戒色的几个要点

『与10W名微友相伴相行,打破色情的密码,正身养德,远离淫邪,健康生活,体验创新戒色服务

色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论他才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精、气、血的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝结成为元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健,好比水能润物,因而万物都能得到养育;又好比油能养灯,油不干,灯就不会灭。所以古代儒家都认为心火下降肾水上升,相互协调才能养生。因为心是君火,火性是上炎的,容易乘尚未成熟稳定的少年血气,引发出强烈的淫欲心念。由于君火一动,则肝肾的相火全都被牵动,结果肾水遭到耗损,就泄漏于外而枯竭于内了。男孩子十六岁精水才通,所以古礼规定男子三十岁以后才结婚,目的就是要使其坚固筋骨,保护元气,而且此时血气已稳定,不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。

近来,男女结婚婚龄过小,其筋骨尚未坚固,有的没有娶妻前就先染手淫等恶习,自拔本根,而结婚之后更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽,要不了几年时间,就精血亏损,萎靡不振,外貌虽然还像一个人,但名字已经登记在鬼道的名册上了。造成这种悲哀的后果,固然是子弟本人没有出息,贪恋欲情,但同时也是由于父母兄长事先没有作明确有益的教导所致。

今提出三大准则以作防范:

一、让少年子弟勤恳从事本职工作,以劳其心;

二、做到男女有别,防患于未然;

三、注意教导,使其谨慎交友,以断绝邪友恶境的诱惑。

如此内外预防,再加强自身的修养,必定会使青少年的道德品行日益进步。这样父母兄长才算尽到责任了。

要想戒掉淫行,必须先从戒除淫念开始。因为淫念一生,淫行就随之而起了。那么淫念如何遏制呢?

首先,道德败坏的朋友不能接近;

其次,邪淫污秽的场所不能进去;色情图书千万不要随便翻看;

无耻下流的污言秽语不要去听。这是因为,你只要接近恶友,那些道德品行良好的朋友必然与你疏远,离你而去。而在坏朋友的影响诱惑之下,自己不知不觉逐渐走上歧途,最后堕落为下流之徒,从此无廉无耻,放荡纵欲,无恶不作了!而那些邪淫污秽的场所,只要你进入其中,那么,正念就难以保持,触邪境、遇恶缘,自然而然,心跳耳热,把持不定。只为片刻的游乐,而导致终身的悔恨。想到此处,还能不引以为戒吗?

至于色情图书,污言秽语,那不过是下流文人的把戏和无耻之徒的玩笑闲谈,这些人想编造故事,自然把结局说得美好圆满。其实这些都是他们挖空心思瞎编乱造出来的,怎能信以为真呢?一些人自恃有定力,认为偶尔翻看一下色情小说,或听一听污言秽语,也不会有什么妨害,不会使自己动摇。殊不知那些淫邪的东西无孔不入,遗毒在你心中已经不见形迹地暗中滋长起来,清醒的理智堤防已逐渐千疮百孔了。

总而言之,守护身心的妙法,就是宁可作过头的防范,不可稍有放纵自己的念头;宁可让人笑我呆板保守,也不可自命圆通。假如在平时不严格持戒,怎么能够保证面临恶缘邪境的时候,不会失足丧德酿成千古之恨呢?

会员今日心得推荐


推荐理由:这是一个只戒了5天的朋友发的感悟。悟性很好,推荐。

戒色微信昨日分享:807【方法】反色情、禁欲的日常训练方法

人生进阶思考之你为什么不读书

作者:文/刘浩凌  编辑:小戒

你什么都可以拒绝,唯独不能拒绝自我成长。生命本来就是一段风雨兼程的旅程,沿途风景的好坏,全在于你怎么欣赏。世间根本不缺少成长的方法,缺少的是将任何一项行之有效的方法永久执行落地的你。

读书本是一件对人生成长有益的事。也是职场晋升必不可少的助推器。没有哪个人会拒绝自我成长的机会,也没有哪个人会永远安于现状,止步不前。今天我们要谈的这个话题,使每个人一生都要认识到的问题,也是笔者想要解决被现行浮躁社会所影响的根深蒂固的观念,以及形成碎片化的阅读习惯的人们的反思。通过深入的剖析,以独特的见解来启发被催眠的人群,以期获得思维的彻底解放,思想的彻底升华。

为什么要谈这个话题?其实笔者是基于近期在一次偶然的会议上谈到的话题,有同事谈到读书时,回答令笔者大失所望。一方面,日益激烈的社会竞争,要求个人能力要满足公司要求,这就决定了不断充实自己才能更好的满足职业发展的需要。另一方面,家庭的诸多琐事,要求你具备完美的处理方法以及和谐的夫妻关系、朋友关系、同事间关系等,这些问题都是你每天所经历的,你必须要妥善处理,圆滑处世。

正是基于这样的情况,笔者看到不愿积极进取的人群,心生慨叹,更遗憾于周遭没人有提点,内心责任感迸发,想要在浮华的世间寻找一点清净之地,来给大家讲讲心灵感悟,更多的是你所要造就的人生。

笔者经过缜密分析,对当前不读书的原因进行拨云见雾,进而匹配自己,以期达到豁然开朗的效果。一般来讲,不读书的原因有以下方面:

1.我工作太忙,没有时间

这样的理由看似合理,实则完全不负责任。笔者并不是反驳任何人的工作都是清闲的,也不会去考察你到底一天都在干什么。我们所要说的,是怎么安排工作,怎么安排时间的问题。在任何领域,实话说,没有一个人的工作是玩游戏、看报,然后到点下班。

即使有这样的工作,也是几年前的公务员岗位。这是一贯而来的工作作风决定的。但是在现在制度下,消极怠工的情况已经不存在了。除非你是特殊人群,不是老弱病残,就是拥有高富帅资本的裙带子弟。这些人群不是我们讨论的范围,已经远远超出社会公平竞争的规则之外,我们不做讨论。

那么既然你是通过勤劳的双手来换取相应回报员工,那你就应该相信,8小时的工作能让你赚取生活的薪水,8小时之外的时间是你获得更高社会地位的根本。笔者想要你读书,不是让你在工作的时间完成,也不是在加班的时间实现,而是在其他的碎片时间聚沙成塔。当然了,如果你每天晚上能挤出2个小时的时间来阅读,那无疑是最妥当的事。

我们所要强调的,是你如何将紧张的时间合理的利用起来,将一整天的时间像挤海绵一样挤出来,零存整取,将这样碎片的时间揉合到一起,充分发挥争分夺秒的精神,使可利用的时间最大化。例如,等公交或是等地铁时,你可以拿出随身携带的书籍进行阅读;早上利用上卫生间的时间随手拿起一本书能读多少读多少;晚上少看一会儿电视,进行深度阅读也是一种方法。这些方法你完全可以利用,也完全是有效的。不应该被忽略。

2.我根本没有读书的兴趣

当你讲出这样的想法时,你的平凡生活永远不会得到改观。读书是一个人走向成长的必要手段,也是获取成功人生的必经之路。没有哪一个成功人士不读书,也没有哪个老板不阅读。新东方的老板俞敏洪在大学时代就读过200本书,你敢说他的人生没有受到过所读书籍的影响?

如果你不能把读书当做一种习惯,或者是说,你还完全没有读书的兴趣。笔者要告诉你的是,不管怎样,你可以先读,然后再选书。这是怎么样做呢?就是说,如果你没有兴趣坚持读一本20万字的整本书,你可以先看一些自己感兴趣的片段。当然这样的片段可以是笑话,也可以是故事。这样说起来会被别人笑话,但是你的真正目的不是读几本笑话大全,而是培养一种阅读的习惯。

毕竟,只有自发形成一种阅读的兴趣,你才有可能继续阅读更加对自己有益的书籍。有人说,那我喜欢读武侠小说,这可以吗?笔者的回答是:完全可以。你要自己把握一个原则,那就是读书要为自己一生的成长服务。基于这样的原则,你对读书就会有新的认识。当你读一段时间的武侠、笑话、故事时,你这时培养起来的是切切实实的阅读习惯。是你下一步选择对自己人生及职业生涯有意义的事的基石。这个阶段,你就可以选择对自己专业领域有帮助的书籍,可以啃下艰难晦涩的行业见解,实现人生与职业提升的目的。

3.我没有多余的钱来买书

其实这个命题本不该成为制约读书的瓶颈。但是依然有大部分人有这样的想法。这样的想法也很简单,就是完全没有认识到读书的很重要性,完全将自己的焦点定位于纷乱繁杂的信息之中。找不到需要重点突破的领域,像无头苍蝇,漫无目的,毫无章法。

当你拿着自己的月薪去为自己换置一台全新的iPhone 6时,你是否想过,能运用于装点门面的手机的重要性是否超过书籍?你是否想过,一部iPhone 6能换取多少本让人生与职业提升进步的书籍。你有钱去香港疯狂购物,你有钱去买爱马仕的包包、levi’s的牛仔裤、欧米茄的手表、欧莱雅的化妆品,你没有钱买几本书籍?这样的说法完全没有说服力。

在职场中,你会看到穿着各种名牌,开着奔驰、宝马豪车,却向别人诉说自己一无说有。这样的人是可笑的。令人可笑的地方就在于你没有抓住人生成长的重点,没有使内心的自我获得提升,没有使自己的优雅气质真正散发,你只是一具皮囊,生与死完全没有两样。你的存在对社会没有任何意义。

你可能还会说出这样的状况:我每月发的薪水不足以维持基本的日常生活。笔者认为这样的情况更不应该存在。也就是说,在你没有多余的钱去实现自己的人生理想时,你最有价值的投资就是自己—优先为成长埋单。使自己进步的书籍一定不能排除在消费清单之外。学会选择轻重缓急。

通过这些原因,你一定会对号入座。针对读书这件事,你有没有找借口,一看便知。不要再埋怨上天没有给自己发财致富的机会,也不要埋怨机会总会垂青别人,而是要将自己应该做的事保质保量完成。读书是一件枯燥的事,坚持下来远不如打游戏、看电影容易,你不能找各种各样的借口来拖延阅读的进程,你要对自己的人生负责,要对自己的未来负责。在纷纷扰扰的人生路上,没有比读书让你收获更多的事。

补充一下,现在只要想阅读,真的是太容易了,各电子阅读平台的建立,微信的传播,都在很大程度上让阅读唾手可得,所以,现在的阅读已经不仅仅是看看就行了,更重要的是要深入阅读,广泛阅读,要精读一些难度更高的书籍和文章,这样阅读的效果才会一路提高。

— THE?END —

微信最近分享


1029【养生恢复】戒色后身体的康复时间与康复之道

1028【警示】 邪淫之人易走各种霉运

1027【杂谈】最高境界 不戒而戒

1026【励志】戒色目的不在禁欲,而在成就你的人生

要戒除邪淫,心态最重要

没有彻底作通自己内心的思想工作,发天大的毒誓,喊振耳的口号,都是无用功!论坛上很多戒友往往SY多年,且内心受邪淫毒害颇深。很多人虽有一时的决心和行动,却屡屡在一段时间后因为心瘾难戒,而导致的前功尽弃,实为可惜!

  个人觉得SY难戒除了和心瘾有关,自身的性格个性也是极为关键的原因。看了很多戒友的帖子,发现了大家在性格个性上都有很多的相似之处,比如:消极悲观,缺乏自控,潜意识里容易原谅自己,给自己找借口,情感脆弱抑郁,有自怜倾向等等。很多人都知道自己的性格缺陷,但就是没有实际的行动去改正,整天沉浸在负面情绪中自暴自弃,如此一来,破戒是迟早的事。以我个人经验来看,改掉自己性格的缺陷才是戒SY最重要的基础之一,心态改变了,人积极向上了,主动的去寻找自己想做的事了,生活充实了,你还会想整天沉迷于色情中吗?你不会觉得整天想着色情和SY不无聊吗?退一步想,就算想,你有时间吗?

  这是第一,第二:就是我之前提过的正向欲望,我们普通人不可能无欲无求,人必须有欲望,也许这个词略带点贬义的味道,那就换成“生活目标”,或者叫理想。你要戒除一个不良习惯、不良欲望的最好办法就是用一个正向积极的欲望去替代它,当你对这个正向欲望的渴求超过了不良的欲望,且保持这个状态,那坏习惯就彻底成为了历史。比如:你要戒除对香烟的欲望,最好的办法就是用打造健康体魄这一正向欲望去替代它,不断的给自己心理暗示,自我激励去强化正向的欲望。告诉自己有健康的体魄会给自己带来哪些好处?想想具体的幸福场景,比如健康身体精力更充沛,让自己在他人面前更自信。。。这个就需要自制力去执行。也就是前面我说的改正自己的性格缺陷的重要性。不断的去执行,去做,每一天都不放弃,每一天重复的自我激励,重复再重复!如果在这种情况下你还是戒不掉,那原因就只有两个:

  1. 你对这个坏习惯的畏惧之心不够。你嘴上去痛恨,害怕,内心却没有真正害怕; ? ? ? ? ? ? ?
  2. 伤的不够深,不够彻底。

  人对很多问题一定要有畏惧之心,不要想当然觉得自己意志够坚强,绝对没问题。很多东西不能试就不要去好奇。多想想因坏习惯造成的顶级后果,人需要适当的吓唬吓唬自己。多联想联想那些因为坏习惯而生绝症的人们,联想到具体场景,同时告诉自己,自己没这么严重,但如果继续下去,那就完了。

  说这些,其实就强调一个观念:做通自己的思想工作,就没有什么不可能戒除的坏习惯,否则一切方法和技巧都是扯淡。对于那些不需要借助药物治疗的非重度戒友,戒色就像是上了冷兵器时代的战场,战斗信仰是战术技术的前提,没有深刻明白为什么而战,再武艺再强大的战士都会有不战自退的可能。最后想说的是,我觉得绝大多数戒友都不是重度患者,只要做通自己思想工作,每一天都像第一天那样踏实执行,在结合良好的饮食、有规律的睡眠,适当运动,你一定会戒SY戒上瘾。

— THE?END —

微信最近分享


1033【感悟】学会喜欢劳累的感觉

1032【方法】职场人士如何进行性欲管理

1031【视频】有什么事你一直想做却没有做?请坚持30天再说!

