诸葛亮戒子训中对于戒色的阐释

作者:匿名?| 编辑:小戒

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

诸葛亮上面的戒子文,大家应该不算陌生。其实对于我们浮躁的这一代有很好的指导与借鉴意义。开篇就讲到做个君子需要修身和养德。修身的前提的愿意学习和立下远大的志向,也就是要和低级趣味的东西隔离开,如果上街眼光就离不开美女,上网就离不开乱七八糟的网站,这样的人是心浮气躁,没有修身,更不谈德行了。如此的人,心绝对是不平静不安宁的,因为他的眼睛、耳朵、心思都在追逐玄幻的欲望。最后掏空了自己,如果不欲海猛回头,毕竟一生坎坷,悲守穷庐,将复何及。

邪淫的人因为身体虚弱,意志力不集中,也无法完成很好的学习与实践,即使有福报的人,在这样的耗损下,福报也会漏失的很快,而且多数人感受不到君子的那种坦然和幸福。从邪淫的那一刻起,心理就开始变暗,直至社交、生活、学习都一团糟糕。古德讲【厚德载物】,德行深厚的人,才能承载住相应的物质,那么邪淫心重的人,你的福报是在不断丧失的,按照佛法的讲解,如果你往昔的福德全部使用完,贫穷低贱败运就会是你一辈子的标签,被人轻视;严重的,小命都不保,毫无生活品味和质量可言。

古人也说,知错能改,后不再造,这个力量和功德也是很大的,等于是洗心革面,鬼神都会赞叹。所以,兄弟们,当我们在欲望的魔力下快沦陷的时候,想想邪淫给我们带来的是什么?是贫穷卑贱、是找不到如意眷属、是夹着尾巴做人、是国家的败类、是被社会边缘化、是让父母丢尽颜面的这么一批人!本文来自微信jiese360

知道很好,做到才是真英雄。我们可以屡败屡战,但是不要数年还走不出这个怪圈,出来的,才是真正的顶天立地、人鬼赞叹的我中华之大英雄。战胜自己,就在转念的那一刻,持续战胜自己,就在树立志向并力行的那一刻。生活还是有很多美好的事物值得我们追求——比如富有豪贵、大度仁爱、受人尊敬、父母安心、眷属欢乐。加油吧,戒色吧的兄弟姐妹们,我们一起上路,我们其实并不孤单!

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戒色是戒心,修心乃戒色第一要务,不断提升自己思想层次,领悟力,才是正道。

 

一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋

我们总是先认识了身边的人,才认识了这个世界。

一个人,身边有多少人,就有多大的世界,有什么样的人,就有什么样的世界。这些人素养的高低,决定了你的高雅与低俗、辽远与浅狭、明媚与卑琐。一句话,他人的质量,就是你的世界的质量。

在自然的山水里,无论走多远,最后还要回到这群人当中。也就是说,你最终要回到自己的世界里来。远足,是心灵的沐洗,是换一种方式让精神突围,是以自然的视觉,看清人的世界。

临溪流以静对,访草木以素心,登高极目知天地之大,置己苍茫知寸身之微。在与山水的相处里,懂得了如何跟自我所在的世界相处。

自然示阔旷于万物,只是想告诉每一个生命,走出自我的狭窄,不必为一人一事一物所拘泥,心无宕动,世界自风烟俱静。

他人是你的魔障,倒不如说,你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗,说到底,是跟自己斗。跟谁过不去,最后,都是跟自己过不去。

身边的世界,总有你不喜欢的人,总有你厌弃的事,这些必然要来到生命中,它们来到,只是为揭示生活的真相,告诉你生活是怎么一回事。

一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终,战胜懦弱卑怯的自己。你救不起道德沦丧,但在一大片道德沦丧里,你可以选择自己巍然挺立。

诸事放下,一切皆胜。放不下,自挣不脱。一个人,能释怀,才能释然,能在内心修篱种菊,自不必避车马喧嚣。走千里万里,逃不出自我的喧嚣,就逃不开尘世的喧闹。也就是说,你安静下来了,这个尘世也就安静下来了。

不会每一个人都不合你的胃口。如果你总是讨厌别人,那么先讨厌了这个爱讨厌别人的自己。先打倒狭隘的自己,才能接纳宽广的世界。

人往高处走,不是物质上追慕富贵,而是在精神层面上,与那些品高境阔的人交往。相看两不厌,是因了趣味近;相嬉两不忘,是因了志向合。然后,山高水阔,相约走天涯。

道不同不相与谋,其实说的就是不在一个世界的人,自难在一个语言系统。人生,有时候会有一些小悲剧。譬如,你流落到了不喜欢的世界,已经够悲哀了,却还要悲怆地强颜欢笑,跟不喜欢的人,把貌合神离表演成情投意合,把厌恶表演成亲昵,把痛苦表演为快乐。

生活,不是在逼良为娼,而是以此考验你的通过性和忍耐力。

你明白就是了。这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。

你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。

你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。

有些底线是必须要坚守的。在原则那里,你失守的越多,人生就沦陷得越多。

日本人为什么要叫中国为“支那”?

作者:文/马德?| 编辑:小戒

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提起“支那”,举国皆知这是一个被日本侵略者污名化的词汇,用来作为对我国的蔑称。之所以说这个词是“被”污名化,是因为一开始它并不含有贬义成分。孙中山先生的书信、文牍中屡见“支那”一词,梁启超早年曾取一笔名“支那少年”——我们当然不能说,孙总理和梁任公是汉奸。那么,“支那”这一称谓有怎样的来源?日本人何以要将其污名化?这兴许是个有趣的问题。

孙中山书信中出现“支那”

拉丁文、梵文将中国称作“Cina”,音译作“支那”。它的起源非常古老,可以追溯至世界文明的轴心时代。在古印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中、在古希伯来圣经《旧约》中、在早期汉译佛经中,均可见到“支那”一词。苏曼殊大师说,《摩诃婆罗多》“乃印度婆罗多王朝记事诗,婆罗多王言:‘尝亲统大军行至北境,文物特盛,民多巧智,殆支那分族’云云”;《旧约?以赛亚书》说:“看哪,这些从远方来,这些从北方、从西方来,这些从希尼国来”,“希尼”即“支那”之异译;《佛说灌顶经》《佛说德护长者经》《八十华严》等佛典中,或称“脂那”、或称“震旦”,皆为“支那”之异译。正所谓“德不孤,必有邻”,这些古老的记载都表明,华夏文明并非孤立地存在,而是很早就与世界各大文明体系发生了或多或少的关系。

需要注意的是,“支那”是外部世界对中国的称谓,我国本土典籍中从来没有这个词汇。这样一来问题就产生了:为什么他国会以“支那”来称呼我国?东西方古老语言中的“Cina”一词究竟是怎么来的?对于该词之起源的解释,也存在着“古今之争”。近代以来的论证多从语音角度入手,有“诸华”音译说、“秦”之音译说、“荆”之音译说、“丝”之音译说、“昌南”音译说等。因论证繁密,囿于篇幅,此处不便详述。要而言之,现代论说的目的主要是“追本探源”,却往往忽略了文明比较的视野,没有考虑到除音译之外,“支那”一词所承载的其他意义。

古人的解释则不然,如果说今人的解释重在“释音”,那么古人则重在“释义”。唐代高僧慧立《大慈恩寺三藏法师传》称玄奘法师向印度国王解释支那国时说:“彼国衣冠济济,法度可遵,君圣臣忠,父慈子孝。”唐代另一位高僧慧苑《华严经音义》曰:“支那,此翻为思维,以其国人多所思虑,多所制作,故以为名,即今汉国是也。”可见,支那代表着中国的文化昌盛与智识发达,体现了我国展示给外部世界的礼仪文教之邦的面貌。

南宋僧人法云《翻译名义集》曰:“脂那,婆沙二音,一云‘支那’,此云文物国,即赞美此方,是衣冠文物之地也。二云‘指难’,此云边鄙,即贬挫此方,非中国也。西域记云:摩诃至那,此曰大唐。”这里开始出现不同的解释,相对于另一个以“中心”自居的文明共同体而言,中国自然成了“边地”。冯承钧《西域地名》亦采纳后一种说法:“支那者,梵文边鄙之称,原为雪山以北诸种之名,后以为中国之号。”

由此我们可以看出,日本人对“支那”一词予以污名化所依据的,也恰恰是这种逻辑。日本旧称中国为“中土”或“唐土”,这无疑是个带有仰慕意味的尊称。明治维新以后,日本为了从根本上割断与中国文明的传承关系,便转而选择一个古老的外部称谓来指代中国。与此同时,日本欲与中国争夺东亚的主导地位,试图占据东方文明的“正统”,故而将中国斥为“边鄙之地”而将自身视作文明中心,于是“支那”一词正符合其所需。

孔子曰:“必也正名乎。”对“支那”前后名义和价值色彩的梳理,或许有助于我们进一步理解“中国”何以是“中国”——毕竟,从外部看中国,可以更好地体现中国文明的独特品质。

 

长期坚持跑步,人生会发生什么改变?

作者:匿名?| 编辑:小戒

跑步与不跑步的人,在每天看来没有任何区别;在每月看来差异也是微乎其微;在每年看来差距虽然明显,但好像也没什么了不起的;但在每5年来看的时候,那就是身体和精神状态的巨大分野。等到了10年再看的时候,也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟。

长期坚持跑步是什么感觉?

  1. 会越来越勤奋

  2. 会越来越坚强

  3. 抗压能力越来越强

  4. 会早起

  5. 精神会变得好起来

  6. 魅力会增加

  7. 身体会变好

  8. 会变成美食家,动手能力越来越强

  9. 会拥有强大的幸福感和自信

  10. 绝对增加霸气值

  11. 会严于律己,原则性越来越强

  12. 社交圈子更丰富,人生会变得更精彩

坚持一周后

也许你的双腿会感到酸痛无比,但是心情却莫名地感到舒畅,因为跑步会促使脑垂体分泌出快乐激素——内啡肽,就像是恋爱的感觉,你会觉得自己能跑得快飞起来了。跑步带给你一天的好心情和更加轻快的人生态度,你觉得沿途的风景都是不一样的。

这是开始改变的一周,七天时间或许无法改变很多事情,但是你的身体开始发生正向的改变,跑步的初体验让你的心率加快、血液快速流过全身、身上多余的脂肪开始燃烧。

坚持一个月后

坚持一个月的跑步让你的呼吸变得均匀平稳,心跳变得沉稳有力。如何你的饮食得当,你应该已经甩掉了几斤赘肉,慢慢地有些衣服裤子穿上去已经有点大了。而你的生活习惯也在悄然发生改变,你会发现早睡早起不再是难事。而为了保卫跑步的成果,更加对自己的饮食要求严格,控制食欲已经不是什么难事,对高脂肪、高糖、高热量食物的渴望也不像之前那么强烈。

周围的人会发现你的精神状态变好了,而你也会觉得之前稍微动一动就会气喘吁吁的自己,现在居然能参加各种极限挑战的活动,一口气上7楼都不是事儿。是跑步带给你和别人不一样的精气神!

坚持一年后

腾不出时间跑步的人,迟早需要腾出时间去医院。而你在坚持了一年以后,你会发现你这一年几乎没有去过医院,跑步让你的免疫系统在24小时内都全力运转。体能和耐力大幅度提高,更低的心率意味着更强劲的心脏,更平缓的呼吸意味着更加高效率的心肺系统,你已经可以跑下绝大多数人跑不到的距离。

你会发现你的朋友圈发生了改变,因为你又融入了另外一个社交圈——跑步的社交圈,你每天看到的最多的是你的朋友又刷了一个半马。

跑步带给你高速的新陈代谢,你的身体就是一台“脂肪燃烧器”,脂肪不再会囤积。而你的同龄人,很多都是珠圆玉润,腰腹部带着一个游泳圈,当他们在研究减肥的时候,已经坚持跑步一年的你无论是体能还是体型都是他们望尘莫及的。你坚持跑步的事应该已经成为朋友圈里面的一个话题,你的朋友、同事、亲戚甚至领导,都会觉得你是一个靠谱的人,因为你会为了一个目标而坚持努力,专注让你变得更有毅力,当这种精神转移到生活中、工作上,周围的人就会发现原来你是一个这么有魅力的人!

坚持五年后

同龄人的身体开始走下坡路,各种小毛病频繁来袭,而你的身材却更加健硕了,容貌甚至逆生长。那些身材臃肿的大叔大妈们看你的眼神都是充满了羡慕嫉妒恨。

长期坚持跑步,造就了健康良好的身体状态,也磨炼了坚忍不拔的精神性格。五年如一日的坚持跑步是对孩子最好的教育,你会发现你的的孩子以你为荣,他/她也会和你一样为了一个目标不抛弃、不放弃。本文来自微信Id:jiese360

跑步,成为了你的一个人生标签,坚持跑步并不是为了战胜谁,而是为了与更好的自己相遇!

坚持十年后

长期坚持跑步能够消除对人体有危害作用的自由基,延缓衰老进程,你会发现体能状态一点不输年轻人,傲人的耐力和体力甚至可以和自己的孩子来一场真正的较量。

你的身材体型、仪表姿态、体能水平、精神气质站在同龄人中,显得那么与众不同,你可以以良好的健康状态继续下一个10年、20年、30年……的精彩人生!

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是谁伤害了我们的精子?

