戒色前辈光明蜘蛛戒色670天后的反思,经典方法系统破戒。戒色必胜。

任何事物的产生这个结果,都是由若干内因和若干适合的外缘共同来产生的。这是所有智者哲学家都承认的。比如植物生长条件:种子为内因,土壤空气水分阳光为外缘,内因和外缘缺失任何一个植物都无法成长。佛教总结的最为精要”因缘果”。即便一时外缘不足无法结果,但这个种子只要还在,迟早还是会结果。除非要么让他发芽要么毁掉种子,要么一直远离外缘不给种子以机会。

我们戒色其实就是不让手淫这个结果出现,我们分析这三条:

1
要么让它发芽
2
要么一直远离外缘不给种子以机会;

3
要么毁掉种子。

1让它发芽,那么它就会成长开花结果,还会产生出种子来。

就像我们欲火中烧就通过sy解决了,是,目前是解决这个种子了,可结果呢,不久后又破戒,为什么,就是因为产生了新的种子,所以,此方法不足取!

2一直远离外缘不给种子以机会

这就是说远离色情信息,有欲望时就去户外运动(散步),看书找朋友听讲座等忙点别的,不给sy提供适合它的场所和时间。

细细分析sy的外缘有:(1)一个人独处的场所(2)接触了网络通过它看了色情东西(3)要有空闲的时间(4)要用手去刺激。

好,所以我们戒色前辈们提供的戒色经验就有:尽量去户外活动多接触朋友家人,尽量不要独处;无事不上网,断绝一切色情信息;制定目标计划让自己忙碌起来,没有时间来乱想;决不能用手碰下面,睡觉采取吉祥卧的姿势(侧睡,一个手压到头下,另一个手放到大腿外侧)。但是往往大家反映,半夜三更睡得迷迷糊糊时还是会容易破戒,所以这些方法只能救得了一时,而且活得很累时刻要注意避免这些因素不敢松懈,也不能保证彻底戒色。

3要么毁掉种子

种子是我们的欲望,对色情的沉迷和贪爱。之所以放不下舍不得,在于还没有真正看破sy的真实面目,仔细想想sy这么多年最终得到了什么,被自己虚幻的想象欺骗了多少年他们是真实的吗。我不想多说什么,戒色前辈们说的已经非常清楚了,如果大家常常浏览论坛前辈们经验贴的话。

那么具体如何做来毁掉sy的种子呢

1、通过不断重复的阅读论坛里戒色前辈们(即戒色百日以上兄弟的经验贴精华贴)的分享,认清sy的本质以及危害;

2、通过学习看好书听讲座来提升智慧,有了智慧自然就容易看破虚伪不实的东西,所谓愚痴就是说因为愚蠢所以才会痴迷不可自拔。

3、行动起来,照着戒色前辈们吩咐的去做。因为控制我们的思绪有一个过程,这个种子不是一两周一两个月就能毁掉的,而需要每日的行动才行,因为它的产生已经若干年了,所以毁灭也需要过程。

也就是戒色所用的上中学下三种对策,无论你承认与否,必定属于其中范围之内。只是这里提醒大家,下策就是提醒自己不去sy,一味的压制结果,想通过后悔自责发誓,让人监督等等去戒色,不去从内因外缘上面下手解决。这样内因外缘还在,破戒对于你就是不可阻挡的事情,如此无底洞的循环无法解脱,戒色必定失败;中策也就是断绝外缘,是能戒色维持一段日子,但若不利用这段时间同时毁灭种子这个”内因”,破戒还是早晚的事情;上策就是毁灭种子,虽是上策但毁灭种子有一个消亡的过程,需要天天去强化自己正确的认识才能破除沉迷,这个过程中同时要注意断绝外缘,而外缘因素中最可怕的因素是色情东西,所以必须断绝,而要断绝一切色情信息,就得无事不上网,多做些有意义的事。

关于戒色后该怎么办,再举个例子,因为国家必须要有人治理,推翻旧社会后必须要建立新政府才会社会定安繁荣昌盛起来,否则成了无政府状态社会仍然是一片混乱,色魔这时就可能死灰复燃,所以戒色后就需要进行传统文化的学习,建立起新的价值观人生观,这样才能长治久安天下太平。最后,请记住: “因”(也就是种子)遇到适合的外缘,就会结出果报来,必须从”因”下手,断绝外缘才行,而内在的”因”才是根本