1039【转载】人生进阶思考之你为什么不读书

1029【养生恢复】戒色后身体的康复时间与康复之道

戒除邪淫命运转变不大的根本原因

戒除邪淫只是成功的第一步,很多人很疑惑为什么戒除邪淫后命运转变不大,这里我的想法是这样的,下面一一说给大家听 1.邪淫你戒除了,这点当然是好的,但这只是你不再造业的一种行为 2.原来邪淫造的业没有消除,要知道业力是不会无缘无故消失的 3.邪淫还存在,只是自己没察觉到,比如意淫等等~ 所以对症下药 1.修福需要你自己,平时多发菩提心,多念佛号,或者选择适合你的修行法门~ 前提是忌食辛辣刺激和肉类,你没手淫只代表你没在造业,造的业必须通过礼佛或者 放生布施来消除! 2.自己努力学习,提高自己的技能水平,没知识是很难改变命运的!如此这般,你的命运就会有转变的!

  讲到菩提心,净土宗祖师省庵大师有一篇《劝发菩提心文》。他将菩提心的表现、相貌写得非常清楚、明白。他以八种相,也就是“邪、正、真、伪、大、小、偏、圆”八种,来教我们检讨修正自己的菩提心。这篇文章大家都应该用心细读。

  八种相的第一是“”。邪就是歪斜不正。怎样的发心是歪斜不正的呢?祖师告诉我们,有些人修行都没有自我检讨,不向内心的本源去用功,都在忙外面的事情,只知道追求外境。比如:求发财、求升迁、求考试顺利、求身体好,讲究吃好、穿好、住好、开好车;还有人希望别人称赞自己很有修行、很持戒、很会度众生;又有人是求来生的福报好。发菩提心若有这种动机,都叫做“邪”,也就是歪了、不正确了,应当要调正。

  怎样发心才“”呢?第二就要讲正确的菩提心。是要真正为了解决生死的大问题,并彻底了解“心”的真相,为了要开发出本有的佛性,度众生都成佛。这样的发心才是正确的。

  第三项是“真”。怎样的菩提心是真实的呢?也就是每一念都想要“上求佛道”、要明白宇宙的真理,每一念都想要度化众生。虽知佛道又漫长又遥远,也决不退缩;虽见众生又刚强又难度,也毫不生起疲劳厌烦的心。好比登万仞高山,再难也要到巅峰;又如上九层佛塔,再苦也要至顶楼。像这样的发心就是真的

  那么怎样是假的呢?接着第四项叫“伪”,也就是虚伪、虚假的菩提心。就是有罪时不想承认、忏悔,有过失就找理由掩饰不想改正。外表像很善良,内心却隐藏很多反面的想法。外表清净、内心却污浊。在开始修行时很勤快、精进,久而久之就懈怠了。或许也曾发好心,但是别人若没发现、没鼓励,就心灰意冷了。才做点好事就自鸣得意,但若看不到好报和利益就又没兴趣做了。这是在好心当中还掺杂了求名、求利、希求人知的骄慢心。像这样,虽然行善,其中却也有罪业的污染。这样的发心就是假的、虚伪的。这就像菜汤中掉入了老鼠屎,整锅汤气味都变了。我们如果有这种情形,就要切实革除,使菩提心变得真实。

  第五讲“大”。怎样的发心才广大呢?就是愿意度众生,直到众生都度尽了,我的愿才尽;直到佛道修圆满了,我的愿才圆满。这种发心才是广大的。

  第六讲“小”。怎样的发心算是小呢?就是只有想到自己要出离三界、解决生死轮回的大问题,而不想度别人。这种发心就是太“小”了,应该要放大心量,发起慈悲、愿度一切众生都脱离生死苦海。

  第七项讲“偏”。怎样的发心叫作“偏”呢?我们在尚未体会真理前,所发的菩提心见解上总会有偏差,以为众生和佛道都是心外的,而不知道生死轮回像做梦,一场又一场。也不知道所有的众生像梦中的影子,其实都是我的心投影出来的假像。更不知道所有的境界不管是人、事、物都像梦境,全体是我的心所变现。即使面对境界,当时的感觉很真实,终究只是虚幻的假像,根本不可得。还没有体会到这真理的人,都像梦中人,总把梦中的众生当作是“我”以外的众生,不知道整个梦中的他人和自己其实全是自己的心变现的,才会误以为众生是我心外的存在,也误以为佛道可以向外求得,总以为有什么可得。因为不知道人生如梦,就对自己所做的一切功德记得牢牢地,对于种种的知见也都抓得紧紧地,不知道那些也都是梦中的影像,根本不可得。一般凡夫的见解几乎都有这种偏差,因此所发的菩提心也就有偏差。所以我们必须常听闻佛的正法,用佛的知见来修正我们凡夫的知见,才能发出真实、圆满的菩提心。

  第八项就讲“圆”,也就是圆满的菩提心。和真理完全相应的菩提心才是圆满的。也就是知道一切万法都是自性。自性就是众生,所以发愿度脱。又知自性就是佛道,所以发愿成就。这个道理很深,我们还是用梦来体会。人生如梦,而梦中所有的人、事、物,都是自己的心变现、投影出来的,没有一样不是自己的心。因此,要度脱梦中的众生成就佛道,其实就是唤醒自己。真正体会到“万法唯心造”的道理,所以看任何人、事、物都知道是自心所变,没有一样是心外的存在。而以虚空般的心发虚空般宽广无边的愿、行虚空般的行、证虚空般的果,甚至连虚空的形象也了不可得。像这样经由体会真理而发出来的菩提心,就叫做圆满。

— THE?END —

微信最近分享


1035【养生恢复】从阳根坚硬如铁,到无需睡觉的纯阳之体!

1034【方法】要戒除邪淫,心态最重要

1033【感悟】学会喜欢劳累的感觉

1032【方法】职场人士如何进行性欲管理

1031【视频】有什么事你一直想做却没有做?请坚持30天再说!

 

成功戒色必备十大优秀品质

 一、孝顺父母

  正气常存,淫念难生,心中常存善念,恶念自然能常息不起!更何况百善为首的孝亲?

  二、学习

  提升正气还不够!还要提高觉悟! 现在有许多戒友问我怎么戒!一句话: 每天学习戒色知识,积极落实!净化思想~提高觉悟!相信你会成功的摆脱恶习!

  三、决心

  觉悟提高了就要下定决心!

  决心是什么?解释:“一定要”“必须戒”的意思。一定要自信,必须要坚持,一定要成功戒除邪淫!

  四、自信

  决心要坚定,自信要爆棚

  许多戒友戒到一定程度的时候容易怀疑自己,否定自我!怎么办?

  你这是自我暗示!暗示会破戒! 有自信不一定会成功,没有自信一定不会成功”。不用说太多,简单的道理每个人都很明白。

  五、计划

  自信爆棚,就要开始计划!

  有了计划,才有目标,我的目标就是‘婚前禁欲,婚后节欲!’正如人生的梦想,我们可以按照计划一步一步的去实现。有章程,不会乱手脚,踏实稳定朝前走。

  六、坚持

  计划确定了,必须要坚持

  “三天打鱼,两天晒网”。很多人屡破屡戒,就是没有恒心,不能够坚持。这种人往往容易激情用事,激情一过,就抛置脑后。只有坚持长久的才能成功!

  七自制

  坚持自制,坚持自我约束

  —管理好自己才能管理别人,控制自己让你更强大,不要成为欲望的奴隶!

  冷静沉着,面对诱惑应付自如,破除邪淫恶习,养成良好习惯,把时间花在正道上,培养坚强的自制力!

  八、帮助戒友

  另外还有个戒色秘籍就是帮助戒友!

  在有可能的情况下,劝人戒邪淫,正是对症下药

  经言,想腰才万贯,就得先财布施,想长命百岁,就得先无畏布施,放生物命,想聪明伶俐,就得法布施,传播正法·

  古人亦言:将欲取之,必先与之。这些道理,看似教条,其实大有深意,随着年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不虚。

  九、认真。

  帮助戒友要用心,要认真

  成功就怕“认真”二字

  专心致志,戒除邪淫

  精益求精,尽善尽美

  注重细节,远离黄源

  帮助戒友,认真用心

  十、行动

  你还在等什么!赶紧行动起来吧!

  在行动中实现梦想!

  只有行动才能让计划变成现实,

  不要活在破戒的悔恨当中, 用目标激励行动,不要被欲望邪淫禁锢!

  作行动的巨人!不作欲望的奴隶!

— THE?END —

微信最近分享


1036【佛学】戒除邪淫命运转变不大的根本原因

1035【养生恢复】从阳根坚硬如铁,到无需睡觉的纯阳之体!

1034【方法】要戒除邪淫,心态最重要

1033【感悟】学会喜欢劳累的感觉

1032【方法】职场人士如何进行性欲管理

看清yy的本质,戒之在心,戒之在贪


??

好的朋友,欢迎来到本质的世界,在这里你将知道是什么骗了你这么多年!

设想,我现在我给你两样东西:

1.一次sy的机会

2.一部缓存好了的av

这两样你只能选择一样,你选择sy只能对着墙壁手,你会如何选择呢?

相信大部分戒友宁愿选择av意淫也不选择享受手淫带来的那点刺激。好,你现在静下来,闭上疲惫的眼睛想一想,我不贪图肉体的享受,那我为何看黄???

你是不是心中很复杂,想不出原因,因为自从你第一次sy开始,你就在心中养了一只不得了的魔鬼,你爱上了这只魔鬼,一次次被她骗去自残,她就是——“心魔”。她给你生了个儿子,叫手淫,吸你的血,抽你的骨髓长大。

自从你第一次sy开始,你爱上的是yy,而不是sy的快感,你sy只是为了了结yy所带给你的痛苦,你是时候和心魔,和意淫分手了,孩子手淫给她抚养,财产因为都是你身体的资源,全部归你。

灵魂法官宣布:今天起,你与心魔(yy),手淫(sy)从此刻起再无瓜葛,一刀永短,并与她的亲戚,av,黄图,黄段子再无来往,从此各走各的,你可同意?请在判决书书上签名!

上面几段只是问问大家有没有意愿放弃sy的心瘾,将骗子揪出来,绳之以法。如果说你还在贪图“心理”的那点享受,放弃大好的青春,那么请便,下面进入正题:

sy这东西很奇妙,身体得到一分快感,心理就得到十分快感,众戒友认为sy成瘾是因为爱慕美女,其实是被自己的感觉给忽悠了,好好的人就给骗去吃屎了,我非常喜欢这句话:“大可笑,好汉乱迷屎尿窍”。男人们普遍认为与女人相合,就有安乐可享,然而这只是不明事理人的自我欺骗。美女其实只是其中的一个助缘,如果说邪淫只是单单肉体的享受,那么为何如此难戒,为何你吃饭睡觉都在迷恋屎尿窍?

许多戒友戒sy容易,戒yy难,管好自己的手容易,管住自己的心难,还有一些甚至做到了只看黄不撸,发觉了么,这充分证明了sy不是对肉体的感觉上瘾,更多的原因是贪慕内心的享受,找寻一种知足与刺激。所以佛家把sy,邪淫归类为“贪“,而不是“色”或者“性”。许多戒友就是搞不清sy上瘾原来是一种心理瘾症,还以为自己对肉体的享受没了抵抗力,两性的刺激人人都有,那为何你那么贪图享受这感觉而别人不会,愿因区别于内心对性的理解其实这里可以引用一下抽烟:不sy的人看待sy的人就像不抽烟的人看待抽烟的人。我不抽烟,烟味很臭,有害身体,我才不抽。而抽烟的人:烟瘾来了,我痛苦啊,我心痒,我想抽烟那!看出来了么,不抽烟他又不会痛,又不会痒,抽烟的人为什么会痛苦。同样道理啊!你不sy腰也不会痛,腿也不会酸,你为什么还会破戒?知道么?你“心痒”。

心痒

说到“心痒”我们来看看赌博的人,我们身边大多数的赌博上瘾都是赌得家破人亡,流离失所,有趣的是你去问问马路上的乞丐,有多少是赌博生产出来的?逢赌必赢毕竟少之又少,况且我们人的一生,只有一次,我们这一生只能赢,不能输,只要你没有对生活失去信心你就绝对不能把仅有的一生拿去赌。很多人刚开始赌博赢了一点后面就一发不可收拾了(有点像我们戒的sy)最后输的时候还不服输,即便是砸锅卖铁,甚至走上犯罪的道路都想找点钱翻本,所谓的“翻本”只是赌徒们的一个借口,其实是深陷赌瘾而无法自拔,他们只是用翻本的借口,满足一下内心的赌瘾而已,赢钱对于赌博上瘾来说只是其中一小部分原因,sy也同样是这个道理,sy上瘾大部分原因只是为了消除心理的那点贪欲,而非真正喜欢上了sy,很多戒友问:“我只看黄不撸算不算破戒”,宁愿放弃sy也不行愿放弃看黄。你既然不贪图身体刺激,那你还看啥黄,完了。你又给骗去吃了一趟“屎”。

如何解除

我们到底如何才能不被心魔骗去迷恋屎尿窍呢?那么戒除yy,sy我推荐的方法是这样的:正确的性观念和道德修养+充实的生活

培养正确的性观念有助于从内心根除对yy的上瘾,可以说杜绝yy你就基本不会破戒,除非你自己作死。首先要做的就是把你脑子那种变态的性掰正为现实的性,av中的性可以说是极具夸张的把诱惑放大,可以说是惨绝人性,无论从视觉还是物体都与平常的性生活相差甚远,可以说是完全照着剧本来演的,也许里面的男主角都没你这个观看者激动。正所谓当局者迷,旁观者做死。我们千万别做作死的那个人,况且你会为了这种为了金钱而出卖自己灵魂和肉体的畜生浪费自己宝贵的精华么?难道每对夫妇生孩子,你都要在旁边喊加油么?

你也可以和父母或者那些以结婚的人交流,但毕竟性在我们民族是比较隐晦的,交流的时候你要委婉点,从他们会口中,你会得到一个答案:性……很平常。

第二点是充实的生活,很多戒友工作时,上学时可以戒得很好很轻松,但一放假就破戒得一塌糊涂,sy很多时候都是空虚导致的,因为你心无所取,所以就会试图从sy中获得乐趣,如果你每天都过得很充实,有抱负,有梦想,有很多充实而又快乐的事去做,你还会想着去sy吗?就算你看破sy真像而游手好闲,你还是会破戒,这就是不良的生活感召来不好的念头,所以充实的生活是很有利于戒色的,加上对性正确的心理引导,提高自己的道德修养,也就能丢掉yy,sy这一恶习了。

之所以一直得把yy放sy前面是因为yy比sy来得更恐怖,大家一定要认清楚,一切心做遂

性瘾和色瘾

这里补充一下“性瘾”和“色瘾”这两个东西,性瘾是我们生理上荷尔蒙分泌出于自然对于生育的渴望,而色瘾是我们吸取了太多不良的黄色信息,从而对异性产生痴迷,贪恋女色。大家要清楚性与色的区别,性是健康的,神圣的,繁衍后代的。色是不健康的,下流龌蹉的,败坏天理的,贪婪的邪淫。所以看待男女关系应该正确,是传承,责任,绝非是拿来贪婪和放纵的。

最后说一句:男人的精华是要创立事业和家庭的,如果你今天把精华奉献给心魔,那你该如何面对以后得妻子,未婚先废的例子不少了,剩下的半残不废的精子怎么给儿子一个好身体?你不想做个称职的父亲么?父母辛苦了一辈子,还要他们伤心么?,你看地上的小蚂蚁,为了生存哪一只不是拼命的搬运食物,而你却想自掘坟墓么?,男子汉就应该为家庭,为事业顶天立地。像天津的消防英雄一样逆火而行,“我们受过训练,我不冲,让谁冲”?我们都还年轻,我不拼搏,谁拼搏?