作者:匿名?| 编辑:小戒


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是谁伤害了我们的精子?

  精子其实是非常“娇气”的,动不动就闹脾气。遇到辐射、高温、疲劳、喝酒、抽烟等,它就会畸型、变异,甚至一死了之,让男人的骄傲荡然无存。

  “有时碰上手术,下班回家时已凌晨两点,所有的居民楼早已一片静寂,而大大小小的酒吧却是另一番光景。”洪锴说,酒吧里仍然热闹非凡,烟雾缭绕,一个个喝得醉醺醺的年轻人刚刚走出酒吧,又嚷着要去洗桑拿,“这些年轻人不知道有没有考虑自己的未来。”洪锴有些忧心忡忡。

  “洗桑拿”在不少人眼中,被看作是高尚生活的代名词。然而,当男人们大汗淋漓地端坐于桑拿室感受“高尚生活”的同时,生育能力却被大打折扣,因为高温对睾丸会产生损害。动物实验中,将雄性动物置于38.5°C下55分钟后,其生育能力就会下降。

  “事实上,打击了男人骄傲的,往往正是那些表面上让男人骄傲的事物。”洪锴说。笔记本电脑、轿车等现代交通通讯工具,常常被男人们用作自我标榜的标志物,认为这是一种身份和成功的体现。殊不知,意大利研究人员发现,出租车司机、职业车手、货车司机的生殖能力下降最明显,连续驾车超过2小时就足以损害男性精子质量。

  长期有规律地使用笔记本电脑,特别是有人在外出喜欢把笔记本电脑放在腿上,长期保持这种习惯,电脑散发的热也可以抑制精子的产生。

  因此,驾车时,每开1小时的车,就到车外活动一下。而在使用笔记本电脑时,最好不要把它放在膝盖上。

  此外,饮酒、吸烟等对精子的危害更是不容忽视。

  酒精对肝脏和睾丸都有直接的影响。研究发现,慢性酒精中毒的患者会出现睾丸萎缩,导致精液质量下降。

  而吸烟对精液的影响同样明显,特别是对30到40岁之间的男性生殖损害最大。很早就有国外研究表明,吸烟者与非吸烟者相比,精液质量的各主要指标都显著降低,精子的畸形率升高,精液中白细胞数量增加。烟草中产生的尼古丁和多环芳香烃类化合物会引起睾丸萎缩和精子形态改变。

  “食物中也有不少精子杀手。”洪锴说。

  “海鲜”是中国人餐桌上一道奢华亮丽的风景,人们常常以是否有海鲜,有多少海鲜来衡量一席餐的档次。

  中国香港的科学家发现,因为海洋受到工业污染,所以海鲜中含有过多的对生殖有害的化学物质汞。因此,过多食用海鲜会令血液中的汞含量增高,最后导致男性不育。

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“渐进式戒淫法”——对部分人行之有效的戒色方法

作者:匿名?| 编辑:小戒

一旦养成多年的手淫坏习惯,要想彻底戒掉它,就不会很顺利、很容易。没有失败过一次就轻松戒掉手淫习惯的人毕竟是少数的,大多数成功戒色的人基本上都经历过一个失败的过程。相信大家在戒色过程中都曾经为戒色屡屡失败而痛苦不已,甚至怀疑自己能否成功。为帮助大家走向成功,这里介绍一个行之有效的戒色方法:“渐进式戒淫法”。

要想取得戒色的成功,大家首先要有一个冷静、理性的认识:

一、战略上藐视敌人

手淫恶习并非我们先天带来,我们本来没有,是我们后天养成的,既然是我们后天养成的,那么通过我们后天的努力一定会加以戒除。无论多严重的手淫恶习都是可以戒掉的。这已经被无数戒色成功者所证明。

在戒色失败的日子里,我们曾有“戒色难,难于上青天之感”,可是一旦成功后我们又感觉戒掉手淫恶习根本没有自己想象的那么难。感觉戒掉手淫恶习困难,不过是一种错误的心理认知。

“手淫恶习并非先天带来,我们本来没有,是我们后天养成的。既然是后天养成的,那么通过我们后天的不懈努力,最终一定会把手淫恶习完全、彻底、干净地戒掉”。这是成功戒色最最关键的核心认知。不树立这一核心认知,成功戒色就很难了。对于屡屡失败的人,树立这一核心认知可能有些困难,解决的唯一而有效的途径,就是到戒色网站能上多看那些成功者的戒色经历帖,以成功者为自己的榜样,向成功者学习。

二、战术上重视敌人

“冰冻三尺,非一日之寒”,手淫恶习的养成是长期逐渐形成的,那么手淫恶习的戒除也需要一个努力过程,不会很轻松、很容易。戒除任何一种不良习惯都不是一件容易的事,更何况要戒掉淫习,与自己最大的贪欲作斗争。戒除多年来养成的手淫是有一定难度,否则在戒色网站上不会有那么多人在戒色过程中不断破戒、叫苦连天。戒色不可能一帆风顺的,在戒色过程中往往会经历多次失败与反复,戒色的过程是曲折的。所以,戒色者对“戒色的难度”、“戒色过程的曲折性” 要有一个事先的估计与冷静、客观、理性的认识。

戒色者往往一开始决心挺大,热情很高,如果没有这种冷静、理性的认识,一旦遭遇挫败,就会产生一系列的不良心态,比如:痛苦、懊恼、沮丧、失望、怀疑、丧失信心、怨天尤人,甚至退失戒色的初心,破罐子破摔,导致放弃戒色。因为缺乏理性的戒色认识而导致的这些不良戒色心态,对于取得成功戒色是极大的干扰,是非常不利戒色的。

如果树立了 “手淫完全可以戒除,但过程会有曲折”的理性戒色认识,就能帮助我们在戒色失败后及时调整好心态,保持平静、冷静的心态,走出失败阴影与戒色低谷期,振作精神重新鼓起与手淫恶习斗争下去的勇气,从而获得戒色的最终胜利。

树立“手淫完全可以戒除,但过程会有曲折”的戒色认识是成功戒色的关键,也是“渐进式戒淫法”的基础。这种认识其实就是哲学上的“道路是曲折的,前途是光明的”的辩证认识。很多戒色新人往往缺乏的就是这种辩证的戒色认识,导致一旦失败就产生很多不良情绪,自寻烦恼、自我干扰,自毁前途。

即充分认识到戒色的难度,又相信通过努力完全可以取得戒色成功,这种辩证认识是最理性、最客观、最正确的。正确认识才有正确行动,才能导致成功。

“渐进式戒淫法”几个要点

采取“渐进式戒淫法” 要注意以下几点:

(一)、做好打持久战、拉锯战的最坏心里准备,采取循序渐进的方式渐渐加以戒除。

对戒色要有一个冷静清醒的认识:很多戒友的淫习史少则三、五年,多则长则十几年,二十几年,经过长时期的养成,恶习已经根深蒂固,因此戒除淫习也绝非一日之功,肯定会遭遇到挫折与失败,取得成功的过程可能会相对较长。戒色最好要有这种最坏的思想准备。对于淫习严重者来说,淫习速胜论与淫习不可战胜论都是有害的。

俗话说:凡事做最坏的打算,向最好处努力。戒手淫也是这样,能一次戒掉最好,倘若感觉自己做不到,不妨做好打持久战、拉锯战的最坏打算,采取循序渐进的方式渐渐加以戒除。对于淫习史很多年的戒友,无论是单凭自力戒色,还是以自力为主兼仗佛力加持戒色,都需要放下好高骛远、急于求成的想法,沉下心来,把心安住在当下,脚踏实地扎扎实实一步一步前进,最终才会达到成功目标。

想一次性就轻松成功戒除,对于恶习史很严重的人来说,确实比较难做到。原因是我们的邪淫恶习不是一朝一夕养成的,那么戒除淫习也决非一朝一夕之功,肯定要经历一个相对的过程。很多人无数次的发誓从此彻底不犯了,可是过不了三天必犯无疑。常言道,饭要一口一口地吃,路要一步一步地走。戒色如同禅宗的渐修与顿悟。没有渐修,哪来顿悟。戒色的一刹那突然成功就是顿悟,但之前是要和手淫恶习有一个拉锯战式的渐修,只要坚持住,在某一天会突然一下子成功戒掉手淫恶习!但是这个日子是哪一天是不可预知的,一句话:功到自然成。

(二)制定适合自己的戒色计划,将计划一步步落实。可以设立一些切实可行的、自己能够达到的目标,并逐渐延长。比如:如果自己的平均戒色记录为3天必犯,那么戒色最低目标可以从5天开始,可以设立一系列目标:5天、7天、10天、15天、20天、30天、40天、50天…..等等。当达到一个目标时,就朝下一个目标前进。成功了继续前进,失败了从头再来。这些戒色目标可分为初级目标:5天、7天、10天、15天、20天;中级目标:30天、40天、50天…..;终级期望目标:成功戒色。由低到高、由易到难、循序渐进,最终彻底断掉手淫恶习。在制订目标时要注意遵循难易适度、从易到难的原则。一开始不要把目标定的太高,以免做不到最后导致挫伤自己戒色的信心。把目标定的低一些,确保自己可以达到。当自己一步步实现这些目标时,会有一种愉快的体验,帮助自己逐渐建立起戒色的信心。随着戒色时间越来越长,最后由量变到质变,得以实现终极目标:彻底断除手淫恶习!

(三)坚持做戒色记录。找一个印有一年日期的日历表,哪天犯了手淫就用笔在该日打一个钩,严格做破戒记录,以此检查、反省、督促自己。做破戒记录可以了解自己每次的戒色时间到底是多少天,戒色时间是否在延长。每个月底总结一次,看看自己这个月是否比上个月犯色次数减少了,戒色的时间是否延长了,是否每个月都在进步。通过做戒色记录,可以很清楚地了解自己戒色的实际情况,是对治手淫恶习的好办法,大家不妨采用。

(其实关于1,2,3点的方法,如果实在坚持不下来,可以尝试一下小戒提供的vip服务,完整包括这三个步骤,在享受服务的过程中,你肯定会做的很好)

戒色最容易犯的错误

戒色很容易犯的错误就是:急于求成、心气浮躁。很多人对于戒色的难度与戒色过程的曲折性估计不足,导致戒色心态上急功近利、心气浮躁,没有脚踏实地,把戒色想的过于简单。

戒除多年来养成的淫习要经历一番艰苦斗争,是一场持久战、拉锯战,需要付出极大的毅力与恒心。这就好比战争中的战略防御、战略相持阶段,不断积蓄力量,最后才能通过战略反攻,一举歼灭敌人,取得戒色的最后胜利。

成就世间任何事都是脚踏实地一点点积累的,没有一蹴而就的,戒色也不例外。把心安住在当下,脚踏实地一步步向前走,成功只是迟早的事。急于求成的结果往往是失败,自己的心情也因此很痛苦。

克服急于求成、心气浮躁的最好办法是,采用“渐进式戒淫法”,把对戒色结果的关注转换成对戒色过程的关注:我能不能比以前有进步?我能不能突破30天、50天、70天、100天……?实在不行,可以10天、10天的渐渐增加难度,逐步突破20天、30天、40天、50天、60天、70天……再不行就5天、5天的突破,20天、25天、30天、35天、40天、45天……把你的眼睛和心全部定在眼前这些目标上,做好自己眼前能做到的事情。“渐进式戒淫法”就是把最终成功这个大目标分解成一个个小目标(目标越具体越细越好),通过一步步实现这些小目标,最后达成你的最终大目标:彻底戒除淫习。当你不去想未来不确定的事情,只关心做好当下时,成功自然而然的就会来临了。所以说,“渐进式戒淫法”是一个非常巧妙的方法。

“面对它,接受它、解决它、放下它”这四句话送给所有正在努力中的戒友。很多人失败后无法面对现实,无法接受失败的结果,让不良情绪自我干扰,这对于成功戒色没有任何积极意义。所以要想成功,第一步就是平静的面对现实,接受失败的结果,这是迈向成功的第一步,也是很重要的一步。接下来就是查找原因,总结经验教训,很快投入到下一次戒色中。这个过程中心态始终是平和的、冷静的,这是取得成功很关键的一点。

戒色不要怀疑自己能不能成功,不要想自己何时才能成功,不要考虑多长时间才能成功。成功是通过不断积累,戒色功夫下到一定程度后,瓜熟蒂落的自然过程。

事物的发展是渐变到突变,渐变积累到一定量就会发生突变,产生质的改变和飞跃。戒色是一个经由点点滴滴的积累、由量变到质变、由渐变到突变的过程。就戒色而言,渐变是戒色天数开始延长了,相对以前有进步;突变是进步积累到一定程度,淫习突然一下戒掉了。也可以说“渐进式戒淫法”的最后结果:也是一次性彻底解决手淫的问题!