其实六道循环也就是这种因果的循环,如此往复而已。全部结束,要说的就是这些了,希望对大家有所帮助。

念起即觉,觉之即无的理解

小戒靠忍,大戒靠悟。思想决定行动,行动产生结果。飞翔所说戒色,其实是场念头之间的战斗,如何做到这句话,是我们应该考虑的内容。
“念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无”,如何形容这句话所描绘的状态,我说说我自己的理解。
首先在认识上不能有盲区,先认识我们的大脑。 我们的大脑,每天都在活动,这种活动可以叫做念头,思想等等,由于大脑每天时刻都存在着活动,所以念头无时无刻不在产生,只是我们已经不觉得这有什么奇怪的,同时也感觉不出有什么不同,但是在戒色的道路上,就必须认识这个情形。在戒色的过程中,很多时候,我们都会问自己,为什么老是想起YY的念头(想法),怎么会这么邪恶,其实这就是我们到大脑活动的一个过程,因为你还活着,只要是活着的时候大脑就会“活动”,产生各种念头,就是大脑活动证明,为什么老是会产生YY的念头呢?很正常,前面说的,念头的产生只不过是人大脑在活动证明,我们的大脑不仅仅会产生YY的念头,也会产生戒色的念头,不然我们就不会有想戒色的念头,也不会在吧里学习,所以产生YY的念头是最正常不过的事情,它只是大脑活动的表象之一,不能因为我会产生YY的念头就觉得我不是正常人,平常心的看待它的产生。再者,因为人有习惯,习惯产生惯性思维,产生潜意识,YY念头的原因,就是在之前长期SY的过程中,自己在给自己不断的灌输了YY,美色的念头,让你的大脑有了这种惯性的思维活动,时间长久,形成了潜意识,在你不经意之间就会想起这些内容,同时人是一种趋利的动物,什么东西对自己有利,就会去想去实施,SY是给于的快感,YY给你带来了幸福感也好,满足感也好,对于人之本身来说,就是一种“利益”,所以大脑会不断重复回忆这个认为有对自己“有利”的念头,驱使你去再次回忆。——这就是念起。
“即断和不随”,在我的认识当中其实的一体的,因为不跟随念头,所以就断了,是一个因果关系,不单纯的从字面上去看和理解这两个字,透过这几个字,看到的是“背后”所表达的意思。怎么不随呢?人活着,念头由大脑活动不断的产生,这是自发和不受控制的,所以不讨论,但是,又是有可控制的。想象一下这样一个场景,在跑步跑向终点的路上,一直在朝着终点的方向跑,这是可以控制的情形,让自己向着终点前进,这时候,旁边过来一个人给你一个力,推着你向不是终点方向而去,这是不可控制的,我们无法控制别人的行动,就如同YY的念头一样,随机产生,但是我们可以控制的是让自己继续朝着终点方向跑,让自己不偏离。如同当年的马拉多纳带球连过多人,在对方防守使尽各种推拉拽的手段,都不能让马拉多纳偏离球门的方向前进一样的道理。
说到这里就要说到“即觉”,有句话叫“当局者迷”,我们通常的情况都是在YY完之后才会发觉之前的念头是在YY,在YY的时候不会发觉是在YY,看上去像个无解的情况,实际上不是,因为我们是人,可以总结归纳,经验可以传承,那些伟人不都说过,他们能有更高的成就,就是因为站在巨人的肩膀上。在戒色的战斗中,我们可以做到的就是不停的站在自己的肩膀上,每当YY过后,我们可以总结的出之前的什么情形是YY,当下次再出现这种YY的时候,我们就会比上一次YY更早的发现这种念头是YY,哪怕只是提前0.1秒发现,也是站在了自己的肩膀上,因为我们有很多次尝试的机会,只要不死,我们的大脑就会活动,就会产生念头,所以,无数个0.1秒提前发现的积累,终于让我们在YY的念头一出现,就被我们所发现。
最后谈谈“觉之即无”。“既无”这个词怎么看怎么高深玄奥,以前看过一段文字,说的是中国的文字内容太博大精深,同时包含了太多的比喻和形容,在逻辑上来说,比喻和形容都有偷换概念的嫌疑,但是不这样做很多时候我们都无法理解,就像专业书所写的那样,关键是我也不会,说了这么多废话的意思是,不能从字面上去理解”即无“。我想说”既无“,是不是就是前三句话的概括和提升,进入了一个更高层的层次,这个层次是什么状态?回归纯净?因为,我的”既无“的理解是,首先我们认识到YY只不过是我们大脑活动的表象之一,是正常的,在经历了那些病痛之后,决心痛改前非,不去SY,再者我们通过之前的各种惨痛经验可以分辨什么是YY,在追逐戒色的道路上,因为已经可以辨别YY,当YY出现时,不想,不随,我依然想我该想的东西,做我该做的事情,YY出现就出现,我不把注意力放在那,也不去刻意的断了YY的念头同时也不随着YY的念头往更深次去想,仍然想我当前该想的东西,YY见我不理它,自然就消失了。

