反色情、禁欲的日常训练方法


1.能量启动训练

 

在刚睡醒的时候,很多男子会发生勃起现象,而很多女子也会发生下腹部燥热的现象。这是身体能量蓬勃欲起的表现,也有人认为这是性欲信号。

如果一个男子把自己清晨的勃起当作是性信号,如果一个女子把自己下腹部的燥热也当作性信号,那么他和她极有可能会发生气机逆乱的情况。为了避免这样的情况出现,我们可采用下面的方式训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这种膨胀中孕育的生命力量,并为这种力量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引上行;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑越来越清晰,生物电流越来越强烈。虽然大脑还没有正式思考工作内容,但已经处于空灵而智慧的状态,说明它完全有能力完成整个一天的工作内容。这就是古人说讲的“练精化气,练气还神,练神还虚”

  进行这种训练,一般大约在5分钟内就可以消退勃起或燥热,悟性较好的人可以在2分钟之内完成能量启动练习。

2.体能输送练习

我们在进行体育锻炼的过程中,有时候稍有松懈,就会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你在运动间隙坐下来休息时,尾闾穴正好被凳子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。面对这种情况,很多人会手足无措,心慌意乱,于是导致内分泌系统紊乱,身体免疫力受到严重影响。还有人会到卫生间去手淫,以排除下体的难受,在排解难受的同时也把宝贵的能量排出体外,这样实际上是让自己的锻炼成果付之东流了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这是因为刚才锻炼而得到的能量,并为这种能量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,捏紧双拳,绷紧双腿,想像下部的能量正在被你的意念牵引到四肢、躯干;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的四肢和躯体已经吸收了下部的能量,于是肌肉越来越结实,力量越来越强大。虽然肌肉还没有正式开始工作,但已经处于劲力充沛的状态,说明它完全有能力担负起保护内脏的任务,并可以顺利完成一天的体力劳动。

如果你即将参加重大的体育比赛,或者要进行大运动量的体力劳动,那么采用这样的训练时非常有好处的。

3.智能导引练习

我们在进行紧张的脑力劳动过程中,有时候稍有松懈,也会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你从伏案工作的姿态变为仰靠椅背进行休息时,理性的力量处于松弛状态,尾闾穴也正好被椅子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。很多人采用压抑和紧缩的方式,但却使下体更加难受,于是便哀叹人的本能太难控制,这种状态下的性骚扰事件发生的可能性很大。很多老板因为无法处理因能量下流而导致的勃起和燥热,面对女秘书的妩媚面容便顿时失去了方寸。还有一些白领先生可能会选择到卫生间进行手淫排解,这样虽然可以缓解紧张,但体内的能量也被排出了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为大脑休息而暂时下流的能量,并为这种能量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到大脑;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑重新进入精力充沛的状态。

  在进行这样的训练时,你会发现一些很奇妙的事情:比如你可能会突然产生一个绝妙的工作灵感,或者突然解决了一个工作上的难题。之所以出现这样的奇迹,是因为你的能量得到了及时的补充。

4.健康恢复练习

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纵欲过度的人,都是身体虚弱的人。对于病人来说,纵欲过度只会加重病情,抵消药效。所以生病的人必须进行性欲管理和性能量的转换练习,否则就会像《红楼梦》的贾瑞一样,落一个悲惨的下场。

有人认为自己是正常的健康人,所以不需要性欲管理,此话差矣。世界上没有绝对健康的人,我们每个人的身体内部都存在或多或少的缺陷,只不过有的是属于先天缺陷,有的是属于环境因素,有的是因为心理因素,有的是因为营养问题。根据上海市的调查,外资企业的男性平均每人得病1.26种,女性平均每人得病0.6种。若是算上身体的异常,那么就没有人是完全健康的了。所以,我们还是需要通过性欲管理来修补身体缺陷。

一个看起来身体非常虚弱的人,却有着异乎寻常的性欲,这并不是什么值得骄傲的事情。有的人已经身患疾病或身处亚健康状况了,但下体却常常无故勃起,这是因为长期的性臆想和手淫已经在他的身体内建立了一个让能量下流的快行道。勃起=能量下流,我们常说的某人是个“下流坯”,就是指他体内的能量总是不能上行补脑,推动绿色绩效,反而时常处于“下流”和白白浪费的状态。

身体虚弱的人,在遇到勃起或燥热时,可采用下面的训练方式:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为被“下流通道”所诱惑的能量,并做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到五脏六腑;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的各个内脏器官已经吸收了下部的能量,于是器官缺陷得到了修补,身体功能得到了恢复。

5.色情抵御练习

抵御色情的最好办法是远离色情诱惑物,但生活中的色情刺激物实在躲不胜躲,所以我们不得不进行色情抵御训练。

在进行此项训练下,我要特别声明:假如你周围并不存在色情诱惑,那么就不要进行这项训练,因为弄不好会起到相反的效果。抵御色情首先要做到心不想,目不视,耳不听。

如果你的眼前已经出现了色情画面,而且使你的身体发生了生理反应,出现了勃起、膨胀和燥热的现象。那么不妨采用以下练习:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为视听神经被色情信息所冲击,从而导致的能量“下流”,而继续“下流”将会导致身体能量的巨大损耗,所以必须做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到面部、眼睛、耳朵;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的视听神经已经吸收了下部的能量,性能量已经转化为视听能量,于是面部更加镇定,视听神经更加冷静。

  进行这样的训练,你不会觉得性欲管理会给你带来所谓性压抑的痛苦,相反却使你感受到了能量导引的乐趣。

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戒色微信昨日分享:806【养生】论节欲之要

欲望来了怎么办,教你一个管用招数


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“你是要满足一千个欲望,还是有能力克服一个欲望?

中医告诉我们:“气不耗归于肝为血,血不耗归于肾为精,精不耗归于骨为髓。”

如果一个年青人,气血充满,不漏掉,而能把精化气,气化神,神化光,这样3个月,或者100天,就能“精满不思淫,气满不思食,神满不思眠”。

这个时候,他就出现了”精气神”三丰,真气自动运转。真气护体,会怎样呢?骨髓充满了,冬天穿单衣也不冷,夏天穿棉衣也不热——身体冬暖夏凉,自身调节达到最高点。而且,精气神充足,就是三阳开泰,好运气也会跟着来。为什么?

因为厄运是黑暗的,精气神是光明的。精气神充足了,光明能照破黑暗,所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路顺风,而且莫名其妙地好运连连。

3个月不漏(漏指的是:女子的高潮,男子的射精),保持精气神的不泄,年青人这样攒上3个月是不得了,甚至可以开天眼。为什么呢?

精气神化成光了!开始是闭着眼也感觉有闪电什么一亮一亮的,慢慢在黑暗中也如同大白天一样看世间一清二楚,还能看到7种颜色的光在流转,这其实都是精气神充足后化成的光,每个人都可以看见。

现在如果我们没达到精气神充满,看见的光非常小,像个小星星一点点。怎样看见呢?

我们体会一下,聚一下气,人人都能看见。来试试,闭上眼,吸一口气,憋住,到极限后再呼出。这样反复数次,你就把自己的精气神聚集了一部分了,眼前不是纯粹的黑暗了,会看见一个小亮点一闪而过。

为什么这么小?因为我们精气神不足。充足了就是一道闪电,是一轮明月,乃至是一个金灿灿的太阳。

每天不要漏,把精气神攒起来,就会看到眼前那个光点是越来越大的。这个光点在佛教里叫做“自性光明”,在道家里叫做“内丹”。这是非常好的东西,是精气神的化现。

而且,戒色的话,还会出现“内触妙乐”。就是不需要跟别人怎样,自己也不用做什么,精气神充满的过程中,自动出现的一种“高潮”的快感。身体像过电一样,浑身非常舒适。

其实就坐在那里没动。体内的阳气上升(身体变暖和),阴气下降(口水多),阴阳相交,自然发生的现象。这个快感比色那个事情要更强,而且还能补足精气神,使我们不怕冷,不觉得饿,精力十足不犯困

那么,怎样不漏呢?介绍一个小办法。

每次性欲来了无法克制,就用十指梳头,用力梳,不停地梳。这个阳气,就被引导上来了,上头顶上了,会觉得头顶清凉,身体舒适,也不想色了。

肾藏精,就像装水的瓶子。一瓶水不满时,总想装满,那个淫欲心反而很重,很想要。但肾气足,精满了以后,就像一瓶水装满了,反而没有欲望,不需要向外去找,也没有淫欲了

所以,越是肾虚的人,欲求越大,能力还越差。越是肾气足的人,清净无欲

记得这个方法啊——性欲来了就十指梳头,直到头顶清凉!

夜间勃起和晨勃意义不同

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  所有发育成熟、正常的男性都有阴茎的晨起勃起的体验,但少有人知道阴茎的夜间勃起。夜间勃起是指人在熟睡时阴茎的勃起。阴茎的夜间和晨起勃起是衡量男性性功能的重要指标之一。

  研究发现,男性在熟睡后有自发的阴茎勃起。勃起的次数因年龄、体质、性功能状况的不同而有较大的差别。一般来说,年轻男性每晚有7-8次的勃起。随着年龄的增长,勃起的次数逐渐减少。健康正常的老年人,勃起的次数就大约为每晚2-3次。

  但如果出现性功能下降、障碍,夜间勃起的次数就会减少甚至消失。夜间勃起是诊断病理性阳痿的重要客观指标。阳痿病人如果仍然有夜间勃起,那他只是功能性阳痿;如果没有夜间勃起,就可以作出病理性阳痿的正确诊断了。

  夜间勃起的原因、作用仍然未十分明确。有人认为,夜间是睾丸制造、分泌雄激素(睾酮)的旺盛期,勃起是血液中雄激素水平增高的结果;也有人认为,夜间勃起是夜间植物神经功能活跃,机体自身的维护、修复功能所起作用的结果。

  那么,如何使用简单的方法来知道有无夜间勃起呢?我为大家介绍一个最简单的方法,方法是:使用一宽度如邮票大小的长纸条,用针刺一排如邮票上的针孔,睡前环绕固定在阴茎上。如果第二天纸条裂开、断裂,那就是夜间勃起引起的。这在医学上称之为“邮票试验”。

  至于晨起勃起,就是一个容易观察得到的性功能状况的指标了。如果你已经很长时间没有晨起勃起了,小心,你的性功能开始下降了。是到了为维持你的性功能做些工作的时候了。你不关心它,谁能够关心它呢?

  阴茎勃起功能自检

  能否有一个正常的性生活,阴茎能否正常勃起起到了决定性的因素,只有男性阴茎能够正常勃起,双方才能进行性爱并享受性乐趣,但有的男性阴茎勃起却有时好有时坏,是男性断定自己是否有阳痿情况。今天给大家介绍下阴茎勃起功能自检。

  专家指出,可以从阴茎的夜间勃起情况来判断阳痿的性质。各年龄的正常男子,在夜间睡眠中都可发生阴茎反射性勃起。

  据专家介绍,青春期每晚平均勃起6次左右,每次20-30分钟;青壮年平均每晚勃起4次左右;65岁以上的健康老人,每晚仍可有1~1.5小时的总勃起时间。即便是儿童,在睡梦中也常常会有阴茎勃起。

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  显然,夜间阴茎的反射性勃起与性刺激无关,也不受精神心理因素的影响,因此,可用于鉴别阳痿是由于精神心理因素引起的,还是由于疾病因素引起的。假如阳痿患者无夜间勃起或勃起程度在同年龄组正常值之下,即可能存在疾病因素,需进一步深入查明病根。若阳痿患者有正常的夜间勃起,则不会是疾病因素造成,而是精神与心理因素在作怪。

  自我判断阴茎夜间勃起有以下几种方法

  1邮票试验:用四张联孔邮票环绕阴茎体部,将重叠部分粘住,使之形成一环后入睡。清晨检查邮票联孔处是否撕裂,撕裂者表示有夜间勃起。如果是重叠部分未粘牢而脱开则开意义。

  2阴茎周径测量:有一种市售的带状软尺(一般的纸质的),一端边接一方形搭扣,睡前将其围绕阴茎,一端从搭扣中穿出,先读下阴茎软缩状态下的周径基数,次晨再看数据有无变化。睡前与醒后数据之差即为夜间勃起后阴茎周径增加数。正常人增值为1.5~4.1厘米。若大于1.5厘米,所患阴痿可能是精神因素所致;小于1.5厘米,所患阳痿可能是精神因素所致;小于1.5厘米,则要想到可能是疾病因素所致。

  3阴茎强度测量:用一根市售的纸质阴茎强度测量带,睡前环绕阴茎粘贴,次晨观察带上的三根小色带断裂情况。如果小色带无一根断裂,表示没有夜间勃起,阴痿是疾病所致。仅断裂红色小带为无效勃起,断裂红、黄两条色带为不充分勃起,阳痿原因仍要考虑疾病因素。假如红、黄、蓝三条小色带全部断裂,说明夜间勃起良好,阳痿系精神与心理因素所致。

  以上就是对阴茎勃起功能自检方法的介绍,对检查区分阳痿很有帮助。看到自己夜间勃起正常的精神性阳痿患者,自信就会高涨,阳痿也可能不治而愈,如检查自己患有阳痿,及时到正规医院确诊。

  阴茎无故勃起是何因?

  阴茎勃起是人类的一种本能,有时并非由人的意志所决定,而是由一系列的反射活动所引起的。在通常情况下,当男子出现性兴奋时,阴茎便会勃起;性冲动消退以后,阴茎便恢复到疲软状态。在生理情况下,从一两岁的小孩到老年人,都会出现阴茎勃起现象。青少年正处在青春发育期,阴茎的勃起现象就更为频繁。前面已经知道,阴茎之所以会发生勃起和疲软,与其解剖结构和生理功能有关。

  青少年进入青春发育期以后,由于性意识的觉醒和性心理的萌生,会产生一定的性冲动和性欲望。如果在生活中受到一些有关性的刺激,例如对异性的爱慕,看了影视片或书刊上关于爱情情节的描写,睡眠时做有关性的色情梦,以及紧身裤对生殖器的摩擦等,都会惹起阴茎的勃起。这一切,都不是病态,而是政党现象。有些人在睡眠中也会发生阴茎勃起,不过,阴茎勃起的次数和时间,却是随着年龄的不同而有异:青春期少年,平均每晚可勃起6次左右,每次勃起持续时间约20-30分钟:青壮年平均每1-1。5个小时勃起一次;中年以后,阴茎勃起的次数便减少;65岁的健康老人,每晚仍可有数次勃起。只是由于这些勃起都发生在睡眠中,所当事人并不知晓而已。在睡眠中有无阴茎勃起,是衡量在清醒状态下阴茎能否勃起的可靠标志。在睡眠中阴茎能勃起,说明性功能正常,即使阳萎,也是心因性(精神性)的;睡眠中阴茎不能勃起,那就是器质性阳萎,可见于糖尿病、神经损伤或血管阴塞等原因。

  熟睡后阴茎勃起是怎么回事?

