《长江七号》的初衷,是因为小时候他看上了一件玩具,但是妈妈没有钱,所以不管他怎么哭闹,都不肯给他买。电视机前的我心有戚戚,原来,星爷的心中也住着一个穷孩子。从这个角度来看,他的《长江七号》,我妈的大批衣服,都是对内心深处那个穷孩子的抚慰。

隔着漫长的岁月,我们终于可以伸出手来,温柔地、怜惜地、充满爱意地拭去那个穷孩子脸上的泪痕。没有人知道,我们曾经多么渴望有那样一双手,可最终到底,伸出手的,只有我们自己。

PS:今天发一篇比较映衬一些人内心的文章,为的是唤起大家内心的对人类生存的认知.

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炼精化气 炼气化神 炼神还虚

? ??其实本文比较晦涩难懂,其中有佛教,道教的一些用语,并跟现代科学糅合一起,其中某些观点可以做参考.?炼精化气等一系列用词属于开悟的比较好,已经戒掉恶习的人去实践.属于养生学的范畴.?

? ? ====文章开始

  其实有“炼精化气”

正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒淫,而其实潜意识中淫欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有淫念。

要戒淫,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导。百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行与三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。

男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起淫念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起淫念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起淫念。

  为何要右侧卧?
右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。

  如何做到一心不乱,无淫漏?
无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。

而气功师,道人和僧人,则反其道而行之,禁欲几日后,精气增多,下根勃起坚挺。这个时候,内心平静,没有淫欲,或打坐,或右侧卧,安心静守。下根到小腹就越来越充实,阳根坚硬如铁,持久不倒,小腹鼓胀,这个就是“无欲则刚”。继续积累,这些精气没地方去,就会自然的冲开会阴穴,冲开小腹的经脉。继续积蓄,然后忽然的丹田开窍,丹田就打开了,精气就突然的流入丹田,小腹鼓胀感就消失,阳根也松软。此后,只要静守,丹田就发热。如此不断继续,丹田的能量就越来越多,是为“炼精化气”。而没有这一步,丹田是没有打开的,精气是无处储蓄的。所以叫这步做“玄关开窍”。之后精气自然被升华,而运行于三脉七轮,身心清净安宁,气息充沛。

如此,可以静坐夜不倒单,无需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二时,静卧片刻。右侧卧,意念丹田,丹田发热发烫。立刻,心肾相交,精神焕发。无需再睡眠。

再加上,不杀生,不偷盗。这样没有业障纠缠,阳气气不损。是为纯阳之体,是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。

所以,一心不乱的前提是:无淫欲,无睡欲。必须先有戒定功夫,断了淫根,断了睡眠,食欲轻,可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定,一日夜,二日二夜,乃至七日七夜念佛不间断。

而唯有如此戒定功夫,精气充沛。持经持咒念佛等,气息才会源源不断,才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了,才可以契入念佛三昧,“不思虑”。也就是,“因定生慧”。

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炼精化气,炼气化神,炼神还虚,是道教典型的炼气法门。现今之人往往不信其实,以为只是武侠小说中的虚假构说,可见今人多以其自愚而愚之,我就用现代的语言简单解释一下。

炼精化气:精是物质,人能吸收的物质营养,平时人们吃的食物,经过消化后的营养单元,可以是多糖,脂肪酸或是氨基酸的形式储藏。气是古人用来形容能量的传神表达,在周易的阴阳学说里面,气表阳,主动,主生机,是人体的活力来源。简单的说就是人体中的能量,主要以ATP,ADP的形式存在,是一种多磷酸根的有机物。炼精化气的意思就很明显了,人体细胞中的Mitochondria就是用来把人吸收的物质营养转化成人体所需的能量,这是人必需的生理过程。

炼气化神:气的意思,上面已经说了,这里简单说明一下神,古人云一身神明源于心窍,是人思虑的来源,意识的主体。神在现代来说,其实就是人的Neuron?System,人的大脑作为神经系统里重要的部分,当然控制着人的思虑,而外围神经,作为信息的接收者,指导着人的意识和感觉。炼气化神对于没学过生理学的人来说可能有点难理解,人的神经传导需要一个电荷梯度,而电荷梯度的形成需要大量的能量,所以能量是人体神经系统工作的必要来源,这也就是炼气化神。

炼神还虚:这一层才是所谓的最高境界,学武修行人的目标。人的精神反应修炼到一定强度之后,就要返璞归真,与天地同源,与万物同理。这是一个由有到无的境界,人不再有自己的意识体,而是和自然同化为虚。佛教中的悟空也是同理。对于这个层次,我还没有找到任何现代语言可以做出合理解释,因为现代语言或者说现代科学都是基于有,对于无,唯物科学是无法研究的。

炼精原理:精气充足之后就要懂得炼精,不然就会在身体内作怪,对身体并没益处。炼精之法古人有形象的描述,将精气比为药,身体产精之处周围比为釜,思想、意识即神比为火,呼吸比为风,风火聚于釜上,精气在风火的作用下转化为人的元气,初时意要重呼吸较粗,名为武火,真气产生之后就要将意放轻,呼吸放细微,是为文火,精气化生完后,就需静养,即为养火,不令火息,所谓“绵绵若存,用之不勤”,这样人体正气就可以不断增加,身体素质就不断得以提高。当然,炼精这种方法只能在精气产生时使用,其它时间是不能用的。

 

有一种失败叫瞎忙

? ? ? 很多时候,我们都在不知不觉的瞎忙,为了避免这样的瞎忙,特为大家分享一个小的故事。

????????在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。

????????但是这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。

????????他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”

????????老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”

????????小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”

?????????小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。

????????老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”

????????“拿不了了,再放核桃进去就该往下滚了。”

????????“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”

????????小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”

????????“那现在满了吗?”

