戒色前辈光明蜘蛛戒色670天后的反思,经典方法系统破戒。戒色必胜。

任何事物的产生这个结果,都是由若干内因和若干适合的外缘共同来产生的。这是所有智者哲学家都承认的。比如植物生长条件:种子为内因,土壤空气水分阳光为外缘,内因和外缘缺失任何一个植物都无法成长。佛教总结的最为精要”因缘果”。即便一时外缘不足无法结果,但这个种子只要还在,迟早还是会结果。除非要么让他发芽要么毁掉种子,要么一直远离外缘不给种子以机会。

我们戒色其实就是不让手淫这个结果出现,我们分析这三条:

1
要么让它发芽
2
要么一直远离外缘不给种子以机会;

3
要么毁掉种子。

1让它发芽,那么它就会成长开花结果,还会产生出种子来。

就像我们欲火中烧就通过sy解决了,是,目前是解决这个种子了,可结果呢,不久后又破戒,为什么,就是因为产生了新的种子,所以,此方法不足取!

2一直远离外缘不给种子以机会

这就是说远离色情信息,有欲望时就去户外运动(散步),看书找朋友听讲座等忙点别的,不给sy提供适合它的场所和时间。

细细分析sy的外缘有:(1)一个人独处的场所(2)接触了网络通过它看了色情东西(3)要有空闲的时间(4)要用手去刺激。

好,所以我们戒色前辈们提供的戒色经验就有:尽量去户外活动多接触朋友家人,尽量不要独处;无事不上网,断绝一切色情信息;制定目标计划让自己忙碌起来,没有时间来乱想;决不能用手碰下面,睡觉采取吉祥卧的姿势(侧睡,一个手压到头下,另一个手放到大腿外侧)。但是往往大家反映,半夜三更睡得迷迷糊糊时还是会容易破戒,所以这些方法只能救得了一时,而且活得很累时刻要注意避免这些因素不敢松懈,也不能保证彻底戒色。

3要么毁掉种子

种子是我们的欲望,对色情的沉迷和贪爱。之所以放不下舍不得,在于还没有真正看破sy的真实面目,仔细想想sy这么多年最终得到了什么,被自己虚幻的想象欺骗了多少年他们是真实的吗。我不想多说什么,戒色前辈们说的已经非常清楚了,如果大家常常浏览论坛前辈们经验贴的话。

那么具体如何做来毁掉sy的种子呢

1、通过不断重复的阅读论坛里戒色前辈们(即戒色百日以上兄弟的经验贴精华贴)的分享,认清sy的本质以及危害;

2、通过学习看好书听讲座来提升智慧,有了智慧自然就容易看破虚伪不实的东西,所谓愚痴就是说因为愚蠢所以才会痴迷不可自拔。

3、行动起来,照着戒色前辈们吩咐的去做。因为控制我们的思绪有一个过程,这个种子不是一两周一两个月就能毁掉的,而需要每日的行动才行,因为它的产生已经若干年了,所以毁灭也需要过程。

也就是戒色所用的上中学下三种对策,无论你承认与否,必定属于其中范围之内。只是这里提醒大家,下策就是提醒自己不去sy,一味的压制结果,想通过后悔自责发誓,让人监督等等去戒色,不去从内因外缘上面下手解决。这样内因外缘还在,破戒对于你就是不可阻挡的事情,如此无底洞的循环无法解脱,戒色必定失败;中策也就是断绝外缘,是能戒色维持一段日子,但若不利用这段时间同时毁灭种子这个”内因”,破戒还是早晚的事情;上策就是毁灭种子,虽是上策但毁灭种子有一个消亡的过程,需要天天去强化自己正确的认识才能破除沉迷,这个过程中同时要注意断绝外缘,而外缘因素中最可怕的因素是色情东西,所以必须断绝,而要断绝一切色情信息,就得无事不上网,多做些有意义的事。

关于戒色后该怎么办,再举个例子,因为国家必须要有人治理,推翻旧社会后必须要建立新政府才会社会定安繁荣昌盛起来,否则成了无政府状态社会仍然是一片混乱,色魔这时就可能死灰复燃,所以戒色后就需要进行传统文化的学习,建立起新的价值观人生观,这样才能长治久安天下太平。最后,请记住: “因”(也就是种子)遇到适合的外缘,就会结出果报来,必须从”因”下手,断绝外缘才行,而内在的”因”才是根本

其实六道循环也就是这种因果的循环,如此往复而已。全部结束,要说的就是这些了,希望对大家有所帮助。

会员戒友真实经历

我戒色有两年时间多了,想当初也是病得死去活来,走路不到几分钟就想坐下,去很多医院都不敢提及此事,花了很多冤枉钱,把母亲给害惨了,她们的血汗钱都被我这个不孝子治病挥霍一空内心很是愧疚,可是她们不但没有太多的责怪而是到处求医问药希望能治好我的身体,于是我更加的感觉自己因为手淫带给这个家带来的是毁灭性的灾难,自己稍微做点家务就虚脱得不行,在母亲的宽容与拼搏面前我慢慢没有了手淫,删掉了生活所有黄色,虽然如此我还是遗精了两年多时间,很痛苦在五年的时间里大部份都是恶梦惊醒口干,遗精过后的那种精神毁灭感,想死的心不下于百下,但我不能眼睁睁的看着我母亲跟我受罪,于是我每次跌倒又爬起,我相信只要还有一口气就要坚持下去,时间我给看过很多大医院,又花了好多钱,最后在一位老中医那里情况稍微缓了缓,我实在找不办法给一个更加的人治疗了,就这样我吃了两年中药,身体改变了一些,但是还是会遗精,知道两个月前8.13我随手用手机百度戒色两个字,看到飞翔前辈的文章,我一口气看完觉得跟自己的经历颇为相近,只是我没有接见佛缘,可能也是手淫带来的因果报应吧,于是我慢慢的自己学习了两个月受益良多,可是我知道这远远不够,在几天前我加了VIP,感觉幸福极了终于找到灵魂幸福的住所,我很珍惜这次学习与控制戒色改变自己的机会,我开始五点闹铃起来慢跑,睡前做四大固肾锻炼感觉收效很好,甚至我是绑着腿睡吉祥卧的,以免自己翻过身来很容易造成遗精,之前几次我可是有教训的,现在为了更好的配合戒意淫我开始感觉素食也是一个重要的原因,我也吃素几天了,两年前我也有半年的素食经历,因为实在营养加遗精太厉害营养补补上才吃肉,不过我坚持不吃鸡鸭肉酸辣喝酒吸烟等等,不过这次不一样,通过几天的锻炼我感觉身体越来越好,吃素对我来说应该不成问题,我的目标是两个月内戒掉一切淫意,保证提高肾气固精关,还要继续跟同修们继续努力,本人没什么文化只是把自己想说的草率表达给大家听,希望大家多多给建议,同时我希望还在破戒的同修们能够敢于挑战自己,不用害怕邪淫把我们心底那份潜力挖掘出来全力去征服它,到时你会不知不觉走出来回头看时都感觉就像跨过栏杆那么简单,加油亲爱的同修们我戒色有两年时间多了,想当初也是病得死去活来,走路不到几分钟就想坐下,去很多医院都不敢提及此事,花了很多冤枉钱,把母亲给害惨了,她们的血汗钱都被我这个不孝子治病挥霍一空内心很是愧疚,可是她们不但没有太多的责怪而是到处求医问药希望能治好我的身体,于是我更加的感觉自己因为手淫带给这个家带来的是毁灭性的灾难,自己稍微做点家务就虚脱得不行,在母亲的宽容与拼搏面前我慢慢没有了手淫,删掉了生活所有黄色,虽然如此我还是遗精了两年多时间,很痛苦在五年的时间里大部份都是恶梦惊醒口干,遗精过后的那种精神毁灭感,想死的心不下于百下,但我不能眼睁睁的看着我母亲跟我受罪,于是我每次跌倒又爬起,我相信只要还有一口气就要坚持下去,时间我给看过很多大医院,又花了好多钱,最后在一位老中医那里情况稍微缓了缓,我实在找不办法给一个更加的人治疗了,就这样我吃了两年中药,身体改变了一些,但是还是会遗精,知道两个月前8.13我随手用手机百度戒色两个字,看到飞翔前辈的文章,我一口气看完觉得跟自己的经历颇为相近,只是我没有接见佛缘,可能也是手淫带来的因果报应吧,于是我慢慢的自己学习了两个月受益良多,可是我知道这远远不够,

在几天前我加了VIP,感觉幸福极了终于找到灵魂幸福的住所,我很珍惜这次学习与控制戒色改变自己的机会,

我开始五点闹铃起来慢跑,睡前做四大固肾锻炼感觉收效很好,甚至我是绑着腿睡吉祥卧的,以免自己翻过身来很容易造成遗精,之前几次我可是有教训的,现在为了更好的配合戒意淫我开始感觉素食也是一个重要的原因,我也吃素几天了,两年前我也有半年的素食经历,因为实在营养加遗精太厉害营养补补上才吃肉,不过我坚持不吃鸡鸭肉酸辣喝酒吸烟等等,不过这次不一样,通过几天的锻炼我感觉身体越来越好,吃素对我来说应该不成问题,我的目标是两个月内戒掉一切淫意,保证提高肾气固精关,还要继续跟同修们继续努力,本人没什么文化只是把自己想说的草率表达给大家听,希望大家多多给建议,同时我希望还在破戒的同修们能够敢于挑战自己,不用害怕邪淫把我们心底那份潜力挖掘出来全力去征服它,到时你会不知不觉走出来回头看时都感觉就像跨过栏杆那么简单,加油亲爱的同修们我戒色有两年时间多了,想当初也是病得死去活来,走路不到几分钟就想坐下,去很多医院都不敢提及此事,花了很多冤枉钱,把母亲给害惨了,她们的血汗钱都被我这个不孝子治病挥霍一空内心很是愧疚,可是她们不但没有太多的责怪而是到处求医问药希望能治好我的身体,于是我更加的感觉自己因为手淫带给这个家带来的是毁灭性的灾难,自己稍微做点家务就虚脱得不行,在母亲的宽容与拼搏面前我慢慢没有了手淫,删掉了生活所有黄色,虽然如此我还是遗精了两年多时间,很痛苦在五年的时间里大部份都是恶梦惊醒口干,遗精过后的那种精神毁灭感,想死的心不下于百下,但我不能眼睁睁的看着我母亲跟我受罪,于是我每次跌倒又爬起,我相信只要还有一口气就要坚持下去,时间我给看过很多大医院,又花了好多钱,最后在一位老中医那里情况稍微缓了缓,我实在找不办法给一个更加的人治疗了,就这样我吃了两年中药,身体改变了一些,但是还是会遗精,知道两个月前8.13我随手用手机百度戒色两个字,看到飞翔前辈的文章,我一口气看完觉得跟自己的经历颇为相近,只是我没有接见佛缘,可能也是手淫带来的因果报应吧,于是我慢慢的自己学习了两个月受益良多,可是我知道这远远不够,在几天前我加了VIP,感觉幸福极了终于找到灵魂幸福的住所,我很珍惜这次学习与控制戒色改变自己的机会,我开始五点闹铃起来慢跑,睡前做四大固肾锻炼感觉收效很好,甚至我是绑着腿睡吉祥卧的,以免自己翻过身来很容易造成遗精,之前几次我可是有教训的,现在为了更好的配合戒意淫我开始感觉素食也是一个重要的原因,我也吃素几天了,两年前我也有半年的素食经历,因为实在营养加遗精太厉害营养补补上才吃肉,不过我坚持不吃鸡鸭肉酸辣喝酒吸烟等等,不过这次不一样,通过几天的锻炼我感觉身体越来越好,吃素对我来说应该不成问题,我的目标是两个月内戒掉一切淫意,保证提高肾气固精关,还要继续跟同修们继续努力,本人没什么文化只是把自己想说的草率表达给大家听,希望大家多多给建议,同时我希望还在破戒的同修们能够敢于挑战自己,不用害怕邪淫把我们心底那份潜力挖掘出来全力去征服它,到时你会不知不觉走出来回头看时都感觉就像跨过栏杆那么简单,加油亲爱的同修们

 

 

世上没有对错,只有业

 

世上没有对错,只有业

西藏有句谚语:“口中若出言,当视他人脸。”因此,说话一定要考虑别人的感受。藏地曾有一位大成就者,叫乔美仁波切,他有段时间在禅修时,眼前常会浮现出一只白狗,后来通过禅观,他意识到这是自己的业报呈现:很久以前,他当僧人时曾骂别人为“狗”,后来果报现前,致使他五百世都在做狗。

最后一世他做了只白狗,时值释迦牟尼佛出世。当时有一群商人在吃饭,这只狗饥饿难耐,便上去偷吃。商人们发现后,逮住了它,要把它活埋了。阿难尊者目睹这一切后,以慈悲心超度了它。这就是乔美仁波切的前世。

佛陀曾说:“人生世间,祸从口生。”萨迦班智达也说:“伤害他人之恶语,即使怨敌亦勿说。”其实世间的友好与冲突,全是依靠语言而产生,假如说话不掌握窍诀,很可能会酿成大错。

对凡夫人而言,脾气谁都难免会有,但有时还是要克制一下。否则,气头上说的话,往往是口不择言,且不说来世有什么果报,仅仅是眼前,也只会给自己带来痛苦。比如,你跟某人大吵了一场,心里会像堵了块石头,非常不舒服,甚至连吃饭都没有胃口。因此,就算对自己来讲,恶口伤人也是有百害而无一利。

修行人要多说柔和的话,这样才不会夹杂任何罪业。人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。学习认错是修行的开始。心地柔软了,是修行最大的进步。

修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到。我们总是觉得自己有道理,自己是对的。从这个自己出发,遇到问题就会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责任推到外境上。当我们把责任推到外境上的时候,把这个自我就保护下来了,自我就不需要改变,这种生活态度,就会充满责备、充满抱怨、斗争、争论。

修行时间长的人,对于我们的心和外境之间的感应关系,会有很多体会。我们的心跟外面的境界,会有一种什么样的感应呢?有时候你会体验到,你怕什么,然后就会遇到什么,你担心什么,然后就会遇到什么。这种感应很有意思。这种感应关系很复杂,有很多种模式,这是其中的模式。简单地讲,你的内心在意什么,你就会感召什么。这在意,包括爱,恨,想要,想排斥,担心,讨厌……等等。

“在意”是生活中的话,相当于我们的心有一种执著。有时候你越在意什么,就越出现什么。如果你有洁癖,你可能会发现你经常置身于很脏的环境中;如果你很自命清高,可能坐禅时,在你边上的人,正好就是邋里邋遢的人,咳嗽呀,擤鼻涕呀,放屁呀;如果你特别吝啬,可能会遇到老有人找你要钱。还有啊,有的时候,你由于某一方面的特长——我们都有很多特长,这种特长也是你主观方面的情况,也会感召外面的情境过来。

作为修行人,要不断地反观我的内心世界还有哪一些在意,只要内心世界还有在意,那就是苦。让你受苦的因就会感召苦的外境。你只有把内心世界的这些在意,乃至于一些语言行为的习惯,把它们都能够放下,你才有可能不被外面的苦境所压迫。

不管面对什么外境,在你自己身上找原因,这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。如果我们遇到任何情境都“当愿众生”,愿所有的众生都如何如何好。慢慢你会发现,你的心开始主导境了,而境不能主导你的心,是你的心主导了境。

境也许是某个人打了你一嘴巴,你心里说,愿众生不再受别人的欺侮,得到的是一个善愿;境可能是生病,胃痛,非常痛,你的心说,愿所有的众生不再受胃痛之苦。你看,一个胃痛的境,被你变成了一个善愿;你遇到的境可能是,你的钱被小偷偷走了,于是你发愿,愿所有的众生都能够改恶从善,放弃不善业。当你这样去观照你的生活,就会体验到,心可以主导境。境究竟是什么?取决于你的心。你要真正体验到你主导外境的力量,心量越大越慈悲,那你就得大自在了。

实际上世上没有对错,只有业。即我们以前造的业,现在受报。这叫因果。以佛教的三世因果来观察,基本上我们的世界,就是我们自己造成的,不能怨天也不能尤人。

你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。

烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法。顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。