  我们的内脏受交感神经和副交感神经的支配,性器官也不例外。阴茎勃起是受到骶髓副交感神经的支配的,副交感神经兴奋时,就会阴茎勃起。

  交感神经和副交感神经都有一定的紧张性(即微弱而持续的兴奋),而且像跷跷板那样互相对抗。当交感神经兴奋时,副交感神经就相对抑制。白天受环境的各种刺激,交感神经占相对优势;晚上安静和睡眠时,尤其是在异相睡眠时,副交感神经占优势,就会有男性阴茎勃起、女性阴部充血的现象。民间有两句顺口溜:“男儿三更笔杆起,女子半夜莲花开。”说明前人早就观察到这种生理现象。因此,夜间睡着后,阴茎勃起不是病态,不需治疗。

— THE?END —

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女性手淫过度的诸多危害

女性婚前手淫是众多女性不可回避的问题。未婚女性最好还是将主要精力放在学习、工作和有益的爱好上,并学习和正确理解性知识,坦然对待性问题尽量少手淫,以保证婚后有正常的性生活和健康的生育能力。

有些不孕的女性在接受医生的询问时,说自己没有过婚前性行为,没有过人流经历,没有其他严重的妇科疾病。那么,究竟是什么导致了不孕呢?原来,据真爱妇科专家介绍,女子婚前手淫,也可能成为导致不孕的原因。

女子手淫最突出的后患:不孕

手淫对身心健康的影响在性别上有着显著的差异。未婚女子手淫,即使不经常也可能造成程度不同的危害而频繁又强烈的手淫则会引起多种不良后果,最突出的后患就是导致不育。据有关调查表明,近年来少女手淫的发生率呈明显上升的趋势,这与一些手淫无害的宣传有一定关系、也与社会风气趋于开放且许多媒体中性出现过多有关,结果是女性不孕症的发生率也同时增高。

女子手淫的其它后果

女子手淫的苦果:心理障碍

另外,手淫造成的心理障碍,也可造成不孕;有些女子由于频繁手淫,身体罹患疾病,加上婚后性生活难以获得理想的效果,结果思想负担重,有的人还可发生性冷淡;给生育增添了许多困难。

女子手淫的苦果:尿道感染

另外,有些女子对生殖器官的位置不清楚,手淫活动中常将尿道误认为阴道同样能得到舒服和满足感。据研究,尿道具有一定的“吞咽”能力,加上女性尿道比较短和直,当用较短的异物作为手淫工具时,尿道很容易将异物吸入膀胱内,如果害怕遭到他人嘲笑,不敢暴露真相,不愿去医院诊治,很容易发生急性尿潴留及泌尿系统反复感染与生殖系统感染它们可互相影响并可能形成恶性循环。

少女时期经常手淫,可能她比较注意清洁卫生没有发生严重的生殖系统感染,但肯定会常有不适感;长期轻度的炎症也会严重影响生殖系统的健康发育隐患到婚后才暴露出来。

女子手淫的苦果:生殖系统感染等妇科病

生殖系统感染是不育的重要根源,也是女子手淫的苦果之一。未婚女子阴道防卫功能尚不十分健全,阴道黏膜比较脆弱,在异物的刺激下容易发生充血水肿及黏膜损伤,从而为病菌侵入大开方便之门。如果手淫工具不卫生,那就更易发生感染。

1、有的女子喜欢用果蔬进行手淫,其上的农药或病菌对阴道黏膜会造成严重损伤,甚至导致农药中毒。

2、有些女子喜欢用圆滑的玻璃制品作手淫工具,结果玻璃破裂嵌入阴道,引起阴道外伤乃至大出血。

3、更多的女子会用手指进行手淫,手指因接触多种物品难免带有许多病菌,尤其是指甲缝中藏垢带菌,后患无穷。

上述的种种不洁手淫,往往容易导致发生阴道炎、宫颈炎、子宫内膜炎以及输卵管炎严重者还可以导致腹膜炎、败血症等反复的炎性破坏,输卵管内膜及肌层均可导致创伤如瘢痕形成、黏膜纤毛坏死最终会导致输卵管的梗阻及蠕动功能障碍,婚后可严重影响卵子、精子的运行及受精卵着床,导致不孕或宫外孕。经常手淫的未婚女子,盆腔淤血综合征、痛经等病症的发生率也相当高。

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惟觉法师:对治欲爱之法和夫妻相处之道

佛经讲:‘财色名食睡,地狱五条根。’外界欲爱的引诱就属于色的范围,色就是贪爱,贪爱会造成堕落。禁不起外界色欲的诱惑,婚姻生活就容易破裂。

释迦牟尼佛有一次在打坐时,天神送来许多美女,佛不但无动于衷,反而看待美女的身体为革囊众秽。中国古代也有柳下惠,曾因为坐怀不乱而得到赞扬。‘眼不视恶色、耳不闻恶声’,除了眼耳要保持清净之外,心更是要能安住正念。

唐朝有位狄仁杰,相貌堂堂,文采也很出众。有一次他上京赶考,住在旅店。旅店的老板娘年轻貌美,竟然看上了狄仁杰,她趁着天黑,到他下榻的房间想要勾引他。狄仁杰初初看到美貌的老板娘,也是怦然心动,但是他立刻觉察到自己的起心动念,知道欲火烧身、为害不浅。于是他将心中的欲念止息下来,安住在正念当中,并且劝告老板娘:‘欲爱、色爱有如毒蛇一般,不但让人失去理智,亦可能断送性命;淫业的后果是不可收拾,往往一失足成千古恨。’

狄仁杰又说:‘从前有位师父教我:“遇到年纪大的男子、女子,就当他是自己的父母;遇到与自己年龄相仿的,就视为兄姊;年轻的就视为子女。再者,年轻貌美、身强体壮,终归是无常;取而代之的是鸡皮鹤发、老态龙钟。我们的筋肉、皮骨,最后也是臭水一滩,这么思惟,欲念自然就能熄灭。”’

古德有句名言:‘寂寞清真之境,愈久转增趣味;风流得意之时,过后辄增凄凉。’明白了欲爱为患的道理,时时刻刻将心念安住在正念上,心自然会清凉,心得清凉,身体也能够得到安定。佛法讲:‘一念不觉生三细,境界为缘长六粗。’就是说,当下这念心没有安住在正念上,一个不觉察,就会产生三种细微的烦恼,这三种细微的烦恼进一步更生出六种粗的烦恼,就会带着我们到地狱、畜牲、饿鬼道去受苦受难。相反的,如果我们能将这念心转过来,安住在善念、正念上,身心就会很安定,人的一生也一定是愉快光明的。

就佛法而言,一切都是缘。俗话说:‘同船过渡百世修。’同船过渡都要百世的缘,相较之下,夫妻的因缘当然不只百世了。既然有这么深厚的善缘,彼此就要珍惜,要忍让、尊重与包涵。

《阿含经》记载,佛曾告诫在家弟子,夫妻之间该如何相处才会使婚姻幸福、家庭美满。

第一、‘以礼相待’,夫妻之间除了生活情感以外,必须要互相尊重。尊重就是礼,以礼来约束自己,一切言行就不会放荡无度。

第二、‘威严不阙’,无论是行住坐卧、动静闲忙、顺境逆境,都必须要能保持威严。言行举止威严不失,就不会招惹别人,从而引生无谓的枝节与烦恼。

第三、‘衣食相随’,做丈夫的必须要负责提供家庭内的衣食所需,不令匮乏。做妻子的也要尽量开源节流,修福惜福,使家用无一时短少。

第四、‘庄严以饰’,有许多家庭主妇,乃至于上班族,一忙就忘了自己的形象,头发乱七八糟像个鸡窝一样,衣着也是邋哩邋遢,有些男众也不修边幅,时间久了,彼此的感情就会出现问题。所以说要庄严以饰,要注重自己的形象和威仪。

第五、‘委付家内’,做丈夫的虽是一家之主,但是不能有大男人主义的心态,要尊重妻子。无论是收入、开销、家中大小事情都要征得妻子的同意才行,这就是现代人所说的男女平权。

如果在家居士能够做好以上五件事情,相信家庭一定很和谐,生活一定很幸福。

从前有一对夫妻,家境富裕,先生嫌太太年纪大了,想要娶个小老婆。但是先生不好意思直接开口,于是就写了一首词给太太:‘荷败、莲残,落叶归根成老藕。’太太看了,知道先生嫌弃自己年纪大,如花似玉的青春已不再,现在是发苍面皱的老藕了,想要娶妾。可是太太知道,如果让先生娶妾,欲爱、色爱对年纪大的先生而言,是有害无益的。太太颇有文采,才思敏捷,于是作了幅下联:‘禾黄、稻熟,吹糠见米为新粮。’禾就是稻子,新粮和新娘同音,意思是说稻穗成熟,将糠壳吹掉,露出里面的白米,又是另一个崭新的生命开始。先生看到这幅下联,除了赞叹妻子的才华外,也领悟到人生在每一个阶段都是一个崭新的局面,都是新生命的开展,所以就取消了娶小老婆的念头。

作人最重要的是要守五戒。五戒之一就是不邪淫,不能情感走私。果能如此,家庭一定会有保障。俗话说:‘朋友之妻不可诳,糟糠之妻不下堂。’这句话实在值得现代人省思。( 选自《美佛慧讯》第104期 )

我们一个人在世,就是一个人、一个事。怎么样把人做好?怎样把事做好?每人皆想要出人头地,但种种因缘没法满自己的愿,诚所谓“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。”

今天来研究,怎么样把人做好?怎么把事做好?不但要做好,而且要做得更好。表面看起来做人实在很普通,做事情也没什么,其实这当中有很深的道理。人与事之间有密切的关系,尤其目前这个社会,人与事的接触更频繁、更复杂、所以要掌握大原则。

其实,无论因缘变化如何,只要掌握住大原则,即能掌握人与事的重心,所以先要建立一个正确的观念,先要有计划与想法,亦即要立一个心愿、立一个大志。

做人——做好人、做大人;做事——做好事、做正事、做大事。做人应该做一个好人、一个善人;接着就是事,做善事做好事,由事来显出我们人格。做好事、善事就是好,相反的即是坏人。每人皆希望做好人、做好事。

其次,不但要做好人、做好事,进一步要做正人,正正当当的人。要做正正当当的人,就要做正正当当的事。何谓正事?正事就是不违背法律、道德。这就是正正当当的事情,乃至因公而忘私。

在我们佛法里面讲——众生欢喜、诸佛欢喜。要想得诸佛菩萨的加持庇佑,就先要以慈悲心去观照大众,这样就真正是一个正人,一个正事。

除此之外,更进一步要做大人,要做大事。何谓大人?心量广大,做事情不为自己而为别人,为公而忘私,这即是大人。在佛法里有一部《八大人觉经》,能够依据这八个方法、八个道理去实践,这就是大人。

我们现在要有这种思想,第一要做好人好事、第二要做正人正事、第三要做大人大事,先要建立这些观念。为什么要建立这些观念?因为人有三世因果,做了善事、正事、大事,将来果报就在净土、就在人道、在天上。

今天提供四个原则(站口)作为通达人与事的一个桥梁、一个站。我们把四个站口照顾好了,人与事一定圆满无碍,无论士农工商、世间法、出世间法皆会有所成就。是那四个站口呢?即是中台四箴行——“对上以敬”——除我慢心、“对下以慈”——除嗔恚心、“待人以和”——除粗暴心、“处事以真”——除虚伪心。

对上以敬——除我慢心

对任何人皆要有恭敬心。用恭敬心去除自己心中的一个大障碍,就是我慢这个大障碍。有一分恭敬心,就能消除一分业障、十分恭敬即消十分业障,消了业障即能增长福德和智慧。有了恭敬心,做人一定会有成就,做人有成就,我们再来做事情,就会减少很多的障碍,所以要“对上以敬”。

对下以慈——除嗔恚心

对下以慈要有大悲心,佛法来讲即是“无缘大慈,同体大悲”。什么叫无缘大慈?就是不管与我有因缘、没有因缘的皆以慈心对待他。等于儒家所说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。佛法又更进一步,即是所谓的冤亲平等、物我平等。不但对人甚而对动物、植物也要关心。慈悲心的养成很重要,心当中有了慈悲心,心里就很安祥、和谐,心地就能放光明。

待人以和——除粗暴心

对人要和气、和合,家里面能和合,则家和万事兴;国家能够和合,国家就能富强;道场能够和合,道场就能兴隆,所以“和”很重要。在佛法里面,释迦牟尼佛制了一个制度——六和合(六和敬),把六和合(六和敬)做到了,自然道业也能成就,道场也能兴隆。

处事以真——除虚伪心

做事情要真,研究学问的人,对于自己所学要真,不是沽名钓誉,不是做学问来弄个一官半职,若研究学问是在升官发财,那就不是真。做学问以真,你的学业一定能成就。

做事情,要认真负责,自己应该做的事绝对不推诿,而且还多做,本来是一天的事情,半天就做完了,什么原因?布施啊!善法是从小,从细微处集合起来的。“勿以善小而不为,勿以恶小而行之”,不要认为这是小小的善事,没有什么,我一定要做个大善事,什么叫大善事?在佛法来讲“救人一命,胜造七层佛塔”。

救人一命是大功德,我们想想,这一生能有多少机会去救人一命?这大功德做不到,我们就在日常生活上一点一滴,这样子来积功德,所谓公事门中好修行,慢慢慢慢集合起来,由小的善变成大的善,在佛经里面讲,就是“广集福慧资粮”。

所以我们做事情就要真——真诚不伪。真,就能除去我们虚伪的心。我们多半都有些虚伪心——好面子,这个虚伪心用什么来除呢?用真,用真诚不二这个心。做人、做事重要的就是一个真、一个诚,我们每一件事情都能做得很好,就是福报啊!这个就是做事的大原则。

总之,用恭敬心,去掉我们的我慢心;用慈悲心,去掉我们的嗔恚心;用谦卑和合的心,去掉我们的粗暴心;用真诚不伪的心,去掉我们虚妄不实的心。从这四方面来用功、来学习,朝这四个站口去努力,无论是做人、做事,一定对自己有一个好的交待。把四个站口站稳了,一定是善人、是正人、是大人。

现代人耗伤阳气的大恶习

  养生其实就是养阳气。但可悲的不仅仅是现代人或因压力所迫、或欲望所使、或随波逐流在每天不断的耗伤自己的阳气,更可怕是直至伤及根本,疾病丛生时仍浑然不知。正如一个反复发作口腔溃疡的病人来门诊就诊时说的:“啊?!口腔溃疡不就是要去火吗?原来喝凉茶、吃消炎药是不对的啊?!”

  “阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”

  一、非时作息 阳不归根

  中医认为最佳的睡眠时间为“亥子丑”三个时辰,这六个小时相当于一年中的冬季,冬主收藏,收藏对生命来说就是归根,《老子》曰“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。”归根对于生命是何等重要,归根是生命维持并且健康的保障,对常人来说归根最主要的方式就是睡眠。古人道法天地,遵循“日出而作,日落而息”,与天地的作息保持一致,故能神清气足精满。今时之人不然也,有了电灯的照明,有了电视、电脑等娱乐设施,人们已习惯于晚睡,罕有亥时入睡,甚至子时还在“以欲竭其精,以耗散其真”,而子时为一阳生,为阴阳交替之时,若不能入睡,直接损伤的是坎中一阳,长此以往,坎阳亏虚,各种疾病应运而生。

  二、嗜食寒凉 兼好甜辣

  现代人受西方营养学的影响嗜食生冷水果,由于冰箱的普及,人们为求刺激口腔好食冰冻食品,尤其喝冷饮之风流行,这些都会严重损害脾胃阳气,尤其在夏季人体阳气外散,胃肠反而呈虚寒状态,故夏季应饮食清淡、温食热饮,若是以生冷食物冷饮来解暑,则是犯了“虚虚实实”之误,脾阳受损则运化不利,出现腹痛、腹泻、乏力、消瘦等症;喜食甜腻厚味,人体无法运化致痰湿内生,湿为阴邪,且重着粘滞,阻碍阳气的运行,导致阳郁阳虚证;嗜食辛辣使人精神亢奋,阳气过分的耗散,也会导致阳气亏虚。

  三、人造贼风 夏月伤寒

  《内经》中提到“虚邪贼风,避之有时”、“圣人避风如避矢石”,可见古人对风邪是防范有加的,因为风邪不但为百病之长,也是六淫之先行官,风邪侵犯肌表以致表虚,接着其他邪气就可以乘虚而入,尤以寒气对人体的伤害最大,寒邪属水能灭火,最伤人阳气,而阳气为人身立命之本,张仲景著《伤寒论》而成医圣,可知谨避风寒之重要性。冬季外界寒风凛凛、水冰地坼,但人体毛孔收紧加上厚衣覆体,风寒之邪并不易侵犯人体,而夏季阳气外散毛孔开泄,无异于门户大开,此时若立即吹电扇或进入空调房,风寒之邪就会直入肌肤、筋脉、骨节,若不及时排出寒气,更会侵犯六腑五脏,乃至成不治之症,可见人为邪气对人体之伤害远甚于自然之气。