战退心魔三百万

阳光正气卷长空(>_<)

关于学习

很多戒友看过了很多戒色文章,但发现刚开始的时候进步很快,后面提升的很慢,这其实是对戒色文章麻木了。因为戒除的方法都千篇一律,归结起来就是:治念头,行善,孝顺,不净观白骨观,认清危害,宣传等,还有我这类认清现实的。所以你的学习效率就停顿了,很多戒友以为戒色文章看越多越好,看了就好。但是看完上面的方法,你有没有尝试着去做,去体会,去感悟。你看了一篇戒色文章,你要问自己你从中知道了什么?感悟了什么?明白了什么?要学习他什么?今后要做什么?怎么做?用一种极度苛刻的眼光去发觉。这种学习才是最有效率的。内心影响行为,行为再来影响内心。看完戒色理论要多锻炼戒色肌肉,下次心魔找上门来才可以把它打得远远的!

一位戒色战士有几样装备是少不了的:断念之刃、行善护盾、孝顺战甲、宣传金盔、传统文化战靴、不净观神眼,还有最重要的是“学习之心”。这些装备都要时常修复强化,马虎不得。

知行合一戒色方法论


????可能很多人对王阳明不太熟悉,有些书上称他是“明朝一哥”,还有的人称他是“心学大师”,“圣人”。曾国藩一生以他为师,日本明治维新思想也是源于他的哲学。他的思想主要是致良知,知行合一,经世致用。对我们修身,对我们戒色,我觉得很有帮助的是他的知行合一的思想。

????对于我们很多人来说,可能每天都会看看微信公众号的戒色文章,逛逛论坛看看别人戒色的故事。这当然对我们戒色有一定的帮助,但可能也有很多人觉得怎么看了这么多文章,懂了这么多道理,怎么还是不能尽快的成功戒色呢?我觉得一个重要的原因就是没有做到阳明思想的“知行合一”。所谓知行合一就是躬身践行我们看到的戒色文章里面的戒色方法,戒色思想。我们一般看到的戒色文章大概有这么两种,一种是故事类也可以称为案例类,一般都是发生在别人身上的故事,说白了就是邪淫历程,然后是邪淫后受到的恶报,如何如何凄惨之类的。《寿康宝鉴》里面也有很多案例,有恶报篇,也有善报篇,但现代的案例则是以恶报为主,很少看到有因戒淫得福的故事,这当然与时代堕落,邪淫的人数急剧增加有关。

????阅读此类故事我们可以从别人凄惨的经历和自己的切身体会来认识到邪淫的凄惨果报,从而对邪淫产生畏惧心,进而戒除邪淫。这类文章应该算是最多的了,而且也是最受欢迎的,因为人们大都喜欢看故事,看故事多少有那么一点休闲性质在里面。我们看别人的邪淫历程切忌仅仅当故事来看,当休闲读物来看。定力差,淫心重的人看别人的邪淫历程是有风险的,什么风险?有些戒色故事对邪淫细节,邪淫经过会有较多的描述,看了会使人心神不定。定力差的人看了很容易陷入意淫并且导致破戒。阅读别人的忏悔文章,一方面我们一定要提起对邪淫的畏惧心理,增强对邪淫恶报的认识。另一方面是要借鉴别人的戒色方法,并勇于在现实生活中践行。

????清楚地认识邪淫的危害很重要,但也远远不够,大家的身边肯定有很多烟民,抽烟的人对吸烟的害处肯定也有一定的认识,而且每包香烟上都会印有“吸烟有害健康”的宣传语,但还是有很多人想戒戒不了。一方面确实是烟瘾比较大,另一方面是对吸烟的认识仅仅停留在认识层面,知道是知道,但不会采取行动去戒烟,或者戒了几次失败了就放弃了。这都是不能做到知行合一的原因,真正的知行合一是知道了抽烟的害处就马上开始戒烟,可能中间会失败,但从不会放弃戒烟的决心和行为。

????曾国藩也戒过烟,而且前前后后十几年才真正意义上戒掉。他是真正做到了知行合一,中间也失败过,但他不是失败就算了干脆不戒了,而是不停地下决心,不停地戒,终于在10多年后超越了自己,成功戒掉了烟。戒邪淫也是这样,不是说了解了邪淫的害处就可以戒掉,而要把知变成行,才有成功的希望。在看别人戒色的故事时,很多都会提到自己用了哪些方法来戒色的,比如说,念佛、放生、不净观、学习戒色知识等等。我相信很多人都看到过这些方法,但有多少人一丝不苟地在实践就不得而知了。很多人都知道念观世音菩萨名号能离欲,你有没有每天都念呢?很多人都知道行善放生能够帮助戒淫,你有经常去参加放生行善吗?很多人都知道不净观能使我们不再贪爱女色,你有经常修习吗?很多人都知道不能去看黄色影片,小说之类的,但你真正做到了吗?你有做到知行合一吗?如果没有,你怎么可能有进步?

????还有一种戒色文章我们可以称为非案例类,这种文章可以是戒色同修的心得感悟,可以是关于邪淫的理论分析,对治方法,也可以是过来人的忠告。相对于案例类的文章,这种非案例类的应该来说干货会更多一点,但由于内容相对枯燥,阅读量要远远低于故事类文章。

????当然能够静下心来仔细阅读的同修都是非常勇猛精进的,不轻易放过任何能帮助自己戒除邪淫的机会,有了这种态度可以断定他们的进步一定会比只看故事类的同修大。戒友的心得感悟是戒友在戒色过程中领悟出来的道理或总结出的经验,可以说是非常精华性的东西,比方我们每日推荐的会员戒色心得,或者我们平台的www.jiese360.cn会员推荐日记都可以看到很多,有时候懵懂迷惑的我们看了会有一种豁然开朗的感觉,简单的说就是破迷开悟,而只有我们真正地破迷开悟才能离苦得乐,摆脱邪淫的苦楚获得清凉的喜乐。有人说别人的心得感悟我们怎么才能做到知行合一呢?心得体会又不像戒色方法一样可以立马就实践。我觉得首先我们要清楚的了解别人的体会是什么,这就要求我们在看这类文章时要心平气和,像品茶一样慢慢的品,这才能品出文章的味道。

????如果我们心浮气躁,一目十行甚至跳行跳段是不大可能对别人的心得有清楚的认知的。对别人的心得感悟如果我们深以为然,那么其实别人的心得已经内化成我们自己的了,这个无形的心得将会对我们的思想行为产生深刻的影响。如果你觉得别人的心得感悟挺新鲜,你可以结合自己的经验多多思考哪些感悟确实挺在理,是值得借鉴的。还有一些文章可能就是对邪淫的理论分析,这些可以作为我们戒色的一个理论基础。总而言之,不管是阅读什么戒色文章,我们脑袋里都要装上这么一根“知行合一”弦,这篇文章看完了我能学到什么,我有哪方面的体会,我该怎么做?只有这样,我们的进步才会明显,才不至于看了很多的戒色文章,你依然是从前的你。

如何提高戒色能力

新人的戒色动机一定要正确,戒色是为了以后美好的生活。健康的、幸福的生活。性只占了人生活的很小的一部分,不要为了性而生活。那样的人生注定不会幸福。好色者贫贱一生、诸事不顺。不要为了以后更好的纵欲而戒色,戒色的动机不对注定失败。另外不要以为自己SY的时间过久就放弃希望,只要肯戒,一切都来的及。一切都会有转机!美好的生活等着你!

  请大家牢记戒色宗旨:婚前禁欲、婚后节欲、修心养性。

  戒色不仅仅是戒手淫,它包括了一切的邪淫形式,例如:意淫、看H片H图、一夜情、找小姐、婚前性行为、婚外情、过度纵欲等一系列邪淫形式。

  许多戒友只顾着戒手淫,而不去戒意淫、婚前性行为。有的戒友为了更好的纵欲而戒色、为了找女朋友而戒色,找女朋友而纵欲,不知道婚前性行为的恶果。这样的戒色动机很难成功,即使你戒了手淫而不开悟、不知道一些忌讳效果也不会理想。

  戒色的人一味的追求天数,不知道修身养性及提升觉悟和认识。一味的追求天数戒一辈子也不过是个低等级的庸手。

  要戒色成功就要修身养性,把自己的觉悟以及认识提升上去,戒色等级提升上去。就能达到30天、100天、200天、一年、两年、三年、五年、十年、二十年乃至一辈子永不犯淫。戒友们应该比的是戒色等级而不是天数。

  把戒色的等级分为十个等级。

  第一级,认识危害的严重,不被危害吓到,不能全面的认识手淫的危害,达不到此等级。

  第二级,认识到学习的重要性开始学习,每读一个帖子、看一个好的视频都会对自己有提升,至于提升的程度如何还要看自己的悟性。有人可能只获得1点经验,有的人则可以获得10点、20点、甚至50点经验。要记得温故而知新。此时觉悟、定力仍极差。

  第三级,学习而有感悟或行动,达到此等级已经入门了,此等级的时候戒手淫等的天数会大大提升。对抗意淫还比较嫩。

  第四级,感悟而有感想,这时候多少会有一点点心得,但是还远远不够,面对大的诱惑时极可能失败,一些认识肯定不会全面。存在很多不足。觉悟、定力仍较嫩。意淫仍较难克制。达到此等级的戒友也多少有些资质。

  第五级,通过学习有了不少的感想、感悟、对危害的认识、以及养生等常识。有了一定的觉悟。能够到达此等级可能需要的时间是较长的,此时已经可以算资质比较深的戒友。戒色已经成功了一半,定力也不错了。不过还存在着很多不足,面对一些诱惑时可以抵抗,不过免疫力仍有欠缺。大的诱惑下仍不行。

  第六级,对邪淫有了全面的认识,明白了邪淫的一系列的危害,知道了一些事情该不该做,这是一道分水岭,达到此等级并不是很容易。能够达到此境界戒色已经成功一大半。成功中带着不少不足。戒除手淫的话这个等级基本没有问题。控制意淫也问题不大。杜绝一系列形式的邪淫也基本没问题(诱惑不是很大时)。诱惑大的时候就很危险难以控制了,面对女色有时仍不能自拔,有时仍然会被冲昏头脑。不过能达到这个等级也算资深戒友了。

  第七级,完全明白邪淫的危害,洗除淫心,明理、能够杜绝女色及一系列形式的邪淫,看到一些事物的本质。定力、自控能力已经达到一定水平。觉悟已算较高。此境界戒色已经基本成功。控制意淫基本很快会断掉。想要提高到更高水平仍需要不断学习提高觉悟。

  第八级,看破一些事物本质,能不被情欲情爱所惑。有极强的自控能力、定力。各种形式的邪淫已经几乎动摇不了自己。对女色基本免疫。此时戒色已经成功。觉悟、智慧都很高。不断学习仍可提高。达到此等级在事业上也容易取得成功。

  第九级,不仅仅看破情欲本质,欲望、淫心全部都洗出干净。一辈子不会再犯淫,有着极高的觉悟,自控力、定力已经高达一定境界。看到前因后果。想达到此境界需要长时间的修行、学习、领悟。修行人的境界。能够达到此境界的人在事业等方面极易取得成功。

  一般人达到第七、八级就可以了。戒色已经成功。能够达到七、八级也有了一定的修身养性的水平。觉悟以及认识不提升,戒色戒淫可以说很难成功。

  如果提高自己的觉悟认识以及戒色等级呢?

  1、不断学习精品贴、善文、善书。

  2、加入充满正能量的圈子,多接触充满正气的人对自己有会有很大帮助,充满正气的人会指出你的不足。对自己的提升很有帮助。(我们的会员服务就提供了这样的机会)

  3、多做善事对自己也是不小的提升,例如放生、捐款印书、做自愿者、帮助新人等一系列的做善事的形式都可以。

  4、如果能加入传统文化协会等组织做志愿者并且常参加组织的讲堂、论坛之类的活动。必然也会接触到充满正气的人。对自己是极大的提升!觉悟、认识会飞涨!

  在这里向大家推荐几本善书:寿康宝鉴、了凡四训、阴律无情、欲海回狂、太上感应篇、玉历图说、让生命恢复纯净。

戒色感悟之世界观,方法论

作者:?路漫漫其修远兮?编辑:小戒

为人应当“庄子魂、孔孟心、墨者意”,处事当“易理观,从李聃”,前三者是世界观,后二者是方法论。

(一)庄子魂

戒色两年,首要的感悟就是为人当有庄子之魂。

何谓“庄子魂”?读《庄子》,文者叹其笔墨,研究作文之法度,哲人叹其视野,研究处事之观点,我读《庄子》感受的则是对万物灵性的尊重和对生命的豁达:卷首相互争辩的动物、托梦木匠的老树、求水的鱼。。。庄子笔下多拟人,为文者啧啧称赞文笔高妙,但试想一个心中无物、眼中无灵的人,怎能如此细致入微地体察动物乃至“死”物的心意并活灵活现的加以表现?老妻去世,他人哭哭啼啼,庄公击盆而歌,曰履尽人生义务,安详而去,是乐;临终之时,弟子愁其后事,庄公指天划地,曰“天地为棺椁”,如此人生何其快哉!

