【飞翔经验:戒色必知之翻种子规律】第65季

【飞翔经验:戒色必知之翻种子规律】第65季
前言:

关于戒色多久算成功,这季前言再说说,戒色180天(也就是半年)破戒的,还是很多的,戒色一年破戒的,我也看到过不少,戒色二年以上破戒的,我也看到过一些。我一般按进入戒色稳定期来判断戒色是否成功,天赋好的戒友在半年左右即可进入戒色稳定期,戒色稳定期的标志就是意淫极少,煎熬感消失。当然刚开始戒色,会进入欲望休眠期,这有点像戒色稳定期,但只是欲望休眠期而已,过了欲望休眠期就是破戒高峰期。戒色半年,时间还是有点短,稳定性还是较差,戒色论坛曾经说过戒色三年才算戒色成功,这个标准我还是很认同的,三年的确是个坎,一般戒色二年可以进入比较稳定的层次,戒色三年则可以进入更稳定的层次,戒色三年的体验和两年是完全不同的,戒色三年的人是久经魔考的人,魔考来自两方面,一方面就是自己的邪念,邪念来犯,是否能够做到念起即断;另一方面,就是来自外界的诱惑,我们生活在邪淫泛滥的时代,外界的诱惑实在猛烈。一个戒色三年的人所经历过的魔考,少则几百次,多则上千次,有时一天就要经历十几次,因为一打开网站,诱惑可谓无处不在,面对诱惑,是否能够做到视而不见,心如止水?戒色三年的人就像一个老兵,身经百战乃至千战,久经考验,每次都能顺利过关,这种人的戒色稳定性是极强的,坚持到三年,这种稳定性基本就固化了,一般不会轻易退转的。戒色一年,或者二年,发生破戒的可能还是很多的。戒色三年的风景和戒色一年二年是迥然不同的,值得注意的是,我这里指的三年,不是戒戒破破的三年,而是真正彻底戒色的三年。

上季轩辕七郎反映了几个问题,这季前言讲一讲

轩辕正好点中了几个比较常见的问题,其实这几个问题在一年前就曾经出现过,戒色吧的发展就像滚车轮,不断有大量新人涌入,很多问题又开始重复出现,现在戒色吧的人数较之过去有了很大的增加,所以过去的一些问题和矛盾在现在看来一下变得很突出,一个帖子会引来大量的回复。我在《戒为良药》里也说过,戒色吧管理层不会把戒色吧变成佛教吧,戒色吧主要走的还是专业戒色的路线,研究的是戒色的原理与规律,分享的是前辈的戒色经验和方法。专业戒色的覆盖面是最广的,新人也比较容易接受。如果让新人都接受佛教戒色,也不大现实。很多新人对于宗教也存在误解和偏见,一看到这类内容容易产生反感。所以,我们对于新人的引导,还是应该以专业戒色的内容为主。佛教戒邪淫的内容,戒色吧也不排斥,毕竟儒释道都属于传统文化,在戒邪淫方面,佛力的加持的确不可思议,佛教文章的存在可以接引有佛缘的戒友,戒色吧关于佛教的帖子也不是很多,5%左右,可能现在帖子的回复有很多信佛的师兄在大量粘贴复制,所以感觉佛教的内容多了起来。其实在土豆当吧主时,佛教的帖子比现在还多一些呢。中国信仰自由,戒色吧也是如此,佛教戒色也是一条很好的戒色路线,大家应该多包容些。关于信仰,我也主张随缘,不要勉强新人接受,以免引起新人反感而退失戒色的初心。

戒色吧的戒色理论的确很多,大部分理论都是好的,百家争鸣的局面有利于戒色吧繁荣发展。不过,有些戒色理论的确存在思想误区,也的确可能对新人产生误导,有些戒友自己并未戒色成功,自己都在摸着石头过河,理论还不是很成熟很完善,这样的戒色理论是可能让新人多走弯路。还有一些戒友的思想里还残留着适度无害论,自己还想着搞适度,这样他写的戒色文章就会对新人产生严重的误导。从中医角度来认识撸管危害是极好的,但是中医和戒色也是两个不同的领域,学中医的人不一定能戒色成功,我们还是要掌握戒色的原理和规律,掌握专业的戒色方法。我是很主张学习中医养生知识的,我把中医的内容作为专业戒色的一部分,在认识撸管危害方面有其独到之处,这是国外戒色无法比拟的优势。目前戒色吧中医的内容是不多,偶尔有一些转帖,还有一些中医爱好者在帮助解答,希望将来能够有更多精通中医的人才入驻戒色吧。

吧务删帖的标准有一些个人的差别,这个问题吧务群也专门沟通过,比如如何让被删者知道被删的原因等,很多新人不懂规矩,或者思想存在误区,又或者帖子出现偏激谩骂等,在新人的角度,他会觉得吧务无故删帖,在吧务的角度,则有其正当的理由。吧务删帖的尺度略有差别,当然偶尔也会有手滑误删的情况。大家对吧务有意见可以提,吧务群也经常开会来完善管理方案,戒色吧的摊子越来越大,人也越来越多,管理的难度也在不断增加,人多嘴杂,新人思想误区多,如何引导新人,如何让他们快速进入戒色正轨也的确是个大问题。

之前也有不少戒友去重灾区宣传,结果就是两种情况:一,自己被拉下水而破戒;二,被骂被诽谤而心理失衡,宣传不成反而坏了自己的心态。更有甚者,引起了自己的争斗之心,开始爆粗口,挑起骂战,宣传最后变成了互相谩骂。我不希望看见此类情况出现,而现在很多新人正是如此,我们戒色吧的人应该是一群有素质之人,不要强迫别人戒色,应该随缘度人,出去宣传也要注意宣传方式和宣传策略,一定要做好被删被骂的心理准备。另外,重灾区少去,很多人喜欢去H吧宣传,这种宣传的想法很可能是心魔怂恿他去的,名义上是去宣传,其实是去破戒。这点应该高度警惕,之前很多戒友就是喜欢去重灾区宣传,结果宣传不成,自己反而被拉下水。所以,没有很高的觉悟和定力,尽量避免去重灾区,宣传的途径有很多种,不一定要去重灾区,重灾区的人往往更加执迷不悟,也更难度化。到处爆粗口,我是很反对的,人家一看,戒色吧的人怎么是这样的,你出去宣传代表戒色吧的形象,如果你这样谩骂,人家自然对戒色吧的印象很不好,觉得戒色吧的人很极端很偏执,而且素质还那么低。

关于SY万病论,《戒为良药》和《以戒为师》里面都讲到过的,SY的确可以导致很多疾病,肾虚百病丛生绝非虚言!但也不是所有疾病都是SY造成的,有些戒友在SY前就有病,只是在SY后身体变得更差了。致病因素也是非常多的,熬夜久坐也伤身体,其他很多恶习也会损害身体健康,如果你是SY后明显感觉身体不行了,那很可能和SY有关。戒色养生是很重要的,但如果你症状很严重或者持续,则应该积极就医治疗,该治疗的还是需要积极治疗,三分治疗,七分养生。

不断有新人大量涌入,不断有重复的问题出现,新人是该多看看前辈写的文章,因为你的大部分疑问在前辈文章里都有讲到过,新人应该先静下心来好好学习一番,你想问的问题,你心中的疑问,基本都有戒友问过了,戒色吧在不断重复着过去,历史有着惊人的相似。去年的问题在今年又反复出现了,今年又是一批新的戒友,每个月都有大量新人涌入,重复着过去的故事。

 

下面分享几个答疑案例

1.【飞翔哥在《戒色2年3个月的体悟》里讲“我一天也不会有一个YY念头”,在63季里讲“我也只是降伏,而没有彻断”。这不矛盾吗?曾经说实话,我真以为飞翔哥没有性的念头了,我自己理解性的念头就是意淫。看了63季,才觉得不可能不起性念,关键在于念起即断而已。所以戒色的人要警惕,手淫可以戒掉,意淫我觉得不行,戒掉就是能不起念,一个凡人真能不起性念吗?】

答:这其实不矛盾,进入戒色稳定期后,YY极少,有时一天都没一个邪念,并不是说再也不会起邪念了。进入戒色稳定期后,有时十几天都没一个邪念。不怕念起,就怕觉迟。不要跟着邪念跑,一定要保持高度警惕!完全做到不起一个邪念,那是圣人的境界,我们凡夫能做到降伏就算成功了。加油!

附评:我们凡夫都有淫欲种子,要彻断淫欲种子,极难,能够降伏已属不易。意淫是可以戒掉的,但戒掉的标准是念起即断,而不是再也不起意淫。警惕是永远的主题,除非你能够做到再也不起一个邪念,那也不是凡夫的境界了。有时候很多邪念,并不是你主观想起,而是它自动跳出来的,这就是翻种子!我们凡夫真能把淫欲的种子彻底消除吗?难度是极大的。你这辈子看了多少AV,看了多少黄图,又进行了多少邪淫的行为?这些都印在你八识田里了,有时候它自动就会跳出来骚扰你。如果你能做到念起即断,它也不会对你造成伤害,如果你沉迷意淫乃至撸管,那对身体是会造成很大伤害的,伤害到临界点就会症状缠身。很多小孩还没有发育,但是已经有那种念头了,淫欲心是与生俱来的,如果我们能够降伏其心,已经算戒色成功了。

从非撸者变成撸者,那太容易了,我们都是从非撸者过来的;然而从撸者变回非撸者,难度就大了很多。由俭入奢易,由奢入俭难。有过专门的统计,90%的男生都有过手淫的经历,其实我们身边到处是撸者,你以为人家是非撸者,其实这都属于个人隐私,很多人也不愿意透露自己在手淫,毕竟这并不是什么光彩的事。有的人手淫年限少,又热爱运动,外表暂且看不出来,但千万别以为人家是非撸者。另外,非吸烟者比较好鉴别,我们周围的确有很多人不抽烟,特别是学生党,不抽烟的占大多数。但是,撸管就很不同了,撸管是一种很私密的行为,隐秘性极高,你自己不说,别人很难知道。大家应该都有这个体会,在父母眼中你还是过去那个纯洁的孩子,但是只有你自己知道,你已经沉迷撸管很久了,父母看不出你是撸者,就像你看不出同学是撸者一样。你以为你周围都是非撸者,弄不好你周围正潜伏着一群撸者,弄不好有的人比你撸得还凶!我们都是带着淫欲心来到这个世界上的,你以为你的同学生来觉悟和定力就比你高吗?现代社会结婚相对比较晚,邪淫文化又非常泛滥和猛烈,加之无害论的毒害,你以为他们可以幸免吗?

有些人撸龄短,身体底子厚,又很年轻,也就十几二十出头,虽然撸管,但是外表几乎看不出什么;还有的戒友在学校里体育拔尖,校运会上可以拿名次,你觉得他的同学会认为他是撸者吗?有些人表面上貌似正义凛然,其实早已经深陷手淫恶习;还有些人口口声声说不懂撸管,其实他早就是撸油子了!撸管是背地里见不得人的恶习,大家都希望在别人眼中是好印象,除非这个人思想很开放或者出于炫耀的目的,他会说自己一天多少次,而大多数人则会隐秘自己的撸管行为,不会让别人知道。我做健身教练时的一个同事,他外表真的很阳光很有精神,也很帅,皮肤也好,但是他告诉我他也有撸管史,并且说自己身体没以前好了,以前可以射得很远,现在明显不行了,是流淌出来的,没有冲劲了。还有一个同事也很帅很魁梧,外表也几乎看不出什么,但是他不仅是撸者,而且是嫖者,是不是大跌眼镜呀。所以,大量的撸者就潜伏在我们周围,不要以为人家都是非撸者,大家其实都差不多的,90%一点不为过。如果真正坦白来讲,我相信几乎每个人都会有撸管经历,不撸管也会磨床,不磨床也会夹腿,总之,他会通过某种方式来获取快感,这是一个极易犯的恶习,谁叫我们都有淫欲种子呢?每年都有无数的人从非撸者变成撸者,保守估计也应该有几千万,很多人一发育就开始撸管了,之前他们之所以是非撸者,并不是他们的觉悟有多高,而是他们尚未掉入撸管陷阱!就像小学生基本都是非撸者,但他们有任何的戒色觉悟吗?当然没有,他们只是未发育,尚未掉入撸管陷阱而已。要从撸者变回非撸者,必须通过学习达到一定的觉悟水平,这样才可以降伏心魔,彻底戒掉撸管!

我接触的大量案例中,的确有一些戒友第一次撸管比较晚,大多数人在初中就会撸管,甚至还没发育就会在床上摩擦,而有的人是大学才开始第一次撸管,然后就是一发不可收拾。从非撸者变成撸者,不需要任何觉悟,一次好奇心就可以让你堕入手淫魔网;而从撸者变回非撸者,则需要通过不断学习提高觉悟,觉悟达到了,才可以降伏心魔,才可以变回非撸者。有的戒友看完一篇文章,就觉得自己是非撸者了,甚至觉得自己不需要再学习了,这其实是在自欺欺人。我前面的文章也说过,戒色和戒烟有相同点,但也有很大的区别,把快乐戒烟法完全套用过来,很可能会导致失败,事实也的确如此。不管什么戒色文章,专业的、传统的、宗教的、外国的、中国的,最后都万法归一,都要回到如何控制念头上来,也就是修心。不是说看了一篇文章就变成非撸者,就不需要修心了。修心是永恒的主题,除非你能够做到不再起一个邪念。孟子四十不动心,这是相当高的境界,你觉得你看了一篇文章就能做到不动心吗?一篇戒色文章可以让你进入欲望休眠期,但无法彻底消除淫欲种子,过了欲望休眠期就是破戒高峰期,到时候就见分晓了。

我们戒色还是要不断学习提高觉悟,扎扎实实地提高觉悟,不要贪捷径,毕竟戒烟不同于戒色,戒烟的理论完全套用过来,就像两双不同尺码的鞋子,相同点都是鞋子,不同点就是尺码不同,适合戒烟的理论不一定就适合戒色,可以借鉴学习和参考,但千万不要完全照搬和套用,否则很可能会失败。快乐戒烟法的讲座我也专门看过,的确有可取之处,但快乐戒烟法的成功率也不像宣传的那么高,戒烟的讲座可以消除你吸烟的心瘾,这是有可能做到的,但成功率能够达到一半已经非常不错了。这个世界上没有哪篇戒色文章能够彻底消除你的淫欲种子,只要淫欲种子还在,那就会起邪念,还是要做好断念的思想工作!并不是看了一篇戒色文章你的心瘾就彻底消除了,念头肯定还是会起来的,关键就是要做好断念!

色来自先天,烟来自后天,一个在你身上,一个是身外之物。戒色是需要不断系统学习戒色文章的,并不是看了一篇戒色文章就能彻底成功的,快乐戒撸法的作者自己都在学习其他的戒色文章,各类好的戒色文章我们都应该多学习,多做笔记,多思考,多领悟,前辈好的经验我们应该深入学习和借鉴,这样就可以少走很多戒色的弯路。我到现在没见过哪位戒友只看一篇戒色文章就成功的,很多戒色一年以上的戒友,都看了非常多的戒色文章,还包括中医养生类的文章,还有传统文化的讲座和文章,还有无数的受害者案例,只有当综合觉悟达到了一定的高度,才有望做到戒色一年以上。当然,这句话我也不敢说绝对,也许你就是万里挑一的戒色奇才,只要看一篇戒色文章就能戒三年,甚至不需要看戒色文章,只要想戒,就能戒三年,这种特例,这种天赋异禀的戒色奇才,我想还是应该存在的,我到现在阅戒友几万,遇见过一个戒友,他就是天生不想撸,但他的意淫非常严重,也算是个奇人。
2.【我的撸龄有15年了,今年29岁,已婚,有一子,两岁!年轻的时候一天撸两三次都没事,现在发现身体十分虚弱,坐在那里就不想动,整天累得很,腰也酸软无力,悲了个催啊,以前身体很好,前一段时间我妈去中医那里看病,我顺便让大夫给把了下脉,大夫说我这年纪不应该是这样的脉,太弱了。】

附评:这个案例很典型,年轻时一天撸两三次都没事,而他现在也就29岁,也还算年轻,但是身体已经十分虚弱了。易疲劳,不想动,腰酸无力,这些表现都很典型,让中医一把脉,就知道身体已经很差很弱了,记得之前有位戒友去中医那把脉,20岁的人60岁的脉象,你说恐怖吗?还有一位戒友自感身体强壮,然后让中医一把脉,也发现很多问题,强壮并不代表健康,有些人的强壮只是外强中干,强壮者也有不少猝死的案例,所以千万不要以为强壮了就可以乱来。手淫的恶果有一个累积效应,是一个温水煮青蛙的过程,是在一点点废你,不知不觉就把你废了。等你突然惊醒,才发现自己已经症状缠身了,这个案例也给出了一条真理:年轻时千万不可乱来,年轻时透支,到30岁就给你颜色看!到40岁,身体将会进入全面的衰败,到时就苦大了,药罐子无疑!
3.【飞翔哥,我想知道JJ上面血管变粗了,是不是特别严重的症状,特别明显,还有精索是什么,粗看了一遍戒为良药,记得上面没十分相似的案例。】

答:如果JJ血管异常变粗,有可能是阴茎静脉曲张,具体还要去检查才能知道。加油!

附评:静脉曲张是人体静脉系统的常见与多发疾病,可病发于人体的许多部位,按发生部位不同,可分为六种类型:上肢静脉曲张、下肢静脉曲张、阴茎静脉曲张、精索静脉曲张、胃底静脉曲张、盆腔静脉曲张。戒色吧最常见的就是精索静脉曲张,因为SY得这个疾病的非常多,不少戒友也进行过手术结扎治疗,西医也证实手淫是导致精索静脉曲张的一大诱因。除了精索静脉曲张,有一些戒友也会得阴茎静脉曲张,阴茎上有血管异常突出,和正常的血管突起不同,可以明显感觉到差别。之前也有戒友反映过这种症状表现,但较之于精索静脉曲张,相对少见些。

 

下面步入正文,这季就戒色必知之翻种子规律和大家做一个分享,具体如下:

我们都是欲界众生,欲界众生最重的烦恼就是淫欲心。欲界众生皆由淫欲而生,淫欲由爱而生。一切众生由于淫欲而生起烦恼,从而成为流转生死的根本。这是最粗、最重、最难断的烦恼。

《楞严经》讲到:若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续,汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。

不管什么戒色文章,最核心的内容都离不开断意淫,我们都是带着淫欲种子来到这个世界上的,淫欲心来自先天,一篇好的戒色文章可以让你进入欲望休眠期,欲望只是暂时休眠了,邪念迟早会再次冒出来的,这是百分百肯定的,因为任何一篇戒色文章都无法彻底清除掉八识田里的淫欲种子,只要种子在,邪念就会出来,就像一棵草的根在,迟早就会长出来。过了欲望休眠期就是破戒高峰期,到时候的魔考就能验出你觉悟的高下,觉悟不过关,肯定会破戒!基本每位戒友都会经历欲望休眠期,不少戒友都以为自己成功了,滋生了骄傲自满的情绪,这类戒友在戒色吧经常能看到,之所以会这样,就是他不明白戒色的原理与规律,不知道欲望休眠期过后就会有魔考。

佛家所说八识:

1、眼识;2、耳识;3、鼻识;4、舌识;5、身识;6、意识;7、末那识;8、阿赖耶识。

第八阿赖耶识的种子多得很,不单是今世的种子,无始劫以来所有善恶种子均由第八阿赖耶识储藏起来。所有世间法和出世间法的一切种子,都收藏在第八识里,遇到缘就会起现行,就像在田里放下了种子就会生出果实一样,所以叫做八识田。

问:最近淫欲心动得厉害,盼师父指示如何能将此心迅速断除?

元音老人答:不要紧,这是翻种子,这深藏八识田中的淫欲种子不经过多次的反复是消不尽的。过去的大祖师没一个不翻种子,所以他们都秘密加持“楞严咒心”。

我们戒色也是如此,刚开始戒色,下了决心或者得到了一次顿悟觉醒,欲望就会暂时休眠,这时候千万不要以为自己戒色成功了,这只是休眠状态,淫欲的种子并没有彻底清除,过了欲望休眠期就是破戒高峰期,到时候就会翻种子,各种邪念都会跑出来,到时候就极有可能会破戒。戒色说到底,就是念头之间的战争,一定要学会看住自己的念头,严格做好断意淫的思想工作,一定要保持高度警惕,警惕外在的诱惑,警惕内在的邪念,要做到:内不随念转,外不为境迁。这是一内一外两层功夫,不管你看了什么戒色文章,也不管你获得了怎样的顿悟,最终都要回到念头的实战上来。我们凡夫能做到降伏其心,已经实属不易了。真正能把八识田里的淫欲种子彻底消除,那是圣人的境界了。

翻种子的规律:刚开始戒色进入欲望休眠期,淫欲种子基本不动,戒得很轻松,很多人以为戒色很简单嘛,以为自己成功了。慢慢进入破戒高峰期,翻种子就很厉害了,这时候极有可能会出现破戒,如果觉悟过关,那么就不会破戒。一般在戒色后一个月左右,就会经历一次魔考,如果一个人经历了大大小小几十次乃至上百次魔考,都能做到不破戒,那么淫欲种子又会慢慢进入休眠态,这时候就会进入戒色稳定期,戒色稳定期的标志就是意淫极少,煎熬感消失,有点像无限延长的欲望休眠期。不过,即使进入了戒色稳定期,也不能放松警惕,因为淫欲种子还在,心魔时不时还会来考验你,不管戒到何种程度,千万不可放松警惕!切记!

戒色就是一个不断翻种子的过程,每次魔考都能过关的话,种子就会慢慢进入休眠态,但并未彻底消除,还需保持高度警惕,做好念起即断的思想工作。

有的人戒色半年,以为自己成功了,一骄傲一放松警惕,马上破戒;
有的人戒色一年,因为一次吵架生气,情绪没有管理好,继而破戒;
还有的人戒色二年,身体恢复不理想,又或者想试定力,结果破戒;

只要淫欲的种子在,
你就可能破戒!
这是毫无疑问的,
即使戒了十年,
也不可放松警惕!
除非你已经达到了圣人的境界
能够做到彻底消除淫欲种子。
我们一定要学会控制自己的念头!
主宰你的念头!看住你的念头!
严格做到念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无!

翻种子一般有两种类型:

1.主动翻种子,主动去意淫。
2.自动翻种子,邪念自动跳出来。

主动翻种子,不必多说了,很多人看到黄图,就主动在那意淫了,或者看到某个美女,就马上意淫别人,这是一种主观上的意淫。自动翻种子就由不得你了,不少戒友都反映,并不是自己想去意淫,而是脑中突然自动跳出一个念头,又或者突然浮现一幅邪淫的画面,曾经让自己很兴奋而且记忆很深刻的邪淫画面,以一种回忆的方式跳出来。自动翻种子其实是非常常见的,一般进入戒色稳定期,主动翻种子的情况几乎没了,因为已经具备很高的觉悟和定力,主观上不会去意淫了,但是因为淫欲种子并未彻底消除,自动翻种子的情况还是时有出现的,我戒到现在,还是偶尔会自动翻种子,但我能够马上做到念起即断,这样对我也不会造成什么不良影响。自动翻种子如果不及时断掉,它就会变成主动翻种子,邪念会牢牢控制你,就像你的身体被植入了一个木马病毒,然后你就会变成撸管肉机,身不由己。

饮食方面一定要多注意,如果补的东西吃得太多,那就很容易导致翻种子,记得有一次我吃了韭菜馄饨,刚吃完没半小时,自动翻种子就开始了,还有肉类也少吃,吃得清淡对于戒色是很有利的,可以很好地控制自己的欲望,可以减少很多翻种子的情况。遗精后也容易翻种子,也要格外保持警惕,牢牢看住自己的念头。不怕念起,念起了就干掉它,你不干掉它,它就干掉你,念头起来不要跟着跑,你跟着念头跑,就是被邪念控制了。

最后总结:

我前几季的文章也说到,我只是降伏,并未彻断,种子彻断是圣人的境界,我现在还是凡夫,我现在每次自动翻种子,都能立刻降伏之!我们普通凡夫能够达到降伏已经很不容易了,需要达到相当的觉悟才能反转心魔的控制。我写这季,可以让大家从翻种子这个角度来理解戒色,这个角度也更清晰。有几位戒友提倡转移注意力来戒色,他们的这种戒色思路是有一定道理的,就是让自己忙起来,让自己充实起来,把自己的生活填满,不给撸管留空隙。但是这种戒色思路也存在缺陷,那就是一个人总有休息的时候,也总有无聊的时刻,到时候就容易翻种子,心魔就会跑出来考验你,总之,不管何种戒色思路,都会迎来魔考的,魔考是躲不掉的。很多学生党周一到周五,戒色无压力,一到周末,一到寒暑假,就疯狂破戒。上次一个戒友号称和心魔大战5天5夜,最终还是败下阵来而破戒。还是那句话,戒色就是一场念头之间的战争,向内看,看住你的念头,保持足够的警惕,严格做到念起即断。这样的戒色思路才是最根本的,戒色就是修心,就是修念头。一切戒色方法,一切戒色思路,一切戒色文章,万流归海,都要回到念头的实战上来,邪念出来看你怎么办,遇见诱惑看你是否挡得住?佛言:修道如一人与万人战!这场战争就发生在你的脑海里!《道德经》:胜人者有力,自胜者强!真正的强者就是能够战胜自己的人,希望我们都能够做强者!共勉!

