别人无法窃取你的10样东西

 你所拥有的一切可能都会丢失,包括你的财富、青春,你的健康、诺言,以及属于你的权利!但有些东西则是别人永远无法盗取的……

  1、你的独特

  你是无可复制的孤本,你拥有只属于自己的全部特质。看轻自己并非谦逊,乃是自我摧残。欣赏自己的独一无二亦非高傲自大,这是走向幸福与成功的首要前提。

  你的内心有权利永远阳光灿烂——不一定非要占有什么或者做了什么,只因为你就是你。

  是的,每一天你都在变化,但精彩之处就在于,无论变化如何,你还是你!

  2、你的感觉

  学会不再凭借别人的眼光审视自己,可能会费时颇久,然而一旦你能做到,世界就已在你掌心。

  人生在世,是为了体验自己的生活,倘若总是试图迎合他人,将永远无法找到幸福和成功。

  所以,别再太忧心于别人的看法。他们的看法并不重要,最重要的是你自己的感觉!

  3、你的直觉

  如果你总是遵循别人的思考方式,就不能称之为真正的思考。追随自己的直觉。做那些自己认为有意义的事情。永远不要与人比较各自的旅程。

  每一个人都有自己的挣扎、挑战,也会选择迥异的道路去争取自己的成功。请记住,不用按部就班,等待所谓的最佳时机才去追求梦想的生活。你的梦想早已存在于内心深处!

  4、你的激情

  倘若要在一个特定的时间,才能追随自己的激情,去做那对自己最为重要的事,那就是此刻!

  发现自己的激情,无论所为何事。让自己沉浸其中,与之共存,你的世界将因此而改变。

  即使一切未能完全如愿,你也会发现自己已找到正确的航向。因为只要你充满激情去体验,如论结果如何,都有所值。

  5、你的决定

  当生活让你感到畏惧时,它同时也赐予你机会去选择勇敢与坚强。

  在这个日益疯狂的世界上,没什么是永恒的——无论错误、失败还是烦恼。只要你擦亮双眼,继续前行,总会走向最终的成功。

  6、你的态度

  别人永远无法盗取的事物之一就是你对于外界评论与行为的反应。无论何时何地,你都有权利选择自己的态度。选择快乐和积极。

  在我们自身发现快乐虽非易事,向别处找寻更是荒谬至极。无论面对何种情境,态度就是我们的选择。所以,带着微笑走开,离开那些消极的人,消极的事。

  7、你的善良

  衡量生命的指标并不是你拥有多少,而是你能给予多少。生命中,你所付出的一切,99%都会有所回报。所以慷慨给予吧!

  慈善可以只是温暖的微笑、倾听的双耳或者援助的一双手。这世界上,有许多的善良是跟金钱无关的。

  请记住,人生最终的目标是快乐,而让自己快乐的最佳方式则是让身边的人因你而快乐。

  8、你的希望

  压垮你的并不是存在的重担,而是你负载它的方式。人与梦想之间最大的障碍,就在于尝试意愿的有无以及对可能成功的信仰是否坚定。

  希望就是,当全世界都向你宣告“不可能”时,内心里那个提醒你“可能”的微弱声音!

  9、你的学识

  品格与智慧是随着时间的推进而增益的。它们与失败、教训和成功同行。它们在你经历了困惑、猜疑和未知之后而来。倘若走向成功也有必经之路,那就非此莫属了。

  成功的种子总是植根于你过去的失败。人生最精彩的故事源自于你经历的最痛苦的挣扎。明日的辉煌孕育在曾经的苦痛之中。所以,要永远昂首挺胸,坚持学习,认真生活。

  10、你的选择

  不要让曾经的经历和那逝去的错误,继续摧毁你的未来。也别让那未能相守的人和未能如愿的事,继续伤害你。

  否则,你仍然将自己的生命之舟停泊在虚无缥缈的港湾——就像把自己的幸福推入不见天日的黑洞。

  吸取教训,释放苦痛,继续前进。伤痕只能提醒我们曾经的所在,而不能决定我们前进的方向。

中医论手淫之危害

大家好,本人姓齐,叫我齐大夫就好,本人毕业于北京中医药大学,专业学的是中医内科,本人有10年撸龄,懂得中医养生为了让大家更好的认清手淫的危害,我写了这篇文章,是从中医的角度来分析手淫的危害,这样更科学,更有说服力,让大家懂得,自己这一身症状到底是怎么来的,以后还会发有关中医治疗与养生方面的帖子,希望有兴趣的同道多多关注,成为精品贴,让更多人受益。

下面进入正题。中医讲肾有三大功能,第一肾主藏精,第二肾主纳气,第三肾主水。肾的特性为:肾主封藏。肾与人体情志及四季的关系为:肾在体合骨,其华在发,在窍为耳及二阴,在液为唾,在志为恐,在四季为冬。肾与其它脏腑的关系为:肾与心:心肾相交,水火既济;肾与肝:肝肾同源,滋水涵木;肾与脾:先天与后天;肾与肺:金水相生。因为肾藏精,手淫使精妄泄,所以手 淫直接损的脏腑就是肾,下面一条一 条的说。

一 肾藏精,就是说肾封藏着人体最精 华的物质,这个物质就是精,这个物 质有什么作用呢?它主生长发育,主 生殖,手淫过度使精妄泄,就会出现 身高停滞生长,鸡巴短小的现象,这 是生长发育问题,还会出现阳痿早 泄,不孕不育,遗精这是生殖问题。

二 肾纳气,就是说大家深吸一口气, 那口气不仅仅是停留在肺中,它还需 要往下沉,沉到肾,手淫过度,肾不 纳气,就会出现气喘,大家肯定有体 会,上几层楼就会大汗淋漓,气喘吁 吁,大汗淋漓是因为精少化的气也 少,气虚则汗出,而气喘吁吁就是由 于肾不纳气的缘故了。

三 肾主水,就是说肾主水液代谢,手 淫过度,水液代谢失常,就会导致小 便不利,水肿,以下半身水肿为主, 当然也会面部浮肿。

四 肾的生理特性是主封藏,封藏什么 呢?封藏精,封藏大小便,固护胞 宫,藏精和小便前面已经说了,大便 也和肾的封藏有关,但手淫后大便异 常的不多,就不细说了,小心就说说 固护胞宫的问题,中医认为肾气足就 能固护胞宫,不使它下陷,如果女性 手淫,使肾气不足,就很容易流产不 孕。

五肾在体合骨,也就是说骨头的问题 和肾关系密切,手淫过度后伤精特别 严重,精化髓,髓充骨,现在不行 了,精化髓不够了,就会出现骨质疏 松易折。

六 肾其华在发,也就是说头发问题与 肾有关,你是头发脱落呢,还是头发 出油呢,还是头发变白呢都与肾有 关,手淫伤精,精不能濡养头发就会 出现这一系列问题,撸管时间长的同 胞,头发问题特别明显吧。

七 肾开窍于耳及二阴,手淫过度就会 出现耳鸣,听力下降了,耳朵总嗡嗡 响,这也是伤精,精不濡养耳道所 致,二阴就是大小便问题,大小便失 常与肾有关,大便不明显,小便呢, 手淫易换前列腺炎,小便频,次数增 多。

八肾在志为恐,简单来说就是害怕, 怕什么呢?怕与人交往,怕声音大, 手淫后许多同胞都会出现社恐,而且 别人大声说话或是在声音大的环境中 就受不了,这不仅仅是心理问题,更 重要的是生理上的,你生理上治不 好,心理再怎么疏导也没用。

九 肾在液为唾,在四季为冬一起说, 在液为唾典型的病态就是经常的吐涎 唾,这个似乎手淫的表现不突出也没 看到哪位病友提起。在四季为冬就是 说肾主封藏,冬季也主封藏,冬天万 物都收敛了,这叫同气相求,这时最 适合养肾精,如果你还手淫,使肾精 不封藏,那后果比你夏天手淫要严重 的多。

十 肾与心的关系是心肾相交,水火相 济。肾水上济于心,使心火不亢,心 火下济于肾,使肾水不寒,如果过度 手淫就会使心肾不交,出现上热下寒 的现象。上热就是心火独亢就会出现 失眠多梦的现象,而且有时候失眠特 别严重,有些病友说我只有撸管才能 睡着,这是因为你手淫伤精程度还不 够深,失眠是将来肯定要发生的事, 这是规律。下寒就是下半身尤其是脚 冷,有时候盖上几层被子也捂不暖 和,这就不仅仅是心肾不交问题了, 很可能是肾阳虚衰了。

十一 肾与肝的关系是肝肾同源,肾藏 精,肝藏血,精血同源,所以肝肾同 源,你手淫伤了肾伤了精,也就伤了 血伤了肝,所谓一滴精十滴血就是这 个道理,手淫的同胞们有没有经常发 火易怒的现象,而且视力下降了,手 指的半月牙消退了,走起路来感觉没 力量,这都和肝有关系,易怒是阴不 敛阳,肝阳上亢,视力下降是因为, 肝开窍于目,肝血不能滋养目睛,手 指半月牙消退也是肝血失养的原因, 走起路来没力量是因为肝主筋,筋失 养,就没力量走路了。

十二 肾与脾的关系是先天与后天。肾 为先天之本,脾为后天之本,手淫对 脾的影响不是特别突出,所以就不细 说,但是如果治疗的话,这一条就非 常重要了,先天滋后天,后天养先 天,通过吃饭养脾补肾,这就复杂 了,以后我会有专门的帖子论述的。