????????“现在满了。”

????????“你再去取些水来。”

????????小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在小半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。

????????老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”

????????小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。

????????老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”

????????老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。

????????小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”

????????小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

????????老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?”

????????老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”

????????小徒弟这次才彻底明白了。

????????如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”

????????如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。

别盯着别人,看你自己

2014-03-08?戒色

别盯着别人,看你自己

文/少则得

????????领导家孩子来实习,大一的学生,坚持没几天就不感兴趣了,成天跟着领导一起迟到早退。有个实习生不干了!抱怨说“凭什么,他可以迟到早退,我不行?!这不公平。”说了好几天都没人搭理他,中午吃饭他又表现出了极大的愤慨。他们部门负责人站起来说“你去你爸的公司实习,你也可以跟你爸一起来,一起走。可惜你没在你爸的公司实习。”

????????北京有句老话说“也不看看,你是什么变的。”是很难听的话,大概的意思是没有自知之明的,攀比自己达不到的事情。在这个大家什么都比的环境下,很容易造成这种攀比。我实习的时候,我们一起来的,还有几个人,有两个女孩无论穿戴、吃的、用的,都比我们好。有个姑娘一直跟她们学,后来发行的大姐就劝她说“人家用什么,你就用什么。人家钱不够,张张嘴家里就给打几万先花着。你父母攒一年的钱,攒不够人家一个包的钱。别学这个,攒点儿钱,找个好人家嫁了。”我们以为我们跟别人站在同一个起跑线上,可惜不是。我们以为人生是场比赛,可惜不是。我们以为什么都是公平的,可惜不是。改变你所能改变的,接受你所不能改变的,学会区分这两者是我们一生都要学习的智慧。

????????凡是自己心里要有个准谱,人家在QQ群里闲聊,人家有清闲工作,每天就忙3小时,月薪上万。人家休学辞职去旅行,人家每月有杂志约稿吃喝不愁。人家炒股,父母赞助好几万赔光接着给。人家有的你不一定有,把你有的东西经营好了,有了人家有的东西,再跟别人学。

????????别盯着别人,看你自己,别人有什么都是别人的,只有你有了,那才是你自己的。与其有羡慕别人是富二代的时间,不如自己想想怎么过好自己的日子。与其觉得别人的成功是偶然的,不如试试是不是真的是偶然的成功。与其压抑自己混日子,不如试试自己能不能过自己想要的生活。忘了谁说的:一定要迈出第一步,不要站着不动。多年以前一位前辈跟说,你看不到方向的时候,就低头做事。如果你停止不前,等你找到方向,你会发现你已经跟不上了,你还得重新找方向。

????????你要是老为了你改变不了的不公平抱怨、想不开。攀比那些超出能力范围的东西,那你只能跟人家差距越来越大,越来越让自己陷入困境。魔云兽说“攀比如果能带来奋进的动力,那很好。但大部分时候,它带来的只是财务透支、强烈的不平衡感以及无力的抱怨,并极有可能把生活拖向深渊而举步维艰。每个人所处的环境,所遇的机会,所有的能力都不尽相同,不可同日而语。”环境不会因为你的抱怨而变的公平,如果我们暂时无法改变社会,至少我们每个人可从改变自己开始。

净空法师:知道因果报应,心结就打开了

结怨里最重的,一个是杀生,这个怨结的重;第二个是偷盗。偷盗什么?想占别人便宜,欺负些老实人,这个罪更严重。老实人是好人,恶意欺负他,夺取他的财物,这个罪更重。

众生不知道,杀生是要偿命的,欠债是要还钱的,因果报应丝毫不爽,这个事情决定不能干。宁可饿死,不能抢劫,为什么?聪明人总是会想到,人生到这个世间来决定有死,生死是个平常的事情,不能造业。希望多活两年杀害众生,死了以后地狱去了。饿死的人,不侵犯别人的人,这个人虽然是饿死,因为他的心善、行为善,死了以后升天,享福,好事情,不是坏事情。

宁愿饿死,宁愿冻死,也不愿意去抢劫,善人决定有善果,恶人一定有恶报。所以,因果这个道理跟事实真相不能不清楚。清楚、明白了,自己心是定的。心地清静,心在定中,往往很自然的平安度过灾难。人不起妄念,消耗能量就少,一个星期不吃不喝能活得下去。所以在这种情形、这种状况之下就是考验,看你还能不能守住,你的善心、善念、善行是不是能保持得住。能保持住,你的命还没有绝、还有寿命,肯定有人来帮助你。

信心比什么都重要,特别是净宗法门,能不能成就全在信心。蕅益大师跟我们讲六个“信”字,第一个是信自己,信自己“本来是佛”,信自己“是心是佛”,信自己“是心做佛”,这非常重要!