放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放逸,随缘不是随便,不执着不是不认真。统统地把”我”忘掉,别老带着”我”,掺着”我”。认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。

如果我们落在辩论中,落在非要搞清楚究竟谁对谁错,非要跟他闹个明白——你的心就困在是非里面,你就落在世间法里面。落在世间法里面,就没完没了,就苦海无边!在《金刚经》里释迦牟尼佛讲,他过去世做忍辱仙人的时候,被歌利王节节肢解,全无嗔心,他达到了无诤三昧,真正做到了忍辱波罗蜜。波罗蜜就是圆满,忍辱的圆满就是如如不动,心境如如。这种境界很崇高。这是我们修行的方向。

感恩佛佑众生,只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。

要重生,唯有戒色

要重生,唯有戒色
我接触戒色是从2016年1月底开始的,也就是大概过年前2个星期的样子,因为前几个月和母亲发生争吵,所以有空就会跟侄子聊聊天,诉诉苦,由于生活苦闷,30的人了还一无所成,一没事业,二没婚姻,三没朋友,。然后我侄子就跟我提到了戒色吧,说很可能是长期撸管造成的,刚开始我还以为自己是抑郁症的问题,着重治疗抑郁症,对戒色没重视,后来某一天闲来无事就进戒色吧看了看,这一看不得了,原来一切的一切都找到了原因,这就是为什么一直以来我一直很努力去改变现状却始终没进展,好像做什么都没用。而且这段时间一直有种感觉,就是撸完后几天会运气不好,心情不好,然后搁几天不撸后又会运气和心情好一点,这使我更加觉得就是撸管的问题了,所以后来就越来越关注戒色。我想这是冥冥中自有安排,老天给我一个改命的机会,让我新的一年有新的目标,不再迷茫,不再荒废生命,感谢,感恩。南无观世音菩萨!
再来说说我接触戒色以前的人生吧,一来给戒色新手或者还没受到邪淫果报的朋友一个警醒,也是让自己回忆一下这些年来的痛苦生活,让自己更加坚定的戒色。 我也不知道自己从啥时候开始sy的,之前完全没这个意识。只是从高二开始我因为成绩很好被调到重点实验班后一切都变了,我现在看到高中毕业照里的我才发现我当时是多么猥琐,狼狈,现在看来都觉得丢人,这人怎么这么丑,真的自己都无法形容了。就是看着都觉得恶心,心情都不好的那种。我都不知道那段时间怎么过来的。然后高考不理想(哎,让父母失望了),进了一个大专职院,刚开始还行,读书积极,也算班里前几名,老师也喜欢。后来认真学知识的越来越少,混日子的越来越多,也就跟他们一样了,勉强毕业没挂科。毕业时又有培训公司到学校拉人,称参加培训包推荐工作,然后稀里糊涂又搞了几个月培训,培训完推荐工作了又得自己买笔记本才行,因为不想让父母再花钱买笔记本所以工作也没要了,自己回家来了。从此以后的工作都与所学专业无关,哎,我混的这个大专真是一点都没用上,别人起码刚开始还可以做与专业对口的工作。从培训公司出来跟着哥哥去了东莞,在连锁超市工作,也是诸多不顺。再后来做过网管,游戏打金,酒店。总之用现在的话来说就是只赚到了年龄,其他一无所有。现在毕业8年了,还是在酒店做最低级的工作,挣最少的工资。说来都是泪。先不说别人瞧不瞧得起我,就是连我自己都瞧不起自己,什么都没有还不敢放开手去干。年纪大了身边总有人问我找到女朋友没,结婚了没,我都不好意思回答,只能敷衍了事。我想这都是邪淫的果报吧。现在回过头来看,真是诸事不顺。所以要下定决心,要重生,唯有戒色,行善积德,去恶向善,积累福报,改变命运,传递正能量
2016.2.24 记

七种有效戒除淫欲的方法

  一、前提是知苦回头。

  佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

  二、知苦之后要立志。

  没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

  三、明理。

  切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

  四、制定切实可行的方案。

  立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便)?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效

  五、要善于借助外力。

  戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

  六、善于调整心态,防止偏差。

  志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

  七、初步成就的迹象。

  有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。藏洋居士

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去恶向善:免遭未来恶果的最好办法

作者: 圣严法师? ? ? ? ?编辑:小戒


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????佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为,都是不可变转的罪业。因为这些行为不仅造成他人生命的丧失,并长久影响社会的安定,所以必须受报。

????古来已有“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”的谚语。杀生太多,不免引起战争,而相互的残杀与斗争,则会招致兵荒马乱、十室九空、哀鸿遍野等劫难。

????“劫”是时间或时限的意思。恶因若累积到某种程度,便会发生某种灾难,有的是区域性的,有的则是全国性乃至世界性的,但看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。今生造业不一定今生受报;但在过去世中,于不同的地方,各人造了某类的恶业之因,就会在未来世中的某个时代的同一环境中,受到相同的恶报。

????“数”不是佛学名词。屈原于《楚辞》的《卜居》内有云:“数有所不逮,神有所不通。”此数是指占卜之术数;《书经》的《大禹谟》则云:“天之历数在汝躬”,以及收录于《文选》应璩所撰之《与曹长思书》一文内又云:“春生者繁荣,秋荣者零悴,自然之数,岂有恨哉!”这些都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的“劫”字配合,便产生“劫数”之说了。

????佛教所讲的“劫”,是梵语“劫波”(kalpa)的音译,指非常长的时间过程,其有大、中、小劫。所谓小劫,若用比例来说,如果人类寿命最长可达八万四千岁,最短仅得十岁,那么,从八万四千岁起每一百年减一岁,减到只剩十岁,再从十岁起,每一百年加一岁,加到八万四千岁,如此一减一加的历程,总称为一小劫;二十个小劫为一中劫。众生所居住的世间分为成、住、坏、空四个阶段,每一阶段是一个中劫;四个中劫成一循环,是为一大劫。

????据佛经所说,只有“住”的阶段有众生活动,其他三个阶段,众生应是迁到他方世界去。而在还没有迁出之前,遇到“坏”的阶段开始时,会有大火、大水或大风等的灾变发生,称为“劫难”,能把物质世界以至禅定世界全部摧毁。尚未脱离这个世界的众生,就是在劫难逃。劫难之后,如果业报未了,业识──生命的主体,即转生他方世界继续受报;如果业报已了,不待劫难到来便生佛国净土,从此超出三界,永远不再遭受劫难的摧迫,称为“出离苦海”。当然,若不修行佛法,要想脱离这样的劫难是不可能的。

????民间传说的在劫在数,虽和佛法相关,却是只知其然而不知其所以然,只知无法逃避而不知如何超脱。所以民间每经一段承平时代,便丧失忧患意识而形成歌舞升平、生活糜烂、道德堕落和思想腐败等现象,某些预言就会因此传出而呼告大众:将有天灾人祸、战乱等发生,会有多少人死亡等等;甚至危言耸听,说死里逃生的人少如漏网之鱼。其中有些预言说这是无可挽回的事情,但也有若干预言呼吁社会大众及时端正人心,劝恶向善,回头是岸,以挽救劫难于临头。这些预言大致是出于民间信仰的有心之士,也有的是出于佛教徒的化世方便。

????有些人士基于在劫在数的观念,以为那些杀人魔王的出世似乎也有道理,即不是他们要杀人,而是被杀的人需要他们来处理,否则善恶因果报应之说就无法完成。这种说法必须纠正,如果说魔王是应众生须受劫难而来,则好比是刽子手行刑杀人,是执法而非犯法造罪。其实,既被称作魔王,就算是造罪而非“替天行道”的执法行为,唯有自然的灾变及人力无从抗拒而遭的劫难,始为“天数”。所以,魔王杀人,恶业极重,也是要受恶报的。

????如果是来自火、水、风等的天灾杀人,则是自然的报应,其中没有人格的魔力或出于某些恶人的意欲,乃是造业者直接受报。所以在佛经中只有说火、水、风等自然的劫难,没有说由魔或魔的代理人来执行众生的恶报。因为被魔王杀的人,虽然很可能是罪有应得,但也可能是出于魔王的一时愤怒,或出于恶人的偏激疯狂,甚至会促成更多人假借替天行道的名义而涂炭生灵,这样不仅不公正,也给宵小犯罪做恶的口实,所以,佛教不赞成以魔王代替自然灾害来杀戮众生的说法。

????众生为了逃避劫数,必须修学佛法。修五戒十善能免除三涂之苦,即刀兵、水火和地狱诸苦;修禅定能暂时免除内心烦恼之苦;若能开悟而得智慧,即可出离三界的生死之苦。如果自己没有信心修好五戒十善及禅定智慧,也该多念阿弥陀佛,发愿往生西方阿弥陀佛的极乐世界,同样可以出离生死的范围。可惜众生只畏苦果,而不知避恶因。其实,最好的办法是即时去恶向善,广种福田,修学佛法,发菩提心,求成佛道,如此即可免遭受未来的劫数之难。(圣严法师《学佛群疑》)

— THE?END —

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打戒邪淫七日记

我是一名是博士研究生,一个被淫魔诅咒十五年的人,除了满身的疲倦与内心的惶恐,快乐似乎早已远离了我,心田的荒芜与干涸,让我感受到地狱的煎熬,虽然早在2014年就有幸接触到了传统文化,并且在2015年秋天迈入佛门,可因为业重慧浅,始终无法脱离淫魔的掌控,导致今年春节停止功课半月后根本无法继续学佛修行,记得在上周一次放纵破戒后,悔恨的泪水让我久久不能入眠,我到操场拼命地奔跑,边跑边狠狠抽自己的耳光,我难道要这样让人不齿的度过一生么?我的未来和追求会在我现在的状态下实现么,那是根本不可能的啊。因邪淫的存在,佛法功课始终难以精进,无法深入领悟,我辜负了今生难得的佛缘,佛菩萨,我对不起您。我知道自己邪淫多年,已是身心皆损,犹如行尸走肉般生活的我对自己的未来绝望了。如果邪淫不能戒除,我真不知道自己活下去还有什么幸福可言,这么多年,每每皆是命中必得的荣誉成就,而我得来均是万般曲折、耗费时日,整个学生时代,因为邪淫影响身心、影响命运,考高中考了两年,考大学考了三年,我知道考高中大学与考研究生皆是父母含辛茹苦、苦心劝学,且向佛菩萨许愿的结果;而今博一的我被导师与父母寄予厚望,只有我自己心里清楚,我已斗志全无,如不能戒除邪淫,就算博学多才亦无用武之地,至于成就一番大事业,更是痴心妄想。因果报应,如影随形,凡夫俗子以淫乐为喜好者,轻则命运多舛、壮志难酬,重则丧身失命、遗憾终生。

生活的苦恼无法排解,修行的障碍无法突破,我像是被淫魔紧紧地扼住了咽喉,无法脱离,自甘沉沦,2-4学院当功课是保命的,其实现在的我已经和行尸走肉没有什么分别,终于在四次缺勤后我被丢到了随顺组,我内心的苦闷也达到了极点,就在这时,我在微信公众平台上看到了广州道盛打戒邪淫七的法讯,走投无路的心想,现在已经没有任何人任何事可以帮助我了,诵经拜忏对戒邪淫都没有效果反而更加严重,再去道盛打个七吧,脱离现在的环境或许或好些,知道自己现在必须马上改变,否则将会堕入万劫不复的深渊永无出头之日。经过在道场短短一天半的学习,我深深懂得了为何释迦佛以及十方诸佛都会欢喜赞叹地藏菩萨大威神力不可思议,真的不可思议啊。是地藏王菩萨的大威神力给我早已干涸的心田注入了清凉的泉水,浇灭了我心田淫欲炽盛的熊熊烈火,深深感恩大慈大悲地藏王菩萨慈悲加持,让我这样一个五逆十恶之人又看到了活下去的希望,找到了回家的路。

今天我鼓起勇气说出自己的故事,只希望能看到此文的仁人志士能以我为戒,远离邪淫,惜福惜命!

一、我的故事:我亲手为自己建了一座无间地狱

我从小是在蜜罐里长大的,因为爸爸童年过得很苦,就不希望我再受苦,我又是独生子,所以真的是要啥有啥,小时候睡懒觉早上吃饭都是父母端到床边的,家务活更是什么也不做。回忆6岁以前的童年时光,满满的是幸福。虽然我的家庭并不富裕,虽然父母总爱吵架,但是童年的单纯使我总能找到新鲜有趣的事物,我能一个人自得其乐的玩一下午,也能兴致勃勃的盯着飞虫看好久,我特别喜欢大自然的花鸟鱼虫,之所以无忧无虑,是因为我知道,不管发生什么,我都会有一个温暖的家,有一个永远等我爱我的妈妈。但或许是上辈子就种下了邪淫的种子,我七八岁时就在我表姐的引诱下经常与她邪淫,但庆幸当时还没发育(觉得好玩好奇嘛),所以只是感觉有快感,但没有精液流出,但当时小无知(邪淫的种子种下了,早晚要发芽,种的越早收获的越早),什么也不懂,以致于此后很长一段时间我都害怕我表姐会怀孕(邪淫的人有心理问题,因为心中有鬼),我还与我堂妹邪淫,与同村的小伙伴邪淫。在这里我要向她们忏悔,请求她们的原谅。

后来进入青春期,在初中《青春期教育》这本书上,我生平第一次了解到男女生理卫生知识,才知道只是摩擦不会怀孕,这才释怀,但里面有一句话却改变了我的前半生,那就是“适度手淫不但无害而且有助于缓解精神压力(怎么做到适度?,现在的书开始说假话了,包括百度百科等)”,这句话真的是害人不浅啊。

初中时在理发店看到成人168信息台的小广告,如获至宝的拿回家,拨打那种诸如夫妻夜话之类的收费电话,2.5元/分钟,短短二个多月就花掉了父亲八百多元电话费,后来家里买了二十五寸大彩电,当时很稀奇,安装闭路电视后就没日没夜的天天看,最后得了近视眼。后来一次在家抽屉里无意发现了爸爸的三级片(邪淫的根有三种渠道:一、父母干坏事,孩子看到了;二、黄书,黄片;三、小伙伴引诱),当时就学会手淫了,感觉很爽。黑暗从那一年开始笼罩,我的青春再没有晴天。后来就经常看,还去音像店里买过两次,但当时并不是特别喜欢,因为觉得用手很脏,我就引诱我当时一个很好的哥们和他邪淫(又搞基去了),没想到他果断把我踢下床,之后就不和我说话了,我很生气还和他打架。在这里我要向他道歉并致以真诚的感谢,幸亏他当时拒绝了我,要不然我很有可能发展成同性恋。我还要对我童年伤害过的所有亲人和小伙伴表达我最真诚的忏悔。

因为内心的欲望无法排解,我便找些物品之类的帮助手淫,但还不是特别舒服。就这样中考第一次理所当然的失败了,家里给我两个选择:要么复读,要么读技校,不甘心的我选择了前者。第二年复读,我住校断绝了一些黄源,刻苦学习,成绩很优异却阴差阳错上了区里差一点的一所高中,高中的那个学校教学质量不是很好,在高中仍然不死悔改,继续沉溺于看黄邪淫中,以至于整天昏昏噩噩,以至于到现在都想不起当时的生活状态(这应该是选择性忘却,处在极恶的环境中,其实并没有真正忘掉),但是我记得当时非常努力,但就是成绩上不去,我还跟宿舍里其他同学闹矛盾,宿舍之间经常打群架,感觉都不是来学习的,但我学习还是很努力,中午也在教室学习,晚上学到半夜爬出教学楼门被保安打,虽然如此拼命学习并没有多大起色(班里成绩一直是处于中上游水平,只有前三名才能考上二本以上大学)。

07年第一次高考,理所当然的落榜了,全班只考上一个二本,班里二十多人全部去另外一个好点的高中复读,第二年高考成绩提高了41分,报的三本也没考上,却被另外一个非常差的专科录取了,我很要面子(觉得拿钱上专科很丢人),于是又去复读,我家里人也很支持我,给我买各种辅导书,各种补品;给我买了手机,这时我开始接触网上色情,当时还没有严打,网上真的是色情泛滥,我下各种黄图存到手机里,没事就拿出来SY意淫,还把黄图当成屏保,还网购成人用品,一直沉溺其中不能自拔。