戒色戒色,为何戒色?为了自己的身体戒色?为了自己转运戒色?为了保住福贵戒色?不!不!不!戒色是因为身边的每一件事物都蕴含灵性,啁啾的飞鸟、撒欢的猫狗、静默无言的老树、活泼美丽的女孩、奄奄一息的病残者。。。。无论是人、是动物还是所谓“物品”,各有其灵,戒色,首先是敬畏万灵。如果按上文的“世界观”划分,就是所谓“灵性主义”,世界是物质的,但万物均有灵性,对灵性的侵犯会在灵性的层面直接发生作用,并通过一系列的关联,最终在物质的层面产生间接作用。知灵性方可语万物,有敬畏才会有自制。主动感受身边人与物的灵性与情志,才有世间的“缤纷万千”,才谈得上理解他人、谈得上与人沟通、与人交心。

“庄子魂”的另一面就是“张扬”,张扬自己作为人的灵性。“我为什么会来到这个世界?因为世界要赋予我灵性。我和世界的关系是什么?我和世界的关系就是互相理解、互相包容而又各现其性”。谈“豁达”简单,谈“为什么豁达”就太难了,一个人可以天天把“豁达”挂在嘴边,但没有“庄子魂”,不体察到自己的灵性,不体察到万物的灵性,不能感受人生每一时每一刻灵性之间的碰撞与交融,就不能理解“人生的意义在于过程”这句话。

“我”就是我,“我”的灵性的舒张就是我的人生意义,无论世俗眼光中得意也好、失意也罢,无论心仪之人(欲结交的佳友、移情的对象)接受你也好、相敬也罢,我活着,还继续在活下去,体会、接触他物,展现己身,我不可能因为身外事物之变而变,扬也好、抑也罢,“我”都是那个“我”,作为“我”而不是别人眼中的“XX”活着,这就是人来到这个世界的意义。我坛的兄弟姐妹中,因一时不如意淫色、破戒者颇多。破戒后懊恼者更多;生活中身累者多,由于过度的牵挂心累者更多,何不都安个“庄子魂”,拨开云雾见青天?

(二)孔孟心

孔孟之道,我坛兄弟姐妹们大概都很熟悉,“入世之学”嘛。但何谓“入世”,你说得清楚么?“投身社会”?为啥呀?“为了实现XXXX……”“你自己信你刚刚说的么?”“……”世人皆以投身社会体系为“入世”,却不知“入世”与“混世”差得远了。

什么是“入世”?有独立的“我”才谈得上“出”与“入”,消极地坐等自己被改造不是入世。故入世者,一立志,二践行。孔孟时代,礼崩乐坏、行虎狼之道,当时的道德与理念的守望者对世界的感受,较之今日论坛诸君对世道的抱怨有过之而无不及。孔子和他的徒孙孟子,一立定心意弘扬仁义道德,二坚定信念不受外物影响,三身体力行百折不回。如果说“庄子魂”让我们安身立命,那么“孔孟心”则用以处身立世:“庄子魂”之下,树立了敬畏万物的信念,以此作为处世之道,并按照自己的情志兴趣选择某一个领域和方面去具体贯彻,可谓“立志”;立志之后,坚定敬信,无论外界奇谈怪论何许,皆以为浮云,并在生活中力行贯彻不动摇。

戒色中的兄弟姐妹们,你们真的信戒色吗?信了真的在力行吗?不要急着回答“信”,想想:要是真“信”,干嘛老问“啥时候身体复原”啊?你见过真诚信佛的成天问“啥时候我能修成正果”吗?不要急着回答“我在力行”,想想:要是真在“力行”,您老还能时不时感伤一把,天人交战“要不要去看A片”?

(三)墨者意

墨者,墨家信徒也。墨家给人的印象就是“股无胈,胫无毛”,终日忙绿至此。忙碌为何?不为名利,专为兼爱,因为关心身边每一个人,所以努力为身边每一个人服务。“墨者意”取者此也。正如汉军曾经提到过的那样,开始戒色以后的人,是不会闲下来的,照顾父母、帮助身边的人、充实自己……那一刻能得闲?生活,就是要有墨家的意味,可以轻松一下,但不可以清闲;可以闲静,但绝对不可以“闲散”,即便是坐着休息,也得努力会意,会周身万物之意,思己之行为端否。也许你会问:“弄得生活每一刻都感觉紧绷绷得,有意思么?”那我也要反问兄台一句:世界创造了我们,安排你的大脑和身体24小时处于或高或低的工作频率状态,这些器官有意思么?古人云“天人合一”,你的身体器官如此,那你也是如此。

(四)易理观

上一次谈戒色期间的男女关系时,我就提到了易理,并且和无奈兄作了一番探讨。谈到易理,总是容易想到占卜,并引发“占卜是不是迷信”的问题。而依我读易所见,易理是我们用以观察身边事物变化的最佳方式,常言远古“以占卜决事”,占卜决事固然有所谓“迷信”的一面,但反过来想,诸事决事而社会得以维持,何也?因为无论占卜出何种“象”,占卜官和受领占卜结果的人绝不会机械地套用“辞”进行解读,那不符合“易”字;他们是从每一个“象”慎终追远,利用易理、结合现象进行分析并得出结论,“象”所起的,不过是类似文章“引子”的作用罢了。

从具体角度论,我上次推荐大家“读易而不解易,以待事证易”,读读易经,看到几句奇怪的话不懂,且记着,留待他日何事令你突然想起此语时,自然吃透。

从抽象角度论,运用易经作为方法论看待问题的核心就是: 透过现象,直达本质、不拘于表现,例如男女各为阴阳,何为真阳、何为毒阳,阴阳何以相伤、何以互补,种种微妙,世人都说易理是世间万物的抽象,此话不假,但如何抽象、怎样正确归位、如何运用易理作抽象分析、抽象分析的结果又如何重新具体化?这些奥妙,我想说,但说不清,只能留待诸位自己体验了。

(五)从李聃

李聃,老子也。“从李聃”?拜托,你要我无为而治啊!对又不对,《道德经》的方法论有“无为而治”,但又远不止“无为而治。”

先谈谈“无为而治”,你知道啥叫“无为而治”吗?

老子为何让我们“无为”?因为他认为“有为”逆天。要注意的就是这里,“有为”逆天,那么如果你的行动不是“有为”呢?

懂了吧,为什么“无为而无不为也”,顺大势作为,无势则待机,有机则造势,势成则顺为,何事不可为?反过来逆天逆势,自然做不成什么,比方我上文提到的那些戒色一定要强压身体,即便是看到异性后正常的一些身体反应都疑神疑鬼要去压制的人,那就是“逆天”,就是有为。

有些人戒色,身体比较安静时就主要读书、做精细活,身体哪天躁动了,不是坐在凳子上想“不要不要不要”,而是跑出去做高强度身体锻炼或者在家里干重体力活,练得一身舒服,色欲几乎没发,这就是“顺势而为”;有的人思想观念没有正气,他就先看书、先去帮父母搭手、先每天读书、做好事(即便不是纯心),忙忙碌碌让自己不得闲,等到后来正气足了,觉得淫色很恶心,不费力就戒了,那就是“待机、造势、顺为”。

如何走出色欲的烦恼

作者:匿名?| 编辑:小戒


当你的生理欲望冲动出现的时候,要有一个观照心,内心要意识到这股能量是生命力的表现,并非必然是指向异性。指向异性是你长期单向性思维强化的结果,如果能够静观这股“性”的能量,并且能够在自己的身心里将其融合,你就会慢慢体会到体内的阴阳融合,从而慢慢回归无极的状态。

无极之中包含了太极,入禅定的人往往会有飘飘欲仙,充盈畅快的身心体验,表现在与外人交往中就会有一种自信,不急不躁,让对方有一种如沐春风的感觉。而且这种人自控能力往往很强,自己独处的时候会处于阴阳交泰的状态。如此的修养,恰恰也是让我们摆脱意识自我的膨胀所引发的一系列恶性循环。以此观之,为何现代人都普遍感觉到累,为何需要娱乐色情等各种各样的刺激?恰恰是因为现代人没有明白意识与无意识交融的规律,被迫地受无意识的力量所操控。

近年来,在市场经济的大背景下,社会竞争压力不断增大,而市场经济的本质就是贪婪,贪婪的具体表现就是不断追求利润的最大化。利润最大化在意识层面就是要不断强化“我”,我要宝马车,我要别墅,我要名牌包,占有这些物的过程也是意识自我得到表现载体的过程。

占有这些物意味着你必须要与他人去竞争,竞争中必然会产生强大的压力,这种压力必然要通过无意识的能量去宣泄,无意识的能量无法宣泄的时候,就会有很多的投射,意淫、手淫、一夜情等等这些违背常规伦理道德的行为就会在我们的良知世界中留下阴影,具体表现为邪淫之后内心的空虚,其实这些阴影恰恰是无意识的声音在告诉你:这样是无法解决问题的。但是,这样的声音是值得我们注意的,因为它告诉你:你已经长期没有与无意识对话了。

在Q群里面经常会有网友问到:怎么处理与男(女)朋友的关系,怎么处理与父母的关系,怎么处理工作中的各种关系,这些问题可以归结为这是自我与他人的关系;也有很多朋友咨询怎么消除病痛,这其实是自我与自然的关系;还有些朋友问关于郁闷的问题,其实人之所以郁闷是因为没有找到心理各种情结的根源,这是自我与内心的关系。

我们将以上的种种疑问进行归结,就会得到一个结论,各种的烦恼都有可能通过性欲去发泄,来得到暂时的舒缓。而竞争社会又在不断地促使每个人的意识自我无限地膨胀,与此同时,必然会有一个张力要你去体验无我,而这种无我若无法上升到意识层面,便必然会通过一种被迫的力量来实现,通过意淫、娱乐等等这些情色的东西排解生存的压力。

所以,现在社会的人,可以说是痛并快乐着,而且痛得很深,快乐很短暂,如电光闪烁。现代人之所以活得很累,其根源在于没有认识生命,没有认识人格心理的和谐原理,而一味在外界找。这种“累”也恰恰体现了自我控制能力的下降。本文来自微信id:jiese360

希望今天对淫欲色欲深层的人格心理的分析能给大家做一个铺垫,能够让大家学会更多地与自己内心去对话。“心病”还需“心药”医,“心药”需要大家通过学习圣贤的经典,用圣贤经典反观自己,从平常生活中自己与他人、自己与身心的关系中找到一条和谐的路——中庸之道。中庸之道就是阴阳和谐,而不是阴阳对抗。

会员今日心得推荐



推荐理由:破戒后的思考和感悟还是很深刻的。可以体现一个男儿不灭的斗志。

自由专栏:戒色如无助力 恐将难破轮回【之一】

前言

戒色276天以来,绝大多数时间都是处于一种正向和精进的状态,但也时有懒惰、灰暗、意志薄弱的时候,有时立刻能清醒过来,有时则几乎已经和破戒只有一纸之隔。当再一次从低迷状态走出来以后,我想到了一个问题:为何我许多戒友走不出的低迷,我却能一次次走出来?(此处绝无自傲之意,只想通过对这个问题的对比分析提出能够有助于新人朋友的结论)或者说,为何过去常常让自己倒下的各种低迷,却拦不住现在的自己了?回想这二百余日的所作所为,我认为自己相比过去屡戒屡破的状态而言,这段时期最大的不同就是找到了戒色的助力,正是这些助力,在顺境的时候滋养和提升我的身心,在逆境的时候力挽狂澜重回正轨。下面就逐一介绍这些“助力”,供参考:

关于慢跑

曾经有篇文章说:“跑步与不跑步的人,在每天看起来没有任何区别;在每月看起来差异也微乎其微;在每年看起来差距虽然明显,但好像也没什么了不起的;但在每五年来看的时候,那就是身体和精神状态的巨大分野。等到十年以后再看的时候,也许就是一种人生对另一种人生不可企及的鸿沟”。
入群近三百日以来,已跑过了近八百公里的路程。在秋天的时候,会有人说“天干物燥,不宜跑步”;在冬天的时候,会有人说“寒冬腊月,大汗伤阳”;到了春夏,又会冒出各种新奇的说法来为不运动做借口。这些借口之中,或许有些在某类知识上是有道理的,但是我们是不是该问问自己,“我是来干什么的”?我们是来学习各种漂亮话和伪知识来为自己一如既往的懒惰做出更理直气壮的借口吗?如果我们是来戒色、来寻求改变与恢复的,那是否想过:每天伸伸腰,捶捶腿,兴致来了打打球、做几个俯卧撑,这样的“运动”之下,我们又能有多少变化呢?
记得有一次正是寒冬之时,群里聊天聊得火热(当时还没有开始实行发言前缀制度,闲聊较多),有人说“外面太冷,不想锻炼”,就会有人附和“屋里也能锻炼”,进而就会出现以“中医知识”为名义的诸如“冬天不宜运动”、“大汗伤阳”之类的理由,再来就会有各种“我朋友如何如何、有的人如何如何”之类的“例证”。讨论到最后,大家一片祥和心安理得的在温暖的屋里又度过了一个无聊的晚上。而我,只是在看到第一句话之后就不再参与讨论了,默默穿上压缩裤,戴上耳机手套,注视一下镜子里的自己,然后出门跑步。绝不是因为我有什么超强的意志、不怕冷之类的,而是我已经想明白了:“过去的我,就是这么舒舒服服的一边给自己找借口一边混,如果我现在还是这样,不做出改变的话,那么明天只会是痛苦的延续罢了。混着每一个今天,却期待一觉醒来能有一个完全不同的明天,这怎么可能?!”跑步归来的路上,脑子里蹦出来四个字,算是让我找到了一点跑步的理由和意义:“身疲心盈”。常有戒友问我:“为什么你能有那么多感悟?”现在想来,原因之一正是这种“身疲心盈”的状态。在体能消耗到一定程度的时候,身体进入匀速规律的运动状态,心灵和意志就会变得非常平静和清明,在这个状态下,很多想不通的问题都会有新的感悟,很多匆匆一瞥的知识,都会产生更深的理解。而戒色的觉悟,就是这样积累起来的。
有不少戒友,其实并不是懒惰,而是惧怕跑步初期的那种身体上的不适。我初次开始跑步的时候,以最慢的速度拖着脚步跑了近一公里,浑身酸痛,肺部有种快要炸裂的感觉,唾液似乎都蕴含着血腥味。这种感觉是每一个刚开始运动的人都会遇到的,但可以通过科学的计划尽可能的减弱和缩短。对于身体素质一般的戒友,建议先从快走做起,速度要达到6.0-6.8km/小时(可以在跑步机上感受一下)。当你可以在这样的速度下快走半小时而不怎么出汗时,就可以转为慢跑了。此时可以使用一些手机软件(如“跑步控”),通过跑走结合、逐步提高跑的比例降低走的时间,最终实现全程跑步完成的目标。
分享了这些关于跑步的心得和方法,肯定会有戒友有疑问:“非跑步不可吗?固肾站桩之类的锻炼不可以吗?快走不可以吗?”这些问题,也是我多次问过自己的。在我看来,运动有两层含义:一是能力,二是习惯。从提高身体能力的角度来看,跑步、快走、游泳、站桩这些并没有什么太大的区别;从作为生活习惯产生的影响来看,户外跑步所带来的那种身疲心盈的状态、那种不断自我挑战,是其他运动难以给予的,特别是室内、低强度、短时间运动所最缺乏的。而缺少了这些精神上和意志上的不断触动、挑战和刷新,运动就只是成了一种肉体动作的重复,不会产生多大的精神助力,更不要说更新认识提高觉悟了。
其实所有沉迷于瘾癖的人,一开始都是源于对“苦”和“乐”的短视,分不清何为“假乐真苦”,何为“假苦真乐”,然后由这种短视造成长痛,甚至毁掉一生。跑步之于我的意义之一,就在于通过反复的验证“腿酸、脚痛、呼吸难受”之类的“苦”和“体力充盈、身材健美、意志坚定、心境祥和”这样的“乐”之间的真假关系,从而逐渐明白什么才是“真乐”,以及获得“真乐”之前往往必经“假苦”这种进步的流程。这个道理,反馈到戒色上,就会对戒色产生极大的帮助。当然,知道是一回事,做到是另一回事,而这个“另一回事”,就是靠反复的验证、反复的体验来实现的。
有戒友曾提问:“为什么道理都懂,就是做不到?”想起颜元举的一个例子:“《诗》《书》如琴谱也,烂熟琴谱,可谓学琴乎?”琴谱背的再熟,不去实际练习,那么演奏不出乐曲来又有什么好疑惑的呢?戒色道理懂得再多,自己不运用到生活中去,又如何能戒的了?
上文对“非跑步不可吗?其他方法不可吗?”这个问题已经做出了解答,说明了跑步这样运动的特点和优点,请各位结合自己的身体状况自己斟酌。针对这个问题,还有另外一点想说的,那就是我们要避免陷入“替代方法论”“终极意义论”的泥潭,这些看似明智有理的思维,实际上往往只是旧习惯经过包装后用来自欺欺人的道具。
何为“替代方法论”?在我看来,就是当我们遇到一个需要解决的问题时,本能的排斥现有方法和别人提出的方法,尽管缺乏依据但还是认为有更好的方法会被自己发现。这种思维本身看起来没有任何问题,但如果这是一个受懒惰、瘾癖困扰的人的想法,那就值得警惕了。回想一下,我们在工作中、学习中是不是常有类似的经历?总是瞧不上现有的方法和别人的方法,自己拿不出更好的,或者自认为有更好的却不去实践,最终拖延到最后草草了事甚至想方设法逃避。
何为“终极意义论”?在我看来,就是想问题的时候总喜欢考虑最终会怎样,忽略和抛弃过程,只看最后的结果。这种思维看似重结果重效果,看似很有实干精神,但同样的,如果是一个懒惰、沉迷瘾癖的人这样思考,那就只是旧习惯的惯性在作怪。没有人有义务预先告知你一切,更何况,事物本来就不是这么运作的。真正的进步和改变,从来不是点对点的直线关系,而是大量的持续投入之后,才会在某一刻产生回报,在经历了这个投入的过程之后,你才会逐步明白结果对于你的意义。
所以,时刻提醒自己,不要再被“替代方法论”和“终极意义论”这样自欺欺人的东西所左右了。很多问题,当你开始行动起来的时候,自然就会迎刃而解。