一切都要作还债想,我们心里就欢喜。纵然遇到非常的环境,我们的财产都散失了,要知道作还债想。如果命里有的,这个地方散掉了,不久、未来它又来了,你命里头有的。因果要一定相信,我学佛六十多年,老师教导我们这些道理、这些境缘我们都经历过,是真的不是假的。只要存善心,有善的念头,利益众生,业障就消了,烦恼就轻了,可以转祸为福,转灾难为吉祥。

如果知道这些因果报应,心里面的结就打开了,应当反省,不怨天、不尤人,决定要想到是自作自受。经过这场灾难之后,要勤修道德,要改过自新,把自己的毛病全部改正,从新做人,这是一个很好的转机。遇到这些灾难要会转,不要把它当作灾难去想,看它是一个转机,我在这个环境当中超脱。这个是智慧的想法。真正化解了灾难,中国人所谓“逢凶化吉,遇难呈祥”,这是有智慧的人。能把一切事相看清楚、看明白,通通是转机。转的枢纽就在你自己的念头,你向善转还是向不善转,权不在外人,在自己。

纵舍就是放下。他不肯放下,总是不服气,这个念头折福,完全错了。命中纵然有福报,这个地方损失,那里会来。但是这个念头生起来,该去的去了,该来的不来了,为什么?你障碍了他。恶的报应现前,你还有善心,你还有善德,但是这一念嗔恨、一念不平、一念报复全障碍了,这个是决定错误、真正聪明的人受了大的伤害、大的损失,若无其事,这有福,后福无穷,不怨天,不尤人,真能放得下。能舍,后头就有得,佛法里面讲舍得。舍得是佛学的名词,舍是因,得是果报。欢欢喜喜舍,欢欢喜喜得,这得来容易;难分难割的舍,得到也很难,也吃尽苦头才得到。这什么样的因得什么样的果么,因果丝毫不差了。

尤其是这一生闻佛法的这个功夫不够,离开六道轮回就非常困难。所以闻法的时间要长,长时间的熏修,慢慢就觉悟了,叫你舍,你很容易放下。释迦牟尼佛当年在世,讲经教学四十九年,很有道理,表演给我们看,长时间的接受大乘经典的熏修,有很大的利益。

我们对大乘要相信,决定不要怀疑。怀疑那是我们很大的过失,怀疑就不相信了,这种大法、妙法不就当面错过。要是净宗有一点点怀疑,就不能往生了,这个损失太大了。

要妙用、善于应用你的缘,这个缘一定是帮助你觉悟,帮助你境界提升;第二个,帮助你积功累德,这个积功累德是要帮助别人,帮助别人越多,功德越大。帮助别人这里头最重要的,不着相;绝不求人天的果报,完全回向求生净土,这个人一等聪明人,这个人是佛菩萨,这不是凡人。

您的一次分享,一次法布施,将成就无量功德。

性欲的引导升华方法提示

许多修行人之体验而言,一个节欲乃至断欲的人,并非一味地去压抑他们的性冲动,因为一味地压抑、压制,并不能使自己得到快乐,反而使自己活得很沉闷而忧郁。积极的办法是引导身上的性冲动—这股生命巨大的能量,使之转移至五脏六腑、四肢百骸以及大脑神经。其具体方法就是趁著半夜至清晨这段容易有性冲动的时候,从事于内脏的运动、四肢百骸的运动以及脑力的运动。换言之,练气功的人赶快趁著性冲动的时候开始练气功;学佛的人趁著性冲动的时候起来拜佛(至少一、二百拜),或诵经、持咒、经行、跑香、坐禅;学仙的人趁著性冲动的时候下手调药、炼丹、运行大小周天,打通奇经八脉;练拳或练剑的人,也趁这个时机急起而练功。这是一个普遍适用的法则,只怕人不懂这个方法或知道此法而偷懒,继续躺在床上胡思乱想,把持不住,以致做出一些动作,使**泄去,虽得到短暂的快乐,毕竟造成身体能量的耗费,对于慢性病有害而无益。 当一个人长期做性力的升华转移之后,他的身心会渐渐充满了精、气、神,他的生命会焕发出光彩,他的饮食的需要量会渐渐减少,身体内脏负担亦相对减少,喜欢清淡的饮食,然而体力精神反而增加,头脑变得清楚,睡眠减少,其他欲望也会转淡,心境变得超脱而不执著,气质也会跟著高雅起来,这时不需去检验所做各种检查,而自然会符合各种健康标准。

人这一生为什么要努力?

读的时候有点感想,给予近日处于颓废无序的某小编有些启示,文字简单,但直击内心,推荐了,希望你也可以有所启发.

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在成都这个悠闲的城市读了好几年书,那时候只要一出太阳,学校的草坪和茶馆马上就会被潮水一样的成都人民占领。整个下午他们就坐在太阳下面,聊天喝茶打麻将。我觉得这样真是爽爆了,为什么我要这么努力嘛?