 

 

【飞翔经验:慢前患者痊愈宝典】第70季

【飞翔经验:慢前患者痊愈宝典】第70季
前言:

上季讲了对境实战之五大原则,这季前言再补充一点,那就是对境之后千万不要回忆,邪淫的回忆就像一条毒蛇,冷不丁就咬你一口,回忆破戒也非常多见。上次有一个戒友在宿舍听到同学看片的声音,当时还能管住自己,但是第二天一回忆,马上就陷进去了,继而就破戒了。所以,千万不可回忆,回忆的念头一出来,马上就断掉。这点非常关键,邪淫的回忆一开闸,欲望的洪水就会将你吞没。我想每个戒友都有很多邪淫的回忆,这些邪淫的回忆随时都会把你再次拉下水,所以我们应该活在当下,不要让自己活在邪淫的回忆中,哪怕一秒都不要。
下面分享两个答疑案例

1.【都戒了200多天了,这几天突然淫欲好重。前面都好好的,这几天感觉好烦啊。老意淫,这几天是咋回事?邪淫念头好强大呀,受不了了。刚才都好几次主动去搜色情或擦边的东西,一打开然后又关了,下体也蓄势待发。心情好乱啊!我怎么回到正常的戒色轨道上啊?刚才都差点败给心魔了,最后又力挽狂澜坚守住了阵地,痛苦啊,下面痒痒的,好想撸一把。知道手淫之后会有反复,但还是有点控制不住,好强烈的一次翻种子啊!现在太能意淫了,我有点受不了我自己了。戒色果实还是要守住,可我现在好不淡定啊!烦!飞翔大哥,请助我一臂之力。】

答:恩,戒色就是念头的战争!邪念迟早会跳出来的,没有哪篇戒色文章能够让你永远不起一个邪念。我们一定要学会看住自己的念头,严格做到念起即断,断意淫要快,千万不可让邪念起势,不怕念起,就怕觉迟。加油!要保持警惕。戒色就是修心,就是修念头,最终都要回到念头的控制上来。不要放松警惕,很多人就是戒了200天以上,觉得自己成功了,殊不知心魔随时都会反扑,别说200天,就是2年、3年、10年,依然不能放松警惕的。切记!

附评:我们的淫欲种子就在八识田里,戒到一定程度,肯定会经历翻种子的,我戒到现在,也经历过很多次的翻种子。只要保持警惕,做好念头控制,就可以安然过关。念头控制的关键就是千万不可让邪念起势,意淫好比小火星,必须在其弱小时灭掉它,否则等它发展壮大了,它就会反过来控制你的行为,感觉就像被绑架了一般。念头控制行为,要战胜手淫恶习,必须学会牢牢控制自己的念头!第一时间发现,第一时间断掉!断得越晚,越被动,等到欲火中烧了,那就欲罢不能了,到时你就会变成心魔的提线木偶。
2.【飞翔大哥你好,《戒为良药》和戒撸视频,还有戒色吧的很多精品文章,我都学习过,平时也经常念金刚经、四十二章经等。我本人脱发很严重,曾经也得过严重的抑郁症,我彻底戒色278天时,也就是在上周六时,我在家里找到了一张黄盘,然后只是想偷偷毁掉,但我又想看下盘能不能看(因为盘面有些花了),放入电脑后,果然能看,然后我就看了开始几眼,然后赶紧不看了,并且将盘毁掉了。然而还是影响到了我的戒心。第二天就心里乱糟糟的。甚至脑海中还有找小姐的想法。然后这周一和周二几乎用了20小时在网上找污秽的图片和视频,累计看片也得有10多个小时,但是没有撸管。现在的欲望已经下去了,以后肯定还是要大量学习戒色文章,不过还是有些迷茫,想问问飞翔哥,能否指点我一下,谢谢!】

答:恩,问好这位戒友。我们戒色一定要提高警惕,警惕两字的含义极其深刻,很多人对境实战,要失败很多次,才能真正领悟“警惕”两字的含义。新人往往警惕性较差,而老戒友往往在进入戒色稳定期后,警惕性也会有所下降。你找到一张黄盘,心魔就怂恿你了:能不能看呢?当这个念头跳出时,你必须高度警觉,这个念头正是心魔的怂恿啊!管它能不能看,直接销毁,这才是正确的态度。一旦你看了,就容易陷进去,虽然你将盘销毁了,但已经对你产生了动摇,就像戒色之城被攻破了,一连串的不良想法就此产生,开始控制你的行为,就像被心魔接管的肉机,处在身不由己的状态。你要吸取这次教训啊,要牢牢看住自己的念头,特别是怂恿的念头,对境的一刹那,立场一定要坚定,不可产生丝毫动摇。即使进入戒色稳定期,也要保持高度警惕,切记!

附评:最近看到不少戒色200天以上破戒的,有一个戒友是238天破戒,还有一个是243天破戒,另外还有一个400多天破戒的。进入夏季,诱惑的确很猛烈,所以我们必须提高警惕,非礼勿视,管住自己的眼睛,不看第二眼,牢牢看住自己的念头,不要起非分之想。戒色200天的戒友,往往会放松警惕,因为一旦进入戒色稳定期,意淫就会很少,这个时候不少戒友就会放松警惕,以为自己成功了,其实心魔随时都会反扑!怂恿的念头更是防不胜防,所以必须牢牢看住自己的念头,戒色就是修心,就是修念头,这是戒色最最核心的部分,戒色就是念头之间的战争,如一人与万人敌。我们必须学会识别各种能够导致破戒的念头,特别是要学会识别怂恿的念头,我们必须很小心很谨慎才是。魔考迟早会来临的!到时就能检验出你觉悟的高低。戒色不是纸上谈兵,戒色是要进入实战的,一方面是对境的实战,还有就是你脑海中的实战,总之最终都会表现在念头上,一定要牢牢看住自己的念头,对念头实行最强监控,凡是能够导致破戒的念头,必须念起即断,否则一旦识别失败,放过了怂恿的念头,那它将会控制你的行为,就像你把强盗放进了城内,结果就是烧杀抢掠!这个案例的教训非常深刻,这位戒友把心理过程描述得很仔细,这个案例大家应该好好研究。有两种提升警惕性的方法,一种就是吃一堑长一智,自己吃到痛苦,下次就警觉了,还有一种就是学习别人的失败经验,这样也可以避免犯类似的错误。别人是怎么破戒的?破戒时的心理过程是怎样的?真正研究透彻,到时就能从容应对魔考,心魔就是一位考官,他在给你出题,答对过关,答错破戒!

 

下面步入正文

前列腺炎在之前的文章中,我已经多次提到,这次再好好总结一季。前列腺炎的话题总也谈不完,因为这是伤精患者最容易出现的症状之一,记得去年我去一个群里答疑,里面就有非常多的尿频戒友,尿频的确让人很难受,一喝水就要上厕所,憋不住,夜尿频多也影响睡眠质量,很让人苦恼。前列腺炎是很折磨人的,特别是严重的前列腺炎,真可以用辛酸苦痛不堪回首来形容,其中的痛楚不是亲身经历是难以体会的,是一种备受煎熬的生活状态。几乎每一个慢前患者都有盲目就医的经历,经历过无数的曲折,吃过无数的药,花了几万乃至十几万的银子,依然看不好,该复发还是复发。很多患者最后认命了,选择了“带炎生存”,不再希望能够治愈,因为他们被骗过很多次,最后都熟悉骗子的套路,他们已经不再上当,但也不抱任何希望了,得过且过。
慢性前列腺炎表现各异,大家可以参照以下的诊断标准:

1、全身症状:如全身不适、虚弱无力、关节痛及肌肉痛,发热、寒颤;
2、疼痛症状:如会阴部、下腹部、阴茎阴囊隐痛不适,有时腰骶部、腹股沟区有酸胀感;
3、排尿改变及尿道分泌物:如尿频、尿急、尿痛,排尿不适或灼热、夜尿增多,尿道滴白;
4、性功能症状:可有阳痿、早泄、勃起不坚、性欲低下、频繁勃起、遗精频繁等;
5、男性不育,精子质量下降,弱精死精、精液稀薄,果冻状,精液偏黄,射精痛、血精;
6、神经症状:如失眠、焦虑、紧张、压抑、头晕、多梦、乏力、厌食、情绪低落等
7、以上症状可单独出现,也可二种以上症状同时出现。

现代中西医都已经证明,手淫是会导致前列腺炎的,这点已经完全得到证实。很多人都是手淫后症状出现或者症状加重,手淫耗损肾精,就会导致炎症的出现。“足于精者,百病不生,穷于精者,万邪蜂起”,精少则病是真实不虚的医理。精充则生命力强,精亏则生命力弱,《素问》中说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”手淫伤肾,其实耗泄的正是五脏六腑之精华,所以全身都会出现症状,前列腺炎是西医的名称,在中医来讲,此病的发生和肾亏是密切相关的。我到现在看到过很多关于慢前患者写的文章,几乎很少看到哪个患者说要戒色保精,想想也是,一般都是纵欲导致这个疾病,你要让一个纵欲的人转变观念,让他们禁欲,这几乎是天方夜谭,他们也很难接受。在这个邪淫泛滥和无害论泛滥的年代,真正能看到背后真相的人少之又少,如凤毛麟角。

前列腺炎要痊愈,是要明理的,三分治疗,七分养生,养生就包括戒色保精,古代中医帮人看病,医嘱就有“远房帏”这一项,看到比较多的就是要求禁欲一年。名医叶天士对于纵欲过度,症状缠身的人,常规劝他们急应“远房帏,独居静室”。珍惜肾精,才能使人健康长寿。孙思邈《千金翼方》中记载“上士别床,中士异被。服药百裹,不如独卧。”古代名医对于禁欲养生是极其重视的,你要想让疾病痊愈,应该禁欲一段时间,这就好比房子的地基,地基一定要足够稳固,这样痊愈才会稳固,否则上补下漏,永难痊愈。很多人所谓的痊愈,其实很脆弱,是很容易复发的。暂时靠药管一阵,继续手淫马上就复发了,慢前的复发率是极高的。如果你不明白道理,一味盲目求医,本来是想抓住救命稻草的,结果却是抓住了钩子,何为钩子?现代社会靠前列腺炎来牟取暴利的手段是极多的,无知的患者难免不上钩。往往是求医求药,到处求,花了好几万,还不如自己注意保养来得效果好,很多钱都花冤枉了。痊愈的指导思想如果错误,那就会走很多弯路,真正的痊愈者是很少的,因为大多数人依然在手淫,依然在损耗肾精,甚至是一边吃药一边手淫,这样挖身更猛更狠,几年乃至十几年都难以痊愈,最后就得出了一个前列腺炎无法痊愈的谬论。有些文章会说自己十几年的慢前痊愈了,这样的文章标题比较吸引人,但是看到最后又变成卖药的,这样的猫腻文章很多,实在不可信。

我作为一个慢前的痊愈者,在我戒色养生的这几年,再也没吃过治疗前列腺炎的药物,基本不进医院了。这在以前是不可想象的,因为以前的我,一年要进好几次医院,得焦虑症那会,甚至一个月内就要跑好多次医院。戒色养生的确让我的体质大大改善了,彻底告别了药罐子的生活状态。太极名家王培生有一句口诀:【精足气壮神莫测】!精足则气壮,气壮则神旺,不仅身体强壮,而且意识清楚、思维敏捷。《黄帝内经》也讲到:“夫精者,身之本也!”肾精真的不可轻泄,它是身体最大的本钱,是健康的货币,肾精耗损到一定程度,必然就是症状缠身。
这季我把自己关于慢前的一些认识和体会分七个部分和大家做一个分享,具体如下:

一.慢前要真正痊愈,必须认清两种思想误区:

1.定期排精论
2.手淫有益论

定期排精论:慢性前列腺炎患者应根据自己的年龄和身体情况保持适度的性生活,既不能过于频繁,更不应禁欲,一般保持7~10天左右一次为宜,未婚的男青年也应该在10天左右排精一次,使前列腺保持正常的新陈代谢,加速炎症的消除。过度的性生活可导致慢性前列腺炎的发生并加重病情。因此有些患者认为干脆不过性生活就好了。其实这也是不对的,这样不但不会给慢性前列腺炎的治疗带来帮助,还会引起相反的作用。

破解:定期排精其实是一种谬论,这种谬论存在于中国各大医院各种专家的头脑中,对患者造成了很大误导。如果定期排精论是对的,那为何很多人在定期排精后,炎症反而加重了呢?尿频、尿不尽、腹胀等症状表现比之前更严重。这就很能说明问题,从医理来讲,是手淫导致了前列腺炎的发作,现在还建议你定期排精,这本来就是互相矛盾的。就像一个人告诉你,拿刀砍自己会流血啊!但他没有叫你不要砍自己,而是建议你定期砍自己,他说,定期砍自己,还能止血呢!这不荒谬吗?!而很多专家就是这样建议的!很多患者往往很无知,迷信专家,结果其实是害惨了自己。为什么很多专家会建议定期排精论?定期排精论的源头来自哪里?我怀疑很可能是医学教材上就是这样写的,所以教育出来的专家也是这样认为,然后把错误的观点传播给患者,从而对患者造成了很大的误导。

案例1.【记得我一开始看这个病的时候,就遇到了支持这样理论的兽医(罪过,但不这样称呼他,我真的想不出其他词),还是专家,北京知名医院的,一周至少排3次,我按他说的做了,结果越来越虚,精液和脑浆一样很珍贵,随意不要相信这种理论。】

附评:这位患者就在专家的建议下一周排3次,结果身体越来越虚,所以定期排精论根本不可信,完全和事实相违背。精液是男人的战略资源,的确很珍贵,根本不是什么吃几个鸡蛋就能补回来的,如果真能补回来,那最后怎么会症状缠身?别说吃鸡蛋,袁世凯当年纵欲,天天人参鹿茸当饭吃,最后还不是得尿毒症死了。

案例2.【上网搜索相关信息,我发现现代医学讲前列腺炎不能禁欲,前列腺炎是由于男人时常禁欲,忍精不泄的原因造成的,由此推出结论,患有前列腺炎疾病的人应该经常有性生活。现在想想这些结论真是一派胡言,害人不浅。倘若如此,那和尚岂不是个个都得前列腺炎了吗?当时我在这些信息的误导下开始了没有节制的SY,每次一看黄片必定要射,并且心里还安慰自己,这是为了防止前列腺炎。】

附评:这个案例很典型,很多人把定期排精论作为自己放纵的借口,美其名曰:防止前列腺炎。这其实是自欺欺人,我怀疑发明定期排精论的人,自己就在沉迷手淫,为了给手淫制造一个正当的借口,于是就发明了定期排精论,此谬论一出,无数的撸者都有了理论根据,撸得更加心安理得了,结果呢?依然是症状缠身!

案例3.【我有前列腺炎,物理治疗了七天,吃药三天后,感觉前列腺有点憋,手淫释放了,结果前列腺坠胀加重了,请问会影响我前面的物理治疗吗,会不会导致这次治疗的失败呢?】

附评:这个患者就是感觉前列腺有点憋,一手淫,症状马上就加重了。当然,在释放的一刹那,憋胀感是可能消除了,但这无异于饮鸩止渴!饮鸩止渴的意思是喝毒酒解渴,比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。手淫是伤害前列腺的,你扪心自问,是不是手淫后才得的前列腺炎?

案例4.【我当时去看中医,说的是要想治好慢前,先断SY,一语道破!你每一次SY排精都是让前列腺不断充血,前列腺经不起这样的折磨了。炎性物质可以通过尿液排出来,所以要适当多喝水。然后是正常的遗精现象,也会把炎性物质排出来。身体会自动帮你修复的。如果前炎症状严重,受不了了,就得喝汤药了。而汤药只是辅助,养生修心才是最重要的】

附评:有些中医的觉悟还是相当高的,虽然定期排精论泛滥,但是高人总是存在的,高人的见解总是超出常流,好一个“一语道破”!能够遇见一位有觉悟有医德的好中医,也算是自己的福报了,很多患者看了非常多的医生,也遇不见一位,绝大多数的医生都在建议定期排精,实在害人不浅。

关于手淫有益论,那更是谬论中的谬论,那些观点根本经不起推敲,手淫伤肾,肾虚百病丛生,这是至理。他们所谓的好处,比如手淫可以缓解压力,手淫可以促进睡眠,这是暂时的表象,等到撸出症状了,那就是压力倍增了,刚开始撸管,人有疲累感,是很容易入睡,但是等到撸出神经衰弱,到时候就是越撸越睡不着,甚至会出现严重的睡眠障碍。看问题不能只看暂时的表象,而是要看完整的过程,就像看电影,刚开始你以为是喜剧片,随着情节的发展,你才会知道那是恐怖片!手淫就是这样一部以喜剧开头的恐怖片、灾难片!到时就够你受的。
二.禁欲是否会对前列腺造成损害?

禁欲是有害的,禁欲也是无害的,为何这样说,请听我娓娓道来。所谓禁欲有害,就是你虽然禁欲,但还是意淫纷飞,意淫是暗漏,心动则精自走,沉迷意淫,出症状的人也是相当多的,意淫也是能量的走失,很多人在意淫后出现了腹胀和尿频,意淫后照镜子,气色也会下降,就是这么明显。

案例5.【楼主你好,有个问题我真的不明白,我一直搞不懂,我本人17岁,我本人从来不撸管!但我有个特殊爱好,就是很喜欢看黄片,是看上瘾那种,几乎天天看那种,生活中有什么压力,什么不开心就看那东西,意淫也很严重,我经常看黄片,但我从来不打飞机!就是只看画面,从来没有鲁管,而且有这爱好己经六年了,我以为只看画面不打飞机,精就能保住,每次看完黄片,JJ都会有些东西流出来,透明的,不是精液,现在我身体很虚,皮肤很差,毛孔很大,满脸都是粉刺,人很丑,人很瘦,精神状态很不好,有气无力,最重要是尿频,感觉身体装不住水,一天要上卫生间几十遍,夜尿也很多,每晚都要起4次卫生间,最多时候11次夜里上卫生间,睡眠严重不足,全是被尿液给憋醒的。】

附评:这个戒友就是光看不撸,只是意淫,结果身体依然会出症状,依然会得前列腺炎。光看不撸就是掩耳盗铃之举!这位戒友所不知道的是,不管漏什么,都伤身体,意淫后漏出的液体,有说前列腺液,有说尿道球腺液,现在认同后者的较多。前列腺液是前列腺的分泌物,它是精液的重要组成成分;尿道球腺(Cowper’s Gland)是一对豌豆大的球形器官,其分泌物为无色透明的粘液,是精液的组成成分之一。不管漏出的是什么,都属于精液的组成成分,尿道球腺液又名预射精液(Pre-ejaculate)。所以,这位戒友其实一直在通过意淫的方式漏精,只是他自己因为无知而不知道。

禁欲有害的另外一种方式就是忍精不射,忍精不射的确对前列腺不好,但严格来说,忍精不射并不算禁欲,因为光撸不射,最后憋住,这已经不算禁欲了,已经有行动了。

关于禁欲无害也是完全成立的,就像上面第2个案例所言,如果禁欲有害,那么和尚岂不是个个都是前列腺炎了?禁欲有害还是无害,关键就是看你是否能够克服意淫关,意淫出来,能够做到念起即断,那就对身体几乎没有什么伤害,但是,如果你放任自己沉迷意淫,那就会对身体造成伤害。和尚注意修心,能够做到念起即断,这样他们禁欲就是无害的,关键就是念头不漏!禁欲养生是可以延年益寿的,佛门多长寿,活到百岁的也有很多,比如虚云和尚120岁、本焕长老105岁、通永长老111岁、离欲上人106岁。

我们凡夫禁欲,并不是终身禁欲,而是为了让身体恢复的阶段性禁欲。戒色保精,把身体调养好,再进入婚姻,婚后正淫虽符合人伦,但也要注意节制,因为不管何种性行为,都是以损耗肾精为代价的,都会对身体造成一定的损伤,而节制就是把损伤控制在身体能够承受的范围内,而不至于症状缠身。能真正做到节制是很不容易的,需要很高的戒色养生觉悟。皇帝多纵欲,也多短命,仅有的几位活到80岁的皇帝,不是信佛,就是极其重视养生之道。乾隆的长寿秘诀,就提出“色勿迷”!戒色吧提倡的是婚前禁欲、婚后节制,完全符合传统文化,也符合中医养生之道。婚前禁欲其实就是一种历练和洗礼,让你学会更好地控制自己的欲望,这样将来进入婚姻才能收放自如,而不是做欲望的奴隶,症状缠身,身体垮掉。
三.前列腺炎的病理特点

慢性前列腺炎是青壮年男性的常见病、多发病,常伴有尿道炎、精囊炎、附睾炎。临床表现为尿频,尿痛,尿急,尿末滴白,腰骶、少腹、耻骨、会阴等部位广泛疼痛和不适,以及性功能障碍,不育等。缠绵难愈,易反复发作。综观本病的病理特点,湿热、瘀血、肾虚是慢性前列腺炎的基本病理变化,其中肾虚为发病之本,湿热瘀血为发病之标,初期多以邪实为主,久则以虚实夹杂为特征。

这段话一针见血地指出了:肾虚为前列腺炎的发病之本!手淫导致肾虚,是非常容易患上前列腺炎的,有了前列腺炎,就容易伴有尿道炎、精囊炎和附睾炎。总之,一堆炎症搞死你!欲火起,身体炎!还会影响精子质量和生育功能,所以戒除手淫真是当务之急,不戒除手淫恶习,慢前是极易复发的,因为“肾虚为发病之本”,手淫导致肾虚!
四.前列腺炎的诊断

诊断前列腺炎一般会检查前列腺液,但诊断前列腺炎也不能单凭前列腺液的常规检查报告。有些前列腺液化验正常的患者却有明显的症状表现,所以前列腺液可以作为诊断的参考,但是具体还是要根据患者的自身感觉来诊断。我聊过不少戒友就是这样,一切检查基本正常,但是症状却非常明显,这让他很苦恼。所以,检查不能说明全部问题,患者的主观感觉也是非常重要的。
五.切莫迷信“高科技”、切莫轻易做手术!

男科医院让你成为了科幻片的男主角,什么国际最尖端、什么半导体激光、短波治疗机、纳米技术、分型疗法、聚能光导、智源肽、螺旋热磁消融、聚合超声多维、绿激光、生物透融、生物电反馈治疗、循环导入治疗、靶向超导治疗等等,科普杂志上的名词都出现在了男科医院,这些名词让人目眩神迷,觉得自己一下进入了未来时代,所谓的专家向你隆重介绍本院刚刚引进的国际最尖端的治疗仪,当然治疗费用是不菲的,一个疗程上万是普遍的价位。

现在治疗前列腺炎,玩的就是“科技含量”——外表光鲜、名字响亮的“高科技”治疗。不少患者就中了所谓“高科技”的圈套!新瓶装旧酒、传统的物理热疗经过全新包装之后,改头换面成了“高科技”治疗手段,其治疗原理仍是通过提高人体局部的温度,来促进前列腺的血液循环,进而实现前列腺炎症状的缓解。实际上,局部的高温,除了促进前列腺的血液循环之外,还会加速前列腺腺体的老化坏死,造成其抗病力和免疫力的下降。因此,从长远的角度来讲,所谓的“高科技”治疗手段,同传统的物理热疗一样,都容易导致前列腺疾病病情的加重。

另外,男科医院劝做阴茎背神经阻断术也比较普遍,手术和理疗是赚钱的大头,源源不断地从患者身上牟取暴利。这个手术的效果也不确切,很多人做了以后根本没效果,甚至引起了勃起功能的障碍。很多患者都说被骗做了这个手术,很后悔。男科医院近年火爆异常,广告铺天盖地,真的是开遍全国,而男科医院的患者群,如果说白了,就是纵欲的人群。一旦出现尿频等前列腺炎的症状表现,我还是建议去正规大医院,男科医院慎入。
六.导致前列腺炎反复发作的原因

俗话说“三分病,七分养。”对慢性前列腺炎患者而言,重视平时的调养尤为重要,前列腺炎其实是养好的,不是治好的。治疗可以带来暂时的痊愈,但不是永久的不复发,关键还是后期的保养意识,相信不少戒友家里都有车,没有小轿车也有自行车,都是有车一族,不管是什么车,都是要注意保养的,不保养,折旧会很快,也容易出现故障。前列腺就是这样一个需要长久保养的“栗子”器官(因前列腺形如栗子,底朝上,与膀胱相贴,尖朝下,抵泌尿生殖膈,前面贴耻骨联合,后面依直肠)。再强壮的男人,他的前列腺也是脆弱的,一定要有保养意识,就是你完全禁欲了,前列腺炎也是容易复发的,因为导致复发的因素有很多,不仅仅是手淫后才会复发。

比如嗜好辛辣、烟酒、冷饮等剌激性食物、经常熬夜久坐、频繁遗精、长时间憋尿、不洁性行为、季节转换、天气变凉、过度劳累、受了寒邪、湿邪热邪等等,每每都能引起慢前的复发。我的痊愈过程也经历过症状的反复,当我在养功上日臻完善,慢前的反复次数就大大减少了,到现在就相对很稳定了。一般慢前的痊愈都会经历一个症状反复的过程,每次反复都要学会分析原因,是哪里做得不好才导致的反复,这样下次才能学会避免,当导致反复的因素都基本杜绝了,那么自然就会达到稳定的恢复层次。

再分享一条我自己的经验,那就是纵欲导致的症状反复,一般来势凶猛,缠绵难愈,甚至要进医院,而其他因素导致的慢前反复,一般很轻微,不是特别难受,休养1-2天就可以恢复正常。纵欲挖身很猛,基本都是不掏空不爽,一定要彻底尽兴、彻底掏空,所以一般伤得比较深,出症状也比较猛烈。
七.我的恢复方法

1.坚持有氧运动,有句话叫:有氧运动就是最好的药物!还有一句话叫:有氧运动就是补药!动则生阳,阳强则寿!食补、药补、动补、皆可养阳,但以动补为上。何为动补?就是人们根据自身体质,选择适宜的锻炼项目,如练习八段锦、六字诀、打太极拳、经常散步、慢跑等,不会搞得太累,但又能起到很好的锻炼效果,对于疾病的恢复和体质的提升有着积极的意义。我当初上学时就有慢前了,尿频很严重,那时还是学生,不大敢去医院看,于是我就每天慢跑,跑个几天,尿频症状就会自动缓解,所以在上学时我就知道有氧运动可以促进慢前症状的缓解,其作用不亚于药物治疗。记得有一个慢前患者,花了好几万都看不好,跑过很多医院都不行,最后还是靠爬山让症状得到了很大的缓解。所以,有氧运动的疗效是非常好的,而且还是免费的,一分都不花,有时间就行,和物理治疗动则成百上千,简直是天壤之别。名医华佗有一句至理名言:“动摇则谷气消,血脉流通,病不得生”!