淫具的果报很快来了,09年我转到市里的复读学校继续复读,当时只记得精神上浑浑噩噩的,头脑不清楚,笨笨的,学习上也没下多少工夫,还是天天自慰,有时一天好几次,脸上的痘痘起了又下,下了又起,全是痘坑痘印,身高也一直停在167,再也没动过,体型就像没长开一样,可能真的是祖上积德,第三年我成绩又提高了44分,差六分到一本线,所以报了省内最好的二本,当时也真的好险,我的成绩只比所报大学投档线高2分,投档比是1:1.2,我当时度过了人生中最焦急难熬的一段时光,没想到我却没有被刷下来,侥幸录取。

上大学后仍然不思悔改,天天邪淫,好像是每晚的必修课一样,要不就睡不着觉,大学里开始看A片,这个情况在大学很普遍,同学们甚至在宿舍里公开播放。我有个同学还和他女朋友邪淫,以至于后来他女朋友得了宫颈糜烂,还堕过胎。不过因为我学习够努力,也想继续深造,再加上我所在的学院女生居多,学风很好,在大学里也经常参加社团活动,成绩还可以,还加入了班委,担任社团干部,入了党,考了驾照(最后路考考了两次都没过,教练找考官帮忙才侥幸通过了),拿了两年奖学金,还进实验室做实验,发了论文,但就是老感觉有点自卑,抬不起头来,好多机会做出了很大努力争取但还是没有得到(邪淫导致运气不好),有喜欢的女生也不敢表白,后来表白了也被拒绝,喜欢我的女生又觉得她丑。就这样到了大四考研,总觉得脑子不够用,是空的,记忆力下滑严重,我压力更大了,脾气越来越暴躁,莫名的发无名火。有一次,我记得是个冬天,半夜打电话给我父母,骂他们(我是多么多么不孝,现在想起来仍然很悔恨),吓的我父母放下手中的农活第二天买火车票千里迢迢跑来看我,在学校招待所呆了两天,看我没事才放心回去。

考研成绩当然很不好,仅超过所报院校的复试线11分,初试报名的80多个人,复试25个人,录取15人,我初试考了21名,而且在外省,离我家很远,本来是凑数基本没戏的,可没想到,因为我发表过论文的缘故,总共三个人报我导师,导师偏偏选中了我(可能当时复试那段时间没有手淫的缘故吧),但要交学费一万多,我也因此命运发生了第二次改变,到新学校后,我手淫的毛病又犯了,继续从淘宝上购买成人玩具,那些玩具还有说明书,大力宣扬手淫无害论,还可增大性器官,提高性功能,我继续恬不知耻的沉溺其中。

14年研一下学期,也许是祖上积德,我竟然有了自己的课题,并且很快做出了成果并开始撰写文章,14年我所在的学校博士待遇大幅度提高,经导师推荐我获得了硕博连读资格,这一切看起来好像还不错,但背后真正的苦只有我自己知道。

果报很多,先是脸上的青春痘从高中开始十一年一直就没断过,买了好多各种化妆品洗面奶,祛痘印霜都不管用,后来又留下痘坑,反反复复。14年我还得了带状疱疹,幸亏发现及时,光看病就花了600多元(手淫果报一,消毒卫生做得再好在隐秘,得性病跑不了)。(当时就知道手淫可能对身体有害,就把所有的百度云里的种子删掉了,还有成人玩具都扔了,可是当时一方面对手淫的危害认识不深刻,另一方面又一味强戒没有科学的方法,20天后很快就破戒了,取而代之的是更加肆无忌惮的撸管,整个人躺在床上不想动,像死过去了一样;我到淘宝商城看到交易记录才知道有至少有几十万人还沉浸在撸管中,有的卖家还提供网盘种子给我们,真的害人不浅,我奉劝那些在网上销售成人用品的人们,你们为了一点蝇头小利不知残害了多少身心健康的少年,四大文明古国有三个已经灭亡了,难道你也要我们中国灭亡么,你劝人邪淫,死后果报一定是在阿鼻地狱,永生永世不得超生;还有日本的AV产业,真的是国家灭亡的前兆啊)

头发一天一洗,要不就油的很痒得很,还掉头皮屑;记忆力严重下降,英文文献根本看不进去,论文写好后导师迟迟不愿发表,第二个课题啥也没做出来,到现在我也一直闲着;导师也不再重视我了,感到很伤心郁闷,嫉妒师兄发好多论文,同学出国进修,整天呆在宿舍看AV手淫,不敢出门,胆小;脾气很暴躁,和实验室的老师同学吵架(我老师怀孕了我还气她,我感到十分惭愧,在这里对她说一声对不起);找不到女朋友,同学介绍的对象总觉得她们又老又丑,我喜欢的又不喜欢我,这都是邪淫的感召啊。(果报二,自己都坏了,烂掉了,招感来又老又丑的对象),我家里父亲跟我本村哥哥打架,和我叔叔关系也不好,这可能也与我邪淫有关。(父母与你本是一体,你自己作恶家人也替你受报应)。

二、圣贤教育,改变命运

14年临近年关时,一次撸管后,浑身无力躺在床上,我又发心决定戒邪淫,就在百度搜索如何戒除手淫,无意中发现了一篇百度文库的文章讲到大悲拔苦戒邪淫论坛,百度戒色吧,戒撸吧,还有YY语音57090992,后来在反黄之盾软件中又接触了陈大惠老师的《圣贤教育,改变命运》的讲座。我是看一集哭一集,觉得自己在伦理道德方面根本是个畜生,当时没拿到学校的公费名额我还特别生气恨学校,故意申请国家无息助学贷款买衣服吃饭等挥霍丝毫不顾及父母的感受,真的很缺德,我觉得真的这么多年真的对不起父母的养育之恩。还有陈老师圣贤教育全球同学网的节目《活着》,对我触动很大,戒邪淫七结七分享时有一位海归医学博士师兄说她身无分文的到云南行脚,她说那是她最幸福快乐的一段时光,让我十分惊叹随喜。传统文化是做出来的,不是说出来的。当你把欲望归零,只思考如何活着的时候,你的各种习气欲望都会降到最低,别人一点小小善心都会让你感激涕零,倍感幸福快乐,人变得那么容易满足;而现代的人有几个会感到自己很幸福呢?你幸福吗?这个问题相信大家都接触过,中高考、考研、考公务员都拿它当过考试题目,但很少有人真正感到自己很幸福,无论贫穷贵贱,因为生活太安逸了,工作学习都会被生活所累。我还想到了责任,大学时学考驾照,教练整天对我鼻子不是鼻子脸不是脸的,但是他当时有一句话却让我记忆犹新,当时我在一个斜坡的十字路口差点闯红灯,教练踩了急刹车并恶狠狠的对我说,假如斜对面正好冲过来一辆车,你旁边坐的是你老婆,后面坐的是你的丈母娘,你还会这么不知轻重么?我当时还不以为然,不就是闯个红灯而已,再说车也不多,现在才知道教练的良苦用心,你承载的是一家老小沉甸甸的生命啊;我还想到了自己的父母,挣钱是多么不易啊,以前钱是父母给的,一要就有的,是学校每月打到自己银行卡里的一个数字而已,我的任务就是一分不剩的把它花掉,现在想来自己是多么愚痴,我花掉的是自己后半生的福报,人这一生福报是有限的,你提前享受完了就离死期不远了,所谓禄尽人亡,钱再多不是你的,是五家共有的。现在的我竟然可以捡到散落在街角的一角、五角和一块钱,我的眼神变好使了,以前对这些钱我根本视而不见。现在也知道钱的重要了,记得春节后回学校,把面值一百元的地铁卡丢了,当时一点感觉都没有,丢了就丢了吧,现在看了《活着》我真后悔,那是得卖多少6分钱的矿泉水瓶子才能换来的呀!6岁小天使唐子宜演唱的《世上只有妈妈好》真的唱到了我的心坎里,我现在才知道世上只有妈妈爸爸对你好,天大地大,唯有父母的爱是完美无瑕;只有他们才会无限度的迁就你,保护你,宠爱你,即使你对他们又打又骂,抽筋扒皮,他们依然对你好。你到社会上没有人会这样对你的,人间正道是沧桑这话说的一点都没错。看了《活着》,我的心平了,不再对周遭的一切感到不公,富人的钱是他们前世修来的,他们的福报大,没什么好羡慕嫉妒恨的;以前的我又馋又懒,早上起床不起来,买一堆零食堆在宿舍,瓜子磕了一包又一包,直到磕出瓜子牙,想吃什么就无限的去吃,不计后果,整天呆在宿舍也不洗脸刷牙,就知道看黄打游戏,衣服堆成一大堆然后放到全自动洗衣机里洗,晒衣服时还一直抱怨没有自动挂衣机,活的像一只老鼠一样;以前的我计较太多,抱怨父母,学校、餐厅,走到哪抱怨到哪,你有什么好抱怨的,离开了这些你出去试试,你活得下去么?真的是这样的。我渐渐感觉周围有这么多人,认识的不认识的包括各行各业的老师们都在默默地帮助着我不求回报,而我却一味索取,生活的不幸福是因为你计较的太多,放下这些五欲六尘,回归清静本心,生活自然知足常乐。2015年过年回家我用自己的生活补助给父母买了新衣服,请了陈大惠老师的光盘,买了DVD送给父母,我还跪在父母面前,给他们跪下磕头,请他们原谅我的罪过,父母含泪也原谅了我;2015年初开始听大悲讲堂妙光老师的课又接触到了佛法,幸亏佛菩萨的加持,我还在宿舍和实验室电脑上都安装了反黄之盾软件,经常听老法师讲经,没事就念念佛(佛说四种清净明诲章)。早上六点起床跑步,每天吃素食,过午不食。

三、接触六部曲,如法修行

2015年国庆节,机缘巧合我去打了一个地藏相亲七,才深切的知道了因果报应,真实不虚的道理,现在的种种不顺痛苦,都是自己感召而来。15年11月份又加入了2-4云护持学院,每天早上四点起床拜忏诵经,每天法喜充满,在各位老师的帮助下我感觉自己已经渐渐爬出了手淫的泥沼,我的心态慢慢阳光起来了,春节前期我还去打了感恩孝亲七,可没有想到在春节回家没有坚持功课半个月后我马上回到了之前的状态,甚至比学佛前更差,频繁的撸管破戒,把我的自信心打击到极点,恶性循环越演越烈,最后无法做早课诵经拜忏,面对2-4学院强大的早课压力,我渐渐起了退心,我在想我走地藏七六部曲这条路错了么,为什么我邪淫越来越严重了呢,正当走投无路之时,感恩地藏王菩萨的加持,感恩道盛如此殊胜的道场,真的给我送来了走下去的勇气和信心,给了我久违的温暖与感动,是佛菩萨的慈悲拯救了我这只迷途赶羊。一切都是业障显现的结果,我们应该更加精进的修行,早晚会感受到学佛的乐趣的。

去道场时正赶上广州的回南天时节,阴雨潮湿,不见天日。第一天早课我就感到身体的变化,拜忏时先是不停地咳嗽流鼻涕,不久又开始排气,感觉自己仿佛是个快要炸掉的气球,诵经时仿佛置身火海地狱,热得不行,又很难受,但我咬着牙坚持了下来,上午的课件我都在认真听并做笔记,其实这些东西我在别的渠道早就接触过了,但在看一遍听一遍,在道场学一遍,感觉就进脑子里了,挥之不去,我这才感受到地藏王菩萨的大威神力不可思议,晚上的忏悔我把自己以往所造的邪淫杀生罪业统统忏悔了一遍,并在十方三世诸佛面前庄严发愿,愿此生一辈子念佛行善修行地藏七六部曲直至生命尽头,远离邪淫,帮助众生戒除邪淫,并把自己念佛行善的所有福报利益一切众生。(劝别人戒邪淫,让大家回复清净本质,这是无畏布施,佛菩萨慈悲加持得健康长寿的果报。相信有极乐世界,阿弥陀佛四十八愿的加持,相信自己的心地清静本质的力量,定能战胜淫魔)。

四、我的邪淫恶报

下面我将我十几年邪淫的恶报整理如下(按照佛说邪淫十种恶报整理):

1、耗损身体:鼻炎、咽炎、口臭、视力下降、带状疱疹、尿频、腰痛、头皮痒油、头皮屑多、白头发、面部痤疮、影响身高,容貌变丑变猥琐、未老先衰、易怒、肝火旺、失眠、神经衰弱、抑郁;

2、降低智商:记忆力严重下滑,学业不顺利,中高考复读三年,学习再努力也没用;

3、资财耗散:中高考复读每年都要一万多元学费生活费,读研自费学费一万多,存不住钱,大量挥霍;

4、霉运连连:中高考落榜,父亲与他人打架,母亲腰椎间盘突出,自己生活也不如意;

5、前途暗淡:没有目标,如行尸走肉一样活着,为人所不齿;

6、名声不佳:表情猥琐,社恐,经常受欺负,别人看不起,指指点点;

7、婚姻不顺:往往错过好姻缘;

8、父母蒙羞:快三十岁了却还没有成家立业;

9、连累子孙:??邪淫严重的人生不出孩子;

10、死入地狱:前面的只是花报,果报一定在阿鼻地狱,亿万劫求出无期。

五、修行体会

1、拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法

美国总统尼克松在《1999年:不战而胜》这本书里,对中国年轻人给予的希望:“当有一天,中国的年轻人不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了… …”面对现实的中国,尤其是现实中国的年轻人,现实中国的网络论坛——你会震惊的发现:这个美国卸任总统的预言,这个和基辛格一起和毛.周携手共同打开中美两国关系大门的总统,在几十年前,就已对中国年轻人觊觎了心思,筹划了谋略。看现实的中国年轻人的思想,再对照尼克松的预言,你会发现,中国年轻人的思想,正像一个牛鼻子被一只看不见的绳索牵引着,正向着“不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化”这条道上行走着… …

所以我们现在提传统文化,提孔孟,提道德,为什么有那么多的人在网上发帖子,录制视频,建网站,不惜掏出自己的血汗钱来做这件看起来不那么讨好甚至还会挨骂的事情呢?这些论坛都是纯公益性的,不收取任何费用,我们知道的比较有名的就是陈大惠老师的《圣贤教育改变命运》了,那么多场泣血的演讲,那么多老师发心把自己做错的事(很多可以说难以启齿的事)讲给大家听,难道是因为他们傻吗?还嫌丢人丢的不够吗,非要跑到电视上来说?一分钱也赚不到,还要倒贴钱,到底是为了什么,这难道不值得我们好好思考吗?