十三 肾与肺的关系是金水相生,手淫 过度后会出现气喘吁吁,不仅仅是肾 不纳气的问题,还影响到了肺,因为 肺主气司呼吸,这一条主要是气喘吁 吁的解释,其它方面就是治疗问题 了,通过养肺,降肺气来养肾,故在 以后说。

以上13条基本把手淫的症状讲 完了,其他症状再补充一下①腰酸痛 是因为腰为肾之府,手淫伤精伤肾, 肾府失养,故腰酸痛。②记忆力,理 解力,反应能力,注意力下降是因为 脑为髓之府,精生髓,髓充脑,手淫 伤精,不能化髓充脑,就会出现这些 问题。③阳痿多是肾阳虚,鼓动无 力,早泄多少肾阴虚,虚火内扰精室 所致,我说的是大多数情况,具体得 辩证治疗,比如肾阴虚,虚则亢,好 像表面性欲非常强,勃起非常有力, 其实肾精早就亏损了得辩证,不能盲 目治疗。

手淫没有 适度之说,一手淫就必然上瘾,手淫 能毁了你一生,晚戒不如早戒,别等 症状出现了才后悔,那时可就晚了。

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推荐理由:通过戒色,可以找到自己的自身和不足,发现生活中的困难和问题,迎难而上,才是正常健康的生活状态。

洛桑陀美仁波切:宽容自己

有的人不能宽容别人,有的人却是不能宽容自己,总和自己过不去,一直活在责骂自己与悔恨当中。知道自己犯了错误,能够后悔并提醒自己以后不再犯,是件好事,但是一直在后悔,不放过自己,那就是对自己太苛刻了。很多人选择自杀的方式,也是和自己过不去的一种表现。

  悔恨在主观的思想上都是认为自己以前做了错事,而感到后悔并痛苦。但对于错误的认识却又有所不同:一种是认识到,以前为了自己的利益,伤害了他人而觉得心里难过,对自己以前犯下的错误无法容忍,深深地感到后悔,并希望弥补,这是一种弃恶从善的表现,是我们应该提倡的。有时候善与恶就是在一念之间,但对于自我规范强的人,恶念产生时会立即察觉与断除,不会让恶念增长。佛教的戒律就是进行自己我约束和规范的一种方式,但是对一般人来说,很容易被恶念控制并犯下错误。能够认识到自己的错误并有悔过心进一步进行自我忏悔,是入佛门的第一步,学佛的过程就是去染还净的过程,不断地去掉心里的污浊,才能让心变得澄清与明净。很多著名的祖师在进入佛门前曾经铸下大错,进入佛门后,深刻的悔恨以前的行为并一心一意的忏悔,一心一意的修行,最终成为著名的大师,如密勒日巴尊者和奔公甲格西。

  第二种情况恰恰如此相反,自己以前做的可能是好事,为了他人损害了自己的利益。但是现在后悔了,这是源于自己的价值观发生了变化,是非对错的价值观念全部颠倒了。是啊!现在世间有多少颠倒的观念啊!孩子变成家里的皇上,父母成为家里的仆人,数千来孝道美德荡然无存;学校里面,尊师重教的师道也愈去愈远,于是就有了:后悔以前牺牲了自己的利益成全他人的念头。

  坚定佛教的信仰,要相信佛法的道理,因果是丝毫不差,而且不论经过多久的时间,哪怕多少次的沧海桑田都不能免除果报,除非有特别的情况:如果以前做了错事,现在真心悔悟了,通过忏悔力可以破坏受恶报的外缘,暂不受恶报。但是相反情况是,如果以前做了好事,现在后悔了,那么得到善的果报的种子也被自己连根拔起了。

  第三种情况就是,以前做的既不是善业也不是恶业,但是自己就觉得做错了,产生后悔。

  对于第一种情况,悔恨已变成一种强大的策动力推动自己向善和进步。二、三种情况下,悔恨有时表现出对自己强烈的谴责,不断的责骂自己,潜在的隐藏着一种心理的不平衡和对他人的怨恨。同时又特别在意他人对自己的看法,总担心自己说错话、做错事会影响自己在他人心目中的形象,这种心理是多么矛盾啊!因此不断的责备自己,在责备自己中又觉得是他人造成自己的这种痛苦,就有对他人的怨恨。怨恨的表现是什么?就是觉得自己一直很对,自己坚持善良、坚持正义,却不被他人认可,觉得是他人低俗和龌龊。实际上是自己有问题,根源是自己的贪心所致,也许贪某种利益,觉得自己应该得到,或是名声,或是长久以来贪的惯性。

  自己谴责自己是件很痛苦的事情,痛苦源于烦恼心,烦恼又是由恶念产生的,正是贪、嗔、痴这些恶念造成了烦恼。修持佛法的过程就是运用佛法的力量消除恶念,转化烦恼,净化心灵,就会随时随地体验快乐。

人生有三种境界


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  佛祖在菩提树下问一人:在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢?此人答曰:正因为如此,我才不知道该如何取舍?

  佛祖笑笑说:我给你讲一个故事吧。某日,一游客就要因口渴而死,佛祖怜悯,置一湖于此人面前,但此人滴水未进。佛祖好生奇怪,问之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口都不喝。

  佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮。”

  人活着真正需要的东西并不多,再多的荣华富贵,到头来都只是为他人做了嫁衣裳,一隅,一张床,一日三餐粗茶淡饭,一本书,一个知己,就应该可以让我们感到特别幸福。

  人生是如此的短暂,当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时,才发现大好的年华已经从手中丢失了。

  生命是一种缘,有时刻意追求的东西或许终生得不到,而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……

  人生有三种境界——看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

  一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。

  随着年龄渐长,经历的世事也渐多,自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多,也越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理”走遍”天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人祸千年。进入这个阶段,心境是激情的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。

  人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。倘若留在人生的这一阶段,那就苦了这条命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。

  许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。

  但是有一些人通过自己的真心修炼,终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。

  正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。

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推荐理由:一个通过戒色获得好处的真实案例。

我的20年邪淫果报

我今年26岁了,是一名在读研究生。今天在这里忏悔,20年的邪淫不仅让我饱尝了恶果,也让亲人受到伤害。20年对我来说真是一个触目惊心的数字啊,一个人的精气神都被射没了。
我在很小的时候就知道用手摸下面玩,邻居看到了说这样会容易生病的,那时我还不懂。上小学的时候没有接触到黄源,但是偶尔会邪淫。别人是用手撸,我是趴在床上来回挤压阴茎获得快感,网上有人说这样的危害更大。小学的时候还不会射精,但到初中以后就不一样了,身体发育可以射精了。有一次在家里发现了H片,因为好奇就看了一会,然后就射出了许多精液,后来就这么继续邪淫,身体的精华不断流失。因为邪淫我长得非常瘦弱,小学和初中经常受到同学的欺负,那时还不明白,以为是自己吃的不够好。高中开始寄宿,2周回家一次,在宿舍里人多,我不好意思邪淫怕同学发现,可是每两周回家一次我就放纵一次。高考我发挥的一般,考到了一个普通一本学校。上大学以后开始上网,尤其是有了智能手机以后,我开始浏览不健康的网站,一到晚上就邪淫,大学四年是我透支身体最厉害的一段时间。到大四的时候,有几次快感来的时候我发现射不出精液了,当时感觉有些恐慌,是不是得了什么病。长时间的邪淫让身体里的元精空了,当然就没有精液了。后来又考了研究生,研一研二还是和本科时一样,继续透支身体,直到2015年11月我接触戒色吧,才开始决心戒色。
我的邪淫果报
1.这么多年来,我一直长得很瘦弱,身高180,体重只有60kg,因为瘦弱小时候被人欺负都没有力气还手,所以很没有自信。上大学以后,先后追求过两个高中的同学都被拒绝了,我想根本原因就是因为我很瘦,她们没有安全感。
2.初二,妈妈出了一次车祸,而我从医院回家后还继续邪淫,现在想我真是畜生啊!妈妈经常让我和她一起去教堂,我经常不听话,一直很任性。听妙光老师讲,邪淫会害自己的父母,让他们忧愁替自己担心,这样他们就容易生病,也不会长寿。邪淫害人害己!
3.身体素质极差。初中军训,其他同学在烈日下站军姿没有问题,我却晒晕了。大学时候军训也是,站了一会两眼一黑就晕了。还有一次滑旱冰,重重得摔了一次,又摔晕了。这都是因为身体里的精华被掏空了。最近感觉恶心、食欲很差,担心身体是不是有问题,就去做了一次胃镜、血检,还好没有太大问题,只是肝脏个别指标超了。
4.很不自信,优柔寡断。考研的时候本来打算报一所名校,结果爸爸问我有没有把握,我说没有,就改了志愿,结果数学、英语、政治都考得不错,与自己心仪的学校擦肩而过。
5.气质猥琐。上中学的时候长得还可以,可现在照相却发现很难看。邪淫让我的精神面貌变得很差。
6.总是给别人留下坏的第一印象。从小学一直到现在,每个新的阶段我都会遇到不顺的事。就拿研究生入学来说,别的同学都接到通知让提前到校,我却因为手机停机没收到同学,也没勇气主动联系一下,结果老师刚开始对我就不太满意,认为我不够踏实,让我做的项目都是别人不愿意做的,出的成果比别人少。
7.面临毕业,在读博还是工作上办的不够妥当,给老师惹了麻烦。
还有一些果报或许还没出现,或许我没察觉,但希望我决心戒色后会有所好转。
目前戒色50天,但昨天破戒了,一切都又回到了原点,下面总结我破戒的原因吧。
1.热情消退,对戒色有了疲惫的心理。
2.戒色任务做的不够好,经常会不及格,也没有感觉。
3.很少在戒色群里与戒友互动讨论。
4.心里的黄毒没有驱除,有时忽然就想到一个画面。
5.研三除了写论文没有别的事了,过得太安逸,经常晚睡晚起。
破戒之后最可怕的是自暴自弃,然后持续破戒,一定不能放弃自己,从现在开始我要针对不足做出改变。写的不够好,希望大家谅解。