2.饮食清淡,心志乐观。清淡饮食指的是少油、少糖、少盐、不辛辣的饮食,也就是口味比较清淡。从营养学角度,清淡饮食最能体现食物的真味,最大程度地保存食物的营养成分。慢前患者应该保持饮食清淡,禁酒及辛辣刺激之物,禁吃大葱、生蒜、辣椒、胡椒等刺激性食物,多食新鲜水果,蔬菜,粗粮及大豆制品。韭菜和肉少吃,否则很容易助长欲望而破戒,一破戒慢前就很容易复发。我在痊愈的过程中,饮食方面很注意,我本人的口味也比较清淡,很少吃红烧,辣也不吃,我的饮食习惯从小就相对清淡,所以做到这一点基本没什么难度。

保持积极乐观的情绪可以增强身体的免疫力和抵抗力,科学家发现,如果你对你现在所拥有的一切心存感激,这种感激之情都可以增强免疫功能,降低血压,令整个身体的康复速度加快。相反,如果一个人情绪很差,则有可能导致免疫力下降,乃至患上疾病。中医就讲到七情致病,七情就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动,中医认为它是人体对外界环境的生理反应,一般情况下是不会导致疾病的。但是,倘若情志活动剧烈、过度,超越人体能够承受的限度,并持久不得平静,那就必然影响脏腑气血功能,导致全身气血紊乱。如《素问举痛论》说:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等,都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的损害。慢前患者要想更好地恢复,应该保持一个积极乐观的心态,多发感恩之心,多做善事,让心态保持祥和!这样对于慢前的恢复是有积极意义的。在我痊愈的过程中,我就让自己多说积极正面的语言,多说鼓励的话,不说骂人的话,并且有过很多次放生。有过放生经历的人一定会知道,放生完后心情特别特别舒畅,就像做了一次心理按摩,放生的人是最美的人。

3.仰卧举腿和跳绳。我原来的职业是健身教练,曾经考过两张国际私教证书,我个人比较喜欢健身,体会也相对比较多。仰卧举腿,是我经常做的一个动作,我家里也有仰卧起坐板,但我更喜欢做仰卧举腿这个动作,仰卧起坐板主要锻炼的是中上腹,而仰卧举腿主要锻炼的部位是下腹部,这个动作也有固肾腰的作用,经常练习这个动作可以有效减少尿频,也可以增加憋尿的能力,还可以减少夜尿次数。当然,我不是刻意叫你去憋尿,因为憋尿是容易导致症状反复的,我的意思是在不得已的情况下憋尿,练习这个动作的确可以延长憋尿的时间,这是我的亲身体会。练习这个动作,我采用的是曲腿上提,不是直腿,直腿的难度相对比较大,不如曲腿坚持的时间久。我一般是30次一组,做3-4组,组间休息2分钟左右。有兴趣的戒友可以百度搜一下,很简单的一个动作。

八段锦里有一个动作叫“背后七颠百病消”,而跳绳和这个动作的原理有异曲同工之妙。跳绳也可以有效刺激小腿的承山穴,承山穴(在足太阳膀胱经上,位于小腿肚子下方正中)是祛除人体湿气的最好的穴位,其效果堪比薏米红豆粥。膀胱经主人体一身之阳气。承山穴集结了人体全身承受压力最多的筋、骨、肉,是人体阳气最盛的经脉的枢纽,按摩承山穴,可振奋太阳膀胱经的阳气,排出人体的湿气。若人湿气较重,只要轻轻一按承山穴,明显会感到酸胀痛;按揉承山穴一段时间后,身体会微微发热,膀胱经上的阳气发挥作用,身上湿邪随著微微升高的体温向外散逸。

俗话说,“千寒易除,一湿难去。”“湿”指的是体内湿气。中医认为,致病有“六淫邪气”,即风、寒、暑、湿、燥、火等六邪。其中身体最怕湿邪。湿是最容易渗透的,从来不孤军奋战,总是与其他邪气狼狈为奸。当体内湿气太重时,就会生病。众所周知,手淫的人,一般湿气都比较重,如何看湿气呢?

看大便:

(1)如果大便不成形,长期便溏,必然体内有湿。如果大便成形,但大便完了之后总会有一些粘在马桶上,很难冲下去,这也是体内有湿的一种表现,因为湿气有黏腻的特点。
(2)看手纸。大便正常的话,一张手纸就擦干净了。但体内有湿的人,一张手纸是不够用的,得多用几张才行。
(3)看大便的颜色:正常的大便是金黄色的、圆柱体,香蕉形的,很通畅,如果是青色的、绿色的,而且成形的也少,表明身体阴盛阳虚,湿邪内郁。
(4)如果有便秘,并且解出来的大便不成形,那说明体内的湿气已经很重很重了,湿气的黏腻性让大便停留在肠内,久而久之,粪毒入血,百病蜂起。

我现在是每日必跳绳 ,开始是双脚跳,后来换单脚跳,买的是钢丝绳,不容易断。跳绳好处多多,对于脑力恢复也有很好的效果,也可以锻炼自己的协调性,一般练拳击的人都会练习跳绳,跳绳对身体的灵敏性、身体姿态、平衡能力、协调性和柔韧性都有奇妙的促进作用。跳绳是我最喜欢的运动方式之一,对于改善慢前的症状表现,效果也很不错,我推荐大家坚持练习。
4.适当的力量训练

力量训练可以给人以强壮的感觉,适当的力量训练可以促进慢前的恢复。但是必须是“适当”,过犹不及!年轻人容易犯的错误就是冲劲有余,经验不足。中医讲到:有所用力举则伤肾,肾主精与骨,用力举重则伤骨。我的个人体会就是一定要把握好力量训练的强度,如果强度过大,用力过猛,在练完之后很可能会出现尿频的症状反复。所以,一方面要选择好运动方式,另外一方面就是要把握好训练强度。训练强度只有经过多次试验,通过观察练过之后身体的反应来调整和确定。我现在一周练1-2次卧推,而俯卧撑几乎每天都有在做,但是强度不大,也严格控制运动速率,尽量不用爆发力,我做的强度是8-12次每组,一般做3-4组。如果身体很虚弱的话,我不建议做力量训练,可以多做做养生功法,等身体恢复到一定程度,再开始做力量训练。我现在极其重视强度的把握,训练的秘密就在细节之中,强度的确定就是一项很重要的细节。除了俯卧撑和卧推之外,我现在每天还做一些弹性力量训练,在网上买的一字弹力绳,35磅,经常做做推肩的动作,可以有效缓解上网带来的肩背部不适。力量训练的时间其实可以挤出来,五分钟十分钟也可以,力量训练可以让身体很快地振奋起来,可以让身姿更挺拔,也更自信。
5.站桩、艾灸和搓腰眼

站桩我在之前的文章里也推荐过,艾灸也专门推荐过。武国忠在他书里说到,“站养生桩能最快激发人体自愈大药,站养生桩练到一定时期后,由于大脑内抑制作用的增强,代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高,身体就会产生一种特别舒畅的感觉。”武国忠推荐的是浑圆桩,双手要架着,有点累。我推荐的是子午养生桩,双手收于腰间,这样可以轻松些,站桩对于慢前的康复是有很大作用的,有不少文章都讲到坚持站桩让前列腺炎的症状消失了。值得注意的是,我推荐的是养生桩,不是四平马步桩,养生桩坚持半小时以上是可以做到的,四平马步的话,难度就比较大了,很多人三分钟都坚持不了。

艾灸提升阳气的效果很显著,宋代的医学家窦才是一位倡导阳气养生的大家,他强调“阳精若壮千年寿,阴气如强必毖伤”,《黄帝内经》中说:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”慢前患者如果症状缠绵不愈,也可以试试艾灸疗法,艾灸穴位为:足三里、太溪穴和肾俞穴。我是艾灸的受益者,大家若想艾灸,应该自己先多了解艾灸方面的知识,不要盲目艾灸,要懂得艾灸的禁忌,有些穴位也要慎灸。

中医认为,腰眼居“带脉”,为肾脏所在部位。肾喜温恶寒,常按摩腰眼能温煦肾阳、畅达气血。中医认为,用掌搓腰眼和尾闾,不仅可以疏通带脉和强壮腰脊,而且还能起到固精益肾和延年益寿的作用。仙学泰斗胡海牙先生就专门推荐过“搓腰眼”这个动作,他说,“流水不腐,户枢不蠹,要活就得动啊,关键是如何去动。这个方法最大的功效是鼓动肾气,短时间内使人体阳气升发起来。肾乃先天之本,主人体水液,喜暖怕寒。长期从事脑力劳动的人好静不好动,导致人体阴气过盛,阳气相对不足,会产生乏力、疲劳、健忘等症状,用这个方法三到五分钟,就可以缓解一个小时连续劳动的疲劳,很适合现在从事脑力劳动的人。”这个搓腰眼的动作,我也会经常做做,按摩手法的轻重也很有讲究的。有轻重补泻法,补法是较轻刺激的按摩手法,手法柔和、轻快、时间短促。轻柔、轻按能疏通气血,扶正补虚。泻法是重刺激的手法,手法重而强,用力由轻入重,作用时间长。重揉、重按能止痛活血,以疏散凝滞结聚,开导闭塞肿胀,减轻疼痛。搓腰眼这个动作,是用靠近大拇指的拳眼去上下搓揉,手法不宜过重,过重很可能会导致腹泻,如果是便秘的戒友,手法倒是可以稍微重点,如果是大便不成形的戒友,手法就宜轻宜柔。
最后总结:

在我的恢复方法中,我没有推荐药物治疗,因为那时我放弃了药物治疗,但药物调理还是有一定作用的,三分治疗,七分养生。症状持续或者严重,最好还是配合积极就医治疗。但是请不要滥用药物,因为滥用药物一方面会对人体有副作用,另外就是会耐药,吃一段时间就没多大效果了,如果依赖上药物,那就更糟糕了。当你通过治疗让病情稳定了,到时候就要好好保养了,要树立“治未病”的思想,慢前患者一定要有保养意识,特别是保精意识!要懂得“持满”!不可轻泄。养成良好的生活习惯,最好能戒酒,忌食辛辣刺激及肥腻之品,避免久坐,不宜长时间骑车开车,以免压迫和刺激会阴,加重前列腺充血,尽量不要憋尿。平时不要熬夜,避免过度疲劳,也要懂得预防感冒,天气转凉时更要特别注意。“慢前是养好的”,这句话是久经医院、久经复发、久经药物、久经治疗之人的大彻大悟,也是真正痊愈者的心声。慢前患者们,好好提升你们的养功吧,养功深厚,复发的次数就会逐渐减少,最后就会进入稳定的痊愈状态,但也不可放松保养,因为保养是一辈子的事情。
这季创作了2首戒色诗歌分享给大家:
01.

《不要让你的人生毁于胯下之物》

请试想一下,如果没有撸管
你的人生将会是一番怎样的景象
撸管让你失去太多太多
打开相册看看撸管前的自己
相信你会感慨良多,甚至泪流满面
那是怎样的清纯,那是怎样的心态
无撸的每一天,都是那么美好
单纯是一种境界,单纯也是一种享受
超脱欲望的束缚,让灵魂飞
那是一种大自由、大自在
就像笼中的鸟儿,重回了蓝天
这就是戒者的感觉
我不羡慕撸者,他们迟早会反过来羡慕我
当他们症状缠身,当他们生不如死
他们就会感叹,如果当初不撸,那该多好啊
可惜世上没有后悔药
你的人生不该毁于胯下之物
如果不撸管,也许你已经成就一番伟业
而现在你只是一条活在阴暗角落的蛆虫
检查单从你的指间滑落,不知从何时起
你成了医院的常客,你成了药罐子
你也成了过去自己最厌恶的那一类人
既可悲又可恨的那一类人,自作孽不可活
一次次地糟蹋自己,把自己推进了症状地狱
必须与撸管的自己做一个了断!
与其苟延残喘,不如彻底戒掉!
你的人生岂能毁于胯下之物?!
堂堂七尺男儿躯,俯仰无愧君子行
何为欲色自伤身,回头不复堕撸坑
02.

《在最美的年华,撸出最猥琐的自己》

风华荏苒,撸蹉跎
泄掉青春,泄掉所有的朝气
泄掉理想,泄掉所有的斗志
站在镜子前的人,
只是一具猥琐的躯壳
双眼无神、目光空洞
你还是原来那个你吗
原来的你
犹如一泓清泉
让人心生欢喜
现在的你,龌龊不堪
浑身散发着邪淫的气息
实在令人厌恶

撸管让你失去了宝贵的清纯之气
撸管让你充满了负能量
撸管就是你人生的大难

韶华易逝,撸憔悴
最美的年华
眼神应该是纯净的
笑容应该是无邪的
心地应该是善良的
好好珍惜最美的年华
不要在最美的年华
撸出最猥琐的自己

拿什么祭奠你,我撸逝的青春
我会以自己的经历告诫下一代的孩子
让手远离淫,用手去行善!
推荐一本书:

《影尘回忆录》:这本回忆录是是近代中国佛教界赫赫有名有“三虚”之称的三大高僧——虚云和尚、太虚大师、 倓虚大师之一的倓虚大师的口述自传,由其弟子大光法师背着大师私下记录而成。书中记录了倓虚大师从出生到1948年的传奇经历。至于本书的命名,因倓虚大师在末了结束其谈话时会引楞严经上的话说:‘纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘,分别影事。’大师自己亦说:‘我所说的话,并没有什么记载,只是六根对六尘,在六识上留下这么些影子。

【飞翔经验:戒色后脱发加重,瘦弱问题补充、脑力下降问题】第24季

【飞翔经验:戒色后脱发加重,瘦弱问题补充、脑力下降问题】第24季
前言:

有戒友会觉得,怎么飞翔什么症状都经历过?好像不大可能,从而产生了质疑。其实经常看我经验帖的戒友肯定会知道,我并没有说自己什么症状都得过,比如我在帖子里说过我是睾丸下垂,并没有睾丸萎缩,我也没有虚胖过,我写经验帖本着实事求是的态度,经历过就经历过,没经历过也不会瞎编。虽然有些症状我没经历过,但我做过深入的研究和了解,打个比方,医生并不需要什么症状都得过一样,关键是对症状有深入的研究和认识,这才是最关键的。

一个人即使身体再虚,也不可能什么症状都得过,即使两个人都是肾阳虚,症状的侧重点也会有所不同。我SY史有十几年,应该说绝大部分的症状我都亲身经历过,并且我研究SY行为有好几年,基本什么症状都见过,也搜集了非常多的案例,聊过上千的戒友,对这方面了解比较深入全面,也一直在研习中医理论,这才有了我写经验帖的基础。

因为我写的帖子非常多,很多问题无法及时回答,也请大家多加谅解。

戒色吧里其实已经有了一批具备答疑能力的戒友在崛起,这部分戒友一直在坚持学习,觉悟有了不少提升,所以大家有问题也可以找他们回答。哪里都需要人才,戒色吧也是如此,需要回答问题的人才,也需要宣传的人才,也需要管理的人才,大家各司其职,把戒色吧建设好,帮助更多的人。关于宣传被骂的问题,也时有反映,我以前也做过宣传的工作,不过不是网页宣传,而是QQ群里的宣传,是在我十几个焦虑症群做过戒色养生的宣传。

宣传工作,一,讲究度人要随缘,不要勉强;二,就是讲究宣传策略,选择恰当的契入点;三,一定要控制自己的情绪,因为宣传戒色很容易遇见冥顽不化的人,就像秀才遇见兵,有理说不清,遇见这种人,点到为止即可,不要做过多的争辩,一历耳根,永为道种,他现在不觉悟,也许将来某一天会突然觉悟,后悔当初执迷不悟,没有听你的逆耳忠言。度人其实就是在度曾经的自己,曾经的你也许和现在的他们一样,不见棺材不掉泪,不撞南墙不回头,被纵欲主义思想控制着,对于戒色有误解,并且有排斥和抵触情绪。现在你觉悟了,看清了真相,你去度他们,有这种想法非常好,但一定要注意策略和方法,在宣传方面吧主吧零厚有很多经验,大家可以和他多沟通,加入宣传团队,多借鉴成功的宣传模式。

宣传戒色的意义非常巨大,有时候,你的一句话可能就能改变一个人一生的命运,就因为那一句话,点化了他,点醒了他。我将来肯定会回到宣传戒色这条路上来的,而我现在的主要使命就是多写经验帖。
下面进入正文

这季就戒色后脱发加重,瘦弱问题补充、脑力下降问题这三个方面详细论述一下,具体如下:

最近反映戒色后脱发加重的戒友比较多,戒色后脱发非常容易起退心,就是不想戒了,心想戒色前没脱发,戒色后反而脱发严重了,这是怎么回事?我在前面的文章里也说到过,这就是疑惑破戒,如果有问题想不明白,是极易破戒的,而戒色后脱发加重,是非常容易让人产生恐慌、焦虑、绝望的情绪,这些不良情绪又极易导致情绪破戒,想通过SY来宣泄不良情绪,结果就是又陷入了恶性循环。

其实戒色后脱发加重的戒友,之所以不想戒了,他们怎么想的我很清楚,他们想再SY,看看脱发能不能止住,这种想法有点荒唐,但却是真实的。

一般戒色后都容易出点症状,很多人戒色前没什么明显的症状,但一开始戒色,症状就出来了,很多戒色新人一看到症状出来,就慌了,以为是禁欲有害,马上又掉进了SY陷阱。其实刚开始戒色出点症状属于戒断反应,是非常常见的表现,坚持戒色养生,身体症状会慢慢缓解乃至消失。戒色后脱发加重也可以看做戒断反应,当然有人说是排病反应,也有一定道理,因为戒色后正气养起来后,潜在的病邪自然就会显现出来。

另外,我发现夏季反映脱发加重的戒友非常多,为何是夏季?我在炎热的夏季来临之前,每天脱发量在5根以内,而现在每天至少几十根,有时甚至在30根以上。其实,这就是季节性脱发,就是正常人,在夏季也会出现脱发加重的现象,我在前面的文章也说过,导致脱发的因素很多,必须都认识到,否则很容易产生恐慌情绪。一有恐慌情绪,就容易起退心。夏季出汗多,头皮也容易发痒,头皮一痒,脱发量就会增多,我最近洗头时用洗发膏洗两遍,头皮还是非常痒,于是我在清水里滴了几滴花露水洗头,基本就很少痒了,头不痒,脱发量就下来不少。
夏季脱发原因如下

1.夏季脱发是由于强烈的阳光照射头部,使头发中的角蛋白断列,造成毛发的脱落。
2.夏季头皮容易出汗、出油、再加是灰尘多,毛发更易受到影响。
3.由于经常在空调室内外走动,造成血液循环不良,头发也更脆弱易掉。
4.夏季高温燥热会导致人体分泌出现失衡,从而引发脱发。
5.吃冷饮过多。假如夏天过多食用冰棍、冰淇淋等冷饮,头发容易脱落。
6.营养摄入减少。蛋白质是营养头发所必须的重要物质,但夏天由于天气闷热,人们喜欢清淡的食品,肉类食品摄取相对减少。假如人体的蛋白质供给不足,头发就容易脱落。
7.炎症刺激。夏季头皮易发生毛囊炎、黄癣或其他疖、痈等,使毛发基根不稳,也容易造成头发的脱落。
8.夏天天气酷热,水分蒸发量较大,如果得不到及时补充会导致皮脂腺分泌减少,从而引起人体毛发干枯和脱落。头发水分流失后,角质蛋白变性脆化,时间一长头发就会变得松脆易断,容易掉落。
9.受夏季天气影响,不少人睡眠质量较差,脾气变得急躁,这也是引起脱发的重要原因之一。
夏季是个很特殊的季节,俗话说:夏季无病三分虚。因为夏季出汗量很大,而中医:汗者,精气也。汗出得太多,人就虚掉了。最近也有戒友反映戒色几个月恢复情况都不错,但最近症状却出现了反复,甚至出现了频繁遗精。这其实就是反复期的表现,很多戒友容易混淆戒断反应和症状反复期,我在这里再强调下,戒断反应一般出现在戒色后一个月内,而反复期则是戒色后任何时间段都可能出现的,有人戒色半年后没保养好又出现了症状的反复,有人则是一年多以后因为熬夜劳累或者频繁遗精,身体又出现了反复。而夏季之所以那么容易出现反复,原因就是夏季出汗量极大,无病三分虚,然后再吹空调吃冷饮,或者有熬夜久坐久视,这样就很容易出现症状的反复了。因为在身体虚的情况下,你再每天做伤阳气的事情,结果不出症状才怪,所以我很强调和重视养生,很多人犯的错误就是只戒不养,不懂养生,养生意识太差,一洗完澡就喜欢贪凉,往空调房钻,是舒服,但也埋下了病根,有的戒友冷饮也不忌口,每天都吃,这样对身体的恢复太不利,这都属于养生意识,你知道了,就不会那样做了。因为你知道那样做太伤阳气,阳气伤了,症状就容易出现反复了。

有戒友肯定会问,夏季能不能吹空调呢,我的建议是夏季可以吹空调,但不要洗完澡就吹或者不要把温度调得太低,否则寒气是会通过毛孔钻进身体的,我记得前几天,我到空调间去拿东西,那个空调间开得很低,我本来有点出汗,毛孔都在打开状态,猛然一进去受了寒气,结果那天我就腹泻了。空调是一个伟大的发明,但也是双刃剑,其实是很不利于养生的。大家要吹空调,一定要多加注意,不要一味贪凉而埋下病根。

戒色后出现脱发加重的戒友,一定要好好坚持戒色,不要恐慌,记住一句话就行了:戒色是不会错的。你恐慌只是暂时没想明白怎么回事,并不是戒色会伤到头发。
下面谈下瘦弱问题

上季谈了虚胖的问题,瘦弱的问题谈得不够详细,这季好好谈一下。

瘦弱的戒友,如果你想变得强壮,我的建议是可以做些适量的力量训练,力量训练可以让你的胃口变好,吃得多,如果你消化吸收没有问题,很快就能强壮起来,当然最好有个人带你入门,这样训练起来才比较专业系统,而不是自己瞎练,如果你只盯着俯卧撑和仰卧起坐,要快速强壮起来有难度。力量训练也讲究专业,你如果进行专业的力量训练,你会很快强壮起来的,进步速度会很快。所以,最好周围有个人可以带带你。

我大学毕业是186的身高62公斤,后来做了健身教练后,曾经冲到100公斤的体重,给人的感觉是又胖又强壮,然后我再脱脂,多做高次数的训练,身体的线条就出来了,现在保持在80公斤左右,没有特别去吃高蛋白的食物,现在我就保持正常的清淡饮食。

健身界有句话叫:不怕练,就怕吃。训练只要入了门,其实就不是大问题了,关键就是吃。要强壮起来,热量摄入必须要足够,刚开始都是肌肉和脂肪一起长的,等到长到足够的体重再脱脂,这样线条就出来了。

大家可以看下健身的专业名词:

胸 坐姿卧推 3组
背 绳索颈前下拉 3组
肩膀 组合器械上的坐姿上推举3组
三头 绳索站姿下拉,3组
二头 组合器械上的2头弯举 3组
大腿 腿举3组
股二 俯卧腿弯举3组
小腿 组合器械坐姿提踵3组
腹肌 仰卧起坐2组
哑铃提踵2组

对于从来没接触过健身的人来说,这些专业名词可以说都是很陌生的,所以我才说,要有一个人带带就好了,可以给你示范动作要领,并且告诉你很多健身的专业知识,这样你就慢慢入门了,入门后,进步是非常快的,每个月都有变化,力量也会增长很多。当然不要指望身体强壮了,前列腺炎就好了,事实表明,身体再强壮也会得前列腺炎,关键是戒色养生,一个人强壮了可以减轻前列腺炎的症状,但要治愈前列腺炎只有靠戒色和养生。据我所知,很多健美冠军身体都有病,有的冠军中风了,有的冠军有心脏病,所以,强壮并不代表健康,还是要靠那四个字:戒色养生。没有戒色养生意识,强壮起来反而是坏事,就像习武讲究武德,没有武德的人极易闯祸。