那时住的地方下楼有家苍蝇馆子,?做的宜宾燃面很好吃。我觉得我就这么吃一辈子便宜的川菜肯定也会活得很爽的。为什么还要这么努力嘛?

大二的时候骑自行车出去转山,三十多公里的大上坡。海拔2300米到海拔4500米,零下好几度。不巧早上出发又起大雾。能见度不到20米,衣服不晓得是被汗水还是露水弄得一直滴水。出发前豪情壮志地说:“这次要征服XX山了啊吼哈哈哈哈。”?出发后变成了:“法克我要回去晒太阳啊!!”“窝槽我要回去吃燃面/冒菜/蹄花汤/回锅肉/钵钵鸡啊!!”

我清醒地意识到:只要放弃努力,生活会立即过得比努力时要滋润得多。那么,为什么还要这么努力?

因为有时候会想撒:“一辈子满足于一个吃回锅肉的地方,那肉夹馍怎么办?那锅包肉怎么办?

是的,我会想这世界还有很多地方没去过,很多美食还没有吃过,很多人还没有遇到,很多知识还没有掌握,很多事情还没有想明白。

一想到这些,心里就躁动不安,屁股就坐不住。

虽然说爬山爬得像个傻X一样,虽然说爬上去了被高原反应真的弄成了傻逼。但是爬着爬着大雾一下子像幕布一样散开,蓝天突然盖过来。你就傻逼兮兮地站在那里看着云海和雪山自己跳出来横在你面前,那种感觉还是很不一样的。

高中课本里面王安石同学说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

所以要去加倍努力啊。

不是为了去换取成功,不是为了去超越别人。

是一种想去体验一个更大的世界的欲望。

?

脱发问题

脱发有多种原因,但总的来说要不是先天遗传因素就是后天自己造成的头发脱落。首先要明白头发的根本在于肾。头发就是花朵,肾才是根本。如果肾精不足肾气不能滋养头部头发自然不再健康。 伤肾的因素也很多,诸如发怒,压力,久坐,熬夜,不良饮食等等一系列。但这里最想强调的就是邪淫。没错,如果你过度纵欲,以及其他手淫,强烈的意淫等。那都会导致你的肾气极速衰退。每个人体质不同,有的人瞎搞很久才出问题,但大部分人很快就会遭受邪淫的苦果,脱发只是其中之一。不要人为你很牛逼,等你身体犹如一滩烂泥时叫你哭都没地方哭。 对于发际线已经后退的人来讲如果你持续纵欲,可以负责任的告诉你华佗在世也治不好你的脱发,因为你这个破缸底下是个大洞,你不停邪淫补各种东西也没你漏的快。发际线后退恢复是很慢的,头顶头发稀疏相对发际线后退恢复要快。如果节制欲望,戒邪淫,加上养生运动头发会恢复过来的。 再谈谈植发,说个老实话不注重根本的养肾固肾,你把黄金植在头上也没有用。即使你头发植的好看,但你的身体依旧是虚的不像样,身体功能还是不健全,无论你的头发脱成什么样子,只要多学习养生知识,努力锻炼,有良好的生活习惯,清心寡欲,你总会健康长寿,不然掉头发只是一个前奏,更要命的还在后头呢。

【生理健康】夜间勃起和晨勃意义不同

所有发育成熟、正常的男性都有阴茎的晨起勃起的体验,但少有人知道阴茎的夜间勃起。夜间勃起是指人在熟睡时阴茎的勃起。阴茎的夜间和晨起勃起是衡量男性性功能的重要指标之一。

研究发现,男性在熟睡后有自发的阴茎勃起。勃起的次数因年龄、体质、性功能状况的不同而有较大的差别。一般来说,年轻男性每晚有7-8次的勃起。随着年龄的增长,勃起的次数逐渐减少。健康正常的老年人,勃起的次数就大约为每晚2-3次。

但如果出现性功能下降、障碍,夜间勃起的次数就会减少甚至消失。夜间勃起是诊断病理性阳痿的重要客观指标。阳痿病人如果仍然有夜间勃起,那他只是功能性阳痿;如果没有夜间勃起,就可以作出病理性阳痿的正确诊断了。

夜间勃起的原因、作用仍然未十分明确。有人认为,夜间是睾丸制造、分泌雄激素(睾酮)的旺盛期,勃起是血液中雄激素水平增高的结果;也有人认为,夜间勃起是夜间植物神经功能活跃,机体自身的维护、修复功能所起作用的结果。

那么,如何使用简单的方法来知道有无夜间勃起呢?我为大家介绍一个最简单的方法,方法是:使用一宽度如邮票大小的长纸条,用针刺一排如邮票上的针孔,睡前环绕固定在阴茎上。如果第二天纸条裂开、断裂,那就是夜间勃起引起的。这在医学上称之为“邮票试验”。

至于晨起勃起,就是一个容易观察得到的性功能状况的指标了。如果你已经很长时间没有晨起勃起了,小心,你的性功能开始下降了。是到了为维持你的性功能做些工作的时候了。你不关心它,谁能够关心它呢?