会员戒友真实经历

我戒色有两年时间多了,想当初也是病得死去活来,走路不到几分钟就想坐下,去很多医院都不敢提及此事,花了很多冤枉钱,把母亲给害惨了,她们的血汗钱都被我这个不孝子治病挥霍一空内心很是愧疚,可是她们不但没有太多的责怪而是到处求医问药希望能治好我的身体,于是我更加的感觉自己因为手淫带给这个家带来的是毁灭性的灾难,自己稍微做点家务就虚脱得不行,在母亲的宽容与拼搏面前我慢慢没有了手淫,删掉了生活所有黄色,虽然如此我还是遗精了两年多时间,很痛苦在五年的时间里大部份都是恶梦惊醒口干,遗精过后的那种精神毁灭感,想死的心不下于百下,但我不能眼睁睁的看着我母亲跟我受罪,于是我每次跌倒又爬起,我相信只要还有一口气就要坚持下去,时间我给看过很多大医院,又花了好多钱,最后在一位老中医那里情况稍微缓了缓,我实在找不办法给一个更加的人治疗了,就这样我吃了两年中药,身体改变了一些,但是还是会遗精,知道两个月前8.13我随手用手机百度戒色两个字,看到飞翔前辈的文章,我一口气看完觉得跟自己的经历颇为相近,只是我没有接见佛缘,可能也是手淫带来的因果报应吧,于是我慢慢的自己学习了两个月受益良多,可是我知道这远远不够,在几天前我加了VIP,感觉幸福极了终于找到灵魂幸福的住所,我很珍惜这次学习与控制戒色改变自己的机会,我开始五点闹铃起来慢跑,睡前做四大固肾锻炼感觉收效很好,甚至我是绑着腿睡吉祥卧的,以免自己翻过身来很容易造成遗精,之前几次我可是有教训的,现在为了更好的配合戒意淫我开始感觉素食也是一个重要的原因,我也吃素几天了,两年前我也有半年的素食经历,因为实在营养加遗精太厉害营养补补上才吃肉,不过我坚持不吃鸡鸭肉酸辣喝酒吸烟等等,不过这次不一样,通过几天的锻炼我感觉身体越来越好,吃素对我来说应该不成问题,我的目标是两个月内戒掉一切淫意,保证提高肾气固精关,还要继续跟同修们继续努力,本人没什么文化只是把自己想说的草率表达给大家听,希望大家多多给建议,同时我希望还在破戒的同修们能够敢于挑战自己,不用害怕邪淫把我们心底那份潜力挖掘出来全力去征服它,到时你会不知不觉走出来回头看时都感觉就像跨过栏杆那么简单,加油亲爱的同修们我戒色有两年时间多了,想当初也是病得死去活来,走路不到几分钟就想坐下,去很多医院都不敢提及此事,花了很多冤枉钱,把母亲给害惨了,她们的血汗钱都被我这个不孝子治病挥霍一空内心很是愧疚,可是她们不但没有太多的责怪而是到处求医问药希望能治好我的身体,于是我更加的感觉自己因为手淫带给这个家带来的是毁灭性的灾难,自己稍微做点家务就虚脱得不行,在母亲的宽容与拼搏面前我慢慢没有了手淫,删掉了生活所有黄色,虽然如此我还是遗精了两年多时间,很痛苦在五年的时间里大部份都是恶梦惊醒口干,遗精过后的那种精神毁灭感,想死的心不下于百下,但我不能眼睁睁的看着我母亲跟我受罪,于是我每次跌倒又爬起,我相信只要还有一口气就要坚持下去,时间我给看过很多大医院,又花了好多钱,最后在一位老中医那里情况稍微缓了缓,我实在找不办法给一个更加的人治疗了,就这样我吃了两年中药,身体改变了一些,但是还是会遗精,知道两个月前8.13我随手用手机百度戒色两个字,看到飞翔前辈的文章,我一口气看完觉得跟自己的经历颇为相近,只是我没有接见佛缘,可能也是手淫带来的因果报应吧,于是我慢慢的自己学习了两个月受益良多,可是我知道这远远不够,

在几天前我加了VIP,感觉幸福极了终于找到灵魂幸福的住所,我很珍惜这次学习与控制戒色改变自己的机会,

我开始五点闹铃起来慢跑,睡前做四大固肾锻炼感觉收效很好,甚至我是绑着腿睡吉祥卧的,以免自己翻过身来很容易造成遗精,之前几次我可是有教训的,现在为了更好的配合戒意淫我开始感觉素食也是一个重要的原因,我也吃素几天了,两年前我也有半年的素食经历,因为实在营养加遗精太厉害营养补补上才吃肉,不过我坚持不吃鸡鸭肉酸辣喝酒吸烟等等,不过这次不一样,通过几天的锻炼我感觉身体越来越好,吃素对我来说应该不成问题,我的目标是两个月内戒掉一切淫意,保证提高肾气固精关,还要继续跟同修们继续努力,本人没什么文化只是把自己想说的草率表达给大家听,希望大家多多给建议,同时我希望还在破戒的同修们能够敢于挑战自己,不用害怕邪淫把我们心底那份潜力挖掘出来全力去征服它,到时你会不知不觉走出来回头看时都感觉就像跨过栏杆那么简单,加油亲爱的同修们我戒色有两年时间多了,想当初也是病得死去活来,走路不到几分钟就想坐下,去很多医院都不敢提及此事,花了很多冤枉钱,把母亲给害惨了,她们的血汗钱都被我这个不孝子治病挥霍一空内心很是愧疚,可是她们不但没有太多的责怪而是到处求医问药希望能治好我的身体,于是我更加的感觉自己因为手淫带给这个家带来的是毁灭性的灾难,自己稍微做点家务就虚脱得不行,在母亲的宽容与拼搏面前我慢慢没有了手淫,删掉了生活所有黄色,虽然如此我还是遗精了两年多时间,很痛苦在五年的时间里大部份都是恶梦惊醒口干,遗精过后的那种精神毁灭感,想死的心不下于百下,但我不能眼睁睁的看着我母亲跟我受罪,于是我每次跌倒又爬起,我相信只要还有一口气就要坚持下去,时间我给看过很多大医院,又花了好多钱,最后在一位老中医那里情况稍微缓了缓,我实在找不办法给一个更加的人治疗了,就这样我吃了两年中药,身体改变了一些,但是还是会遗精,知道两个月前8.13我随手用手机百度戒色两个字,看到飞翔前辈的文章,我一口气看完觉得跟自己的经历颇为相近,只是我没有接见佛缘,可能也是手淫带来的因果报应吧,于是我慢慢的自己学习了两个月受益良多,可是我知道这远远不够,在几天前我加了VIP,感觉幸福极了终于找到灵魂幸福的住所,我很珍惜这次学习与控制戒色改变自己的机会,我开始五点闹铃起来慢跑,睡前做四大固肾锻炼感觉收效很好,甚至我是绑着腿睡吉祥卧的,以免自己翻过身来很容易造成遗精,之前几次我可是有教训的,现在为了更好的配合戒意淫我开始感觉素食也是一个重要的原因,我也吃素几天了,两年前我也有半年的素食经历,因为实在营养加遗精太厉害营养补补上才吃肉,不过我坚持不吃鸡鸭肉酸辣喝酒吸烟等等,不过这次不一样,通过几天的锻炼我感觉身体越来越好,吃素对我来说应该不成问题,我的目标是两个月内戒掉一切淫意,保证提高肾气固精关,还要继续跟同修们继续努力,本人没什么文化只是把自己想说的草率表达给大家听,希望大家多多给建议,同时我希望还在破戒的同修们能够敢于挑战自己,不用害怕邪淫把我们心底那份潜力挖掘出来全力去征服它,到时你会不知不觉走出来回头看时都感觉就像跨过栏杆那么简单,加油亲爱的同修们