最后在本篇结尾,送给大家孙中山先生的两句话,可为戒色所用:“以行求知,因知进行”。

 

自由之翼(素虎)

【解密】细论“意淫”,以及“正淫与邪淫”的关系

要想真正戒邪淫,就要明白什么是意淫,怎么发生的,怎么来的,怎么生成的,聪明人都在因上找原因,因地上下功夫。

意淫,是因为自己欲望心深重,受黄毒污染严重,日夜观看黄缘,思想黄缘,造作邪行,大脑思想、身体行为经常反复性深度执着、苛求淫秽,而造成的习惯性意想习气。被邪淫侵蚀严重的人都深受其害,这点不用深入说明。

经常意淫会造成大脑胡思乱想,会引起精神混乱,失眠,注意力不集中,健忘得多种疾病的诱因。即使成功控制邪淫不反复,但意淫带来的大脑胡思乱想,会造成大脑惯性思维的强烈习气推动,也是造成之后意淫威胁的潜在因素。这个惯性思维是可怕的、严重的,是要引起高度注意的。因为这种胡思乱想会直接、间接的成为意淫的助缘、缘起、或者说因。

持不邪淫戒后,惯性习气推动的胡思乱想会导致意淫的生发。这个惯性习气就是由于你知道邪淫危害了,开始努力戒邪淫,与邪淫思想反复抗衡之后,而反映出来的惯性习气效果。这个惯性习气胡思乱想会推动自己习惯性的生成意淫,但这是有缘起的,也就是说多半是有原因的。比如大脑想一件事,事里有人,人中有女人,这时候就容易开始乱想。比如装修房子,房子有卧室,卧室里床,开始联想。再比如看到别人或自己一个不经意动作,外界一个物品,听到一个声音,乃至一个地方,一个小动物行为等等,都可能展开之后惯性意淫习气的联想。

胡思乱想助缘意淫成功后,意淫就会开始滋生发芽了。警觉性高的,马上佛号咒语斩断,即使马上斩断,由于惯性习气的推动作用很强大,很可能还会有第二波、第三波、甚至第四波的意淫攻击,所以就需要连续觉悟、连续斩断的功夫了。如果不这么下大力度去做,你就等着意淫灌满你的大脑,然后形成邪淫行为的始作俑者吧。真到那时候就来不及了,你能挡得住猛虎捕食的强大冲击力吗?你不好好研究在因上的功夫,总想着果报快到来的时候怎么应付,那不显得很棘手吗?所以,意淫后遗症是很麻烦的,你不下大力在因上修行,是降伏不了意淫的,战胜不了邪淫行为的,更不能使大脑更新换来身心健康。

日夜常念善法,思维善法,不容毫分不善夹杂,果真能如此,意淫不攻自破!

习气是可以增长的,做善与做恶的习气都是同样可以增长的,你喜欢纵欲,纵欲习气会增长,你严持戒律,戒律习气也会增长。越贪恋邪淫,就越助长我们的淫欲习气。如果今生降伏不了他,那下一世很可能就会去三恶道了,即使罪报受完,好不容易出离三恶道,余报尚存投身人道,也是淫欲心深重的人。

有人会说,我邪淫不是因为我天生邪淫,我是后天接触不良环境,或者不良的信息,不良的人群才受侵害的。但你一定要明确一点,这些种种不良你为什么会沾染?你为什么会偶遇?你为什么会相信?更为什么会因此沉迷?还不是因为曾经恶的缘分,恶的因缘,促使、推动、造就了因果的成熟而遇到恶缘。但如果你的意志够坚定,就是说你有智慧摆脱、排斥,你受的侵害的就会少很多,这是一。其二,因为你曾经虽然做过很多恶事,但也做过很多善事,虽然恶缘你遭受了,但是由于福报的关系,让你很快出离这样的逆境,或者碰到善人劝导,或者有缘分学佛,或者有缘分看到佛教劝戒网、能加入戒淫群等。这都是后福没有享尽,还有余福,都是福报多少的问题,积累福报的问题。所以,我们要珍惜福报,创造福报,多积累善缘,好好努力,赶紧加入行善戒淫行列。

现实控制习气,梦中境界才会能得到利益。比如你现实中对脾气、自私、忍耐、邪淫的种种情况控制的如何,那梦中也一定会契合现实境界的觉悟心理的。要知道,现实境界有颗“心”在左右我们,梦中的自己也有个“心”在左右我们。

有一种说法,“人”字左一撇右一捺,属于两边分别心,也属于善与恶两道。你执着善恶哪一边过多,就会失去平衡,人字就失去意义了,就不会成为人,或上升成神佛,或下降成畜鬼,中间的人道你来不了了。

人的身体本来具足阴阳,本来具足一切,有了分别心就产生自私心了。因为分别心会生出你与我、好与坏、喜欢与讨厌的心理,就让自私心顺理成章的开始作用了。自私心就是贪心,就是我执,就是淫欲心理。

为什么要你相信因果,多学习了解因果定律因果关系呢?因果并不是像你想象的那么高深,现实其实就可以拿出很有利的证明,不用翻开前世今生。举个最简单的例子,就拿邪淫摧残自己身体,然后导致身体疾病。通过自己了解邪淫危害,运用方法戒除邪淫后,换来身体健康。就好比自己得病,需要找医生看病吃药、控制饮食,注意作息习惯、不良习惯等,按照健康的指导去做,就一定会恢复健康。这就是现实最明显的因果道理,最看得见摸得着的因果道理。

所以,因果道理,首先是你一定要有一个清楚的认识,认识到如何做会趋向于你所向往的美好,这是前提。然后按照这个前提开始努力运作,果报一定会达成。邪淫就是这么回事,但是他的可怕之处在于,让你执着这种美好是正确的,却看不清楚后来的果报是多么惨重,需要付出多大的代价。

我们邪淫,主要是属于心魔,心魔就用心法对治效果最好。佛法、传统文化、行善孝顺布施的都是心法,用这些来治疗我们的极端邪淫心理倾向。有因必有果,种善因得善果,种恶因得恶果。你怎么对待你的的身体,你的身体就怎么回报你。正常人没有出现症状,不代表没有症状,只是症状不重或根本没有引起自己的注意,这是早晚问题、愚痴与觉悟的问题、福报的问题。所以一定要升起十足的信心,赶快开始戒邪淫,所有的身心疾病,疑惑问题全会烟消云散。

下面是上升到因果论的讨论层次了,你只有好好了解因果,下面的你才看得进去。

这是我看佛法“十二因缘”里讲的,有了点感悟,分享给戒友。

邪淫的整个行为:

1 发生意图。(有了邪淫想法)

2 确定作意目标。(开始决定进行邪淫行为)

3 加行准备。(找黄源,或者大脑意想为特定黄源目标)

4 正行完成。(发泄完毕)

5 业行完成后,原先意图“不曾”改变。(完成后,不知道反思忏悔。)

6 业行完成后,原先意图“发生”改变。(完成后,开始有反思忏悔的想法。)

如果你具备前5条,你的业行罪报种子将开始按正常的轨道运做,现实报应是身心病苦与烦恼随着时间的推移陆续到来,命终来世将去恶道受长劫罪报是一定的了。

如果你5条都完成,但多了个第6条想法,“原先意图不曾改变”变成“原先意图发生改变”。(就是说,完成后,知道这是错的,我不应该为此沉迷执着,我应该好好忏悔改错)。那么你的这种恶行虽然成立,但这个行道不算完整行道,虽然不完整,但果报也是极为严重的!因为毕竟你已经完成了之前的大部分罪行,虽然过后忏悔,只是没有百分之百构成一个完整的业因罪报的体系而已。

完整的罪报业行,就是必须具备整个前5条,而没有第6条!

再强调说明一下,你如果第6条最后能及时忏悔罪行,那这就还不足以构成一个能够决定你这世或者下世特定的完整业行、完整罪报、完整恶因。不完整的原因,是因为你及时的忏悔,及时的醒悟了。比如,邪淫导致前列腺炎,这个炎症从得到不得之间有一个“时间快慢进程以及自身造作问题”,什么叫“时间快慢进程以及自身造作问题”?就是你不断加强反复造作恶业,那福报就会消减的很快,反之,恶报就会来的很快了。你如果不知道悔改,不忏悔,不找方法改变心态、现状,那这个时间距离将会按照你造作的程度正常在轨道运行,甚至超过正常速度运行。所以,受罪报的“时间距离与结果”,和你“造作邪恶”的多少,以及后续的“稳定或不稳定因素”全由你现在、当下的思想行为来决定。

这里还要说明一点,就是你在哪个阶段的问题。这几个阶段,你越早发现,罪报就越轻。比如,你处在“1”上,你早警觉了,或者你处在“2”上,你马上觉悟了!

再比如,你“1、2”全部都完事了,就是到“3、4”的时候,由于外力阻止了你的行为。比如,时间到了、有人来了、要上班了等等。你没有完成罪行,但是心中不忏悔,即使没完成剩余的4、5,一样还是会有很重的罪报,甚至与实施行为相同的果报。(这是个很大的关键点,很大的误区。很多戒友很庆幸的以为,自己没有破戒,考验过了,或者被外力阻止了,自己很开心,实属愚笨的想法啊!最好赶快行善忏悔去吧,念佛磕头去吧!)

还有一点补充一下,就是不要以为自己具备了前5条,以为再多个第6条,罪业就会减很多,或者果报会不报的愚痴想法,因果是不虚的!我们要努力朝第3、2、1上逐步努力,不要总在4、5、6上徘徊,不要总是折磨自己,欺骗自己。

也许有人会问,曾经犯下的邪淫罪孽怎么消除?实话告诉你,永远消除不了!佛经有云:“若经千百劫,所作业不亡,因缘会聚时,果报还自受”!那该怎么办?别担心,可以减轻,减轻之中还有更轻!我告诉你两个方法,这两个方法其实很多人都知道。一是忏悔!深刻忏悔,及时忏悔,马上忏悔,经常忏悔自己曾经的无知所犯下的深重罪业!罪报减轻多少,完全是跟自己忏悔力度、诚恳态度的深浅决定的。

我们造作邪淫恶业,这个是众生的思想意识、行为造作的结果。业造作完毕,形成罪业,会产生“业力”,就是业的影响力,这个影响力,就是佛教唯识学里讲的“种子”。 种子是“因(即内在、主要因素)”,也就是说这个“因”的由来是由之前罪业完毕之后成为这个“因”的。而这个种子能否破土而出,最终结果,还要看“缘(即外在、次要条件)”的完善与否。 如果阳光、水分、土壤、人工等条件(即“缘”)有一个不满足,就可能无法结出圆满的果(罪报)。忏悔,就有可能把恶种子结恶果的“缘”,屏蔽掉。举一个例子,你上商场偷了一件东西,被监控录象录到了,后来被通缉了。而你,感觉到我不应该偷的,我应该主动送回去承认错误。你去自首了,本来你应该判刑一年,但是由于你自首,减轻到几个月就出来了,或者发心举报别的小偷团伙,可能看你这么诚心,举报有功,没准减轻罪刑罚点钱就了事了!所以,这就是忏悔的功德与力量,不可思议,真的不可思义!由重到轻,由轻到无,都看你自己的真诚发心啊!

我劝大家,没事的时候经常念念忏悔文,效果不可思议!