阴茎勃起功能自检

能否有一个正常的性生活,阴茎能否正常勃起起到了决定性的因素,只有男性阴茎能够正常勃起,双方才能进行性爱并享受性乐趣,但有的男性阴茎勃起却有时好有时坏,是男性断定自己是否有阳痿情况。今天给大家介绍下阴茎勃起功能自检。

专家指出,可以从阴茎的夜间勃起情况来判断阳痿的性质。各年龄的正常男子,在夜间睡眠中都可发生阴茎反射性勃起。

据专家介绍,青春期每晚平均勃起6次左右,每次20-30分钟;青壮年平均每晚勃起4次左右;65岁以上的健康老人,每晚仍可有1~1.5小时的总勃起时间。即便是儿童,在睡梦中也常常会有阴茎勃起。

显然,夜间阴茎的反射性勃起与性刺激无关,也不受精神心理因素的影响,因此,可用于鉴别阳痿是由于精神心理因素引起的,还是由于疾病因素引起的。假如阳痿患者无夜间勃起或勃起程度在同年龄组正常值之下,即可能存在疾病因素,需进一步深入查明病根。若阳痿患者有正常的夜间勃起,则不会是疾病因素造成,而是精神与心理因素在作怪。

自我判断阴茎夜间勃起有以下几种方法

1邮票试验:用四张联孔邮票环绕阴茎体部,将重叠部分粘住,使之形成一环后入睡。清晨检查邮票联孔处是否撕裂,撕裂者表示有夜间勃起。如果是重叠部分未粘牢而脱开则开意义。

2阴茎周径测量:有一种市售的带状软尺(一般的纸质的),一端边接一方形搭扣,睡前将其围绕阴茎,一端从搭扣中穿出,先读下阴茎软缩状态下的周径基数,次晨再看数据有无变化。睡前与醒后数据之差即为夜间勃起后阴茎周径增加数。正常人增值为1.5~4.1厘米。若大于1.5厘米,所患阴痿可能是精神因素所致;小于1.5厘米,所患阳痿可能是精神因素所致;小于1.5厘米,则要想到可能是疾病因素所致。

3阴茎强度测量:用一根市售的纸质阴茎强度测量带,睡前环绕阴茎粘贴,次晨观察带上的三根小色带断裂情况。如果小色带无一根断裂,表示没有夜间勃起,阴痿是疾病所致。仅断裂红色小带为无效勃起,断裂红、黄两条色带为不充分勃起,阳痿原因仍要考虑疾病因素。假如红、黄、蓝三条小色带全部断裂,说明夜间勃起良好,阳痿系精神与心理因素所致。

以上就是对阴茎勃起功能自检方法的介绍,对检查区分阳痿很有帮助。看到自己夜间勃起正常的精神性阳痿患者,自信就会高涨,阳痿也可能不治而愈,如检查自己患有阳痿,及时到正规医院确诊。

阴茎无故勃起是何因?

阴茎勃起是人类的一种本能,有时并非由人的意志所决定,而是由一系列的反射活动所引起的。在通常情况下,当男子出现性兴奋时,阴茎便会勃起;性冲动消退以后,阴茎便恢复到疲软状态。在生理情况下,从一两岁的小孩到老年人,都会出现阴茎勃起现象。青少年正处在青春发育期,阴茎的勃起现象就更为频繁。前面已经知道,阴茎之所以会发生勃起和疲软,与其解剖结构和生理功能有关。

青少年进入青春发育期以后,由于性意识的觉醒和性心理的萌生,会产生一定的性冲动和性欲望。如果在生活中受到一些有关性的刺激,例如对异性的爱慕,看了影视片或书刊上关于爱情情节的描写,睡眠时做有关性的色情梦,以及紧身裤对生殖器的摩擦等,都会惹起阴茎的勃起。这一切,都不是病态,而是政党现象。有些人在睡眠中也会发生阴茎勃起,不过,阴茎勃起的次数和时间,却是随着年龄的不同而有异:青春期少年,平均每晚可勃起6次左右,每次勃起持续时间约20-30分钟:青壮年平均每1-1。5个小时勃起一次;中年以后,阴茎勃起的次数便减少;65岁的健康老人,每晚仍可有数次勃起。只是由于这些勃起都发生在睡眠中,所当事人并不知晓而已。在睡眠中有无阴茎勃起,是衡量在清醒状态下阴茎能否勃起的可靠标志。在睡眠中阴茎能勃起,说明性功能正常,即使阳萎,也是心因性(精神性)的;睡眠中阴茎不能勃起,那就是器质性阳萎,可见于糖尿病、神经损伤或血管阴塞等原因。

熟睡后阴茎勃起是怎么回事?