为什么要提倡“渐进式戒色法”? 因为很多人戒色心态与戒色认识有问题。一开始戒色往往单凭一腔热血,没有冷静的认识,没有脚踏实地,通常会犯急于求成、心浮气躁、好高骛远的毛病。一旦失败又痛苦不堪,往往会变得更加沮丧,挫伤成功戒色的信心。任何事都不可以急功近利,往往欲速则不达,因为凡事都有一个过程。

试问:谁不想一次就戒掉邪淫恶习呢?可是一个人如果连戒手淫十几天、二十几天都做不到,能做到彻底戒除淫习吗?“渐进式戒淫法”可以帮助大家脚踏实地的戒色,克服浮躁的戒色心态,踏踏实实去关注当下,关注眼前有没有做好,只要每天都做好了,成功自然而然就来了。本文来自微信id:jiese360

注意偏差

实践“渐进式戒淫法”要注意几个偏差:

(一)运用“渐进式戒淫法”的目标是成功戒色,“渐进式戒淫法”只是一个手段而不是目的,不能因为采取“渐进式戒淫法”就可以放纵自己失败。

(二)“渐进式戒淫法” 并不意味着成功离自己遥遥无期,也不是要大家在无止境的失败中原地转圈,而是为了教大家端正戒色认识、调整戒色心态,而这两点恰恰是成功戒色的关键。“渐进式戒淫法”到最后也是一断永断的一次性彻底解决手淫问题。

(三)“渐进式戒淫法”确实适合一部分人,但并不适合所有人。因为确实有人在下了戒色决心后,一次性就戒除了。所以对于“渐进式戒淫法”大家要客观的看待,不要绝对化、教条化,要根据自己的实际,灵活运用。

实践证明,“渐进式戒淫法”对于一部分人来说,确实是一个非常有效的戒色方法。

尽管戒色过程中充满了艰难、挫折,只要大家正确运用“渐进式戒淫法”一步一步脚踏实地的前进,最终一定会胜利到达目的地,取得戒色的最终胜利!

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推荐理由:一个普通的想法,付出100%的努力去做,要比一个完美的想法,花50%努力去做收获的多。只要定下目标,没有有心人做不到的事情。

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1命2运3风水4积德5读书,到底是怎么回事?

作者:匿名?| 编辑:小戒

  很多人都听说这句话:一命二运三风水,四积阴德五读书,但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看,它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的,反过来说,理解了这句话,也就掌握了改变命运的钥匙。

 

  叶曼先生,原名刘世纶,1914年生,现年100岁,是当今世界上极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。我们听听她怎么解释这句话,她认为:命由天定,运可改变,风水即不违背自然,这些都是外部的力量,人可以决定的是去修习善心,研读圣书。

 

  一命:命是先天注定

  古时候把人分为4种职业,即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的,但读书人要得到社会地位,必须参加考试,考中了才能称为士。成为士就可以当官,当了官就能荣华富贵。自隋唐以来,普通人要想当官,唯一的出路就是参加科举考试,所以有句话叫做: “十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。

 

  那时候的读书人,常会说“一命二运三风水,四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。如果考不中的话,是命中不该有。汉朝的大学者王充,一生反对迷信,不信鬼神,但他坚持“命”是客观存在的,一个人的命运是由天注定的,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。

 

  中国人所讲的“命”,就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时,换算成“天干地支”,总共八个字。根据这八个字,就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。

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  现代的人,要想做官也得考大学、考公务员,这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化,大家一起向钱看,有钱就有地位,有钱就能被人尊敬,而且不论什么行业,都可能获得所谓的“成功”,而对于命运中其他几个因素,例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等,反而不去重视,可叹很多达官贵人、豪富明星,尽管拥有了值得夸耀的财富,但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂,这种人生,谈何成功?

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  不过无论哪种情况,一个人的命运从出生那天就已经注定,我们可以借助八字分析,提前预测出这个人的人生轨迹来。

 

  二运:运势可以变化

 

  这样看来,一个人命好不好,完全不能由自己决定。这不是宿命论吗?

 

  不对,大家别忘了,后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中,对八字造成影响的还有两个重要因素,一个是大运,每步大运是十年,也就是说每十年都转一次运,每个人起运的年龄是不一样的,从1-9岁不等。这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。

 

  还有一个是流年运,这个流年是天下人共享的,例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段,出现了癸水,那这十年你都会很风光。大运遇不到“癸水“,可遇到今年,流年是“癸水”,那你今年也会走好运。

 

  所以说命中没有,只能来行运。每个人一辈子,无论多么命苦,都有走好运的时候;无论命多好,都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利,但祸福是相依的,最好的时候要防范最坏时候的到来。好运来时,就等于把土变成了山,这个需要好多年。可是当山要倒的时候,却在顷刻之间,所以民间有:“运来如抽丝,运去如山倒”的俗语。

 

  所以古人教导我们:一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说:“一粒米都不能糟蹋。”这不是惜财,而是惜福。“福无双至,祸不单行”,为何福无双至?运好时人要是一骄傲,第二个福就不会来了。但是祸要是来的话,人却很少会自我自省,所以第二个祸就跟着来了。

 

  八字是随着人走的,人不要随着八字走。跟着它走,人就成了八字的奴隶。

 

  三风水:风水是自然之妙

 

  叶曼先生谈了她对风水的独特理解,她说:“风水”这两个字出于寺院里的和尚,和尚们非常讲究风水。“天下名山半属僧”,是说天下的名山的一半都被和尚占了。

 

  风水很简单,就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山,很稳当,然后前面是水,再前头一定有一片绿地,叫明堂。门前有小河,屋后有山坡,客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家,就是经过大乱南移而来的人。因为八方的风是乱吹的,什么能把风治住?是水,所以家前头有个小水池,就能把乱风聚住。

 

  风水很简单。比如不要一条路直冲大门,这叫一箭穿心;厨房不要搁屋子中间,等于中间火烧,主人心不安;家里不要门对门,否则就等于口对口,永远闹是非。这些好像是迷信,其实有一定道理,是经验积累所得。

 

  叶先生说了一个故事,说北宋大政治家范仲淹处理过一个官司:两个亲家分地方,其中一块因石头对着房子中心,叫万箭穿心,就都不想要那块地方,争执不下。范仲淹说没关系,我有个好地方,我和你们换。结果没过多久,突然大风大雨,结果所有的石头都被风雨刮到门前堆了起来,结果万箭穿心变成万戽朝天,变成大吉利。

 

  叶先生讲的这个故事,揭示了风水中一个很重要的法则:“福人居福地”,你要是没福,就不会居住到好风水的地方。我的老师给我讲过:一个人选什么样的房子,看似都是自己决定,其实都是命中注定的。命好就会不自觉选中风水好的房子,该走霉运了,就会选择风水差的房子。可一个人要是聘请有真才实学的风水师为他调风水,那也是到了他命运该发生变化的时候了,这个风水师就是他命中的贵人!

 

  四积德五读书:自己改变命运

 

  读书可以改变命运,可以从两个方面说明。第一个大家都知道,读书读得好,考学优异,可以进入各种单位,如果单位好、效益佳,或者考上公务员,都可以改换门庭。

 

  第二个是通过读书,可以增加自己的智慧,学到别人的经验,人生就会少走弯路,也能发现成功的捷径。

 

  不过这里重点要给大家讲的是“积德”对命运的改变力量:

  积德有积阳德与积阴德两种。所谓阳德,就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要让别人看见,这是“有心为善”,老天对于这种人,有句话叫做“其善不赏”,就是不会给你多少福报。而“积阴德”,就是暗自帮助别人,做应该做的。

 

  虽说善有善报,但如果你把做好事当做交易来做,那你是跟命运在做买卖。“我做了这么多好事,会有多少好报”,要是怀着这个心的话,这个善报很小很小。还有人把佛当神来拜,认为给佛磕几个头,烧点儿香,捐点钱,佛就会保佑。这不但是对佛不了解,还可说这是侮辱佛。佛不是让人这样信他,而是要让人明白他的道理。

 

  那我们该如何积阴德?首先要发愿,所谓发愿越大,力量就越大。努力去帮助一切你可以帮助的人,不去计较对方知道不知道,不去追求回报,也就是没有任何目的与功利心。做过就放下,不沾沾自喜。时间久了,这个行善的念头,都是出于本心,行善的行为,自自然然,就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平常。如此下来,这个阴德就会积累得很大,它对你的命运改变的力量极大,不但可以让你远离灾祸,延长你的寿命,增加你的财富,而且可以惠及子孙。

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如何走出色欲的烦恼

作者:匿名?| 编辑:小戒


当你的生理欲望冲动出现的时候,要有一个观照心,内心要意识到这股能量是生命力的表现,并非必然是指向异性。指向异性是你长期单向性思维强化的结果,如果能够静观这股“性”的能量,并且能够在自己的身心里将其融合,你就会慢慢体会到体内的阴阳融合,从而慢慢回归无极的状态。

无极之中包含了太极,入禅定的人往往会有飘飘欲仙,充盈畅快的身心体验,表现在与外人交往中就会有一种自信,不急不躁,让对方有一种如沐春风的感觉。而且这种人自控能力往往很强,自己独处的时候会处于阴阳交泰的状态。如此的修养,恰恰也是让我们摆脱意识自我的膨胀所引发的一系列恶性循环。以此观之,为何现代人都普遍感觉到累,为何需要娱乐色情等各种各样的刺激?恰恰是因为现代人没有明白意识与无意识交融的规律,被迫地受无意识的力量所操控。

近年来,在市场经济的大背景下,社会竞争压力不断增大,而市场经济的本质就是贪婪,贪婪的具体表现就是不断追求利润的最大化。利润最大化在意识层面就是要不断强化“我”,我要宝马车,我要别墅,我要名牌包,占有这些物的过程也是意识自我得到表现载体的过程。

占有这些物意味着你必须要与他人去竞争,竞争中必然会产生强大的压力,这种压力必然要通过无意识的能量去宣泄,无意识的能量无法宣泄的时候,就会有很多的投射,意淫、手淫、一夜情等等这些违背常规伦理道德的行为就会在我们的良知世界中留下阴影,具体表现为邪淫之后内心的空虚,其实这些阴影恰恰是无意识的声音在告诉你:这样是无法解决问题的。但是,这样的声音是值得我们注意的,因为它告诉你:你已经长期没有与无意识对话了。

在Q群里面经常会有网友问到:怎么处理与男(女)朋友的关系,怎么处理与父母的关系,怎么处理工作中的各种关系,这些问题可以归结为这是自我与他人的关系;也有很多朋友咨询怎么消除病痛,这其实是自我与自然的关系;还有些朋友问关于郁闷的问题,其实人之所以郁闷是因为没有找到心理各种情结的根源,这是自我与内心的关系。

我们将以上的种种疑问进行归结,就会得到一个结论,各种的烦恼都有可能通过性欲去发泄,来得到暂时的舒缓。而竞争社会又在不断地促使每个人的意识自我无限地膨胀,与此同时,必然会有一个张力要你去体验无我,而这种无我若无法上升到意识层面,便必然会通过一种被迫的力量来实现,通过意淫、娱乐等等这些情色的东西排解生存的压力。

所以,现在社会的人,可以说是痛并快乐着,而且痛得很深,快乐很短暂,如电光闪烁。现代人之所以活得很累,其根源在于没有认识生命,没有认识人格心理的和谐原理,而一味在外界找。这种“累”也恰恰体现了自我控制能力的下降。本文来自微信id:jiese360

希望今天对淫欲色欲深层的人格心理的分析能给大家做一个铺垫,能够让大家学会更多地与自己内心去对话。“心病”还需“心药”医,“心药”需要大家通过学习圣贤的经典,用圣贤经典反观自己,从平常生活中自己与他人、自己与身心的关系中找到一条和谐的路——中庸之道。中庸之道就是阴阳和谐,而不是阴阳对抗。

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推荐理由:破戒后的思考和感悟还是很深刻的。可以体现一个男儿不灭的斗志。

前列腺和sy的关系

作者:小戒?| 编辑:小戒

首先, 前列腺炎症分为急性和慢性,有菌和无菌。引起的原因也不一样,但是在临床上的症状有相似之处。

在临床表现来说:首先表现在排尿的不同,因有菌性的尿液中有细菌生存,常出现一系列的尿路感染症状即尿频、尿急、尿痛、尿道有灼热感等;而无菌性的就不一定伴发尿路感染,它的发生往往是因为不好的生活习惯,包括烟酒的刺激,久坐等导致膀胱刺激症状,当然慢性无菌性前列腺炎,在后尿道处也会发生一定程度的充血。产生一定的刺激,会出现轻度的排尿不适及尿道部有灼热感等,但比有菌性的慢性前列腺炎要轻。

前列腺炎常表现为以下几种症状:

  1、前列腺压痛:在行肛门指检时,可觉前列腺压痛。

  2、尿改变:主要包括尿频、尿急、尿痛及排尿时尿道不适或灼热感,有时会有白色分泌物自尿道口流出,俗称尿道口“滴白”。

  3、疼痛:会阴部、下腹部隐痛、抽痛或不适,有时腰骶部、耻骨上、双侧腹股沟区甚至双下肢也有酸胀感。疼痛可持续存在,也可间断发生,常常表现为白天工作时感觉不到或感觉较轻,闲暇时或睡觉前感觉明显。

  4、精神症状:偶有出现头昏、头胀、乏力、失眠、疲倦、情绪低落等。

  5、性功能减退:有可勃起功能障碍、早泄、遗精或射精疼痛。

通常来说,无菌性的前列腺炎主要是因为频繁过度的手淫和房事使前列腺长期充血淤血,前列腺的正常分泌、排泄功能会受到严重的影响从而引起了炎症反应。那么针对于这种情况,必须要戒除手淫和频繁房事,让腺体得到恢复疗养。如果不停止,只会让炎症越来越厉害。同时,如果处于急性期,是需要绝对禁欲的,否则也会使病情加重。等症状恢复之后,就需一直保持一个良好的生活习惯。

细菌性前列腺炎,尤其是慢性的,这就需要药物治疗,如果只靠戒和禁欲是不会恢复的。一般采用抗生素治疗,首先对前列腺液进行细菌培养,找准病原体然后按周期用药。那么在用药期间就需要定期的排除有炎症的前列腺液,周期在5-7天,具体情况需根据个体情况医生来定。这里的定期排精绝对不是鼓励大家手淫,而是通过这个手段加快症状的恢复。等恢复之后,就需要保持一个良好的生活习惯。

如何判断自己是属于哪一钟炎症?这个需要去正规的医院检查前列腺液,根据检查结果能知道。所以希望大家能明白这个关系,不要耽误了病情,如果出现了比较严重的病状是需要去医院积极治疗的! 加油

为什么男性脱发会比较严重?