真正的修行是一颗红尘炼心

真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。

有的人整天打坐,磕头,拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行。

你的工作环境也是你的道场,你的坛城。

无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。

要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,要制心一处,用心去做每一项工作。

把你的服务对象看成为父母众生,一切为他们的利益着想,以真诚心对待每一个众生,关心他们,帮助他们,理解他们,体谅他们,做众生的公仆,全心全意地为他们服务。

当你不求任何回报地去给予奉献的时候,这就是你的修行,你会得到无比的快乐。

你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。

不要怕遇到违缘障碍,他可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。

你的家庭就是净土,就是你的寂静处。

要把你的净土打扫的干干净净,布置的清净庄严,要任劳任怨的尽你的责任和义务,擦掉灰尘就是擦掉你的业障,扫除垃圾就是扫除你的烦恼。

你的家人都是你的亲人,都是你的父母众生、儿女众生,都是你的金刚道友,要关心他们,照顾他们,尊重他们,不要伤害他们,怨恨他们。

各有各的因缘,各有各的福报,你执着什么,什么就会伤害你,你执着谁,谁就会让你伤心,一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念,但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。

人生就如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏,哪里有真的夫妻?哪里有真的儿女?

既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?

凡事不要只考虑自己,要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱,你才能够自在。

当你真正有了慈悲心、菩提心,你如理如法地修,真心诚意地去做,别人自然会尊重你,喜欢你。

你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。

当你以宽阔的胸怀容纳一切,包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,你如果能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?

其实,修行和生活,工作并不矛盾,佛性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。

佛就在心中,真正的佛就是自己的心。

我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。

认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱,今生一定能够成佛。

生病的人,要找回健康;

失业的人,要找份工作;

伤心的人,要找到快乐;

失望的人,要找到希望。

我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找寻,仍然找不到自己想要的。

其实找来找去,找自己的心最重要。怎样找到自己的心?

 

第一、成就内心的真佛。

? 有句偈云:佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

每个人心中都有一尊本来佛、自性佛,却在耳娱声色里追逐迷失,找遍外在一切,忽略自家珍宝,空在世上几十年找不到真正的自己,很是可惜。

因此,我们要作一个有智能的人,向心内觅佛,成就内心的真佛。

 

第二、点亮内心的灯光。

 

现代人强调净化环保、净化社会,其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。

因为我们的心,经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。

我们每个人的自性里,都有一盏心灯,点亮这盏智能的灯、般若的灯,就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿,不如美心,点亮内心的灯光就是美心。

 

第三、治疗内心的病患。

身体生病了要看医生,心理生病了该怎么办?

有人求神问卜,有人看心理医生,不过最究竟的,还是自己要做自己的医生,因为自己内心的病,自己最了解。佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?”

佛陀说法,就是要治众生的八万四千种烦恼病。

所谓勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,用戒来治贪,用定来治瞋,用慧来治痴,身心才会解脱清凉。

 

第四、发掘内心的财富。

外在的财富,随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。

然而我们心内的财富,是偷不去,也失不了的。

如:信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等,都是心中的财富,这是取之不尽、用之不竭的。

你想拥有多少财富,就得看自我发掘多少了。

生活在世间,有人专找门路,有人爱找碴儿,找来找去,只有自找苦吃,自找罪受。

唯有找到自家宝藏,心里才会开朗,才会踏实,无论什么样的生活,都得自在。

戒色中需注意的一些要点


戒色一定要注意的几点:

第一,断绝黄源,此举务必如风驰电掣,当机立断,不可首先留情,留着以后看,自损性命矣!色情害人于无形之间,逐渐损耗其实迅速,只是眼不能立见而已!慎勿保留黄色信息,有的学友还说,这个留着试定力!试什么定力,你没有定力,还用试?不可以试定力!试定力如玩命,不要试!须知我们当初沉迷色情,就是因为最初好奇的那一试,蝴蝶效应是真的,君子应当谨小慎微!

第二,自我阻止,凡欲下载黄色,收藏黄色,偷懒色情内容,于开始时,即当横刀立马阻止自己,如此防患,女色自然无孔可入。

第三,戒色从戒撸开始!

第四,断绝破戒促成因素,如何断绝?比如好一人独处偷着干的戒友,一想偷着干就远离你偷着去的地方,去哪里?地球这么大,还用问我去哪里?

第五,帮助他人戒色!你若问我,帮他人戒色和我自己戒色有什么必然联系,当然有!若是你真能帮得了别人,自然是你有真功夫,若是你没有经验,一顿胡说八道,那是帮不到人家的,只是看起来你帮了他,帮助分两种,一种是安慰,让他安心,一种是建议,帮他解决,任何不能解决实际困难的戒色理论都只能全是一种安慰,要想快点戒掉色欲,就必须承认这一点。

有的戒友总是问,怎么我戒了这么多年,感觉没有什么变化?其实变化很大,逐渐的变化是内在的,也是不易觉察,不易言说的,戒色给人带来的最大的变化是内心世界的充实,内在的改变,有的戒友实现了外在的生活上的改变,但是要做到这些,除了戒色,还要为事业学业方面做出相当大的努力,不是仅凭戒色就可以平步青云。

关于戒色的破戒高峰期,反复期,其实你真的想戒,什么期都没有,你要是不想戒,就可以有这个破戒高峰期,可能还有几个,真的想戒的,一戒就戒掉,为什么戒不掉?不知道后果严重,虽然看到前辈的良心话,自己实际上当小说看,看了等于白看,知识要用才是力量,你不发挥知识的力量,怎么可能戒得掉呢?

还有关于遗精问题,很多戒友说到自己遗精,怎么控遗,如果不是频繁遗精并不代表很严重的问题,正常人会有这个情况,这是内心中的黄色信息和欲望还没有根除的表现,如果遗精很严重,那表示你该看病了。

关于彻底戒除色情,必要的就是决心,没有决心,是做不成的,所以大苦过来的人一般戒色的决心都比较大,要是撸管时没有什么明显的损失,灾难,撸管者可能就会觉得不需要戒色,戒色非常需要觉悟,这种觉悟是来自于忏悔,来自于痛苦的,没有痛彻心扉的苦楚,很难体会这种心情,女色是害人魔鬼,是杀人妖精,可是人们只是贪图一时的快乐就愿意与美女同怀,不知枕下就是人间地狱,色欲并不是什么甜美的果实,它一定会导致人的堕落,即使人因为爱一个人而提升了自己的能力,这种努力根本上来说也是来自于堕落的淫欲,如果不是这样,你将同样会为了一个同性提升自己的能力,追求异性的根本动机并不是什么神圣的爱情,而是潜藏伪装的淫欲,因此有些戒得久的戒友总是以爱之名,追求女孩乃至表白,以为对方因为自己戒色就会对自己刮目相看,这是不正确的!这样做的根本原因,还是淫欲的催使,因此要想彻底断除邪淫之心,必须时刻觉察自己的动机,别让淫魔伪装而来,可能有的戒友说,我谈个朋友怎么了,你就没谈过?我并不反对你谈朋友,我反对的是以爱之名,行淫之实,爱者为大,其心天下,欲者为私,其心独享。

谷穗越成熟,头垂得越低


寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。

灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后,就变成了一个干净利索的小沙弥。

法师一边关照他的生活起居,一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始教他习字念书、诵读经文。

也就在这个时候,法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。

例如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他僧侣炫耀;更可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句,他马上就在众僧面前显摆,甚至把任何人都不放在眼里,大有唯我独尊、不可一世之势。

一天,法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥,让他在值更的时候,注意观察一下花卉的生长状况。

第二天一早,还没等法师找他,他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来,当着众僧的面大声对法师说:“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放,清香四溢,美不胜收,可是一到早上,它便又收敛了它的香芳蕊……”

“那它晚上有没有吵着你?”法师问道。

  

“没有,没有。”小沙弥高高兴兴地说,“它开放和闭合都是静悄悄的,哪会吵我呢?”

  

“哦,原来是这样啊,”法师以一种特殊的口吻说,“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”

小沙弥愣了一下,脸刷地一下就红了,喏喏地对法师说:“弟子知错了!弟子知错了!”