我们的内脏受交感神经和副交感神经的支配,性器官也不例外。阴茎勃起是受到骶髓副交感神经的支配的,副交感神经兴奋时,就会阴茎勃起。

交感神经和副交感神经都有一定的紧张性(即微弱而持续的兴奋),而且像跷跷板那样互相对抗。当交感神经兴奋时,副交感神经就相对抑制。白天受环境的各种刺激,交感神经占相对优势;晚上安静和睡眠时,尤其是在异相睡眠时,副交感神经占优势,就会有男性阴茎勃起、女性阴部充血的现象。民间有两句顺口溜:“男儿三更笔杆起,女子半夜莲花开。”说明前人早就观察到这种生理现象。因此,夜间睡着后,阴茎勃起不是病态,不需治疗。

戒色勿贪快,一步一脚印

戒色勿贪快,一步一脚印

其他地方所宣传的戒色含义,我不清楚,但是在论坛中,如果是为了对治自身的烦恼而要戒色,那么,戒色就不当急于求成,反而更应该安下心来,一步一脚印,踏踏实实去做。

在要戒色之前,首先要明白,自己为什么要戒色?仔细去思维,没有思维,没有真正搞清楚自己为何要戒色,戒色的目标与方向,戒色最合适的方法,很容易跟着别人瞎走。

一旦走错了路,葬送的是自己的幸福和安乐。所以,不管学什么,首先一定要谨慎,在未起步之前,先看清道路。

我们所提倡的戒色,并非像一般修行人那样,完全止欲,而是希望你像一个普通人一般,过正常普通的生活。所以,如果你只是一味地压抑,可能反而会影响到你婚后的生活,又或用一些怪力乱神来吓唬自己,也可能会产生一些心理压力。故要做的,是身心的自我调节,除去不良的习气,增加正的力量,安定的力量。

如果你想这样戒色的话,也许可以给你提一些建议。你就按你觉得合适的方式去走,要记得,结果是要健康与幸福。

首先,戒除一切不良来源。

所有有关情色的书,光碟,影片,统统谢绝,绝不再沾一本一字一片。要有这样的魄力。否则一边看色情,一边说要戒色,这个我不相信。

你要去除染污,首先要不受污染。这点做不到,别谈别的了。因为这是最基本的。

第二,充实生活,锻炼身体。

因为空虚,才可能去接触不良的东西吧?因为内心的寂寞,是不是更想去看。所以,你要充实自己,让自己忙起来。立一个大志,今生要做什么,或找一个你所兴趣的事来深入,不断地深入,将你的精力,用在有意义的事上。如此,不但可以避免有空闲去看无聊的东西,使自己堕落,反而让自己在逆流中奋勇而上。做一个不一样的人!

另外,还要锻炼身体。有了健康的身体,你才更有可能去完成你的梦想。不要年轻轻的,就病怏怏的。每天运动,不管寒热,一天不落,培养自己的意志力。

男子汉大丈夫,或是女儿家,都应该注意自己的健康,让自己动起来,早上起来跑步,或是上午爬山,又或是打球等等,做你喜欢的事,让自己流流汗,呼吸新鲜的空气。早睡早起。我不相信,你不会健康起来。

第三,平和自己的心境。

让你的心安定下来,不要再躁动不安了。内心的欲望,如果无止境地满足它,它就越发增长。因为那是欲望,而平静的心,你去培养它,它也会增长。

当善的力量超过恶的力量,你就有能力去对抗不良的习气。就像一个和善的人,他就不容易生气一样。

所以,你要对治内心的躁动,就要让你的心安定下来。

这岂是一日二日的问题,是你内心稳定力的培养,需要长时间,不断地反复地练习。面对任何的境界,你都能安静下来,稳住自己。

如此,不但能对治不良的习气,在你遇到一些重大变故的时候,你也能安定,坦然面对,这对你的人生,不是有更积极的作用吗?

所以,不当只看眼前啊,你们的眼光,一定要放远,放远,更放远,再放远一些……

第四,培养智慧的头脑

如果你迷迷糊糊的,相信对你的一生,也没有什么帮助,别人笑你没有女朋友,没有男朋友,你就受影响,或是叫你去做什么,你想也不想就去,这是没有智慧。

一定要让自己变得更加理智有智慧。所以,对于他人所说的一切,你一定要思维,不当一下子就接受。未经思维而接受,是乱信,也是迷信。

反之,经过了思维,求证而相信的,相信一定有其可信的理由,就不容易上当受骗。让你的头脑动起来,不要人云亦云。

或许有人认为我说的不妥,但是,这却是我自身的真实体验。

先前戒色,也是不经思索,一下子就听信了戒色会有什么可怕的后果,会误前途,或是婚姻不顺,又或是别的等等什么不好的结果。因此,内心中就种下了这个种子。当看到别人玩女人,可是却事业有成,甚至婚姻和乐。我就会产生不平,为什么人家放任自己,却有这样的好结果,而我那么严谨地守持,却一直不如意。

之后,读了楞严经,才知道自己错了。

首先,这样的心就错了。当你一直在比较,计较别人的是非得失,好像戒色,为了就是有好前途,拿这个做赌注似的。把所有的不幸都归于它,好像做好它,又可以得到自己想要的,这个想法就错了。

戒色,就是为了除去不良的习气,因此,不管我们得到得不到什么,都要去坚守,这个坚守,不是对物欲的贪求,而是对正直良善的护持。

不想让自己变成喜好色欲的人。就像不想让自己变成一个强奸犯,因此,绝不会去做非理非法的事一样。哪里是一定要有什么好结果,我才去做的呢?