有的戒友瘦弱,但没消化问题,这类戒友只要健身入门后,很快就能强壮起来。有的戒友瘦弱,消化也有很大问题,有慢性腹泻或者消化吸收功能不好,这种情况,我建议先把肠胃调整正常再去做力量训练,那样体重增长起来才比较稳妥,否则你肠胃不好,一,胃口不佳。二,就是吸收不好。这样要增肌增重,难度就比较大了。

对于想强壮的瘦弱戒友,我的建议总结如下:

1.消化吸收没问题的,建议多学习健身专业知识,最好有个人带着你练,再多吃,身体很快即可强壮起来。
2.消化吸收有问题的戒友,建议先把消化吸收调整正常,这样再去练力量,体重就能稳步增加。
最后谈下脑力下降的问题

脑力下降在SY后是极其普遍的现象,中医:肾上通于脑。SY伤肾必伤脑力,主要的表现就是记忆力、注意力、思考力、理解力都会不同程度下降,感觉人变笨了,反应迟钝了,没有耐心,变得浮躁易怒。脑力一下降,干什么都会出问题,对于学生族尤其如此,学生要考试,对于脑力要求比较高,而SY削减脑力,对于学生来说无疑是个灾难。

一般脑力要恢复大概需要半年以上的戒色养生,脑力恢复有一个缓慢的过程,要从以下几方面去做好:

1.要严格控制遗精次数,遗精也很伤身体伤脑力
2.要坚决杜绝YY,YY是暗耗精气
3.要学会养生之道,各种伤肾气的方式都要杜绝。
4.积极锻炼,以有氧运动为主
5.可以尝试打坐或者站桩等养生身功法,包括固肾功
6.营养要跟上,补脑的食品可以适量摄入些

这6方面做好了,半年以后脑力可以恢复很多,脑力上去了,人就焕然一新了,以前很多看不懂的东西,你再看就能突然看懂了,就像突然开窍了一样,其实就是过去脑力下降看不懂,看不进去,而现在脑力恢复了,一下就看明白了,定力,注意力,记忆力,理解力都会上去。

《楞严经》卷六:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”戒色是可以增长智慧的,佛教的理论其实和中医是完全相通的,所谓大道同源。脑力恢复了,其实就可以达到戒色改命,脑力不行,你干什么都不行,总觉得不在状态,而当你脑力好时,很多以前干不好的事情都会变得容易起来,你的命运就会随之改变。比如一次关键的考试,脑力好时一个结果,脑力不行,又是另外一个结果,一次重要的考试就可能改变一个人一生的走向,而面试也是如此,脑力好时对答如流,很有自信,脑力差时,可能对方问的问题你都无法弄明白,回答时驴唇不对马嘴。脑力对于一个人实在太重要了,必须戒掉SY。
后记:

最近看见名为“汤姆叔叔”的戒友发的经验帖,我惊讶于他觉悟提升的速度,我发的文章他基本都看懂了,而且他也广泛涉猎了其他戒色文章,他觉悟上去了,对别的戒友也是一种激励。汤姆的思想已经有了很大的改变,我说过,戒色第一步就是改造思想,你必须通过学习让自己的觉悟有一个质的飞跃,认识上有一个提升,这样再去戒色,就比较容易成功,否则靠强戒,只会注定失败。

我把我自己的经验帖写出来,就是希望更多的戒友能真正看懂它,看懂了,你的觉悟就会有所提升,面对戒色后出现的各种问题,你就会有一个比较靠谱的答案,就像吃了定心丸,不会再随便动摇,不会再起退心。当然,好的戒色文章和养生文章很多,大家应该广泛地涉猎,广泛地学习,学无止境,不断提高。我的觉悟和认识,来自自己的深入体验和不断学习,我到现在每天都会抽空学习,佛法每天看,养生文章经常看,戒色案例天天研究,不断发现,不断思考,不断认识。

我把我自己悟到的内容写出来和大家分享,希望大家的觉悟能够不断提高,即使你每天进步一点点,一年后的总进步也是很惊人的,就怕你不想学习或者是厌倦学习,那样你想彻底戒色成功就比较难了。戒色,必须改造思想,你到任何戒色网站,看任何戒色文章,都是在向你灌输戒色思想和意识,就是在改造你的思想认识。当你意识到学习的重要性,就会自觉地去搜索好的戒色文章来不断学习,温故而知新,当你学进去了,觉悟就会蹭蹭地上升。你思想改造得越彻底,就越容易戒色成功。

不过,最后我要补充一点,当你思想改造成功了,觉悟已经很高了,依然要每天保持警惕,警惕意识非常重要,就像走钢丝,不能放松警惕。

另外,当你思想改造过以后,你就会发现你和周围人格格不入了,因为你充分认识到了SY的真相,真正看清了SY的真面目,而大部分人还在麻木不仁地纵欲,在通往自毁的道路上一路狂撸,压根儿没意识到症状就在不远处等着他。现在这个社会是被黄毒和纵欲主义思想污染过的世界,外加无害论的毒害,所以,注定大部分人看不清楚真相,这正好验证了那句话:真理掌握在少数人手中。我们注定是少数知道真相的那部分人,我们要做的就是,在恰当的时机,用恰当的方式去度他们,去度曾经的自己,度人即度己。

 

 

 

擒贼先擒王,戒邪淫先戒掉淫念

古德曾云,人最难戒者莫过于邪淫。当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,社会中诱发邪淫的外缘处处皆是,对每个人的心灵造成不同程度的污染,染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。由于邪淫造成我们婚姻不幸,命运坎坷,对我们每个人的前途命运产生极大负面影响,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度,来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。

  元明照生所 所立照性亡

  要戒意淫,不妨先对淫念生起的实相做一番分析。这个问题可参考《楞严经》卷六,有一首偈子:

  “觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界……”

  “觉海性澄圆”,是由形而上的本体,说到我们现在的人生,一切众生觉海的本性,本来清净圆明,这是不二法门。可是怎么找到觉海呢?“圆澄觉无妙”,倒过来,先要把功夫做到圆满、清净,然后悟到了这个本来觉性,原是元明玄妙的。

  如何达到“圆澄”境界呢?一切妄念来不要管它,等于大人看小孩一样,不理它,待小孩跑累了,就休息了。可是做不到,你越看住妄念,妄念越来,这是什么道理?因为“元明照生所”的缘故。

  我们这个元明的功能,有照的力量,照到一切妄念(淫念),但照久了以后,它也变成妄念(淫念)了。这是阳极阴生的道理。这个电力太强了,照得很厉害,功能用完了以后,什么都看不见了。有照有用,妄念就如此产生了。所以“元明照生所”,看住那个,就是“照”。“照生所”,就是能照的本身,生出妄念(淫念)来。等妄念(淫念)起来了,所(淫念)立,就“照性亡”了。大的妄念(淫念)一起,形成以后,那个能照的就给盖住了,反过来盖住了本觉。

  有戒友认为戒意淫的时候,淫念一起,不必管它,等于大人看小孩一样,等小孩跑累了,就休息了,淫念就熄灭了。道理上很对,可时我们能不能做到呢?事实上做起来很困难,至少我做不到。你越看住淫念,淫念越来。为什么?因为“元明照生所,所立照性亡”,你看住了淫念本身。

  参话头与如何观心

  现在我们来研究禅宗参话头开悟,以及古代与近代禅师开悟用功的例子,以期对我们戒意淫有所启发与借鉴。

  禅宗最初传入中国直至禅宗六祖时期,人心纯朴,参禅单刀直入,直指人心,见性开悟。到唐宋时期,人的慧根渐钝,禅宗采取参话头的方式,开悟见道。参话头也叫做看话头。何谓话头?话就是说话,头是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,就是一念未生之际。一念才生,已成话尾。一念未生之际叫做不生,不掉举、不昏沉、不落空叫做不灭。一念回光返照“不生不灭”,就叫做看话头。通俗讲,话头就是念头,一念未生以前就是话头。比如你自己念 “阿弥陀佛”,看这一念是从何处起来的,就是看话头。

  我们研究一下近代天台宗倓虚大师的的坐禅体会:“最初做的时候,妄念直起,如同海里的波浪一样,前浪逐后浪,后浪逐前浪的不断,抑制也抑制不住,心里很着急。后来我不抑制它反用观照力来观它,观看妄念究竟从何处起,这样一观,妄念就没有了。没了再起,起了再观,时间长了,妄念就不起了,心理也很恬静自然了。”

  瓦解淫念的秘密

  我们常常讲观心,以观心对治淫念,可是心怎么观?很多人并不清楚。禅宗看话头的方法与禅师参禅做功夫的境界,就是对如何观心的回答。我们不妨借鉴到戒意淫上来:当淫念一起时,你不要看住淫念,你越看淫念,淫念动得越厉害,根本止不住。当淫念一起时,迅速反观淫念的起处,起来之处,淫念之前头,看这一淫念究竟从什么地方起来的,如此一观,淫念当下冰释。我们费了大量篇幅讨论观心的问题,终于有了答案。所谓“真传一句话,假传万卷书”,大家只需记住这一句话,就算没有白看本文,这句话也是本文的精华所在:以观心对治淫念,观的不是淫念,而是观淫念的起处!

  观淫念就像抓贼一样,看看淫念究竟从何处来的,又到何处去了?起淫念的是谁?知道自己起淫念的究竟又是谁?能观的是谁?所观的又是谁?当自己迷失在淫念中的时候,自己的觉念到哪里去了?这样观来观去全是觉照的力量,淫念就没有根了,就成一念觉心了。

  结 语

  古人云:顺为贱,逆为贵。是指顺流而下易,逆流而上难。意淫是顺淫念之流而下,离本逐妄,是贱。戒淫是逆淫念之流而上,离妄返本,是贵。愿大家为贵不为贱。

— THE?END —

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1039【解密】邪淫感召不如意姻缘的深层原因

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1037【杂谈】成功戒色必备十大优秀品质

我们所贪的只是想象的概念而已

《楞严经》:如重睡人,眠熟床枕。其家有人,于彼睡时,捣练舂米,其人梦中,闻舂捣声,别作他物:或为击鼓,或为撞钟,即于梦时,自怪其钟为木石响。

例如一个睡得很熟的人,睡熟在床枕上。家中有人,在熟睡时,或捣练,或春米。这人在梦中,听见舂捣的声音,误认为是其他的声音,或以为是在击鼓,或以为是在撞钟,当时在梦中自己觉得奇怪,为什么这个钟成为木石的声音?

别作他物:就是意识会转换外面的境界进来,把它变成了自己想像的东西。

这个别做他物,非常关键。其实那些引起我们贪嗔痴的外境,本身不具有贪嗔痴,而是我们别做他物,把我们自己的概念加上去,然后再对这个经过概念转换的外境进行贪嗔痴的。比如一根绳子,因为你没看清,误认为是一条蛇,于是自己被吓得半死,心脏病发作;还比如,金子,不过是一块矿物,但后来有人告诉你:这种在石头里的矿物最值钱,把它打造成首饰,戴在身上,是高贵的。这个人这么说,那个人也这么说,然后你就想当然地认为,真的是这样,戴在头上,真的很高贵。绳子本来不会引起恐惧,石头也不会引起贪著,但是我们别做他物,于是恐惧贪著等颠倒梦想就都产生了。

舌头,本来是吃东西咀嚼用的,但后来却有了性的意趣,也是人为后天加上去的。哺乳类动物都有乳房,本来是哺乳后代的一种器官而已,但在人类这里,也被性化了,具有强烈的性取向。而在一只公狗那里,不会觉得母狗的乳房具有性的意味,母猪亦如此。其实人类一开始也不是,比如原始部落,女人都是袒胸露乳,根本不会引起男性的兴趣。那么是怎么演变到今天的呢?

因为人类渐渐发展,渐渐比低等动物多了一些概念,比如把肉烧熟,有了“好吃”的概念;把贝壳串起来戴在头上,有了“好看”的概念;住在搭建的茅棚里,有了比山洞更舒服的概念;集体打猎,有了收获更多的概念……文明、社会的种种基本思维种子开始在大脑中形成。既然也属于动物,那么人类最开始一定也是赤身裸体,这时候,男人看见女人,是不会有任何的邪思邪念。但后来,慢慢不一样了。先是到了冬天,要遮寒,于是就用树叶串起披在身上;后来,发现把兽皮用线连起来披在身上,更能抵御严寒风雪;又发现,不同的兽皮,抵御严寒的效果也不同;又发现,兽皮不同的缝制,穿在身上的舒适程度以及保暖程度都大不一样。这时,身上的兽皮比起最早的树叶来,已不仅仅是保暖了,还有了装饰的作用。既然是装饰,那么冬天过了,到了夏天,脱下兽皮,身上就要继续寻找装饰。布,开始出现。

不是为了基本的保暖,还为了装饰,衣服的概念产生。伴随而来的,就是不穿衣服,就不好看。

继之而来的,就是不穿衣服,是难为情的,是不好意思的。

情欲的萌芽开始出现。

情欲和性,有一个根本的差别:情欲是分别我执,性是俱生我执。简单说,就是情欲是因有了后天分别才出现的,而性是先天的。所以,只有人类才有情欲,低等动物只有性——这是高等动物和低等动物的标志区别。

于是,也就明白了,为什么动物只有在发情期内才交配,而人类,没有这个局限。因为,既然纯粹的性,是先天自然的,那就一定符合自然的规则。自然有春夏秋冬,有白昼黑夜,那么性,也存在发情期和非发情期。而,人类的情是产生在思维逻辑的基础上,是后天的,非自然的,是人为的,于是它不受自然控制,完全是自我的驱动。

自从人懂得了装饰,后天就胜过了先天。

自从人懂得用衣服美化自己,情欲就开始与日俱增。

在天主教里,这个结论以一个形象的故事来讲述。

伊甸园中有棵禁止享用的果树,叫分辨善恶树,是上帝为考验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使,后来堕落成为魔鬼和恶灵的首领。有一天,他以蛇的形状向夏蛙显现,并以十分狡诈的口吻试探夏娃说:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么?!”……

两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。二人的精神世界顿时澄清了,明晰了,他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物我,产生了“自我”的概念,他们无比沮丧地发现,自己赤裸着身体,是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙子,来掩饰下体。

天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”

人类因为发挥智慧而创造了文明;因为滥用了智慧而受到诅咒。

从此,上帝失落了人;人也失落了上帝。(创3:8一3:24)

智慧未开,人们生活在伊甸园;开了智慧,有了分别执着也就有了妄想——那条蛇,人类失乐园。

本来是捣衣声,梦中的你却认为是敲鼓——自心别做他物。同理,本来是一个身体器官,迷梦痴乱中的你却认为是强烈的情欲标号。

世间的财色名食睡,那些引起我们癫狂的外境,其实都是我们在别做他物而已。欲是幻想出来的,又被它控制。我们制作出一个精致的手铐,然后自己戴上。想起了美国电影,好像叫《未来世界》吧,说人类制造机器人来为人类服务,但后来机器人反倒控制了人类,最后人类只好逃离地球。

这就是所谓的异化。我们最终无处可逃。

那该怎样做,才能回到最初的天真状态呢?也是自由的状态?那个生命的伊甸园?耶稣说:要做回小孩子。老子说:绝圣弃智,民利百倍;……见素抱朴,绝学无忧,少私寡欲。

这两种方法其实是一个意思的不同表达而已。能做到吗?可以做一些,但很难做到全部。绝圣弃智、绝学无忧,不可能呀,已经形成了文明,再要抛弃,是不可能的;见素抱朴,倒是可以实施,但并不彻底,只能保证不造恶,但也不能解脱呀。

佛陀的方法就可操作,并更彻底:四大皆空、五蕴无我。不必去掉智慧,而要利用智慧这把利剑,看破一切。《楞严经》:若弃生灭,守于真常,常光现前,根、尘、识心应时销落。想相为尘,识情为垢。二俱远离,则汝法眼,应时清明,云何不成无上知觉?

佛经上关于戒除邪淫的重要开示


佛经上关于戒除邪淫的重要开示,愿大家多看看.

   1、《善生经》:

   “掷博群饮酒,共伺他淫女,玩习卑鄙行,如月向于晦。行恶能受恶,与恶友同事,今世及后世,终始无所获。”

   2、《发起菩萨殊胜志乐经》:

   “是名众务过,是人多爱染;往来淫女家,如鸟入樊笼。”

   3、《大般涅槃经》:

   “善男子,譬如长者唯有一子,遣至他国市易所须,示其道路通塞之处。而复诫之,若遇淫女,慎莫亲爱,若亲爱者,丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕,身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是,示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故,远离诸恶具足善法。”

   4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》:

   “复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而于他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六簙,樗蒱投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜酒耽淫,丧身殒命。”

   5、《大宝积经》:

   “复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰:

   “不至淫女家 专行秽欲者

   速致世讥嫌 亲近下欲故

   尊者知其往 便即起嫌诃

   招疾害其身 以之令寿尽”

  ( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之,淫欲、恶因缘的熏染力量,极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果,寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说:贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧!多么可惜啊!戒之!戒之! )

  6、《大乘大集地藏十轮经》:

   佛言:“善男子!假使有人为财利故,置十淫坊,一一坊中,置千淫女,一一淫女种种庄严,诳惑多人,恒为欲事,如是相续,至满千年,此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及;如前十轮压油人罪,等一淫坊所获罪业。”( 末学理解:开妓院的罪过很大,等

于压油人罪过的10 倍,而压油人的杀业罪过很大的,是所获罪业不可称计!那么可以推理,嫖妓也是有罪的! )

   7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》:

   复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

贪淫好色之人的果报如何?请看佛陀的的开示:

   1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”

   2、《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入,一日一夜九百次生死。”

   3、《首楞严经》云:“多淫众生,淫习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。”( 按:手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔,业力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福寿消损,且现受报应。)

   4、《受十善戒经》云:

   “淫有十过患。何等为十……”

   “八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”

   “九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”

   5、《佛名经》云:“淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受鸽、雀、鸳鸯等身;若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。”

   6、《出曜经》云:“佛告比丘:淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。”

   7、《大乘日子王所问经》云:“贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。”

   8、《正法念处经》云:

   天中大系缚,无过于女色,

   女人缚诸天,将至三恶道。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   现在所作业,贪欲自迷心,

   痴心不能觉,女欲之所迷。

瓦解淫念的秘密

古德曾云,人最难戒者莫过于邪淫。当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,社会中诱发邪淫的外缘处处皆是,对每个人的心灵造成不同程度的污染,染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。由于邪淫造成我们婚姻不幸,命运坎坷,对我们每个人的前途命运产生极大负面影响,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度,来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。

元明照生所 所立照性亡

要戒意淫,不妨先对淫念生起的实相做一番分析。这个问题可参考《楞严经》卷六,有一首偈子:

  “觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界……”

  “觉海性澄圆”,是由形而上的本体,说到我们现在的人生,一切众生觉海的本性,本来清净圆明,这是不二法门。可是怎么找到觉海呢?“圆澄觉无妙”,倒过来,先要把功夫做到圆满、清净,然后悟到了这个本来觉性,原是元明玄妙的。

如何达到“圆澄”境界呢?一切妄念来不要管它,等于大人看小孩一样,不理它,待小孩跑累了,就休息了。可是做不到,你越看住妄念,妄念越来,这是什么道理?因为“元明照生所”的缘故。

  我们这个元明的功能,有照的力量,照到一切妄念(淫念),但照久了以后,它也变成妄念(淫念)了。这是阳极阴生的道理。这个电力太强了,照得很厉害,功能用完了以后,什么都看不见了。有照有用,妄念就如此产生了。所以“元明照生所”,看住那个,就是“照”。“照生所”,就是能照的本身,生出妄念(淫念)来。等妄念(淫念)起来了,所(淫念)立,就“照性亡”了。大的妄念(淫念)一起,形成以后,那个能照的就给盖住了,反过来盖住了本觉。

有戒友认为戒意淫的时候,淫念一起,不必管它,等于大人看小孩一样,等小孩跑累了,就休息了,淫念就熄灭了。道理上很对,可时我们能不能做到呢?事实上做起来很困难,至少我做不到。你越看住淫念,淫念越来。为什么?因为“元明照生所,所立照性亡”,你看住了淫念本身。

参话头与如何观心

  现在我们来研究禅宗参话头开悟,以及古代与近代禅师开悟用功的例子,以期对我们戒意淫有所启发与借鉴。

禅宗最初传入中国直至禅宗六祖时期,人心纯朴,参禅单刀直入,直指人心,见性开悟。到唐宋时期,人的慧根渐钝,禅宗采取参话头的方式,开悟见道。参话头也叫做看话头。何谓话头?话就是说话,头是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,就是一念未生之际。一念才生,已成话尾。一念未生之际叫做不生,不掉举、不昏沉、不落空叫做不灭。一念回光返照“不生不灭”,就叫做看话头。通俗讲,话头就是念头,一念未生以前就是话头。比如你自己念“阿弥陀佛”,看这一念是从何处起来的,就是看话头。

我们研究一下近代天台宗倓虚大师的的坐禅体会:“最初做的时候,妄念直起,如同海里的波浪一样,前浪逐后浪,后浪逐前浪的不断,抑制也抑制不住,心里很着急。后来我不抑制它反用观照力来观它,观看妄念究竟从何处起,这样一观,妄念就没有了。没了再起,起了再观,时间长了,妄念就不起了,心理也很恬静自然了。”

瓦解淫念的秘密

我们常常讲观心,以观心对治淫念,可是心怎么观?很多人并不清楚。禅宗看话头的方法与禅师参禅做功夫的境界,就是对如何观心的回答。我们不妨借鉴到戒意淫上来:当淫念一起时,你不要看住淫念,你越看淫念,淫念动得越厉害,根本止不住。当淫念一起时,迅速反观淫念的起处,起来之处,淫念之前头,看这一淫念究竟从什么地方起来的,如此一观,淫念当下冰释。我们费了大量篇幅讨论观心的问题,终于有了答案。所谓“真传一句话,假传万卷书”,大家只需记住这一句话,就算没有白看本文,这句话也是本文的精华所在:以观心对治淫念,观的不是淫念,而是观淫念的起处!

观淫念就像抓贼一样,看看淫念究竟从何处来的,又到何处去了?起淫念的是谁?知道自己起淫念的究竟又是谁?能观的是谁?所观的又是谁?当自己迷失在淫念中的时候,自己的觉念到哪里去了?这样观来观去全是觉照的力量,淫念就没有根了,就成一念觉心了。

结 语

古人云:顺为贱,逆为贵。是指顺流而下易,逆流而上难。意淫是顺淫念之流而下,离本逐妄,是贱。戒淫是逆淫念之流而上,离妄返本,是贵。愿大家为贵不为贱。

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我们为什么要戒色?

为什么要戒色?不是说:男女性爱是大自然送给人的礼物么?

答:不吃饭人非完蛋不可。不行淫人死不了,甚至更加健康快乐。这就是之所以吃饭与淫欲虽然都是人类的欲望却完全不相同的道理。我们说人类不淫欲是无法忍受的如同我们看着一条狗在说如果不吃屎是无法忍受的道理是一样的。这就是凡人的层次。注意,佛说戒淫,淫不仅仅是指性方面。

在其他方面放纵过度,都是淫。比如贪吃贪睡,甚至读书入迷,到了不能自拔的程度,都是淫。不是在禁止正常的男女之欲,而是人心多贪,正常的男女之欲极容易堕落成“贪”字当头的色欲,所以要戒“色”世间一切声色犬马皆为色,我们娑婆世界为五浊恶世的欲界,戒色只是其中之一而已。贪、嗔、痴都是学佛之人应努力戒持的。《楞严经》中提到:“淫心不除,尘不可出。” 财色食名睡是地狱的五条根,尤以色为最。

人身三宝,精气神,而精由肾所生,肾为人体先天之本,其实是上天赐于我们的一种宝贵的生命能量,对人体是极为重要的,您既然平时这么注意养生之道,却为了得到瞬间的快感,而把平时积累的能量在数秒内白白浪费掉,是很不值的,也是一种极愚蠢的行为。

不要“欲火焚身”要 “清净快乐”,用“世俗”的话来浅谈戒色的好处!!!

沉迷于色情的人,也许会有这种体会,就是身体亏损得很厉害,也许有一些人,先天体质比别人好,起先恐怕不会有什么特别大的反应,可是,肾水随着自己的纵欲越来越枯竭,面色黑暗,精神不济,使得自己有点人不人鬼不鬼的模样,虽然一时尝到欲望的满足,过后却被良心深深遣责,而且当自己在欲望面前不能控制,甚至被欲望牵着鼻子走,成为欲望的奴隶,此时的这种痛苦,恐怕更令人感到寒心。

1:戒色首先带给你的第一个好处,便是使你的身体健康,气色红润,神采奕奕,这是用多少金钱都换不来的人生幸福的基本保障,若失去了健康的体魄,纵然你有再大的房子,再多的车子,你也无福消受,因为你必须天天跟医院打交道,再多的钱都要送给医院,再换来令自己痛苦的药与针,或者与这个世界说再见,此时,你的学历再高,文凭再多,你也无用武之地。因此健康的身体是你人生幸福的保障,我们应该懂得爱惜自己的身体才是。

耐心的确是成就事业不可缺少的一种心理素质。当别人对你发火时,你能忍耐,退一步,海阔天空,也许骂你的人反而更加佩服你的气度,在将来需要的时候,他可能还能助你难得的一臂之力。所以,在戒色的过程中,培养自己的耐心,也是很难得一个收获。

2:当你在面对美女而不心动时,你就是一个比较稳重的人了,因为色关对你而言,是一大难关,此关能突破,你还有什么不能冲破的?对自己也越来越有信心。信心是你奋斗无穷的精神动力,有信心的人,他做事必然比别人更加坚定不移。而在美女面前,你能如如不动,不但美女对你敬佩不已,同时,也防止将来你成大事时,因色此一关,毁了自己的一生。要知道,美女来引诱,并不是让你获得幸福,而是来引你入万劫不复的深渊,你此时能够把握自己,不受诱惑,就避免自己因色而毁了一生的辛劳了。看有些成功人士,最后就因色关未过,一生的功业一夜之间全毁了,多么可惜?