一个人在任何时候都须懂得谦虚,所谓“满招损,谦受益”,时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习,也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知,收获一点点就自满自大,只能让自己止步不前,破坏潜心精进的心境。

成熟的谷穗,总是谦虚地地下头;勤奋的蚂蚁,总是悄无声息。做人不可自视其高,夸夸其谈,眼高于顶,必须要懂得谦虚。一个高傲自大的人,表现狂妄,实际是遮住了自己的眼睛,捂住了自己的耳朵,无法接受别人的意见,看不到真理与事实。

真正谦虚的人,能够深刻地看出自己在这个世界上的位置,准确地估价出自己的天赋与潜能。面对广大未知的世界,能够保持强烈的好奇心与不满足感,并由此产生一种永不言败的进取心。

昨日破戒反省

从11月22日开始戒色一直戒到昨天,刚开始几天每天早晨看戒色文章,学习戒色知识,做摘抄并在微信群里分享,和群友互动,鼓励戒友,每天晚上写日记,状态还是不错的。一星期过后,就有点懈怠了,两三天才摘抄一次,又一星期过后就不摘抄了,戒色文章也是断断续续学习,其间意淫一直没有断,有的时候还很严重,很长很长时间的意淫,运动也是断断续续,戒色功课徘徊在50分左右,偶尔及格。这几天意淫泛滥,前两天还能压住,昨天鬼使神差不由自己了,还想着只是试试自己的定力,没曾想终于在昨天下午抵挡不住色情的诱惑,在微信上约了陌生女人,破戒了。

究其原因,第一,对于戒色的认识不够深刻(包括对邪淫的危害和戒色的好处,对戒色后美好生活的向往不够深刻),戒色的动机不够纯洁(戒色究竟是为了什么,为了恢复健康阳光,为了恢复性功能,为了事业成功还是什么),潜意识里还认为邪淫是能够让人得到快乐和享受的,不忍彻底告别邪淫,对自己不够狠(如果狠一点会怎样?)。不知邪淫是拿钻石换糖吃,饮鸩止渴,以为暂时邪淫没事,以后有的是时间(人的生命有多长,你能耗得起吗?)。第二,学习没有持续性,摘抄没有持续性,锻炼没有持续性(一星期锻炼两三次就够了?),与群友互动没有持续性(不忍与他们为友?感觉自己不严重?不是让你脱离世界,不是让你一直处在这种环境里,群里只是一个进修和互助的地方,戒色三年也是一个进修时间),是因为毅力不够,懒惰导致不能持续,还有作息不规律耽误学习时间、锻炼时间(对戒色和健康不够重视),还有怕别人看到自己学习戒色知识不好意思。第三,欠缺方法,不知“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无”的戒意淫口诀,安慰自己说意淫一会儿没事,一次没事儿,不知只会越陷越深,最后把控不住而破戒。第四,情绪破戒,这是自己最容易破戒的节点。压力大时,压抑时,小有成就时,无所事事时,感觉很孤单时容易破戒。那么就要找到适合自己的解压方式,比如练习唱歌听音乐,与久未联系的朋友取得联系,与家里通话,斗地主下棋,看电视电影,看书听讲座,看微信文章,拓展人脉等等。最有效的还是与朋友多交流多来往,这能极大地消除内心的孤独感,就不至于到处寻花问柳。以后千万要记住,绝对不能玩漂流瓶,附近的人等,这是最折福的事情,也最容易破戒,要对自己足够狠。

要就每一个问题请教戒色老师、过来人,把每一个问题搞清楚,细细梳理,定一个详细的戒色方案,并多多回向,鼓励和帮助新的戒友。用满满的正能量逐步代替身体和心理的负能量,负能量上来时想想自己积极向上,阳光健康的样子,想想美好的生活,成功富足的人生,为了那点小小的几分钟的快感值得吗?重要的是替代或者说转移注意力,让自己的内心丰盈而富足,而不是一味压抑,一味压制总有压制不了的一天。当然不能忽视持续学习,持续精进的作用,还有时时刻刻保持警惕,保持对于人身的敬畏和灵魂的尊重。不要指望一次戒色成功,但是也要抓紧时间,在每一次破戒后做深刻的反省,遵守2倍原则,就本次导致破戒的因素做深刻剖析,在下次戒色开始时专门就这个问题重点攻克。每个人破戒总是那几个原因,如此每次破戒每次克服一个问题,便可水到渠成戒色成功。一开始戒色,不要想着不学习基础,而直接去领悟高等级的戒色境界,不要偷懒,真正聪明人下的都是笨功夫,功夫到了自己就开悟觉悟了,戒色自然就成功了。回想自己在人生某个阶段是多么自信和阳光,把那时的自信拿出来对付心魔,为自己的理想付出,为自己想要的拼搏,让自己尽量充实起来,放开自己,时间长了,整个人的生命状态就会焕然一新,色情的困扰自然不再成为问题。

总之,忙碌充实加上身心灵的富足,学习锻炼加上正能量的替代和充盈,方法觉悟加上每一刻的敬畏和警惕,戒色便可成功。

戒色中,如何转换身心气质


戒手淫的确不是一件容易的事情。看到各位兄弟已然下了那么大的决心,让人感动。再看到这样发誓赌咒,却难见实效,总不是办法。作为一个过来人,想了一下,感觉这样可能不是戒手淫的正确方法,关注点有问题。

儒释道都讲修心,也就是说,要从心地上找原因。仅靠药物是不行的,药是死的,药可以治身却治不了心,心是活的,淫心不死,苦海难出。靠毅力也不是好办法,毅力也要靠心来产生和发起,淫心不死,毅力产生了也是短暂和微弱的。

大家当然都知道是心的问题,不然能在心里发誓吗。其实,目前的心已被思想上的邪念、精神上的依赖、肉体上的贪著所迷惑、控制和俘虏了,要回家是心有余而力不足啊。就好像一个人已经沿着错误的路线走了很远,要回来,回不来了,还没有往回走几步就没劲了。虽然被控制了,但要回家还是要从心上做文章。

心已经被俘虏了,要把他解救出来,很难,因为它不但无力,而且他贪著手淫所带来的虚幻的快感,都有点乐不思蜀了。虽然嘴上高喊忠君爱国,但潜意识里觉得敌人把自己酒肉款待得不错,还想着这一口;虽然嘴上喊着我回来了,但腿没挪步。这就不好办了。

所以越想着戒,反而越让自己往那边想,越想越坏,越要戒越不好戒。

咋办?还可以试一下的是,我们的心可以分身,你不是被俘虏了吗?你不是乐不思蜀吗?暂时我不救了,我有更重要的事要办,暂且留个假心给你,你的事,我暂时搁下了。也就是说,我不想戒淫的事了,也不想它对我有什么危害了,不理它了。我的真心,移形换步,我一下就回到正确的思想意识上来。围歼打援的办法是死打硬拼,要有把握取胜,必须要聚集优势兵力才行,但现在做不到;所以改变策略,只留下少量兵力牵制敌人,把精锐部队调去围魏救赵。戒也是要戒,防也是要防,但不过分强化这方面的意识。强化哪方面的思想意识呢?

记得南怀瑾老师曾讲过,清高和下流这两个词,不是简单的形容词,它是由物质基础的。如果一个人体内的气变得重浊了,重浊则下流,想阻止它不下流都难;反之一个人体内的气如果变得轻清了,轻清者自高升,就不会有下流的烦恼了。一个人有没有气质,也是有物质基础的,不单是一个形容词。这样就可以设想,要从设法改变自己体内气的性质下手才对路。

谈到气,是不是要练气功?手淫成习的,如果没有好师傅指点,应该不太适合练气功,因为思想意识的问题,即使练出点感觉,可能因恶习难改造成对身体的更大伤害,就像给有犯罪倾向的人一把枪一样。

气功,丹田任督,大家都略知一二,可是老子,就没有谈这些,一本道德经没提这些,能说老子没有功夫吗,老子体内的气是怎么转化的?儒家,孔孟二位圣人,肯定不练气功,顶多有静坐,但也不是为了气功目的而静坐,但他们没有达到气功所追求的某种境界吗?孔子知道精气为物游魂为变,孟子讲善养浩然正气。有人可能觉得这样谈是不懂气功,其实孔孟他们是抓住了关键所在——涵养道德修养心性达到了高层次,而体内气质的变化只是副产品,儒家也有坐脱的,坐着就走了。真正的气功,没有不强调涵养道德的。所以要从修身养性下手才对。

儒家的功夫,格物致知,诚心正意,修身齐家,治国平天下。不把全部的精力都用在戒上,而是在做人方面,在不断提高思想境界方面下功夫,就可以转化气质了。功夫到了,不戒而戒,无为而治。

(郑重声明:以上内容这些绝不是说染上手淫的都是品德不好,绝无此意,实际上染上这种习惯的人并不是因为品德上真有什么问题,而是因为国家、社会、父母、学校教育的疏漏甚至错误,加上自己的无知,加上外界不负责任甚至是有意的宣传诱导,再加上年轻精力旺盛而染上恶习进而不能自拔的。)