 

 

邪淫,恐怖的恶性循环

邪淫的后果是显而易见的!

首先就是眼睛,因为长时间在电脑上看色情图片、色情文字和A片,我不得不戴上深度眼镜。更奇怪的是,到了我这个年龄,一般人的眼睛都已经定型,应该不会再继续加深度数,但是我眼睛的度数仍然在继续加深。到现在,只要在看电脑、看电视的时间一长,眼睛就会痛,看东西更加模糊。

其次,因为上黄色网站、看A片等邪淫,消耗量大量的精气神,我的身体素质开始降低。常常感冒、流鼻涕并慢慢的发展为鼻炎、鼻窦炎。只要在天气变化大或者天气冷的情况下,鼻子就会不舒服,尤其是在冷天时常因鼻炎感到头痛。耳鼻喉是想通的,鼻炎很容易引起中耳炎、咽喉炎。以前的听力不怎么好,说话的声音稍小就容易听不清楚,到现在还是如此。咽喉炎也让我很不舒服,口中好像总是有痰但是有吐不出的感觉。鼻炎的严重也必然影响的记忆力,应该说我初中时的记忆力还很好,到了高中,尤其是大学记忆力就开始下降,现在的记忆力更差。有时甚至想不起刚刚想要说的话,或者刚刚听到的歌曲名、电影名等。有一个外语老师曾说过:“看一个人是不是聪明就看他的记忆力好不好”虽然说聪明与记忆力不能完全划等号。但是记忆力绝对影响着中国学生的学习成绩。很多时候我们对聪明的外在评价就是学习成绩。从这方面来说,聪明与记忆力确实存在一定的联系。自然而然的,因为记忆力下降,我的学习成绩也开始下降。无论是上高中还是上大学都要交一笔不菲的费用。有人说:“书读的好就是赚钱”。确实,那些学习成绩好的人,学校非因为要留住好生源而免除他们的建校费或者提供一定的奖励金。到了大学成绩好的也更有优势拿到奖学金,而后通过公费读研或拿全奖留学海外。这些学费都是一笔不小的费用。相对我上学出额外一大笔钱,记忆力确实是一笔不小的财富。

再次,因为长时间呆在电脑前,隐隐约约有人颈椎病的征兆。久坐的话就会觉得颈部不舒服。应该说这么年轻就颈椎有问题,年纪再大一点的话说不定会很麻烦很痛苦。看过得颈椎病的人的痛苦,轻者会颈部痛、肩膀痛;重者会手臂麻木、无法抬起,甚至疼痛难忍,那种疼痛即使睡觉也会感觉得到,因此整夜难得睡几个小时。另外,长期的久坐,加上看A片之类的东西,下体长时间勃起,以及频繁在脑中意淫而长时间勃起,同时又得不到发泄畅通,得前列腺疾病是必然的。现在我的我,年纪轻轻就开始尿频、尿等待、尿分叉、尿不尽,有时甚至会尿痛。而在上大号的时候,常常会尿出一些透明粘黄的液体。腰部也开始出现问题,这一点在洗碗的时候特别明显。只要站在水槽边洗碗,时间一长就会觉得腰部慢慢变紧,然后慢慢的感觉越来越僵硬。上身和下肢的中间有一个明显的僵硬的感觉。而且由于看多了邪淫的东西,我应该算比较性早熟了,我一直觉得性早熟对身高有一定的影响。因为过早的接触邪淫的东西,过早的性成熟,过早的梦遗,我的身高不高。