  四、生育延迟 产房受寒

如今在城市生育年龄普遍延迟,且孕前不注意保养肾精,导致父精母血亏虚,纵能受孕生产,但先天之元阳已亏,元阳不足将贯穿人的一生,其阳虚体质很难改变。产妇所在的产房和手术室冷气充足,新生儿从温暖的羊水中出来极易感受寒邪,若不及时采取保暖措施,将会伤及婴儿阳气。另外,古时小孩的生存有自然淘汰的过程,或自然流产,或幼年夭折,而生存下来的小孩阳气都比较充足,而现在通过促孕保胎出生及婴幼儿时期以药物维持生命的小孩阳气自然就比较亏虚了。

  五、运动不当 得不偿失

  现代人崇尚“生命在于运动”的理念,身体不适或是生病时往往认为是缺乏运动所致,于是开始定时定量、持之以恒地运动,但大部分人并未因运动得益,这是不明运动原理及不合理运动导致的。卢崇汉先生在《扶阳讲记》中提到“动能生阳,也能耗阳”,其实运动的本质是加强气血的流通,适合于阳气尚足但气血不畅之人,或为饮食厚腻,或为久坐不动,或为思虑过度,但绝不适合于气血大亏之人,因为虚人阳气固摄的功能不足,运动后阳气耗散致阳气更虚。另外运动属生发,应该是春夏白昼之事,而现在很多人都是晚上运动健身,看似弥补了白日的运动不足,其实是违反了“生长收藏”之序,《素问-四季调神大论》指出冬三月要“无扰乎阳”、“无泄皮肤”,冬季大量运动出汗影响了阳气的收藏,尤其使肾阳受损。

  六、房事不节 肾阳亏损

  现代人的性生活比以前明显增多,这和是商业社会有关,因为可以创造更多的商业价值,电脑、电视、书籍、杂志无处不在宣传男女之事,《老子》曰“不见可欲,使民心不乱”,而现在到处是可欲,目见耳闻使人体的肾阳长期浮越在外,房事不节使人的肾精亏虚,精亏则难于固摄阳气,导致肾阳亏损,表现为乏力、畏寒、腰冷痛、五更泻、双目无神、男子阳痿早泄、女子宫寒不孕等。

  七、工作烦劳 阳气外张

  今人工作繁忙、竞争激烈、生活压力大,烦恼也增多,《素问-生气通天论》曰:“阳气者,烦劳则张。”人体阳气依靠物质和精神的刺激长期在外工作,不知及时收藏休息,一方面会导致阳气的亏虚,另外,阳气太疲劳导致无力入阴收藏,造成失眠,甚至神经衰弱,这样就形成恶性循环。

  八、物欲难止 壮火食气

  当今社会的主旋律是发展和消费,两者都在不断增加人的欲望,欲望是精神之火,而且是邪火壮火,《内经》提到“壮火食气”,故欲望也会消耗人体正气。《老子》告诫我们要少欲知足,要“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”,其实就是减少我们的欲望,从而节省阳气,不让其过早的消亡。《素问-上古天真论》曰:“是以志闲而少欲,心安而不惧,形疲而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿……所以能年皆得百岁而动作不衰。”少欲才是健康长生之道。

  九、滥用西药 抗生伐正

  当前国内医疗界的一个重要问题就是抗生素的滥用,抗生素性属寒湿,口服主要损伤脾胃阳气,会导致胃寒、纳差、呕吐、腹痛、腹泻等症,而静脉用药直接进入血管,还会伤及心阳,引起水气凌心证;激素则使人的肾阳直接外越,看似效果明显,其实是肾阳的透支,损害到人体的远期健康;还有其他的化学药物若去除糖衣或胶囊后都呈苦味,苦味伤脾胃阳气,长期服用西药必定脾胃阳虚。

  十、清热养阴 中医流弊

  近五百年中医药的历史是温病学独领风骚,不可否认它的功绩,但它的盛行导致滥用苦寒清热,导致阳虚体质普遍。外感病大部分是感受风寒,有极少部分确实是热邪伤阴证,短期清热有效,但久用必伤阳气;而慢性病主要为阳虚证,或者阳虚为主要矛盾。故陈修园提出“宁事温补,勿事寒凉”,当代李可老中医也说:“阳虚者十之八九,阴虚者百无一二。”那当前滥用清热药的原因一方面为医生的辩证不精,一方面则是用清热药比较“安全”,误用清热养阴药产生的副作用具有隐秘性,短期不会被发现,长期使用则大伤阳气,这就是“庸医杀人不用刀”。

  治病用药是治果,养生防病是治因,治病者事倍功半,防病者才能长治久安,扶阳的理念不仅要体现在临床辨证用药上,更要体现在养生防病上,要贯穿到生活的方方面面,因为扶阳是大道,《中庸》曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”我们应该把扶阳的理念普及给老百姓,使他们远离损阳伤阳的行为思想,使他们能够健康长寿。

一位母亲写个儿子的信

“欲不可早”——《黄帝内经》

  小墨儿:你好!

   记得妈妈在给你二十岁生日的信中写到:二十岁是告别青涩,告别浮躁的年龄,是独立自信努力学习和工作的最佳年龄。但不知为什么,曾经对你所说的这些话,妈妈一直觉得有些苍白,欠说服力。

  近日,读了《黄帝内经》及一些相关资料后,妈妈对于二十岁这一概念,又有了更深一层的认识。下面我将所学到的“男人二十成人、欲不可早”等道理告诉给你,借古喻今,我想对你是会有帮助的。

  在《黄帝内经》中岐伯老师在回答黄帝提问时说:

  “丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。”

  上面这段话的意思是,男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿也更换了。十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满溢而能外泻,两性交合,就能生育子女。二十四岁时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长全。三十二岁时,筋骨丰隆盛实,肌肉亦丰满健壮。

  古代虽然认为男子十六岁就能生育,二十岁成人,但却提倡“男子三十而娶”,他们认为如果男子早娶,就等于过早的破精,这样对身体不利,这就是古人所说的“欲不可早”的道理。

  小墨,不知你注意过一些古装电视剧中的童男童女没有,古代七、八岁的男孩女孩的梳妆打扮基本是一样的,就是前额有一排流海,头上二边有俩抓鬏。古代女子到了来月经以后,才把头发盘上去,媒人或外人看到,就知道这家的女孩子已经成熟,这样就可以到这家来求婚或派媒人来提亲。女子一般是从来月经的那天算起,一年头上多插一根簪子,这叫说“数齿”,古人不骗人,以簪子数说明之。

  由于男孩子看不出哪天成熟,所以古人就将男子二十岁定为成人,并要给男孩行成人礼,叫“冠礼”,从这一天起就叫“丈夫”。这一天,将头发拿一根簪子簪起来,再戴一个帽子,告之你已经成人了。古代行冠礼的意义在于告诉你:从二十岁开始,你就要承担起社会职责,就要承担社会义务了,就应开始对自己有所约束了。在这天,古人还会做一件事情,那就是在这个男孩子原来“名”的基础上再起一个“字”。古代成人之间都是互相称字,而不直呼其名,直称名是对人的不尊重。二十岁,对个人而言,就是你要承担起传宗接代的责任。

  “字”在古代是生孩子的意思,“待字闺中”就是女子在闺房等待生孩子的意思,而男子有了“字”以后,就是要懂得培养孩子。

  古人对刚过二十岁的男子,还用一个词就是“弱冠”,是告诉你,你还没有到三十二岁,还没有到筋骨丰隆盛实,肌肉丰满健壮的状态,还没有到脾肾运化功能达到顶峰的时候。弱冠期间,你就不要去完成你身体所难于承受的事情,就不要过早的消耗自己,也就是欲不可早。所以古人提倡晚婚。“弱寇”期间培养自己的心性,培养自己承担社会义务的能力和心态是最重要的。古人对于弱冠期间的男人,虽然行了冠礼,但还是提倡三十而娶。认为,到了三十岁,你的身体已经盛壮,你的生理和心理都已经成熟,再娶妻生子比较适宜。

  古人养生保健的思想是顺应人的生理结构及功能的,是经过几千年时间考验的,所以我们现代人也应尽可能的遵从。

  小墨,你知道吗?现在的人是处于一个纵欲的阶段,是根本不讲节制自己欲望的。“以妄为常”,就是喝醉酒以后再行房事,要知道,这是在用自己的欲望来耗干自己的精。因为古代的酒一般都是米酒、酪糟之类低度酒,而现在的酒,一般都是五六十度的“二锅头”之类,所以酒后行房事,对人体伤害很大。还有一种,有的人天天出去找姑娘,而有的人觉得我又没有出去找姑娘,我只是天天想想而已,应该不会耗精吧,对于这点,中医认为,没有做只想的话,对身体的损害也一样大,所以最好的办法就是想都不要去想。实际上,如果一个男人身体好,精足,是不会胡想淫乱之事的。如果有人满脑子想着淫乱的话,在中医来说,就是精虚的表现,就代表你的身体已经很虚弱了。

  小墨,你读懂了妈妈所写这些字的用意了吗?妈妈是想让你知道古时“弱冠”期即当今你这个年龄段,应懂应做的事情是什么,该约束和少做或不做的事情又是什么,想让你懂得“欲不可早”、早破精对自己有伤害的道理。

  妈妈并不是说不允许你谈女朋友,这要顺其自然。我还是那句话:当前你要以学业为重,能考研最好考研,我们作家长的在精神上经济上都将全力支持你。努力过了既使考不上也无憾,但不能不努力。你现在前途未定,在恋爱问题上,虽然不一定按古人三十而娶,但妈妈认为对于你还是晚些为好。

  二十岁,是一个未沾染世故的年龄,是人生刚刚起步的年龄,希你能独立、自信、精力充沛的努力学习和工作!

 

社会正在失去阳刚之气


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论到国家的衰落,有许多的因素,其中有一个共同点就是国民的奢侈享受,尤其是在性事上的放纵和对男色的消费。在这一点上,无论是罗马帝国的没落,还是当代欧洲显示出的衰败,都无疑给出了最好的例证。有些史学家认为,社会的淫风、罗马人的纵欲使得人口减少,是古罗马帝国灭亡的重要原因之一。而在很大的程度上,消费男色对社会更有难以估计的负面影响,因为消费男色导致社会阳刚之气蜕化,从而逐渐失去文明保存和社会发展所需要的斗志和力量。当然,不只是西方的大国衰落,中国过去的历史也印证了这样的因果关系,对肉欲的追求达到最高峰时,外敌就可以轻易攻破。如果把贾府比做一个国家,一部《红楼梦》也对贾府的衰落做了详细的描述。

在二十一世纪,更加保守的美国仍然将继续保持强国的地位,但同样发达的欧洲却已注定走上没落的道路,其中一个重要原因就是欧洲在吸食毒品、性解放上尤其是消费男色方面比美国更加“进步”。换句话说,欧洲社会更早、更快地开始失去了阳刚之气。比如,欧洲国家曾经威震全球的海军已经不复存在,前一段时间英国的水兵被伊朗俘获,在没有受到任何身体伤害的情况下,他们就已经完全失去了斗志。回国后,那些英国军人声称自己受到威胁才撒谎,他们不仅没有受到英国方面的质问,反而将自己的“英雄”事迹卖给英国的八卦小报和杂志,由此一夜致富,并成为“名人”。

从社会的内部来讲,失去阳刚之气的欧洲社会没有了与犯罪斗争的意志,欧洲国家的杀人犯可以在住了几年豪华监狱后重回社会。在欧洲,本来能表达男性魅力的体育运动明星,却必须要以阴柔的穿着和打扮去迎合男性消费的要求。此外,失去阳刚之气的社会对成员没有责任上的要求,事事都强调社会和自然环境对成员负责,社会成员所犯的任何错误都是因为社会的原因。

二十一世纪给了中国一个崛起的机会,但中国崛起面临许多的挑战,除了制度、资源、科技等因素外,当今中国社会越来越严重的享乐主义、纵欲,以及消费男色的流行也给中国崛起带来挑战。西方世界曾经有过崛起,再走向衰落,可中国社会还没有真正崛起,却已经开始流行西方衰落过程中享乐主义和男色消费,这是一个奇怪和可叹的现象,即如今正是需要斗志和力量去打造国家崛起的时候,中国社会却越来越沉入享乐、纵欲,甚至是消费男色之中。过去的十多年,中国社会在性方面有了极大的解放,随意性行为、未婚同居已经习以为常,在中国各种传媒上,性已经是热门和平常的话题,尤其是在网络上,甚至刊载人大决议的网页往往也回避不了有关性的广告以及艳女的照片。近年来,好男儿评选的走红应该是中国社会开始流行消费男色的最好证明,那些比女子更阴柔的美貌好男儿们,吸引的不仅是众多的少女,而且更提供了一种特殊的男色消费,而消费者并非都是女性。具有讽刺意义的是,在社会不断失去阳刚之气的过程中,却有女性在表达出一些阳刚之气,并得到众多少男少女的追随,这也许能解释为什么男性化的女性夺得了超级女声的冠军。如果一个社会需要从女人身上去挖掘阳刚之气,那这个社会是不是也太缺乏阳刚之气?

二十多年前,日本电影演员高仓健以其充满阳刚之气的外表,在当时的中国不仅获得许多女性的欣赏,更有众多少年男子把高仓健当成自己的偶像,期望自己成年后也能有高仓健那样的阳刚之气。可是,在今天的中国社会,高仓健似乎已经完全失去了当年的魅力,更准确地说,高仓健的男性魅力在今天已经没有什么市场。也许,还不能说那些阴柔的好男儿是中国所有少男的偶像,但在当今的那些“天王”、“巨星”中,也再难找到高仓健那样的阳刚之气,他们更多地透出好男儿一般的阴柔。此外,当今盛行的“名人文化”更把那些有阳刚之气的形象推到一边,比如英武的士兵再也难以成为青少年崇尚的形象。

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毫无疑问的是,在当今流行享乐主义、纵欲、消费男色的时代,中国社会尤其是城市社会也在无形之中逐渐失去阳刚之气的成分,这并非是个性的解放和社会的进步,而是中国社会所面临的严峻挑战。

如何应对这样的挑战,实在一言难尽,但社会道德的回归,树立青年男人阳刚之气,应该是中国社会急需考虑的对策。

(国体若性乐不节,初因刺激,表面强盛,然后劲不足,不会太久,将轰然倒下;一帝纵欲短寿无大妨,一国纵欲倒下就再难翻身。明朝末年,士大夫包括东林党人士,个个以嫖妓为新潮,为时尚,造就了秦淮河的一片繁荣,最著名的名妓包括陈园园等,结果呢,满清入关,如入无人之境,汉人政权顷刻间灰飞烟灭,土崩瓦解。)

— THE?END —

关于戒色后快速恢复身体的方法


“戒色无捷径”,这是本坛某位前辈以前的说法。在下现在要补充一句“恢复有诀窍!”,良好的恢复方法不但能迅速恢复人的精气神,还能增强抗击色魔的信心、辅助自己抵制色魔的不良影响,并且为成功打下良好的基础。把它归纳为八个字

“体性双休,灵性为先”

先说“体性双休”,所谓“体性双休”就是大家不但要进行体育锻炼,还要有意识的进行精神训练。什么叫“精神训练”呢?就是针对淫色导致的精神上“心神散逸”、“内质软柔”的问题,有针对性地专门训练。“神主一身之气”,人的心神不但决定了人的精神面貌,对人的肉体气血运转也有重大影响,还决定了戒色者是否能摆脱YY、能否巩固戒色成果。以下介绍一些精神训练,供大家参考指正:

1 执行力训练

方法:无论何事,一动念则立行,不行者辄拍桌(身边无人时甚至大吼声“好!”)至行方休

原理和理由:众所周知淫色者大多犹豫徘徊、拖泥带水、决而不行,本人当时甚至到了连站起来挪个身子都常常会拖上几分钟的程度。拍桌怒吼,可以提气,有助人决断速行,在有外人在时,拍桌虽略显怪异,但也向外人发出了行动的信号,这种无形的社会压力更能促使一个人在拍桌后立即行动。久而久之,可以形成“思则决、决则为”的果敢气质。许多戒色方法(如YY链切断)都以行为人果敢决断为基础,培养自己果敢决断的行事风格,既是实施那些戒色方法的关键,也有助于男子汉阳刚雷霆、女子柔中带刚之气的养成,更是成大事者所必备的品质。

2 收神训练

方法:择一风景秀美处(若在楼宇中,可选眺望窗外),双目微合平面凝视并品味景中气息,时间越长越好

原理和理由:淫色者大多心驰神逸、难以入定、好剧烈刺激,西医说法就是“神经衰弱”。我当时将站桩时的要领化用于此,专门训练“凝神内敛”。从养生角度论,“凝神内敛”最是养神,有助延年;从人际沟通角度论,“凝神内敛”一方面给人以欢喜安宁感,有助打开局面,另一方面也是做到“喜怒不形于色”的必备功夫。从戒色角度论,心神收敛则寡欲,寡欲则刚,也是抵抗YY的必备基本功,更是做学术、长智慧的必备功夫。

3 站桩训练

站桩本身也是一种精神训练,不赘述

再谈“灵性为先”,恢复训练有无重点?依本人看法是有的,身体训练可以按照自己的身体状况来,不必太剧烈,时间安排上也可以略放松(甚至不连续),但精神训练不但要每天坚持,而且必须尽可能加码。以我为例,我的“执行力训练”始终严格坚持“一念则行”,一念不行就坚持拍桌到开始行动为止,有时甚至略失自己体面;收神训练则从一开始就确定了15-30分钟的标准,现在已经可以很安静地凝神1小时以上。淫色之恶根在于神,故恢复训练也必须以神为先,肉体可以暂时先处于不健康状态,但精神必须第一时间恢复正常人状态(甚至高于普通人)。唯此,方可度过戒色最初期和瓶颈期,并快速逼近最佳状态。

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古人今人谈嫖妓的危害

  嫖妓之害一:自古以来,花街柳巷之中,会金嫖妓,仅得露水之欢,烟花柳巷之内,押妓媾合,却有染病之害,此可谓:挥金求欢,情如过眼云烟,嫖妓交媾,恰似饮鸩止渴

   嫖妓之害二:嫖妓,乃不洁之交媾,为性病之媒介。凡好色嗜嫖者,总是染“花柳性病”。染上“花柳病”者,或患“淋病”,或生“梅毒”,或得“下疮”。一者贻害本身,二者遗害后代,重养生之益,求延年之福者,则当自爱、“自律”、自珍,自戒之。

   忌嫖妓之一:押妓之欲,乃淫之邪;嫖妓之淫,乃性之乱。淫邪甚者,则损元精,破元气,伤元神。养生益寿之道,求其性事,交媾有节,性爱不乱。

   忌嫖妓之二:风尘女子,媚笑众人,乃虚而不实;怀拥群士,乃伪而不真;唇沾天下客,乃杂而不洁;颈交四方君,乃乱而不纯,养生,应“洁身自爱”而避淫秽;益寿,当心身纯真而绝淫乱

   忌嫖妓之三:男乃阳火之体,女为阴水之身,阴阳相生而和调,则乃养生大道也。男子阳气密闭而不妄泄,方可强固精室;女子阴气平和而不偏颇,方可协调经脉。风尘女子,纵意滥淫,阴气失于平和,则不足以相生于阳;男子嫖妓肆意猥亵,阳气失于密闭,则不足以相合于阴,甚者,则易阳衰染疾,肾亏失精。

   忌嫖妓之四:风尘女子多薄命。青楼风情,践踏了青春的美好人生;卖笑生涯,葬送了命运的吉祥福星。寻花问柳者,沉醉于淫秽之天地,若正逢运程大好,则犯不祥之忌;狎妓放荡者,迷溺于亵渎之时日,若正逢运气转好,则犯不吉之忌。

   忌嫖妓之五:《易经·系辞》云:“天地氤氲,万物化醇,男女靖精,万物化生”。男女性事,乃阴阳和合之道。青楼女子,为生计而操肉体生涯,性事中无真情挚爱之交融,多虚情假意而故作娇态,常意郁情怨而装作缠绵。为疾速了结屈辱之肉欲,多于阴阳臻协和之时,而设法催情,令男体泄精,男体之元阳气血,则潜默伤损矣。狎妓者,为纵欲媾合,常不顾情意之协调,不求气血之和顺,不惜气力之衰竭,多逞强妄为,淫邪无度。身体羸弱者,久之可罹患性病。

   古人的戒嫖诗

   陈思逊

   卖淫嫖娼,古已有之,一般认为在春秋战国时已开始出现妓院。据史载:“管子治齐,置女奴七百,征其夜合之资以充国用。此即花粉钱之始也。”“女奴”,即指妓女这一行当。看来,当时官方已在向鸨儿征收营业税,并纳入国库。有妓女卖笑,自然就有嫖客寻欢,我国的娼妓制度延续了两千年。解放后,人民政府严令取缔妓院,娼妓几近绝迹,可近些年来又有所抬头。卖淫嫖娼,既败坏道德,又损伤身体,同时也是一种犯罪行为,为人们所不齿。古代一些有识之士,很早就认识到卖淫嫖娼的危害,纷纷用诗歌对嫖客进行劝诫,颇有启发意义和警醒作用。

   有人曾做诗曰:“少年休去被花迷,失足青楼空惨凄。散尽钱财诚可惜,一有疾病更难提。几多疯染身躯腐,亦有疔侵鼻骨低。鸳鸯起居同枕席,君家未必独无妻?”这首诗历数嫖娼丑行的多种害处,只要你迷恋烟花,失足青楼,就会花天酒地,千金买笑,最终散尽钱财,甚至弄得你倾家荡产。嫖娼一般都是在不卫生的环境中和不健康的心理状态下进行的,因此很容易传染上各种疾病,特别是一些难于治愈的性病,使你受尽难言之苦。家中有妻室,身安心闲,尽可享受幸福的婚姻生活,应好自为之,不能在外面胡来。另一首诗也是直言相劝:“闲花野草且休拈,赢得身安心自然。山妻本是家常饭,不害相思不费钱。”夫妻恩爱,长相厮守,又不会害相思病,何必花钱去拈花惹草呢?这样不仅有利于自身的健康,也有利于家庭的和睦、安宁。其诗朴实诚恳,明白如话。

   寻花问柳,不仅损害身心,而且在风月场中容易争风吃醋,招惹是非,造成家庭矛盾和社会危害,有的甚至因此而搭上性命。故有人诗曰:“休逞少年狂荡,莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非,随分安闲得意。”诗人认为,欢场系是非之地,淫乱场所。戒嫖即可远离是非,解除烦恼,使你安闲自在,一身轻松。另一首诗也告诫道:“莫到妓家买欢笑,欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看,色字头上有利刀。”奉劝嫖妓者不要去青楼买笑,一时之欢,将带来千日之虑,对女色过于贪恋,将会贻害无穷。唐代寒山子戒色诗云:“人言是牡丹,佛说是花箭。射人入骨髓,死而不知怨。”诗中以花喻色,以色作箭,道出了好色对人的极大危害。

   明代文学家陈继儒,也曾极力主张戒嫖。他在词中写道:“红颜虽好,精气神三宝,都被野狐偷了。眉峰皱,腰肢袅,浓妆淡扫,弄得君枯槁。暗发一枝花箭,应弦倒。病魔缠绕,空去寻医祷,房术误人不少。这烦恼,自家讨。填精补脑,下手应须早。快把凡心打叠,访仙翁,学不老。”诗人劝导人们不要迷恋美色,要警惕“温柔的陷阱”,及时避开致命的花箭,以免酿成“应弦倒”的悲剧。他还告诫人们不要色欲过度,自找烦恼。要强身健体,做到清心寡欲,才能延年益寿。

这里总结了一百个危害,也看看把。见不贤者自省。。

1. 浪费金钱;

2. 浪费时间;

3. 浪费精力;

4. 浪费身体;

5. 人性渐渐丧失;

6. 不务正业;

7. 是非颠倒;

8. 导致杀、盗等其它罪过;

9. 自私自利心加重,在情感上患得患失;

10. 导致嫉妒心加重;

11. 熬夜,损伤精力;

12. 未老先衰;

13. 由于是孽缘容易和别人恼羞成怒;

14. 由于自己做的亏心事所以有苦说不出;

15. 因为做的是不可告人的事所以谎话不断;

16. 出入声色场所,饮酒过度,伤害身体;

17. 导致贪心加重,偷盗以满足不可告人的邪淫物质需求;

18. 给人间造成更多痛苦;

19. 感染传染病(性病、肝炎、艾滋病等);

20. 传播传染病给他人,罪上加罪;

21. 感招其它疾病;

22. 招致杀身之祸;

23. 身体发肤受之父母,随意损伤导致大不孝;

24. 容易患不治之症死在父母前面;

25. 精力不足;

26. 学业不顺利;

27. 仕途不顺利;

28. 记忆力差,转头即忘;

29. 容易引狼入室;

30. 遇到不如意的情缘、眷属;

31. 体力愈来愈差,腰酸背痛;

32. 家庭不和睦,为琐事争吵;

33. 在同事、朋友面前抬不起头来;

34. 人际关系越来越差;

35. 见正人君子心里发虚;

36. 容易造成吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全;

37. 沉湎于邪淫如吸毒一般,无法自拔;

38. 无缘无故烦恼;

39. 事业荒废;

40. 做贼心虚,寝食不安;

41. 不能给子孙后代做好榜样;

42. 难免上行下效,上梁不正下梁歪;

43. 子孙损福;

44. 自己损现福;

45. 无法为子女做好榜样,子女不听话;

46. 令世间男子女人堕落,陷他人于不义,殊不知一切男子是我父兄,一切女子是我母亲姐妹;

47. 败坏社会风气;

48. 社会上需要救助的人很多,在邪淫上浪费钱财、时间等于见死不救;

49. 令社会上的善事义举无人问津,无人支持;

50. 邪淫经常导致婚外孕并堕胎,造成杀自己孩子的罪业;

51. 情色转瞬即逝,到头来竹蓝打水一场空;

52. 俗话说:一滴精,十滴血。邪淫损伤元气导致短命;

53. 精子质量差,生育质量不高;

54. 胎教质量差;

55. 不积阴德,断子绝孙;

56. 自己配偶伴侣不忠贞;

57. 多有不幸(如徐志摩);

58. 年老色衰或金钱散尽即被抛弃;

59. 破坏伦常,破坏他人夫妻之伦,致使人夫妻反目,情义破裂;

60. 不独是乱了别人夫妇的一伦;并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦,五伦之中,就亡了三伦;

61. 害妇女名节;

62. 害自己他人的名声;

63. 害自己他人的门风;

64. 害自己他人心术──淫念一生,种种恶念都生。以致恶行昭彰身受恶报;

65. 害自己他人祖先——祖先相传的血脉,因有不孝子孙的淫恶,致使福分削尽。从此败家声,甚或绝后嗣,断了祖先的香烟,让阴间的祖先当作饿鬼。因犯淫行而累及祖先,岂能令祖先不恨呢!

66. 害自己他人妻子——佛经说:「无有子息,乱人妻故。妻女淫乱,乱人女故」。因此冥冥中,上天总是安排邪淫之徒的妻女去还债,并且又绝其后嗣。

67. 婚姻不幸,形成单亲家庭,孩子没安全感,缺少双亲的疼爱,容易导致青少年早熟、犯罪;

68. 邪淫大多不择时间、地点、季节,损伤身体(详见〈寿康宝鉴〉);

69. 让恶人有机可乘;

70. 触犯国家法律;

71. 疑神疑鬼,忐忑不安;

72. 恶念增长;

73. 善念愈来愈少;

74. 常被人怀疑;

75. 遭亲友诽谤;

76. 广结怨仇;

77. 奸情败露,造成情杀;

78. 自己欺骗自己,常常会感到恐惧怕人。

79. 乐极生悲,纵欲成患;

80. 经常出入是非之地,斗闹场所;

81. 现代人以邪淫减轻压力,殊不知辛苦,操心,天热,惊恐,忧愁的时候行淫损伤身体;(详见〈寿康宝鉴〉)

82. 鼓励犯罪,如购买黄色光盘促使黑恶势力增强,更多贩卖黄色光盘,促使更多女子沦为妓女;

83. 亡家亡国(如叶赫那拉氏);

84. 俗话说「畜牲不如」,邪淫堕落于人间的恶道,死后堕于三恶道;

85. 对不起古圣先贤的教诲;

86. 奸淫别人的妻子,会得到断子绝孙的报应;奸淫未婚的处女,会得到子女淫佚的报应死入地狱;

87. 现世就有可能多人共一配偶,更不要说来世;

88. 葬送百年的名誉节操,与一生的前程,和祖宗积累的功德;

89. 子孙本来可以享有的福禄,断送在自己一时片刻的迷惑;

90. 是出生死轮回的最大障碍;

91. 造成新的生死轮回的业因,使自己和众生更难解脱;

92. 加重自己和众生的共业,导致更多灾害和横祸;

93. 使善人在这个世界更难立足;

94. 使国家衰落;

95. 使思想混乱;

96. 家庭失和,使社会动荡;

97. 欺骗佛菩萨,忏悔了还破戒;

98. 造成心理压力越来越重,恶性循环;

99. 人生难得,错过脱离生死轮回的机会;

100. 圣贤的教育难闻,自暴自弃,错过成为圣贤,了生脱死,往生西方极乐世界的机会。

会员每日心得推荐



推荐理由:人生如戏,既然来到这个世界,总要为自己和世界添道彩。

正确认识性,教你摆脱性的诱惑力

大家在看片的时候,是不是觉得第一遍很刺激,而当看个几遍之后会发现这个兴趣大不如前,这是什么原因呢?其实黄片本身对于我们来说是没有诱惑力的,黄片说白了,就是看两个叫人类的高级动物,交配的过程。也就是生育后代(这才是性的真谛,后面我会讲),那么黄片对于我们真正的诱惑力在于哪里?大家知道看片的第一反应就是脑子受到影像的刺激,然后脑子把它翻译成“生育后代”,然后生理受到脑子的刺激,产生了生理反应,生理的反应这时又回过来影响心理,两种因素相互影响,人的性欲就来了,这时你为了满足自己的欲望,会在脑子里幻想各种人生育后代时的那种身体刺激的情景,来满足自己的欲望。但是这种欲望已经畸形了,它的初衷再也不是生育后代,而是享受。直到这里你的思想就完完全全的扭曲了性的真理,我把他称之为,“性妄想症”,大家一定要记住这个病,性妄想症就是你为什么那么痴迷于性的核心原因。病因已经给大家找出来了,下面我们一起来谈谈病症。

我对性的理解就是生育下一代,爱护自己的伴侣,超出这个范围的一切性,都叫邪淫。

病症

好,我们来谈谈病症,戒色的我们都知道,光是网上一些比较露骨的图片就让你想入非非,那么你想的是什么呢?总之一定是一些不健康的画面,那么这些不健康的东西从哪里来?(我们说找问题就要揪其根)这一切的源头其实就是男女生育后代时身体上的那点小刺激,其实这个时候你就是想了吧,也得不到满足,所以你的脑子就会把性与美好无限的接近在一起,人总是这样,越是得不到的东西,就越想要,太容易得到了,又觉得没意思,因为得不到,你就把原本平淡的性想得如梦如幻,最后把性的当成一种毒品来吸,而这种毒品是你自己创造出来的,在自己脑子里生产出来的,这种毒品只对你自己有诱惑力,对别人来说就像吃饭一样平淡。从上面我们可以看出这个毒品就是我们对于性的妄想。而真实的性其实给我们的感觉是有限的,而你脑海里这种性已经被你的妄想毒品给无限化,从而在心中形成了一种畸形认知,也就是飞翔哥所说的心魔老怪。可能有点乱,我给大家分析一下心魔形成的原因:在某个年龄里,你突然成熟,对性充满好奇,你想尝试一下这种以后生育后代时才能有的感觉,但你从别人哪里得知现在做这种事是绝对不行的,所以你越是得不到就越是渴望,渐渐的把性放得比自己心还高,把原本黄豆点的生育事情想成超越时间宇宙的大问题,你对性的认知畸形了,开始对性有了无数的妄想,盲目憧憬男女性爱,但你得不到,所以你通过手淫自残来发泄,你越是这样来发泄,就越对真实的性充满好奇,就妄想的越不真实,对性的理解就越畸形。