我们人类属于哺乳动物,哺乳动物的一个特征是全身披着毛发。但是人类比较特别,全身的毛发几乎都掉光了,只有个别地方还有浓毛,最显著的是头发。头发虽然浓密,却也最容易脱落,而且随着年龄的增长,脱落得越来越厉害。在青少年时期,头发的生长速度是最快的。到了40岁左右,毛囊开始老化,头发脱落的速度超过了更新的速度,头发也就越来越少,而且越来越细。

除了年龄,还有很多因素会影响到头发的生长、更新,例如营养不良、精神压力过大都可能导致脱发。但是最重要的一个因素是性别。大约四分之一的男人从21岁开始有秃头的趋势,35岁时大约三分之二的男人都有某种程度的脱发,而到50岁时85%的男人的头发显著稀少。男人的脱发95%有明显特征,属于“男性型脱发”:发际后退,头顶的头发掉得比周围的快。

为什么男人要比女人更容易掉头发?是不是和雄性激素有关?没错。雄性激素有好几种,跟哪种有关呢?是不是含量最多的睾酮?不是,而是从睾酮衍生出来的二氢睾酮。大约5%的睾酮会被一种叫5α还原酶的催化剂转化成二氢睾酮。二氢睾酮量虽少,威力却大,和雄性激素受体结合的能力是睾酮的十到几十倍。它们在前列腺和头顶的头皮这两个地方最为活跃,由于遗传的缘故,有些人天生就对它们特别敏感。在前列腺,二氢睾酮量和雄性激素受体的结合刺激细胞的增殖,能导致前列腺肥大。而在头皮,二氢睾酮量和雄性激素受体的结合让毛囊萎缩,毛囊的生长周期变得越来越短,长出来的头发越来越细,最终,头发细得肉眼看不见或完全消失。

头发能对头部起到保护、保温作用,但为什么男人会普遍有秃顶的趋势?秃顶有什么生存优势能够强于头发的保护作用?这可能是因为头发同时还是一种社会符号,能影响人们的印象。“聪明的脑袋不长毛”这种说法并没有科学依据,但是却反映了人们下意识的心理,觉得秃顶的男人更老成、更有经验和智慧。这种心理,也许是一种本能。在其他灵长类,例如黑猩猩和大猩猩,在青春期之后头顶的头发也会逐渐变少,而这通常能增加它们在群体中的社会地位。大猩猩甚至因此有一个突出的前额,让秃顶显得更加明显。

所以,在人类进化史上男人秃顶也许有其生存优势,与它有关的基因因此得到了传播、保存。但是在现代社会,脱发更多的是引起人们的烦恼。虽然男性型脱发并不是疾病引起的,也对身体无害,但人们总是想把它当成病来治,自古以来就有无数治疗脱发的秘方、偏方在流传。但至今只有两种药物被严格的临床试验证明治疗男性型脱发有效,得到国际公认。一种是非那雄胺(商品名“保法止”)。它能够跟5α还原酶紧密地结合,让睾酮结合不上去,这样就阻止了睾酮转化成二氢睾酮,减少了二氢睾酮的产生。最开始人们研究它是为了治疗前列腺肥大,在试验过程中,意外地发现它有一种副作用:刺激头发的生长。于是又进行临床试验证明它能防止男性型脱发。大约86%服用非那雄胺的男人停止了头发的进一步脱落,而65%的人显著增加了头发的生长。

另一种药物是外涂的米诺地尔。米诺地尔原是治疗高血压的药物,它能治疗脱发也是偶然发现的,那些服用米诺地尔的高血压患者被发现在不该长头发的地方,例如面颊和手背,也长出了头发。于是它被改造成外涂溶液涂抹到头皮上,临床试验证明约一半的男性型脱发患者使用它能有些效果,防止脱发和长出一些新头发。米诺地尔的作用和二氢睾酮无关,可能是由于它能促使血管舒张,刺激了头发的生长。它的效果不如服用非那雄胺明显。

但是不管是非那雄胺还是米诺地尔都必须终身每天使用才有效果,一旦停止使用,就会逐渐又恢复到脱发状态。而且二者都有一定的副作用,例如非那雄胺会影响少数服用者的性功能,而米诺地尔则会让某些人的头皮过敏、发炎。所以人们仍然幻想能够找到既能根治脱发又没副作用的食物或药物,草药和草药制剂就仍然能满足人们的这种幻想。可惜,这些居于错误的理论(例如“补肾”)或口口相传的食物、药物至今没有哪一种真正对治疗男性型脱发有效,某些草药制剂貌似有效,也被发现是添加了非那雄胺或米诺地尔,例如章光101都曾经被香港、新加坡卫生部门检测出掺有米诺地尔。

治疗脱发的传统药物中名气最大、使用最多的是何首乌,最值得警惕的也是何首乌。按唐朝李翱说法,这种药物是一个姓何名首乌的唐朝人发现的,吃了不仅延年益寿而且生了一大堆子女,引起轰动,人们便以他的名字命名这种药物。因为叫首乌,人们就望文生义认为吃了它能让头发变黑,是能治“肾水亏损,精血不足”的久服不伤人的无毒上品神药,进而用来治疗脱发。历代本草(包括《本草纲目》)都认为何首乌无毒,不幸的是,何首乌含具有肝毒性蒽醌类化合物,即使用药量未超过药典规定的剂量,即使经过了炮制,口服它也能导致严重的肝损伤。临床上有大量的案例报道,许多人为了治白发、脱发吃生首乌、制首乌或首乌制剂,不仅没治好,反而吃出了严重的药物性肝炎。且不说何首乌治疗头发疾病只是以讹传讹,即使真的有效,有如此严重的副作用也完全不值得。

男性型脱发不是病,而是一种遗传性状,食疗、保养、忌食等等所谓的养生都无法防止它,与其为此担忧、折腾甚至折腾出真正的疾病来,还不如学会接受它。

最后,脱发跟戒色到底有什么关系呢?这个也是因人而异的,不过有这么一种脱发类型叫做肾虚脱发。因为纵欲导致肾气亏空不足,从而引起的大面积脱发。如果你是这种类型,那还是请爱惜身体,为了形象起见,切莫纵欲,过度SY。

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合理安排你的业余时间,可以让你戒得更顺利

看到很多兄弟在业余时间戒色失败而有感而发。

大家可以回想自己戒色失败的时间点,我把这个分为:工作时间和业余时间。(这个工作两个字在学生党看来可以是“学习”)我们可以肯定工作时间是几乎很少去想色情的,但是到了工作后的业余时间,意淫开始泛滥,再加上接触了网上和其他的地方的暴露图片,很容易被色情牵着鼻子走。

在这里我先说个新闻里面的事情,我们时常看到新闻中有人因在工作中用电脑看淫秽视频被解雇,这个是邪淫果报对工作最为恶劣影响的一个!因为在工作中的不认真,不敬业,而且还做万恶之首的事情,被解雇是罪有应得的结果。所以我劝兄弟们在工作中一定要敬业,有良好的职业操守!

再来详细谈谈,怎么才能让我们的戒色兄弟在业余时间不去做淫事
我觉得第一个:就是要有一个详细的业余时间生活计划!而且这个计划里面要把独处的时间尽量减少!


好,我们现在知道了,第一步就是要为自己制定一个详细的《业余时间生活计划》

这个计划有几个要注意的地方。
第一: 要为自己选择一个正能量的兴趣。比如:运动,看书,骑着自行车去环游,或者找到当地的公益组织去报名参加活动。有时候,我觉得大家一定要硬着头皮去参加,就算你开始去跟着他们走一段时间都行,养成习惯。而且根据我自己参加公益活动的经验,我觉得他们那些参加公益活动的人,都是非常阳光和热情的。在那里你可以感觉到生活中美好和阳光的一面,而不是整天自己在想世界上都是坏人!

第二:尽量不选择独处。尤其是在有电子信息设备(电脑,智能手机等)这些东西的地方独处! 因为我们内心不正的时候,电脑和智能手机这些工具只能让自己情况变得更加糟糕。极力推荐大家 用浏览器的时候 用“无图模式”(可以设置,不懂可以百度查询喜爱)!让色图无法出现,才能减少色情对你的影响!

第三:时间安排一定要紧密。不要让自己有“不知道现在应该做什么”的这种情况出现。因为你被色魔打败的时候就是出现在这个“不知道现在应该做什么”—-空虚无聊的时间段!因为这个时间段,那个淫念最容易“跳出来”诱惑你。所以你需要让这种生活状态在你的生活中不出现。

第四:把计划放在你生活中最常看到的地方,时常提醒自己。一定要让自己知道,只有这样去做,我的生活才能真正摆脱色情,回归正常人的生活状态,我才能够让自己更好的恢复身体。

戒色想要成功需要的是大家去身体力行的去行动,把能让自己戒色失败的因素减到最少,那么你就最容易戒色成功。
就像我们去做一件事情一样,要想让这件事情做成功,必须把造成失败的因素杜绝掉!

所以我们制定这个《业余时间生活计划》就是为了让自己的业余时间充实起来,而不让自己去乱想乱来,从而有效率有收获的度过这段时间。也做到了不浪费生命时间!

其实在业余生活计划这个里面,最重要的还是找到自己喜欢的正能量兴趣。



其实正能量里面:
最重要的是: 对父母孝顺,发现父母的好和优点。如果你现在还不能发现父母的优点,我只能说,你离孝顺还比较远。如果有一天你能真正发现父母优点并且去感恩他们,你离孝顺才会越来越近。因为你发现父母优点了,这样的你才能去认同父母和喜爱父母。

咱们拿自己的同学朋友来说, 你没有发现这个朋友和同学的优点,你觉得你会去跟他做好朋友好同学么? 回答是 不会。 所以 家里把我们拉扯大的两个老朋友,我们想跟他们做好朋友就更加需要去发现他们的优点了!

想让家庭充满正能量就是 找到家里人的好处。然后自己去做好自己的本分。

为什么最后写到了父母呢?
因为父母是我们的根,只有去爱护自己的根,我们才有力量去与任何邪恶的事情做斗争!
因家是给予我们力量的源泉!

总之,希望大家能够真心的去做出业余生活计划,要把空隙时间填满,这样才能戒色更加顺利!

记住:要想让这件事情做成功,必须把造成失败的因素杜绝掉!

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开始戒掉坏习惯前需要问自己这四个问题

我打赌你总想戒掉一些坏习惯。可能你已经试过了,但结果不尽人意。很不幸,“戒掉”这个概念把事情变难了,我们来看看为什么:

禁果总是吸引人。还记得小时候每件事是怎么在被禁止后变得更吸引人的么?好了,这仍然是潜藏在你身上的一部分……

当你总是想着它,戒掉它就很难。当你改变习惯的计划是由戒掉它驱使的——比如戒烟——你会总想着你要戒掉的那件事。

说说不会刺激你改变。试过从小男孩手里夺过什么东西么?不容易。那么试过给他其他什么东西来换么?这就对了!如果新玩具够有趣,旧的自然就能丢掉了。

潜意识不懂得否定。正如弗洛伊德和催眠师们说的,大脑中存在不懂得否定的一部分。还有,催眠师会避免对你说“戒烟”,因为你的潜意识可能会忽略“戒”而只牢记了“烟”……

戒掉什么时,总会做些其他事。坏习惯是占用时间的。停下时,手头就多了空余时间:你可能会找些新的趣事做,也可能更沉溺于那个习以为常的坏习惯中。

总而言之,“戒掉”这个念头毫无裨益。你应该让更积极的因素成为改变习惯的引擎。第一个问题由此而来……

1.做什么取而代之?

戒掉!停止!控制!如果你确实希望从这篇文章中记住什么,那就是把“戒掉什么”这个目标用更积极的词替换。我将给你一些建议,但你仍是孤军奋战,本能的感受才是你的向导。

举个具体例子:怎么把“戒烟”这个词变得积极些?

寻求积极的结果。任何习惯的改变都开启新的可能性。我们先不讨论戒烟对健康的好处(你应该已经听了无数遍了)。如果你银根紧缺,戒烟能使你的钱包一下子鼓起来:用这些钱你有什么想买的东西么?对我而言,目标就可以变为:“我要用以前买烟的钱每天早晨款待自己一顿奢侈的早餐!”

寻找一举两得的活动来做。选择尝试些新事物并坚持下去时,就会很自然不再继续旧的坏习惯。比如,当你备战马拉松时就很难再想着抽烟。

变得疯狂!你可以胡思乱想些奇怪和有趣的事代替吸烟。比如:“想抽烟时,我可以用阅读取而代之!”