最后,因为长时间偷偷的看邪淫的东西,我的心理也开始发生了变化。虽然说心理的变化不能完完全全由邪淫导致,但是毫无疑问邪淫对我的心理有非常大的影响。它使我现在变得胆小、内向、不切实际、多疑等。总之是变得更加阴柔而没有男子汉应有的阳刚之气。现在的我不敢与陌生人交流,也渐渐的不知道怎样与人交流。没事的时候就喜欢在电脑上乱看,除了邪淫的东西,还喜欢在网上看情色味很浓或很虚无缥缈的网络小说。整个人也不切实际起来,喜欢幻想发财致富之类的东西,而不是脚踏实地采取行动。甚至有些逃避来自就业的压力以及本身自立的责任。到现在还没有一个稳定正式的工作,也没有一个清晰的职业定位。随着公务员考试的大流,却屡试不中。虽然有幸见闻佛法,但总是很难发起深信切愿。时不时的就在意识心的强烈作用下,对佛法生起怀疑。反而对网上的那些仙人跳或现实中的仙人跳起强烈的执著和染污的念头。就算不停的跟自己说,网上的那些仙人跳多是经过技术修改的,是不真实的;现实中的那些仙人跳则会变老,会生病,她们的美是不长久的。即便如此,也没有用。我甚至告诉自己去想那些仙人跳拉屎拉尿的样子,发现虽然能把念头制住一会,但是很快就会被更多的欲望淹没。我体力精力的开始不济。因为缺少运动,所以体力、耐力都很不够。步行的时间稍长一点马上就会觉得很累,而那些中年人、老年人步行时间比我长都不会出现我这样的情况。另外我的精力也不足,看书动脑的时间一长就会头晕脑胀,然后觉得很困,很想睡觉。但是往往睡眠的质量有不好,除了多梦每天醒来都像没有睡够的样子。据中医彭博士的帖子说,这些都是因为邪淫而伤身伤精的表现。

总之,邪淫的后果是很严重的,而它也似乎是一个恶性的循环。因为贪著那些色情的东西,直接导致身心素质的下降,无论生理心理都因精气神的大量支出而变得很弱,而生理心理的弱势又使人更加的沉溺于电视里网络上的色情与暴力,离现实更加的远。因无法通过现实中的努力与竞争实现自己的价值,就只能诉诸于虚幻的东西。

邪淫只要一开始,就会一直不断的重复这个错误。除非发达狠心、大勇猛心,经过长期而又非常大的努力才能彻底断除。但是我们无始以来的淫欲习气又有多少人经得住它的考验呢?

知易行难呀!在论坛上看来这么多的文章以及一些善书,静下来仔细想想自己的经历,突然觉得很多看似毫无关系的小事情,以及那些刚发生不久或正在发生的事情似乎都有一个内在的联系——那就是因果!

我决定把我邪淫的因果写出来,让大家对邪淫及其危害有一个具体的认识。大家可以看到我的淫欲心由小变大,到邪淫而难以控制,最终严重损害自己身心的全过程。希望大家以我为鉴,远离邪淫。也希望和大家一起努力,共断邪淫!

世上没有对错,只有业

 

世上没有对错,只有业

西藏有句谚语:“口中若出言,当视他人脸。”因此,说话一定要考虑别人的感受。藏地曾有一位大成就者,叫乔美仁波切,他有段时间在禅修时,眼前常会浮现出一只白狗,后来通过禅观,他意识到这是自己的业报呈现:很久以前,他当僧人时曾骂别人为“狗”,后来果报现前,致使他五百世都在做狗。

最后一世他做了只白狗,时值释迦牟尼佛出世。当时有一群商人在吃饭,这只狗饥饿难耐,便上去偷吃。商人们发现后,逮住了它,要把它活埋了。阿难尊者目睹这一切后,以慈悲心超度了它。这就是乔美仁波切的前世。

佛陀曾说:“人生世间,祸从口生。”萨迦班智达也说:“伤害他人之恶语,即使怨敌亦勿说。”其实世间的友好与冲突,全是依靠语言而产生,假如说话不掌握窍诀,很可能会酿成大错。

对凡夫人而言,脾气谁都难免会有,但有时还是要克制一下。否则,气头上说的话,往往是口不择言,且不说来世有什么果报,仅仅是眼前,也只会给自己带来痛苦。比如,你跟某人大吵了一场,心里会像堵了块石头,非常不舒服,甚至连吃饭都没有胃口。因此,就算对自己来讲,恶口伤人也是有百害而无一利。

修行人要多说柔和的话,这样才不会夹杂任何罪业。人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。学习认错是修行的开始。心地柔软了,是修行最大的进步。

修行人应该具备的一个正见:凡遇到任何是非,永远是自己错。这一点,其实很多人并不能真正接受、理解,当然更难做到。我们总是觉得自己有道理,自己是对的。从这个自己出发,遇到问题就会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责任推到外境上。当我们把责任推到外境上的时候,把这个自我就保护下来了,自我就不需要改变,这种生活态度,就会充满责备、充满抱怨、斗争、争论。

修行时间长的人,对于我们的心和外境之间的感应关系,会有很多体会。我们的心跟外面的境界,会有一种什么样的感应呢?有时候你会体验到,你怕什么,然后就会遇到什么,你担心什么,然后就会遇到什么。这种感应很有意思。这种感应关系很复杂,有很多种模式,这是其中的模式。简单地讲,你的内心在意什么,你就会感召什么。这在意,包括爱,恨,想要,想排斥,担心,讨厌……等等。