这其实就好比你对某一个东西充满兴趣,可是你现在得不到,别人告诉你说以后再给你,你现在越是得不到就越是对这东西充满了无限的遐想,把原本平淡的东西想得天花乱坠,最后你忍不住,通过自残来减少自己妄想的痛苦。

衣服对性的妄想一

从上面我们可以看出妄想造成了你对性非常的渴望,而一切的罪魁祸首。就是~~妄想,那么作为男人,我们的妄想对象就是女性,我们妄想的事物就是女子衣服底下的一些衣物还有隐私部位,其实很多男性妄想最为严重的就是揭开女性衣物下的神秘面纱,而当真正一丝不挂时又觉得没什么意思,因为答案已经揭晓,这就好比一道题,答案知晓之后这道题就失去了原有的诱惑力。这种行为其实有点像猫和狗

大家都知道,如果地上有什么垃圾被风吹动,还是被什么外力推动,猫和狗看到后会立马变的得很兴奋,很好奇,而当玩弄几下之后又毫无兴趣。如果狗和猫能明白,那只是被风吹动的一片垃圾,应该不会出现上面的行为,如果我们能也能知道,男女的性其实是为了生育后代而存在的,真实感受不过如此,一切诱惑都是自己的错误认知。都是自己妄想出来的,也不会傻到用手淫来自残发泄。小猫小狗的这种行为其实反过来又像我们小时候对于玩具的热衷,小时侯一旦有新的玩具,我一定要把新玩具先玩一玩,旧玩具不过问,而当把新玩具玩几天腻了之后又毫无兴趣的把它跟旧玩具丢一起,为什么会有这种行为?因为新的玩具始终有新奇感,而旧的玩具以前已经玩过了,体验过那种玩的感觉了,再体验也没意思,而新玩具还没玩过,还可以给你无尽妄想。不只是玩具,生活中很多东西再来第二遍我们都没什么兴趣,比如:小说,连续剧,相同的旅游景点,同一首歌听太多遍也觉得没意思,这其实就是看破了那种感觉。所以失去了兴趣,如果我们戒色也能够看破那种感觉。那就轻松许多。说这么多绝对不是要大家去尝试第一次。而是要大家看清,性对我们的诱惑力是存在于大家对性的妄想中,而不是肉体,性之所以具有那么强大的诱惑力,就在具我们脑中对性的妄想。

衣物对性的妄想二

人类衣服的发明,增加了性妄想的诱惑力,前面说到了,衣物对性的刺激也是很大的,很多人看黄片,动不动就喜欢来个制服诱惑,而当制服没有之后你的兴趣会大大降低,av就是抓住了人的这么一个弱点。让你成瘾。我们一起来看清楚衣服对于人的真实意义吧,在古时候,人类没有发名衣服的那个时代,男古人见到全裸的女古人之后,会不会也像我们这样欲火焚身呢!当然是不会的,衣服的诱惑其实是人类性发展上一个错误认知,衣服只是衣服,跟肉体没有半点联系,人还是人,所以衣服,制服并不存在诱惑,一切都只是你的心在妄想,相由心生,你要想它是什么,它就是什么。到它其实是什么,它就是什么。

从动物身上看性

我们其实从动物身上就可以看清楚性的本质是什么,动物有固定的发情期,超出这个发情期动物是不进行性行为的,你见过一头雄狮,一看里雌狮就想找它来性行为的吗?除了发情期,而且如果要取得配偶权还要和别的雄狮单挑,赢了才有这个权力,而且雄狮那么拼命一定不是为了那点点xing交的感觉,它们是抱着生育后代的心去努力,而超过发情期,狮子是不会进行交配的,因为它能懂得保精,等下次发情期精子的质量才有保证,生出的幼崽才有强壮的体质,如果说性的感觉真的比吃饭好,比食物好,那像动物那些智商早就精尽找死了,从中看出单纯性的感觉还比不上吃饭和找食物。可见性对于动物只是生育后代那么简单,单纯的性是不会成瘾的,可人为什么对于性有着别样的诱惑呢?原因就在于人有妄想,对衣物的妄想,对感觉的妄想,所以大家要明白,其实之所以对女色的迷恋就是因为你在脑中给了女色无限的定义和妄想,性在自然界是一件平常事,绝对没有那么大的诱惑力,问题就出在了你对性的看法,用自然的眼光去看待世界,女性是生物,你也是生物,大家都是一个鼻子,两只眼精,两只手,两条腿,你也不用羡慕她,她也不用羡慕你,自然就是美丽。性很平常~~

有时候我在想,为什么我偏偏小时侯要染上这种恶习呢?如果我人生不染上sy这些年一定都充满阳光吧!但戒掉sy之后,回头看看,sy虽然给我带来无尽的痛苦,但是戒色确让我更加的热爱生命,所谓体验过地狱之后才有征服天堂的力量,才让我明白什么是真善美,什么是不该做的,学到的是一种不断纠正自己的精神。sy戒除了,你便会得到一笔精神财富。受益终身。

戒色好办法:性欲来了就用十指梳头!

  而且,精气神充足,就是三阳开泰,好运气也会跟着来。为什么?因为厄运是黑暗的,精气神是光明的。精气神充足了,光明能照破黑暗,所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路顺风,而且莫名其妙的好运连连。

  3个月不漏(漏指的是:女子的高潮,男子的射精),保持的精气神的不泄,年青人这样攒上3个月是不得了,甚至可以开天眼。为什么呢?

  精气神化成光了!开始是闭着眼也感觉有闪电啊什么一亮一亮的,慢慢在黑暗中也如同大白天一样看世间一清二楚,还能看到7种颜色的光在流转,其实这都是精气神充足后化成的光,每个人都可以看见。

  现在如果我们没达到精气神充满,看见的光非常小,像个小星星一点点。怎样看见呢?

  我们体会一下,聚一下气,人人都能看见。

  来试试,闭上眼,吸一口气,憋住,到极限后再呼出。这样反复数次,你就把自己的精气神聚集了一部分了,眼前不是纯粹的黑暗了,会看见一个小亮点一闪而过。

  这么小,因为我们精气神不足哈。

  充足了就是一道闪电,是一轮明月,乃至是一个金灿灿的太阳。

  每天不要漏,把精气神攒起来。会看到眼前那个光点是越来越大的。这个光点在佛教里叫做“自性光明”,在道家里叫做“内丹”。这是非常好的东西哈!是精气神的化现。

  而且,戒色的话,还会出现“内触妙乐”,这个关键词可以百度一下啊。

  就是不需要跟别人怎样,自己也不用做什么,精气神充满的过程中,自动出现的一种“高潮”的快感。身体像过电一样,浑身非常舒适。其实就坐在那里没动。体内的阳气上升(身体变暖和),阴气下降(口水多),阴阳相交,自然发生的现象。这个快感比色那个事情要更强,而且还能补足精气神,使我们不怕冷,不觉得饿,精力十足不犯困。

  那么,怎样不漏呢?

  介绍一个小办法。

  每次性欲来了无法克制,就用十指梳头,用力梳,不停地梳。这个阳气,就被引导上来了,上头顶上了。会觉得头顶清凉,身体舒适。也不想色了。

  肾藏精,就像装水的瓶子。一瓶水不满时,总想装满,那个淫欲心反而很重,很想要。

  但肾气足,精满了以后,就像一瓶水装满了,反而没有欲望,不需要向外去找,也没有淫欲了。

  所以,越是肾虚的人,欲求越大,能力还越差。

  越是肾气足的人,清净无欲(但是有阳举,无欲而刚的),甚至可以交而不射。

  记得这个方法啊——

  性欲来了就十指梳头!直到头顶清凉

婚姻真是修来的:只有福业相等的人才能成为夫妻

每个人都希望找到“完美”的另一半,而能否获得美好的伴侣也是跟自己的功德福报相关的,如果希望婚姻美满,本文必须要参考。

《分别功德论》谈到,舍卫城有一对夫妻,夫妇二人都恭敬、信仰三宝。这个作妻子的呢,就死亡得比较早。由于她修行佛法,善行所感,就生到忉利天作为天女了。

天女,那就是很庄严,很美丽啦。这个天女就思惟:“世间人谁能够以后给我作丈夫啊?”欲界天的天女虽然是在上面,但是还没有摆脱欲望。所以一去还有欲望,看看还想找一个老公。

这个天女以天眼观察,看到前世的丈夫出家了。出家了,年纪也大了,每天都在寺院里面扫地。有一次,这个天女就下来,放出光明,让她的丈夫看见她的形体,勉励他:“你好好修行就能生到天上,我们还能够重续情缘,再作夫妻。”

那这个丈夫看到自己原来的妻子生到天上去了,又这么美丽,当然也就希望能够下辈子给她作丈夫,所以就倍加精进的修行。这一修行,就修“过头”了。修过头了,这个天女再来见他的时候,说:“哎呀!你的德行已经比我更高了。我已经没有资格再作你的妻子了。”

这个比丘听到之后,觉得这个修道还有这么好的好处,再加一把劲,精进勇猛的修道。这时候就不是为了得一个漂亮的天女了,而是发了大心,就断了见思惑,就成了阿罗汉了。

从这个公案就能看到:能够作为夫妻的,都是男女双方福德、业力相等,才能作为夫妇。如果这个妻子、丈夫福德悬殊很大,都很难匹配在一起的。

可见一般传统社会讲这个妇女以她丈夫为荣,那一个女人能够嫁一个富贵的丈夫,或者只是嫁一个贫贱的丈夫,这完全还是自己宿世的业力所决定的,不是偶然的。

所以很多男同胞想找一个美丽的女子,这个女人想找一个富贵的丈夫,你从哪里下手呢?都不要到外面追求,你把自己的福德修好了,自然感得跟自己“福业相等”的人,来作“夫妇”。

论节欲之要

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『与10W名微友相伴相行,打破色情的密码,正身养德,远离淫邪,健康生活,体验创新戒色服务

作者:蒲志孝 编辑:小戒

蒲辅周先生谈,蒲志孝整理

作父母的谁都希望子女健康、聪明。要作到这一点,除后天的营养教育外,重要因素还在先天。所以在怀孕之前,首先应注意父母的身体健康,俗话说“母壮儿肥”,若育儿夫妇体质不好,胎儿的健康必然受到影响,要想育儿夫妇身体好,节欲是个重要方面。如果房事不节,肾中真阴、真阳俱不足,则很难受孕;即使受孕,多易流产,苔多不壮,就是想尽千方百计保住,生下的小孩往往弱不禁风,无论智力,体质,各方面都差。要想胎儿健壮,在受孕前三月至半年,夫妇最好分居,这样戒房事一段时间,双方气血皆充足,精髓饱满,最易受孕。孕后胎儿发育也好,孩子一般都健康聪明。

我曾见一男子患遗精病,无论白天黑夜,心中稍有所动,精就遗泻了。前后治疗半年多,补养、收涩、重镇等药如六味、八味、十全大补、斑龙、金锁固精之类,迭进百余剂无效,病者在医生目前发脾气,认为医生对他不尽力,有绝招不用。经过仔细询问,才知道他在新婚蜜月,性生活无分昼夜,到第二十五天性交时突然感到天旋地转,周身骨架如散。经过多方治疗,半年后才能作近距离行走,稍劳动则气短、心慌、疲劳异常。爱人因他形同废人,也离婚而去。我告诉他:“夫妻房室,切勿纵欲贪欢,即使年轻力壮,也应节制,以一月一度为好。古人所以提倡男子三十而娶,女子二十而婚,就是以免早婚损伤元气。你昼夜无度,元气大伤,肾不能藏五脏六腑之精,短期安能恢复。如能清心寡欲,注意营养,再助以药饵,慢慢或可收效。若徒靠药物,实难收功。”这类纵欲伤身者,临床并不少见。纵欲者岂但不易种子,即种子亦易夭折。《内经》说:“以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”就是对纵欲伤身的高度概括。有的人把希望寄托在药物上,希望依靠药物来填精补髓,这也不是不可能但总不如自养。李恒超曾批“种玉丹”说:“与其精既竭而籍药饵以补填之,何如节之使之不竭之为得乎。即或禀受怯弱,本质虚羸,然惟能节欲而后药力之滋补乃有效耳。”可谓要言不繁。何况药物总有偏弊,哪及自身保养。

我在旧社会行医数十年,有很多富贵之家,不知节欲,求诸药饵,奏效者寥寥无几。记得在成都行医时,有一富家娶妻三房仅得一子。某年冬春之交,其子烦躁啼哭不已,三天内更医近十人,孩子仍然啼哭不思乳食,最后求我诊治。我见已开药方不少,有健脾的,如参苓白术;有消导的,如神曲、山楂;有散寒的;有疏风的,等等我仔细查看小孩的指纹、大便‘舌苔均无特殊之处,仅脸色略红,思考半天,处不出什么方子。于是询问家长,始知此富翁生子前乏嗣,常服参茸后才生此子。因而此子先天就阳盛阴亏,故而烦躁不乳。这就说明寄希望于药饵,总是不那么理想的。

孕后不能同房,这是保胎的要诀,孕后同房最易导致流产。即使不流产,欲火煎熬,出生后的小孩也容易生病。曾有某君因爱人多次流产,十分苦恼,向我问询保胎良方,我察其无病,问及夫妇生活,得知孕期同房过多。嘱其孕期一定不要同房,结果顺产一婴。

除注意节欲外,还应注意清心宁神。这一条对孩子的性格和智力关系很大,同时也将影响孩子的体质。《内经》非常强调精神和健康的关系,比如:“心者,五脏六腑之主也,·····故悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇”,“大怒则形气绝”,“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”等等。后世医家在此基础上更予以补充、发挥。如严纯玺在“教养宜忌论”中就反复谈到妇人妊娠三月,形象始化,未有定仪,因感而变,口谈正言,身行正事,生活端正庄严。还说:“勿信师巫,勿听淫词野传,口不可出恶言,勿见鬼神怪戏。”妇人在孕期精神愉快,情绪安定,对胎儿的发育是有益的。

情绪不好,除了影响孕期胎儿,甚至可以使妇女不孕,如传青主就专门把嫉妒列为不孕的原因之一。因此,孕妇应比平时更加注意性情修养。

节劳,也是孕期不容忽视的一个问题。因为孕期气血消耗大于平时,过劳,气血消耗量增大,势必导致胎儿供养不足,从而影响到胎儿发育甚至流产。很多孕妇出现气短,心慌的现象,就是气血不足是明证。在这种情况下,如不节劳,生下的孩子也不会很健壮。我所说的孕期节劳,不是说什么都不干。还要说明的是,人们往往注意了“形劳”而忽略了“神劳”。作劳力劳动的妇女,孕期更应注意不能用脑过度。“曲运神机则伤心。”脑力太过所伤,在某种程度上说,更甚于体力劳动,所以有“形苦志乐寿,形乐志苦夭”的说法。有些劳心过度的妇女,生是孩子也显得苍老。她们曾经问我:“我们的孩子营养也不差,为什么总是干瘦?”殊不知这就是孕期未节“心劳”所致。我所说的“心劳”就是指为私利而终日营营,势必影响胎元。