前几天出了一件事,几个未成年的孩子把一个小姑娘强奸了,几个孩子竟然猜拳决定顺序,还买了迷奸的药给小姑娘喝。还有一个新闻说母亲把自己亲生女儿送给其男友蹂躏。当今的种种社会乱象,促使我开始思考活着是为了什么。以前的自己是为了追求完美的人生,完美的自己,可殊不知自己这个人身本身就是假的,人生酬业,你的一生不过是用来偿还累生累世所欠的债而已。你追求财色名食睡五欲,得到了你糊涂,比以前更糊涂,你傲慢,比以前更加傲慢;得不到你嗔恨你嫉妒。这都不是究竟解脱之法。汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的,最知名的历史学家和伟大的智者,他说:拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法,所以21世纪是中国的世纪。我开始有了一点理解。我还可以这样认为其实拯救社会就是拯救你的灵魂。首先是为了什么而活着。修行的意义是什么?我们生活在一个不安宁的时代,世道看不清前途,物质是富裕的,精神却很空虚,衣食是丰足的,礼义却很欠缺,行动是自由的,感觉却很闭塞,只要肯努力,什么都能做到什么都能做成,但人们却消极悲观甚至有人犯罪。我一直将实现自己的人生价值然后当做我的人生目标去努力去奋斗。可是这也是不究竟不圆满的。因为它会让你抱有深切的危机感焦灼感焦躁感。让你陷入斗争竞争战争之中。我在想到底,我们活着的意义是什么,为了什么而活着?我觉得修行的意义和价值就在于提升你的心性磨练你的灵魂,只有这样的人才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩,实现我们人生的目的和价值。今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力,不懈的工作扎实的行动诚恳的修行,这样的过程才是我们人生的意义。人生不如意事十有八九,有时我甚至怨恨,佛菩萨,为什么只让我经历这么多的苦难,但正是这些苦难才是磨练我的灵魂提升我的人格,把苦难当作考验看作机会,我们需要这样来思考问题。我想宇宙的形成发展过程就是让世界万物进化发展变得更加美好。我们人的思维也应该与宇宙的发展进程一致。要让世间万物更加美好,抱着这样的利他之心关爱之心不懈努力,那就是顺应了宇宙的潮流,就能度过幸福的人生,相反忌妒怨恨他人,只想自己占便宜充满利己之心,你的人生将会越发糟糕。

2、懂得因果报应的法则就能改变命运。

命运和因果这两项重大原则支配了所有人的人生。人生要超脱命运的轨迹,就是要因果法则这个力量在发挥作用,关键是因果报应的法则要强于命运的法则,因果的力量要超过命运的力量。这样我们运用因果报应的法则,就可以扭转我们与生俱来的命运。所以由上苍决定的命运可以用我们自己的力量加以改变,只要坚持诵经念佛拜忏行善六部曲因果报应的法则就会发挥它的作用我们就能超越命运度过更美好的人生。当然因果关系并不像1+1等于2那么简单明了。这需要我们经过长时间的观察,才能发现有可能是10年20年甚至30年40年。从长远看,诚实的人坚持行善积德的人不会总是倒霉,而懒散的人不负责任的人也不会一直荣耀。从长期看,善因结善果恶因招恶果因果报应丝毫不爽。所以因果必报,但需要时间,不要因为一时不见效果焦躁,重要的是平日里不倦行善积德坚持功课。

3、我学佛的意义是什么?

我学佛的意义在于要带着一颗比较降生时候稍稍善良稍稍美丽的心灵离开人世,从生至死都要尽力去行善陶冶人格,使人生终点时灵魂的品格比起点是有所提升。

4、为什么要持戒。

人往往就是这么愚蠢懦弱脆弱,不完美,无论怎样努力持戒也难免破戒。以前的自己老是频繁破戒,然后就恨透了以前的自己。然后越恨自己就越是陷入了破戒的怪圈。但慢慢的我觉得不应该这样。我们应该学会全心全意接受不完美的自己,认为就是自己破戒了也不要紧,但我们可追求坚持朝守戒的方向努力,决不半途而废,这种精神本身就非常可贵。即使没能完全守戒,但要有努力去遵守的愿望,非遵守不可的想法,没能遵守时真挚的反省自责这些才是非常重要的。佛菩萨并不是要帮助已经成就了某种事业的人,而是去帮助那些想要达成某种事业的人。想要达成却没能达成,反省自己的不足,从明天开始依然坚韧不拔,朝想达成的目标继续努力这样的人才能获得佛菩萨的拯救。想要提升心智的愿望以及付诸实行的过程这才是真正可贵的,这就能够磨练我们的心志提升我们的灵魂,因为这顺应了佛陀的慈悲符合宇宙的意志。

5,锲而不舍的努力干到底,结果只能是成功。

我曾经中考复读两年高考复读3年。第二年的中考成绩我比第一年上升了100多分,然后创造了我们当时学校的一个奇迹。但是我在想当时我觉得我自己的脑子也不好使,为什么能考这么多分数,现在我可能知道了。因为当时心无旁骛一心的去努力去刻苦去钻研而没有很多邪思邪念,所以第二年我取得了很高的分数。但我又在想那为什么高考的时候我考了好几年也是非常努力但都不行,而且分数的话就是提高的幅度也不是很大,而且感觉很痛苦。在反复的挫折中我逐渐有了一种领悟,所有这一切苦难都是由我自己的心态所引起所招致的。所谓命由心造福自我求,人生是由人的心态的变化而变化。我想中考和高考的区别主要在于中考的时候我是积极主动的去追求然后在心中有一个非常强烈的愿望,热情达到燃烧的程度,坚信目标一定能实现并付出不懈的努力朝着目标奋勇前进,所以最后能够成功。而到了高考的时候我有了一颗逃避的心一颗消极的心一颗厌恶学习的心一颗放纵淫欲的心,然后最终换来的是落榜的灾难。正是因为对学习的恐惧,对结果的恐惧,然后将高考落榜招引到了我身上。一颗消极思考的心引来了消极的现实痛苦让我开始醒悟。逐渐的我明白了一个真理,就是人的命运绝不是天定的,它不是在事先铺设的好的轨道上运行的,而是根据我们自己的意志命运既可以变好也可以变坏。唯一能改变命运的就是我们的心,人生由自己创造。与其莫名其妙为明天而烦恼与其冥思苦想去制定长远的计划还不如全力过好今天这一天,这才是实现理想最切实的方法。最开始拜忏的时候我也在想拜忏的意义是什么为什么我要每天早起拜忏为什么要诵经。我到底还能不能好以后能不能获得我想要的幸福。其实你根本不用去思索这么遥远的将来,只要全神贯注的,眼前的每一个瞬间,以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前。我们要努力精进到佛菩萨都出手相助的地步。

6、抑制自己过度的欲望。

贪欲之心最难对付他牢牢根植于人的内心深处,而且它的毒性最强,能腐蚀人的灵魂把人引向地狱三恶道。要完全切断人类欲望的各种各样的快感和享受其实是不可能的。因为它是我们的本能,是我们生存繁衍的基础,但我们可以努力的去抑制它们控制他们,控制住欲望,也就抑制了私心,利他之心就会抬头,忘我利他把自己放在后面先为世人为社会尽力,这种利他之心呈现时人就不再为欲所迷。

我觉得人本来就具备为世人为社会尽力的好心善意。什么时候人是最幸福的呢,绝不是私利私欲获得满足的那一刻,而是利他行为开花结果的时刻。而且尽心尽力帮助他人的行为,不仅对他人有利最后福报回到自己身上对自己同样有利。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。学佛之路才刚刚开始,我必须努力再努力,精进再精进,下周去打行脚七,继续消我的邪淫业。人可怕的不是能力不够改变不了,而是安乐其中不想改变,温水煮青蛙的道理相信大家都懂。人为万物之灵,我们人类带着智慧与慈悲来到这个地球上,肩负着各自的崇高使命,勤奋工作,满怀感恩之心,思善行善,真挚的反省,严格的自律,在日常生活中不断地磨练心志,提升人格,我相信这样的活法一定能迎来光辉灿烂的黎明。

最后我非常感恩上净下空老法师,陈大惠老师,妙光老师,白水老师,还有慈光平台的春天导师, 谢谢2-4云护持学院的真觉师兄以及五群所有的师兄们,广州道盛教育培训基地的所有义工老师们,谢谢聖贤教育全球同学网的所有义工老师们。深深地感恩诸位拯救了我,一个即将在无边欲海中沉沦的可怜之人。我就像一支断了线的风筝,是各位老师用传统文化的丝线将我牢牢的攥在了手里,否则我将继续在无边淫欲火海中苦苦挣扎。

南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨!

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔!

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!阿弥陀佛!

 

邪淫难戒的根本原因是因它“先苦后甜”

  淫欲这个东西为什么这么难戒?兄弟们有没有仔细想想,其中之一的根本原因是因为,他是“先苦后甜”,而非“先甜后苦”。

  先甜,世人都愿意得到甜头。而当他品尝到了这个甜头,至于后面的事情他很少会去认真想。这是大多数人的想法。

  仔细回想、反思自己,我们生活中向往的各种甜头,品尝到舒适的身、心感受,品尝到舒适的工作环境、好吃的东西、好玩的游戏、烟酒瘾头、奇异的装饰、名牌的衣服所带来的一种外部虚荣感,以及向往追求好看的美女等等。这些都是甜头的前奏性心理倾向在起作用。如果自己可以在生活上的各种方面加以克制,而这个克制的力量其实是你自身的意志力在起作用,当这个意志力不断成长的时候,下次在面对人生最大挑战——淫心的时候,你才会显得更成熟,更有压制力量,更富有有耐心!

  吃得苦中苦,方为人上人。不知甜中苦,何成人上人?

  现在有相当一部分戒友在苦头(恶报、危害、结果)的戒色帖子上下功夫。这我不反对,而且非常赞成,这可以形成一种威慑力减轻内心的贪恋淫-欲之心。但是为什么还不得力?为什么还会反复破戒?甚至对戒色导致的种种恶果的帖子逐渐的免疫了?那是因为他在如何让甜头(贪心、原因)下降方面做的功夫太少了,没有深入到戒甜头(贪心、原因)的层面上去,只在苦头(恶报、结果)上下功夫了。要想达到戒色成功的道路,就必须要在甜头(原因)和苦头(结果)上下功夫的人才是正确的,才是聪明人!这才是双管齐下的办法!只有这样才能真正从内心里去转变,才能真正从外部环境去改变自己!

  只在苦头上下功夫对有些戒友的作用是不够的!因为这批戒友对邪淫感召的各种苦头体会不够深刻。这是因为邪淫所带来的后面严重的恶报自身还没有到来,还没有被病痛折磨的很重,还没有被邪淫导致的各种外界不顺的压力摧残身心,从而认真去反思、思考、体会邪淫带给自己的真实苦痛!所以,对于邪淫导致的种种果报对他的震慑作用效果就很小。

戒色要两手抓,一抓危害,二抓贪爱;一抓原因,二抓后果;一抓苦头,二抓甜头!

  让甜头的感觉下降,同时让苦头的感觉升起,甜头、苦头两方面都努力,才是一条去除根本的道路。

  一个贪字,实在包含太多,一个苦字,也包含了太多!生活中无处不贪爱,贪爱的背后又无处不是痛苦在隐藏着,我们需要在生活中慢慢去历练、去体会。生活不是只有戒色,戒色更离不开生活。

  邪淫戒不掉的根本,就是自我内心里向往甜头的“我执”意念在常常起作用。而当你用尽各种方法、哪怕这个方法是“极端”的邪淫,哪怕这个方法带来了后面一系列反作用力的代价,过后也还是不知道深刻去反省,这就是我们无比愚昧的地方。

  邪淫所付出的代价实在太重,这个代价有时候不是一齐来的,有时候只是一个个的来。如果单一的来,比如身体上出现疾病的症状,比如心理上开始出现情况,比如事业生意不顺利,婚姻爱情不顺利,家庭生活不和睦等等还可以勉强承受得了。如果负面果报一齐而来,那会要了你的命! 为什么会这么严重?请继续往下看。

  有些负面果报换成是别人,我们容易接受,而且更容易忽视。但是要换成自己,真的很难接受,更难以忽视!这都是恶报,我深有体会,每个曾经好邪淫的人也一定有这方面的体会,这就是邪淫的先甜后苦所付出的后面一系列的惨重代价!只为了一时的快乐,疏不知,命运已经开始逐渐朝恶报的方向前进了!有人因此破罐子破摔了,因为他实在没有强大的心性去容纳这些,他还没准备好,或者说他还没有真正经历过这些人生负面考验!有人因此放弃了佛法,因为看不到实际利益,开始升起退转的心了!有人曾经戒色的劲头已不在!有人曾经运用的各种得力的或科学、或宗教的戒色方法在这个时期也提不起来了,开始做出总总抱怨、蛮横、不理智的极端行为,而这些莽撞的行为下场也是可想而知的,到头来还是自作自受!其根本原因有以下两点:

  其一种原因就是,“自己现在虽然开始戒邪淫了,但是,曾经的恶果导致的恶报也一起找上你了!” 在这个艰难的时期,你提前准备好了吗?就是你曾经在邪淫享乐的时候,你准备好了以后会有这样、那样的苦果等着你来受吗?如果没准备好承担后果,那何必一直沉迷下去呢?既然现在种种负面恶果已经呈现,那又何必为此想不开呢?这是恶果的呈现,用现代名词,就是手淫后遗症的显现,善恶终有报!

  改造命运的过程注定会很艰辛,但是一定要挺住不要再继续破戒,这是最根本的一条底线!出来混,迟早都是需要还的,受了、受了,受了就了了!不受不能了,不受更烦恼! 自己多去这么想会让自己慢慢好转起来的!这样的讨论其实已经上升到了因果论的层次,但信与不信都确实存在,我们生活中所有都离不开因果。相关的因果道理,有兴趣的推荐看看《阿难问事佛吉凶经》、《三世因果经》、《了凡四训》。

  其二种原因是,因为邪淫行为会让一个人的心性无限缩小,等到缩的不能再缩的时候,他就会作出发泄、抱怨、不理智的行为!小到遇到负面难题心情不舒服,大到会有抑郁、焦虑、甚至自杀的心理倾向!用中医理论来说明这个问题可能使你更容易相信些。

 反复破戒还有另外两个原因:

  其一就是侥幸心理,总以为自己破一次无关紧要,总想先品尝下甜头,从而不顾及后果,思想被甜头的一瞬间快感所占据。其二点就是安全心理、懈怠心理开始增强,警惕心开始减弱,总以为自己这个时期或许已经安全了,自己已经有实力了,从而不思进取,这其实就给后面的破戒带来了隐患。千万要记住这句话:“没有进步,绝对退步!绝对反复!”

  至于补救方法、对治的方法,其实和大多数成功戒友一样,就是难行坚持行下去,难忍坚强忍下去!既然有无聊情绪了、有各种生活压力了、有各种烦恼了,就想邪淫消遣、就想找点刺激,甚至想不开就想破罐子破摔,那就反过来克制自己、强制自己念佛念咒!

  为什么这样?因为这是当初自己的方法选择,因为这是曾经自己深信的戒色方法,虽然难以坚持,虽然过程艰辛,但是一定不能放弃,一定要培养起坚持正念的习惯,培养起善念对抗恶念的习惯,把这个习惯维持住、保持住,不论出现任何事情,也不要丢掉!哪怕是一句佛号!这一步迟早要走,迟早也要面对!不要被消极情绪所战败!

 请你一定要坚持住你曾经所认为的戒色好方法、调心好办法。不管这个方法是宗教的,还是运动的、静止的、爱好的、以及各种方法的,一定要坚持下去,永远不要放弃自己现在的选择、曾经的选择,这样才能长久的戒色,这样才能在戒色的道路上更进一步,这样才能使自己更加成熟、抗压、勇敢、坚强、充满自信心!加油!戒必成!

  一篇好的文章,可能很简短,但是实在需要很长的一段时间去反复阅读,这个时间是以年为单位的!以为自己真正体会全部了,实际是没有体会到。因为真正体会到后果严重性了,就不会再犯同样的错误了,就不会再继续走老路了!

  有些戒色文章你要想真正领会全部内涵是非常非常难的,能领会一半已经算是不错了,如果不相信,你可以把一篇内涵非常深远的、或者难以理解的、又非常有道理的戒色文章放他一年、两年或者几年以后你再看,你的感触一定会不一样!希望我们在没有觉悟之前一定不要放弃戒色文章,不要放弃曾经的愿力、方法、信心,不要疏忽、大意、自满,希望我们都能早一天看破,早一天放下!