忏悔文

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。

下面来说说正淫与邪淫的关系

我们先看什么是邪淫,下面是摘取的资料:

(1、不是夫妻:婚前同居,婚外恋、婚外情,通奸,包二奶,一夜情,卖淫、嫖娼。

2、自淫不清净:意淫,手淫,用性具自淫,看色情物品。

3、意淫不清净:把自己的配偶想象为他人的配偶。

4、不是自愿:睡眠或醒时被逼淫(殴打、强迫或迷奸)。

5、不适当对象:男同性恋,女同性恋,阉人及阴阳二性不全人,变性人(有时变男,有时变女),对男女尸体,对动物,出家人,自己的父母,兄弟姊妹,七代以内的亲属,未成年的少男少女。

6、不适当的地点场所:在死尸旁,道路旁边,塔庙、祠堂附近,经书前、佩戴加持品,大众集会之处,佛像或圣人的塑像画像旁边,僧众附近,有光线的地方,于对方有害的地方。

7、不适当时间:白天,怀孕时(哺乳期、妊娠期),月经期间,受斋戒时,生病时,为父母、兄弟、国王守“灵”期间,伤心忧愁之时。

8、不适当次数:一夜之内作超过五次。)

至于正淫,就是以上所有邪行排除在外,就是合法夫妻名正,处正、日子正、室居正,思想正,行为正等等。在合理的时间(非斋日)的晚上,在合理的地点(床上),与合理的人(夫妻之间),这都是正的表现。

其实对于“正淫”,这个思想概念更多是相对于邪淫特定而说的。排除了正,单说“淫”,淫就是贪,就是迷。因为有淫心,才有的我。淫心断了,贪就断了,贪断了,就得大自在了,就出轮回了。

正淫同样不可贪,为什么?你贪正淫过盛,同样堕恶道,同样还会助长你的邪淫心,这又是为什么?

我们戒邪淫、除邪心就是要把邪淫极端心态给伏正,如同天平一样,找方法让自己的思想伏正,行为伏正,让自己正气提升,驱赶过多的邪气上升到平衡上面来,上升到正与邪中间这个程度上来。然后,再以正压邪,全面控制邪思邪念,达到降伏邪淫行为。

你把自己的欲望以对方为对象配合的方式发泄出去,和自己曾经邪淫用淫秽电影的人物为目标发泄对象,以及以思想意淫幻想对象为目标对象配合的方式发泄出去,其实属于一个道理的,在理上能说的通的。缘起都是贪爱自己的欲望,然后发泄自己的性欲。所以,自己的发心,自己的出发点就很重要了。

性行为的本质其实就是繁育后代的一个过程。性能量和性器官都是为繁育后代而存在的。而为了促进繁育,会有一种催促能量,这就是性欲。有性欲的作用,制造感官上的喜悦和兴奋,可以促进异性间的亲近,从而为完成繁殖创造人类的条件。这就是性行为的本质。

只为贪恋和感受性欲发泄的感官刺激和快感而进行的性行为,就成为“淫”。夫妻之间因为真正互相尊重,由于性欲催生,彼此发生性行为。如果过于频繁,就属于远离了生育本质,那就上升到了“淫”,实质上已经背离了性行为的本质,不为繁殖为目的,只为“爽”了,所以就成为“淫”。“淫”与“性”是有实质区别的,“淫”意味着不会有实质的利益。而因自己随时性欲冲动,随便找发泄对象或是自行解决,这就是“邪淫”了,就是“重罪”了。

“邪淫”相对于单纯的“淫”来说则更加严重,甚至是不择手段的地步。比如,一个男人见到美丽的异性就心生“性”趣,而引发“淫”念。为了追求生理释放随便“创造条件”行乐。这就是邪淫的思想与行为,已无“正常规则”可言。

我们看待邪淫问题,不能只看这一个问题,现实中有很多和邪淫表面不相关,其实却和邪淫有着莫大联系的相同“心理趋向习气”。比如爱抽烟、喝酒、爱吃肉、爱买新名牌衣服、爱乱花钱、爱物质享受“过”了,就都属于偏极端、过分的行为,就都是被贪爱欲望主导,自己无法克制,必须发泄行动满足自己欲望一样。这样慢慢就上升到贪欲重的极端心理上了,然后由贪爱深重的心理,就很容易产生现实过分极端行为了。所以现实很多其他看似跟淫欲行为不相关的,只要偏离了本质,而只为追求心理快感就多半与“邪”挂钩了。因为淫欲的本质是“贪”,生活中我们无时无处不是在贪、纵容贪!

当你正淫频繁,就是纵欲了,这就属于被欲望所主导了,思想被发泄与渴望心理占据,这时就完全和以前邪淫满足自己欲望的强烈心吻合了。 但这里要明确一点,就是正淫所传达的信息,这个信息就是传宗接代,就是父母的期望,就是人类的繁荣,就是社会的和谐。而邪淫是违背人伦的,是违反人道入鬼道、魔道的行为,是迷失自我心性的行为,是灭人灭种的行为,是快速获得疾病、烦恼、不顺的行为。这样的行为,怎么会得到父母、社会、祖宗的认可呢?

正淫与邪淫,这两个其实是有联系的,因为根本都有个淫。说邪必有正,说正必有邪。当然,并不是说不让你正淫,不让你结婚了,毕竟这是人的世间,周围都是人道的思想与期待。如果摆脱不了、觉悟不了,那我们就增强自己的心态,发心转化对方的思想。发心转变对方的家庭、亲属、朋友,以及发心教育好下一带,把自己好的心态与行为带给对方,感化对方,努力以同床“道”友为目标,而不以同床“淫”友为目的!真能这样做,你就是做功德,你就是行菩萨道,你就是火中盛开的莲花。

会员今日心得推荐


戒色微信昨日分享:802【杂谈】性与寿的关系

戒色微信服务介绍:戒色帮助

sy和正常男女间行为有何不同?

作者:不详?| 编辑:小戒

?

1、sy的易行性导致——sy成瘾

sy的对象十分好找,电脑、书籍、电视都是,而且随手拈来,十分容易上瘾,为了发泄欲望,把自己宝贵的能量精华都丧失掉,又像吸毒一样,虽然知道每次过后身体都会损伤,疲软,体力下降,但还是会因为那“成瘾”的心理干涉,无法摆脱,恶性循环。所以奉劝大家,早戒早好!

2、sy的幻想性导致——sy罪恶

sy时强大的yy,那种“没有廉耻”的念头,极强的霸占欲,简直就是失去理智一样(说难听点和强j犯的念头差不多)。如果哪一天,那些平面刺激(指电脑……)满足不了你,你欲念一起,你会如何?禽兽不如的事情很容易发生的!

3、二者基础不同

真正的夫妻间的房事目的是为了生育下一代,且其基础是建立在“相爱”与他我都同意的情况下的。

Sy,纯粹的发泄,毫无善意可言。

二、也没有差别

何以言没有差别?

1、丧失人体的精华,没有体力,疲软,甚至早衰!(此处指纵yu,毫无节制的行为)

我国古代中医的言论:

1)孙思邈在《千金翼方》中引传说中活了八百多岁的彭祖的话说:“上士别床,中士异被。服药百裹,不如独卧。色使目盲,声使耳聋,味使口爽,苟能节宣其宜适,抑扬其通塞者,可以增寿。”

“服药百裹,不如独卧。”堪称经典!

2)被我国称为”三大奇书”之一的《黄帝内经》言:

今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆於生乐,起居无节,故半百而衰也。

2、种种婚外恋、找不洁女……这就和sy的本质一样,纯粹的发泄,更会导致犯罪。

其本质的“邪恶”念头十分强大,伦理的观念淡薄,在失去理智的情形下,很容易造成重挫!

古人言:奸近杀!什么意思?就是乱了伦理关系的男女行为就会导致“杀”。

这多么可怕!

人与人之间的仇视,嫉妒等等,他是我的男人,那是我的女人……

一怒之下便会悔恨终生。

再者,

1、暂不说sy导致人体精华丧失而造成的种种肾虚症状,早xie、阳痿,早衰现象

2、同时伦理观念的淡薄,种种“性”的传播疾病,艾滋等等,都将成为婚外恋、找不洁女……行为的惨痛代价!

修身养性之士不可不慎!

会员今日心得推荐


戒色微信昨日分享:787【感悟】戒色不是为了提高纵欲的质量

戒色微信服务介绍:戒色帮助

 

我们真的走对路了吗?

我是阿辉。我们真的走对路了吗?

一:【戒色多少天、今天是第几天。】

【那些戒色还在计算着有多少天的人,要么就是空余时间太多、没有自律意识。要么就是还没有真正的目标与认识到SY的危害】
其实记天数,这个目标出发点是很好的,可是我们这类群体有一个缺陷《懒惰和精神疲惫期》。《懒惰》:就不用多解释,在中医书籍里面都有介绍。肾气不足影响到脑思维和精神。思维迟钝加上精神萎靡。哪里还有动力去勤劳?《精神疲劳期》:这个也可以理解为注意力不集中,因为肾精缺失,我们会很难注意力集中在一个点上。而且是很难长时间集中。当我们一开始的新鲜感一过,就会把精力转移,胡思乱想。这个时候就会很容易出事。这时候【导火索】就会点燃你蓄力已久的炸药包。从而一发不可收拾。

而这个导火索就是你在戒色期间、 每天都会去个人记着自己的戒了多少天 。23天 65天等等。那么当你注意力进入疲劳期。因为一些擦边新闻,H小说 电影。和你每天都在提醒自己的戒色天数,这个时候就会出现侥幸心理。【我戒了那么多天、撸一次应该没问题吧?要不试试?】或许你在第一次有这个念头的时候。会控制住。但是请注意,一旦你有了这一个念头 就等于种下了一颗种子。【人的思维就是这么奇怪。我们明明想忘记的,却总是越来越清晰,就像女朋友向我们提出分手一样,你总是牢记着分手了多少天,总是每天都在想着她。当你有一天你控制不住自己的想念时。你去找她,你才发现,一切都是你的自作多情。人家根本就不在乎你。这个时候你只会伤的更深。】

二:【我用了什么方法来惩罚了破戒后的自己,喊着随口而出的誓言。我要怎么怎么样】

【破戒之后的惩罚《大量运动与沉思感悟》这两种就像我们锻炼一样。无氧运动的俯卧撑和有氧运动的鸟飞式。很简单,你破戒之后做再多的运动,都不如你安静沉思十分钟。在破戒时的心理特征】
我见过很多朋友,看过很多个人分享。最让我感觉很滑稽的是一个贴吧的朋友。在我刚接触戒色吧的时候就看见他的帖子。刚好那一天他破戒了,然后他对自己惩罚,80个蹲墙,50个俯卧撑,2公里跑步。用他自己的话来说就是《我这次一定要戒色成功!我要逆袭》。

然而看着口号蛮响亮的,做的运动也挺多的。可是就在我昨天去浏览贴吧的时候。这位朋友又发了一个帖子。说自己又破戒了。打不破30天破戒的循环。说自己对不起家人。自己没有了信心。 然后在下面又说了自己出去怎么锻炼。又喊出了那句《我誓死不破戒了!》。看到这里当时我就想笑,口号喊的那么响,总结经验也那么好。可是你对不起的不是你家人。而是你自己! 我想问问那些同样喊着响亮口号的朋友。 在你喊出那些看似很伟大实际一点现实都没有的口号时,是真的从内心而发吗? 还是就像精虫上脑一样。突然想到了 随口一说? 然后前面坚持的很好,到后来却慢慢忘记了?

《我个人观点。并不支持在破戒之后用大量运动来惩罚自己。》第一:我们在破戒之后,首先要让自己静下来,认真思考一次自己到底怎么了? 自己的路到底在什么地方?自己到底为什么破戒?第二:中医认为,大汗伤阳,在破戒之后,阳气已久损耗。如果你这个时候大量运动,那么就像挤牙膏一样,把那些本来可以留在体内的残阳也会在这个时候一起挤出去。第三:我们这些长时间SY的都知道。在射出的那一刹。我们能明显感觉到精神的疲惫和困乏。在这个时候如果运动,伤的不止是阳气,更会伤到精气。

三:【宗教信仰、随口而出的一些经文 书籍字段】
【首先,信仰是一个人的精神支柱。无神论者会把这种信仰表现在对某个很伟大的个人身上。用他来鼓励自己、要求自己。而有神论者,则会表现在《神》。或者某个教派上。以他为目标去追寻大道和感悟。其实不论是无神论还是有神论。当你有信仰、首先要认识到他或者教派的宗旨与精神,能够读懂、感悟到所包含的意义。这样才能称之为信仰,而不是只知其意不懂其含。】
在贴吧。群里面都会时不时的出来一段文字。发出来这段文字的就会说我修什么什么。然后念一句尊号。然而过不了几天,就开始抱怨戒色多难。 其实不管是什么样的信仰,你自己真的信仰了吗?还是只为了临时抱佛脚。用你口中所谓的信仰来安慰自己?
我在两三个群里面都发现了一个现象,当有新人不懂提问时,就会出现一些人【那谁谁你去读一读 地藏王菩萨本愿经。道德经。老老恒言之类的。有些更是直接发来一段文字。你看看这个。新人问他。什么意思啊? 却没人回答。】 或者【有人回答了,而且回答的很全面,很到位。可是 在之后的一段时间后。他自己就会出来说。我坚持不住了。这几天太爱乱想了】

这就出现了一个现象。《伪信仰》。很简单,我是为了减轻我的心理负担,我为了减轻自己的业力。我才相信你。我请了多少本经书,我做了多少善事。我怎么怎么样的修行了。其实这都是伪信仰,真正的信仰是读懂他了,明白他的含义。各教各派都是一样。教你向善修心。而不是在明白一句话的文解之后就到处炫耀,不是你请了多少本经书 买了多少励志的书籍。而是你真的用心看了。我在看【当下的力量】从这本书买来,我就看了,可是到今天,到这一小时。都还是第15页徘徊。而我买来有半个月了。很简单,我不是没有时间读,也不是不想看。只是因为这15页的内容够我现阶段学习的。我要学习像作者说的那样,试着控制思绪 控制念想。不要去认同他。把注意力集中在这一刻我所做的事情上。这么多天都在练习。 这就是我对书籍的理解和信仰。【我主修禅,修定 静 悟】《信仰并不是一句佛号 道号。也不是你看了多少书籍。更不是你随口而出的大道理。而是你真的懂了他的含义》