这功夫怎么下?就是从身边简单的小事做起。简单说就是满脑子想着做一个孝子、作一个乐于助人的人,而不是一个只想自己的人。比如;常想着自己的父母,常想着问一问他们的身体情况,常想着尊敬师长,常想着节约用钱,不再为了玩乐花钱了,愿意为灾民为失学儿童捐款了,愿意参加公益劳动了,常想着不随随便便就说瞎话了,常想着少吃鱼肉以节约用钱,父母的钱来之不易,自己的钱应该用在更有意义的事上,常想着回家看看,常想着要学习好以报父母之恩,常想着不能浪费时间在打牌跳舞玩乐上,需要买票的时候不逃票了,常想着学习以报效父母祖国,坐公交车主动让座,常想着节约粮食,常想着节约用水,常想着爱护公物,常想着不随地吐痰,常想着不说脏话,常想着助人为乐,常想着学习不是为了自己今后生活舒服而是为了报答父母,常想着锻炼身体是为了今后赡养父母,常想着身体发肤受之父母岂敢损伤,常想着爱护草木昆虫动物,常想着站如松坐如钟,常想着不丢垃圾,常想着别人,少想自己,常去体会别人感受,希望别人快乐,常想着环保,常想着节约,对朋友的父母就像对自己的父母般尊敬,对周围的人包括对明星就像对自己的父母兄弟姐妹一般尊重了,对人友好了,能体谅别人的缺点失误了,对任何人都有恭敬心了,自己的脾气越来越小了,常想着要对得起家人朋友,常想着能暗中做好事就不明着做,常想着应无愧于列祖列宗,不幻想今后的飞黄腾达功名富贵了,乐于付出,不求回报……

以上讲的只是基本的,其实大家可能都已经做得不错了,如果是这样,还是应该在这方面下功夫,自己把标准再提高,继续强化这一方面就是了,因为已经染上不好的习惯后,必须把这方面更进一步的强化才能达到转化的目的。总之,认为要把主要的心力放在这些方面才行。

看似可笑的方法,但是实际上,为别人付出多了,自己的身体就不会浪费了,关心别人多了,也就是关心自己了,为了国家为了地球为了人类为了环保而不是为了自己成为富翁。注重节约环保了,那你的身体也就会成为节约型环保型身体了。真心这样做了,体内的气机就转了,然后就作用于身体了。心是统领,一正一切正。用看似跟戒手淫不沾边的事去戒手淫,大而化之。这个方法的理论基础,就是天人合一,就是万事万物都是有机联系的,就是虚空法界是一个生命共同体。中国古人云:仁者寿。细心体会这句话的意思,应该不会怀疑其道理吧。其实基本上就是按照太上感应篇和弟子规的教导去做。

当然,戒手淫也是一个系统工程,摒除外缘,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,晚饭少吃,饮食清淡,多行善事,加强运动都是必要的,但根在心上,身心气质的转换在德的强化和涵养上。

戒除邪淫七部曲


  一、前提是知苦回头。佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

   二、知苦之后要立志。没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

   三、明理。切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

   四、制定切实可行的方案。立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过( 邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便) ?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效。

   五、要善于借助外力。戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

   六、善于调整心态,防止偏差。志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

   七、初步成就的迹象。有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒体初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离( 这是戒体的自动作用) ;3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

  关于如何戒除嫖娼的一点建议

  现在的社会比较开放,只要经济条件允许,很多男人都无法克制玩女人。而且沉溺其中,无法自拔。其实客观看待嫖妓这件事情有五种助缘和合而成。我们要做的是破坏这种缘起。达到戒淫的目的。

   第一:是境,淫乱行为必须有环境,现在社会的淫窝有发廊、桑拿浴室、KTV 夜总会、足浴房、外地女人拉客的街道。提供色情服务的饭店,舞厅这些处所。避免跨入这些场所。

   第二:是钱,如果定力不够,就不要带很多现金。有钱有胆,无钱无胆。再者思维一下,没有钱那些妓女可把你看得连臭狗屎都不如。对此要仔细思维。客观条件的强制。

   第三:是闲,因为有空、无聊、空虚所以会去闲逛,而且常常独自转悠,遇到诱惑的机会就多犯戒的可能性就大,所以要多和家人、朋友、同学沟通,要有正当的爱好和兴趣。

   第四:是意,如先从网络看色情小说和图片,再看色情碟片。有了反复的刺激,年轻人年轻火旺犯淫戒几乎避无可避。事后后悔是没用的。要预先控制。

   第五:是纵,坦白说人的淫根很难断,特别是心理上的习气。戒淫一个月根本就不能算。因为猛烈的淫欲的习气的攻击是在身体恢复的非常好的时候。感觉举手投足,精力充沛的时候。有时就会纵容自己。认为得不错的,想试试自己的定力。开始是洗头,但是看到丰腴,皮肤光滑的,身材婀娜的小姐,就想按摩了。按摩的结果最后就想到位了。考验以失败结束。所以戒律的重要性就是你决不能前往淫女所在之地。坚决制止。不能有丝毫幻想。

   第六:是破罐破摔,辛苦所持戒律,一朝破,懊恼无比,变本加厉,疯狂纵欲,不知悔改。觉得犯一次和犯十次是一样的。堕落之后再来新的一轮戒淫周期。很可悲。

   从技术手段破坏所有的邪淫缘起。从客观上肯定一些事情的价值和危害。相信佛陀教导,不要相信自己的心,它很无常。在这个网站你很清净。并不代表你可以抵拒黄色网站的诱惑。所以多念佛,少上网是个不错的选择。

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节欲乃强身健体之要

微信ID:jiese360

『于君相伴相行,正身养德,远离淫邪,健康生活』

作者: 匿名 编辑:小戒


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  长期手淫的朋友,都面临一个问题,就是身体虚弱。

  我想大抵是这样地,不然,也不会想到戒淫。

  身体虚弱,是一件很苦恼地事情,年纪轻轻地,就蔫不拉吉,病恹恹地样子,实在是不怎么上台面。

  这个不要多说,所有受害者应该自己都很清楚。

  我要讲地是,如何认识到危害,让体内元气自然滋长,好强身健体。(当然,我也有很多东西认识不足,只是写出来我地看法)

  大凡见美色而起贪爱,使身体奔逐于声色之中,叫做外感之欲。夜深睡在床上,念念想得到美女的陪伴,因此淫欲之念如火焚心,叫做内心之欲。凡贪爱于美色,身心二欲就缠绵不断,损精伤气,再加上长期手淫或纵欲无度,比招致先天肾水狂泻,体内元气不仅得不到应有地补充,还在不断地被外泄,更别提升华了。长此以往,一年,两年,三年。。。可想而知啊,不仅体弱如七老八十,心智也不怎么健全,睡觉体虚多梦,醒着地时候妄想纷飞,更是大耗本身不多的能量。掉入更大更快地恶性循环,堕落愈发地不可收拾了。

  养生最注重地是水火既济,坎离交媾。两个词指地是一个意思。水呢,代表肾水,火代表离火,就是指心的,因为在中医上是这么划分地,肾属水,心属火,这是老祖宗总结出来地一套规律。懂得了这个,下面的东西就好理解了。一般养生,练气功地,很多走地都是这个路子。但是他们怎么走地,这里不谈,这里分析下道理,让更多人能够受益于规律。怎么才能水火既济呢,首先要远离色欲,使精气不漏泄,肾水滋生,自可上交于心火。同时呢,还要保持,心地清明,就是说啊不要意淫,少起点妄想,修不净观,白骨观,常念南无观世音菩萨,常念阿弥陀佛,以佛菩萨圣号这一念取代,驱赶所有的淫念。正所谓佛号投于乱心,乱心不得不佛!阿弥陀佛!很自然地心火不会上炎了,就下交于肾水了。那不就坎离交媾,水火既济了嘛!体内元气就很自然地迅速增长,假以时日,别说身体恢复不成问题,更可助你脱胎换骨,不断提升自己,越往后,你很自然地就不会再主动地想堕入淫欲了,而是步入了全面地往上升华。

  由此可以看出,要想身体好,首先要破意淫,节淫欲,当然这里不是说禁欲,节欲地目的是什么,上面说地也很清楚了。就是说,身体健康本来是很自然地事情,可是呢,由于色欲,或者说其他种种地欲望,破坏了身体本来地规律,那很自然地,你要付出代价。

  所以说,这不是神秘地东西,是很朴素地,贵在你回心向善,贵在你积极地努力实践。成功是必然地,天不亏人,说地就是天行有常。你的失败是因为你走错了路,受到了规律地惩罚,你的成功也是因为你走对了路,受到了规律地褒奖,一切都是自自然然地,我们人类之所以被称为万物之灵,就是因为我们能够认识规律,并为我所用,我们不能一直沉沦于欲望之中啊,我们应该利用规律去升华自己,去造福大家!

— THE END —

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佛经上关于戒除邪淫的重要开示


佛经上关于戒除邪淫的重要开示,愿大家多看看.