2.你真的想改变么?

坦白说:有时我并不想改变某些习惯时也会对它有所抱怨。我猜这是一种释放压力的方式,因此哪怕我并不太钟意它也接受了。

你呢?真的决定改变了么?如果答案是不,为有一个深刻的自我认识而表扬自己吧,给自己一点奖励。否则,如果你确实想要改变,准备回答下一个问题。

3.现在是时候么?

你应该已经听了很多次了。我还是要再说一遍。一次只集中注意力于一个习惯的改变很重要,所以如果你有太多计划,在迎接新挑战前要耐心等待。

4.改变对你意味着什么?

改变习惯成功需要强大的动机。激起改变欲望最好的办法是,全面地去想改变将给你的生活带来的积极因素,以及那些将会远离你的消极事物。

总而言之,可以写下两份独立的单子来回答第四个问题:“即将到来的好事”和“即将远离的坏事”。

这里的技巧在于确保你在写下这两份单子时体现所有的个人诉求:你不必再以“我应该怎样……”这个一成不变的态度来寻求改变,也不需要陷于“吸烟是致命的,因此我该戒掉它。”这个单纯的逻辑中。

遵循以下步骤,万事俱备:

拿张纸写下:“即将到来的好事”。对你的父母来说会有什么好处?

将注意力集中在好的事情上,考虑到所有有关改变习惯的客观因素,写下改变后将带来的所有益处。

想像对一个八岁智商的孩子解释你改变习惯后得到的好处。以小孩能被吸引和领会的简单词汇写下这些好处。

然后以相同步骤写“即将远离的坏事”。

普瑞马法则——抗击惰性生活方式

这个普瑞马法则的应用,不但可以使大家战胜拖延症,还可以提高大家的自控能力,对大家戒SY等也多有裨益,在这里就介绍给大家!

一般在学习和生活中,我们都可能有这样的经验,就是当说想要作某件事情的时候,但过了好久发现还是没有做;或者觉得有力气使不出来;或者总觉得生活是灰色和抑郁的,等等。

这类情况反映在生活中,就是生活好像总是被一种惰性缠绕,知道那不好,但又不知道从何处入手来改变。

以心理学操作性反射的原则为基础,对于人类的行为方式进行观察后,心理学家提出这样一种改进方式,以纠正惰性生活方式,并由这种惰性生活方式的结束而带来整个人生的良性改变。这也叫普瑞马法则。

你如果有兴趣坚持尝试一周以下方式,你会发现你整个人会很不同了,如果能继续坚持,那惰性生活方式就会永远不敢再接近你,而你将在人生获得你愿意的成就。

先可以用一天到两天时间给自己做一个行为记录,把你通常每天要做的事情记下来,包括记录你所有的生活活动。这样,即使粗粗地记,大约也会有几十件。然后把其中一些吃饭穿衣等必须完成的事情剔除。此后,你把剩余下来的几十件事情按照你的兴趣排列,把你最不喜欢做的事情放在第一位,把你最喜欢做的事情放在最后一位。

最后,你就可以在以后一周内进行行动了。每天一早起来,从你最不喜欢的事情开始做起,并且坚持做完第一件事情,再做第二件事情……一直做到最后一件你喜欢的事情。

在整个过程中,你开始会稍觉得困难,但你只要花很少的力气稍稍坚持,你就能顺利进行下去。千万在中途不要跳跃那些你不喜欢做的事情。

这种方式是一种强化作用的方式———先处理困难的事情,再处理稍困难的事情,那是一种对于前面行动的强化,然后继续,强化的效果会越来越大,一直大到你觉得你有力量来完成任何事情。

对于改变惰性生活方式,这种方式具有很大的效果。而对于经常有抑郁心情的人,这种生活方式将直接改变表现为抑郁的行为,而很容易地使抑郁的情绪结束,而只要坚持,抑郁的生活方式就会永远结束。通过结束惰性或抑郁的行为,而结束惰性或抑郁的心理。

如果你试试,并且多一些坚持,你将发现,生活着,工作着,是多么轻松有趣的事情!

当你学不进去的时候,不妨看看大脑是怎么想的?

尽管科学家一个接一个的科研成果让我们对记忆有了越来越多的了解,但直到今天,科学家所发现的所谓大脑的秘密也只是冰山一角,在很大程度上,大脑和记忆仍是神秘的。研究人员认为,记忆是一个过程,并且当你记忆的时候,实际上就是你把保存在大脑中零零碎碎的信息进行重建。但让人不解的是,究竟是什么东西引发大脑开始这个重建过程?这个谜团继续等待科学家们去寻找答案,但有20个事实是已经科学家证实了的。

1.大脑喜欢色彩。平时使用高质量的有色笔或使用有色纸,颜色能帮助记忆。

2.大脑集中精力最多只有25分钟。这是对成人而言,所以学习20到30分钟后就应该休息10分钟。你可以利用这段时间做点家务,10分钟后再回来继续学习,效果会更好。

3.大脑需要休息,才能学得快,记得牢。如果你感到很累,先拿出20分钟小睡一会儿再继续学习。

4.大脑像发动机,它需要燃料。大脑是一台珍贵而复杂的机器,所以你必须给它补充“优质燃料”。垃圾食品、劣质食品、所有化学制品和防腐剂,不仅损害身体,还削弱智力。英国一项新研究显示,饮食结构影响你的智商。

5.大脑是一个电气化学活动的海洋。电和化学物质在水里能更好地流动,如果你脱水,就无法集中精力。专家建议,日常生活要多喝水,保持身体必需的水分,而且一天最好不要饮用相同的饮料,可以交换着喝矿泉水、果汁和咖啡等。另外,研究资料显示,经常性头痛和脱水有关。

6.大脑喜欢问题。当你在学习或读书过程中提出问题的时候,大脑会自动搜索答案,从而提高你的学习效率。从这个角度说,一个好的问题胜过一个答案。

7.大脑和身体有它们各自的节奏周期。一天中大脑思维最敏捷的时间有几段,如果你能在大脑功能最活跃的时候学习,就能节省很多时间,会取得很好的学习效果。

8.大脑和身体经常交流。如果身体很懒散,大脑就会认为你正在做的事情一点都不重要,大脑也就不会重视你所做的事情。所以,在学习的时候,你应该端坐、身体稍微前倾,让大脑保持警觉。

9.气味影响大脑。香料对保持头脑清醒有一定功效。薄荷、柠檬和桂皮都值得一试。

10.大脑需要氧气。经常到户外走走,运动运动身体。

11.大脑需要空间。尽量在一个宽敞的地方学习,这对你的大脑有好处。

12.大脑喜欢整洁的空间。最近的研究显示,在一个整洁、有条有理的家庭长大的孩子在学业上的表现更好。为什么,因为接受了安排外部环境的训练后,大脑学会了组织内部知道的技巧,你的记忆力会更好。

13.压力影响记忆。当你受到压力时,体内就会产生皮质醇,它会杀死海马状突起里的脑细胞,而这种大脑侧面脑室壁上的隆起物在处理长期和短期记忆上起主要作用。因此,压力影响记忆。最好的方法就是锻炼。

14.大脑并不知道你不能做哪些事情,所以需要你告诉它。用自言自语的方式对大脑说话,但是不要提供消极信息,用积极的话代替它。

15.大脑如同肌肉。无论在哪个年龄段,大脑都是可以训练和加强的。毫无疑问,不要寻找任何借口。不要整天呆在家里无所事事,这只能使大脑老化的速度加快。专业运动员每天都要训练,才能有突出表现。所以你一定要“没事找事”,不要让大脑老闲着。

16.大脑需要重复。每一次回顾记忆间隔的时间越短,记忆的效果越好,因为多次看同一事物能加深印象,但只看一次却往往容易忘记。

17.大脑的理解速度比你的阅读速度快。用铅笔或手指辅助阅读吗?不,用眼睛。使用这种方法的时候,需要你的眼睛更快地移动。

18.大脑需要运动。站着办公效率更高。

19.大脑会归类,也会联系。如果你正在学习某种东西,不妨问问自己:它让我想起了什么?这样做能帮助你记忆,因为大脑能把你以前知道的知识和新知识联系起来。

20.大脑喜欢开玩笑。开心和学习效率成正比,心情越好,学到的知识就越多,所以,让自己快乐起来吧!!!

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乱用六味地黄丸,害惨人!

六味地黄丸的广告铺天盖地,非常不负责任的!

六味地黄丸只有一个作用:补肝肾之阴。

凡是不符合这个根本的人都是不可用的。

凡是病机复杂的人,即使有肝肾阴虚的一面,也是不可乱用的。

吧里孩子万不可乱去用这药,随便认为自己肾虚而乱吃这药是非常愚蠢的,也是对自己非常不负责的,切记不可乱用了。

介绍常识:

一,肝肾阴虚的鉴别:

1,最典型的脉象:左手尺脉明显弱并偏细。左手脉整体也偏细。

其他不典型的脉还有好多,暂不介绍。

2,在第1条的基础上,舌质偏红,基本没舌苔。

3,嘴巴偏干,小便偏黄短,大便偏干燥。

4,必须和整个人的所有症状都结合才能综合判断。

总之:以第1条的脉为纲领,其他一切都在纲领中综合来判断。

二,六味地黄丸的成分分析:

1,熟地为君:滋补肾阴,无可匹敌。地黄为滋补肾阴的圣药,但防碍脾胃运化,脾阳虚的人,吃了就涨满甚至腹泻。

2,山萸肉 生山药为臣:山萸肉补肝之体并收敛正气已伏左路,生山药滋脾阴而降收右路。

3,丹皮 茯苓 泽泻为佐使;丹皮与山萸肉相对待,微清血中伏火,茯苓与生山药为对待,健脾化湿,运畅气机,泽泻与地黄为对待,以泻肾中湿热。

六味地黄丸任何一味药用好了,都可神出鬼没,并且如果能灵活加减,那法外有法,适合很多虚劳方面的问题的。

三,延伸:

1,微加附子 肉桂,就成八味地黄丸,除上面作用外,尚可补命门之火,可阴中求阳,阴阳双补而成造化。(右手尺脉虚,方可化裁来用)

2,微加附子 肉桂 牛膝 车前子则成济生肾气丸,可以治疗肾中阴阳双虚的水肿。

3,加白芍 当归,则成归芍地黄丸,更具流动性,可大滋肝肾之阴。

4,加麦冬 五味子则成麦味地黄丸,可以滋五脏之阴,并且金水相生,甚符造化。

5,若肝肾阴虚,并且脾阳也虚,则可合六君子汤加减。(六君子:白术 党参 茯苓 甘草 半夏 陈皮)

6,若病人内热较重而阴虚,则用二至丸(女贞子,墨旱莲)来代替六味地黄丸用。适当可选用丹皮 白芍 丹参 石斛 芦根 麦冬 沙参等清凉润养,当然也要保护脾胃,不可呆滞,比如加用鸡内金 甘草 茯苓 山药 佛手 苏梗等畅运气机。

7,若是郁热,则脉必躁而妄动,或沉而激荡,则六味地黄万不可用,害惨人的,必须用四逆散(柴胡 白芍 枳实 甘草) 生栀子 豆豉 连翘 薄荷 蝉兑 僵蚕 片姜黄 大黄等宣通气机,清除热邪。

8,任何气机不通的情况都不可用六味地黄丸,以犯实实之戒,而加重情况。

9,任何阳虚的问题都不可用六味地黄丸,以犯阴阳不分之戒,而加重情况。

10,任何感冒等外邪犯人的时候,万不可乱用单用补药而使气机不通,导致情况更重,万不可用。

小结:

一,讲这么多是真心希望吧友们不仅可以学到圆通的中医知识,而且自己也不要上当乱用药,也告戒其他人不可乱用药。这些知识学活了,那你心中就自然更有底气的。

二,任何药都是不可乱用的!建议大家严格仔细读各精品区帖子,仔细按照那里的根本彻底来恢复身体,这是最大的药。即使情况重而需要医药辅助治疗的,作好这些根本也是身体恢复的关键!