另外,对于身边的女士尊重,你赢来的,也是他人对你妻子女儿的尊重,自己是一个值得尊重的人,别人对你自然也不会轻视,所以,让别人尊重自己,首先还是自己要做出值得让人尊重的事。

3:突破色关,想必自己也会想许多的方法,当然,最好的方法,便是转变你的心境,让自己的一颗贪爱欲望的心,变得清静一些,此时,也许你会选择学习,学习圣贤的知识,要知道,古之圣贤都是正气十足的人,你在学习的过程中,便在吸取着圣人的正气,久而久之,自己也成为一个有正气的人。

看来,戒色真的是好处多多,当你能战胜自己的欲望,突破这个关口,你便会体会到成功的喜悦!

万古以来,人世间从来没有人能堕落到色欲的深渊后还能重新爬出来。惟有今天,在当今圣者不离不弃的慈悲牵引下,并经过在长达十年的巨大的魔难中奋力精进,吃尽人间的无数苦难,如今才得以脱身无底的色欲的毒潭。看清了色欲的根本面目后,觉的有必要让更多的人也了解它,从而使更多的人也能解脱色欲的苦苦折魔,重新堂堂正正挺立于天地间做真正和美好的人。

人的心念是一把开启一切空间的铁墙大门的钥匙。正念开启的是圣洁世界的铁墙大门,而邪念开启的却是肮脏世界的铁墙大门。

色欲,如温水煮青蛙,杀人于无形,让人死而不悟。它迷惑人的手段是:色欲中的紧张,激动,刺激,兴奋和欢喜。

生生世世轮回中因为误入色欲后形成的紧张、兴奋欢喜的那一个念头,显现在今生小的时候或成长过程中,看到和听到、接触到某东西,突然就感受到自己的身体和心中一种触电般的兴奋和快感。从此就以为这就是人活着的最美好的东西和经验感受,从而以后的日日夜夜里都在用各种见不得光或阴暗的心理在追求和感受这其中紧张和兴奋。但是谁又能明白和想的到,欢喜心是最迷惑人的一颗坏心,和人的善良本性完全背道而驰;谁又能明白和想的到,追求欢喜、兴奋的心将在未来的人生路上把人彻底导向无底的色欲毒潭,从此不断伤害自己和爱自己与自己爱的人,心灵和生活越来越黑暗与低能;导向人生路的坎坷与灾祸,卑贱痛苦,暗无天日而无能为力。以至于后来要爬出来时,无比的艰难和痛苦,悔不当初,深深的哭泣,只恨不能早得恩师的教诲而沦落为不忠不孝之人。

这时候,人的智慧、清醒的大脑、美好的心灵、健康的身体、和光明磊落的人格魅力,就会被它们吞噬和掩埋到黑暗的垃圾粪坑中了。理性的丧失伴随的是一切美好的东西都将远离和丧失,伴随的只有肮脏卑贱、可悲和无可奈何。

所以,保持一个纯正的正常的心念对人来讲是最重要的严肃的事情。

身清静和心清静的关系

作者:小戒|新浪微博:@戒色微信?| 编辑:小戒

生理有相当一部分的潜能是储存在身体里面的,这个潜能一般人没有用出来,也没有能力用出来。举一个例子,每个人都有他心通的功能,所谓“他心通”,就是别人动个念头,虽然没有说出来,但是你会很清楚,但是我们一般人没有这种功能,必须要见其人闻其声才可以判断;还有一种功能叫“千里眼”,远方一个人做什么事,只要你动一个念头就可以把他的信息收到。但是我们现代人的视力所及是很有限的,耳朵听人家说话也局限于一定距离里面。

为什么我们没有这些功能?因为我们的眼睛耳朵受控于自己的欲望,男人喜欢看美女,女人喜欢看帅哥,每个人都喜欢在情欲里打转,我们没有把眼睛的潜能激发出来。

肉眼像镜子,沾了灰尘,就会越来越模糊,大家要记住,眼睛看不远,是因为心灵中有太多的污垢,污垢和垃圾把心眼蒙蔽了,慢慢习以为常,把近视当成客观现实,何其愚蠢!我们经常说,不戴眼镜看不见某个人,但是看见了就可以认识他嘛?看清的只是表面,你认不清他的心;是不是人际关系因为看不见就会损害?君子之交淡如水,如果他因为你看不清而没有打招呼就慢慢不喜欢你,这样的朋友不交也罢。真正的朋友是因为相互欣赏对方的人格魅力而交往,所以,放不下的理由其实都是自欺欺人,都是经不起推敲的。

为什么大家要修行?修行是要去假存真,从清除心灵垃圾开始,这个过程正是回归心清净的过程,内心深处没有躁动了,肉身的潜能才能被激发,而突破原有的种种限制。所以,修道的人应该是越修越健康,心灵越轻松从容,充满正气和活力,否则,肯定是发心有问题,动机不纯。这个是很重要的指标。

我们的肉身本身就是奇妙无比的宇宙,你看我们不费心思,五腑六脏都运行得好好的。我们在专心的做某件事情的同时,也可以收集其他信息,可以迅速切换场合,生命是多么奇妙。

我们的鼻子、眼睛、耳朵与我们的五腑六脏,它们之间是怎样配合工作的?当我们的心清净,不干扰肉体的正常运行的时候,我们很多病都可以不药而愈,在这个大系统里面,五腑六脏都可以相互帮忙。所以,最好的药,最好的治疗方法就是入静,涤除欲火进行自我调节,气血会越来越通畅敢不敢让自己正能量一些?请加微信:jiese360

但是我们为什么一入静就静不下来?心里的污垢太多,所以,要入静首先要忏悔,忏悔的标准是什么?《太上感应篇》和《弟子规》的内容,更高级的课程有《清静经》《心经》,还有《太上百病崇百药经》,对照这些,看看自己到底去掉了多少尘埃?再去研究一下荣格心理学,看看各种心结和阴影的形成机制,比照佛经里的《楞严经》破各种各样的幻觉。这些都是我们回归心清净所必须研习的内容。心清净了,身就不容易得病了。

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戒色勿贪快,一步一脚印

 

其他地方所宣传的戒色含义,我不清楚,如果是为了对治自身的烦恼而要戒色,那么,戒色就不当急于求成,反而更应该安下心来,一步一脚印,踏踏实实去做。

在要戒色之前,首先要明白,自己为什么要戒色?仔细去思维,没有思维,没有真正搞清楚自己为何要戒色,戒色的目标与方向,戒色最合适的方法,很容易跟着别人瞎走。

一旦走错了路,葬送的是自己的幸福和安乐。所以,不管学什么,首先一定要谨慎,在未起步之前,先看清道路。

我们所提倡的戒色,并非像一般修行人那样,完全止欲,而是希望你像一个普通人一般,过正常普通的生活。所以,如果你只是一味地压抑,可能反而会影响到你婚后的生活,又或用一些怪力乱神来吓唬自己,也可能会产生一些心理压力。故要做的,是身心的自我调节,除去不良的习气,增加正的力量,安定的力量。

如果你想这样戒色的话,也许可以给你提一些建议。你就按你觉得合适的方式去走,要记得,结果是要健康与幸福。

首先,戒除一切不良来源。

所有有关情色的书,光碟,影片,统统谢绝,绝不再沾一本一字一片。要有这样的魄力。否则一边看色情,一边说要戒色,这个我不相信。

你要去除染污,首先要不受污染。这点做不到,别谈别的了。因为这是最基本的。

第二,充实生活,锻炼身体。

因为空虚,才可能去接触不良的东西吧?因为内心的寂寞,是不是更想去看。所以,你要充实自己,让自己忙起来。立一个大志,今生要做什么,或找一个你所兴趣的事来深入,不断地深入,将你的精力,用在有意义的事上。如此,不但可以避免有空闲去看无聊的东西,使自己堕落,反而让自己在逆流中奋勇而上。做一个不一样的人!

另外,还要锻炼身体。有了健康的身体,你才更有可能去完成你的梦想。不要年轻轻的,就病怏怏的。每天运动,不管寒热,一天不落,培养自己的意志力。

男子汉大丈夫,或是女儿家,都应该注意自己的健康,让自己动起来,早上起来跑步,或是上午爬山,又或是打球等等,做你喜欢的事,让自己流流汗,呼吸新鲜的空气。早睡早起。我不相信,你不会健康起来。

第三,平和自己的心境。

让你的心安定下来,不要再躁动不安了。内心的欲望,如果无止境地满足它,它就越发增长。因为那是欲望,而平静的心,你去培养它,它也会增长。

当善的力量超过恶的力量,你就有能力去对抗不良的习气。就像一个和善的人,他就不容易生气一样。

所以,你要对治内心的躁动,就要让你的心安定下来。

这岂是一日二日的问题,是你内心稳定力的培养,需要长时间,不断地反复地练习。面对任何的境界,你都能安静下来,稳住自己。

如此,不但能对治不良的习气,在你遇到一些重大变故的时候,你也能安定,坦然面对,这对你的人生,不是有更积极的作用吗?

所以,不当只看眼前啊,你们的眼光,一定要放远,放远,更放远,再放远一些……

第四,培养智慧的头脑

如果你迷迷糊糊的,相信对你的一生,也没有什么帮助,别人笑你没有女朋友,没有男朋友,你就受影响,或是叫你去做什么,你想也不想就去,这是没有智慧。

一定要让自己变得更加理智有智慧。所以,对于他人所说的一切,你一定要思维,不当一下子就接受。未经思维而接受,是乱信,也是迷信。

反之,经过了思维,求证而相信的,相信一定有其可信的理由,就不容易上当受骗。让你的头脑动起来,不要人云亦云。

或许有人认为我说的不妥,但是,这却是我自身的真实体验。

先前戒色,也是不经思索,一下子就听信了戒色会有什么可怕的后果,会误前途,或是婚姻不顺,又或是别的等等什么不好的结果。因此,内心中就种下了这个种子。当看到别人玩女人,可是却事业有成,甚至婚姻和乐。我就会产生不平,为什么人家放任自己,却有这样的好结果,而我那么严谨地守持,却一直不如意。

之后,读了楞严经,才知道自己错了。

首先,这样的心就错了。当你一直在比较,计较别人的是非得失,好像戒色,为了就是有好前途,拿这个做赌注似的。把所有的不幸都归于它,好像做好它,又可以得到自己想要的,这个想法就错了。

戒色,就是为了除去不良的习气,因此,不管我们得到得不到什么,都要去坚守,这个坚守,不是对物欲的贪求,而是对正直良善的护持。

不想让自己变成喜好色欲的人。就像不想让自己变成一个强奸犯,因此,绝不会去做非理非法的事一样。哪里是一定要有什么好结果,我才去做的呢?

有这样的心,你就不会再看别人得到什么而生不平,哪怕他得到再多再好的东西,也引诱不了自己,我就是要坚持我所坚守的。如此,你的心才平,才真正守得住。才不会被那些外境所迷惑。

否则,看到妓女过得好,你反而会生嗔恨心,不平,也不满,一肚子的怨气就这样产生了,对与最初的心愿,要健康和乐的生活,岂不违背了吗?

倘若是为了得到什么而戒色,当你得不到你所要的东西时,你是不是就会放弃了戒色?或是认为自己白守了?又或认为自己上当了?

让你的心更慈悲一些,更理智一些。

清新的头脑,会让你更愿意去坚持,而不是反反复复,经常倒退,或是产生对他人及社会的埋怨。因为你很明白你要的路。

至于因果报应,这当然是实有的事。但是,不能乱套,也正是对因果的相信,所以,纵然遇到再多的逆境,内心的坚守仍然是不变的。

进而,当你的心的重点,已不再是色欲,而是你的事业,或是家人的幸福,或是为国争光,又或是想要去救苦救难,又或想要有一些成就,像爱迪生,像爱因斯坦,或是像德瑞莎修女拯救贫苦。你的心量就变大了,你的眼光也不一样了,你的所作所为,自然就不同了。

纵然达不到那样的高点,但是,在这过程中,你却一直是进步的,你一天天地远离色欲的深渊,一天天地迈向更开阔的空间,你的路,不是越走越宽了吗?

心变了,行为变了,你的命运怎么可能不变?

因此,脚踏实地吧,将所有的烦恼,坏的习气,不好的个性,坏脾气,老毛病,都一一对治。让自己每天过得快乐一些,健康一些,和乐一些,也更加智慧一些。

纵然遇到病苦与不幸,你仍然会觉得,我的每一天,没有白过,那么,你的一生,也一定不会白活!

潜意识戒除法

? ? 感谢身在国外的戒友(huangyu纯爷们)供稿,国外戒友(旅行的意义)翻译此文,把这篇优秀的文章奉献给大家。请尊重别人的劳动果实,转载请注明出处,谢谢。

—–begin

????请允许我这个花花公子说一点心里话。

????我要告诉你如何永久戒除手淫,但你首先必须信任我。

????我曾经也为无法戒除手淫而苦恼,但自从学习了神经学后,我欣喜地发现了一个戒除手淫的好方法。

????通过学习,我了解到思维分为两种:

????1.意识思维——逻辑、推理、意志力等皆属于该范畴;(可以通过后天学习得到这种思维)

? ? 2.潜意识思维——情绪、性快感、食欲、性欲,喜怒哀乐,等则属于此类范畴。(与生俱来,已经倾注在人类的DNA里,比如你遇到不好事情会生气,悲伤)

????当你手淫时,你的潜意识会把你的快感记录下来,并告诉你:“我很喜欢手淫,我的生活离不开手淫。”也许你察觉不到这些变化,但事实的确如此,而且潜意识非常强大,占据了大脑90%的思维。

????因此,你手淫愈频繁,你的潜意识思维就会愈强,相对应的意识思维就会愈来愈弱……接下来,你的意志力、活力、定力就都会慢慢的消沉……

????那么,我们怎么来戒除手淫呢?

????只有一条路:我们必须改变潜意识里已经建立起的观念——“我很喜欢手淫”,相反,我们要努力取而代之,让自己相信“我已经解除手淫了”。一旦我们在潜意识里改变了观念,手淫就真的会离我们远去。

????人如何通过潜意识改变观念,只有一条路,改变“潜意识的信息”,但“潜意识的信息”是你的意识无法感知的,只有潜意识才能发现。

? ? 看完上面后,大家可以在手机里,录一段mp3,说一些“SY没有任何益处的言语”,每天听个抽空听个几百遍,这其实和每天听佛经清心是一个道理。来达到解除记录在潜意识里“我很喜欢手淫,我的生活离不开手淫。”的意识。

想起小戒以前,楞严经在mp3里,足足也是在2个多月之间,每天听,一有空就听,其实也就是这个原理。成效是的,看了此翻译后的文章,也颇有感触。有SY经历的苦于没有方法的戒友,可以照此方法试一试。有问题也可以留言跟小戒讨论。

戒色勿贪快,一步一脚印

戒色勿贪快,一步一脚印

其他地方所宣传的戒色含义,我不清楚,但是在论坛中,如果是为了对治自身的烦恼而要戒色,那么,戒色就不当急于求成,反而更应该安下心来,一步一脚印,踏踏实实去做。

在要戒色之前,首先要明白,自己为什么要戒色?仔细去思维,没有思维,没有真正搞清楚自己为何要戒色,戒色的目标与方向,戒色最合适的方法,很容易跟着别人瞎走。

一旦走错了路,葬送的是自己的幸福和安乐。所以,不管学什么,首先一定要谨慎,在未起步之前,先看清道路。

我们所提倡的戒色,并非像一般修行人那样,完全止欲,而是希望你像一个普通人一般,过正常普通的生活。所以,如果你只是一味地压抑,可能反而会影响到你婚后的生活,又或用一些怪力乱神来吓唬自己,也可能会产生一些心理压力。故要做的,是身心的自我调节,除去不良的习气,增加正的力量,安定的力量。

如果你想这样戒色的话,也许可以给你提一些建议。你就按你觉得合适的方式去走,要记得,结果是要健康与幸福。

首先,戒除一切不良来源。

所有有关情色的书,光碟,影片,统统谢绝,绝不再沾一本一字一片。要有这样的魄力。否则一边看色情,一边说要戒色,这个我不相信。

你要去除染污,首先要不受污染。这点做不到,别谈别的了。因为这是最基本的。

第二,充实生活,锻炼身体。

因为空虚,才可能去接触不良的东西吧?因为内心的寂寞,是不是更想去看。所以,你要充实自己,让自己忙起来。立一个大志,今生要做什么,或找一个你所兴趣的事来深入,不断地深入,将你的精力,用在有意义的事上。如此,不但可以避免有空闲去看无聊的东西,使自己堕落,反而让自己在逆流中奋勇而上。做一个不一样的人!

另外,还要锻炼身体。有了健康的身体,你才更有可能去完成你的梦想。不要年轻轻的,就病怏怏的。每天运动,不管寒热,一天不落,培养自己的意志力。

男子汉大丈夫,或是女儿家,都应该注意自己的健康,让自己动起来,早上起来跑步,或是上午爬山,又或是打球等等,做你喜欢的事,让自己流流汗,呼吸新鲜的空气。早睡早起。我不相信,你不会健康起来。

第三,平和自己的心境。

让你的心安定下来,不要再躁动不安了。内心的欲望,如果无止境地满足它,它就越发增长。因为那是欲望,而平静的心,你去培养它,它也会增长。

当善的力量超过恶的力量,你就有能力去对抗不良的习气。就像一个和善的人,他就不容易生气一样。

所以,你要对治内心的躁动,就要让你的心安定下来。

这岂是一日二日的问题,是你内心稳定力的培养,需要长时间,不断地反复地练习。面对任何的境界,你都能安静下来,稳住自己。

如此,不但能对治不良的习气,在你遇到一些重大变故的时候,你也能安定,坦然面对,这对你的人生,不是有更积极的作用吗?

所以,不当只看眼前啊,你们的眼光,一定要放远,放远,更放远,再放远一些……

第四,培养智慧的头脑

如果你迷迷糊糊的,相信对你的一生,也没有什么帮助,别人笑你没有女朋友,没有男朋友,你就受影响,或是叫你去做什么,你想也不想就去,这是没有智慧。

一定要让自己变得更加理智有智慧。所以,对于他人所说的一切,你一定要思维,不当一下子就接受。未经思维而接受,是乱信,也是迷信。

反之,经过了思维,求证而相信的,相信一定有其可信的理由,就不容易上当受骗。让你的头脑动起来,不要人云亦云。

或许有人认为我说的不妥,但是,这却是我自身的真实体验。

先前戒色,也是不经思索,一下子就听信了戒色会有什么可怕的后果,会误前途,或是婚姻不顺,又或是别的等等什么不好的结果。因此,内心中就种下了这个种子。当看到别人玩女人,可是却事业有成,甚至婚姻和乐。我就会产生不平,为什么人家放任自己,却有这样的好结果,而我那么严谨地守持,却一直不如意。

之后,读了楞严经,才知道自己错了。

首先,这样的心就错了。当你一直在比较,计较别人的是非得失,好像戒色,为了就是有好前途,拿这个做赌注似的。把所有的不幸都归于它,好像做好它,又可以得到自己想要的,这个想法就错了。

戒色,就是为了除去不良的习气,因此,不管我们得到得不到什么,都要去坚守,这个坚守,不是对物欲的贪求,而是对正直良善的护持。

不想让自己变成喜好色欲的人。就像不想让自己变成一个强奸犯,因此,绝不会去做非理非法的事一样。哪里是一定要有什么好结果,我才去做的呢?

有这样的心,你就不会再看别人得到什么而生不平,哪怕他得到再多再好的东西,也引诱不了自己,我就是要坚持我所坚守的。如此,你的心才平,才真正守得住。才不会被那些外境所迷惑。

否则,看到妓女过得好,你反而会生嗔恨心,不平,也不满,一肚子的怨气就这样产生了,对与最初的心愿,要健康和乐的生活,岂不违背了吗?

倘若是为了得到什么而戒色,当你得不到你所要的东西时,你是不是就会放弃了戒色?或是认为自己白守了?又或认为自己上当了?

让你的心更慈悲一些,更理智一些。

清新的头脑,会让你更愿意去坚持,而不是反反复复,经常倒退,或是产生对他人及社会的埋怨。因为你很明白你要的路。

至于因果报应,这当然是实有的事。但是,不能乱套,也正是对因果的相信,所以,纵然遇到再多的逆境,内心的坚守仍然是不变的。

进而,当你的心的重点,已不再是色欲,而是你的事业,或是家人的幸福,或是为国争光,又或是想要去救苦救难,又或想要有一些成就,像爱迪生,像爱因斯坦,或是像德瑞莎修女拯救贫苦。你的心量就变大了,你的眼光也不一样了,你的所作所为,自然就不同了。

纵然达不到那样的高点,但是,在这过程中,你却一直是进步的,你一天天地远离色欲的深渊,一天天地迈向更开阔的空间,你的路,不是越走越宽了吗?

心变了,行为变了,你的命运怎么可能不变?

因此,脚踏实地吧,将所有的烦恼,坏的习气,不好的个性,坏脾气,老毛病,都一一对治。让自己每天过得快乐一些,健康一些,和乐一些,也更加智慧一些。

纵然遇到病苦与不幸,你仍然会觉得,我的每一天,没有白过,那么,你的一生,也一定不会白活!

 

放生十六利益

? ? ???1.放生就是改命?
  我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。?
  2.放生就是解冤?
  每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!?
楞严经云:「以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死。」又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息。」?
  俗话说:「怨家宜解不宜结」,今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,固当尽力解怨释结,戒杀放生,庶几乎所有怨业消灭,且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界,免受六道轮回之苦!?
  3.放生就是消灾?
  灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。?
  4.放生就是治病?
  其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。?
  5.放生就是救亲?
每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累劫以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!?
6.放生就是得财?
我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!放生改善财运已经是众所皆知的事情了。?
  7.放生就是延寿?
  每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。?
  8.放生就是福善?
  救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!?
 ?9.放生就是救命?
  放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!?
  10.放生就是还债?
  我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。?
  11.放生就是救急?
  放生与其它的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!?
  12.放生就是慈悲?
  佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。?
  13.放生就是觉悟?
  任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云:「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。」?
  水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!?
  14.放生就是实践?
  吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显着。与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。?
  15.放生就是方便?
  我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其它功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其它小善所能比!?
  16.放生能助生西?
修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!?