   1、《善生经》:

   “掷博群饮酒,共伺他淫女,玩习卑鄙行,如月向于晦。行恶能受恶,与恶友同事,今世及后世,终始无所获。”

   2、《发起菩萨殊胜志乐经》:

   “是名众务过,是人多爱染;往来淫女家,如鸟入樊笼。”

   3、《大般涅槃经》:

   “善男子,譬如长者唯有一子,遣至他国市易所须,示其道路通塞之处。而复诫之,若遇淫女,慎莫亲爱,若亲爱者,丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕,身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是,示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故,远离诸恶具足善法。”

   4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》:

   “复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而于他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六簙,樗蒱投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜酒耽淫,丧身殒命。”

   5、《大宝积经》:

   “复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰:

   “不至淫女家 专行秽欲者

   速致世讥嫌 亲近下欲故

   尊者知其往 便即起嫌诃

   招疾害其身 以之令寿尽”

  ( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之,淫欲、恶因缘的熏染力量,极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果,寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说:贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧!多么可惜啊!戒之!戒之! )

  6、《大乘大集地藏十轮经》:

   佛言:“善男子!假使有人为财利故,置十淫坊,一一坊中,置千淫女,一一淫女种种庄严,诳惑多人,恒为欲事,如是相续,至满千年,此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及;如前十轮压油人罪,等一淫坊所获罪业。”( 末学理解:开妓院的罪过很大,等

于压油人罪过的10 倍,而压油人的杀业罪过很大的,是所获罪业不可称计!那么可以推理,嫖妓也是有罪的! )

   7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》:

   复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

贪淫好色之人的果报如何?请看佛陀的的开示:

   1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”

   2、《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入,一日一夜九百次生死。”

   3、《首楞严经》云:“多淫众生,淫习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。”( 按:手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔,业力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福寿消损,且现受报应。)

   4、《受十善戒经》云:

   “淫有十过患。何等为十……”

   “八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”

   “九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”

   5、《佛名经》云:“淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受鸽、雀、鸳鸯等身;若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。”

   6、《出曜经》云:“佛告比丘:淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。”

   7、《大乘日子王所问经》云:“贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。”

   8、《正法念处经》云:

   天中大系缚,无过于女色,

   女人缚诸天,将至三恶道。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   现在所作业,贪欲自迷心,

   痴心不能觉,女欲之所迷。

戒色,不为纵欲!

戒色,有一些人可能误以为,是为了提高纵欲的质量,也许戒了很久,就为了享受几次欲望的快感。

其实,我们提倡的戒色,更重要的,是在于心灵。

心灵上,不再被欲望所左右,自由自在,给自己一片宁静祥和的天空,所得到的,不仅仅是身体上的健康,还有心灵上的一种提升。

毕竟,当我们沉迷于欲望之中的时候,会耗费掉许多的时间与精力,并且,当被欲望所牵制的时候,很难控制得住自己,会随着自己的欲望去做一些,自己本不愿意做的事,就是被欲望牵着鼻子走,失去了理智,也失去了自由。

这自由,是对自己的掌握。

当我们没有办法掌握自己,所作所为,只是为了满足自己的一些不良习气,好比失去了自我控制能力,被欲望所左右,这样,我们的人生,便很难按自己的设想去走,因为你在受着欲望与习气的牵引,而它们常常会将你引向深渊。

所以,最好能够看清,戒色,目的不在于纵欲,而在于:我不愿意继续做欲望的奴隶!不愿自己在看到美女的时候,就不能自已,失去男人的正气与沉稳!不愿自己天天只想着那些肮脏的图片,让自己的人生大半的时间都消耗在这些没有意义的事情上,荒废一生!

因为,当我们去放任自己,时间与精力大部分花费在这些色欲上的时候,不仅仅是身体受到损伤,精神不振,更重要的是心灵上的伤害.你对自己渐渐失去信心,因为你在每一次的欲望的冲击下,选择的不是战胜,而是屈服。一次次的失败,其实是一次次的放任,时间久了,想必信心也不见了。

所以,能合理地给自己制订戒色的计划,每天监督自己学习,监督自己工作,监督自己多付出,多劳动,看书练字,在精神上去提升自己,不仅这些时间,可以让我们学到更多的东西,体会到他人的辛苦,也能让我们懂得如何去掌控自己,如何来帮助自己战胜烦恼。

一个成功的人,并不是能做出什么轰轰烈烈的大事,更在于他能够自我掌握,他能战胜自己.能战胜自己烦恼欲望的人,是真正的英难.

这样一个人,他能活得很潇洒自在,没有那么多的痛苦与烦恼,身心安乐,这也许不是我们所能想像到的,但只要肯去做,向这个方向去走,你战胜一点,你就享受到一点的自在。那是不被拘束的自由与快乐!淘宝网女装冬装新款评价玫瑰精油排行榜评价哪种减肥药效果好毛孔什么润体乳最好补水身体香氛哪种好

当然,事情可能没有像我们想像的那么简单,在欲望中沉得太久了,一下子要走出,似乎也不是一件易事,只是,在其中,我们不会放弃。不放弃的,是对自己的希望,是对自己的培养与提携,不强迫,但要有毅力;不后退,但也不盲目向前。看清自己的死结在哪儿,很冷静看到自己每步踏错的原因,找出原因,找到最好的方法,战胜它!

没有过不去的难关!

世上无难事,只怕有心人。在其中,我们也在培养自己对事情的坚持。

一定要晓得:戒色,不为纵欲!

当你能够这样去做了之后,你的气质与心态,都在戒色的过程中得到提升,或许你便慢慢懂得去尊重女性。因为,你慢慢学会了尊重自己。爱护自己,不让自己随波逐流,不让自己沉迷于欲望,也懂得了应该帮助别人走出泥潭,这是一份同体的心境。

你因此,也在培养着自己的爱心。

试着去帮助身边需要帮助的人吧,试着去做一点自己可以做的事,哪怕是上街的时候,拣起地上一张纸屑,你都在感动着周围的人群。此时,虽然弯下了腰,却得到了别人心里的尊重,也在折服着你的傲慢,在为整个社会向着良性发展,尽了自己的一份心力。福,就是从真诚心里,在行动上,开始堆积!

用父母赐给我们的身体,去做利益大众的事,是对父母最好的报答。

如果你愿意从那黑暗的空间走出,让自己去面对阳光时,你会发现自己的生活越来越有朝气。因为你的心,已经不是再去想那些女人,那些色欲,那些肮脏不堪的东西,不再黑暗孤寂,而是让心中装满阳光,满载希望……

心中有希望,有阳光,人生怎么不会焕出光彩?

但如果有一天,你发现自己在这条戒色的道路上走得很辛苦时,是否能停下来看看,是不是自己有哪儿没有调整好?是不是自己的心上还是念念不舍这欲望的满足?要知道,唯有从起心动念处去降伏,是最好的方法。

平时多看一些好书,好句,给自己的心灵幼苗灌溉,护着它正念增长,悲心增长。

大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。每每读到这些句子,都能帮助我们放下烦恼,拓宽心量,让我们的心变得更加的柔和,心渐渐趋于平静,也因此,让我们更懂得如何去待人处事,因为你的智慧,在一天天的学习中,得到了增长!

这,才是我们真正要学的——人生的智慧!

— THE END —

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会员每日心得推荐



推荐理由:对于仍然认清不了自己为何总是频繁的破戒的朋友来说,需要认真研读研读。

七个戒邪淫的有效方法


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一、前提是知苦回头。

佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

二、知苦之后要立志。

没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

三、明理。

切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

四、制定切实可行的方案。

立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便)?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效

五、要善于借助外力。

戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

六、善于调整心态,防止偏差。

志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

七、初步成就的迹象。

有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

开始戒掉坏习惯前的四个问题

我打赌你总想戒掉一些坏习惯。可能你已经试过了,但结果不尽人意。很不幸,“戒掉”这个概念把事情变难了,我们来看看为什么:

禁果总是吸引人。还记得小时候每件事是怎么在被禁止后变得更吸引人的么?好了,这仍然是潜藏在你身上的一部分……

当你总是想着它,戒掉它就很难。当你改变习惯的计划是由戒掉它驱使的——比如戒烟——你会总想着你要戒掉的那件事。

说说不会刺椇激你改变。试过从小男孩手里夺过什么东西么?不容易。那么试过给他其他什么东西来换么?这就对了!如果新玩具够有趣,旧的自然就能丢掉了。

潜意识不懂得否定。正如弗洛伊德和催眠师们说的,大脑中存在不懂得否定的一部分。还有,催眠师会避免对你说“戒烟”,因为你的潜意识可能会忽略“戒”而只牢记了“烟”……

戒掉什么时,总会做些其他事。坏习惯是占用时间的。停下时,手头就多了空余时间:你可能会找些新的趣事做,也可能更沉溺于那个习以为常的坏习惯中。

总而言之,“戒掉”这个念头毫无裨益。你应该让更积极的因素成为改变习惯的引擎。第一个问题由此而来……

1.做什么取而代之?

戒掉!停止!控椇制!如果你确实希望从这篇文章中记住什么,那就是把“戒掉什么”这个目标用更积极的词替换。我将给你一些建议,但你仍是孤军奋战,本能的感受才是你的向导。

举个具体例子:怎么把“戒烟”这个词变得积极些?

寻求积极的结果。任何习惯的改变都开启新的可能性。我们先不讨论戒烟对健康的坏处(你应该已经听了无数遍了)。如果你银根紧缺,戒烟能使你的钱包一下子鼓椇起来:用这些钱你有什么想买的东西么?对我而言,目标就可以变为:“我要用以前买烟的前每天早晨款待自己一顿奢侈的早餐!”

寻找一举两得的活动来做。选择尝试些新事物并坚持下去时,就会很自然不再继续旧的坏习惯。比如,当你备战马拉松时就很难再想着抽烟。

变得疯狂!你可以胡思乱想些奇怪和有趣的事代替吸烟。比如:“想抽烟时,我可以用阅读取而代之!”

2.你真的想改变么?

坦白说:有时我并不想改变某些习惯时也会对它有所抱怨。我猜这是一种释放压力的方式,因此哪怕我并不太钟意它也接受了。

你呢?真的决定改变了么?如果答椇案是不,为有一个深刻的自我认识而表扬自己吧,给自己一点奖励。否则,如果你确实想要改变,准备回答下一个问题。

3.现在是时候么?