“在意”是生活中的话,相当于我们的心有一种执著。有时候你越在意什么,就越出现什么。如果你有洁癖,你可能会发现你经常置身于很脏的环境中;如果你很自命清高,可能坐禅时,在你边上的人,正好就是邋里邋遢的人,咳嗽呀,擤鼻涕呀,放屁呀;如果你特别吝啬,可能会遇到老有人找你要钱。还有啊,有的时候,你由于某一方面的特长——我们都有很多特长,这种特长也是你主观方面的情况,也会感召外面的情境过来。

作为修行人,要不断地反观我的内心世界还有哪一些在意,只要内心世界还有在意,那就是苦。让你受苦的因就会感召苦的外境。你只有把内心世界的这些在意,乃至于一些语言行为的习惯,把它们都能够放下,你才有可能不被外面的苦境所压迫。

不管面对什么外境,在你自己身上找原因,这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。如果我们遇到任何情境都“当愿众生”,愿所有的众生都如何如何好。慢慢你会发现,你的心开始主导境了,而境不能主导你的心,是你的心主导了境。

境也许是某个人打了你一嘴巴,你心里说,愿众生不再受别人的欺侮,得到的是一个善愿;境可能是生病,胃痛,非常痛,你的心说,愿所有的众生不再受胃痛之苦。你看,一个胃痛的境,被你变成了一个善愿;你遇到的境可能是,你的钱被小偷偷走了,于是你发愿,愿所有的众生都能够改恶从善,放弃不善业。当你这样去观照你的生活,就会体验到,心可以主导境。境究竟是什么?取决于你的心。你要真正体验到你主导外境的力量,心量越大越慈悲,那你就得大自在了。

实际上世上没有对错,只有业。即我们以前造的业,现在受报。这叫因果。以佛教的三世因果来观察,基本上我们的世界,就是我们自己造成的,不能怨天也不能尤人。

你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。

烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法。顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。

放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放逸,随缘不是随便,不执着不是不认真。统统地把”我”忘掉,别老带着”我”,掺着”我”。认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。

如果我们落在辩论中,落在非要搞清楚究竟谁对谁错,非要跟他闹个明白——你的心就困在是非里面,你就落在世间法里面。落在世间法里面,就没完没了,就苦海无边!在《金刚经》里释迦牟尼佛讲,他过去世做忍辱仙人的时候,被歌利王节节肢解,全无嗔心,他达到了无诤三昧,真正做到了忍辱波罗蜜。波罗蜜就是圆满,忍辱的圆满就是如如不动,心境如如。这种境界很崇高。这是我们修行的方向。

感恩佛佑众生,只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。

邪淫戒除可以依靠的四种力量


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第一是痛苦的力量。

? ? 人之所以沉迷在邪淫中,因为邪淫给人带来很大的快感,而且大部分人都没有意识到,这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时,如果没有从中觉醒过来,就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄,真是有很大的福报,因为人生的改变就要从明了因果、深信因果开始。邪淫的人如果没认识到邪淫招祸,而继续造邪淫之罪,那么他就无法摆脱厄运。当我们没认识到邪淫给自己一生带来痛苦时,我们就不会有强烈的决心和毅力戒除掉。

  在这个信息发达的社会,我们随时会看到一些情色的事物,如:电视、网络、报纸杂志等。一旦我们的注意力放在这些方面,我们的淫欲就会增长。淫欲增长一分,戒邪淫的难度也会增长一分,同时福报和智慧也在减少一分。要把邪淫戒除,首先第一关要过的就是:杜绝接触一切容易勾起你邪淫欲望的事物。外在的事物我们无法改变它的存在,但是我们遇到这些事物时,一定要提起正念,不要让这些事物污染你的心灵。人之所以容易犯邪淫,在于对邪淫存在快乐的感受,要平衡掉这些快乐,就要用到痛苦的力量。人不感到痛苦,是不容易做出改变。想一想:

  1.原本你有一个健康的身体,但因为邪淫,身体经常生病,而且一生病需要很多天才恢复健康,每年花费大笔钱在医疗费上,这是不是你想要的结果呢?

  2.原本在你的一生中会有很多幸运的事情发生,但是因为邪淫让你倒霉一辈子,这又是不是你想要的结果呢?

  3.原本你能够成为一位千万富豪,但因为邪淫变得身无分文了,并且负债累累,这又是不是你想要的结果呢?

  4.原本你的事业可以蒸蒸日上,但是因为邪淫,让你事业衰退,这又是不是你想要的结果呢?

  5.原本你有一个幸福的家庭,但因为邪淫,造成了家庭矛盾严重恶化,夫妻不和,子女不孝,这又是不是你想要的结果呢?

  6.你原本很聪明,很有才干,但是因为邪淫,变得愚痴,反应迟钝,做事笨手笨脚,这又是不是你想要的结果呢?