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【解密】切莫在寺院犯下手淫,其后果严重程度你无法想象…

在寺院犯下手淫的后果不堪设想,其难戒程度你无法想象…本人亲身经历跟大家分享
前段时间,有群友说准备去寺院戒邪淫。诚然,去寺院戒邪淫,依靠佛菩萨的大悲加持,到三宝清静之地换个环境,是非常好的。但是末学却劝大家慎重思考之后再去!因为,寺院乃是清静之地,如果您能控制自己不手淫,在寺院内修身养性,对自己的身心乃至将来都是有所帮助的!
但是,一旦您在寺院把持不住,犯了邪淫,那后果严重性,是无法想象的!《地藏经》云:“若有众生侵损常住。玷污僧尼。或伽蓝内恣行淫欲。或杀或害。如是等辈。当堕无间地狱”。也就是说,一旦在寺院犯下手淫,将会是无间重罪…当然,到寺院拜佛,探访善知识,如此甚好!末学认为,您如果没有把握的情况下切莫在寺院住宿,因为睡觉的时候,是人最虚弱的时候,也是最容易起淫心犯下手淫的时候,既然那时候你想离开寺院,大半夜的你能去哪?所以还望诸位师兄深思熟虑,以免犯下滔天大罪…所有邪淫罪业中,以此最为第一,那么犯下如此滔天大罪后果如何呢?末学深感惭愧,以自身经历告诫大家…

一 ? ?那时刚刚初中毕业,父亲乃是学佛之人,带着我在寺院帮忙建庙,本是功德无量之事,却无奈在此之前染下手淫恶习!在寺院连续几次犯下手淫,此乃无间重罪,与杀父杀母、毁谤三宝、出佛身血等罪,虽因不同,但果相同,都是无间地狱千万亿劫求出无期! 其后果严重性,我无法想象!到现在为止,从染上恶习已有七年之久,然而犯下此罪,与他人截然不同,其难戒程度,无法想象! 两年前皈依佛门,正式开始戒淫,在此之前受到父亲学佛影响,也运用佛力戒淫,诵大悲咒、心经、大悲咒、少荤、多素等等!却对于我言无有效果,直到遇到师父,教我诵《楞严咒》,每日十遍,就这样开始了的我戒淫之路!《楞严咒》乃是咒中之王,正法的代表,只要这个世界一日有楞严咒的存在,世界就不会毁灭,妖魔鬼怪,也不敢现行于世间!诵楞严咒其功德不可思议,宣化上人曾言,学《楞严咒》就是佛的化身;不但是佛的化身,还是佛的顶上化佛,化佛中的化佛,所以《楞严咒》的妙处是不可思议的。有人真能持《楞严咒》,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。亦是无上戒淫利器,普通人每日三七遍,便淫心不起,戒淫手到病除,而然我却与大众不同…

二 ? ?每日十遍楞严咒,对于刚刚皈依佛门初学楞严咒的人来说异常艰难,就这样从第一次的四个多小时,慢慢的三个小时,两个小时,直到半年之后,一个小时且能够背诵, 高僧大德所言丝毫不假,《楞严咒》果真楞半年!而且佛在《楞严经》上所说不持斋戒,自成斋戒,我竟然吃全素了…遗憾的是,每日十遍《楞严咒》,且每日吃素,还是无法戒除。然而我与他们不同之处在于,从来都是淫魔吸取精气附体,只要我不睡觉,从来是不破戒的,每一次都是被魔控制着自己的思想,直到被吸取精气,魔离去之后,我方然清醒,原来又一次这个结局!当然也会有在魔附体的时候,突然间啪、或者是做到一半,我突然清醒过来,魔离去…做到一半自然而然有遗精了!这种情况非常少,去年一年,也就几次,附体却有五六十次之多…

三 ? ? 有的师兄会问了,《楞严咒》不是破魔的吗,我怎么还这样?是的我犯下如此重罪,竟有桃花眼,诵经持咒无法专一,所以诵持时咒力不够,魔又太过强大,无法将其击退,并非《楞严咒》无效。我也一直注意的自己饮食睡眠,从来不看色情的东西,且路遇美女不起淫心!普通的时候淫心也慢慢减少! 就这样我徘徊在遗精与附体吸精的之间,一年过去了还是如此!今年三月我告诉师父我的实情,师父听完我的讲述,说这个魔真是相当的厉害啊!我大为震惊,师父并非寻常之人,哪怕即将要发生什么,我起动念,想说什么都知道!我突然间害怕了,说那我该怎么办呢?师父说每次坚持功课,不可中断!叫我好好努力,安慰着我就挂了…就这样师父也没有丝毫办法,唯有专心《楞严咒》,才是我的救星,唯有我自己才能救我自己!我终于明白在皈依的时候,师父就告诉我,需要五年每日不断的坚持《楞严咒》才会好!原来师父早就知道…我也明白师父所说的五年是至少,果真如此!日后又打电话给师父,师父说,只要我还有淫念,就会有附体的可能,我惊呆了,我这个凡夫怎么可能在今后一点淫念也没有?师父的意思是,只要有贪心、嗔心、愚痴的就会被附体,就会被魔所控制…

四 ? ?知道实情之后,我决定勇猛精进,便向地藏王菩萨发愿,诵十万遍《楞严咒》,一百万拜大礼拜磕大头,以消除我所犯下的滔天大罪! 惭愧的是,目前已诵八千遍左右,磕大头八万左右 ,照这个速度下去,还需要十年才能完成!为了减少自己的淫欲心,我决定过午不食,刚刚开始异常艰难,忍着饿的肚子就是不吃东西,后来慢慢适应,竟然没有感觉,非常好!时至今日以后半年之后,果真有奇效,淫念异常少!或许是佛菩萨慈悲于我,我发愿愿意帮助所有深受邪淫之苦的一切众生,之后竟然在网络上遇到戒淫团队,有空就宣传邪淫危害,帮助大家戒除,以此偿还我所犯下罪孽。对于我而言,师兄们只要努力是非常好戒的,我却不同,不知还要被魔控制到猴年马月…

五 ? ? 有的时候在诵《楞严咒》时,也会遇到魔的侵扰!刚刚开始十遍还算顺利,之后的就会遇到打瞌睡,瞌睡的眼睛都睁不开,诵的好好的,突然停止了,坐着睡着了,猛然醒来,继续诵…第二十遍、第三十遍、第四十遍,嘴巴张开竟然出不了声音,好,要像被卡住了,慢慢的一个字一个字的念,异常艰难,每一个字都用尽全身的力气喊出来的,之后慢慢…五十遍,此时慢慢变快,脑袋开始疼,像被卡住了,每诵一句,似乎就疼一下,我知道这是魔,师父告诫过我挺过去,果不其然,在最后感觉卡在我脑袋上的异物,突然被我挣脱掉了,非常清爽,可头还是有些疼。因为我每日持续不断的诵《楞严咒》的原因,像这种魔来侵扰的事情是家常便饭。也有洋洋得意之时,一日勇猛精进诵《楞严咒》一百余遍,且汇款放生印经,我这么想着,今日应该不对出现遗精附体现象了,放心的睡,结果却是恰恰相反,当天夜里就被附体吸取精气,我非常的沮丧,打电话给师父!师父告诉我,每日坚持努力精进,就好像是在向上爬,而魔就是不让你爬,他要让你往下堕落下去,你是愿意中他的招还是继续精进下去呢?其实魔就是像让我认为楞严咒没用,让我放弃,这是他的阴谋,在诵咒的时候,那里疼这里疼,全身无力,好让我休息,仅此而已…

六 ? 有时在工作没什么事的时候,心里诵《楞严咒》,诵的还好好的,竟然突然心里唱起好多年不唱的流行歌曲,连我自己都吓了一条,回过神来,继续诵,一会又继续唱那流行歌曲,就这么拉锯战!一会儿我占上风,一会魔占上风!还会有的时候,好好的看所有人都不顺眼,明明是我的原因,竟然错怪他人,我自己都在想,怎么可以这样,心里还在骂父母亲人,埋怨师父,也在骂自己是个畜生,怎么可以起这样的念头,整个脑袋就像在打架,一边是我,一边是魔,非常痛苦,就因为这样,发火了,当天晚上有重复着那可怕的结局。。。

七 ? 发现魔附体大约是在手淫四年之后的事情了,到现在魔已时常侵扰我三年多了,没有丝毫办法。有的师兄会说,楞严咒挂件、附身符、吉祥卧、大礼拜、固肾功、固精丸,等等可防止魔附体、可以防止遗精,对我而言,没用!其实从去年开始,我就在寺院请了楞严咒附身符挂在脖子上,还是被附体遗精,后来索性就不带,以免猥亵佛菩萨! ? 每日晚上吉祥卧,似乎一点对我没啥用。大礼拜对他人而言是防止遗精而且消业障非常快的方法,对我而言,似乎是远远不够。固精丸吃了三个多月,连续三个多月遗精,没用!呵呵,这就是身犯无间重罪的悲哀…

八 ? 倒霉和不顺对我来说是家常便饭,因为习惯性倒霉,却也不那么在乎了!去年一天下完雪,上卫生间,在卫生间外面,只是看到其他地方都有雪,一个窑井盖上没有,我就往那里一站,整个人就掉了下去,还好反应还快,用手撑住两边,一脚已经沾到窑井盖内的东西,膝盖重重的撞在井盖延边上,非常疼痛,爬起来之后站不稳,疼痛丝毫不减,我没有选择抱怨,马上想到这是报应,消了业障了,呵呵!或许就是这种心态,才使得我遇到各种倒霉的事情都淡然处之,包括某个部位不小心受伤,如果你骂骂咧咧的,肯定会更加的倒霉,不信你就试试吧!一次在搬运玻璃的时候,一共五人抬,一块重大七八百斤的玻璃,缓缓向上移动的时候突然间下滑直接撞到我的膝盖上,当时整个人都懵了,不知哪来的力气,与身边的同事成功搬上去了!之后就坐在地上,使劲搓我那非常疼痛的腿,同事们都喊我赶紧看看膝盖怎么样了,被这么重的家伙撞到,凶多吉少了!然而我看了看伤口,竟然只是擦破一点点皮,身边的同事们都觉得不可思议,除了有点疼,一会就好了,只有我知道是怎么回事,诵楞严咒之人,有金刚藏菩萨护持!还有一次公司的叉车卡在一个架子脚上面,我想到一个办法就把一个棍子放到轮胎地下,谁知正在这时,叉车突然能动了,正好压在我的脚趾上面,还停在上面,虽然穿着鞋,但是叉车有好几吨重!我立刻大喊赶紧开走,那人还不以为然,干嘛要开走啊?我在次大喊压到我脚了,那人吓了一大跳,赶紧把叉车开到一边,并叫我赶紧把鞋脱了看看,除了疼痛,竟然一点事也没有,因为叉车的轮胎边缘是弧形的,也就是说只要再压的稍微偏移一点,哪怕是半公分,我的脚就会受伤,甚至压扁粉碎性骨折,又一个奇迹,开车的同事连连称不可思议,福大命大!当然这要感恩诸佛菩萨的慈悲加持、金刚藏菩萨慈悲加持!一次又一次化险为夷,这在佛法当中,称呼为大事化小,小事不能化了,因果报应丝毫不爽,诵持楞严咒功德威力不可思议…

九 ? 被魔侵扰多年,身体早已是衰败不堪,听说十万大礼拜能够脱胎换骨且治百病,发愿之后一直坚持每日努力,很少间断,还是无法改变身体衰败的悲哀,身体一日不如一日,加上过午不食,就更加不行了,经常性的全身无力,一阵风能把我吹到,感觉快死了一般!万般无奈,只好向师父求救,师父给我一个方子,加上每日俯卧撑,大礼拜,五谷杂粮粥,身体日渐恢复。当然只是暂时的,表面性的, 经常性的被附体遗精,能好到哪去?一旦稍微运动,用力无法持久。因为长期肾精遗失,在我身上经常会出现不舒服的现象!手淫能导致的政治一大半我身上都有,目前还无法恢复…

十 ?去年的七月十五日,其实就是我的命终之日!是这样的, 一日朋友来特地从外地来与我相聚,我也特地请假二日陪他游玩,而我们所去的有雍和宫,然后是广化寺外,遇见近十来个中老年人在什刹海游泳,我们三人蠢蠢欲动,下水之游了个来回上岸之后,就开始双腿抽筋,从小到大这是从来没有过的,而且一连抽筋近十分钟那么久,非常的难受!其实在此之前我非常害怕自己突然会死亡,也可能命不久矣,所以时常想着死亡,这种感觉非常的强烈!因为害怕自己到地狱之后,竟然一点也没能为父母家人做点什么,就大量的花钱,布施、放生、印经、塑像等等,至少让他们得到一点点的利益也好! 就这样,看着似乎一次有惊无险的经历,大家觉得很正常,呵呵,人饮水冷暖自知,我把经历如是向师父说明,问师父我原本的命终之日是不是就在那一天,师父竟然不回话,只是说好好的坚持努力,显然已经默认了,就这样一次与死亡擦肩而过,又一次的大事化小,小事不能化了的果报…

以上是我在寺院犯下手淫,身犯无间重罪的悲惨经历,其实类似的事情远远不止这些,我已无力再说!不知还需多少年才可以像正常人一样!或许有极少数的某位师兄会说,我也在寺院手淫过,我怎么没你这么悲催?呵呵师兄别着急呀,任何事情都是需要缘的,我的这个现象只是因果报应一个现世报,最终的结果是在无间地狱!即使你现在暂时还比较安稳的样子,一旦遇到缘分,其现世果报成熟,其惨烈程度不在我之下,最终结果亦是在无间地狱!若有与我身犯同罪者,需大力忏悔,勇猛精进,尽一切可能的弥补所犯下之罪行!方可使现世报,无缘结成果报!持之以恒诵《楞严咒》,方可消除那可怕的无间重罪,只要我还活一日,我绝不会放弃努力,只要我还活一日,便要向世人广为宣传手淫邪淫危害!

我已身处无间地狱,愿此文广为流传,普愿世间男子女人切莫步我后尘,无间地狱有我一人足矣!阿弥陀佛…

【原创】居士问答录之手淫篇

问:什么是邪淫??

居士答:夫妻合法性生活以外的一切不良性行为。

问:手淫算不算邪淫那?

居士答:手淫虽然没有危害到别人,但是也是邪淫的一种。原因如下:

亵渎神灵。举头三尺有神灵!学佛的人都知道,每个人身上都有护法神。一个人越正直、善良。龙天护法维护他的就越多。

有神灵的拥护,他们干任何事情都很顺利。而手淫是一种严重亵渎神灵的行为,久而久,人身上的护法神就远离而去,

这个时候,病邪(鬼邪)就开始入侵一个人的身体了。中医云:身有正气,邪不可干。是很有道理的!

很多人在染上手淫的恶习以后,可能会经常感冒,甚至得上鼻炎等,这都是正气不足导致邪气入侵的表现!

问:手淫有那些危害?

第一,手淫对身体的危害是缓慢量变的过程。不容易察觉。长期手淫的人身体抵抗力都比较差劲,容易感冒,还有很多人患上了慢性鼻炎、咽炎等。如果有发现自己莫名其妙比周围的人容易感冒,而且感冒后症状比其他人重的,需要引起注意了!这个是手淫危害的预警信号!

第二,再继续下去,就会导致元气亏损。引起一些神经衰弱的症状。典型症状是精力不足,容易疲劳,记忆力严重下降等。

第三,如果这个时候还没有意识到手淫的严重危害,还逞强继续下去的话,后果会不堪设想!

有以下几中常见的后果:

1。严重肾虚进而发展成前列腺炎。前列腺炎患者大部分都是长期手淫造成的!

2。男性出现阳痿、早泄。严重影响以后的婚后性生活。

3。引起躁狂或者抑郁症。严重者发展成精神分裂症!

4。肾器官损坏,引起尿毒症。

问:为什么有的人喜欢手淫,有的人却不手淫?

居士答:喜欢手淫的人往往是业力感召的结果。也就是说这是很多世中阿赖耶识中留下的淫秽种子引起的!

今世犯邪淫者大多前世中也犯过淫戒,并为今世留下了火种。

在命理学中有命犯桃花这一说,就是这个道理!

所以说这样的人天生淫欲心都比较重。如果今世不好好戒除并认真忏悔的话,还可能危害到下一世的生活!

问:为什么我周围同学也有手淫的,人家怎么身体挺好啊?

居士答:每个人的业力不同,情况也不同的。还和手淫的频繁程度有关系。

假设有人每天手淫一次,不出一两年身体可能就出问题。尤其是在18岁以前频繁手淫,身体还没有长足,后果更严重的!

还会影响到身体发育。

我建议最好把手淫完全戒掉,不戒掉就会给以后留下火种。因为这个东西如同吸毒,有一次就很想第二次。上瘾了就麻烦大了!

问:西医主张手淫无害论,你有什么看法?

居士答:首先,那是医生为了安慰患者不要有精神压力的一个办法。呵呵,这里我说一下对这种精神压力的理解。

当一个人频繁手淫时,总以为没有人会发现自己的行为。但实际上每个人家里面都有土地神等诸多神灵。

每个人的身上还有很多龙天护法。还有无量恶鬼散落于家庭住所。人在手淫的时候,在遭受神灵耻笑的同时,阴性物质还会入侵其身体,干扰他的信息场。这样他的思维就出现问题了!这也是手淫者出现心理问题的根本原因所在!

大家知道,医学上有一种恐艾症这种病,这也能解释为什么有人找小姐后得这种病了。

平素不做亏心事,半夜不怕鬼敲门!

其次,手淫对身体的危害是很缓慢的。表面上看也没有多大影响,所以容易造成一个假象,就是手淫无害!但长期手淫下来的话,等到毒气攻心那天就晚了!

最后,西医说出来的精液是蛋白质加水。呵呵,那只是表相啊!同时还夹杂着一个人生命活力的源泉--精气!人没有了精气,剩下的也就是副肉架子了!(按:作者这里说的精气,即中医所说的肾水,肾水是人体的精神泉源。因为长期手淫会严重亏捐人体里的肾水,所以手淫严重者,一般都会出现精神不振、面色不好,以及肾虚等征状)

问:怎么样才能戒掉手淫呢?

居士答:首先,要认清楚手淫的严重危害。从思想上对手淫严重抵制!

其次,举头三尺有神明!不要认为手淫的时候没有人监视你。你的一举一动都被无量鬼神看在眼里。

最后,修不净观,坚持吃素,读楞严经同时进行。淫念一起就念观音菩萨圣号,压制下去!

还要远离一切黄色的东西。电脑上安个反黄软件吧,省的自制力不强了去看那个。

问:我不手淫,但是意淫,这个没关系吧?

居士答:这个的危害也不小!我们要认识到邪淫就是魔啊!每天老想那种淫乱的东西,日久就有可能中魔了。

我就听说过有人因为这个得精神病的!

意淫的过程也是自身精气外泻的过程。长久下去,对身体和心理也有很大的损坏!慎

问:如果长期手淫已经引起严重后果了,比如前列腺炎等,怎么办??

居士答:这样的情况很多的。如果手淫已经导致严重疾病的,可以采用以下办法。

首先,戒除一切邪淫的行为,连想都不要去想。夫妻性生活也要暂时戒掉。最好是一年以上!

听起来很残忍,实际上人生有很多精彩的内容,把注意力放到其他方面上吧!

其次,告诉大家一个秘方。就是印刷抵制邪淫的善书!像《寿康宝鉴》等。你劝一个人戒除邪淫就削去你一截邪淫重罪。这样可以把你的福报迅速补上去。

有人问放生可不可以?放生功德很大,对这样的情况也有效果。不过放生对治那种因为杀生引起的癌症效果很好,对于邪淫这种情况,助印宣传戒邪淫的善书效果要好很多的!

有的患者说,为什么我得上前列腺等病吃了不少药就是治疗不好。主要原因是你福报太少。助缘太少的缘故。如果能够同时印善书增加助缘的话,药物就能发挥大作用了。

最后,多多念佛、忏悔,还要吃素。素食者身体健康,而且清心寡欲。我的看法是中医在这方面比西医要好。

要知道,西医里没有肾虚的概念,治疗这个中医擅长。

问:因为手淫引起的神经衰弱,抑郁症怎么治疗?

居士答:首先大家要瞭解清楚抑郁症这类疾病的发病原因。并不是所有的抑郁症患者都是手淫引起的。

这里我只讲一下因为长期手淫导致抑郁症的发病机理。

这类患者通常秋冬两季发病加重。发病原因是:手淫导致肾虚,肾虚则抵抗力弱,阴性物质入侵身体干扰患者的信息场导致胡思乱想。

可以按照以下几个方面综合治疗。

第一,同上个问题,彻底戒除邪淫。

第二,吃中药把肾调整好。

第三,超度身体上的阴性物质。

第四,坚持念诵大悲咒或金刚经。

【佛教】佛教对戒色的看法

经曰: 欲为生死之根本,多欲疲劳,少欲无为。

  因爱欲而生三界,轮回六道之生死。

  孔子《礼记》日: 食色,性也。

  说明人生最重要的两件事就是饮食男女,饮食是维持肉体生命的存在所必须,而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动,这里所称的男女是指单纯的男女肉体上的欲爱(即性爱)而言(相似于弗洛伊德之男女性爱观点)。

  本文所探讨的情欲问题则范围较广,本文所说的情欲包括身淫与心淫两方面,宗教统称为淫欲,身淫是指肉体的欲爱(即性行为),而心淫则是指内心对肉体欲爱的渴求(比如《圣经》说,一个男人心里对一位陌生女子产生爱慕,皆属淫欲。)。

  由于宗教很少公开深入讨论淫欲方面的问题,而大多只叫人要节欲,大多数人对淫欲方面的问题了解不够,因此产生很多令人觉得奇怪的事情。比如佛教很多学佛的居士很害怕与他(她)另一半做“那件事”,他(她)们害怕做“那件事”会对佛菩萨不恭敬,有些人做“那件事”后的第二天就不敢上佛堂。还有很多人认为做“那件事”会影响修行,有些人因此不敢结婚,有些夫妻学佛以后就变成“道友”,完全没有夫妻的样子。像这些事情使很多人困惑不已。还有些年轻人认为佛教要人放弃情欲,那谈恋爱岂不是罪过?要结婚就不要学佛,有这种误解的人还不少。尤其有些人说若不出家不断男女性爱,学佛不会有成就,这也使很多在家居士不愿学佛。

  然而,学佛就要放弃夫妻关系?有情欲关系学佛就不会有成就吗?要学佛有成就一定要出家吗?这些问题要彻底了解好像不很容易,在本文中以自己对佛法粗浅的认识提出一些自己的观点给大家做参考,若有不正确请各位读者指正。

  古今中外世界很多宗教,包括佛教、天主教、印度教及中国的道教,几乎都主张禁欲或要求尽量节欲。

  基督教主耶稣一生没有结婚,几乎是苦行的修行者,他们中有名的使徒约翰更明白主张:替天主工作的人一定要身心圣洁,不能染爱欲。到今日天主教的修女与神父都是禁欲的。所以童贞女在天主教得到了颂扬,而夏娃受到了诅咒!就是因为肉欲的错误!

  道教自从汉朝末年以后就主张要修精气神,希望能修到羽化升天而名列仙班,他们认为有男女淫欲会损精气,因此要禁欲,至于道教中有些以男女性爱行“采补之术”者,那应属邪教(或者后来教义有所改变),应不是起初的正统道教思想。

  印度现在还有很多清教徒,一生清心寡欲,长期埋没在雪山森林里苦行!

  佛教的情欲只有在欲界存在,色界、无色界及各净土都没有情欲存在(情欲有欲不一样)。有男女淫欲(专指情欲)执着的众生就脱不出欲界,故佛教希望能做到没有情欲。佛教中告诉我们男女“成淫”的方式并不是只有性器官的接触,假如在欲界六层天之中,四天王天与忉利天男女行淫的方式与人间相同,但夜摩天则以男女“拥抱”成淫,兜率天以男女“执手”成淫,乐化天以男女“对面熟笑成淫”,到欲界第六层天(即他化自在天)则男女以“相视成淫”。他化自在天以上进入色界天就没有淫欲存在。我们可以看出忉利天以上的四层欲界天众生只有“心淫”没有“身淫”。佛教有句名言:“三界众生皆因淫欲而正性命”,也就是说有淫欲之心就会轮落三界之中而不得解脱。

  释尊为要众生速得解脱生死,超脱三界之轮回,故在大小乘诸经中,很多地方都强调或暗示“女色”对修行之障碍,例如在各部律中释迦牟尼佛再三强调,莫视女子,她们是毒蛇,能使你堕落。《增一阿含经》中,佛陀说“莫与女交通,亦莫共言语,有能远离者则离于八难。”在《长阿含经》中,阿难白佛言:“佛灭度后,诸女来受诲者当如之何?”佛言:“莫与相见,莫与共语。”阿难言:“设若相见,共语当如何?”佛言“当自检心”。又如《大宝经》:“我观一切千世界中,众生大怨,无过妻妾女色诸欲,于女色所缠縳故,于诸善法多生障碍。”,其他还有很多佛经论中都有诃责女色之言论,如在四十二章经中,有十九章说到女色与情欲的危害。

  也许有人会觉得释尊似乎很轻视女性,其实不是这样,佛经中释尊会诃责女色的危害而少谈男色,最大原因是当时印度社会修行人绝大多数是男性,这一点由修行者之中有成就的大多数是男性(女性不是没有,但很少)可知。此外,以天生的生理条件而言,女性对男性的诱惑力的确是远大于男性对女性的诱惑力,基于这两个理由,释尊在当时对大部份的修行人强调女色的危害,目的只是要告诫修行的男众要随时提高警觉,不要掉入淫欲的陷井中,我相信没有轻贱女性的意思!在释尊心中,没有分别,分别的只有我们!佛只是告诉我们修行的要害,而不是轻视女性!《法华经》中,龙女八岁成佛,和释尊平等!说明女性在佛法面前是平等的!这是佛教超越其它一切宗教的伟大之处!