行正理,生正气,万古不移,医道的深造照样要归结到根本的行善去恶,静存动察上来,那才能永无止境。

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自由专栏:戒色如无助力 恐将难破轮回【之一】

前言

戒色276天以来,绝大多数时间都是处于一种正向和精进的状态,但也时有懒惰、灰暗、意志薄弱的时候,有时立刻能清醒过来,有时则几乎已经和破戒只有一纸之隔。当再一次从低迷状态走出来以后,我想到了一个问题:为何我许多戒友走不出的低迷,我却能一次次走出来?(此处绝无自傲之意,只想通过对这个问题的对比分析提出能够有助于新人朋友的结论)或者说,为何过去常常让自己倒下的各种低迷,却拦不住现在的自己了?回想这二百余日的所作所为,我认为自己相比过去屡戒屡破的状态而言,这段时期最大的不同就是找到了戒色的助力,正是这些助力,在顺境的时候滋养和提升我的身心,在逆境的时候力挽狂澜重回正轨。下面就逐一介绍这些“助力”,供参考:

关于慢跑

曾经有篇文章说:“跑步与不跑步的人,在每天看起来没有任何区别;在每月看起来差异也微乎其微;在每年看起来差距虽然明显,但好像也没什么了不起的;但在每五年来看的时候,那就是身体和精神状态的巨大分野。等到十年以后再看的时候,也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟”。
入群近三百日以来,已跑过了近八百公里的路程。在秋天的时候,会有人说“天干物燥,不宜跑步”;在冬天的时候,会有人说“寒冬腊月,大汗伤阳”;到了春夏,又会冒出各种新奇的说法来为不运动做借口。这些借口之中,或许有些在某类知识上是有道理的,但是我们是不是该问问自己,“我是来干什么的”?我们是来学习各种漂亮话和伪知识来为自己一如既往的懒惰做出更理直气壮的借口吗?如果我们是来戒色、来寻求改变与恢复的,那是否想过:每天伸伸腰,捶捶腿,兴致来了打打球、做几个俯卧撑,这样的“运动”之下,我们又能有多少变化呢?
记得有一次正是寒冬之时,群里聊天聊得火热(当时还没有开始实行发言前缀制度,闲聊较多),有人说“外面太冷,不想锻炼”,就会有人附和“屋里也能锻炼”,进而就会出现以“中医知识”为名义的诸如“冬天不宜运动”、“大汗伤阳”之类的理由,再来就会有各种“我朋友如何如何、有的人如何如何”之类的“例证”。讨论到最后,大家一片祥和心安理得的在温暖的屋里又度过了一个无聊的晚上。而我,只是在看到第一句话之后就不再参与讨论了,默默穿上压缩裤,戴上耳机手套,注视一下镜子里的自己,然后出门跑步。绝不是因为我有什么超强的意志、不怕冷之类的,而是我已经想明白了:“过去的我,就是这么舒舒服服的一边给自己找借口一边混,如果我现在还是这样,不做出改变的话,那么明天只会是痛苦的延续罢了。混着每一个今天,却期待一觉醒来能有一个完全不同的明天,这怎么可能?!”跑步归来的路上,脑子里蹦出来四个字,算是让我找到了一点跑步的理由和意义:“身疲心盈”。常有戒友问我:“为什么你能有那么多感悟?”现在想来,原因之一正是这种“身疲心盈”的状态。在体能消耗到一定程度的时候,身体进入匀速规律的运动状态,心灵和意志就会变得非常平静和清明,在这个状态下,很多想不通的问题都会有新的感悟,很多匆匆一瞥的知识,都会产生更深的理解。而戒色的觉悟,就是这样积累起来的。
有不少戒友,其实并不是懒惰,而是惧怕跑步初期的那种身体上的不适。我初次开始跑步的时候,以最慢的速度拖着脚步跑了近一公里,浑身酸痛,肺部有种快要炸裂的感觉,唾液似乎都蕴含着血腥味。这种感觉是每一个刚开始运动的人都会遇到的,但可以通过科学的计划尽可能的减弱和缩短。对于身体素质一般的戒友,建议先从快走做起,速度要达到6.0-6.8km/小时(可以在跑步机上感受一下)。当你可以在这样的速度下快走半小时而不怎么出汗时,就可以转为慢跑了。此时可以使用一些手机软件(如“跑步控”),通过跑走结合、逐步提高跑的比例降低走的时间,最终实现全程跑步完成的目标。
分享了这些关于跑步的心得和方法,肯定会有戒友有疑问:“非跑步不可吗?固肾站桩之类的锻炼不可以吗?快走不可以吗?”这些问题,也是我多次问过自己的。在我看来,运动有两层含义:一是能力,二是习惯。从提高身体能力的角度来看,跑步、快走、游泳、站桩这些并没有什么太大的区别;从作为生活习惯产生的影响来看,户外跑步所带来的那种身疲心盈的状态、那种不断自我挑战,是其他运动难以给予的,特别是室内、低强度、短时间运动所最缺乏的。而缺少了这些精神上和意志上的不断触动、挑战和刷新,运动就只是成了一种肉体动作的重复,不会产生多大的精神助力,更不要说更新认识提高觉悟了。
其实所有沉迷于瘾癖的人,一开始都是源于对“苦”和“乐”的短视,分不清何为“假乐真苦”,何为“假苦真乐”,然后由这种短视造成长痛,甚至毁掉一生。跑步之于我的意义之一,就在于通过反复的验证“腿酸、脚痛、呼吸难受”之类的“苦”和“体力充盈、身材健美、意志坚定、心境祥和”这样的“乐”之间的真假关系,从而逐渐明白什么才是“真乐”,以及获得“真乐”之前往往必经“假苦”这种进步的流程。这个道理,反馈到戒色上,就会对戒色产生极大的帮助。当然,知道是一回事,做到是另一回事,而这个“另一回事”,就是靠反复的验证、反复的体验来实现的。
有戒友曾提问:“为什么道理都懂,就是做不到?”想起颜元举的一个例子:“《诗》《书》如琴谱也,烂熟琴谱,可谓学琴乎?”琴谱背的再熟,不去实际练习,那么演奏不出乐曲来又有什么好疑惑的呢?戒色道理懂得再多,自己不运用到生活中去,又如何能戒的了?
上文对“非跑步不可吗?其他方法不可吗?”这个问题已经做出了解答,说明了跑步这样运动的特点和优点,请各位结合自己的身体状况自己斟酌。针对这个问题,还有另外一点想说的,那就是我们要避免陷入“替代方法论”“终极意义论”的泥潭,这些看似明智有理的思维,实际上往往只是旧习惯经过包装后用来自欺欺人的道具。
何为“替代方法论”?在我看来,就是当我们遇到一个需要解决的问题时,本能的排斥现有方法和别人提出的方法,尽管缺乏依据但还是认为有更好的方法会被自己发现。这种思维本身看起来没有任何问题,但如果这是一个受懒惰、瘾癖困扰的人的想法,那就值得警惕了。回想一下,我们在工作中、学习中是不是常有类似的经历?总是瞧不上现有的方法和别人的方法,自己拿不出更好的,或者自认为有更好的却不去实践,最终拖延到最后草草了事甚至想方设法逃避。
何为“终极意义论”?在我看来,就是想问题的时候总喜欢考虑最终会怎样,忽略和抛弃过程,只看最后的结果。这种思维看似重结果重效果,看似很有实干精神,但同样的,如果是一个懒惰、沉迷瘾癖的人这样思考,那就只是旧习惯的惯性在作怪。没有人有义务预先告知你一切,更何况,事物本来就不是这么运作的。真正的进步和改变,从来不是点对点的直线关系,而是大量的持续投入之后,才会在某一刻产生回报,在经历了这个投入的过程之后,你才会逐步明白结果对于你的意义。
所以,时刻提醒自己,不要再被“替代方法论”和“终极意义论”这样自欺欺人的东西所左右了。很多问题,当你开始行动起来的时候,自然就会迎刃而解。

最后在本篇结尾,送给大家孙中山先生的两句话,可为戒色所用:“以行求知,因知进行”。

 

自由之翼(素虎)

【解密】细论“意淫”,以及“正淫与邪淫”的关系

要想真正戒邪淫,就要明白什么是意淫,怎么发生的,怎么来的,怎么生成的,聪明人都在因上找原因,因地上下功夫。

意淫,是因为自己欲望心深重,受黄毒污染严重,日夜观看黄缘,思想黄缘,造作邪行,大脑思想、身体行为经常反复性深度执着、苛求淫秽,而造成的习惯性意想习气。被邪淫侵蚀严重的人都深受其害,这点不用深入说明。

经常意淫会造成大脑胡思乱想,会引起精神混乱,失眠,注意力不集中,健忘得多种疾病的诱因。即使成功控制邪淫不反复,但意淫带来的大脑胡思乱想,会造成大脑惯性思维的强烈习气推动,也是造成之后意淫威胁的潜在因素。这个惯性思维是可怕的、严重的,是要引起高度注意的。因为这种胡思乱想会直接、间接的成为意淫的助缘、缘起、或者说因。

持不邪淫戒后,惯性习气推动的胡思乱想会导致意淫的生发。这个惯性习气就是由于你知道邪淫危害了,开始努力戒邪淫,与邪淫思想反复抗衡之后,而反映出来的惯性习气效果。这个惯性习气胡思乱想会推动自己习惯性的生成意淫,但这是有缘起的,也就是说多半是有原因的。比如大脑想一件事,事里有人,人中有女人,这时候就容易开始乱想。比如装修房子,房子有卧室,卧室里床,开始联想。再比如看到别人或自己一个不经意动作,外界一个物品,听到一个声音,乃至一个地方,一个小动物行为等等,都可能展开之后惯性意淫习气的联想。

胡思乱想助缘意淫成功后,意淫就会开始滋生发芽了。警觉性高的,马上佛号咒语斩断,即使马上斩断,由于惯性习气的推动作用很强大,很可能还会有第二波、第三波、甚至第四波的意淫攻击,所以就需要连续觉悟、连续斩断的功夫了。如果不这么下大力度去做,你就等着意淫灌满你的大脑,然后形成邪淫行为的始作俑者吧。真到那时候就来不及了,你能挡得住猛虎捕食的强大冲击力吗?你不好好研究在因上的功夫,总想着果报快到来的时候怎么应付,那不显得很棘手吗?所以,意淫后遗症是很麻烦的,你不下大力在因上修行,是降伏不了意淫的,战胜不了邪淫行为的,更不能使大脑更新换来身心健康。

日夜常念善法,思维善法,不容毫分不善夹杂,果真能如此,意淫不攻自破!

习气是可以增长的,做善与做恶的习气都是同样可以增长的,你喜欢纵欲,纵欲习气会增长,你严持戒律,戒律习气也会增长。越贪恋邪淫,就越助长我们的淫欲习气。如果今生降伏不了他,那下一世很可能就会去三恶道了,即使罪报受完,好不容易出离三恶道,余报尚存投身人道,也是淫欲心深重的人。

有人会说,我邪淫不是因为我天生邪淫,我是后天接触不良环境,或者不良的信息,不良的人群才受侵害的。但你一定要明确一点,这些种种不良你为什么会沾染?你为什么会偶遇?你为什么会相信?更为什么会因此沉迷?还不是因为曾经恶的缘分,恶的因缘,促使、推动、造就了因果的成熟而遇到恶缘。但如果你的意志够坚定,就是说你有智慧摆脱、排斥,你受的侵害的就会少很多,这是一。其二,因为你曾经虽然做过很多恶事,但也做过很多善事,虽然恶缘你遭受了,但是由于福报的关系,让你很快出离这样的逆境,或者碰到善人劝导,或者有缘分学佛,或者有缘分看到佛教劝戒网、能加入戒淫群等。这都是后福没有享尽,还有余福,都是福报多少的问题,积累福报的问题。所以,我们要珍惜福报,创造福报,多积累善缘,好好努力,赶紧加入行善戒淫行列。

现实控制习气,梦中境界才会能得到利益。比如你现实中对脾气、自私、忍耐、邪淫的种种情况控制的如何,那梦中也一定会契合现实境界的觉悟心理的。要知道,现实境界有颗“心”在左右我们,梦中的自己也有个“心”在左右我们。

有一种说法,“人”字左一撇右一捺,属于两边分别心,也属于善与恶两道。你执着善恶哪一边过多,就会失去平衡,人字就失去意义了,就不会成为人,或上升成神佛,或下降成畜鬼,中间的人道你来不了了。

人的身体本来具足阴阳,本来具足一切,有了分别心就产生自私心了。因为分别心会生出你与我、好与坏、喜欢与讨厌的心理,就让自私心顺理成章的开始作用了。自私心就是贪心,就是我执,就是淫欲心理。

为什么要你相信因果,多学习了解因果定律因果关系呢?因果并不是像你想象的那么高深,现实其实就可以拿出很有利的证明,不用翻开前世今生。举个最简单的例子,就拿邪淫摧残自己身体,然后导致身体疾病。通过自己了解邪淫危害,运用方法戒除邪淫后,换来身体健康。就好比自己得病,需要找医生看病吃药、控制饮食,注意作息习惯、不良习惯等,按照健康的指导去做,就一定会恢复健康。这就是现实最明显的因果道理,最看得见摸得着的因果道理。

所以,因果道理,首先是你一定要有一个清楚的认识,认识到如何做会趋向于你所向往的美好,这是前提。然后按照这个前提开始努力运作,果报一定会达成。邪淫就是这么回事,但是他的可怕之处在于,让你执着这种美好是正确的,却看不清楚后来的果报是多么惨重,需要付出多大的代价。

我们邪淫,主要是属于心魔,心魔就用心法对治效果最好。佛法、传统文化、行善孝顺布施的都是心法,用这些来治疗我们的极端邪淫心理倾向。有因必有果,种善因得善果,种恶因得恶果。你怎么对待你的的身体,你的身体就怎么回报你。正常人没有出现症状,不代表没有症状,只是症状不重或根本没有引起自己的注意,这是早晚问题、愚痴与觉悟的问题、福报的问题。所以一定要升起十足的信心,赶快开始戒邪淫,所有的身心疾病,疑惑问题全会烟消云散。

下面是上升到因果论的讨论层次了,你只有好好了解因果,下面的你才看得进去。

这是我看佛法“十二因缘”里讲的,有了点感悟,分享给戒友。

邪淫的整个行为:

1 发生意图。(有了邪淫想法)

2 确定作意目标。(开始决定进行邪淫行为)

3 加行准备。(找黄源,或者大脑意想为特定黄源目标)

4 正行完成。(发泄完毕)

5 业行完成后,原先意图“不曾”改变。(完成后,不知道反思忏悔。)

6 业行完成后,原先意图“发生”改变。(完成后,开始有反思忏悔的想法。)

如果你具备前5条,你的业行罪报种子将开始按正常的轨道运做,现实报应是身心病苦与烦恼随着时间的推移陆续到来,命终来世将去恶道受长劫罪报是一定的了。

如果你5条都完成,但多了个第6条想法,“原先意图不曾改变”变成“原先意图发生改变”。(就是说,完成后,知道这是错的,我不应该为此沉迷执着,我应该好好忏悔改错)。那么你的这种恶行虽然成立,但这个行道不算完整行道,虽然不完整,但果报也是极为严重的!因为毕竟你已经完成了之前的大部分罪行,虽然过后忏悔,只是没有百分之百构成一个完整的业因罪报的体系而已。

完整的罪报业行,就是必须具备整个前5条,而没有第6条!