有这样的心,你就不会再看别人得到什么而生不平,哪怕他得到再多再好的东西,也引诱不了自己,我就是要坚持我所坚守的。如此,你的心才平,才真正守得住。才不会被那些外境所迷惑。

否则,看到妓女过得好,你反而会生嗔恨心,不平,也不满,一肚子的怨气就这样产生了,对与最初的心愿,要健康和乐的生活,岂不违背了吗?

倘若是为了得到什么而戒色,当你得不到你所要的东西时,你是不是就会放弃了戒色?或是认为自己白守了?又或认为自己上当了?

让你的心更慈悲一些,更理智一些。

清新的头脑,会让你更愿意去坚持,而不是反反复复,经常倒退,或是产生对他人及社会的埋怨。因为你很明白你要的路。

至于因果报应,这当然是实有的事。但是,不能乱套,也正是对因果的相信,所以,纵然遇到再多的逆境,内心的坚守仍然是不变的。

进而,当你的心的重点,已不再是色欲,而是你的事业,或是家人的幸福,或是为国争光,又或是想要去救苦救难,又或想要有一些成就,像爱迪生,像爱因斯坦,或是像德瑞莎修女拯救贫苦。你的心量就变大了,你的眼光也不一样了,你的所作所为,自然就不同了。

纵然达不到那样的高点,但是,在这过程中,你却一直是进步的,你一天天地远离色欲的深渊,一天天地迈向更开阔的空间,你的路,不是越走越宽了吗?

心变了,行为变了,你的命运怎么可能不变?

因此,脚踏实地吧,将所有的烦恼,坏的习气,不好的个性,坏脾气,老毛病,都一一对治。让自己每天过得快乐一些,健康一些,和乐一些,也更加智慧一些。

纵然遇到病苦与不幸,你仍然会觉得,我的每一天,没有白过,那么,你的一生,也一定不会白活!

 

【修行感悟】性于人性的讨论


中国的道家学说认为人体是一个小宇宙,这并不玄奥。假如,有那样的显微镜,把人体无数倍地放大,会看见什么?——人体上的每一个分子都是一个星球。而在这个小宇宙里,一切都是生命,包括人的思想。现代的科学研究也认为人的思维是波的形式,是一种物质的存在,而且思维有它自己变化无常的形象。人有时控制不了自己的念头,有一个最简单的例子,就是我们坐在那里,无原无故地会有一句歌词鲜明地出现了,于是,我们很自然地顺着它唱下去,但是,那不是我们主观意识清醒地想起了这首歌,要去唱它,是它自己来的。就是说,有些思维并非真正的真我主念,它是一个独立的活着的生命,在某一刻里由于外因的作用它在我们的头脑里产生,偶尔它会浮现出来诱导我们,支配我们。

人的很多思想是在后天的成长中,为了名利、情欲、喜好慢慢形成的。色欲的思想,名利的思想,争斗的思想等等,非常的多。有的人说,我很小的时候,没接触性时候,就对性无师自通地了解,长大了才确定世上真有这回事,可找到依据了。但是,那也是你在某一时刻里形成的记忆,只是你把它忘了。

一个人看了很多的黄色小说和黄色录像,他便接纳了那些东西,头脑中都充满了色欲的影象,他私下里反复地回味、“创作”,使它越来越强大和坚固——色欲的思想强大到一定程度,人会出现什么状况?——哪怕稍微听见一点关于这方面的事情,甚至听见一个词汇、谐音词汇都会产生心理和生理的反应。而促使人产生这些反应的是色欲思想和生理欲望,这两件东西都是非理智的,不是人真正自己的思想。但是,人毕竟有道德底线,知道那思想不好,不能示人。一旦最后的道德底线崩溃了,他就会无所顾忌地把自己思想着的东西写出来;有的人写的时候还有生理的反应。面对各种批评甚至漫骂,作者本人所谓的 “自我”以及名利方面的心就又起了屏障保护的作用,使他什么都无所谓,一直不负责任写下去。

(二)为什么有人苟同“性开放是人类的进化”

人有性的欲望和性生活没有错。但是,一旦把兽性兽行当作人的本性,就等于把自己当作动物对待了。如果一个人苟同“性开放是人类的进化”,首先是这个人有同样的性开放的思想,这些思想指使人去承认,所谓“物以类聚”,性欲的思想当然要承认它的同类。其实很多人都有性欲甚至兽欲的想象,在这些方面,谁都是“天才”,他们为什么没有写下来?因为在他们进行这种想象的时候,内心还有一个清醒的意识,旁观地、认真地说:不对,这样不对。——这清醒的意识有道德观念,是人单纯的自己的思想,那才是人真正的自己。

一旦把性乱的东西写出来,也正满足了一些人色欲方面的心理和思想——终于有人把 “我”想到的东西写出来了,原来,人真的是这样啊,原来这没有错啊,这是艺术啊。认为只要有人写出来就没有错,即便不去支持,也不会去反对。这是站在“自我”的观念上去判断的,认为满足了“我”的喜好或者想法的就是对的。但是,人的先天本性是纯真的,所有肮脏的思想都不是你,真正的你是纯洁和有责任心的,不会发疯地自恋和极度地自我。所有无视道德和社会责任的思想都不是一个人真正真我的思想,人真正的自己的思想是单纯和善良的,知道爱惜别人。