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会员每日心得推荐


 

知行合一戒色方法论


????可能很多人对王阳明不太熟悉,有些书上称他是“明朝一哥”,还有的人称他是“心学大师”,“圣人”。曾国藩一生以他为师,日本明治维新思想也是源于他的哲学。他的思想主要是致良知,知行合一,经世致用。对我们修身,对我们戒色,我觉得很有帮助的是他的知行合一的思想。

????对于我们很多人来说,可能每天都会看看微信公众号的戒色文章,逛逛论坛看看别人戒色的故事。这当然对我们戒色有一定的帮助,但可能也有很多人觉得怎么看了这么多文章,懂了这么多道理,怎么还是不能尽快的成功戒色呢?我觉得一个重要的原因就是没有做到阳明思想的“知行合一”。所谓知行合一就是躬身践行我们看到的戒色文章里面的戒色方法,戒色思想。我们一般看到的戒色文章大概有这么两种,一种是故事类也可以称为案例类,一般都是发生在别人身上的故事,说白了就是邪淫历程,然后是邪淫后受到的恶报,如何如何凄惨之类的。《寿康宝鉴》里面也有很多案例,有恶报篇,也有善报篇,但现代的案例则是以恶报为主,很少看到有因戒淫得福的故事,这当然与时代堕落,邪淫的人数急剧增加有关。

????阅读此类故事我们可以从别人凄惨的经历和自己的切身体会来认识到邪淫的凄惨果报,从而对邪淫产生畏惧心,进而戒除邪淫。这类文章应该算是最多的了,而且也是最受欢迎的,因为人们大都喜欢看故事,看故事多少有那么一点休闲性质在里面。我们看别人的邪淫历程切忌仅仅当故事来看,当休闲读物来看。定力差,淫心重的人看别人的邪淫历程是有风险的,什么风险?有些戒色故事对邪淫细节,邪淫经过会有较多的描述,看了会使人心神不定。定力差的人看了很容易陷入意淫并且导致破戒。阅读别人的忏悔文章,一方面我们一定要提起对邪淫的畏惧心理,增强对邪淫恶报的认识。另一方面是要借鉴别人的戒色方法,并勇于在现实生活中践行。

????清楚地认识邪淫的危害很重要,但也远远不够,大家的身边肯定有很多烟民,抽烟的人对吸烟的害处肯定也有一定的认识,而且每包香烟上都会印有“吸烟有害健康”的宣传语,但还是有很多人想戒戒不了。一方面确实是烟瘾比较大,另一方面是对吸烟的认识仅仅停留在认识层面,知道是知道,但不会采取行动去戒烟,或者戒了几次失败了就放弃了。这都是不能做到知行合一的原因,真正的知行合一是知道了抽烟的害处就马上开始戒烟,可能中间会失败,但从不会放弃戒烟的决心和行为。

????曾国藩也戒过烟,而且前前后后十几年才真正意义上戒掉。他是真正做到了知行合一,中间也失败过,但他不是失败就算了干脆不戒了,而是不停地下决心,不停地戒,终于在10多年后超越了自己,成功戒掉了烟。戒邪淫也是这样,不是说了解了邪淫的害处就可以戒掉,而要把知变成行,才有成功的希望。在看别人戒色的故事时,很多都会提到自己用了哪些方法来戒色的,比如说,念佛、放生、不净观、学习戒色知识等等。我相信很多人都看到过这些方法,但有多少人一丝不苟地在实践就不得而知了。很多人都知道念观世音菩萨名号能离欲,你有没有每天都念呢?很多人都知道行善放生能够帮助戒淫,你有经常去参加放生行善吗?很多人都知道不净观能使我们不再贪爱女色,你有经常修习吗?很多人都知道不能去看黄色影片,小说之类的,但你真正做到了吗?你有做到知行合一吗?如果没有,你怎么可能有进步?

????还有一种戒色文章我们可以称为非案例类,这种文章可以是戒色同修的心得感悟,可以是关于邪淫的理论分析,对治方法,也可以是过来人的忠告。相对于案例类的文章,这种非案例类的应该来说干货会更多一点,但由于内容相对枯燥,阅读量要远远低于故事类文章。

????当然能够静下心来仔细阅读的同修都是非常勇猛精进的,不轻易放过任何能帮助自己戒除邪淫的机会,有了这种态度可以断定他们的进步一定会比只看故事类的同修大。戒友的心得感悟是戒友在戒色过程中领悟出来的道理或总结出的经验,可以说是非常精华性的东西,比方我们每日推荐的会员戒色心得,或者我们平台的www.jiese360.cn会员推荐日记都可以看到很多,有时候懵懂迷惑的我们看了会有一种豁然开朗的感觉,简单的说就是破迷开悟,而只有我们真正地破迷开悟才能离苦得乐,摆脱邪淫的苦楚获得清凉的喜乐。有人说别人的心得感悟我们怎么才能做到知行合一呢?心得体会又不像戒色方法一样可以立马就实践。我觉得首先我们要清楚的了解别人的体会是什么,这就要求我们在看这类文章时要心平气和,像品茶一样慢慢的品,这才能品出文章的味道。

????如果我们心浮气躁,一目十行甚至跳行跳段是不大可能对别人的心得有清楚的认知的。对别人的心得感悟如果我们深以为然,那么其实别人的心得已经内化成我们自己的了,这个无形的心得将会对我们的思想行为产生深刻的影响。如果你觉得别人的心得感悟挺新鲜,你可以结合自己的经验多多思考哪些感悟确实挺在理,是值得借鉴的。还有一些文章可能就是对邪淫的理论分析,这些可以作为我们戒色的一个理论基础。总而言之,不管是阅读什么戒色文章,我们脑袋里都要装上这么一根“知行合一”弦,这篇文章看完了我能学到什么,我有哪方面的体会,我该怎么做?只有这样,我们的进步才会明显,才不至于看了很多的戒色文章,你依然是从前的你。

【飞翔经验:婚前性行为对人生的危害】第13季

【飞翔经验:婚前性行为对人生的危害】第13季
常驻戒色吧的戒友肯定知道,很多人其实已经未婚先废了,就是因为沉迷手淫恶习,自己一个人疯狂手淫,撸了十几年,身体已经严重透支,就像一张被刷爆的信用卡。很多人已经出现了不少伤精的症状表现,慢前和精索比较常见,有些戒友甚至染上了神经症,感觉活着很痛苦,还有一些戒友的精子质量已经非常差了,不是弱精症就是无精症,已经失去生育功能了。婚前的放纵也会导致性功能的下降,很多戒友都比较关注自己的性功能,在发现自己因为手淫恶习而出现早泄和阳痿时,他们心里就会比较慌,希望自己可以尽早恢复。生育功能和性功能不行,也是婚姻不和谐的隐患,之前就有好几位已婚戒友因为这两个问题和老婆离婚了。

婚前性行为属于邪淫的范畴,邪淫伤身败德,为害尤烈,很多人还没结婚就把自己的身体搞得危如累卵,这样结婚后再过性生活,那更是雪上加霜了。国家有黄金储备,身体有肾精储备,在结婚前真的不能乱来,肾为五脏之根,纵欲掏空五脏精华,肾虚百病丛生!在刚开始的时候,身体底子尚厚,基本没多大感觉,但随着日积月累的耗损,最后必然就是症状缠身。我们戒色之后,一定要弄清楚什么是邪淫的行为,只有知道了邪淫的具体定义,这样才能更好地规避邪淫。

邪淫的定义

(一)若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。

非时:指戒律所规定的不应行淫的日期及时间;
非处:指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”(三道即:口腔、尿道、肛门);
非女:指除女性以外的,各种不同性征的人、畜之类;
处女:指未婚女(婚前性行为);
他妇:指有夫之妇;
属自身:指自身行淫,比如手淫、意淫等,均为邪淫。
(二)除了夫妻之间的正淫外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,都称之为邪淫。

即使夫妻之间,亦有限制:

1.非时邪淫:佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日、亲属(父母、兄弟、姐妹等)的死亡之日,不得行淫;月经期间、妊娠中、产前产后,不得行淫。
2.非处邪淫:除了卧室以外,不得行淫;除了生殖道,不得行淫(如在口腔、肛门、身体其他部位等)
3.非量邪淫:婚后放纵,不知节制。

邪淫的具体分类很多,比如婚外恋、婚前性行为、未婚同居、手淫、磨床夹腿、讲黄色笑话、沉迷意淫、看黄片黄图等色情内容、同性恋、乱伦、包二奶、一夜情、卖淫嫖娼、恋物癖、制作传播色情的内容、向别人介绍邪淫或者转载邪淫的内容等等。

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

圣贤教育已经告诉我们什么是邪淫,什么是正淫,什么该做,什么不该做,已经很明确地告诉我们了。如果是正人君子,那么他肯定会畏圣人之言,因为圣人所言都是久经验证的真理,真理是永远不会过时的,如果你违背了圣人所讲的道理,那么肯定会自食恶果,所谓不听老人言,吃亏在眼前。能够听到圣贤的教诲,那真是莫大的福报,这个社会上有多少人都没有这个福报,他们经常在犯身语意的邪淫而不自知,还以为很对很正常,其实他们的想法完全是颠倒的,和圣贤教育是完全违背的。天道福善祸淫,报应丝毫不爽,犯邪淫者终将要遭到惨痛的报应。

戒除邪淫是君子都应该遵循的道德依归。在邪淫泛滥的时代,若能守持不邪淫戒,那么就能从根本上维护自己的身心健康,以及家庭的安定和睦。婚前性行为,这早已是现代社会司空见惯的事,很多年轻人都是如此,记得在上个世纪七十年代和八十年代,那时婚前性还是相当忌讳的,到了九十年代黄片开始横行,加之性学家歪理邪说的毒害,社会风气开始每况愈下,到了现在,婚前性行为已经相当普遍了,而且现在的年轻人对婚前性已经完全没有了羞耻感,他们觉得婚前性很正常,甚至有人觉得没有婚前性行为是一种耻辱,真是和过去完全颠倒了。

现代社会的年轻人在性方面完全就是被误导的,他们被邪淫文化洗脑了,他们不是以邪淫为耻,他们是以邪淫为荣,吹嘘标榜自己邪淫的经历,还把邪淫的明星称之为老师!把一夜情当作时尚!真是非常无知而可悲的一代,也可以说是被邪淫文化腐蚀的一代,垮掉的一代,缺少正气、正能量的一代。现代社会的年轻人,你去观察好了,已经很少能看到充满凛然正气的眼神了,很多年轻人都是眼神空洞,一副被掏空的伤精者的面容,还有不少年轻人的眼神充满了戾气和邪气,气质极其猥琐,令人见之厌恶。

婚前性行为其实不是一种负责任的行为,很多人都是始乱终弃,感觉没了,也就分手了,只是一时的玩玩,他们当初的目的也就是玩玩,并不以结婚为目的。婚前性行为会导致多方面的严重后果,会给个人、家庭和社会带来种种不幸,这是一种长远的影响,邪淫的报应终究会显现的。在大多数民族和国家中,婚前性行为是不为社会舆论、宗教信仰、道德伦理和法律所允许的。避免婚前性行为,不仅是法律和道德的要求,也是今后建立稳固家庭,使婚姻美满幸福的需要。
婚前性行为对人生危害,主要有以下六条:

1.在结婚前就把自己掏空了,症状缠身,苦不堪言。年纪大了之后,家里也开始逼婚了,但苦于自己身体不行,性功能差,甚至不孕不育,所以处于非常尴尬的境地。戒色吧很多戒友就是处于如此的境地,家人一个劲地逼婚,但是自己身体的症状很多,而且已经出现早泄阳痿了,精子质量也非常差,这时候真叫一个难堪。之前疯狂手淫把自己身体搞废了,现在要面对婚姻时,突然发现自己不行了,真是相当悲催的人生,而且性功能不行和精子质量差,这种事情也不能让女方家人知道,否则也容易被他们看不起,甚至还会要求离婚,因为他们会觉得你是废人!和废人结婚是没有任何希望和前途的,还不如让女儿趁早离婚另嫁他人。之前有位戒友就因为精子质量差而离婚的,女方根本无法怀孕,最后就以离婚收场,那位戒友真的很痛苦也很后悔。

很多戒友都是学生党,因为沉迷于手淫恶习,不久就发现自己脑力大幅度下降了,脑力严重下降后,原来能理解的题,现在完全看不懂了,结果可想而知,成绩也随之一落千丈。脑力不行了,整个人生都会变得很灰暗,脑力在的时候,干什么都思维敏捷,脑力射掉后,干什么都感觉有心无力,总感觉自己的脑子像一团浆糊一样,反应很迟钝很慢。有的戒友得上神衰后,那更是整天头脑昏沉,没有真实感,就像活在梦中一样,真的变成了行尸走肉。脑力就是竞争力,肾上通于脑,男人拼的就是肾!肾虚百病丛生,所以不管是学生党还是工作族,都应该好好珍惜自己的性能量,一定要尽量避免发生婚前性行为,要把自己宝贵的性能量用作正途,使性能量转化为学业和事业的强大支持和动力。

2.婚前性行为更容易导致双方分手,很多年轻人对于责任感没有任何概念,他们追寻的是爱情的新鲜感,一旦发生了婚前性行为,时间长了自然就心生厌倦,到时候争吵是不可避免的,因争吵而分手的也极其多见。没有责任感的爱情,就像快餐一样,吃完就扔掉,想用性拴住男人是不切实际的想法,因为男人是容易厌倦的动物,双方谈恋爱一定要以责任感为基础,然后再谈感觉,否则一旦感觉没了,那么分手就势在必然了。现在很多年轻人的爱情观都存在问题,他们完全忽视了责任感,因为没有责任感,所以就会始乱终弃。爱情的感觉是很不靠谱的,爱情也是有保鲜期的,过了保鲜期,不可避免就会进入厌倦期,就像你厌倦一部手机一样,刚开始很喜欢某部手机,时间长了就没有任何感觉了,爱情其实也是如此。所以,稳定的婚姻应该以责任感为基础,然后才是彼此的感觉,责任感意味着稳定而长久,责任感也是彼此交往的大前提,如果没有这个前提,那么最终的结果往往不会很幸福。很多人就是迷失在了感觉里,他们不断追逐感觉,最后发现感觉是那么虚无缥缈和不可捉摸,曾经那么喜欢对方,最后却陷入了频繁的争吵,乃至要以分手结束。感觉迟早会消失,只有加入了责任感,这样才能让感觉继续保鲜。

3.婚前性的透支会影响以后的婚姻质量。一个人在结婚前就把自己掏空了,你觉得后果会是什么呢?就像一辆破车一样,摇摇晃晃地开进婚姻,然后不久就抛锚了,很多人都陷入了很深很深的困境当中,整个人生都变得灰暗而颓废。在结婚前疯狂看黄疯狂手淫,有着十几年的手淫史,身体五脏六腑早已被掏狠了、掏空了,这时候进入婚姻,还要面对婚后的性生活,在这个节骨眼上,很多人的身体不干了,要么是神经症爆发、慢前加重,要么是彻底阳痿,又或者得上了其他的慢性病。身心健康不行了,婚姻也会随之危机四伏,之前就有好几位戒友因为性功能不行而离婚的,当你性功能废掉了,老婆也可能给你戴绿帽子,到时候你就苦大了。

4.婚前性行为也容易使女方意外怀孕,假如女孩经历多次人工流产,那么很有可能会使子宫穿孔破裂,引起大出血,从而危及生命。堕胎对女方的危害很大,可能造成的身心危害有:(1).细菌感染;(2).将来习惯性流产;(3).终身不孕;(4).手术意外,危及生命;(5).腰痛、身体虚弱、得慢性的妇科病;(6).家庭不和,事业不顺;(7).造成心理创伤,如愧疚、悔恨、怨天尤人、烦躁、郁闷等各种心理疾病,甚至会出现自杀的倾向;(8).有时还会梦见小孩在受苦哀嚎,或梦见有一个不认识的小孩常来跟着自己。

医生曾这样告诫:千万别把堕胎当儿戏,否则将会付出沉重的代价,如大出血、妇科炎症、终身不孕甚至死亡。人工流产手术后可能发生月经失调、子宫腔粘连及子宫内膜异位症等不良后果,对今后的生育可能会产生不良的影响。更可怕的是,人工流产可导致终生不孕,尤其是经历多次流产的人,更容易发生此类情况。由于反复地钳刮子宫内膜,使子宫壁变薄,内膜越来越少,导致月经过少,甚至闭经。受精卵着床而没有良好的“土壤”,使之不能发育成胚胎,因而终生不孕。并且往往易于造成生殖器官炎症、子宫和其他内脏损伤,或大出血,甚至会危及生命。有不少戒友都让女友堕胎过了,有的甚至堕胎过多次,堕胎其实就是一种杀业,将来的果报是很不好的,所以一定要尽量避免婚前性行为,并且要好好忏悔,不要再犯此类错误。