再强调说明一下,你如果第6条最后能及时忏悔罪行,那这就还不足以构成一个能够决定你这世或者下世特定的完整业行、完整罪报、完整恶因。不完整的原因,是因为你及时的忏悔,及时的醒悟了。比如,邪淫导致前列腺炎,这个炎症从得到不得之间有一个“时间快慢进程以及自身造作问题”,什么叫“时间快慢进程以及自身造作问题”?就是你不断加强反复造作恶业,那福报就会消减的很快,反之,恶报就会来的很快了。你如果不知道悔改,不忏悔,不找方法改变心态、现状,那这个时间距离将会按照你造作的程度正常在轨道运行,甚至超过正常速度运行。所以,受罪报的“时间距离与结果”,和你“造作邪恶”的多少,以及后续的“稳定或不稳定因素”全由你现在、当下的思想行为来决定。

这里还要说明一点,就是你在哪个阶段的问题。这几个阶段,你越早发现,罪报就越轻。比如,你处在“1”上,你早警觉了,或者你处在“2”上,你马上觉悟了!

再比如,你“1、2”全部都完事了,就是到“3、4”的时候,由于外力阻止了你的行为。比如,时间到了、有人来了、要上班了等等。你没有完成罪行,但是心中不忏悔,即使没完成剩余的4、5,一样还是会有很重的罪报,甚至与实施行为相同的果报。(这是个很大的关键点,很大的误区。很多戒友很庆幸的以为,自己没有破戒,考验过了,或者被外力阻止了,自己很开心,实属愚笨的想法啊!最好赶快行善忏悔去吧,念佛磕头去吧!)

还有一点补充一下,就是不要以为自己具备了前5条,以为再多个第6条,罪业就会减很多,或者果报会不报的愚痴想法,因果是不虚的!我们要努力朝第3、2、1上逐步努力,不要总在4、5、6上徘徊,不要总是折磨自己,欺骗自己。

也许有人会问,曾经犯下的邪淫罪孽怎么消除?实话告诉你,永远消除不了!佛经有云:“若经千百劫,所作业不亡,因缘会聚时,果报还自受”!那该怎么办?别担心,可以减轻,减轻之中还有更轻!我告诉你两个方法,这两个方法其实很多人都知道。一是忏悔!深刻忏悔,及时忏悔,马上忏悔,经常忏悔自己曾经的无知所犯下的深重罪业!罪报减轻多少,完全是跟自己忏悔力度、诚恳态度的深浅决定的。

我们造作邪淫恶业,这个是众生的思想意识、行为造作的结果。业造作完毕,形成罪业,会产生“业力”,就是业的影响力,这个影响力,就是佛教唯识学里讲的“种子”。 种子是“因(即内在、主要因素)”,也就是说这个“因”的由来是由之前罪业完毕之后成为这个“因”的。而这个种子能否破土而出,最终结果,还要看“缘(即外在、次要条件)”的完善与否。 如果阳光、水分、土壤、人工等条件(即“缘”)有一个不满足,就可能无法结出圆满的果(罪报)。忏悔,就有可能把恶种子结恶果的“缘”,屏蔽掉。举一个例子,你上商场偷了一件东西,被监控录象录到了,后来被通缉了。而你,感觉到我不应该偷的,我应该主动送回去承认错误。你去自首了,本来你应该判刑一年,但是由于你自首,减轻到几个月就出来了,或者发心举报别的小偷团伙,可能看你这么诚心,举报有功,没准减轻罪刑罚点钱就了事了!所以,这就是忏悔的功德与力量,不可思议,真的不可思义!由重到轻,由轻到无,都看你自己的真诚发心啊!

我劝大家,没事的时候经常念念忏悔文,效果不可思议!

忏悔文

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。

下面来说说正淫与邪淫的关系

我们先看什么是邪淫,下面是摘取的资料:

(1、不是夫妻:婚前同居,婚外恋、婚外情,通奸,包二奶,一夜情,卖淫、嫖娼。

2、自淫不清净:意淫,手淫,用性具自淫,看色情物品。

3、意淫不清净:把自己的配偶想象为他人的配偶。

4、不是自愿:睡眠或醒时被逼淫(殴打、强迫或迷奸)。

5、不适当对象:男同性恋,女同性恋,阉人及阴阳二性不全人,变性人(有时变男,有时变女),对男女尸体,对动物,出家人,自己的父母,兄弟姊妹,七代以内的亲属,未成年的少男少女。

6、不适当的地点场所:在死尸旁,道路旁边,塔庙、祠堂附近,经书前、佩戴加持品,大众集会之处,佛像或圣人的塑像画像旁边,僧众附近,有光线的地方,于对方有害的地方。

7、不适当时间:白天,怀孕时(哺乳期、妊娠期),月经期间,受斋戒时,生病时,为父母、兄弟、国王守“灵”期间,伤心忧愁之时。

8、不适当次数:一夜之内作超过五次。)

至于正淫,就是以上所有邪行排除在外,就是合法夫妻名正,处正、日子正、室居正,思想正,行为正等等。在合理的时间(非斋日)的晚上,在合理的地点(床上),与合理的人(夫妻之间),这都是正的表现。

其实对于“正淫”,这个思想概念更多是相对于邪淫特定而说的。排除了正,单说“淫”,淫就是贪,就是迷。因为有淫心,才有的我。淫心断了,贪就断了,贪断了,就得大自在了,就出轮回了。

正淫同样不可贪,为什么?你贪正淫过盛,同样堕恶道,同样还会助长你的邪淫心,这又是为什么?

我们戒邪淫、除邪心就是要把邪淫极端心态给伏正,如同天平一样,找方法让自己的思想伏正,行为伏正,让自己正气提升,驱赶过多的邪气上升到平衡上面来,上升到正与邪中间这个程度上来。然后,再以正压邪,全面控制邪思邪念,达到降伏邪淫行为。

你把自己的欲望以对方为对象配合的方式发泄出去,和自己曾经邪淫用淫秽电影的人物为目标发泄对象,以及以思想意淫幻想对象为目标对象配合的方式发泄出去,其实属于一个道理的,在理上能说的通的。缘起都是贪爱自己的欲望,然后发泄自己的性欲。所以,自己的发心,自己的出发点就很重要了。

性行为的本质其实就是繁育后代的一个过程。性能量和性器官都是为繁育后代而存在的。而为了促进繁育,会有一种催促能量,这就是性欲。有性欲的作用,制造感官上的喜悦和兴奋,可以促进异性间的亲近,从而为完成繁殖创造人类的条件。这就是性行为的本质。

只为贪恋和感受性欲发泄的感官刺激和快感而进行的性行为,就成为“淫”。夫妻之间因为真正互相尊重,由于性欲催生,彼此发生性行为。如果过于频繁,就属于远离了生育本质,那就上升到了“淫”,实质上已经背离了性行为的本质,不为繁殖为目的,只为“爽”了,所以就成为“淫”。“淫”与“性”是有实质区别的,“淫”意味着不会有实质的利益。而因自己随时性欲冲动,随便找发泄对象或是自行解决,这就是“邪淫”了,就是“重罪”了。

“邪淫”相对于单纯的“淫”来说则更加严重,甚至是不择手段的地步。比如,一个男人见到美丽的异性就心生“性”趣,而引发“淫”念。为了追求生理释放随便“创造条件”行乐。这就是邪淫的思想与行为,已无“正常规则”可言。

我们看待邪淫问题,不能只看这一个问题,现实中有很多和邪淫表面不相关,其实却和邪淫有着莫大联系的相同“心理趋向习气”。比如爱抽烟、喝酒、爱吃肉、爱买新名牌衣服、爱乱花钱、爱物质享受“过”了,就都属于偏极端、过分的行为,就都是被贪爱欲望主导,自己无法克制,必须发泄行动满足自己欲望一样。这样慢慢就上升到贪欲重的极端心理上了,然后由贪爱深重的心理,就很容易产生现实过分极端行为了。所以现实很多其他看似跟淫欲行为不相关的,只要偏离了本质,而只为追求心理快感就多半与“邪”挂钩了。因为淫欲的本质是“贪”,生活中我们无时无处不是在贪、纵容贪!

当你正淫频繁,就是纵欲了,这就属于被欲望所主导了,思想被发泄与渴望心理占据,这时就完全和以前邪淫满足自己欲望的强烈心吻合了。 但这里要明确一点,就是正淫所传达的信息,这个信息就是传宗接代,就是父母的期望,就是人类的繁荣,就是社会的和谐。而邪淫是违背人伦的,是违反人道入鬼道、魔道的行为,是迷失自我心性的行为,是灭人灭种的行为,是快速获得疾病、烦恼、不顺的行为。这样的行为,怎么会得到父母、社会、祖宗的认可呢?

正淫与邪淫,这两个其实是有联系的,因为根本都有个淫。说邪必有正,说正必有邪。当然,并不是说不让你正淫,不让你结婚了,毕竟这是人的世间,周围都是人道的思想与期待。如果摆脱不了、觉悟不了,那我们就增强自己的心态,发心转化对方的思想。发心转变对方的家庭、亲属、朋友,以及发心教育好下一带,把自己好的心态与行为带给对方,感化对方,努力以同床“道”友为目标,而不以同床“淫”友为目的!真能这样做,你就是做功德,你就是行菩萨道,你就是火中盛开的莲花。

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戒色微信昨日分享:802【杂谈】性与寿的关系

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谈一谈”我知道但我总做不到”这个事儿

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一、为什么做不到。

1.知道但做不到是因为你总是在暗示自己做不到。否定上瘾。习惯负面思维,会让你看不到更多的可能性,会让你产生对抗性,会让你容易去否定和批判很多,让你的视野越来越窄,让你的行动力越来越弱。【否定思维的坏处】当你去否定一切之后,最后能够否定的,只剩你自己。当你否定了自己,就很难再做成些什么。

2.知道但做不到因为你想的太多而无法聚焦。想法太多了,可问题是,你得去干呀。最后,小胖的读书计划还是破产了。 简则明,多则惑,知道的太多而无法聚焦,知道的太多而不去行动,只会让你精力分散,最后偏离原本的目标。

3.知道但做不到是因为你没有危机意识。有时候,我们明明知道该做一些事情,但因为这些事重要而不紧急,再加上缺乏危机意识,所以总想着以后再做,但人生苦短,哪有那么多以后?

4.知道但做不到是因为你分不清轻重缓急。一件并不是那么重要的事,谁会去用心做并且努力完成呢?

5.知道但做不到是因为你内心并不真正认可你所做的事。内心的价值观并不认可所做的事,这一点是导致知道但做不到的根本原因。价值观是我们心里那双“看不见的手”,它会主宰着我们去做出判断并行动。当你内心真正认同你所做的事时,就会想办法去做到,就算遇上困难,你也会把困难当作成长的陪练。而当你并不真正认同你所做的事时,你就很难去做到它,而且还有很多借口及理由。然而,知道但做不到并不是我们的终极宿命。

二、该如何做?

1.正面思考,及时跟踪。 停止抱怨和否定,不做生活的差评师,尝试肯定与接纳。正面思考,多去发现可能性和解决方案,制定一个计划或拿到一个任务,先想一想:如何才能完成的更好,而不是:因为什么原因,导致我无法执行。制定跟可踪的行动方案,借助外力监督,比如,你无法坚持早起,就可以加入一些早起群,通过准点打卡和同伴监督的方法,来让自己做到早起。

2.简化目标,聚焦行动。 简化目标,才能抓住重点和保持专注。 聚焦行动,需要化大为小和强化重复。化大为小,是指把大目标或者长远目标拆解为眼前的小目标。 强化重复,是指可以通过写下你的目标。

3.建立危机意识。

危机意识的强化,一方面是来自自身经历的领悟,比如:人在生了一场大病之后,就更容易认识到健康的重要性,从而变得能够坚持运动;另一方面是来自对别人经历的感知,比如:当我们看过天灾中一些人的经历之后,就更容易珍惜眼前和亲情。

4.分清轻重,行动先行分清轻重缓急,最好用也是最常用的方法是四象限时间管理法。 行动先行,指的是有时其实我们并不需要用计划来指导行动,而是用行动来带动计划。

5.真正接纳并认可你所做的事 寻找榜样的力量 想清楚做这件事情的利益点 择你所爱:因为热爱,所以更容易坚持和认可。

内心对话:安静的问一问自己,我想要的到底是什么?那些影响我至深的价值观是什么?我为什么活着?找到更多的内在动机和力量。

从知道到做到,是一次从脑到脚的旅行,也是一场一个人的战役,你需要了解自己、改变自己并战胜自己,才能成为最终的赢家。做一个知行合一的人,你能!