  对今天的社会环境,佛经中释尊说到“女色”的危害其实就是为“淫欲”的危害,今天的社会由于人际接触频繁,人之思想开放,资讯广告发达等因素,使得同性恋俱乐部、星期五餐厅等在社会上到处可见,因此,除了以前女性诱惑男性外,今日男性诱惑女性、男性诱惑男性以及女性诱惑女性也都普遍存在,这些诱惑力对修行人的杀伤力所差无多,都是障碍修行的淫欲陷井。

  释尊在《楞严经》中对阿难尊者开示:“云何摄心我名为戒,若诸六道众生其心不淫,则不随其生死相续,汝修三昧本出麈劳,淫心不除,麈不可出,纵有多智禅定现前,如不断淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。魔亦有徒众,各各自谓成无上道,我灭度后,末法之中,多此魔民,炽盛世间广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断淫心是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲成其饭,经百千劫只名热砂,何以故,此非饭本,砂石成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮回三途,必不能出。如来涅槃,何路修证。必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。”这一段话是释尊对淫欲最详细的开示,我所以详细写下来,是希望大家要注意到今天社会上有些修行者或道场是否有这些问题?道场的指导者对“淫欲”之问题是否真正了解?是否有正法可以克服?下面来探讨这段话的意义。第一,释尊在此中所说的断淫是指正淫还是邪淫?这一点争议很多,很多修行者认为在家居士不断夫妻关系,修行不会有成就,这些人就是认为释尊所说断淫包括正淫及邪淫。我个人所了解应该是指断邪淫而言。但因为阿难是出家众,本当断正邪二淫,释尊在此经是对阿难所说,当然不会特别强调断邪淫。第二,此中释尊说断淫才有得菩提的希望,断淫的意义是指要断除男女或夫妻间的淫欲行为吗?我个人认为好像不是如此,释尊在这段话最后说“必使淫机、身心俱断,断性亦无……”的真义是什么?我个人所了解,淫机的机就是机率,要使身淫心淫的机会都没有,那要怎样做才有可能?我认为最重要的是消除无始以来的“淫业”,淫业不除,要“使淫机、身心俱断”那才是蒸砂成饭(不可能)。此外,什么是“断性亦无”的意义?我所了解是不要执著有淫欲之实性可断,淫欲本空无,没有体性,无可断者,只要不执着,若执着实有淫欲可断,则想得菩提希望渺茫。总结这一段话,我个人认为释尊教我们对淫欲的看法是:观淫欲如梦幻而不执着其有体性,要修行断除淫业,也要断邪淫。

  佛教或一些自认要出离世间的宗教,其所以要禁止情欲,主要是情欲本身的诱惑力太大,使人产生“执着”的力量太大,人一旦着迷,不但脱不了轮回,甚至伤生害命,造下恶业,古今中外多少英雄豪杰帝王将相因女色而坠落,俗语说英雄难过美人关,何况一般凡人那能逃脱淫欲的关卡,各位也看看市面上的流行歌曲,十之八九是叙述情欲之事,可见情欲之事对人之影响力之大。因此,释尊为让人了脱生死,只好制戒劝人远离淫欲之诱惑,不要贪着淫欲,应该节欲,但并不是教要“断”欲、禁欲。也许禁欲(如出家众自愿如此)对某些人修行较有帮助,但并非人皆如此,每个人因缘不同、愿亦不同,某些方法(如禁欲)对他不一定有好处。

  要修行了脱生死能断除淫欲的诱惑当然是好,但这是一件很不容易的事,尤其在淫欲陷井繁多的今日。人之所以为人,主要是淫欲业障所致。三界众生之所以会出现,归根到底就是因为“生存”欲望之存在,而到了欲界之人畜更执着,认为要以生殖繁衍个体才得以“生存”,为繁衍个体,“神识”就造出能使人快乐之性器官,以诱人行淫繁衍个体。很多动物行淫欲之目的纯粹只为生殖,但人类却随时行淫欲以“享乐”,淫欲之行为与愿望互相“熏染”,长时间就形成淫相(第六识之名色)与淫习(第八识之业种),淫业因此就形成,因此众生就轮回三界,淫业重者缘生三恶道(即畜生、饿鬼、地狱),轻者投生人界或天界(欲界各天)。

  肉体爱欲之发生是源于脑下垂体的前叶受到某种刺激后分秘“激素”,这些激素刺激性器官产生性冲动,就会有淫欲发生。引起脑下垂体前叶产生激素的刺激主要是我们的五官接受外面“淫境”所引起,例如看到色情影片,听到淫的声音等。由潜意识“淫业”(来自淫习与淫相)使意根(大脑)作用亦会刺激脑下垂体产生淫欲。还有一些淫欲的原因好像与脑下垂体受刺激无关,例如在打坐中之性勃起产生性冲动,这好像是因为“气”行经性器官时不能顺利通过所引起。还有,好像健康的人长时间没有性行为亦会“满则溢”。身体衰弱、饥饿过度或者有某些特殊疾病之人亦不会有淫欲之行为这些有可能是纯粹的肉身问题。

  由人之五官受到“淫境”之刺激产生淫欲,其原因是这些刺激到达第六识后,由于过去生的淫习与淫相引发对淫乐的记忆,由于过去的淫相引发对淫乐的记忆,因此会有淫欲之心产生。所以表面上肉体之爱欲是脑下垂体与性器官之共同作用,但本质上“淫业”是最重要之原因。另外一点情欲与性征系统(包括性腺、性器官、脑下垂体前叶腺等)及神识之间的关系也是我们所必须了解的,人之情欲与性征系统之发育情形有关,发育未到相当程度的孩童似乎情欲的现象很少,随着年龄增长,性征系统逐渐发育成熟,情欲的现象逐渐出现。年纪很小的孩童对“淫境”的染着似乎没有(理论上也许有一点),主要原因是他们尚没有发育成熟的器官可以用,要知道,众生的神识要有“根”(器官)才会有表达作用。据我个人所了解,人类性征系统之发育成熟过程,是被神识所操控,而不是基因的问题,当人初生,神识入胎就取“基因”(细胞的染色体内)中的记录制造性征器官,但只是准备未来使用而已,使用者是神识。人类为达到种族之繁衍及个体发育之双重行为,性征器官必须存在,但不能太早成熟以免影响个体之发育。当个体发育成熟到一定程度,性征器官也就发育差不多了,神识才有“根”可以表达淫欲。而神识之所以要表达淫欲就是无始以来在三界轮回对情欲快乐的贪着所致,也就是淫业的问题。

  人的身体器官之所以有淫根(性征器官)以及人之所以有淫的欲望,主因是“淫业”,其与人的自主意识及外面的淫境三者共同造成淫之行为(身、口、意三淫业)。

  世界上也有些人相爱相许,但不做“那一种事”,这只是心淫的层次,还是在三界轮回之中,只是层次高一点而已。

  有情欲的业因才有人类的存在,若人皆断除淫欲的行为,人类很快会由世界消失,强行要学佛的人断淫欲行为似乎也不合理。对一个居士不能断淫欲行为,又想能学佛了生死是否有可能?是否有这种方便法门存在?答案在小乘是没有,在菩萨乘是有,而在密乘(金刚乘)更不是问题。著名的维摩诘经上说:“不断淫怒痴,而不与俱”。意思是淫怒痴之心亦源于自性,故不可断,但可以“转”。淫怒痴可以面对,但不要执着起贪爱之心。维摩诘居士的“不执着”观念对居士学佛者最为重要。要能面对世间各种善恶麈境不起执着,而不是断绝麈境、逃避而去面对。居士学佛者都要好好研读维摩诘经,并以他为修行、做人行事之榜样。维摩诘居士是个大菩萨,在释尊时化生在毗耶离(城市名)大城中,“虽为白衣,奉行沙门清净律行,虽处居家,不着三界,示有妻子,常修梵行,现有眷属,常乐远离,虽服宝饰而以相好严身,虽复饮食而以禅悦为味。若至博奕戏轧以度人,受诸异道不毁正信。虽名世典常乐佛法。”这些话是说维摩诘现居士身在世间,也有妻子眷属,也做一般人之事,如看各种书(包括外道书籍)、戴装饰品等,但他内心不贪着这些事,最重要的是他一有机会就到处渡生。他说虽饮食而以禅悦为味,不是说他吃东西时还在做禅定,只是说他不贪着饮食之美味,而经常乐在禅悦之中。居士不像出家众面对较单纯的环境,居士一般有父母、妻子、儿女,要赚钱要做事,要面对长官、同事及各种复杂之人际问题,每天几乎都不离淫怒痴的各种境界。例如有些人为了全家的生计问题,不能不与他人上酒家应酬,去面对女色的诱惑。这时能不能免除“污染”就看是否能心不执着了。当然,这种不染的工夫说起来只有“不着”两个字,但做起来可不容易,但常下工夫可以减少“污染”的程度。把“不着”的工夫用于爱欲就是要不贪着淫欲之乐,尤其是在“重要关头”之时,否则,必落三界。这必须有工夫能做到“以大慈心”成就自己的眷属而自己不着淫乐,这是对高层次的修行者而言。对一般学佛之人,只要守五戒之淫戒,能不邪淫就很好了,不要想太多,否则会成障碍。当然,若有要做佛事者,事前“清净”一段时间有时候有必要,详情不在此谈论。佛教的根本思想十二因缘讲得很清楚:无明后有行,行后有识,识后有名色,名色然后有六入,六入(六种器官)然后有触,触后有受,受后有爱,爱后有取,然后有占有之事,接着就要有生老悲忧苦的结果。男女的爱情开始是双方接“触”以后,是否“来电”则接“受”对方而有“爱”情发生,然后才会决定嫁娶(取)并占“有”对方,以后就会有“生”活上柴米油盐及养子女问题。这些是“触”以后就决定是否“受”的问题,是自己愿不愿意,而不是该不该有爱情婚姻的问题。若愿意则生老悲忧苦(当然也包括一些小乐之果)之果就必须甘愿承受,不态后悔。双方若已决定承受婚姻之事,那就要双方相互照顾互相鼓励,在此生结善缘,使双方感情生活和谐。爱情也是一种很大的力量,能使人精神愉快充满活力。以因果来看,婚姻很多是过去生某些前因所衍生的果报,此生既现,则有怨要化解,有恩要了结,不要在此生生命结束时尚有遗憾而延续到来生。我们既已学佛,就要用佛经的智慧,要观世间一切如梦幻,我们既要进入爱情婚姻的梦中,就要以慈悲心抱着成就家庭而牺牲自己之心,成就短暂之美梦,使在时空交会的短暂中能发出家的光辉,那也是难能可贵的。但也不要忘记时常提醒自己,世间毕竟无常,婚姻爱情之乐也是短暂无常,再甜蜜也有破灭之时(最多在肉身死亡之时)。当肉身败亡后,彼此就不相识,就是识中留有爱,但又如何?只是潜意识的幻影而已,来生要再相见要相识,毕竟机会很少。

  认为要真正能长久在一起,只有双方一起修习佛道,若双方皆能修成佛菩萨的“化身”,则永生永世彼此了知,那才是永远在一起。双方可以在无尽的明天共同出世间行菩萨道,这是永久的“爱侣”(并非一般的情爱),这才是究竟。也许认为很困难,但只要有恒心亦会有成功的一天。

【解密】什么叫邪淫定义和种类

所谓的非梵行,是指下到梵行居士、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人作不净行,以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫,而此处说的是非梵行,这是为了便于对一般人阐述,或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行,因此这里所说的非梵行,既包括梵行居士至比丘之间的人作不净行,也包括一般在家人作邪淫,所以范围更大。

一般来讲,作为出家人,不管比丘、比丘尼还是沙弥、沙弥尼,都必须断除一切不净行。《楞严经》中说,淫欲是生死轮回的根本,如果欲出离世间,首先必须断除淫行。所以出家人要断除一切淫行。对在家人而言,邪淫是指本来自己有妻子,却对属于他人的女子或别人的妻子作不净行。一般的在家人要断除一切不净行是不现实的,佛陀也没有这样的要求,因此在共同的十不善业中,淫业指的是邪淫,在居士五戒中,淫戒也只是要求断除邪淫。

下面我们详细分析邪淫。

首先,按照严重的程度,邪淫可分为三类——大邪淫、中邪淫和小邪淫。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行,这属于近五无间罪。

《金色王经》中记载:以前有位菩萨曾在四十劫行菩萨道,后来他到娑婆世界度化众生。在一处森林中,他见到一对母子在作不净行。见此丑行,他想:世上竟有如此恶劣的众生,看来众生实在难以度化,我现在应该自求解脱。他因此从大乘道中退失。通过观察五蕴生灭之相,他获证了缘觉果位。获得成就之后,他说偈曰:“因爱故生苦,如是应舍爱,当乐于独处,犹如犀一角。”其他佛经中也有母子作不净行的记载。

此外,佛经和论典中说,染污阿罗汉尼的过失非常大,这属于近五无间罪。乔美仁波切也说,染污尼姑属于近五无间罪。《地藏菩萨本愿经》中说,玷污僧尼者当堕无间地狱。所以,染污僧尼的罪过非常大。造此类恶业者不但来世会堕入地狱,甚至即生也可能现前苦果。《感应篇说定》中记载,晋江有个叫许兆馨的人,一天他偶经一座尼姑庵,对一位年少的尼姑生起了贪心,许某**不从就强暴了她。第二天许某无故发狂,最后自己咬舌头而死。

中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行,而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫,或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。中邪淫的罪过也很严重。

以前有一位法师给在家人讲了许多不邪淫的道理,后来有些人说他不是在讲佛法,而是在教在家人怎样作不净行。其实,这样评论法师是不对的。很多在家人对佛教有虔诚的信心,可是由于不懂因果之理,受五戒者经常犯佛制罪,没有受五戒者经常犯自性罪,所以很需要有人开示这方面的道理。

在这方面,居士们要特别注意起居的卧室。藏地有这种情况,有些偏僻地方的牧民家只有一顶帐篷,在家人生活在里面,三宝所依也陈设在里面,请出家人念经也在里面……结果有些在家人不知不觉造了很多邪淫业。在汉地,很多人家的佛堂和卧室是分开的,这样比较合理。如果有的人住房困难,不得不把佛堂设在卧室中,就一定要在三宝所依前挂一张帘子隔开。总之,一个人应该尽量不造罪业,如果不能完全不造罪业,也要将罪业降到最低,这才是有智慧的做法。

小邪淫是指具足上述邪淫的一分,这也有不同程度的许多种类。

在行邪淫方面,自己行邪淫和教唆他人行邪淫的罪过是一样的。有些人自己并没有直接行邪淫,但他们的言行导致别人行邪淫,这些人实际上也造了邪淫罪业。

现在有些演艺界的人就是如此。他们唱的歌、演出的节目内容很不健康,引发无数人产生贪心。甚至有些艺人已经去世了,但他们的音像制品还在世间流传,还不断地在千千万万人的阿赖耶识中熏染不清净的习气。这些艺人造的业实在可怕。像以前的邓丽君,她唱了很多不健康的歌,甚至她去世很多年了,还有很多人喜欢她的歌,所以她的罪业还在一天天增长。

有些文人也是如此。他们在书中描写男女贪欲之事,读者一看到这些文字就产生强烈的贪心,这些作者也因此造下了深重的罪业。宋代有一个叫黄庭坚的文学家,他的诗词非常有名,他写过很多男女情爱的艳词。一次他拜访圆通秀禅师,禅师呵斥道:“你身为大丈夫,怀有盖世文才,难道竟用来写动人邪思的哀艳词章吗?”当时的画家李伯时一心画马,精神气质都化为马,他的妻子见到自家床上卧的是马。禅师据此说:“李伯时天天心想马,要堕落也是堕为马,而你以艳词诱动天下人的淫心,你的报应恐怕是要堕入地狱。”黄听后悚然悔谢,从此绝笔。但也许是以前写艳词的业成熟了,他一生坎坷多难,二位爱妻先后死亡,老年时多病缠身。另外,明代的笑笑生写《金瓶梅》,书中描写了很多淫秽之事,据历史记载,此人的三代子孙都是哑巴,五世后就绝了后代。

因此,即使一个人没有亲自行邪淫,但如果因他而导致别人起淫念、造淫业,他本人也会积下可怕的罪业。如今世风日下,传播淫秽的人非常多,甚至藏传佛教界的有些人也模仿西方人,觉得没有任何遮蔽、在众人前作裸体表演很精彩,将自己的很多下劣行为落在文字上,然后到处传播。身为一个佛教徒,却做出如此下劣可耻的行径,以后的果报真的是无法想象。

下面我们分析邪淫的等起:

经论中说,以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。一般来讲,大多数邪淫都是贪心引起的,这一点不用多讲,大家也应该很清楚。有些邪淫是嗔心引起的,如对怨敌的女人行淫,或者为了侮辱某人而对其行淫,在一些电影里常能见到这种情况。还有些邪淫是痴心引起的,如有些外道论典中说,女人如鲜花、流水、道路、桥梁,任何人都可以享用;在佛教界,有些人因为愚痴,也以密宗为借口作不净行。

在这里要说明的是,如今以密宗为借口行邪淫的现象比较严重。有些人既不懂什么是密宗的双运,也没有生圆次第的境界,本来不具足双运的条件,但为了满足自己的贪欲,便以双运为借口行淫。这样的双运没有任何功德,纯粹是以痴心行邪淫,而且与一般的邪淫相比,这样打着密宗的旗号行邪淫的罪过更大——一方面有邪淫的过失,另一方面使人们对密宗产生误解,毁坏了很多人的善根。

其实,密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法,但是从密法兴盛的藏地来看,自古以来,只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运,除此之外,藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地,任何一所正规寺院都不允许普通人进行双运。只要到藏地实地考察一番,每个人就会明白这一点。当然,我们也不否认有极个别情况,有些在家活佛本不具足双运的条件,但因为家族的传统而以双运的名义娶妻生子,这是一种很不好的传统。

末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现,欺骗某些女人:“为了修法,必须进行双运,否则无法获得成就……”,然后做出种种不如法的事情。其实,当瑜伽士不是那么容易的,按萨迦班智达的观点,只有一地以上的菩萨才算真正的瑜伽士。在汉地,不知道是自封还是别人认证的,所谓的“空行母”也越来越多了。有些女人本来是很一般的人,可是自从遇到一位上师后,摇身一变就成了“空行母”。其实,按照《大幻化网》等续部的观点,空行母有严格的法相,如果那些贪、嗔、痴、嫉、慢等烦恼深重的女人是空行母,那一切世间的女人都可以称为空行母了。

所以,有些男女一定要注意自己的行为了!如果不具足双运的条件,却大胆行持双运,这纯粹是在造恶业。如果是真正的成就者,密宗固然开许他们行持双运,但实际上这也是相当困难的。《时轮金刚》对此讲得很清楚:“凡夫人不能做瑜伽士的行为,瑜伽士不能做大成就者的行为,大成就者不能做佛陀的行为。”而现在有些人连世间的高尚德行都不具足,却妄称是瑜伽士、成就者,连弟子的法相都不具足,还大言不惭地自称是上师,然后以密法为借口做出许多下劣的行为。只要观察一下,就知道有些人的言行是多么愚痴可笑。

希望有些人不要以密法为借口毁坏佛法,作为一个佛教徒,即便对佛法做不出贡献,也没必要毁坏佛法。如果自己的贪心过于强烈,实在无法控制,可以舍戒还俗当一个在家人。我们在上一堂课讲到,佛陀时代都有五百比丘同时还俗,在如今的末法时代,舍戒还俗当然是可以的。虽然这有一定的过失,但以后还可以忏悔,所以问题并不是特别严重,而且最重要的是对佛教没有损害。否则,如果一边享用僧众的财产,一边以密法为借口造恶业,这个过失是相当大的。

邪淫有什么果报呢?

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说,根据动机的强烈程度,邪淫者会相应地堕入三恶趣:以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱,如《佛说大乘日子王所问经》中说:“下劣淫欲行,直往于无间,受苦不可当,三世佛皆说。”分别而言,行邪淫者会转生于地狱的铁柱山,或转生在不净淤泥中,或转为女人胎中的寄生虫。

邪淫的感受等流果是:即便转生为人,妻子也会被他人强抢,或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗,或者夫妻关系不和睦,等等。现在有的人对自己的妻子不满意,有一个人曾说:“以前我妻子像天女一样好看,后来却越来越丑,现在我看都不想看她。”也许是他的天女老了吧,开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子,夫妻整天吵闹不休,就像不共戴天的仇敌一般,最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚,这些都是自己往昔邪淫的果报。

现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水,每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉,我总是觉得,世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力,没有做到任何对今生来世有意义的事,这实在是可怜,同时自己对佛陀说的“诸行无常,有漏皆苦”也有了更深刻的认识。看看世间人的生活,不得不承认轮回是痛苦的:众生被贪心缠缚,如果没有追寻异性实在过不下去,如果去寻求异性,最终只会得到痛苦,没有丝毫安乐可言。

邪淫的同行等流果是:生生世世变成贪心强烈的众生,而且与前世一样喜欢行邪淫。行邪淫者若转生为男人,会对女人贪得无厌,若转生为女人,则会对男人贪得无厌,如果转生为旁生,也是成为鸡等贪心强烈的旁生。

现在有些人的贪欲极为炽盛,甚至个别出家人也是如此,一旦烦恼现前,整个人顿时变得无惭无愧,不管面对任何人都无有羞耻心。佛经中说:在贪欲的驱使下,人会丧失惭愧心,如果丧失了惭愧心则会无恶不作。有些人也不是故意要生贪心,可是因为前世造了不清净的业,当果报成熟以后,不管自己怎么努力也无法克制贪心,甚至上师再怎么加持也没用。

《法苑珠林》中提到,邪淫有十种罪过:

一、常为所淫夫主欲危害之。与他妻行淫者经常担忧被其夫所杀。
二、夫妇不睦,常共斗诤。有些人说,和家人不见面还好,见面后一定要吵架,好像不吵架不舒服,吵架还舒服一点,这也许就是行邪淫的果报。
三、诸不善法日日增长,于诸善法日日损减。有些夫妻在一起只会造恶业,根本无法行持善法,为了行持善法,有些人不得不跑到外面,如果家人问自己在干什么,就说妄语欺骗对方。以前有一个人说:“我天天骗自己的妻子。”我说:“这样说妄语不好吧。”他说:“没办法,如果不这样,那我只有自杀了!”
四、不守护身,妻子孤寡。
五、财产日耗。
六、有诸恶事,常为人所疑。
七、亲属知识所不爱喜。
八、种怨家业因缘。邪淫者经常会结怨仇之业。
九、身坏命终,死入地狱。
十、若出(从地狱出来)为女,多人共一夫;若为男子,妇不贞洁。

邪淫的过患如是巨大,那什么人容易行邪淫呢?那些无惭无愧、卑鄙下劣、贪不厌足以及曾转生为鱼、鸡等旁生的人容易行邪淫,而品德高尚、知惭有愧的人不会行邪淫。

并不是所有的人都会行邪淫,从古至今都有不少身心清净、远离邪淫的高尚之士,这样的人行持善法很容易成功。以前我听说菩提学会内部有一些传言,说有些人利用大众学习的机会谈朋友。如果这些事是真的,那确实非常不好。希望大家不要把学佛的机会用来做不如法的事,应该把它当作解脱的机会,否则不可能得到佛法的利益。如果一个人的心态和行为不清净,那不管做出世间法还是世间法都很难成功。有些出家人内心产生烦恼、行为出了问题时,他的闻思修行和弘法事业马上就会走向失败。有些学生本来成绩很不错,可是一旦生贪心、谈恋爱,学习成绩顿时就一落千丈。所以大家一定要对治自己的烦恼,做一个身心清净的人。

古人在男女关系上是非常严肃的。据历史记载,秦始皇到全国各地巡游,当他走到浙江一带时,得知当地婚姻比较自由,很多已婚的女人随意再嫁人。他认为这不符合伦理道德,便下诏禁止此类行为,并将诏令刻在石头上,这便是著名的《会稽刻石》。其中有这样几句:“有子而嫁,倍死不贞”,意思是如果女人有了儿子,还要再改嫁给别的男人,这是对丈夫不忠贞的行为;还有“妻为逃嫁,子不得母”,意思是女人如果不满意丈夫而另找男人,这是伤风败俗的**行为,她的儿子可以不认她为母亲。从这些文献,可以看出古人对男女关系非常慎重。可是现在人基本上没有了古人的纯洁,只要看看电视、报纸就知道这一点。

当今时代,烦恼浊极其炽盛,尤其是魔女捉弄人心,一些在家男人为了女人失去了钱财、衣食和性命,感受了无量的痛苦,有些出家人为了女人失毁了别解脱戒,甚至葬送了生身性命。在这个“随行五毒烦恼、内心昏愦错乱”的时代,人们的烦恼极为强烈,内心的染污极其严重,真正具足清净戒律的只有少数高僧大德,而无处不生的破戒邪道却无量无边。经常可以听到:“这个出家人破戒了”、“那个领导有外遇了”等说法。当然,谁都无法从根本上解决这些问题,法称论师也说过:“邪道无边故,一一难破尽。”这些丑恶的现象只有到弥勒佛出世时才会隐没。

面对贪欲的烦恼,很多人没有对治的能力,不要说一般人,甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏,没有直面的勇气,由此给自己的身心健康、家庭工作带来了很多违缘。因此,希望各位具善缘者洁身自好,为了使自己的人身具有实义,尤其是为了能够往生极乐世界,一定要努力对治烦恼、断除不清净的行为。

对出家人来说,没什么可商量的,必须断除一切非梵行,只有这样才谈得上闻思修行佛法。我们学院虽然地处高原,冬天气候严寒,生活条件很艰苦,但因为学院的出家人能调伏自己的贪心,所以在这样艰苦的环境下,他们的闻思修行依然能顺利进行下去。试想一下,如果他们没有调伏贪心,戒律不清净,不管闻思修行还是弘法利生肯定都搞不下去。

对在家人来说,完全断除不净行有一定的困难,但无论如何应该断除邪淫,要尽量过清净的生活。有些在家人没必要太执著男女生活,不管自己的配偶合不合心,既然你最初通过观察,在无数人中选择了她(他),就要接受这个事实,如果你再要抛弃对方,那是非常不负责任的做法。人生非常短暂,即便对自己的配偶没有欢喜心,但马马虎虎对付着过就行了,没必要为了满足一时的贪欲做出违背因果之事。

总之,大家要了知贪欲的过患,并且断除不如法的行为,这才会拥有今生来世的安乐。《正法念处经》中说:“若人作恶业,皆得恶果报,若欲自乐者,如是莫近恶。”意思是,如果人造恶业,必定会感受恶果,如果欲给自己带来安乐,就千万不要趋近恶业。在一切应当远离的恶业中,尤其要远离邪淫。因为像杀生这样的恶业,除了屠夫以外,一般人不可能经常造,一般偶尔才会杀一两个众生,可是作为贪欲炽盛的欲界众生,稍不注意会造下很多邪淫恶业,所以大家要特别注意这个问题。

以上详细分析了邪淫。既然邪淫有无量的过患,那么断除邪淫也会有无量的功德。不要说完全断除邪淫,即便部分断除邪淫也有很大的功德。下面看一则生前邪淫与持戒混杂,死后交替享乐受苦的公案。

一次,珠辛吉尊者在地狱界游历,当太阳刚升起时,他来到一座美妙的宫殿,见到一个妩媚的天女和一个英俊的男子在共同嬉乐、享受妙欲。见到尊者到来,他们供养了饮食,三人在一起共住了一天。到黄昏日落时,那两人说:“现在要有大恐怖出现了。您不要呆在这里,请走吧!”尊者想:这是怎么回事呢?于是便到附近偷偷观看:转瞬间,美妙的宫殿和天女杳无踪影,那个男子也成了赤身裸体,之后出现了一个如毒蛇般身体纤长、面目狰狞的黑色女人,这个女人在他身上缠绕七匝,一直吸着他的脑髓。从夜晚到黎明之间,他一直感受着难以忍受的痛苦。

到了旭日东升之时,这些痛苦就全部消失了,那个男子又如前一样享受快乐。尊者问他为何如此,他回答说:“我曾是内波城行邪淫的婆罗门,当时嘎达雅那尊者为我宣说了邪淫的过患,并劝诫我断除邪淫。然而我只能发誓白天持不邪淫戒,无法做到一整天持戒。所以如今感受白天享乐、夜晚受苦的果报。您若回到人间,请捎口信给我那个日夜行邪淫的遗子,告诉他:‘你父亲因行邪淫而转生在地狱,你要断除这种非法行为、守持戒律,否则下场将和他一样。’”尊者返回人间后,将口信转告了他的儿子。看了这则公案,大家应该对邪淫的过患和断除邪淫的功德有真切的认识。

如果能完全断除邪淫,现世会受到众人称赞,来世会转生人天善趣并成为种姓高贵者,生生世世喜欢持戒……有此类的无量功德。佛经中说:“不去他妻旁,断除邪淫行,知足于自妻,此士转善趣。”意思是,若能做到不与他人的妻子行淫,断除一切邪淫,知足于自己的妻子,这种人将转生到善趣。因此,希望各位在家佛友能受持不邪淫戒,这有很大的功德。

到今天这堂课为止,我们已经讲完了身体所造的杀生、不与取、非梵行这三种恶业。这些恶业都是未来成熟恶果的因,因此一定要好好发露忏悔。何谓发露忏悔?所谓发露是说出所造的罪业,对罪业不加隐瞒。有个人对我说:“上师,我在您面前发露忏悔。”我问:“你造了什么恶业?”“这不能讲。”这样的“发露”不叫发露,这是覆藏。所谓忏悔是使自相续与罪业二者截然分开。每个人想一想就清楚:从无始至今生,自己肯定造了无量的罪业,为了清净这些罪业,一定要在阿弥陀佛及其眷属前诚心诚意地发露忏悔。

【故事】一位有严重邪淫史的女子的血泪忏悔

我叫李XX,是个农家妇女。本人亲身造下的罪业,杀生无数,有十多年的邪淫史,自食恶果,得到了可怕的现世报应!以我的事实为佐证,邪淫和杀生果报的确非常非常重!在此发露忏悔,希望能忏除罪业,望大家以我为戒,切勿犯杀业和邪淫!