孕期的营养卫生也应该注意,除了不吃刺激性的东西外,饮食的营养一定要合理。孕期是两个生命在消耗营养物质,尤其是胎儿的发育,需要多种营养,所以营养的消耗量也相应的增大。不然胎儿发育不好,形成先天不足,造成终生憾事。但是,也不可无选择地把各种营养品一起上,这样就会起到相反的作用。 这里主要讲节欲、宁神、注意饮食与胎元的关系,不独妇女应注意,就是男子也应注意。人们往往只注意了饮食、药饵,忽略了上述几个方面,殊不知是忽略了最重要的方面。

总之:节劳,节欲,节饮食

 

中国史上一个帝王家族兴衰

南朝皇帝刘子业的老爸刘骏十分荒唐,把他的几个堂姐妹统统收归国有。他这个子承父业的儿子刘子业,就更是青出于蓝而胜于蓝,居然和自己同父同母的亲姐姐大肆淫乱。

刘子业如此荒唐,却因为他残暴好杀,所以一时也没人敢管他。但是,“虽无人祸,必有鬼诛”,不久,这个皇帝就要“见鬼”了。

刘子业自从当上皇帝以后日日过着荒淫的生活。一次,他又在皇宫后花园华林苑的竹林堂里,命令宫女和侍卫们一起裸体宣淫,他自己也混在其中,左拥右抱,不亦乐乎。过了一会,皇帝觉得这样太不刺激,就命人牵来一群动物,什么狗、马、羊、猴之类的,挤挤挨挨地占满了一屋子。左右还不知道他要干什么,他竟命令宫女们和这些动物当众交媾,谁敢不从,立即杀死。宫女们吓得魂飞魄散,有一个宫女不从,刘子业立刻把她杀死。其他人看到皇帝凶淫异常,只好勉强从命。顿时竹林堂变成了不折不扣的人间地狱。刘子业这才觉得刺激十足,高兴起来。

到了晚上,他一边回忆着白天的精彩场面,一边心满意足地上床睡觉。一会,却作了一个梦。梦见有一个女子披发大叫:“皇帝这么荒淫无道,马上就该死了!”醒来之后,刘子业很不高兴,就在宫女中搜寻,找到一个看上去和他梦中女子相貌相似的杀掉了。可没想到晚上又作了一个梦,梦见这个被他杀掉的女子骂他:“你枉杀了我,我已经上告了上帝,你逃不掉的!”刘子业这回感到有点害怕,就找了几个巫师来给看看,巫师们看了以后,说:“陛下的后花园里有鬼啊。” 皇帝一听,原来是鬼呀,这个没事,陛下我小名就叫“法师”,难道还会怕几个区区小鬼。于是,这位“法师”率领姐姐山阴公主,六宫的嫔妃宫女,再加上那些巫师们,组织了一支抓鬼大队,浩浩荡荡,进驻竹林堂。

但是,皇帝没有想到,此时竹林堂的确杀机四伏,不过,等待他的不是鬼,是人。

原来,在此之前,皇帝听到有人说“湘中有天子气”,这自然引起了他的很大警惕,想来想去,觉得能和这个“湘”挂上钩的,就是那个被他封为“猪王”的湘东王刘彧,于是就起了杀心,打算把这只“猪”杀掉,不过他最近一直忙于淫乐,一时还没有顾得上。刘彧得到了一点风声,大为惊恐,他知道这个皇帝手段毒辣,凶暴异常。当年皇帝的叔祖江夏王刘义恭曾经看不惯他的荒淫,打算起兵将他废掉,结果被手下告发。皇帝就率兵冲入他的府第,把他和四个儿子统统杀死,还觉得不解恨,又把他的尸体大卸八块,开膛破肚,还挖下了他的两只眼睛,浸泡在蜜里,号称“鬼目棕”。刘彧想想自己几次三番地差点让皇帝做成烤猪,都多亏了“杀王”刘休仁在一旁帮忙,才混了过去。现在小皇帝真的动了杀心,自己恐怕也得变作“鬼目棕”了。正在这个时候,小皇帝又准备去抓鬼,带上了“杀王”刘休仁和“贼王”刘休佑,却唯独留下了他。那意思已经是十分明确,杀完鬼之后,就要来杀“猪”。到了这个时候,刘彧就不得不想个办法来保命了。

于是,刘彧开始暗中联络皇帝的侍卫。这些侍卫们跟着这个喜怒无常的主子,整天战战兢兢,不知道什么时候脖子上的脑袋就不是自己的了,早就对他十分不满。正好,刘彧的秘书阮佃夫与皇帝身边的亲信寿寂之是同乡,于是就凭借着这层关系,把刘彧的亲信钱兰生介绍到皇帝身边。从此,小皇帝的动静都由钱兰生汇报给刘彧。钱兰生也趁此机会大肆拉拢皇帝的侍卫,他十分成功,不久,皇帝的大部分侍卫,包括他最为亲信的寿寂之,都被拉拢到刘彧这一边来。他们密谋要暗杀小皇帝,拥护“猪王”登基。

但是皇帝对这一切毫不知情,他兴致勃勃地来到竹林堂,心想有本“法师”亲自出场,后面又跟着一大堆巫师之类的捉鬼专业户,就用不着再带侍卫们了,于是只跟从了一群莺莺燕燕。皇帝拿着长弓大箭,前后左右地四处转悠,寻找鬼的踪迹,准备找到之后一箭射死,但转悠了半天依然一无所获。皇帝很不高兴,可觉得又不能这么白来,就命令那些巫师们用稻草扎成人形,高高地挂起来,然后皇帝向这个稻草人连放数箭,就算是把鬼射死了。

射死了鬼,皇帝很有成就感,当然要好好庆祝,于是在竹林堂大摆宴席,左拥右抱,饮酒听歌,玩得不亦乐乎。这时,突然有一群人持刀闯入,为首的就是寿寂之。小皇帝一看,虽然是自己的亲信,可也觉察出来势有些不对,便拿出弓箭来打算射他。也不知道是他过于慌乱,还是真有鬼在作祟,他一连放了好几箭都没有射中。此时他的一群莺莺燕燕早就吓得四散奔逃,于是小皇帝也开始逃跑。皇帝一跑,寿寂之就开始追,皇帝没想到自己的亲信会来杀他,一边跑,一边惊恐地叫着:“寂!寂!”但寿寂之却不管那么多,追来追去,终于追上了皇帝,于是手起刀落,十七岁的小皇帝就“驾崩”了。此时距他即位,不过短短的一年。

跟随来抓鬼的“杀王”刘休仁、“贼王”刘休佑一看皇帝已死,立刻奔向秘书省关押“猪王”刘彧的“猪圈”。而刘彧被关在这里,没法知道外面的情况,正如蚂蚁在热锅上一般,心急如焚。听到门被砰地一声撞开,还以为皇帝要拿自己去做烤猪,吓得魂不附体。却见刘休仁一步跨进来,喜气洋洋地向他磕头叩拜,刘彧还没反应过来是怎么回事,就被刘休仁拉出门来,忙乱中也来不及穿鞋,便光着脚,衣衫不整地来到西堂,登上御座,召见群臣。刘休仁见他头上仍戴着乌帽,赶忙给他换上皇帝戴的白帽。然后让寿寂之宣布:“湘东王受太皇太后令,除狂主,今已平定。”群臣这才知道小皇帝已经死了,都觉得如释重负,欣喜非常,再加上刘彧的人缘一向不错,就纷纷向他叩拜,表示承认。刘彧虽没有正式登基,此时也就算是皇帝了。之后,他又以太皇太后路氏的名义颁布诏书,宣布自己入继大统。

接着,刘彧又给所有暗杀皇帝的人都封了爵位。对于刘子业的姐姐山阴公主,则以“淫乱”的罪名赐死,让那三十个“面首”给她殉葬。这时,小皇帝的尸体还横在竹林堂,没人去管。还是那个当年在他登基时交给他皇帝玺绶,感叹国家将要有祸的蔡兴宗看不过去了,悄悄地找来新皇帝刘彧的妻兄王彧,对他说小皇帝虽然暴虐,但也曾是天下之主,应该按礼厚葬,如果像现在这样子,天下必然会大乱。王彧告诉了新皇帝,刘彧也觉得有理,就令人为小皇帝收尸,把他草草埋葬在秣陵的乱葬岗子中,称为“废帝”。

当年十二月,刘彧正式登基为帝,改元泰始,是为宋明帝。

凶暴的小皇帝已死,又换了一个新皇帝,群臣们都松了一口气。但他们高兴得太早了,这个新皇帝刘彧虽然在登基前表现不错,很得人心,可没想到做了皇帝竟是换了另一副面孔,居然也变得残忍无比,比起小皇帝来是有过之而无不及。刘休仁和刘休佑两位王爷,曾经多次从小皇帝手下救出他的性命,后来又帮助他做了皇帝,可他即位后不久就找了个借口把两人杀掉。他还特迷信,忌讳多多,谁要是说话不小心犯了他的忌,当下就乱刀砍死。甚至于作梦梦见有人谋反,居然就杀了那个人。不但如此,小皇帝的荒淫他也学了够。一次,他在宫中大摆宴席,所有的后妃公主以及命妇都列座欢宴,酒至半酣,刘彧命令无论宫内的嫔妃还是宫外的妇女,都必须脱了衣服相互恣为欢谑。那些女子不敢违抗他的命令,只好含羞忍愧地脱下了衣服。皇后看不过去,拿扇子遮住了脸,竟引得他大怒,当即被轰了出去。史称:“宋氏之业,自此衰矣。”

后来,刘彧死了,他的儿子,十岁的刘昱即位为帝。这个小皇帝更是个混世小魔王,在位期间的种种荒唐暴虐,真是罄竹难书。后来,小皇帝被手下人杀死,也被称为“废帝”。于是后人为了区别,就把刘子业叫做“前废帝”,刘昱叫做“后废帝”。后废帝被杀后不久,大将萧道成做了皇帝,建立了南齐,是为齐高帝,刘宋灭亡。

PS:榜样的力量

长期手淫者的自救措施

如果后悔走得太远,那就赶快行动

手淫的现象当今在青少年中越来越普遍了。其危害只有切身经历多年的人才会有深切的体会。而刚刚开始手淫的年轻人却未必全信。由此也有不少人放不下手淫,宁愿相信“手淫无害”的论断。很遗憾,未来的后果往往是不情愿却必须要接受的。

其实,任何快乐,激情,过瘾,或者说是爽,都是有代价的。爽得多,代价付出得也就大。自己应该认真想一想,是希望未来还能有健康的身体,轻松顺利的社幷会事业,温馨和睦的家庭,有真正美好的妻子和子女。还是希望就这么手淫爽下去,爽到不能再爽为止。这两者只能选一个。总之,手淫爽得多一点,现实中的幸福就少一点,这绝对不是虚谈,今后的事实证明一切。

手淫的诱发原因

其实人的性欲在没有任何刺激的情况下是不至于轻易高潮难耐的,没有高潮更不会有兴致去手淫。通常有手淫习惯者普遍都有观看“催欲视频”,“催欲图像”的习惯。在得到感官刺激下自我配合自慰达到高潮兴奋,最终冲动难忍而手淫。

所以导致手淫发生的直接原因不在于“性欲”,而在于“催欲”。

了解“性行为”的意义

当今“性行为”这个概念在很多人的观念中被扭曲误解了。性行为的本质其实是生物繁育后代过程中的一个环节。性器官的准确名称叫做“生殖器”,顾名思义,为生殖后代而存在的器官。

而“性欲”的作用则是为了促进繁殖。可以说有性欲的作用,可以促进异性间的吸引力以及生理需求,从而为实现繁殖创造机会。

但一味只追求性欲发泄的快感而进行的性行为则背离了“繁殖”这一根本目的,而只为追求生理快感,这就成为“淫”。“淫”与“性”是有差别的,“淫”意味着不会有实质的利益,而唯一让人们追求的就是一个“爽”而为其付出的代价是自己真真实实的精力和元气。

在消耗元气的行为里,性行为当属最厉害的。仔细想一想,一种可以孕育新生命的能量注定不同于其他的,放泄它的代价可想而知。而且元气和精力是不能等同于营养的。元气和精力是支撑生命体走向衰老及死亡时间表,是什么力量都无法根本上阻止的。补品可以增加营养,却无法阻止衰老。老人无法用营养重回年轻。

正常的男女性行为(无安全措施)是由两个生命体配合来完成的。其中包含了双方能量的互相给予以及双方营养物质的互换,从而达到生理平衡。但即便如此如果不加节制同样打破了生理平衡,也就是先前所说,背离了“生殖”这一根本原则是不会有实质利益的。

而手淫与单纯的性行为有很大不同,由于没有任何异性提供切身配合,根本无法得到回报的能量和营养,完全是自己单方面的放泄,这如同花掉了本钱,却没有买到东西,只能是赔本。做一次赔一次。

目前在看待手淫的问题中,很多人持有一种观点——手淫只要适度就不会有问题。这种观点其实是承认手淫无益的前提下,却不放弃手淫。其实这种观点是说不通的。这个所谓的“适度”概念无外乎就是将危害降到最低,但并没有断除危害。这就相当于吸.毒时少吸一些。就像先前所说,手淫是赔本的行为,做多做少仅仅是配多赔少的问题。把自己的繁殖能量都甩到地上,这就类似于把种子种到水泥里,只怕自己的种子用完也不会有丝毫的收获。虽说能量在一定程度上可以再生,但随着肌体不断老化,能量再生将越来越困难。否则的话岂不是所有人都能靠休息来恢复年轻了吗?

手淫的症状表现以及危害

手淫现象最初往往发生于幼年或青少年时期,由于此段时期生命体正处于生长发育的上坡路上,是最为茁壮的时期,加之先天精力充沛,所以即便在短时期内手淫纵欲也不至于立即见到不良的反应。否则众人都能及早发觉危害从而自觉断除。而手淫的阴险就在于此,手淫的危害属于长期积累后逐步显现,这意味着一旦见到明显的不良症状,往往意味着已经损耗不浅了,也不可能企图短期内恢复。

???关于手淫的不良反应在此作一下简单的表列,其中绝大部分是手淫习惯者普遍存在的。

手淫者早期感受为身体乏力,精神疲乏,懒散逐步开始出现白发。初期先出现在头顶后脑漩涡处,而后逐步向四周扩散。(通常习惯性手淫5年内就会有白发显现,但个别手淫者现象不明显)同时头皮油脂分泌旺盛,头屑增厚。长期发展逐步转变为脱发,同样先从头顶开始。(通常习惯性手淫10年内就会有所显现,个别手淫者现象不明显。)早.泄,通常表现为手淫时间越来越短,从开始手淫到完成射精很快结束。(一般情况下手淫习惯5年左右就会有所显现。)前列腺出现异样。通常手淫有10年左右就能体会到明显表现,比如尿分叉(不能说所有尿分叉都与手淫以及前列腺有关,但长期手淫习惯者普遍有此症状)

生殖器部位长期潮汗。内裤中长期潮汗粘腻,并且滋生污泥豆渣状的污垢,汗为臊臭气味。随之伴有口臭出现,而且牙齿污黄不白。常年习惯性手淫者甚至出现龋齿,而且多现于上牙。极易口腔溃疡,基本口舌略有创痕便会演变为口腔溃疡,甚至自生。

容易出汗,盛夏或高温环境中汗液分泌明显多于其他人。另外长期手淫者稍有运动,如登楼等就会有喘息劳乏状态。大便间隔周期变长。

另外,长期手淫者面色不正常。或是苍白,或是灰暗。身材同样不正常,要么消瘦,要么虚胖。

再有个别现象。若是幼年便开始习惯性手淫,那么青年时便会出现两耳生长缓慢的情况,表现为两耳较正常人而言与头的比例相差略大。两耳明显偏小。

?????以上仅是生理上的表现,除此之外手淫还会导致性格上的变化。

长期习惯性手淫导致肾精亏空,由此性格逐渐转变为内向,缺乏活力,甚至孤僻,有社交恐惧等。心理状态和性格其实与体内脏腑情况相关,凭空调节性格是很难的。让一个肾虚者勇敢起来是不容易的。