5.婚前性行为也可能染上性病,有些戒友不仅自己手淫,还会去嫖娼,这样就有可能染上各种性病,之前就有一位戒友因为放纵而染上了尖锐湿疣,真是饱受各种痛苦和难以言说的尴尬,花了很多治疗费,但也好不彻底,总是要面临复发的可能,搞得他想死的心都有了,感觉对人生彻底绝望了。还有的人染上了淋病、梅毒,甚至还有染上艾滋病的。有些人虽然没有染上艾滋病,但他得了恐艾,活得也异常痛苦和折磨,真可谓惶惶不可终日,过着苟且偷生的生活。最近几年开始流行约炮,这种性乱的活动最终必将把自己一炮打入医院,让自己成为邪淫的炮灰,最后肯定会一炮把自己打入地狱!实在非常可怕!性乱的一代,根本无颜面对列祖列宗,这样瞎搞简直连禽兽都不如了!现在很多年轻人反以之为荣,简直愚痴到了极点!也堕落到了极点!现在中国的艾滋病已呈爆发趋势,到处瞎搞的人,弄不好真会得上艾滋病,到时候就彻底傻眼了。

6.离婚率高。婚前性行为看似自由开放,实乃后患无穷,据研究统计:婚前有性行为的夫妻,离婚率远远高于守贞的夫妻。婚前有性行为的人,责任感往往容易缺失,他们追求的更多的是“感觉”,有感觉就在一起,没感觉就分手,而爱情的感觉是会随着时间的延长而消失的,到时候如果没有责任感的入主,那么必然就会导致吵架离婚。婚姻的基础其实就是责任感,就像一座大厦的地基一样,婚前放纵之人往往缺少应有的责任感,很多人只是图一时之快,即使在进入婚姻之后,他们依然会延续婚前放纵的模式,不仅自己还会沉迷手淫,甚至还会发生婚外情、嫖娼等行为,到时候就会和妻子上演离婚大战。
相关文献:

《生命时报》于2006年11月8日报道,“日益猖獗的性病和数量庞大的单亲子女让美国政府头痛,为保证国民健康和提高国民素质,美国政府斥巨资5000万美元的“禁欲教育项目”推行婚前禁欲计划。政府要求年轻人到30岁后再开始性生活。近日,美国联邦政府通知各州,可以使用联邦专项补助金来鼓励那些20多岁的成年人,在婚前保持禁欲生活。”

最近10年,原本性观念开放的美国人,开始不断推广“禁欲教育”,使青少年的性观念慢慢回归传统。据了解,近几年,美国卫生福利部已将500万联邦教育基金拨给禁欲教育项目,这是唯一一个获奖的教育项目。

美国国家禁欲教育组织(NAEA)主要帮助州立及联邦政府普及性知识,解答青少年在性方面的疑问,然后对这些问题进行数据研究和分析,从而帮助青少年树立健康的性观念。禁欲教育组织目前主要涉及13个主题,统计数字表明,目前在全美高中生中,至少有70%的学校讲授了其中的8个主题:禁欲是避孕的最有效方法(87%),抵抗来自已发生过性行为的同龄人的压力(83%),拥有多个性伴侣的风险(81%),同学如何影响他人做出关于性行为的决定(80%)等。至少3/5的高中还会讲婚姻与承诺(69%)、安全套的功效(65%)这两个主题。在小学里,老师最常讲的主题是人体发育。

禁欲教育组织还会到全美各个城市,根据学校要求及孩子的年龄提供不同课程。这些课程大部分是短期的,课时不超过两个月,对授课老师的基本要求是心理学专业研究生。老师们组成团队到各个学校进行演讲,各个学校还可以申请让本校老师参加培训。2011年,老师在大学里上过一门“人类性行为”的课,曾对全班150多名同学(其中约有一半是女生)进行了一次统计,发现大概80%的女生都是处女,她们大多是90后。这个数字比往年高出许多,老师对此也很震惊,她说,这个数字每年都在增加,这或许就是推广禁欲教育的成果。
后记:

孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”戒色是君子第一修为,色也是少年第一关,这关一定要打过,印光大师云:“色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人被色所迷;即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。”《分别善恶报应经》亦云:“复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。” 我们一定要学会控制自己的欲望,而不是做欲望的奴隶,我们要学会转化自己的性能量,把性能量用于自己的学业和事业,千万不可滥撸滥泄,那样只会掏空自己的五脏六腑,也会泄掉自己的脑力,到时候就悲催了。让我们向婚前性行为说不,让我们守住自己最后的底线,让我们做一个守贞之人,把最好的自己留到结婚后,避免未婚先废。

 

 

阐述七年半邪淫史,并附三百天戒色改变

戒色这段时间,说来惭愧,我还没总结一下我那不堪回首的邪yin经历。现在要写出一点一滴,那些镌刻在人生中的悲惨岁月。

在07年年底,12月份,我无师自通学会了SY。其实接触邪yin信息的时间要更早,在07年夏天就开始,这么算来,已经有八年,活在不知所措的黑暗之中。

从开始邪yin之后我就陷进了快感不可自拔,以为这就是不用回报就可以索取的“快乐”,几乎天天熬夜看邪yin信息、SY,并且在那个时候(那时我上初二),我们生物课的老师,以及教科书都宣扬着“适度SY无害”,甚至网络上的庸医也在宣扬!现在想想真的是误人子弟,欺骗社会!于是我、以及不少同辈就被表象的快感以及所谓的“真相”欺骗,陷入了邪yin漩涡之中。

到了半年之后,也就是08年夏天,这期间的邪yin频率是一周两到三次,有时候更多。学习成绩急速下滑,从班里前几名落到中游,面黄肌瘦,满头白发,说话出现社恐口吃…(这仅仅是我半年的果报!),然后我的父亲察觉到了我的堕落,终于在电脑上发现了我下载的邪yin文件,那一次让我父亲对我十分伤心、失望,于是我“痛心疾首”,向家人悔过,永不再犯。但是当时我已如行尸走肉,转眼就忘了对家人的承诺,并且当时危害意识不重,依然相信自己是“对”的。

从那次以后,邪yin频率降到了一周1—2次,我以为这已经是遵循了“适度”,但是,我一步步迈入了深渊……(在说一件发生在08年的一件事,当时我们家炒股做得不错,但遇上金融危机近乎全部赔空,倾家荡产。当时我认为这件事与我无关,但后来明白邪yin会损害家运,连累到亲人,我才知道当时造的业有多重!)

在初三减少次数后,加上这段时间较为刻苦,顺利上了市里的第二中学(全市排名第二),但也只是交费才能去上,但当时这个成绩对我而言已经是超常发挥了。邪yin造成的恶果在这阶段加重,但这远远不是终点。当时我天真的以为,上了重点中学就高枕无忧,我一定可以考上理想的大学……

高中可以说是我这一生到目前为止最惊悚、最不堪回首的一段岁月。在高一时,因为比较刻苦,成绩在年级是中上游。这期间邪yin没有断,因为是住校生活,我在学校的时候从来不会SY,但周末回家的时候就不学习沉迷在邪yin和游戏中,这期间被父母也发现过几次,但是自己死不改悔。在一零年清明假期,我3天SY了四次,之后回到学校,我再怎么努力学都提高不了成绩。这时候脑子已经开始像浆糊一样了;成绩开始下滑,我也渐渐对学习失去了耐心,但明白家人的期望我还是“尽力”去学,但是已经找不回学习的状态了。在那次清明之后,我的成绩越来越差,在球场打球体力也越来越差。这期间邪yin症状继续慢慢加重,但还没到“生不如死”的滋味。

高二、高三,恐怖的事情来了,这期间我保持高一的频率,身体越来越差了,首先出现的是身上长癣,一直反反复复,看了很多医生,涂了很多药膏,但是每次都不能根治,整整长了五年!直到这次戒色之后才没有再反复(邪yin导致内分泌失调,进而皮肤出现疾病)。然后高二第一个学期,我患上了神经症,简直生不如死(肾上通于脑,基本上所有的心理症状都和伤精有关)!一开始的症状是脑子重复想音乐,在学习的时候一直停不下来…到高三时症状泛化,开始想我会不会秃头,这个问题一直在大脑重复,几乎从不停歇…我也找不到原因是什么,但我觉得自己以后会是一个秃头(其实那时我预感对了,发乃肾之华,出现白发之后若再不思悔改就会向秃头发展)。那时我很自恋,总觉得自己很帅,其实已经邪yin得像鬼一样了,成绩一直下滑。我的父母为我操碎心,不论是生活还是学习,他们怎么也没想到几年时间会让一个乖巧的孩子(邪yin前我成绩不差)变得猥琐、丑陋。我却对他(她)们的关心置若罔闻,觉得全世界都不理解我,他们为我付出是应该的。现在回想起来,真的对当时的所作所为痛心疾首,后来悔过的我在父母面前忏悔、下跪了,但是一跪怎能洗得清我过往所造的无数业?!我决定用余生好好孝敬父母,做一个对社会有用的人,不想再让他们为我,为家庭的衰落而感伤。在高二、高三时我渐渐觉得撸管是很伤身的,开始不断H源强戒过两次,一次28天,一次35天,但最后因为根本没有觉悟,依然再次跌入了适度陷阱……

用这种状态去迎接高考,结果可想而知,离二本线差了30分,我只能去上一个三本院校。而且还要为了应付亲朋好友去逃避、撒谎,不敢面对现实。父母对这个结果很伤心,母亲甚至哭红了眼睛。而这个时候我警醒了,虽然当时还不明白是这么多年看H、SY把我毁了,但真的想寻求改变!为了改正社恐、口吃的症状,我从上大学前那个暑假里开始练习朗诵,几乎每天练习,一直持续到我大二,但收效甚微,直到我明白了肾主恐,社恐是因为肾气不足的原因。

在正式叙述我的大学生活前再谈一下另一个果报吧:姻缘。不详细说,高中到大学我喜欢过五个女孩子,但是表白不是被当面拒绝就是被玩暧昧最后还是追不上,所有喜欢的女生都和其他的男生恋爱了。我曾经抱怨过我怎么就这么差劲,最后明白是自作自受,邪yin损害姻缘。一个沉迷邪yin的人,是不配拥有爱情的,祝曾经喜欢过的女生生活健康、幸福。现在我也放下了,生活目标不再是为了找一个“爱”的女朋友。我明白过去我的爱太自私、太狭隘,现在决定化小爱为博爱:爱父母,爱众生,爱弱者。

大学开始之后,我就报了专升本,决心不再颓废下去。这样我周末是满课,加上平时的课,大学过得很充实。并且我还和一个很要好的兄弟每周一起去图书馆,一周去三到四次,每次一直待到闭馆,耐心学习专升本内容和英语。这期间邪yin的次数减少了,平均一到两周一次,有时甚至间隔更长。我的身体依然在变差,症状越来越多,癣依然反复、并且加重;肠胃时不时会发痛,易呕吐;左边大腿在一次连续抽筋过后,一直抬不起来,抬腿就会很疼。并且神衰也加重,经常失眠。为了这些症状,我大学不知道跑了多少次医院,父母也为我担心、忧虑。这样的状态一直持续到我大二,在大二第一个学期寒假,我发现我的前额头发真的有些掉了!怀着这些疑问,我在大二第二学期接触到了戒色吧,这才找清了过往堕落成废人的来龙去脉——就是因为邪yin!!!当时真的是欲哭无泪,于是下定决心开始戒色,那个时间还记得很清楚,2014年6月2日。

第一次戒完全属于强戒,没有学习戒色文章,坚持了40几天,7月17日破戒。第二次戒色意识到要有学习,于是偶尔看看戒色文章,这一次“戒”了七个月,为什么打双引号,因为我还是没有戒掉H源,平均一个月看一次H,H是最高程度的YY(忏悔文后面会详细叙述H源危害),以至于恢复并不明显,但身体的疼痛感已经消失,但依然很虚,头发没有改善。在去年2月5日破戒之后我继续改正自己不好的习惯,开始每天学习戒色文章,有时间记戒色笔记,这一次终于戒彻底,戒了74天,但觉得这段时间的收获比前面的“七个月”收获更大,因为我学会了专业戒色,迈入了门槛。但之后依然在反复,在去年六月底(五月接触过一次H源)连续破戒,于是进行了深刻反省,意识到要孝敬父母,断恶修善,要扩大心量,帮助他人戒色,才能更好地戒下去,要走上一条专业戒色+传统戒色的道路。

截至今日,已三百天,很多症状已经好转或恢复,但我依然战战兢兢,如履薄冰,因为明白如果在破戒前的四个征兆(贪、懒、傲、充满负能量)不能及时反应,又或者说我失去了孝敬父母和帮助他人戒色的信念,我一样是会重蹈覆辙,回到原点的。希望能以我的经历,能帮助更多的戒友,为了父母,为了众生,为了学习、弘扬传统文化,为了古圣先贤,我一定会更加精进,为戒色事业努力做出贡献!感恩,共勉!!!(愿以此文的全部功德回向给所有的众生,愿众生,孝顺父母,远离邪yin)

附:看H必破的原因:

1、身体层面,从你接触到H开始,你的多巴胺就会持续高水平分泌,开始汲取身体五脏六腑的精华合成精液,以前能滋养五脏的元精已经变成了浊精(浊精不能对再身体起作用),精液就是浊精,会在后尿道大量聚集。假设你没有lu,几天之内就会遗精,将浊精排出,这就是一次破戒过程。在一接触H源开始就已经破戒,这叫做“精失其位”。假设你lu了,看H加SY,暗耗加明耗,等于双重伤害。两把大斧砍向生命之根,直接通往废人最快的症状地狱。

2、精神层面,H源是一个极其恐怖的负能量场,为什么说现在很多看H几年的戒友都不约而同出现心理问题(心理问题比身体问题更痛苦,如果你亲身经历过),一方面是肾气不足,另一方面就是因为长期在负能量的潜移默化下自己也变成了一个气质猥琐、脑子yy满天飞的负能量体。每一次看H都会极大加深潜意识心瘾,多巴胺分泌失控,启动柯立芝效应。让你不断继续接触负能量,因为负能量的人只有接触负能量才能让他感到愉悦,这是恶性循环,一旦接触H源就无法中止,终点最终指向SY破戒(不要存有这次我看了但我没有lu的想法,你的潜意识埋下了一颗邪yin的种子,将来必定开花结果)。——改变方法:永断H毒,断恶修善。

戒色照片:

戒前

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现戒三百天

戒色改变

 

 

怎样才能得观音菩萨感应?答案就在这里

  今天一师兄过来,聊起了观音菩萨,说她去普陀山之前,来抽签问姻缘,都是下下签。后来去了普陀山,回来不到一月,就相中了对象,结婚了。对方人很好。去普陀山,可以改变命运。

  又说起了,她去普陀山时,来观音寺,跟观音菩萨说,这次第一次去普陀山,人生地不熟,祈求加持遇到贵人帮忙。结果神奇的是,到了普陀山,遇到三位来自厦门的大姐,一路照应着她。真的是,去朝山,菩萨迎接你一千里,送你八百里。

  经历了许多事情后,才发现,观音菩萨一直在身边,只要我们心存善良。

  她跟她老公关系不好时,就去诵经做功德求观音菩萨。一切就马上转变了。真的,“若有众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”

  在苦恼时,第一个念头,是祈求观音菩萨。很多人,关系不好,就抱怨,就找别人原因。这个是无明的行为。求观音菩萨,才是智慧的做法。

  人和人关系出现问题,第一,要至诚恳切的求观音菩萨,同时要心存慈悲。比如夫妻吵架,如果你一边求观音菩萨,一边怪对方,都说对方不好。那么,这样子就很难跟观音菩萨感应。心要柔和,要感恩时,就容易和观音菩萨感应。观音菩萨的能量场,是慈悲,你要接受这种能量场,首先内心要慈悲,才能频率相符合。谁得到这种能量场,那么就可以起不可思议的用。

  第二,除了求,就是努力去做功德。布施,印经、放生、做义工,都可以。这个功德也是给培养福报。要用行动来表示。

  师兄还说道,做人不要怕吃亏。她在感情上有吃亏过,但人可以让人吃亏,天不会让人吃亏的。人和人之间,在感情上,或者财富上,不要计较,这样的人是很有福报的。太计较了,福报就少了。