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戒色微信昨日分享:795【励志】懂得人生的四大控制

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sy和正常男女间行为有何不同?

作者:不详?| 编辑:小戒

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1、sy的易行性导致——sy成瘾

sy的对象十分好找,电脑、书籍、电视都是,而且随手拈来,十分容易上瘾,为了发泄欲望,把自己宝贵的能量精华都丧失掉,又像吸毒一样,虽然知道每次过后身体都会损伤,疲软,体力下降,但还是会因为那“成瘾”的心理干涉,无法摆脱,恶性循环。所以奉劝大家,早戒早好!

2、sy的幻想性导致——sy罪恶

sy时强大的yy,那种“没有廉耻”的念头,极强的霸占欲,简直就是失去理智一样(说难听点和强j犯的念头差不多)。如果哪一天,那些平面刺激(指电脑……)满足不了你,你欲念一起,你会如何?禽兽不如的事情很容易发生的!

3、二者基础不同

真正的夫妻间的房事目的是为了生育下一代,且其基础是建立在“相爱”与他我都同意的情况下的。

Sy,纯粹的发泄,毫无善意可言。

二、也没有差别

何以言没有差别?

1、丧失人体的精华,没有体力,疲软,甚至早衰!(此处指纵yu,毫无节制的行为)

我国古代中医的言论:

1)孙思邈在《千金翼方》中引传说中活了八百多岁的彭祖的话说:“上士别床,中士异被。服药百裹,不如独卧。色使目盲,声使耳聋,味使口爽,苟能节宣其宜适,抑扬其通塞者,可以增寿。”

“服药百裹,不如独卧。”堪称经典!

2)被我国称为”三大奇书”之一的《黄帝内经》言:

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆於生乐,起居无节,故半百而衰也。

2、种种婚外恋、找不洁女……这就和sy的本质一样,纯粹的发泄,更会导致犯罪。

其本质的“邪恶”念头十分强大,伦理的观念淡薄,在失去理智的情形下,很容易造成重挫!

古人言:奸近杀!什么意思?就是乱了伦理关系的男女行为就会导致“杀”。

这多么可怕!

人与人之间的仇视,嫉妒等等,他是我的男人,那是我的女人……

一怒之下便会悔恨终生。

再者,

1、暂不说sy导致人体精华丧失而造成的种种肾虚症状,早xie、阳痿,早衰现象

2、同时伦理观念的淡薄,种种“性”的传播疾病,艾滋等等,都将成为婚外恋、找不洁女……行为的惨痛代价!

修身养性之士不可不慎!

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戒色微信昨日分享:787【感悟】戒色不是为了提高纵欲的质量

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如何培养意志力(通用)

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  培养意志力的过程,大多要配合一个计划实施的过程,使人能够习惯于利用计划管理自己,因为计划实在是最能够形成效率的一种工具。而提高效率、以及达成目标,才是培养意志力的目的。

  首先是明确计划的目标。准备考试,完成工作,等等,诸如此类,目标要尽可能明确:考试,希望获得什么样的成绩,工作,达到什么绩效。这个目标要合理,不过高,也就是不浪费过多的精力在细枝末节,也不要太低,古话说了,取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下。考试还可以用简单的一个成绩来计划,工作绩效、个人发展,则都需要详细分析,把目标尽可能细化。

  其次是了解自己可以借助的资料。考试复习的,手头有什么教材,有什么参考书,有什么辅助材料;完成工作的,有什么资源,有什么渠道,有什么都了解清楚了,才是磨刀不误砍柴工。

  以上是备料,接下来是订计划。计划定完了关键也在于执行,为了让执行起来更有动力,更容易完成,有以下几个制定计划时可以借鉴的秘诀:

  ·计划要前紧后松,先难后易。订计划的时候都是最有动力的时候,俗称三分钟热乎气儿,说的是人没长性。其实这也不是简单的责备,好好利用,也可以事半功倍。既然一开始的时候最上心,不妨就利用这段最有劲的时间把不喜欢干的、难干的都先干了,一方面将来懈怠了,做起简单的事也不会太为难,另一方面也许一鼓作气的,看前面这么难的事情都攻克了,后面心情一好,就能把计划完完全全地坚持下来,这是最好的结果了。

  ·计划分阶段进行。一个长达一个月的计划,分成四周进行,每周分别地明确任务,明确目标,非常便于检查进度。阶段数以三至五个为宜,如果每个阶段里的时间都很长,大阶段里可以套小阶段,每个阶段总结一下计划完成情况,提前的可以小小庆祝一下,拖后了则要尽快弥补。“周”和“月”这两个单位实在是很好用的,不过要见机行事。

  ·计划要有修改和弥补的余地。并且这个余地不能影响计划整体的实现进度。如果你时间紧,就要自己加把劲,把计划订得更紧一点,好歹的留一点时间在最后一两天,复习完了还能看看有没有什么遗漏。工作更是如此,要有了解全局的能力。

  一切具备,只欠实践。实践中要赏罚分明,也要多鼓励自己,利用正面的力量。比方说今天该看书没看,看球去了,看完球还是得把计划里的书念了,再多念点——别把这当惩罚,只当是预支了奖励。尤其是自己仅仅依靠意志坚持,完成了计划的一部分的时候,即便这只是偶然现象,也要大大地赞扬自己,激励自己再次坚持——意志就是这样形成的。看书的时候走神了,咱不急,不躁,不批评,但也不放纵,一旦发现了,轻轻地把心思领回到书上来,用耐心对自己,要自己好好看下去。另外就是方法的问题了。心理学上说单一的刺激效率高不了,看书不光要眼睛看,还要口读,更重要的是手写,这样的效率就能提高不少。工作中方法的重要性也是不用多说的,多讨论、多沟通,向有效率的人学习好的方法。

  当你善于利用计划完成自己的事情,你会乐此不疲,因为这实在是既有成就感又有趣味的事情。

  培养意志力

  对于每一个要克服的障碍,都离不开意志力;面对着所执行的每一个艰难的决定,我们所依靠的是内心的力量。事实上,意志力并非是生来就有或者不可能改变的特性,它是一种能够培养和发展的技能。

  词典上将“意志力“解释成“控制人的冲动和行动的力量“,其中最关键的是“控制“和“力量“个词。“力量“是客观存在的,问题在于如何“控制“它。

  下面几条有助于增强你的意志力,不妨一试。

  一、 积极主动

  不要把意志力与自我否定相混淆,当它应用于积极向上的目标时,将会变成一种巨大的力量。

  美国东海岸的一位商人知道自己喝酒太多,然而他从事的是一种很烦人的工作,而在进餐前喝几杯葡萄酒似乎能让人紧张的心情得到放松。可酒和累人的活又使得他昏昏欲睡,因此常常一喝完酒便呼呼大睡。有一天,这位经理意识到自己是在借酒消愁,浪费时光。于是他决定不再贪杯,而是把更多的时间用于儿女身上。刚开始时很不容易,常常想起那香气四溢的葡萄酒,但他告诫自己现在所做的事将有所得而不是有所失。后来的事实证明,他越是关心家庭和子女,工作起来的干劲也就越大。

  主动的意志力能让你克服惰性,把注意力集中于未来。在遇到阻力时,想像自己在克服它之后的快乐;积极投身于实现自己目标的具体实践中,你就能坚持到底。

  二、 下定决心

  美国罗得艾兰大学心理学教授詹姆斯·普罗斯把实现某种转变分为四步:

  抵制—不愿意转变;

  考虑—权衡转变的得失;

  行动—培养意志力来实现转变;

  坚持—用意志力来保持转变。

  有的人属于“慢性决策者“,他们知道自己应该减少喝酒量,但决策时却优柔寡断,结果无法付诸行动。

  为了下定决心,可以为自己的目标规定期限。玛吉·柯林斯是加州的一位教师,对如何使自己臃肿的身材瘦下来十分关心。后来她被选为一个市民组织的主席,便决定减肥6公斤。为此她购买了比自己的身材小两号的服装,要在3个月之后的年会上穿起来。由于坚持不懈,柯林斯终于如愿以偿。

  三、 目标明确

  普罗斯教授曾经研究过一组打算从元旦起改变自己行为的实验对象,结果发现最成功的是那些目标最具体、明确的人。其中一名男子决心每天做到对妻子和颜悦色、平等相待。后来,他果真办到了。而另一个人只是笼统地表示要对家里的人更好一些,结果没几天又是老样子,照样吵架。

  不要说诸如此类空空洞洞的话:“我打算多进行一些体育锻炼“,或“我计划多读一点书“。而应该具体、明确地表示—“我打算每天早晨步行45分钟“,或“我计划一周中一、三、五的晚上读一个小时的书“。

  四、权衡利弊

  如果你因为看不到实际好处而对体育锻炼三心二意的话,光有愿望是无法使你心甘情愿地穿上跑鞋的。

  普罗斯教授对前往他那儿咨询的人劝告说,可以在一张纸上画好4个格子,以便填写短期和长期的损失和收获。假如你打算戒烟,可以在顶上两格上填上短期损失:“我一开始感到很难过“和短期收获:“我可以省下一笔钱“;底下两格填上长期收获:“我的身体将变得更健康“和长期损失:“我将推动一种排忧解闷的方法“。通过这样的仔细比较,聚集起戒烟的意志力就更容易了。

  五、改变自我

  然而光知道收获是不够的,最根本的动力产生于改变自己形象和把握自己生活的愿望。道理有时可以使人信服,但只有在感情因素被激发起来时,自己才能真正加以响应。

  汤姆每天要抽三盒烟,尽管咳嗽不止,但依然听不进医生的劝告,而是我行我素,照抽不误。“有一天,我突然意识到自己真是太笨了。“他回忆说,“这不是在’自杀’吗?为了活命,得把烟戒掉。“由于戒烟能使自己感觉更好,汤姆产生了改掉不良习惯的意志力。

  六、注重精神

  法国17世纪的著名将领图朗瓦以身先士卒闻名,每次打仗都站在队伍的最前面。在别人问及此事时,他直言不讳道:“我的行动看上去像一个勇敢的人,然而自始至终却害怕极了。我没有向胆怯屈服,而是对身体说—’老伙计,你虽然在颤抖,可得往前走啊!’“结果毅然地冲锋在前。

  大量的事实证明,好像自己有顽强意志一样地去行动,有助于使自己成为一个具有顽强意志力的人。

  七、磨炼意志

  早在1915年,心理学家博伊德·巴雷特曾经提出一套锻炼意志的方法。其中包括从椅子上起身和坐下30次,把一盒火柴全部倒然后一根一根地装回盒子里。他认为,这些练习可以增强意志力,以便日后去面对更严重更困难的挑战。巴雷特的具体建议似乎有些过时,但他的思路却给人以启发。例如,你可以事先安排星期天上午要干的事情,并下决心不办好就不吃午饭。

  来自新泽西州的比尔·布拉德利是纽约职业篮球队的明星,除了参加正常的训练之外,他是每天一大早来到球场,独自一个人练习罚犯规球的投篮瞄准。“功夫不负有心人“,他终于成为球队里投篮得分最多的人。

  八、坚持到底

  俗话说“有志者事竟成“,其中含有与困难作斗争并且将其克服的意思。普罗斯在对戒烟后又重新吸烟的人进行研究后发现,许多人原先并没有认真考虑如何去对付香烟的诱惑。所以尽管鼓起力量去戒烟,但是不能坚持到底。当别人递上一支烟时,便又接过去吸了起来。

  如果你决心戒酒,那么不论在任何场合里都不要去碰酒杯。倘若你要坚持慢跑,即使早晨醒来时天下着暴雨,也要在室内照常锻炼。

  九、实事求是

  如果规定自己在3个月内减肥25公斤,或者一天必须从事3个小时的体育锻炼,那么对这样一类无法实现的目标,最坚强的意志也无济于事。而且,失败的后果会将最终使自己再试一次的愿望化为乌有。

  在许多情况下,将单一的大目标分解或许多小目标不失为一种好办法。打算戒烟的鲍勃在自己的房间里贴了一条标语—“每天不喝酒“。由于把戒酒的总目标分解成了一天天具体的行动,因此第二天又可以再次明确自己的决心。到了一周末,鲍勃回顾自己7天来的一系列“胜利“时信心百倍,最终与酒“拜拜“了。

  十、逐步培养

  坚强的意志不是一夜间突然产生的,它在逐渐积累的过程中一步步地形成。中间还会不可避免地遇到挫折和失败,必须找出使自己斗志涣散的原因,才能有针对性地解决。

  玛丽第一次戒烟时,下了很大的决心,但以失败告终。在分析原因时,意识到需要用于做点什么事来代替拿烟。后来她买来了针和毛线,想吸烟时便编织毛衣。几个月之后,玛丽彻底戒了烟,并且还给丈夫编织了一件毛背心,真可谓“一举两得“。

  十一、乘胜前进

  实践证明,每一次成功都将会使意志力进一步增强。如果你用顽强的意志克服了一种不良习惯,那么就能获取与另一次挑战决斗并且获胜的信心。

  每一次成功都能使自信心增加一分,给你在攀登悬崖的艰苦征途上提供一个坚实的“立足点“。或许面对的新任务更加艰难,但既然以前能成功,这一次以及今后也一定会胜利。

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