??再有,习惯性.手淫者往往自身的场会很差,这也许与自身精气耗散有关。所谓“场”是指一种潜在的魅力。打个比方:一个漂亮而且真正健康的女孩子,仅仅是站在她身边都会感到很舒服。场好的人即便相貌并不出众与其接触也会感到很轻松。而一个长期习惯性手淫者,别人与其接近时都会有一种不自然的感觉,与其交往会有尴尬感。在社交场合中往往被边缘化。这一点只有经历了长期手淫.者会有感触。

由此,由习惯性手淫长期发展,进入青年时期,相貌上年纪轻轻满头白发甚至脱发,张嘴口臭齿黄。体能上虚乏无能。性格上低落孤僻,不善交际,懦弱甚至猥琐。就此状态,若想独立在社幷会上立足,其压力是很大的。甚至连正常的婚恋都会受到很大的阻碍。所以手淫者虽然有很强的性欲,非常好色,心目中很爱恋漂亮女子。但现实中却很难得到心仪女性的青睐。其自身素质决定几乎没有机会。甚至手淫者自身根本缺乏与心仪女性接触的信心和勇气。而且性格以及体能状况导致事业自然不会顺利,所以手淫者是在依靠父母生活的时期开始手淫,但却会在离开父母独撑世面时见到苦果。

除以上这些之外还有一种现象,其依据道理尚不明确,但现象是存在的。在经常发生手淫的环境里,比如家中,注意观察家人的状态,比如健康程度,事业状况,和睦程度等等。在经常发生手淫的环境里往往充满了不和谐的气氛。这或许就是所谓的“风水”变坏了。对此有过长期手淫经历的人可以自去体会,这里不说此现象有无依据,总之以事实感受来说话。

由此可见手淫的危害是真实不虚的,但年轻人最致命的缺点就是缺乏经历。没有经历的人或许不会完全相信,但后果现前时是无论愿不愿意都必须承受的。

长期手淫者的自救措施。断除手淫,恢复身体,找回福分下面我们再谈一谈关于戒除手淫,恢复身体的问题。很多手淫习惯的人感慨戒手淫难,屡戒屡犯。本来下了决心,可激情一起什么都不顾了。

的确,戒手淫确实很难,这种难不亚于戒毒。对于人的毅力的考验很大。主要还是靠自己的约束能力和信心。但不能不说一说屡戒屡犯的一些直接原因。

其实正如先前所说,很多手淫习惯者都有看“催欲视频”,“催欲图像”的习惯。由此得到感官刺激从而催生手淫。

但很多自觉要戒除手淫的人却依旧没有放弃看“催欲视频”,“催欲图像”的习惯。这就很难把握了。可以这样说,不离“催欲视频”难戒手淫。怪不得自己的性欲,只怪离不开催欲。

以下详细表述戒除手淫重塑自己的方法,这里分为五步,可以这样说,如果都做到的话,对于尽快恢复身体是没有问题的,如果做不到,那只能怪自己贪淫不要命,难救了。

第一,从现在起把身边所有不良视频以及一切催欲品都销毁,这是非常必要的,是一定要做到的。不要舍不得,这些东西害人不浅,就像毒品一样,能让人兴奋中付出沉重代价。远离不良网站,由此可以保证减少相当一部分手淫发生概率。

第二,做到平时不生淫念,由于长期接受不良影像的影响,导致头脑中一定沉积了不少激情片段。加之自我幻想性情节,莫说看不良视频,平时随便回味一段就能让自己进入兴奋状态。由此即便不手淫发泄也同样有损于生殖系统的健康。高潮后未得到满足,将会严重加大生殖器负担。对此长期手淫者也会有深刻体会,在自己进入兴奋状态后,由于某种原因导致没有释放,那么通常第二天里会有明显的腰部连带小腹部位的酸痛坠胀感。而且只要勃起后出现少量液体分泌出的现象,精神状态上立刻会有一丝疲乏感。所以平时要保证一旦头脑里有淫念升起赶快自觉转移,断除,以此保证不会有分泌现象,否则起不到保养作用。

第三,保证自己的正常作息,特别是晚上,争取晚10点(22点)左右睡觉。除非有特别任务需要推迟,否则不要熬夜。上床后尽量尽快入睡,不要胡思乱想,不要用手触及敏感部位。如果自觉难以入睡(肾虚者往往失眠)可以适当增加白天的活动量,不必特意运动,长途步行就可以了,晚间临睡前以热水烫脚,有利于尽快入睡。

第四,接触佛教元素,平静心,不要贪图快速,不要贪多,总之不要贪。一门深入自然是最好的。佛教能量对于控制淫欲很有帮助,特别是对于抑制梦中遗精效果真实不虚,发心忏悔,忏悔是要承认过错而且不再故犯。平静心中一定会有感应和体会。

第五,解决眼下身体问题,就是就医。这是见效最快最对症的恢复方法。如果自觉难为情的话可以找个借口,比如长期手淫者往往会有白发;脱发;口臭;精神乏力之类的表面反应。所以完全可以以治疗这些症状为借口去就中医,中医的一个重要特点就在于通过一个切入点就可以找到根源所在。通常有经验的中医通过观察患者的基本状态,经过简单的把脉,看舌之类的手段就能准确说出患者深有体会的其他症状表现。(通常医生不会明说手淫现象,但如果患者十分年轻的话,想是医生心里有数)具有这样能力的医生就是不错的。不必过分在意医生的具体背景,有道是:不求“名医”只求“明医”(如果医生只是一味靠询问患者都有什么感受,其手法值得怀疑,仅是建议)

由此由医生诊断指导配制适合自己的药,通常费用不会高,绝对能承担。而且不会很频繁,配一次药就可以服用一阵子。如记住药方今后自己到药房抓药煎服则更省钱。这样更有利于尽快恢复。快的话个把月就会有效果显现。千万不要自己乱用补品补药,靠补品恢复几乎不可能,而且并不对症,难免负作用。而且费用也不低,相比之下对症下药最划算。也不建议在网上咨询,一定要与医生面对面交流才好。对此也不妨去所住地附近的社区中医诊所。(通常此类社区诊所有正规制度,而且相对大医院并不是很繁忙,所以可以充分与医生沟通,而且不妨碍反复前去找同一个医生交流,所以有利于患者先自己去接受诊断,然后与家人去配药埋单。而且此类社区诊所的医生有些是经验丰富的退休医生再聘,素质很好。仅是建议)

由此做到以上这些可以说恢复身体是没有什么问题的。但一切的前提都在于自身必须彻底断除手淫行为,否则一切皆无从谈起。

人一定要珍惜自己的福报,每个人的先天福报是不同的,同样是人,有的生来就在富贵家,衣食事业皆不愁。而有的拼了命一辈子辛苦挣钱也未必买的起房子。有的人相貌平平却有漂亮的伴侣。而有的人看似很有前途却突遭横祸。这样的例子比比皆是。这就是福报的差异。世上不缺自信的人,但真正这一生都满意的却不多。这是事实,是任何豪言壮语都无法掩盖的事实。这就是福报。人有知识,有文化,有能力还要有福报。福报大的人上辈子做了大德了,或许这辈子即便胡作非为也消损不完。而福报小的人仅一次小错误就可能付出惨痛的代价。所以人和人不能简单的对比。小小老百姓福报有限,损不起。学恶人都没资格。手淫,邪淫损福报的威力是不可小视的。手淫者越是上了年纪体会越是深。

相貌,体质,性格或者财富等等皆是福报的体现,若是自觉福报不够则更要小心积累,不可放逸。此生若有真正足够的福报,会有与自己配位的品貌皆好的伴侣,会有出色吉祥的子女,会有称心如意顺利的事业和美好的家庭。这一切都比凭空幻梦手淫而消耗自己的精气强得多。

平时多帮助他人,修福修慧,增加自己福报,让自己充满正气,正气足了,邪气就难以侵入。

孟子说“吾善养吾浩然之气”。日行一善,一步一步培养自己的正气。孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。

一边是浩然正气,人人敬畏的君子,一边是猥琐贫贱,人人轻贱的小人,如何选择,全在自己把握。所谓福祸无门,惟人自召

 

请不要做生命的空心人

作者:文/黄佟佟?| 编辑:小戒

2013年,我大表哥去世了,刚好满40岁。

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表兄的死对我震动很大,他让我想起阿娇。一个湖南乡下的小学教师和香港女明星能扯上什么关系?我老觉得他们说话的方式和表情很像。很多年前,我开玩笑问我那结婚多年的大表哥,你怎么不去追你初中时喜欢的那个女同学呀,他游移地说:“我父母不让呀。”那表情几乎和阿娇一模一样,一个出道十来年、一个32岁女明星,和一个有儿有妻的35岁男人带着相同的表情,有点负气,又有一点不关我事的冷漠,好像那条命不是自己的。

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我的大表哥是我童年时的偶像,他大我几岁,我从小就很崇拜他,因为他很帅,又很酷。别的孩子流着鼻涕问大人要饼干的时候,他总会带着略带嘲弄的表情躲在一旁。他好像对什么都不上心,对什么都不上紧,有一种贵公子的洒脱。其实我不明白像我们这样的普通家庭里怎么会有他这样的气质,基本上普通湖南家庭里头培养出来的孩子,个个心里都有一千只心眼。但是表哥不一样,他心里有一千只心眼,但他一只也不愿意动。

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我想这大约因为他根本不需要跟人动心眼,他是我舅舅生了五个女儿之后,好不容易才生的儿子,他是老夫妇的心肝儿。他的同学回忆说,在别人还在穿绵纶裤子的时候,盼来就穿上了毛料裤子——我舅舅是当地中学的校长,景况不错,家里但凡大表哥要什么,都是肯的。小时候,我最爱去大表哥的房间,因为那里永远是最干净最漂亮的,有好多玩具好多书,完全不像是农村孩子的待遇,甚至比城里娃都要好。

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大表哥人不错,善良,单纯,但他贪玩,喜欢轻松。父母把一切都给他铺好了,他成绩一直不怎么样,他也不在乎,反正有父母给他张罗。先是张罗到外面打工,后来又张罗他去中专学习。家里给他左走关系右走关系,终于顶替老父亲当了一名老师。他原来喜欢班上一个女同学,父母不同意,他也没怎么争取,很快就跟父母相中的一个姑娘结了婚。

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按一般人的理解,婚也结了,班也上了,该好好过日子了,可是他不行。老师那份工作,他嫌工资低、又累,经常不去,跟着村里的混混们天天喝酒打牌。喝着喝着,就跟老婆闹翻了。喝着喝着,身体就不大好了,喝着喝着就奔着肝硬化去了——很多年后,我回老家看到他时,他已经有一点呆呆的了,但人还是很帅,很好,带着我们去划船,看鸟。我叫他要注意身体,他就羞涩地一笑。

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后来境况越来越差,他得了肝腹水,工作由老婆顶了,天天病休在家,愈发喝得多,喝到小脑萎缩。后来听人说他老婆跟别人好了,他气得要拿刀子去杀人,被人劝住,说,你不中用了,难道还不让女人有条活路。再后来,他就成了一个病人,常常被送去医院,但一出来就又喝。姐姐们不胜其烦,有一次姐姐就说,你真的不要再喝酒了,再喝姐姐就不送你去医院了。结果一语成谶。有一天晚上他吐血,一直坚持着不让人送他去医院,四十岁不到就死在了家里。

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我常常想起我的这位表兄,在想他为什么走到了这一步,想来想去也想不明白。对于艰难的生活,他双手一摊皱起了眉头的样子让我想起阿娇。当然,我还想起我生活里很多其他的人,比如我初中美丽的同桌。她父亲要她嫁给厂里书记的儿子,她就嫁了。婚后一不如意,她就怨她父亲,“就是我爸非要我嫁”,一直怨到离婚怨到得忧郁症。

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我的一个邻居,这位哥哥吹得一手好笛子,俊秀飘逸,原来是工厂里一名优秀的青工。女朋友是同班同学,跳舞的,身段儿绝好,神仙眷侣一般的人物。但是不知道什么原因,他在买水果的时候和女摊主就搞上了,一来二去不知怎么就分不开了。在他,那只是一段艳遇,但在那女子,却是改变命运的窄门。那决绝的水果西施就和打她的老公离了婚,一会儿割腕,一会儿上吊,非要嫁给这位哥哥,闹得全宿舍区都轰动。到最后,他只得娶了她,失去恋人,丢掉工作,更和家里断绝来往。

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当水果摊主的生活不如意,他愈发喝酒打牌骂老婆,那意思是:“你不是要我吗,你不是要毁了我的生活吗,那我就毁给你看……”

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我最近一次见他是在清晨的雾里,那天我去机场赶长沙的早班机,发现他现在就睡在马路旁的水果摊边,胡子拉碴,睡眼蒙眬,就着马路边的水龙头正在洗脸。看上去像个真正的水果摊主,一点儿也没有当年吹笛子的神态了。过了一会儿,他的老婆起来了,跳着脚骂着儿子太懒,三个人各说各话,像一个家里的三个游魂……

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有时候我常常会想一个很可笑的问题,到底是什么决定了我们的命运。

我朋友陈思呈的回答是,悲剧性的性格决定了悲剧性的命运,而悲剧性的命运又加深了悲剧性的性格。

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很多人的人生悲剧在于他们不想承担自己的命运,于是,他们选择了一种看似很轻松很讨巧的方式,他们让别人决定他们的命运。因为这样一来,他们就可以在最崩溃最失败的时候不用内伤,而可以堂而皇之地把手指指向别人。你看你看,我这么惨都是因为他们,是他们要我这样做的——他们通常是指父母、公司,一切他们生命里强有力的组织和个人。“因为他们,我才混得这么惨!所以,你们别找我,你找他们。”我管这叫耍人生的赖,说这种话的人,成年之后还像一个受尽委屈的婴儿,他们心里空空的,像游荡在这个世上的空心人。

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中国盛产空心人,空心人通常都是特别乖的孩子,不给父母添麻烦,不敢与大人争论,听从一切比自己强有力的人的安排。在空心人的世界里,语境是这样的:我不选择,我就不用负责,我不选择,我就不会犯错——错都是别人犯的,或者是别人逼我犯的。他们都称不上坏,甚至称得上善良,但他们通常都一事无成。他们放弃了掌握自己人生的机会,巧妙地把责任推卸给旁人,而通常他们都怨恨终生。

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心理学家武志红有一句话让我印象颇深,他说:“生命的意义在于选择,不断自我选择的过程就是成为自己的过程,是我们最重要的生命欲求之一。”也就是说当一个人放弃了选择人生的机会,那就几乎相当于放弃自己的生命——没有自我的人从来没有真的活过。

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从前京戏《追鱼》的结尾有这么一段对话,观世音问鲤鱼:“不知你愿大隐还是小隐?”