  善良的人,容易和观音菩萨感应。虽然没有学佛,没有拜佛,但是他的心善良,做一方好事。菩萨照样会冥冥中保护。

  有的人,虽然拜佛了,但心不善良,还得受到果报。心善良,是学观音菩萨的基础。没有这个基础,其他的都是空中楼阁。

洛桑陀美仁波切:宽容自己

有的人不能宽容别人,有的人却是不能宽容自己,总和自己过不去,一直活在责骂自己与悔恨当中。知道自己犯了错误,能够后悔并提醒自己以后不再犯,是件好事,但是一直在后悔,不放过自己,那就是对自己太苛刻了。很多人选择自杀的方式,也是和自己过不去的一种表现。

  悔恨在主观的思想上都是认为自己以前做了错事,而感到后悔并痛苦。但对于错误的认识却又有所不同:一种是认识到,以前为了自己的利益,伤害了他人而觉得心里难过,对自己以前犯下的错误无法容忍,深深地感到后悔,并希望弥补,这是一种弃恶从善的表现,是我们应该提倡的。有时候善与恶就是在一念之间,但对于自我规范强的人,恶念产生时会立即察觉与断除,不会让恶念增长。佛教的戒律就是进行自己我约束和规范的一种方式,但是对一般人来说,很容易被恶念控制并犯下错误。能够认识到自己的错误并有悔过心进一步进行自我忏悔,是入佛门的第一步,学佛的过程就是去染还净的过程,不断地去掉心里的污浊,才能让心变得澄清与明净。很多著名的祖师在进入佛门前曾经铸下大错,进入佛门后,深刻的悔恨以前的行为并一心一意的忏悔,一心一意的修行,最终成为著名的大师,如密勒日巴尊者和奔公甲格西。

  第二种情况恰恰如此相反,自己以前做的可能是好事,为了他人损害了自己的利益。但是现在后悔了,这是源于自己的价值观发生了变化,是非对错的价值观念全部颠倒了。是啊!现在世间有多少颠倒的观念啊!孩子变成家里的皇上,父母成为家里的仆人,数千来孝道美德荡然无存;学校里面,尊师重教的师道也愈去愈远,于是就有了:后悔以前牺牲了自己的利益成全他人的念头。

  坚定佛教的信仰,要相信佛法的道理,因果是丝毫不差,而且不论经过多久的时间,哪怕多少次的沧海桑田都不能免除果报,除非有特别的情况:如果以前做了错事,现在真心悔悟了,通过忏悔力可以破坏受恶报的外缘,暂不受恶报。但是相反情况是,如果以前做了好事,现在后悔了,那么得到善的果报的种子也被自己连根拔起了。

  第三种情况就是,以前做的既不是善业也不是恶业,但是自己就觉得做错了,产生后悔。

  对于第一种情况,悔恨已变成一种强大的策动力推动自己向善和进步。二、三种情况下,悔恨有时表现出对自己强烈的谴责,不断的责骂自己,潜在的隐藏着一种心理的不平衡和对他人的怨恨。同时又特别在意他人对自己的看法,总担心自己说错话、做错事会影响自己在他人心目中的形象,这种心理是多么矛盾啊!因此不断的责备自己,在责备自己中又觉得是他人造成自己的这种痛苦,就有对他人的怨恨。怨恨的表现是什么?就是觉得自己一直很对,自己坚持善良、坚持正义,却不被他人认可,觉得是他人低俗和龌龊。实际上是自己有问题,根源是自己的贪心所致,也许贪某种利益,觉得自己应该得到,或是名声,或是长久以来贪的惯性。

  自己谴责自己是件很痛苦的事情,痛苦源于烦恼心,烦恼又是由恶念产生的,正是贪、嗔、痴这些恶念造成了烦恼。修持佛法的过程就是运用佛法的力量消除恶念,转化烦恼,净化心灵,就会随时随地体验快乐。

我的20年邪淫果报

我今年26岁了,是一名在读研究生。今天在这里忏悔,20年的邪淫不仅让我饱尝了恶果,也让亲人受到伤害。20年对我来说真是一个触目惊心的数字啊,一个人的精气神都被射没了。
我在很小的时候就知道用手摸下面玩,邻居看到了说这样会容易生病的,那时我还不懂。上小学的时候没有接触到黄源,但是偶尔会邪淫。别人是用手撸,我是趴在床上来回挤压阴茎获得快感,网上有人说这样的危害更大。小学的时候还不会射精,但到初中以后就不一样了,身体发育可以射精了。有一次在家里发现了H片,因为好奇就看了一会,然后就射出了许多精液,后来就这么继续邪淫,身体的精华不断流失。因为邪淫我长得非常瘦弱,小学和初中经常受到同学的欺负,那时还不明白,以为是自己吃的不够好。高中开始寄宿,2周回家一次,在宿舍里人多,我不好意思邪淫怕同学发现,可是每两周回家一次我就放纵一次。高考我发挥的一般,考到了一个普通一本学校。上大学以后开始上网,尤其是有了智能手机以后,我开始浏览不健康的网站,一到晚上就邪淫,大学四年是我透支身体最厉害的一段时间。到大四的时候,有几次快感来的时候我发现射不出精液了,当时感觉有些恐慌,是不是得了什么病。长时间的邪淫让身体里的元精空了,当然就没有精液了。后来又考了研究生,研一研二还是和本科时一样,继续透支身体,直到2015年11月我接触戒色吧,才开始决心戒色。
我的邪淫果报
1.这么多年来,我一直长得很瘦弱,身高180,体重只有60kg,因为瘦弱小时候被人欺负都没有力气还手,所以很没有自信。上大学以后,先后追求过两个高中的同学都被拒绝了,我想根本原因就是因为我很瘦,她们没有安全感。
2.初二,妈妈出了一次车祸,而我从医院回家后还继续邪淫,现在想我真是畜生啊!妈妈经常让我和她一起去教堂,我经常不听话,一直很任性。听妙光老师讲,邪淫会害自己的父母,让他们忧愁替自己担心,这样他们就容易生病,也不会长寿。邪淫害人害己!
3.身体素质极差。初中军训,其他同学在烈日下站军姿没有问题,我却晒晕了。大学时候军训也是,站了一会两眼一黑就晕了。还有一次滑旱冰,重重得摔了一次,又摔晕了。这都是因为身体里的精华被掏空了。最近感觉恶心、食欲很差,担心身体是不是有问题,就去做了一次胃镜、血检,还好没有太大问题,只是肝脏个别指标超了。
4.很不自信,优柔寡断。考研的时候本来打算报一所名校,结果爸爸问我有没有把握,我说没有,就改了志愿,结果数学、英语、政治都考得不错,与自己心仪的学校擦肩而过。
5.气质猥琐。上中学的时候长得还可以,可现在照相却发现很难看。邪淫让我的精神面貌变得很差。
6.总是给别人留下坏的第一印象。从小学一直到现在,每个新的阶段我都会遇到不顺的事。就拿研究生入学来说,别的同学都接到通知让提前到校,我却因为手机停机没收到同学,也没勇气主动联系一下,结果老师刚开始对我就不太满意,认为我不够踏实,让我做的项目都是别人不愿意做的,出的成果比别人少。
7.面临毕业,在读博还是工作上办的不够妥当,给老师惹了麻烦。
还有一些果报或许还没出现,或许我没察觉,但希望我决心戒色后会有所好转。
目前戒色50天,但昨天破戒了,一切都又回到了原点,下面总结我破戒的原因吧。
1.热情消退,对戒色有了疲惫的心理。
2.戒色任务做的不够好,经常会不及格,也没有感觉。
3.很少在戒色群里与戒友互动讨论。
4.心里的黄毒没有驱除,有时忽然就想到一个画面。
5.研三除了写论文没有别的事了,过得太安逸,经常晚睡晚起。
破戒之后最可怕的是自暴自弃,然后持续破戒,一定不能放弃自己,从现在开始我要针对不足做出改变。写的不够好,希望大家谅解。

戒除邪淫七部曲


  一、前提是知苦回头。佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

   二、知苦之后要立志。没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

   三、明理。切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

   四、制定切实可行的方案。立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过( 邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便) ?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效。

   五、要善于借助外力。戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

   六、善于调整心态,防止偏差。志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

   七、初步成就的迹象。有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒体初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离( 这是戒体的自动作用) ;3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

  关于如何戒除嫖娼的一点建议

  现在的社会比较开放,只要经济条件允许,很多男人都无法克制玩女人。而且沉溺其中,无法自拔。其实客观看待嫖妓这件事情有五种助缘和合而成。我们要做的是破坏这种缘起。达到戒淫的目的。

   第一:是境,淫乱行为必须有环境,现在社会的淫窝有发廊、桑拿浴室、KTV 夜总会、足浴房、外地女人拉客的街道。提供色情服务的饭店,舞厅这些处所。避免跨入这些场所。

   第二:是钱,如果定力不够,就不要带很多现金。有钱有胆,无钱无胆。再者思维一下,没有钱那些妓女可把你看得连臭狗屎都不如。对此要仔细思维。客观条件的强制。

   第三:是闲,因为有空、无聊、空虚所以会去闲逛,而且常常独自转悠,遇到诱惑的机会就多犯戒的可能性就大,所以要多和家人、朋友、同学沟通,要有正当的爱好和兴趣。

   第四:是意,如先从网络看色情小说和图片,再看色情碟片。有了反复的刺激,年轻人年轻火旺犯淫戒几乎避无可避。事后后悔是没用的。要预先控制。

   第五:是纵,坦白说人的淫根很难断,特别是心理上的习气。戒淫一个月根本就不能算。因为猛烈的淫欲的习气的攻击是在身体恢复的非常好的时候。感觉举手投足,精力充沛的时候。有时就会纵容自己。认为得不错的,想试试自己的定力。开始是洗头,但是看到丰腴,皮肤光滑的,身材婀娜的小姐,就想按摩了。按摩的结果最后就想到位了。考验以失败结束。所以戒律的重要性就是你决不能前往淫女所在之地。坚决制止。不能有丝毫幻想。

   第六:是破罐破摔,辛苦所持戒律,一朝破,懊恼无比,变本加厉,疯狂纵欲,不知悔改。觉得犯一次和犯十次是一样的。堕落之后再来新的一轮戒淫周期。很可悲。

   从技术手段破坏所有的邪淫缘起。从客观上肯定一些事情的价值和危害。相信佛陀教导,不要相信自己的心,它很无常。在这个网站你很清净。并不代表你可以抵拒黄色网站的诱惑。所以多念佛,少上网是个不错的选择。

— THE END —

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会员每日心得推荐


佛经上关于戒除邪淫的重要开示


佛经上关于戒除邪淫的重要开示,愿大家多看看.

   1、《善生经》:

   “掷博群饮酒,共伺他淫女,玩习卑鄙行,如月向于晦。行恶能受恶,与恶友同事,今世及后世,终始无所获。”

   2、《发起菩萨殊胜志乐经》:

   “是名众务过,是人多爱染;往来淫女家,如鸟入樊笼。”

   3、《大般涅槃经》:

   “善男子,譬如长者唯有一子,遣至他国市易所须,示其道路通塞之处。而复诫之,若遇淫女,慎莫亲爱,若亲爱者,丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕,身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是,示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故,远离诸恶具足善法。”

   4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》:

   “复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而于他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六簙,樗蒱投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜酒耽淫,丧身殒命。”

   5、《大宝积经》:

   “复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰:

   “不至淫女家 专行秽欲者

   速致世讥嫌 亲近下欲故

   尊者知其往 便即起嫌诃

   招疾害其身 以之令寿尽”

  ( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之,淫欲、恶因缘的熏染力量,极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果,寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说:贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧!多么可惜啊!戒之!戒之! )

  6、《大乘大集地藏十轮经》:

   佛言:“善男子!假使有人为财利故,置十淫坊,一一坊中,置千淫女,一一淫女种种庄严,诳惑多人,恒为欲事,如是相续,至满千年,此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及;如前十轮压油人罪,等一淫坊所获罪业。”( 末学理解:开妓院的罪过很大,等

于压油人罪过的10 倍,而压油人的杀业罪过很大的,是所获罪业不可称计!那么可以推理,嫖妓也是有罪的! )

   7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》:

   复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

贪淫好色之人的果报如何?请看佛陀的的开示:

   1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”

   2、《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入,一日一夜九百次生死。”

   3、《首楞严经》云:“多淫众生,淫习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。”( 按:手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔,业力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福寿消损,且现受报应。)

   4、《受十善戒经》云:

   “淫有十过患。何等为十……”

   “八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”

   “九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”

   5、《佛名经》云:“淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受鸽、雀、鸳鸯等身;若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。”

   6、《出曜经》云:“佛告比丘:淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。”

   7、《大乘日子王所问经》云:“贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。”

   8、《正法念处经》云:

   天中大系缚,无过于女色,

   女人缚诸天,将至三恶道。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   现在所作业,贪欲自迷心,

   痴心不能觉,女欲之所迷。

七个戒邪淫的有效方法


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一、前提是知苦回头。

佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

二、知苦之后要立志。

没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

三、明理。

切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

四、制定切实可行的方案。

立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便)?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效

五、要善于借助外力。

戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

六、善于调整心态,防止偏差。

志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

七、初步成就的迹象。

有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

我的邪淫果报,今忏悔

  我今年27岁,家住小县城,跟我同龄的女孩子大多都已成了家,结婚早的孩子都好几岁了。我的条件不算差,可是工作不顺、身体变差、对象难找、家庭也不和,总之不如意事十之八九。这一切都是因为我不堪回首的邪淫历史。在此我深刻的忏悔过去犯下的邪淫重罪,如果时间可以重新开始的话,我一定不会身犯邪淫的。只希望我身上发生的真实事情能让一些因邪淫而处在痛苦之中的人有所感触。

  我小的时候学习还算可以,基本上算的上游,身体也很健康,初中高中也是比较听话的孩子,虽然期间有过追求者,但是怕影响学业都被我拒绝了。到了大学之后,宽松自由的校园环境,异地求学的孤单,加深了对恋爱的渴望。大一的时候认识了一个男生,之前对他印象还是不错的,为人看上去很老实,稳重。便答应了他的追求。可能是太相信一个人了,我并没有在热恋期守住最后一道防线,犯下了邪淫重罪。对于一个女孩子来说贞洁是很重要的,我不应该以喜欢为理由就和别人发生关系。那样是对自己的不负责任。一个对自己都不负责任的人更不可能让别人对你负责。之后这个男生便对我忽冷忽热,百般挑剔,我发现我们并不是很适合。常常有分手的打算。可是感情是最难割舍的,总是下不了决心。到最后变得越来越被动。大学毕业之后我们开始了长达四年的异地恋情,他很少主动关心我,我感受不到恋爱的甜蜜与温暖,反而觉得一直是自己再付出。无论经历什么痛苦都是我一个人默默承担。恋爱中的女人是傻子,我苦等了4年的恋情最后还是以分手告终。我现在特别后悔上大学的时候没有好好的珍惜大学时光,把心思用在学业上,也许就不会走那么多弯路。不应该太感情用事,在恋爱的时候更要懂得保护自己。只有懂得自尊,自爱,才会得到别人的尊重。在这里我奉劝所有在恋爱中的女孩子,千万不要认为婚前发生关系无所谓,那样最后伤害的还是自己。因果不虚,果报现前的时候,已经后悔莫及。邪淫的影响是方方面面的。

  1. 身体变差,浑身感到阴冷潮湿,手脚冰凉。胃消化不良,容易胀气,受一点凉更严重。特别怕冷,严重到夏天都不敢穿裙子。而且吃了很多药都没治好。

  2.大学毕业四年了一直没有找到合适的工作。虽然工作找了不少,可是处处碰壁,在哪都做得不开心。出力不讨好,不受人欢迎,动不动就被人辞退。

  3.运气变的很差,好事轮不到我,倒霉事到常落到我头上。即使躺着也能中枪。总是被人说闲话,被人指指点点。加上性格内向胆小,总是受人欺负,被人指责。想来这是邪淫的果报。因为邪淫的直接果报就是被人轻贱。

  4.婚姻不顺,而且也很难遇到如意的对象。之后处了一个男朋友,可是处的并不是很顺利。常常有违缘障碍。因为我的个人问题没少让家人跟着着急上火。

  5.家里也常常发生争吵,令人烦恼。

  6.脑子变的很迟钝,常常记不住人名,语言逻辑混乱,叙述件事情也前言不搭后语。

  7.还有很多不如意的事情多的数不胜数,在此我就不一一说出来了。

  直到有一天我接触到了学佛网,在网上看到邪淫的危害,我看到那么多人的述说我才明白这一切的一切都是因为邪淫的原因,人的福报被消掉了,佛经上说就是有须弥山的福报也会漏光的。我感到了后悔这么多年来我都干了些什么!