  孤苦童年 不堪回首
我还在娘胎时,父亲因患浮肿病逝。当娘生下我姐妹双胞胎时,我成了家里最小的也是第七个孩子。没有父亲的日子里,母亲拉扯着我们兄弟姐妹七人艰难度日。不幸的是在我五岁多时,饱受苦难和屈辱、受尽病苦折磨的母亲又去世了。那时的我什么也不懂,耳聋的大哥及哥姐们辛苦照顾我,大哥为了我们几个小的吃好点,他吃最差的,受的苦更多。


记得那时,我们常常吃饭是有一顿,无一顿的,把青菜当饭吃。有时,连青菜也没有。我们就到附近学校偷菜,被老师抓住。老师问明情况后,很同情我们,再去扯菜时就随我们扯。我的童年就这样在苦难中捱过来。

  轻率破身 堕落开始
因为没有父母的呵护和教育,也没有读什么书,根本不知道做人的规矩。15岁时就和临村的一个男孩子谈朋友,轻率破身。我对自己终身的不慎,开始堕落。从此,我人生的苦难一个接一个。和我发生男女关系的那个男孩,也已经死了。所以,我衷心地奉劝青年男女,为了自己,也为了别人的婚姻幸福,为了子孙后代,千万要洁身自爱。一定要正当做人,不可邪言乱语,男女不可早食禁果,不可把两性关系当作游戏玩乐,不要以为人不知,实际上天知地知,一害自己,二害他人。

  杀生邪淫 婚姻不幸
18岁时与比我大七岁的丈夫结婚。婚后生活条件很苦,住的房子常常漏雨。我怀孕时,为生活所迫,那时也不懂杀生的危害,丈夫抓青蛙,我就杀青蛙卖钱,杀的青蛙无数。还和外面两个男人关系暧昧,甚至明目张胆鬼混。在孩子六岁时,果报就现前了,丈夫出了严重车祸,七窍流血睡在血泊里,后来总算被救活了。这都是我们犯杀业和我不守女人本分,造成丈夫受灾。丈夫出车祸后,我一人种地,又照顾丈夫一年多,吃了不少的苦。可丈夫却把我赚得的几千元钱买了拖拉机,一年多也没有赚点钱。为此,我们夫妻大吵一架。丈夫骂我:“你白天死就是白死,晚上死就是黑死,离婚孩子带不走,钱也没有。”我一气之下外出打工。从此,我的厄运开始了。

  被骗异乡 堕落卖淫
99年在荆州打工,工钱很少,每月就300元钱。后来,一位同乡说介绍我去温州餐馆洗碗,每月工资500元,比工厂强多了。去了之后,才知道是被骗去卖淫。初到异乡,拥挤的住处,冬天没有被子盖,老鸨又不给工钱,真是受尽了苦难。堕落入行后,看着那些同行接客时以色相妖媚男人,做的很欢喜,可我每次都流泪。心想自己的命运为什么这么苦啊!后来,感到做这个事情赚这肮脏钱的罪恶,二个多月后逃离出来。跳出来后,到一个工厂做工,每天17元。别人说我:“一天17元你也做啊!”我说:“我要赚干净的钱,钱少心里是高兴的。”

  一个人堕落容易,想重新做好人真是很难。温州那个地方,虽说经济发展的快,但天南海北的人都有,人们的生活很糜烂,男的老老少少都邪淫。一个单身女工租房子住,经常会受到男人的骚扰,没有一点安全感。我虽然跳出来了,但受业力所牵,又与一个比我小7岁的男人同居,断断续续有两年多。就这样,在没有和丈夫正式离婚的前后十几年里,除堕入淫窟二个多月接客外,又先后与几个男人同居邪淫,还接受以前卖淫接触过的男人的钱,犯下了极为严重的邪淫罪。

  在温州打工期间,同一个姓高的男人同居。有一年大年二十九,姓高的溜到桌子下面差点死了。我伤心地大哭,他要是死了,我想到我失去父母后苦难的童年,他只有几岁的孩子怎么办?我呼喊着他的名字,他终于活过来。我与丈夫离婚后,我真心想与他好好过日子时,以前从来不赌不嫖,对我很体贴的他,却大把大把的赌钱,吃喝嫖赌样样来。从此我们的吵架开始了。想想我对他的孩子比对我自己的孩子还好,对他的家里老人也好,他却这样回报我。有一次痛苦得无法忍受时,独自跑到一座山上想寻死。直到后来得了怪病,还不醒悟。仍然和姓高的来往,接受他的钱。我真糊涂啊!

  学佛了我才知道,这是邪神恶鬼捣乱的结果,没有善神护卫我怎么会有幸福的家庭生活呢。这是我邪淫的果报啊!

  怪病上身 恶报现前
08年10月,我突然患了一种怪病,起病时眼、脸有点浮肿。我去温州医院后,医生给我做心、肝、肾拍片、抽血等全面检查,却查不出病因。我只好从温州回乡诊治。先后去宜昌、枝江等地治疗,仍然查不出病因。

  年底我又到荆州中心医院住院治疗。入院时我的头部、眼睛肿胀,医生诊断是红斑狼疮,让我住进了皮肤科。经多次抽血、采皮化验,依然查不出结果。住院期间打针治疗,越治越肿胀。脸肿的比正常时的两个那么大,眼睛肿成一条缝,看不见东西,脖子肿得和头一样粗,整个面相像个大青蛙。脸、脖子、上肢的皮肤呈黑紫色,呼吸非常困难,一口气喘不过来就要命,痛苦得生不如死。

  佛力无边 忏悔消业
当我在鬼门关徘徊时,是一位人称袁居士救了我的命。他给了佛门书籍让我看,并让我念佛、吃素。我象抓到一根救命稻草。当难受得睡不着觉时,我就看一会佛书,气就通了,喘气也轻松了,舒服一些。梦中有人点化我说:“要到咽喉科去治。”第二天,正好来了一个专家医生给我会诊,经打针治疗,肿才消了些。

  过年后不久又肿了,针药打不进去,扎一个星期的钢针也不见效,越扎上半身越肿。生活不能自理,洗澡、做饭都有姐姐照顾。日夜需要人陪护,一口气不来就要命。上身、脸都是黑紫色,肿的发硬。上公共汽车别人看了怕我,躲得远远的。只有学佛的居士关心我,还出钱为我放生。使我感到学佛的人真好。

  在袁居士家,他给我调理后,从我鼻子里排出的药水发臭味。他劝我要皈依三宝,求得佛菩萨的慈悲加持,诵地藏经,忏除业障,才能脱离病苦。我开始诵地藏经时眼睛看字是双线的,诵一部经要五、六个小时。我坚持每天三点多起来诵经、念佛。拜佛头低不下来。袁居士请居士给我诵地藏经,我又拿出80元钱放生。之后,感到身体轻松多了,自己体会了到放生的好处。接着一个星期每天放生。他又介绍我到寺院打了三个佛七。期间我皈依了三宝,成为一个在家佛弟子。那时,在师父的加持下,我加紧念佛。身体有了些好转。

  但是,我的业力太重,6月份回到乡下住到姐姐家。在与丈夫离婚前后跟我同居几年的男人,打了500元钱来。我拿了100元去放生。我用了犯邪淫的不干净的钱,业障现前,病痛又上了身,肚子痛了一夜,没有合眼。而且身上发冷,浑身无力走不动路,走路又喘不过气,一气不来就要命。

  无奈又到袁居士家,这次他给我说:“你要发大忏悔心,你必须自己发露忏悔你的事”。可是开始我听不进去,没有忏悔发露。也羞于启齿,不想说出来。

  第二天双脚就开始肿了,慢慢向上肿,现在已经肿到腰里。

  袁居士又反复开导我说:“我是在救你的慧命。你的罪业深重,你的事情我都知道,你必须自己发露忏悔,说出来跟多少个男人。否则你将堕入地狱,永不得超生。”

  袁居士还带着我跪在佛前发愿:今生得女人身,受了这么多苦。以后再不碰男人,12岁以上的男人都不能碰,也不能多看一眼。与所有男人断绝关系,彻底戒除邪淫,生生世世跟阿弥陀佛,童子身修行。”

  当时,我还错误的认为,我现在有病,没有钱,借钱都没处借,又没有房子住,不与男人来往,生活没办法,怎么生存?

  袁居士为了救我,苦口婆心地说:“你不要顾忌你的生活问题,你忏悔了你的罪孽,你还有儿子,儿子不把你吃,我有吃的,你就有吃的。

  这时候,我才哭着说:我记不起来多少个。有17个······38个男人。

  后来袁居士发火了,他拍着桌子说:“在佛菩萨前,说不得假,你必须照实说。”这时,我痛苦地流着泪说出来,我被骗堕入卖淫的行里。我现在心里是个空白,什么也想不起来。”

  我的泪止不住地流,深深地忏悔我是一个罪人,害了家庭、孩子,害人又害己。

  第二天晚上,我就流着泪写下这个血泪忏悔。希望跟我以前同样情况的人能以我为鉴,再不造恶业。虽然这是我羞于启齿的事情,但想到写出来也许能让还在迷惑造杀生和邪淫恶业的人有所警惕。

  一定要相信佛的教诲,深信因果,种善因得善果,造恶业得恶报,真是丝毫不差。一定要“孝养父母,慈心不杀,修十善业”,求生极乐世界,永脱轮回之苦。

  当我发露忏悔后,夜里就做了一个梦。我在解小便时把裤子打湿了,就跳到水塘里去洗。第二天,肿消了些,能走路了,喘气也好些了。袁居士说:“这是好兆头,只要你真诚发心忏悔,你的罪孽会洗刷掉。”

  而开始袁居士劝导我忏悔,我怕丑,不想说出自己邪淫的罪孽。我就做一个梦,梦到大姐夫拿枪对着我,我躲起来。而大姐夫被别人打的出血。

  报佛恩德 发愿救生
我犯杀生和邪淫罪,家庭破裂,儿子没有受到好的教育,我的身心受尽折磨。在我恶报现前时,是佛法和佛门好心的居士救了我。蒙佛菩萨不舍之恩,我一辈子对佛菩萨都感恩不尽!!!

  我想起我的哥哥做卖鱼生意,杀生无数。所以,现世报应,婚姻破裂。

  我想到温州那地方,有的16、17岁的姑娘伢就堕入卖淫的行里,我就想哭。她们都不懂,现在靠色相赚那肮脏的钱,将来病上身,后悔来不及了。我得的这个医学查不出、医药治不好的怪病,就是一个可怕的例子。还有那里的男人四、五十岁就死了,得癌症的很多。

  还有骗我卖淫的那个女同乡和带她去的同乡也都受到恶报。骗我的同乡因卖淫被抓坐牢,他的丈夫因偷盗也坐牢。先前带骗我去的人的那个同乡,也因卖淫抓起坐牢。多么惨痛的恶报啊!世人一定要警醒啊!

  所以,我就哭着发愿:为救世人,我没有钱,就是背个被子,走路也走到浙江去,要用我这个受恶报的身,告诉那些堕入卖淫还在受苦的同胞和我一样犯杀业和邪淫的人再不能迷惑,千万千万要觉醒了,否则是害人又害己啊!我那怕是死,今年要把这个事情做了。

  我发露忏悔写出我的邪淫、杀生的罪恶和发愿后,8月17日夜里又做了一个梦。有一个穿红衣服的人,身上放光。他把我身上一看,告诉我说:“你这肿没有事,过几天就会好的。”我说:“我肚子胀。”红衣人又说:“没有事,你多拜佛。”梦醒后,我就说,这是阿弥陀佛来救我。

  感恩无尽慈悲的佛菩萨,慈悲不舍我这个罪大恶极的罪人,让我有了重新做人的勇气,并让我看到了改恶向善改造命运的希望。

  现在,我已坚持吃素大半年,每天早晚念佛、诵经,身体大有好转。

  佛法难闻今已经闻,人身难得今已得。我犯的杀生和邪淫的罪业重,我的人生太苦。今生要借这个苦难业报之身,跟随阿弥陀佛修行,求生极乐世界,度己度众生。

  我今再对三宝前,生大忏悔,生大怖畏,披沥一心,求哀忏悔:往昔所造诸恶业,皆有无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

  ——向我所杀的青蛙及一切众生忏悔!
——向我卖淫、邪淫所害的众生忏悔!

  最 后 祈 愿
愿以此文献给一切发心戒除杀业和邪淫的人,尤其还在堕落中卖淫的人。愿一切发心戒除杀业和邪淫的人都能成功戒杀、戒淫!

  愿以此功德回向法界一切众生,愿法界一切众生都能脱离杀业和邪淫之苦,离苦得乐!

  让我们共同祈祷:南无大慈大悲观世音菩萨:愿您,以大悲神力加被我等苦难众生远离杀业和淫欲心吧!愿您,以大悲神力安住我等苦难众生于清净、安乐之无上菩提中吧!

南无西方极乐世界阿弥陀佛!
  南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨!

南无大慈大悲大势至菩萨摩诃萨!
至诚顶礼
观世音菩萨摩诃萨!

世间的男女恋情是轮回的根本,更何况是邪淫,果报在地狱,异常惨烈。《楞严经》上,世尊说:“淫心不除,尘不可出。”蕅益大师的戒淫文中说:“一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚冰因。”我们无始劫来在六道中头出头没,苦不堪言,为什么对于这个爱欲还不厌倦,如人吸食鸦片,明知有害,却敌不过自己的习气,哀哉可伤啊!

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飞翔经验【我的学佛体会】

【我的学佛体会】

这篇文章是写给想信佛有佛缘的戒友看的,希望我的学佛体会能带给大家有益的启示。

我从小和大家一样,可能对佛教的最初认识是来源于影视作品,比如西游记或者一些武侠电影。那时对佛教并没有特别的感觉,遁入空门这个词对我来说有些不可理解,一般认为是受了刺激或者逃避世俗才会选择出家。小时候对于佛教的认识很肤浅,也缺少正确的引导,只能从影视作品获得很模糊的认识。记得小时候看西游记,孙悟空一个跟头十万八千里,但他却翻不出如来的手掌,那时幼小的心灵就觉得如来很厉害,是神一样的人物,而且属于顶级的那种。当然,这只是小学生的认识,很单纯也很幼稚。

后来,在我做健身教练时,有一个会籍顾问信佛了,衣服穿得很破烂,然后手里拿着一本佛教小册子,逢人就谈佛教。他的转变让我感到惊讶,因为之前我有和他一起打篮球,也算有点交情,我那时觉得他信佛前很正常,然后信佛后一下不正常了,那时我感到不可思议,也不可理解,心里想为什么要信佛,信佛有什么好处吗?那时我还是无神论者,说中国年轻一代是无神论者,是对的,因为我们从小就按照无神论来教育的,不过,说中国人都信佛,其实也是对的,因为祖辈和父辈多多少少会信佛,当然大部分只是求财求平安,并没有多少正知正见。相信不少戒友的奶奶或者母亲都有信佛的倾向,这样潜移默化,多多少少会影响到下一代。我奶奶也信佛,我小时候就跟着磕过头,当然奶奶从来没跟我谈过佛理,我那时就觉得佛教有迷信色彩,和我的教育背景相冲突,但我又不是坚定的无神论者,只是抱着可信可不信的骑墙态度。

再后来,我得了焦虑症,过着生不如死、暗无天日的灰暗生活。跑过无数次医院,做过非常多的检查,吃过无数的药,就是不见好,那时我活在绝望里,活在惶恐中,曾经出现过自杀的想法,还好没有实施。但也正是焦虑症,彻底点醒了我,否则,可能到死我都不会醒悟过来。那时,我对医院和吃药失望后,就开始自己钻研养生功法,才知道戒色保精实在太重要了,肾藏精,藏五脏六腑精华之气,肾为五脏之根,而撸管伤肾非常厉害,精少则病,真的是至理名言。

通过一段时间的养生,我觉得自己好很多了,病情在好转,我药也不吃了,因为基本都吃耐药了,而且还有副作用,不敢再吃了。我就是通过戒色养生一步步好起来的,当然好得很慢,过了一年多,焦虑症就基本无躯体症状了,但还是很虚,有一种大病初愈的感觉,继续坚持戒色养生,我的元气才真正养回来,之前我熬夜纵欲久坐,真的把自己透支太多,搞得元气大伤,焦虑症的爆发一下把我击垮了,但是祸兮福所倚,也正是焦虑症点化了我,点醒了我,我是以病入道的,病缘改变了我的人生,以病入道的案例实在很多,很多人得了病以后才开始反思自己的人生,才开始反思过去的做法是否正确。得病是大彻大悟的一个机缘,通过这个机缘可以看清很多过去完全忽视的东西。

我那时自己恢复差不多了,就开始在群里帮助病友了,和无数的病友聊过天,帮助他们认识病因,帮助他们认识戒色养生的重要性,很多病友在我的建议下,的确找到了痊愈之路,给了我很多感谢的反馈,我那时每天都在群里帮助大家,自己也搞过很多群。后来我发现,很多病友在得病后都开始信佛了,我当时对信佛没概念,但是也不反感,也许是善根成熟了,我自己也开始找佛教的内容看了。

我那时知道信佛对调心好,而身心是合一的,心对,身体也会跟着对,心错,身体迟早会出问题。佛教倡导的是和平宽容,倡导的是众善奉行,诸恶莫作,看到佛陀那慈祥的面容,我心里就自然升起无限的欢喜。我那时对养生已经有了一定的认识,知道行善是会提升人体的阳气的,所谓善则升阳,可以增加人体的正能量,我突然悟到,其实养生和佛法是完全相通的,这时我才发现佛法真的很不简单,佛教的内涵真的是博大精深。

有了这一层的思想认识,我就开始自己找佛教的内容进行自我熏陶。中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗,二是瑜伽宗,三是天台宗,四是华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗。现在基本就剩下禅宗、净土宗、密宗这三大宗派。我们学佛一般都从这三大宗派入手,千万不要去搞什么神通,神通其实我们每个人都有,修到最后自然会开发出来,如果专门搞神通,那就很容易着魔。

还有一些所谓的大师,自称是观音菩萨或者法力比释迦牟尼佛还高几十万倍,这不是佛说,这是魔说。要知道,佛菩萨再来是不会暴露自己身份的,如果他说自己是某某菩萨再来,那就会马上入灭或者装疯卖傻,就像济公一样。《楞严经》:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,我们一定要擦亮眼睛,学佛一定要正信,多去正规的佛教网站熏陶,多看大德高僧的开示,千万不要听信附佛外道的邪知邪见,那真的会误了我们的法身慧命。学佛的歧路还是很多的,很多人为了人天福报而学佛,或者求什么神通,或者求财求官,这都是学偏了,我们应该为度众生而学佛,为度众生而修道,这才是真佛子所该拥有的知见。

广钦老和尚:娑婆世界是我们客居的地方,一切皆幻化不实,如戏梦一场,到头总是空,不要贪恋娑婆世界的一切,放下万缘,念佛求生西方,阿弥陀佛才是我们究竟归依处,是我们的故乡。

我发的第一个誓愿,就是看了广钦老和尚的行持语录,即:愿断一切恶,愿修一切善,愿度一切众生。这个誓愿,我现在每天还在发。我现在选择的就是净土法门,我也极力推荐广大有佛缘的戒友修持净土法门,印光法师和元音老人都说过,末法时代,众生障重慧浅,唯净土法门最当机,念佛一法,是如来普应群机而说,亦是阿弥陀佛大悲愿力所成就,无论上、中、下根,皆可修学。即使烦恼惑业未完全断除,但只要具足真信切愿,并且老实念佛求生西方,亦可蒙佛接引,带业往生,一得往生,生死就可了脱矣。

当然,禅宗和密宗也非常好。先说密宗,密宗的修法里面其实也包括往生极乐世界的修法。

索达吉堪布:又有人认为密宗与净土宗如同水火,互不相容,若选学一种则必须舍弃另一种。须知其实密宗中也同样包含了净土宗,在《法王如意宝文殊大圆满》、无垢光尊者的《四心滴》等众多大圆满法中,都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径往生法。如今法王如意宝晋美彭措显密并弘,平时一再强调弟子们应发愿往生西方极乐世界,并以自己发愿往生而为表率。法王指出修密法者必须同时兼修净土,修大圆满的人应在大圆满的基础上往生西方,既可确保往生,了生脱死,同时又可获得极高品位。并倡导每位弟子念满100万阿弥陀佛名号及30万阿弥陀佛心咒,对圆满这两个数目的弟子,法王以其加持力保证他们即生往生到西方极乐世界。

也有不少师兄选择了密宗,我觉得也很好,具体选择哪个宗派,就看你自己的缘分了。所谓:归元无二路,方便有多门。

再说禅宗,禅者,即吾人本具之真如佛性,宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破,令人参而自得,即所谓参禅。末法时代,能亲证本来面目的人已经很少了,即使你大彻大悟,还是不能了生死,因为开悟后,惑业还在,还需悟后真修,一步步净除才行,如果有一丝惑业未尽,那还是无法了生死。

永明延寿禅师:“有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。”如果你彻悟了本来面目,再发真信切愿求生西方净土,那往生的品味就会很高,那真的就像戴角的老虎,没角的老虎已经很猛了,老虎再有角,那真是王中王了。禅宗靠自力了生死,难度颇大,所以禅宗一般接引上上根之人,对根器要求很高。末世众生,根器已经很差很差了,所以禅宗到后来基本都是法卷传法,并不是开悟之人传法。真正彻悟本来面目的人少之又少,即使大彻大悟,还需悟后真修,了生死的难度非常之大。所以,对于末世众生来说,最当机的就是净土法门,求生西方极乐世界才是明智之选。
我的推荐:

《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,这是净土三经,大家都应该看看。
《观经四帖疏》、《善导大师的净土思想》、《印光大师文钞全集》,大家不要错过。
《净土圣贤录》、《往生传》、《善女人往生传》,看往生事迹可以增强往生的信心。
还有一个往生动画片也很好,叫《念佛成佛二十则》。

另外,黄念祖老居士和元音老人的开示也非常之好!不可错过,这两位居士是泰斗级的,是佛菩萨再来。
多看大德开示,获得正知正见正信,建立深厚的信心,然后发大愿,再加上老实念佛,这样往生西方极乐世界就有把握了。

我极力推荐广大有缘的戒友修持净土念佛法门!

最后,分享印光大师的一段话,和大家共勉!

印光大师:无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思已过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念。若或妄念一起当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不矜自夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
回向偈:

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国