【总结一下】第一:我们真的不用去记天数。也不要给自己定戒色多少天的目标。因为在你定的目标天数达到了,你就会有放松心理和精神疲惫期。这个时候最容易破戒。你可以试着给自己的人生定一个目标,不要太大,一步一个脚印的来。记住,不是很SY。戒色有关的目标。是你沉思过后的人生目标。 《我们有小戒的戒色榜和他每天的消息提醒。真的只要偶尔几天 十几天看一看排名就好】
第二:勇于尝试自己选择的路。我个人比较固执,喜欢尝试。因为没有那种体验,没有那种经历就不会有那种体会。《我看了四天的H电影,说实话,好几次差点没控制住,我放了一大桶加冰的水在身边,在我要控制 要崩溃的时候,就用小盆给自己来一盆,从头到脚! 思维冷却下来以后,就会去回忆要破戒 和 看H电影是时的心态与体验。》有了这种体验,现在我对看H真的敬而远之。
【我只想以此体验。提醒那些抱着侥幸心理的朋友。别认为自己的定力有对坚强,你根本就没有定力 】【最重要的一点,别人说的方法、自己或许根本不实用,要自己去找,去借鉴。】【就像固肾功一样,有的人在晚上睡觉之前做,不会遗精。而有的缺天天都会遗。但是那个天天都遗的换到白天做,缺很少甚至不会遗精】

最后说一句【戒的是质量,不是天数】

自由专栏:新人遇到的几个常见问题的分析

最近看到群里有几个新人常讨论的问题,今天正好有空,逐一分析一下,供参考:

问题一:是否该“整天想着戒色的事”

回答这个问题,首先要了解一个理论:人要成长,需要经历四个阶段:
①无意识的无能;
②有意识的无能;
③有意识的有能;
④无意识的有能。

很多戒友之所以会提出“是否该整天想着戒色的事”这个问题,背后的原因是因为感到了痛苦——知行不一的错位感。也有戒友咨询我,“以前不戒的时候还好,现在反而觉得自己被戒色搞得有些神经质了”。
让我们回归到上述理论中来看:
一个不知戒色、沉溺于邪淫的人,对应的是阶段①,即“无意识的无能”(思维上不知道,行动上做不了);
一个知道该戒色、仍沉溺于邪淫的人,对应的是阶段②,即“有意识的无能”(思维上知道,行动上做不了);
一个知道该戒色,也主动采取行动去戒色的人,对应的是阶段③,即“有意识的有能”(思维上知道,行动上主动去做);
一个认真生活,采取的行动都是有益于自己的人,对应的是阶段④,即“无意识的有能”(习惯成自然,不再刻意的去用思维和情绪调动行动,而是习惯性的去做)

分析至此,可以看出,解决痛苦的办法应该是加强行动,让自己进入阶段③,而不是“破罐破摔”,把问题归咎于自己的戒色意识,为了暂时逃避痛苦而抛弃戒色意识倒回到阶段①。
所以,“是否该整天想着戒色的事”,这本身就是一个伪问题。你的痛苦不是出自于你“想着戒色的事”,而是你只在痛苦的时候才想起戒色的事,并且往往只想不做。
那怎样才能从阶段②进入阶段③呢?
答案只需要两个字——“行动

“一件事物能给你多少回报,取决于此前你为之付出的多少。”
当你觉得戒色无力时,先问问自己在这件事上投入了多少。

问题二:是否该“数着自己戒色天数”

“戒色天数”是一种形式,所以其实这个问题的根本目的在于“是否该注重戒色形式”。
要回答这个问题,需要从两个层面来分析:
①戒色的目的:
每个人的目的不同,但从成功前辈的经历来看,将戒色目的概括为“做出有益的选择,认真负责的生活”,应该没有大的争议。
每个人都有着“避苦趋乐”的本能,我们的一切行为也都是受这样的思维所支配的。但是,很多事情的“苦”和“乐”并不是那么直观的,我们的痛苦正是因为在过去做了很多“看起来很快乐,实际上很痛苦”的事情,比如SY、酗酒、抽烟等等。
过去的错误决定了现在的苦果,所以我们要用现在的努力换取明日的收获。
②如何达到目的:
达到目的的前提,是我们进行了“改变”。而要将好的东西添加到自己的思维、行动乃至习惯中,第一步就是采取一定的形式,然后重复。各类励志书中都常常提到“21天养成习惯”的理论,而这种理论的核心就是初期的坚定重复——因为你是在破除旧的思维和习惯,所以在一开始的时候必须时刻提醒自己正在树立新的习惯,并且时常看着它一点点的成长。
记住,“久而久之”和“自然而然”是不会让你养成一个好习惯的。

那么,“为何很多成功的前辈说不清自己戒了多少天”呢?
首先我们应该看清楚这句话中的主语——“成功的前辈”,也就是说,戒到几百上千日的前辈们,有些可能记不清天数或者没有在记着天数了,但这不代表他们一开始的时候不去记自己的天数,更不代表天数本身和戒色无关甚至就只是单纯的副作用。
这个道理,就好比武术大师每天可能只是散散步,而刚入门的新手觉得每天站马步打木桩太辛苦,心想“大师都不站马步”,然后自己便也每天只是散散步而已。
分析至此,或许会有戒友急不可耐的要问“我不需要听这么多,只需要告诉我该不该记着天数”。不论我们戒色还是做其他事,首先应该学会独立自主。戒色给予你的回报,从来不是什么结果,而是这个过程。很多戒友把过去伸手要种子的习惯的带到了戒色中来,这一点不改变,是不会进步和成功的。你需要的,是学会动用自己的脑子,学习各种得出结论过程中的方法和知识,然后自己找出自己的结论。

问题三:破戒后的惩罚是否有必要性

是不是需要惩罚,这取决于你如何看待破戒——是看做前一段努力白费的一个终点?还是看做发现了问题需要提升自己的下手之处?
如果是前一种认识,会觉得之前这一段已经过去了,破都破了,再罚只是事后诸葛亮而已。戒色的持续时间,不是运气和偶然,而是你的思维、觉悟和行动的综合指针,破戒说明你的觉悟目前只能达到这个层次。如果不改变,下一次还会在这里跌倒——思维、觉悟和行动不提升,戒色的天数就不会提升。
觉悟从何而来?从解决问题而来。破戒是提出问题的一种极端形式,而惩罚就是为了让我们将更多的感受与破戒这件事联系起来,让我们记住,并且不再犯同样的错误。
每一个决定戒色的人,之前势必都多次体会到那种SY之后的悔恨、自责和愤怒,以及势要改变一切有所作为的雄心壮志。但结果呢?过去一次次的失败,就好比从思维的浪花中跳起的泥鳅,我们只是在那一刻看到了它,过后就忘了,直到下一次失败;现在,当你有了戒色意识,破戒后开始想用手去抓了,但却发现如果你不借助工具,你是根本抓不住那转瞬即逝的挫败和问题。这就是很多戒友现在的问题——不采取行动,对自己的“戒色意识”盲目自信。人的脑子在对外时很神奇,但在对内时却往往异常的愚笨和健忘。如果你不把惩罚、反省和破戒捆绑起来,无异于徒手抓泥鳅,然后不了了之,直到下一次破戒。

请注意,上一句话中说的是“惩罚”和“反省”,也就是说,只记着惩罚而不反省,同样是没用的。
为什么?因为惩罚是为了让我们记住问题,而反省才是帮我寻找答案。不找答案而把问题背会了,久而久之当你再次遇到问题时第一反应很可能就变成了“我先把惩罚做了,然后再去心安理得的破戒”。这同样是一种非常错误的做法,我本人也经历过这个阶段。
最后,有不少人问过“该怎么惩罚”:这还是一种伸手党的懒惰思维,怎么罚这种问题我相信自己动动脑子是绝对可以想出来的,作为一个智力正常的人也一定能分辨出来什么惩罚是好的可取的,什么是错误的不可取的。你是在自罚,不需要按照别人的既定标准。从戒友们的经验来看,一般以健身、捐款、练字之类的居多。还是那句话,动用自己的脑子,寻找自己的答案。

问题四:所谓的“大汗伤阳”

戒色需要多一些实证的精神,一个道理对不对、有没有效果,自己去践行,不要被别人指着走而迷失了方向。精神、意志与身体,从来都不是也不可能是舒舒服服就能自己成长的,肌肉之所以会变的有力,是因为每一次的锻炼撕裂了旧的肌肉纤维,而新生的肌肉纤维就会比上一次粗壮那么一点点,然后在下一次的锻炼中再被撕裂,再新生,越加强大。精神与意志也是如此,不断的自我挑战是提升自己的不二法门,这也正是现代军队训练的意义所在。按理说,打仗比的是枪法,不比叠被子、站队列、单双杠和越野跑,但是之所以部队对于这些“细枝末节”如此严格要求,是因为这些东西可以磨练一个军人的意志,只有这些小事上锻炼了自己,当面对生死之类的大事时才能有做出选择的勇气和智慧。《士兵突击》里的伍班副说过:“我们相信,良好的内务是可以锻炼军人的素质的。” 这就是坚持这些看似“没用”的事情的意义。
人是有可塑性的,我们不是要恢复到过去的自己,而是要练成更好的自己。一分耕耘一份收获,冬天很冷是没错,但夏天也很热,秋天还很干,严格来说都是负面因素。很早以前看过一篇文章,过去日本的家长会让孩子大冬天只穿个兜裆布训练,这或许太过于极端,但也从侧面说明了恶劣环境的另一个作用,那就是对精神的破而后立。
身体有没有阳气、具体是什么我不好解释,但心里有没有阳刚之气,以及怎么得来我却很肯定也很清楚。对我个人而言,戒色是为了变的勇猛果敢,而不是畏首畏尾老态龙钟。二十几岁的青年人,就应该拿出这个年龄该有的朝气和精神头。
我不反对中医的某些理论,我只是讲一下自己的经历,而不是“别人的”、“听说的”或“有人说”。戒色初期,往往缺的就是拿行动去验证的精神,把过去要种子时的伸手党习惯带到了戒色中,这是必须根除的。高中政治课讲的“扬弃”二字很多人都忘了,从对一个事物的极端迷信,转到对另一个事物的全盘接收,这并不好,会阻碍你的进步。事关中医、传统文化、以及西医等等,凡是一个存在,都是在不断的否定和完善中发展的,去糟粕取精华,结合现实结合自身实际才能有用。
记住一句话:看起来舒服的,一定不会让你进步。

Ps:很多最初参与这个话题的戒友已经不在群里了,自己作为这个各种极端化的“大汗伤阳论”的坚定反对者却有幸一直待在这里,这绝非说明我比他人强,只能理解为我有幸找到了正确的方法并贯彻了下来。这一次戒色以来至今日,已经跑过了700多公里的路——冬夜里、烈日下、春风中,都有过。一开始并没有觉得跑步这件事和戒色有多大的关系,后来逐渐发现,我能感受到一种“身疲心盈”的状态,一种偶尔在匀速运动中出现的精神集中和非常平静的感觉,以及很多平时想不到的感悟。很多东西可能都会欺骗你,但对于跑步的人来说,你跑过的路,一定不会欺骗你。
大汗伤不伤阳,这个问题已经不是我关心的了。我所感受到的,只有在一次次的大汗淋漓中,在一次次的逆欲而动中,有了力量——身体的力量,以及内心的力量。
人的进步,在于对旧界限的突破,而突破一定不是坐着空想能想出来的。
我曾说:“空修难进,空悟难常”。这也是在一次跑步中悟到的,说的就是自己有时出现的那种拿起手机之乎者也,放下手机继续无聊的状态。无论你有多么大的决心,多么强的意志,最终都必须回归到行动上来,而不是坐着想,躺着看。
贯彻信仰的,不是晦涩的名词和深奥的语言,而是行动。

问题五:关于兼爱与助人

戒色这件事上,我们不能只想着自己,但是在你想帮助别人之前,先得把自己这块材料铸造成器。
在助人上面,往往存在两种问题:
①强迫:
有些戒友,刚知道戒色、佛学以及传统文化时,就急不可耐的到处推销宣传自己的观点,如果对方不从,更有甚者则会开始大肆诋毁和诅咒。这种极端的做法是极少数,但也值得我们警惕——无论我们学了什么、懂了什么,注意力始终应该集中在自己的身上,而不是去强求他人必须与自己一致。你的经验与心得,可以供人参考,但绝不该迫人执行。
无论你学习的是传统文化,还是佛学知识,或者现代科学,你只是在更新和构建你自己的知识体系,可以为他人提供参考,向感兴趣的人分享自己的心得,而不能在自己的体系构建起来以后就想着摧毁和同化他人的世界观。
我们需要记住,学习知识是为了帮助他人,而不是干涉他人,无论你的目的多么高尚,你的权力仅限于提供参考。
②空谈:
有些人把大把的精力放在举报黄网、扔漂流瓶之类的宣传上,将这种行为当做了戒色。
群里曾有位戒友说过:“戒毒成功的人,没有一个是想着如何减少种植、打击乃至禁绝毒品而成功的,都是对着自己发狠,与自己的欲望作斗争,在一次次纠缠中险胜的。”我认为戒色也是这个道理,作为新人,应该确立的是,斗争的对象不是别人,不是外物,而是自己,自己的习惯、毛病、思维。从源头上杜绝固然没有错,但这种过于大的目标是没有任何可操作性的,而且请允许我直白的批评——我们往往表面上是在做着“最伟大的事”,实际上只是自己过去固有的“伪完美主义”背后的拖延症和懒病在作祟。诚实的问问自己,我们真的是为了天下太平么?还是不想跑步锻炼早起日记读书,相比之下选了个又轻松又“伟大”的戒色方式呢?有些选择,如果大到了一定程度,就必然成为“假”和“空”了。
所以,我们的正道,应该是对自己发狠,集中精力于内才能产生力量。

那么,“只顾自己不顾他人”,这是一种自私吗?
我不这样认为。
如果我在食素、戒色、跑步之初,对周围朋友大谈特谈“慈悲”、“正道”、“马拉松”如何如何,恐怕没有人会相信。并且,大家甚至可能因为对我个人的夸夸其谈的反感,进而延伸到对食素、戒色和跑步这些事情的反感。如果不只是我,还有其他人也这样做,就会让更多的人反复见到这样夸夸其谈的人,反复的加强对食素、戒色、跑步这些本来很好的事情的误解和反感。网络上的戒色吧常被冠以邪教之名,这其中纵然有很多恶意诋毁的因素,但更值得反思的,就是很多人在前赴后继的实现着上述的这种假设。
戒色之初,我从不对人大谈特谈自己在干什么,自己干的事有什么意义之类的话,而周围的朋友也是在逐渐发现了我的一些改变之后,才主动来询问我采取了什么行动,进而很多人对素食、戒色和跑步都产生了浓厚的兴趣,很多人尽管不能严格的执行,但也开始有了行动的意识,比如少吃肉、节欲以及有计划的锻炼。
我没有扔过一个戒色的漂流瓶,在初期举报过几个网站后再也没举报过,但我不认为这是自私。因为我看重的,不是“公与私”的这种名义,而是实质的结果。