  从那天起我就开始走上了戒邪淫的道路, 到现在大概有2年了,我惊喜的发现自从戒邪淫开始身体比以前好多了,人也变的好看一些了,脑子也不是以前那么迟钝变得聪明起来。我参加了单位招聘考试并顺利通过,让我有了现在的这份工作。比之前挣得都多还不是很累。比较稳定。家中的争吵也少了。运气也变好了些,总之戒邪淫后的好处很多!

  在戒邪淫的过程中,我也总结了一点戒邪淫心得,希望能给大家点帮助:

  1.现在网上几乎所有网站或多或少都有一些和色情有关的文字图片,报纸,电视,杂志也差不多一样,我都不看。电视也只看新闻、科普类的节目如动物世界、百家讲坛等,报纸、杂志也尽量不看。

  2.平时多看些佛教有关的书,有空多念佛和读佛经。修佛是戒邪淫很好的办法,用佛的慈悲来化解心中的淫欲心,来驱逐脑中不好的念头。

  3.多做些力所能及的善事如要孝敬老人、少和别人争吵发怒、助印佛经、多宣传戒邪淫、放生、做公益、帮助别人等。

  4.多做体育锻炼,早点睡觉。养成良好的生活习惯。

  5.饮食上多吃些补肾气的食物,如黑豆、板栗、芡实等。平时饮食以素食为主,常食素不但可以清心寡欲,而且还会让自己的思路清晰,记忆力增强,而且素食主义者一般看上去比实际年龄年轻很多。美容又减肥。很多明星大腕选择素食也正是这个原因。总之,素食的好处多多。

 

意志力不敌业力,强戒失败的原因

?很多人知道了邪淫的危害,也加入戒邪淫的队伍,但总是反复破戒,关键原因在哪里?

二战时,有两个国家:德国日本,德国叫德意志,日本有武士道。二战时期他们的意志力确实非常强,但是意志力不敌业力。开始时靠顽强的毅力也取得一定的战果,但后来就不行了,前面种下的恶因,开始逐渐成熟开花结果了,越到后面越不行,以至于最终全面奔溃,彻底无招架之力。顽强的意志,先进的武器,最终都要败于业力。

德日投降,他们失败不是在于意志精神不够坚强,相反他们意志力都高度坚定,但是杀业各种恶业种子全面成熟,又是非正义的战争,邪不胜正!前面种下的恶因势力逐步成熟,再强的意志力决心也不敌业力!在这里呵斥一下非正义的战争,祈求世界和平!

戒邪淫的人,戒色之前已经种下的种子,打个比喻,前面种下了1000颗种子,这些种子每时每刻不停的生长,到了一定的时候开花,再到一定的时候结果,今年开花结果50颗,明年又开花结果50颗。不停有新的种子开花结果,随着时间的推移,将有更多的种子开花结果。而且前面结出来的果,果实里又有新的种子,后面又有种子不停生长成熟,就这样没多久整片田地都是这些花果。

这是增长的业,以前有重邪淫业者,过去邪淫产生的业力推动他再次邪淫,仅仅靠意志力决心是不足以对抗这种力量。

因为作的时间长,次数多,作的时候欢喜心无悔心,就成了“定业”,这种定业非常难以消除。

首先要停止这种增长业,但是种子数量太多,力量太大,不是一下子就能马上停下来。每一颗开花结果的种子,源头都是邪淫造成的。邪淫不是简单的一种行为,邪淫时一定有心念意识,思维情感感受。“心”造的罪,还要“心”来灭。要拔除邪淫种子,要生起惭愧心,羞耻心,忏悔心。

这些“心”一生起,思想情感也会不同,也会生出正念正思维,纠正过去业力增长的方向。每个人先天都带有一些恶业,同样也带有一些善业,向善向恶,决定权在于自己。方向一定要把它纠正过来。

那么恶的定业还非常强大,冰冻三尺非一日之寒。要常常生起忏悔心,停止这种增长业,纠正方向。因为过去恶的种子非常多非常坚固,一大意就会又让它增长了。

因为过去邪淫非常严重,所以感召周围的人事物都是同类相聚。在你戒色初期,会有很多人告诉你,邪淫是无害的,人都是这样的,各种环境因素出门很容易遇到邪淫场所,还有很多不清静的人事物,你不要被他们所转。那是你之前种下邪淫的种子在生长,不会马上停止。甚至到了中期后期,时不时还有一些邪淫种子冒出来,不要被他们被邪淫境界所转。

既然恶有恶的定业,那么善也有善的定业。除了忏悔心,还要修善的定业。

过去常常作,作的是恶的定业。现在要修善的定业。方法也一样,常常作,作的时间长,次数多,欢喜心去作,让业成为善的定业,果报不求自来。善的定业决定带来乐果,恶的定业也决定带来苦果。

一切善法都可以去修,不过对于戒邪淫者,最好以:放生,念佛为好。放生首先保平安,念佛常常念,念的时间久,次数多,让他成为善的定业。将来果报善报决定不求自来。

不要再用蛮力戒了,没什么力量可以对抗业力,老实反省忏悔,修善法。你意志力再强,不修忏悔不修善法,一样要失败。特别是戒色初期,一旦决定开始持戒,你就要知道自己面临的是过去已经造下的非常坚固的定业,邪淫定业力量非常强大,戒色初期必须要勇猛精进做好忏悔修善两项功课,稍一懒惰,邪淫恶势力就会重新反扑,要有持久心,精进心。

惟觉法师:对治欲爱之法和夫妻相处之道

佛经讲:‘财色名食睡,地狱五条根。’外界欲爱的引诱就属于色的范围,色就是贪爱,贪爱会造成堕落。禁不起外界色欲的诱惑,婚姻生活就容易破裂。

释迦牟尼佛有一次在打坐时,天神送来许多美女,佛不但无动于衷,反而看待美女的身体为革囊众秽。中国古代也有柳下惠,曾因为坐怀不乱而得到赞扬。‘眼不视恶色、耳不闻恶声’,除了眼耳要保持清净之外,心更是要能安住正念。

唐朝有位狄仁杰,相貌堂堂,文采也很出众。有一次他上京赶考,住在旅店。旅店的老板娘年轻貌美,竟然看上了狄仁杰,她趁着天黑,到他下榻的房间想要勾引他。狄仁杰初初看到美貌的老板娘,也是怦然心动,但是他立刻觉察到自己的起心动念,知道欲火烧身、为害不浅。于是他将心中的欲念止息下来,安住在正念当中,并且劝告老板娘:‘欲爱、色爱有如毒蛇一般,不但让人失去理智,亦可能断送性命;淫业的后果是不可收拾,往往一失足成千古恨。’

狄仁杰又说:‘从前有位师父教我:“遇到年纪大的男子、女子,就当他是自己的父母;遇到与自己年龄相仿的,就视为兄姊;年轻的就视为子女。再者,年轻貌美、身强体壮,终归是无常;取而代之的是鸡皮鹤发、老态龙钟。我们的筋肉、皮骨,最后也是臭水一滩,这么思惟,欲念自然就能熄灭。”’

古德有句名言:‘寂寞清真之境,愈久转增趣味;风流得意之时,过后辄增凄凉。’明白了欲爱为患的道理,时时刻刻将心念安住在正念上,心自然会清凉,心得清凉,身体也能够得到安定。佛法讲:‘一念不觉生三细,境界为缘长六粗。’就是说,当下这念心没有安住在正念上,一个不觉察,就会产生三种细微的烦恼,这三种细微的烦恼进一步更生出六种粗的烦恼,就会带着我们到地狱、畜牲、饿鬼道去受苦受难。相反的,如果我们能将这念心转过来,安住在善念、正念上,身心就会很安定,人的一生也一定是愉快光明的。

就佛法而言,一切都是缘。俗话说:‘同船过渡百世修。’同船过渡都要百世的缘,相较之下,夫妻的因缘当然不只百世了。既然有这么深厚的善缘,彼此就要珍惜,要忍让、尊重与包涵。

《阿含经》记载,佛曾告诫在家弟子,夫妻之间该如何相处才会使婚姻幸福、家庭美满。

第一、‘以礼相待’,夫妻之间除了生活情感以外,必须要互相尊重。尊重就是礼,以礼来约束自己,一切言行就不会放荡无度。

第二、‘威严不阙’,无论是行住坐卧、动静闲忙、顺境逆境,都必须要能保持威严。言行举止威严不失,就不会招惹别人,从而引生无谓的枝节与烦恼。

第三、‘衣食相随’,做丈夫的必须要负责提供家庭内的衣食所需,不令匮乏。做妻子的也要尽量开源节流,修福惜福,使家用无一时短少。

第四、‘庄严以饰’,有许多家庭主妇,乃至于上班族,一忙就忘了自己的形象,头发乱七八糟像个鸡窝一样,衣着也是邋哩邋遢,有些男众也不修边幅,时间久了,彼此的感情就会出现问题。所以说要庄严以饰,要注重自己的形象和威仪。

第五、‘委付家内’,做丈夫的虽是一家之主,但是不能有大男人主义的心态,要尊重妻子。无论是收入、开销、家中大小事情都要征得妻子的同意才行,这就是现代人所说的男女平权。

如果在家居士能够做好以上五件事情,相信家庭一定很和谐,生活一定很幸福。

从前有一对夫妻,家境富裕,先生嫌太太年纪大了,想要娶个小老婆。但是先生不好意思直接开口,于是就写了一首词给太太:‘荷败、莲残,落叶归根成老藕。’太太看了,知道先生嫌弃自己年纪大,如花似玉的青春已不再,现在是发苍面皱的老藕了,想要娶妾。可是太太知道,如果让先生娶妾,欲爱、色爱对年纪大的先生而言,是有害无益的。太太颇有文采,才思敏捷,于是作了幅下联:‘禾黄、稻熟,吹糠见米为新粮。’禾就是稻子,新粮和新娘同音,意思是说稻穗成熟,将糠壳吹掉,露出里面的白米,又是另一个崭新的生命开始。先生看到这幅下联,除了赞叹妻子的才华外,也领悟到人生在每一个阶段都是一个崭新的局面,都是新生命的开展,所以就取消了娶小老婆的念头。

作人最重要的是要守五戒。五戒之一就是不邪淫,不能情感走私。果能如此,家庭一定会有保障。俗话说:‘朋友之妻不可诳,糟糠之妻不下堂。’这句话实在值得现代人省思。( 选自《美佛慧讯》第104期 )

我们一个人在世,就是一个人、一个事。怎么样把人做好?怎样把事做好?每人皆想要出人头地,但种种因缘没法满自己的愿,诚所谓“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。”

今天来研究,怎么样把人做好?怎么把事做好?不但要做好,而且要做得更好。表面看起来做人实在很普通,做事情也没什么,其实这当中有很深的道理。人与事之间有密切的关系,尤其目前这个社会,人与事的接触更频繁、更复杂、所以要掌握大原则。

其实,无论因缘变化如何,只要掌握住大原则,即能掌握人与事的重心,所以先要建立一个正确的观念,先要有计划与想法,亦即要立一个心愿、立一个大志。

做人——做好人、做大人;做事——做好事、做正事、做大事。做人应该做一个好人、一个善人;接着就是事,做善事做好事,由事来显出我们人格。做好事、善事就是好,相反的即是坏人。每人皆希望做好人、做好事。

其次,不但要做好人、做好事,进一步要做正人,正正当当的人。要做正正当当的人,就要做正正当当的事。何谓正事?正事就是不违背法律、道德。这就是正正当当的事情,乃至因公而忘私。

在我们佛法里面讲——众生欢喜、诸佛欢喜。要想得诸佛菩萨的加持庇佑,就先要以慈悲心去观照大众,这样就真正是一个正人,一个正事。

除此之外,更进一步要做大人,要做大事。何谓大人?心量广大,做事情不为自己而为别人,为公而忘私,这即是大人。在佛法里有一部《八大人觉经》,能够依据这八个方法、八个道理去实践,这就是大人。

我们现在要有这种思想,第一要做好人好事、第二要做正人正事、第三要做大人大事,先要建立这些观念。为什么要建立这些观念?因为人有三世因果,做了善事、正事、大事,将来果报就在净土、就在人道、在天上。

今天提供四个原则(站口)作为通达人与事的一个桥梁、一个站。我们把四个站口照顾好了,人与事一定圆满无碍,无论士农工商、世间法、出世间法皆会有所成就。是那四个站口呢?即是中台四箴行——“对上以敬”——除我慢心、“对下以慈”——除嗔恚心、“待人以和”——除粗暴心、“处事以真”——除虚伪心。

对上以敬——除我慢心

对任何人皆要有恭敬心。用恭敬心去除自己心中的一个大障碍,就是我慢这个大障碍。有一分恭敬心,就能消除一分业障、十分恭敬即消十分业障,消了业障即能增长福德和智慧。有了恭敬心,做人一定会有成就,做人有成就,我们再来做事情,就会减少很多的障碍,所以要“对上以敬”。

对下以慈——除嗔恚心

对下以慈要有大悲心,佛法来讲即是“无缘大慈,同体大悲”。什么叫无缘大慈?就是不管与我有因缘、没有因缘的皆以慈心对待他。等于儒家所说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。佛法又更进一步,即是所谓的冤亲平等、物我平等。不但对人甚而对动物、植物也要关心。慈悲心的养成很重要,心当中有了慈悲心,心里就很安祥、和谐,心地就能放光明。

待人以和——除粗暴心

对人要和气、和合,家里面能和合,则家和万事兴;国家能够和合,国家就能富强;道场能够和合,道场就能兴隆,所以“和”很重要。在佛法里面,释迦牟尼佛制了一个制度——六和合(六和敬),把六和合(六和敬)做到了,自然道业也能成就,道场也能兴隆。

处事以真——除虚伪心

做事情要真,研究学问的人,对于自己所学要真,不是沽名钓誉,不是做学问来弄个一官半职,若研究学问是在升官发财,那就不是真。做学问以真,你的学业一定能成就。

做事情,要认真负责,自己应该做的事绝对不推诿,而且还多做,本来是一天的事情,半天就做完了,什么原因?布施啊!善法是从小,从细微处集合起来的。“勿以善小而不为,勿以恶小而行之”,不要认为这是小小的善事,没有什么,我一定要做个大善事,什么叫大善事?在佛法来讲“救人一命,胜造七层佛塔”。

救人一命是大功德,我们想想,这一生能有多少机会去救人一命?这大功德做不到,我们就在日常生活上一点一滴,这样子来积功德,所谓公事门中好修行,慢慢慢慢集合起来,由小的善变成大的善,在佛经里面讲,就是“广集福慧资粮”。

所以我们做事情就要真——真诚不伪。真,就能除去我们虚伪的心。我们多半都有些虚伪心——好面子,这个虚伪心用什么来除呢?用真,用真诚不二这个心。做人、做事重要的就是一个真、一个诚,我们每一件事情都能做得很好,就是福报啊!这个就是做事的大原则。

总之,用恭敬心,去掉我们的我慢心;用慈悲心,去掉我们的嗔恚心;用谦卑和合的心,去掉我们的粗暴心;用真诚不伪的心,去掉我们虚妄不实的心。从这四方面来用功、来学习,朝这四个站口去努力,无论是做人、做事,一定对自己有一个好的交待。把四个站口站稳了,一定是善人、是正人、是大人。