你应该已经听了很多次了。我还是要再说一遍。一次只集中注意力于一个习惯的改变很重要,所以如果你有太多计划,在迎接新挑战前要耐心等待。

4.改变对你意味着什么?

改变习惯成功需要强大的动机。激起改变欲椇望最好的办法是,全面的去想改变将给你的生活带来的积极因素,以及那些将会远离你消极事物。

总而言之,可以写下两份独椇立的单子来回答第四个问题:“即将到来的好事”和“即将远离的坏事”。

这里的技巧在于确保你在写下这两份单子时体现所有的个人诉求:你不必再以“我应该怎样……”这个一成不变的态度来寻求改变,也不需要陷于“吸烟是致命的,因此我该戒掉它。”这个单纯的逻辑中。

遵循以下步骤,万事俱备:

拿张纸写下:“即将到来的好事”。对你的父母来说会有什么好处?

将注意力集中在好的事情上,考虑到所有有关改变习惯的客观因素,写下改变后将带来的所有益处。

想像对一个八岁智商的孩子解释你改变习惯后得到的好处。以小孩能被吸引和领会的简单词汇写下这些好处。

然后以相同步骤写“即将远离的坏事”。

— THE END —

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戒色反省

我是一个有4年邪淫史的人。
其实我接触这种东西是到了大学才知道的,在此之前我无论身心都是个很纯洁的孩子。
第一次接触应该是大一的时候,我上学很早,所以到了大一才17岁,舍友觉得很稀奇,总是开玩笑说我是连网吧都不能去的人。到我18岁的那一天,她们说你是一个成年人了,可以去网吧了。于是我就被好奇心怂恿着去了网吧。在网吧里第一次接触到了黄源。那时候很惶恐,一直有一点社交恐惧的我对异性是有恐惧感的,在那之后知道以后如果成家,我都是被欺辱的那一个,就更加恐惧了。
那是我第一次知道男女的事,以前只通过一些电影片段知道男女会有身体交染,但并不知道下体会有那些接触。
到大三那一年,我对这种事的感觉开始变化,转化为好奇。放假回家的暑假的深夜,我在玩漂流瓶的时候,捡到了一个瓶子,好像说的是“谁玩文爱”之类的,又是好奇,指使我回复了他,怎么玩。于是那个夜晚我被那个人教着,发生了第一次sy。第二天早上,我的心情前所未有的糟糕,就好像自己真的被人玷污了一样,我反复的洗澡,反复洗昨天穿的睡衣,挂在太阳下暴晒,可是看着白色的睡衣在阳光下飘荡,我突然意识到,我完了,我已经不是一个完整的女孩了。在我眼里所谓处女一定是身体纯洁,心灵也一样纯洁的,可是昨天发生了那种事,我的心就似乎被强暴了一样难受。
这件事之后,我很久没有碰漂流瓶,我恨它
我再次破戒又是因为好奇心。
那时候我很喜欢看动漫,火影,海贼王之类的健康动漫。那好像是实习结束回到家的时候,我在暴风看完了最后一集更新的死神,于是看着暴风的其他类别,有一个后宫。我很手贱的点开,并第一次看到了卖肉动漫。我看的面红耳赤,里面有一集是两个女孩用被子sy,我一下忍不住的模仿起来,并一发不可收拾……
我开始搜索关于sy的好坏,发现网上大多数人都说没事,只要不经常,就很正常,这是正常的之类的话,于是刚开始的那些负罪感和肮脏感便被我抛到脑后,几乎一个星期就会破戒一次。
有时候我会觉得没什么,但有时候又会觉得不行,这样真的太肮脏了。可是我的身体已经被那种虚妄的快乐迷惑,每次都要求着理智,快开始吧,这是无罪的。
这种日子持续到了我工作的第一年,我明显的感觉到自己的身体状况好像不对,记忆力不如以前,身体素质不如以前,体虚,而且我患上了鼻炎。
在又一次的破戒后,我躺在床上黑夜里瞪大眼睛,耻笑自己,你看你自己,一无是处而且肮脏不堪,我才发现我后来很多的破戒都是因为心情糟糕,我似乎在用破戒的快感代替这种糟糕的心情。这是一种病态的自我报复。每次报复完还洋洋得意的,你看,你就是这么一个没用的肮脏的人,下贱!
几个月前,我一个人在宿舍捡漂流瓶,里面有很多人说,发一张你的照片吧,他们要的,是我身体的照片。我发了一张我上身的,他们开始说,你身材真好之类的话,我好像得到承认一样感觉不错,又继续发,他们有的人开始要求我发下身的。我犹豫了一下,也发了,他们又在说好看什么的。我被这种虚拟的话冲昏了头脑,有的人加我我也同意了,他要视频看我sy,我的心理还是拒绝的,所以我只发图片和语音。
同样,我清醒过来后看着手机里自己拍的照片,心里那个小人又开始说了,你看,你是多么肮脏,被那么多人看,被那么多人用来yy,你和妓女有什么区别。
我的报复性sy更加频繁,更加猛烈,每一次我都在自己错了和你就这样的挣扎里越陷越深。
我记得应该是3个月前,我在漂流瓶里接触到了黄片,有个人加我并给我看了一部片,我当然没把持住,又一次破戒了。之后我在漂流瓶里反复的寻找这些片子并深陷其中不能自拔。
正式加入小戒一个月前,同样是在漂流瓶里,我认识了一个人,他让我拍视频给他看。我第一次用视频记录了自己sy的过程并给他看,他还说看着我,他玩了两次。我是从这一刻开始认识到自己如果再不戒就真的会成为妓女一样的人。那个人说的话,都如同夸赞一个妓女一样。
我搜索微信号戒色,发现了这个微信号,于是我加进来并开始看戒色文章,才知道这种事不仅可耻,而且很伤身。我在心里警告自己,不能再破了,不然很严重!!
但没有人监督的我只坚持了一个星期,又破了。
破戒的那天晚上,我毫不犹豫的加入了这里,我真的希望自己能戒掉手淫,不要再沉沦下去了!
我关掉了漂流瓶,我求来一串念珠,我警告自己,不许再破戒了!
刚开始我感觉很好,一下坚持了15天,还写了很多心得,然而身体就像中了魔咒一样,和心魔一起蛊惑我,导致我最终还是破戒了一次。但,就短暂的戒色之旅来看,我真的发现以前走在大街上总感觉别人会用一种嘲笑的目光看自己,但现在没有,现在感觉很正常。
人为什么到了过年才必须要团圆?为什么建筑大楼一定要有奠基仪式?因为人真的太需要仪式感了,正式开始建设新目标,正式开始一台文艺晚会,正式结成夫妻……而我,也太需要这种仪式感了,加入小戒的那天夜晚就是我的仪式,我重获新生的仪式,我和过去的自己说再见的仪式。
我破戒的原因无外乎这几点,好奇心和身体惯性。我的身体似乎习惯了之前的不健康方式,没关系,我和自己会加油慢慢改。
我记得我在戒色里看过文章,大概是说人心里想要破戒的意愿就普通冰山一样,是自己长此以往的破戒习惯日积月累而成,不是一天两天就能融化。冰冻三尺非一日之寒,心魔也是,她在我心里盘踞了4年,早已经养的强悍无比。我要做的就是在心里生一把火,慢慢融化冰山,慢慢弱化心魔。这是一个漫长的过程,而且这是一场只有我自己能够打赢的战斗。
其实我也很怕,心魔时不时的反扑,我只有破戒之后意志才最坚定,一旦过了15天,我会不会又重蹈覆辙?
我想,这就是我来到小戒这里的原因,我需要有人监督,我需要一个战友帮助我,而我,真的太想赢了!这么久以来都是心魔在赢,这之后,我希望我能一直赢下去!

我的邪淫果报,今忏悔

  我今年27岁,家住小县城,跟我同龄的女孩子大多都已成了家,结婚早的孩子都好几岁了。我的条件不算差,可是工作不顺、身体变差、对象难找、家庭也不和,总之不如意事十之八九。这一切都是因为我不堪回首的邪淫历史。在此我深刻的忏悔过去犯下的邪淫重罪,如果时间可以重新开始的话,我一定不会身犯邪淫的。只希望我身上发生的真实事情能让一些因邪淫而处在痛苦之中的人有所感触。

  我小的时候学习还算可以,基本上算的上游,身体也很健康,初中高中也是比较听话的孩子,虽然期间有过追求者,但是怕影响学业都被我拒绝了。到了大学之后,宽松自由的校园环境,异地求学的孤单,加深了对恋爱的渴望。大一的时候认识了一个男生,之前对他印象还是不错的,为人看上去很老实,稳重。便答应了他的追求。可能是太相信一个人了,我并没有在热恋期守住最后一道防线,犯下了邪淫重罪。对于一个女孩子来说贞洁是很重要的,我不应该以喜欢为理由就和别人发生关系。那样是对自己的不负责任。一个对自己都不负责任的人更不可能让别人对你负责。之后这个男生便对我忽冷忽热,百般挑剔,我发现我们并不是很适合。常常有分手的打算。可是感情是最难割舍的,总是下不了决心。到最后变得越来越被动。大学毕业之后我们开始了长达四年的异地恋情,他很少主动关心我,我感受不到恋爱的甜蜜与温暖,反而觉得一直是自己再付出。无论经历什么痛苦都是我一个人默默承担。恋爱中的女人是傻子,我苦等了4年的恋情最后还是以分手告终。我现在特别后悔上大学的时候没有好好的珍惜大学时光,把心思用在学业上,也许就不会走那么多弯路。不应该太感情用事,在恋爱的时候更要懂得保护自己。只有懂得自尊,自爱,才会得到别人的尊重。在这里我奉劝所有在恋爱中的女孩子,千万不要认为婚前发生关系无所谓,那样最后伤害的还是自己。因果不虚,果报现前的时候,已经后悔莫及。邪淫的影响是方方面面的。