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鲤鱼回问:“大隐怎的,小隐何来?”观世音回道:“大隐拔鱼鳞三片,打入凡间受苦,小隐随吾南海修炼,五百年后,得道登仙。”听到这一段,内心无比震动,我们都以为随菩萨修行是修行,其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。

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确实,人生就是一场修行,活于人间是一场大修行。可能要经历上千亿年的机缘,你才终于可以来人间一趟,可是你却闭上双眼,合上双耳,不修不行、随波逐流、生命荒芜一片,多么让人伤感的选择。

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本文摘自 :黄佟佟《姑娘,欢迎降落在这残酷世界》

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戒色恢复练习

能量启动训练——

在刚睡醒的时候,很多男子会发生勃起现象,而很多女子也会发生下腹部燥热的现象。这是身体能量蓬勃欲起的表现,也有人认为这是性欲信号。

如果一个男子把自己清晨的勃起当作是性信号,如果一个女子把自己下腹部的燥热也当作性信号,那么他和她极有可能会发生气机逆乱的情况。为了避免这样的情况出现,我们可采用下面的方式训练:
(1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;
(2)放松大脑,消除紧张情绪;
(3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这种膨胀中孕育的生命力量,并为这种力量而感到欣喜;
(4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引上行;
(5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;
(6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑越来越清晰,生物电流越来越强烈。虽然大脑还没有正式思考工作内容,但已经处于空灵而智慧的状态,说明它完全有能力完成整个一天的工作内容。这就是古人说讲的“练精化气,练气还神,练神还虚”。

进行这种训练,一般大约在5分钟内就可以消退勃起或燥热,悟性较好的人可以在2分钟之内完成能量启动练习。

体能输送练习——

我们在进行体育锻炼的过程中,有时候稍有松懈,就会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你在运动间隙坐下来休息时,尾闾穴正好被凳子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。

面对这种情况,很多人会手足无措,心慌意乱,于是导致内分泌系统紊乱,身体免疫力受到严重影响。还有人会到卫生间去手淫,以排除下体的难受,在排解难受的同时也把宝贵的能量排出体外,这样实际上是让自己的锻炼成果付之东流了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:
(1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;
(2)放松大脑,消除紧张情绪;
(3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这是因为刚才锻炼而得到的能量,并为这种能量而感到欣喜;
(4)在吸气的时候,捏紧双拳,绷紧双腿,想像下部的能量正在被你的意念牵引到四肢、躯干;
(5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;
(6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的四肢和躯体已经吸收了下部的能量,于是肌肉越来越结实,力量越来越强大。虽然肌肉还没有正式开始工作,但已经处于劲力充沛的状态,说明它完全有能力担负起保护内脏的任务,并可以顺利完成一天的体力劳动。

如果你即将参加重大的体育比赛,或者要进行大运动量的体力劳动,那么采用这样的训练时非常有好处的。

智能导引练习——

我们在进行紧张的脑力劳动过程中,有时候稍有松懈,也会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你从伏案工作的姿态变为仰靠椅背进行休息时,理性的力量处于松弛状态,尾闾穴也正好被椅子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。

很多人采用压抑和紧缩的方式,但却使下体更加难受,于是便哀叹人的本能太难控制,这种状态下的性骚扰事件发生的可能性很大。很多老板因为无法处理因能量下流而导致的勃起和燥热,面对女秘书的妩媚面容便顿时失去了方寸。还有一些白领先生可能会选择到卫生间进行手淫排解,这样虽然可以缓解紧张,但体内的能量也被排出了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:
(1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;
(2)放松大脑,消除紧张情绪;
(3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为大脑休息而暂时下流的能量,并为这种能量而感到欣喜;
(4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到大脑;
(5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;
(6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑重新进入精力充沛的状态。

在进行这样的训练时,你会发现一些很奇妙的事情:比如你可能会突然产生一个绝妙的工作灵感,或者突然解决了一个工作上的难题。之所以出现这样的奇迹,是因为你的能量得到了及时的补充。

健康恢复练习——

纵欲过度的人,都是身体虚弱的人。对于病人来说,纵欲过度只会加重病情,抵消药效。所以生病的人必须进行性欲管理和性能量的转换练习,否则就会像《红楼梦》的贾瑞一样,落一个悲惨的下场。

有人认为自己是正常的健康人,所以不需要性欲管理,此话差矣。世界上没有绝对健康的人,我们每个人的身体内部都存在或多或少的缺陷,只不过有的是属于先天缺陷,有的是属于环境因素,有的是因为心理因素,有的是因为营养问题。根据上海市的调查,外资企业的男性平均每人得病1.26种,女性平均每人得病0.6种。若是算上身体的异常,那么就没有人是完全健康的了。所以,我们还是需要通过性欲管理来修补身体缺陷。

一个看起来身体非常虚弱的人,却有着异乎寻常的性欲,这并不是什么值得骄傲的事情。有的人已经身患疾病或身处亚健康状况了,但下体却常常无故勃起,这是因为长期的性臆想和手淫已经在他的身体内建立了一个让能量下流的快行道。勃起=能量下流,我们常说的某人是个“下流坯”,就是指他体内的能量总是不能上行补脑,推动绿色绩效,反而时常处于“下流”和白白浪费的状态本文来自微信:jiese360。

身体虚弱的人,在遇到勃起或燥热时,可采用下面的训练方式:
(1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;
(2)放松大脑,消除紧张情绪;
(3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为被“下流通道”所诱惑的能量,并做好珍惜这种能量的准备;
(4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到五脏六腑;
(5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;
(6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的各个内脏器官已经吸收了下部的能量,于是器官缺陷得到了修补,身体功能得到了恢复。

色情抵御练习——

抵御色情的最好办法是远离色情诱惑物,但生活中的色情刺激物实在躲不胜躲,所以我们不得不进行色情抵御训练。

在进行此项训练下,我要特别声明:假如你周围并不存在色情诱惑,那么就不要进行这项训练,因为弄不好会起到相反的效果。抵御色情首先要做到心不想,目不视,耳不听。

如果你的眼前已经出现了色情画面,而且使你的身体发生了生理反应,出现了勃起、膨胀和燥热的现象。那么不妨采用以下练习:
(1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;
(2)放松大脑,消除紧张情绪;
(3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为视听神经被色情信息所冲击,从而导致的能量“下流”,而继续“下流”将会导致身体能量的巨大损耗,所以必须做好珍惜这种能量的准备;
(4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到面部、眼睛、耳朵;
(5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;
(6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的视听神经已经吸收了下部的能量,性能量已经转化为视听能量,于是面部更加镇定,视听神经更加冷静。

进行这样的训练,你不会觉得性欲管理会给你带来所谓性压抑的痛苦,相反却使你感受到了能量导引的乐趣。

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后记:改变从选择开始。选择更懂你的服务。

色情资讯——无伤大雅还是毒害人心

今天,色情资讯无处不在,广告、时装、电影、音乐、杂志、电视节目、电子游戏、智能手机、移动电子产品、互联网(包括新兴的照片分享网站),往往都含有色情信息,可见色情资讯在现代社会十分流行。跟以往的时代相比,色情资讯在今天的传播范围更广,接触色情资讯的人也更多。

关于色情资讯的惊人数字

每秒钟?有将近3万人上色情网站。

每分钟?有超过170万封包含色情内容的电子邮件被发送出去。

每小时?有大概2部极度猥亵的色情影片在美国发行。

每天?单在美国,平均有超过200万部色情电影被租出去。

每月?在美国,大约有百分之90的年轻男子和百分之30的年轻女子观看色情作品。

每年?全球色情行业的总收入估计有1000亿美元。

人们对色情资讯的看法也改变了。姬尔·丹斯教授说:“今天,许多色情图像都极其淫秽,以前被视为十分下流的,现在倒成了主流。”

你怎样看这些现象呢?你认为,看色情资讯只是一种无伤大雅的娱乐方式,还是对人十分有害呢?又或者,你觉得好坏参半?耶稣说:“凡好树都结好果实,坏树都结坏果实”。那么,看色情资讯会对人产生什么影响,带来什么结果呢?让我们从三方面分析一下。

观看色情资讯的人,自身会受到什么影响?

专家说:人看色情资讯很容易上瘾。一些研究人员和心理专家甚至把色情资讯比作霹雳可卡因(一种很容易上瘾的毒品)。

布赖恩*曾沉溺于网上色情作品,他忆述:“我一开始看就停不下来,就像吸了毒一样,时常还会头疼,浑身发抖。我努力了很多年都改不掉这个坏习惯。”

沉迷于色情资讯的人通常偷偷摸摸的,也会为隐瞒自己的行为而撒谎。许多有这种恶习的人都有孤独、羞耻、焦虑、忧郁、愤怒等感觉,有的甚至想自杀。瑟奇几乎每天都用手机下载色情资讯,他说:“我看不到出路,变得只顾自己。我很内疚,觉得自己很没用、很孤单,无法自拔。由于难为情,也不敢向别人求助。”

哪怕只是不经意地看了一眼色情资讯,也会产生不良的影响。朱迪思·赖斯曼博士在研究色情资讯对人的影响方面很有权威,她曾对美国参议院的一个委员会说,色情影像能令脑部产生变化,瞬间就在脑海中产生难以磨灭的记忆。19岁的苏珊曾无意中上了色情网站,她说:“那些图像好像刻在我的脑子里,常常会突然跳出来,我觉得自己永远都忘不掉了。”

结果:色情资讯能控制人,给人带来很大的伤害。

色情资讯对家庭有什么影响?

专家说:“色情资讯使很多夫妻离异,家庭破裂。”——《色情资讯的陷阱》,温迪·马尔茨和拉里·马尔茨合著

色情资讯能破坏夫妻关系,因为这些资讯会……

??损害夫妻间的爱、信任和亲密关系。

??使人变得自私,疏远配偶,对配偶不满。

??引发不正当的性欲和性幻想。

??促使人不顾配偶意愿,做出令人反感的性行为。

??促使人在感情上对配偶不忠,甚至通奸。

圣经说,已婚的人不可对配偶“诡诈背信”。对配偶不忠是一种“诡诈背信”的行为,能彻底破坏夫妻关系,导致分居和离婚,儿女也会因此受害。

儿童更容易受色情资讯影响。上文提过的布赖恩说:“我大概十岁的时候,有一次玩捉迷藏,无意中找到爸爸的黄色杂志。我开始偷偷看,但不知道为什么自己那么喜欢看这些图片。从那时到成年,我一直有这个恶习。”一些研究发现,色情资讯会令青少年更早发生性行为,有滥交和性暴力倾向,精神和感情都不稳定。

结果:色情资讯能破坏亲人之间的关系,给人带来很多痛苦和烦恼。

上帝对色情资讯有什么看法?

圣经说:“要治死你们在地上的肢体,根绝淫乱、不洁、肉欲、有害的欲望、贪婪。贪婪等于拜偶像。”

简单来说,耶和华*上帝恨恶色情资讯。这并不是说上帝恨恶性行为。事实上,他赐给人类性能力,是希望已婚的人善用这个恩赐来取悦配偶,增进夫妻感情,从生儿育女获得快乐。

耶和华上帝为什么恨恶色情资讯呢?至少有以下几个原因:

??上帝深知色情资讯能毁掉人的一生。

??上帝爱我们,希望保护我们,使我们免受伤害。

??上帝很想我们拥有幸福的婚姻和快乐的家庭。

??上帝希望我们道德高尚,不做任何淫乱的事,伤害别人。

??上帝希望我们尊重自己的生殖器官,不要滥用。

??上帝知道色情资讯所反映的性观念是歪曲的、自私的、来自邪灵的。

摆脱色情资讯的奴役

你认不认识一些沉迷于色情资讯,却无力自拔的人呢?许多人靠着以下方法摆脱了色情资讯的奴役。

1.?向上帝祷告

??“要改掉看色情资讯的恶习,最重要的一步是向耶和华祷告求助。”——弗朗兹

??耶和华会赐下圣灵,加添人的力量,使人“既能立志,又能力行”。只要人愿意接受圣灵的引导,圣灵就能帮助他除去错误的“欲念欲望”。

2.?向别人求助

??“沉迷色情资讯的人总是偷偷摸摸的,他们对自己的行为羞于启齿,也以为单靠自己就能摆脱。可是,这是行不通的,我们必须接受别人的帮助。我放下面子,把自己的问题坦白告诉妻子,也请了一个信得过的朋友帮帮我。我从没做过这么难的事,但如果没有这样做,我根本改不了。”——誉志

??要告诉别人自己有看色情资讯的恶习,的确需要勇气和决心,但如果想戒掉恶习,修补跟亲人的关系,就必须这样做。本文提过的苏珊说:“话一说出来,我心里就舒服多了。当然,这个过程挺痛苦的,但说完后就心安理得了。”(比方说,跟小戒谈也可以吗)

3.?找出诱因,防患于未然

??有哪些环境、思想或感觉会令沉迷色情资讯的人容易产生错误的欲望呢?在沙滩上?上网、看杂志、在深夜看电视时?还是饥饿、生气、疲倦或一个人的时候呢?斯文说:“要知道自己什么时候最容易犯错,也要尽力避开这些情况,好像避开病毒一样。”耶稣曾说过:“要是你的右眼成了你的绊脚石,就挖出来扔掉。”

??弗朗兹说:“每当我看着一个女孩,开始想入非非的时候,就会马上向耶和华祷告,并强迫自己转移视线。”上帝在古代的忠仆约伯说:“我曾经严肃地保证,绝不用淫念的眼睛看女孩子。”

4.?巩固跟上帝的友谊

??弗朗兹还说:“要让自己的头脑充满健康的思想,也要忙于各种基督徒活动。”

??圣经说:“任何真实的事,任何该受重视的事,任何正义的事,任何纯洁的事,任何可喜爱的事,任何可称道的事,无论是什么美德,无论是什么值得赞美的,这些事你们都要继续思念。……这样,赐平安的上帝就必与你们同在。”

 

本文选自:耶和华见证人基督教会官方网站

【感悟】关于未婚同居的思考

目前,在一些青年中间,未婚同居的现象日益增多,并且从先前背负道德压力下的“偷偷摸摸”到了今天的光明正大、理所当然。曾有学者指出,我国的婚姻及家庭观念正面临冲击,以同居取代婚姻正成为大城市年轻人一种新的生活方式。一些人对未婚同居持相当开放的态度,并且理由充分:“一纸婚约有什么用,婚姻中的背叛层出不穷,道德的约束抵御不了人性的善变,对自己没信心,对对方也没信心,不如就像现在这样,合则在一起,不合则分,还省去了离婚时对彼此的伤害和无尽的麻烦。”

乍一看似乎很有道理,但是仔细一想这些理由其实是部分人为了满足其动物性需求而找的一个简单借口,其本质和卖淫嫖娼没有什么两样,应该比卖淫嫖娼受到更加严厉的法律制裁。 按照正常的情况,一对走向婚姻的男女都要经历这样几个步骤,恋爱、结婚、同居、发生性行为。而未婚同居却打乱了这个顺序,将发生性行为提到了结婚之前。 对于当事双方来讲,未婚同居至少有下面三个方面的弊端: 首先,在未婚同居的情况下,同居者会或多或少背负社会舆论压力,尤其是女性要背负比男性更多的社会压力。

一般人们会指责同居的女方自甘堕落或者不洁身自爱。而一旦有一天同居的两人分道扬镳,女性所背负的心理负担和负疚感也会更为沉重。

其次,同居对女人的健康可能产生不利影响。当女人和男人同居时,往往会变得异常敏感和神经质,特别在前途未明的情况下,同居男人的一举一动都会牵动着女人脆弱的神经。女人因此会变得疑神疑鬼,变得更容易敏感和猜忌,这种感到无法控制自己命运的患得患失,是产生精神压力的一大原因。

再次,同居生活中所带来的一些负面影响,譬如女方意外受孕,发生争吵时男方动手殴打对方,因为同居的好处,而使男方迟迟不肯兑现走入婚姻的承诺,甚至滋生厌倦的情绪,最后受到伤害的依然是女性。 如果同居的男女双方最终走向了婚姻的殿堂还好,如果日后分开,那么得到的唯一东西就是同居期间对于性的满足,既然未婚同居只得到了性的满足,那么这和卖淫嫖娼相比又有何高明之处呢?何况有些男女未婚同居的目的就仅仅是为了满足性的需求。

对整个社会来讲,未婚同居破坏了一夫一妻制家庭建立的合法性基础和当事人的社会认同,实际上是对人类文明的婚姻家庭制度的挑战。未婚同居不是进步而是倒退,不是时髦而是腐朽。长此以往,封建社会三妻四妾的历史沉渣就会乘机泛起,社会上就会出现更多被弃而又无合法申诉权的女子,出现更多以玩弄女性为目的的“性瘾君子”,出现更多无双亲关爱的边缘青少年

总之,未婚同居无论是对男女双方还是对整个社会都会产生极其负面的影响,鉴于此,笔者建议应该对未婚同居者进行处罚才对,处罚的力度绝不能低于卖淫嫖娼,只有在重罚之下才有可能从根本上消除其负面影响。 目前我国法律对“未婚同居”既没有具体的制裁措施,同居双方的行为也不受保护。

因此笔者提醒那些准备未婚同居的青年,绝不能因为法律的宽容而去纵容自己的行为,切勿冲动。

(高来,甘肃某大学副教授,在民俗文化领域颇有建树)