  总之,当我们有淫欲时,多想想邪淫给自己带来的痛苦,带来的恶报,这样可以防止自己的淫念不断扩张。

戒邪淫的第二种力量是佛菩萨的加持力。

? ? 有时候当邪淫念头产生时,我们很难立刻意识到它给我们带来的痛苦,因此没有及时阻止它的扩张。因为我们正气不足,邪淫的惯性欲望过大,所以就要靠日积月累的修行提升我们的正气。在平日既要远离恶知识,同时也要多接触善的知识,诵经、持咒、念佛是我们每天必不可少的功课。在这个信息时代,我们每天都会接触到很多信息,然而大部分信息都与杀盗淫妄有关的,我们凡夫没有深厚的禅定功夫,很容易受到这些信息的干扰,从而增长我们贪嗔痴的念头。一个人定力不足,就很容易受到一些负面事物的影响,很多人在空闲无聊的时候,都会选择看电视电影、八卦娱乐新闻或者玩玩游戏,从而打发时间。如果我们将这些时间用在诵经念佛上,对我们心灵的成长会有很大帮助。戒除邪淫是一个放下欲望、提升正念的过程,而要提升我们的正念,必须靠善知识的熏习。古人说:三日不读圣贤书,面目全非。对于一个学佛人士来说,一天不念佛忆佛,烦恼习气就会增加。所以戒邪淫者,一定要给自己每天定一个功课,如:念佛号多少遍,诵经多少部。从我戒邪淫的经历来谈,我的建议是:坚持用半年时间,每天念《四种清净明晦》10遍以上,楞严咒1遍以上,念观音圣号1万遍以上。也可以选择念《地藏经》和地藏菩萨圣号,或者念《阿弥陀经》和阿弥陀佛圣号,或者《普门品》和观音圣号。当然最重要的是选择一种专念,做到一门深入,长期熏习。另外手机和电脑可以下载一些佛曲,或者购买一台念佛机,把音量调到适中,在不影响他人,每天24小时播放。

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  同时在此,我也要强调一下,给自己定了每天诵经念佛的数量是相当重要的,这样我们就会减少娱乐休闲的时间,减少不良信息的污染,同时也能够督促自己精进修行,而不被习气所转。

戒邪淫的第三种力量是发大愿的力量。

? ? 要戒除邪淫要发三个大愿:第一是永不邪淫的大愿,愿我生生世世远离邪淫,愿天下的人都能远离邪淫;第二个大愿,愿我永远做到孝顺父母,愿天下的人都能做到孝顺父母。因为孝顺是可以对治邪淫。万恶淫为首,百善孝为先。有许多人犯了邪淫之后,都会变得不孝,因为这是恶能量的传递,有了一种恶行就会带动其它恶行。孝顺是做人的根本,也是最根本的善,把孝顺父母的事情做好了,善心就会开发出来。同时人的孝心增强了,邪淫心也会减弱,这就是以善治恶。第三个大愿是行善的大愿,邪淫的行为是来源于邪淫的念头,邪淫的念头是一种恶念,要断除这些恶念,就要扩大我们的善念。通过不断行善,能让我们的善念日日增长。人的恶念会有一种惯性,同样人的善念也有一种惯性,要断除恶念的惯性,就要扩大我们的善心,善心就是利益众生的心。

  当我们善的能量充足时,我们私心欲望就会变小。邪淫是一种私心欲望,而且邪淫次数多了,一来不好收回这种欲望,因为惯性力量太大,二来也会导致我们变得自私自利。我们每次产生邪淫的思想、行为都等于给自己输入恶的能量,人身上恶的能量多了,私心就会很重。所以发大愿行善,是给自己输入善的能量。我们可以通过放生、助印经书、捐款造佛像、捐赠医药费、帮助困难贫穷人士、做义工等方式来开发自己的善心。当然最关键的是我们要带着奉献的精神和不求回报的心态去做这些善事。

戒邪淫的第四种力量是共修的力量。

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? ? 邪淫是由于有一股强大的邪气在控制我们的身心,要去除自身的邪气,需要吸收足够大的善能量。共修就是一个积累善能量的好途径,共修是大家一起参与发愿、唱诵或做共同善事,利益无量众生。而且人很容易受到一个团队集体的影响,所以提升自己的善能量就要找一些具有善能量的团队。去年的我在修心方面,我为自己增加了一个计划,就是参加共修,所以我加入了一个放生共修组,并坚持每周日放生,同时也到寺院参加了多次共修,打了一次佛七和禅七。参加共修能在一定的氛围下,依靠僧人团队和信仰佛法的居士聚集的强大力量,而熏习佛法,而且参加共修和大型法会可以获得不可思议的广大功德,以有情心识互相作增上缘,既开发了我们的慈悲之心,也从中做了利益众生的事情。当然我们参与共修最重要的发心利益众生,才能让我们的修行有很大进步。

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去恶向善:免遭未来恶果的最好办法

作者: 圣严法师? ? ? ? ?编辑:小戒


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????佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为,都是不可变转的罪业。因为这些行为不仅造成他人生命的丧失,并长久影响社会的安定,所以必须受报。

????古来已有“欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”的谚语。杀生太多,不免引起战争,而相互的残杀与斗争,则会招致兵荒马乱、十室九空、哀鸿遍野等劫难。

????“劫”是时间或时限的意思。恶因若累积到某种程度,便会发生某种灾难,有的是区域性的,有的则是全国性乃至世界性的,但看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。今生造业不一定今生受报;但在过去世中,于不同的地方,各人造了某类的恶业之因,就会在未来世中的某个时代的同一环境中,受到相同的恶报。

????“数”不是佛学名词。屈原于《楚辞》的《卜居》内有云:“数有所不逮,神有所不通。”此数是指占卜之术数;《书经》的《大禹谟》则云:“天之历数在汝躬”,以及收录于《文选》应璩所撰之《与曹长思书》一文内又云:“春生者繁荣,秋荣者零悴,自然之数,岂有恨哉!”这些都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的“劫”字配合,便产生“劫数”之说了。