  1. 身体变差,浑身感到阴冷潮湿,手脚冰凉。胃消化不良,容易胀气,受一点凉更严重。特别怕冷,严重到夏天都不敢穿裙子。而且吃了很多药都没治好。

  2.大学毕业四年了一直没有找到合适的工作。虽然工作找了不少,可是处处碰壁,在哪都做得不开心。出力不讨好,不受人欢迎,动不动就被人辞退。

  3.运气变的很差,好事轮不到我,倒霉事到常落到我头上。即使躺着也能中枪。总是被人说闲话,被人指指点点。加上性格内向胆小,总是受人欺负,被人指责。想来这是邪淫的果报。因为邪淫的直接果报就是被人轻贱。

  4.婚姻不顺,而且也很难遇到如意的对象。之后处了一个男朋友,可是处的并不是很顺利。常常有违缘障碍。因为我的个人问题没少让家人跟着着急上火。

  5.家里也常常发生争吵,令人烦恼。

  6.脑子变的很迟钝,常常记不住人名,语言逻辑混乱,叙述件事情也前言不搭后语。

  7.还有很多不如意的事情多的数不胜数,在此我就不一一说出来了。

  直到有一天我接触到了学佛网,在网上看到邪淫的危害,我看到那么多人的述说我才明白这一切的一切都是因为邪淫的原因,人的福报被消掉了,佛经上说就是有须弥山的福报也会漏光的。我感到了后悔这么多年来我都干了些什么!

  从那天起我就开始走上了戒邪淫的道路, 到现在大概有2年了,我惊喜的发现自从戒邪淫开始身体比以前好多了,人也变的好看一些了,脑子也不是以前那么迟钝变得聪明起来。我参加了单位招聘考试并顺利通过,让我有了现在的这份工作。比之前挣得都多还不是很累。比较稳定。家中的争吵也少了。运气也变好了些,总之戒邪淫后的好处很多!

  在戒邪淫的过程中,我也总结了一点戒邪淫心得,希望能给大家点帮助:

  1.现在网上几乎所有网站或多或少都有一些和色情有关的文字图片,报纸,电视,杂志也差不多一样,我都不看。电视也只看新闻、科普类的节目如动物世界、百家讲坛等,报纸、杂志也尽量不看。

  2.平时多看些佛教有关的书,有空多念佛和读佛经。修佛是戒邪淫很好的办法,用佛的慈悲来化解心中的淫欲心,来驱逐脑中不好的念头。

  3.多做些力所能及的善事如要孝敬老人、少和别人争吵发怒、助印佛经、多宣传戒邪淫、放生、做公益、帮助别人等。

  4.多做体育锻炼,早点睡觉。养成良好的生活习惯。

  5.饮食上多吃些补肾气的食物,如黑豆、板栗、芡实等。平时饮食以素食为主,常食素不但可以清心寡欲,而且还会让自己的思路清晰,记忆力增强,而且素食主义者一般看上去比实际年龄年轻很多。美容又减肥。很多明星大腕选择素食也正是这个原因。总之,素食的好处多多。

 

我的破戒反省

今天是我接触戒色(10多天)以来第一次破戒,小戒让我来这反省反省。
1,破戒原因:独处,并且感觉无事可做。
我个人大部分破戒原因都是因为当天不上班或者中班的时候白天可以休息,然后赖床不起或者起来了也没事做回到平时只有自己一个人住的地方去玩电脑,然后再加上心魔一进攻,我就不攻自破了。

解决方案:早上早起,跑步,空闲时间将心思放在戒色功课上,做过了也可以多做,反正对自己有好处的。系统学习戒为良药等文章。戒色三宝必做,其他功课可选做。

2,对邪淫危害认识不深刻。
还是对性快感有迷恋,总是想着就爽这一次了,以后再也不了,其实到时候不还是一样,自欺欺人。

解决方案:重复学习邪淫危害的文章,直到自己可以把危害都背出来,深刻觉得邪淫害人不浅,一定要深刻,一定要深刻,一定要深刻,深入骨髓般深刻。

3,戒色奖励
戒色是长期工程,各方面恢复效果不会很快或者及时,但性快感却可以通过sy立马获得。所以戒色期间要定期给自己设定奖励制度,及时获得一定的奖励以激励自己继续前进。

4,贵在坚持
破戒这几天没有坚持执行戒色功课,有所松懈。
解决方法:重新调整注意力到戒色功课上,坚持坚持坚持再坚持。

瓦解淫念的秘密

古德曾云,人最难戒者莫过于邪淫。当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,社会中诱发邪淫的外缘处处皆是,对每个人的心灵造成不同程度的污染,染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。由于邪淫造成我们婚姻不幸,命运坎坷,对我们每个人的前途命运产生极大负面影响,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度,来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。

元明照生所 所立照性亡

要戒意淫,不妨先对淫念生起的实相做一番分析。这个问题可参考《楞严经》卷六,有一首偈子:

  “觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界……”

  “觉海性澄圆”,是由形而上的本体,说到我们现在的人生,一切众生觉海的本性,本来清净圆明,这是不二法门。可是怎么找到觉海呢?“圆澄觉无妙”,倒过来,先要把功夫做到圆满、清净,然后悟到了这个本来觉性,原是元明玄妙的。

如何达到“圆澄”境界呢?一切妄念来不要管它,等于大人看小孩一样,不理它,待小孩跑累了,就休息了。可是做不到,你越看住妄念,妄念越来,这是什么道理?因为“元明照生所”的缘故。

  我们这个元明的功能,有照的力量,照到一切妄念(淫念),但照久了以后,它也变成妄念(淫念)了。这是阳极阴生的道理。这个电力太强了,照得很厉害,功能用完了以后,什么都看不见了。有照有用,妄念就如此产生了。所以“元明照生所”,看住那个,就是“照”。“照生所”,就是能照的本身,生出妄念(淫念)来。等妄念(淫念)起来了,所(淫念)立,就“照性亡”了。大的妄念(淫念)一起,形成以后,那个能照的就给盖住了,反过来盖住了本觉。

有戒友认为戒意淫的时候,淫念一起,不必管它,等于大人看小孩一样,等小孩跑累了,就休息了,淫念就熄灭了。道理上很对,可时我们能不能做到呢?事实上做起来很困难,至少我做不到。你越看住淫念,淫念越来。为什么?因为“元明照生所,所立照性亡”,你看住了淫念本身。

参话头与如何观心

  现在我们来研究禅宗参话头开悟,以及古代与近代禅师开悟用功的例子,以期对我们戒意淫有所启发与借鉴。

禅宗最初传入中国直至禅宗六祖时期,人心纯朴,参禅单刀直入,直指人心,见性开悟。到唐宋时期,人的慧根渐钝,禅宗采取参话头的方式,开悟见道。参话头也叫做看话头。何谓话头?话就是说话,头是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,就是一念未生之际。一念才生,已成话尾。一念未生之际叫做不生,不掉举、不昏沉、不落空叫做不灭。一念回光返照“不生不灭”,就叫做看话头。通俗讲,话头就是念头,一念未生以前就是话头。比如你自己念“阿弥陀佛”,看这一念是从何处起来的,就是看话头。

我们研究一下近代天台宗倓虚大师的的坐禅体会:“最初做的时候,妄念直起,如同海里的波浪一样,前浪逐后浪,后浪逐前浪的不断,抑制也抑制不住,心里很着急。后来我不抑制它反用观照力来观它,观看妄念究竟从何处起,这样一观,妄念就没有了。没了再起,起了再观,时间长了,妄念就不起了,心理也很恬静自然了。”

瓦解淫念的秘密

我们常常讲观心,以观心对治淫念,可是心怎么观?很多人并不清楚。禅宗看话头的方法与禅师参禅做功夫的境界,就是对如何观心的回答。我们不妨借鉴到戒意淫上来:当淫念一起时,你不要看住淫念,你越看淫念,淫念动得越厉害,根本止不住。当淫念一起时,迅速反观淫念的起处,起来之处,淫念之前头,看这一淫念究竟从什么地方起来的,如此一观,淫念当下冰释。我们费了大量篇幅讨论观心的问题,终于有了答案。所谓“真传一句话,假传万卷书”,大家只需记住这一句话,就算没有白看本文,这句话也是本文的精华所在:以观心对治淫念,观的不是淫念,而是观淫念的起处!

观淫念就像抓贼一样,看看淫念究竟从何处来的,又到何处去了?起淫念的是谁?知道自己起淫念的究竟又是谁?能观的是谁?所观的又是谁?当自己迷失在淫念中的时候,自己的觉念到哪里去了?这样观来观去全是觉照的力量,淫念就没有根了,就成一念觉心了。

结 语

古人云:顺为贱,逆为贵。是指顺流而下易,逆流而上难。意淫是顺淫念之流而下,离本逐妄,是贱。戒淫是逆淫念之流而上,离妄返本,是贵。愿大家为贵不为贱。

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