(三)关于“性进化论”

“性”这个问题无所谓进化,稍微了解一点文学的都知道中国古时候一些人的性观念比如今的人还要开放,上至皇族下至文人墨客、平民百姓,并没有像我们今天认为的古人很保守。古人保守也不是因为把性看的如何丑陋,是因为古人的道德观念比现代强。但是我们在继承历史文化遗产的时候,往往不去分辨好坏,而是先看这东西是否迎合了我的某种喜好和心理,—— “看看,古人早就如何如何”,人头脑中不好的思想就为自己的存在找了一个理直气的借口。然后说:“这是人性。”

什么是人性?人性是人善良的本性,是光明和有益于他人的。社会有道德规范,使人成为人;道德也是一个社会良性发展的基础。如果一个社会大多数的人走向堕落,并不等于道德不存在,只能说人类偏离了道德,更不能说堕落的大多数人是对的。文化大革命的时候全国上下大多数人都参与其中,到了今天,没有因为大多数人参与了它就肯定它正确,更没有肯定那大多数参与了的人正确。只能说那时的人和事非常荒地唐和无知。因为最简单的衡量标准就是,这东西的产生是否对于国家和民族的发展有益,没有益处反而贻害天下,怎么能说它正确呢?文化大革命对经济和教育等各方面没有好处,这是大家都知道的。但是现在我们又在放纵着堕落的所谓“人性”,并以此为基点搞所谓的 “创作”,这是更温性、更容易迷惑人的“文化革命”,从一个人的心灵深处毁掉一个人。没有暴力,没有口号,伤害时也不感到疼。反而有一种新鲜的、放纵的快感。

有些国外的人说如今的中国处于淫乱文学、流氓文学、文盲文学时期。他们的说法非常片面,但是在某种程度上也反应了我们有时候不争气,甘于自轻自贱。更糟糕的是竟然把纵容这种自轻自贱当作一种宽容和达观,以为自己能够站在人性角度包容和思考一切。真正的包容是站在整个民族和社会的立场上去思考问题,不把自己的喜好参杂进去,对社会上一切正的因素负责,而不是对无理智的行为的无视和放纵。

(四)消极的根源

生命是一个整体,这世界上所有的生命合起来是一个整体。假如有一些人道德堕落,那么,就等于这个整体发生了溃烂,就再也不能够说这个整体是完好的了。就好象一个苹果发生溃烂一样,这种溃烂会慢慢地波及整个苹果,处于溃烂中的苹果上的每一个分子,很难发现自己面临的问题,因为周围的一切分子都是这样的,它就把这溃烂当作正常。我们每一个人,都不是独立存在的,我们和其他所有人是一个整体,当我们中间有人走向极端,做为他身边的人,我们为什么要煽风点火推他一把或者跟着他一起走极端?假如他是我的爱人,是我的妻子或者孩子,作为他的亲人,我们是否仍然对他堕落的行为表现出支持?

爱因斯坦的伟大,不仅有他学术上的贡献,他的人格也非常伟大,他说:“我和所有活着的人是融为一体的。”他有着广大的社会责任心,因此做出了伟大的贡献。居里夫人把得到的金牌给女儿做玩具,不希望女儿把名利荣誉看重。——这些话说起来很是老生常谈,但是我们这个民族到了今天已经越来越功利,包括教育和搞教育的人。我们看伟大的人物,往往看他取得了什么成就,看他的名声,看他的光环,实际上,真正需要看一看的是他的人格。

没有正确的衡量的标准,那时的思想是“我”,“我认为”好的、正确的、为什么不可以?然而冷静地想想,任何一种站在“我的立场”上的观点,都是以我的喜好为转移的,我又总是为私为我的,不负责任,这样的民族,在任何时候,都是一盘散沙。人人都自我的社会只能是这样。

很多搞教育的人以为美国人很自我,如果接触过美国人,就会发现他们从小受到的教育是与社会实践紧密联系的,他们比较宏观,美国十几岁的孩子写作文:《中国的过去、现在和将来》,《你对第二次世界大战的看法》等等;美国大学生在学校里关注社会福利,关注残疾儿童;我们的孩子从小学一到六年翻来覆去写的是:难忘的一件事、最尊敬的人,我最喜欢的某某某,我的理想(我们的孩子是关起来教育的,不了解社会结构,所以一般是空谈。),想象作文,以及写一些某种植物具有某种精神的作文。不关注社会,不知道这个社会需要什么,那么在这种底线之上培养的“自我”,就是极度的狭隘的自我了。这样的人成长起来,无论做什么都很难考虑自己的责任。

任何的国家都有他不好的一面,看到人家好的方面,弥补我们的不足,这是一种理智。就怕把人家不好的东西拿了来做反面教材去研究学习,越走越极端。面对这个扰攘的世界,我们不止用眼睛去看,我们需要理智地想一想。

????真正爱你的人,会教你如何去爱。