如何时刻提醒自己呢?记住一句话足矣:说你做过的,做你想说的

爱是推己及人的,先把自己做好了,学会爱自己了,你才可能理解爱别人的意义,才能真正的对别人产生良善的影响。
最能说话的,是行动。

自由之翼

破戒反省

2015年7月13日凌晨,我破戒了…这一次彻彻底底的败给了淫魔,也败给了自己。更可怕的是精神极度崩溃,认为自己有心理疾病…甚至是精神疾病。也许我的生活方式和平日里对事情太过于钻牛角尖所造成的。之前几天大半夜不睡觉,出去喝酒…在之后的几天就没有睡意了,大半夜经过跟自身的一番斗争之后最终忍不住看黄段…要求朋友发黄段,看多了,逞强自己不破戒,因为心里有着一个平时积累起来的防护盾,不管是任何方式破戒都不允许,然而这种强迫自己强忍,一边又看黄段的行为是多么滑稽的,显然在第三天已经忍不住了,防护盾也腐朽了,于是找了一种极为愚痴的方式来寻求那种对可怕欲望的满足,找网络上的裸聊女聊天,更滑稽的是骗色不成被骗钱,平时刻意的戒色行为铸就了一个歪曲的自己,有女生追我时我会以一种看破红尘的表现跟他们说我不会再恋爱了等等……可是到了不为人知的无眠深夜欲望飙升到可以燃烧自己的时候却干出这种低劣的行为,此处真想省略,可我还想把一个被欲望所控制的人最肮脏、最龌龊的一面说出来,既然有脸做怎么就没脸说呢,那天凌晨4点多了,没有一丝睡衣…因为前几天的积累所造成的,于是不断拿出手机想着要做什么…魔鬼附体了欲望越来越强势,吞噬了一切,找到了一个黄源不断流入流出的群体,我在那里随波逐流,肆意的去看黄片找人聊,找到了两个裸聊女,其中一名让我给她50元红包然后跟我裸聊,我就爽快答应了,于是她跟我说“大哥等等啊,我去准备准备……”这一等就没结果了,把我拉入黑名单走人了…欲望真的是那么的可怕,这种教训都没能让我清醒,于是我又跟另外一个聊,从朋友圈里很多段子可以看出她好像不是骗子,她要的也多些,160元…于是我又给了红包,她用各种理由推辞了视频聊天…还给我发了很多她自己自拍的视频、图片。开始的愤怒,慢慢被这些视频的诱惑所迷惑了,这个时候凌晨快六点了,我不断的跟自己说不可以SY,有用吗?说到这里我已经对自己的行为恶心了,在完全没有睡意的情况下终于破戒了,彻彻底底的失败了……我睁眼呆到了上班时间,各种恐惧笼罩着……我没有了一丝希望,直到第二天还在失眠,多亏一位师兄,微信名为“离垢光”,他给我分享了一位前辈的失眠治疗经验,这篇文章对我来说真的是感悟非常深,有种恍然大悟的感觉,那天看完那段话,晚上睡觉时心理还没有平复许多,但是我不知道为什么一字一句的领略那段话,在入睡后的恐惧挣扎中似乎学到了一些东西,我不知道这是不是在痛苦中才能领悟的,对于我来说与其说是失眠治疗,不如说是心理治疗…抛开一切去接受,认命,但不能妥协,从“心”里去放下对自己的苛求,对外界的苛求。以前我总是觉得自己学了不少佛法的理论,然后刻意的去按照佛学所主导的价值观去做事,然后企图去了解非常深层次的含义,却没有这个境界。境界来自点滴,脚踏实地……而非看一本书、读一篇文章或者看一部好片就能达到的。我发现我以前在刻意的做一些事,为了目的而目的…为了做而去做,而没有与自己的生活融入在一起。反反复复做人、修心的道理眼前就像复印机一样刷过去,然而精华却没有领略,到头来有可能像我一样,走火入魔。每次我都有一种感悟就是“善和恶是那么的近,甚至可以说是同时存在的”……这代表什么,如果单单了解且漫步在这个层次,那你即是善良的人又是魔鬼。如今,我明白了以往的愚痴。只是明白…还要上路,走一条光明的道路。

戒友原创精华感悟

作者:自由之翼?| 编辑:小戒

本文系微信:jiese360 vip戒友自由之翼原创,转载请注明出处,谢谢。

个人感悟,供参考: 心性和智识是两回事,二者都要修,不可偏废。 不论他人,就以自己为例:

(一)自己刚开始戒色时,接触了一点传统文化、一点佛学名词,立刻就觉得自己的觉悟上了好几个档次,瞧不上课本上的知识和现代的文化,动辄把“现代人如何”、“西方如何”、“国人如何”之类的假大空挂在嘴边。自己没有了解过西方的文化精髓,就妄断都是糟粕;连论语都没读完一遍,就自诩热爱传统;连佛教基础知识都未学完,就把“五戒十善”挂在嘴边。 在这些关于心性的知识面前,觉得世间一切真理都在于此了,瞧不上除此之外的其他哲学、科学和现代知识,然而同时也并没有去深入研究这些知识。准确的说,就是借了这些知识的名,来掩盖自己浅薄而拒绝进步的实。这一阶段,可以说是知道了“心”却忽略了智。

(二)在从空谈心性到实干修行的过程中,逐步享受到了一些正向的改变,但却渐觉后继无力。准确地说,有种无本之木、无源之水的不踏实感。那种向空求空的极度的不踏实感,让我尝试着增加阅读涉猎的范围,历史、人文、心理学、成功学等等,特别是在读到现代自由主义思想时,重新找到了那种年轻人特有的活力、炙热、充满干劲的感觉。身边许多人在戒色的时候把自己戒的极端的“少年老成”乃至“不分是非”,正是这种反差促使我寻找新的方法,因为我始终认为年轻人就该有年轻人的样,阳光、向上、有抱负、敢拼搏等等,而绝不是仙风道骨不动如山。(对此问题,后来渐渐明悟:问题不在文化,而在对待文化的态度;古往今来,总是“智者自谦,愚者自满”)在这个过程中,看着前人在年轻时的壮志豪情,自己也充满了责任心和存在感–因为明白了人是可以做事的,年轻人是可以做大事的,自己不是孤立的、偶然的,而是与社会有着必然联系的独一无二的存在。眼光一变,就发觉身边无处不是待启的宝藏,每天起的更早睡得更晚,却越来越觉得“生有涯而知无涯”。这一阶段,可以说开了“智”却忘了修“心”。

(三)当一本接一本的阅读之后,生活被学习和锻炼排得满当当时,获得了极大的踏实感,如果说阶段一极端的割裂了自己和现实的关系,那么阶段二就是极大的开拓了自己对现实的视野。这很好,但久而久之也暴露出了无法回避的问题:抱怨、私心、言语上的放松、偶有暴饮暴食等等–这些都是阶段一里的重点防范对象,却在阶段二复发。到这时,才突然发觉,智和心是完全不同的两回事,二者并不是正相关性,比如一个人可能热衷民权却荒淫无度、一个人可能改变世界的科技潮流却拒不给自己的亲生子抚养费等等。这些例子可能已经超出了话题,也绝非说有智的人心就不好,而是为了点醒自己一个一直以来的错误认识:智慧和心性是两回事,不存在“自然而然就变好”,必须都有所为,才能都有所获。于是,在坚持学习和阅读的同时,重新开始重视日记、日课等等形式。梁启超曾评价曾国藩每日读书练字等等的日课时说:“人之治性,尽在小事”。这个阶段,可以说明白了应当“心智双修”。

(四)任何知识、宗教乃至真理,目标都是为了让个人更加开化、良善,丰富自己的同时快乐他人。在这个目标之下,则产生了三点: 其一,不克己反责人,要么是知识有误要么是自己有误,总之这一定是错误的状态;其二,没有什么神圣到不容置疑–不假思索的相信,并不能成全神圣,反而是一种懒惰的玷污。唯有质疑–压缩过滤,如淘米般细细的挑捡出有疑问的地方,去求证,去推翻,去产生新的认识,新的理解–才会更深刻的相信。本来,人就应该是先动才能后悟的。其三,任何固步自封的东西都是趋向灭亡的。抛弃自己和目空一切都是一种懒惰的固步自封,不仅反映在戒色难以长久,更决定了生活难以成功和快乐。 简要小结:阅读明智,修行沉心;行中求知,因知进行。

【原创】几位戒友破戒后的不同反应,你觉得哪位以后会更成功?

作者:匿名?| 编辑:小戒


?

第一位:

第二位:

第三位:

点评:破戒了不要紧,破戒了之后,一点不去补救才是要紧的。因为sy是你常年累月形成的身体习惯,想短时间内就戒掉,彻底摆脱这个习惯这是一个常人很难办到的事情。所以,破戒了心理压力也不要太大,一定要总结失败的原因,更好的做法是提出解决措施,得出深刻的感悟,切莫空谈。

学会喜欢劳累的感觉

学会喜欢劳累的感觉,就是劳动之后很累的感觉,又很充实。学会喜欢上这种感觉。

我们有空意淫等,根本的原因就是空闲时间太多了。看看自己,是不是家长把一切家务活干好,而自己每天坐等开饭,吃完饭,就离开,也不洗碗。衣服全是家长洗好。穿现成的。而且家长还很乐意帮你洗衣服。房间也是,家长常常帮助收拾。看看是不是这个情况。

家长会说:“这些事,不用你管,自己去学习看书。”是不是?其实,哪有那么多时间看书,很多时候,我们在看小说,看足球,甚至在意淫。直到一天离开家长,我们便什么都不会做。但是看小说,看足球,意淫还会。

所以,让自己喜欢劳累的感觉,喜欢做家务,这很重要。一方面,脚踏实地,生活自理。更能知道劳动是怎么一回事。

另外一方面。就没有那么多时间,去看意淫小说,电影,足球等等。我们更加知道脚踏实地的生活是怎么一回事。就不会花太多精力去无谓的幻想。

意淫的根源。意淫的根源正是来自于一些意淫小说,或者小说,影视,电影,足球等等。不是说这些一无可取。而是,一方面,我们在生活自理方面花费的精力太少,另一方面,我们又在小说,影视,电影,足球等等方面花费的精力太多。我们的生活状态,就像悬浮在空中,不接地气,不脚踏实地。所以,我们一方面生活不接地气,另一方面,花了太多的时间在消遣娱乐上面。所以,后来,就会变成陈大惠老师说的《年轻人为什么无能》那个视频。

由于连基本的生活都不会。这才是最最基础的实践。如果这不会。所学的理论,考试的东西,那些只是漂浮在空中的理论。这些漂浮在空中的理论,与真实生活相去甚远。真实的生活,才是我们应该学习的第一课。

当我们脚踏实地。我们也不会去虚无的“戒色”。因为色不是万恶之源,而我们心中的贪执意淫才是。我们脚踏实地,接地气,我们就不会被那些念头带着走。

我们不用去硬憋较劲,意淫不戒而戒。

色,永远在这个世界上存在,色,是人生长成熟的表现,色,是人类生存繁衍的动力。

我们要戒的是,内心的意淫的念头,恶念,执念、内心的妄念等等。

vip会员心得推荐


小戒短评:两个都写的非常好,一个是精进的感悟,另一个是破戒感悟,不怕破戒,就怕破了之后一点不反思不总结,这才是最需要注意的。

 

我的戒色观

戒色需要多一些实证的精神,一个道理对不对、有没有效果,自己去践行,不要被别人指着走而迷失了方向。每一次半马都是一次意志的历练和精神的涅槃,无论正能量还是圣贤教育抑或佛法禅修,这些都是液态的能量,需要容器来盛放的,而自己的精神与意志就是这个器皿。不下狠劲去破去磨,器量就不会有提升,再多的外在正能量对自己而言也只是流水一般就那么过去了。精神、意志与身体,从来都不是也不可能是舒舒服服就能自己成长的,肌肉之所以会变的有力,是因为每一次的锻炼撕裂了旧的肌肉纤维,而新生的肌肉纤维就会比上一次粗壮那么一点点,然后在下一次的锻炼中再被撕裂,再新生,越加强大。精神与意志也是如此,不断的自我挑战是提升自己的不二法门,这也正是现代军队训练的意义所在。按理说,打仗比的是枪法,不比叠被子、站队列、单双杠和越野跑,但是之所以部队对于这些“细枝末节”如此严格要求,是因为这些东西可以磨练一个军人的意志,只有这些小事上锻炼了自己,当面对生死之类的大事时才能有做出选择的勇气和智慧。《士兵突击》里的伍班副说过:“我们相信,良好的内务是可以锻炼军人的素质的。” 这就是坚持这些看似“没用”的事情的意义。

人是有可塑性的,我们不是要恢复到过去的自己,而是要练成更好的自己。一分耕耘一份收获,冬天很冷是没错,但夏天也很热,秋天还很干,严格来说都是负面因素。很早以前看过一篇文章,过去日本的家长会让孩子大冬天只穿个兜裆布训练,这或许太过于极端,但也从侧面说明了恶劣环境的另一个作用,那就是对精神的破而后立。 身体有没有阳气、具体是什么我不好解释,但心里有没有阳刚之气,以及怎么得来我却很肯定也很清楚。对我个人而言,戒色是为了变的勇猛果敢,而不是畏首畏尾老态龙钟。二十几岁的青年人,就应该拿出这个年龄该有的朝气和精神头。

我不反对中医的某些理论,我只是讲一下自己的经历,而不是“别人的”、“听说的”或“有人说”。戒色初期,往往缺的就是拿行动去验证的精神,把过去要种子时的伸手党习惯带到了戒色中,这是必须根除的。高中政治课讲的“扬弃”二字很多人都忘了,从对一个事物的极端迷信,转到对另一个事物的全盘接收,这并不好,会阻碍你的进步。事关中医、传统文化、以及西医等等,凡事一个存在,都是在不断的否定和完善中发展的,去糟粕取精华,结合现实结合自身实际才能有用。古人也说过:尽信书不如无书。

说了这么多,总结一下:

1.不是针对人,而是针对一种风气,一种盲信,全盘肯定或全盘否定;

2.关于冬季能否锻炼,只是个人建议,并非定论,供参考,但还是希望辩证理解科学实践;

3.说这么多的目的:给新人提供不同的思路,介绍自己的切身经历。忘了是飞翔还是蜘蛛说过:“帮助别人,别人听没听进去我不知道,但自己在反思中至少是吸收了七八成的。”我个人认为,戒色特别是我们这样建立了群体的戒色,不能只是自己学而不助人。但是,自己真的有值得分享的东西吗?于是,我总结了一句话:“好为人师则须倍学”,也就是说,一个问题,自己先去加倍努力搞懂或做到,再来分享,这样的传播就是共进的和有意义的。

最后送上一句今日感悟:“做你的欲望不想做的事,拒绝做你的欲望想做的事,或许就能成功。