????佛教所讲的“劫”,是梵语“劫波”(kalpa)的音译,指非常长的时间过程,其有大、中、小劫。所谓小劫,若用比例来说,如果人类寿命最长可达八万四千岁,最短仅得十岁,那么,从八万四千岁起每一百年减一岁,减到只剩十岁,再从十岁起,每一百年加一岁,加到八万四千岁,如此一减一加的历程,总称为一小劫;二十个小劫为一中劫。众生所居住的世间分为成、住、坏、空四个阶段,每一阶段是一个中劫;四个中劫成一循环,是为一大劫。

????据佛经所说,只有“住”的阶段有众生活动,其他三个阶段,众生应是迁到他方世界去。而在还没有迁出之前,遇到“坏”的阶段开始时,会有大火、大水或大风等的灾变发生,称为“劫难”,能把物质世界以至禅定世界全部摧毁。尚未脱离这个世界的众生,就是在劫难逃。劫难之后,如果业报未了,业识──生命的主体,即转生他方世界继续受报;如果业报已了,不待劫难到来便生佛国净土,从此超出三界,永远不再遭受劫难的摧迫,称为“出离苦海”。当然,若不修行佛法,要想脱离这样的劫难是不可能的。

????民间传说的在劫在数,虽和佛法相关,却是只知其然而不知其所以然,只知无法逃避而不知如何超脱。所以民间每经一段承平时代,便丧失忧患意识而形成歌舞升平、生活糜烂、道德堕落和思想腐败等现象,某些预言就会因此传出而呼告大众:将有天灾人祸、战乱等发生,会有多少人死亡等等;甚至危言耸听,说死里逃生的人少如漏网之鱼。其中有些预言说这是无可挽回的事情,但也有若干预言呼吁社会大众及时端正人心,劝恶向善,回头是岸,以挽救劫难于临头。这些预言大致是出于民间信仰的有心之士,也有的是出于佛教徒的化世方便。

????有些人士基于在劫在数的观念,以为那些杀人魔王的出世似乎也有道理,即不是他们要杀人,而是被杀的人需要他们来处理,否则善恶因果报应之说就无法完成。这种说法必须纠正,如果说魔王是应众生须受劫难而来,则好比是刽子手行刑杀人,是执法而非犯法造罪。其实,既被称作魔王,就算是造罪而非“替天行道”的执法行为,唯有自然的灾变及人力无从抗拒而遭的劫难,始为“天数”。所以,魔王杀人,恶业极重,也是要受恶报的。

????如果是来自火、水、风等的天灾杀人,则是自然的报应,其中没有人格的魔力或出于某些恶人的意欲,乃是造业者直接受报。所以在佛经中只有说火、水、风等自然的劫难,没有说由魔或魔的代理人来执行众生的恶报。因为被魔王杀的人,虽然很可能是罪有应得,但也可能是出于魔王的一时愤怒,或出于恶人的偏激疯狂,甚至会促成更多人假借替天行道的名义而涂炭生灵,这样不仅不公正,也给宵小犯罪做恶的口实,所以,佛教不赞成以魔王代替自然灾害来杀戮众生的说法。

????众生为了逃避劫数,必须修学佛法。修五戒十善能免除三涂之苦,即刀兵、水火和地狱诸苦;修禅定能暂时免除内心烦恼之苦;若能开悟而得智慧,即可出离三界的生死之苦。如果自己没有信心修好五戒十善及禅定智慧,也该多念阿弥陀佛,发愿往生西方阿弥陀佛的极乐世界,同样可以出离生死的范围。可惜众生只畏苦果,而不知避恶因。其实,最好的办法是即时去恶向善,广种福田,修学佛法,发菩提心,求成佛道,如此即可免遭受未来的劫数之难。(圣严法师《学佛群疑》)

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打戒邪淫七日记

我是一名是博士研究生,一个被淫魔诅咒十五年的人,除了满身的疲倦与内心的惶恐,快乐似乎早已远离了我,心田的荒芜与干涸,让我感受到地狱的煎熬,虽然早在2014年就有幸接触到了传统文化,并且在2015年秋天迈入佛门,可因为业重慧浅,始终无法脱离淫魔的掌控,导致今年春节停止功课半月后根本无法继续学佛修行,记得在上周一次放纵破戒后,悔恨的泪水让我久久不能入眠,我到操场拼命地奔跑,边跑边狠狠抽自己的耳光,我难道要这样让人不齿的度过一生么?我的未来和追求会在我现在的状态下实现么,那是根本不可能的啊。因邪淫的存在,佛法功课始终难以精进,无法深入领悟,我辜负了今生难得的佛缘,佛菩萨,我对不起您。我知道自己邪淫多年,已是身心皆损,犹如行尸走肉般生活的我对自己的未来绝望了。如果邪淫不能戒除,我真不知道自己活下去还有什么幸福可言,这么多年,每每皆是命中必得的荣誉成就,而我得来均是万般曲折、耗费时日,整个学生时代,因为邪淫影响身心、影响命运,考高中考了两年,考大学考了三年,我知道考高中大学与考研究生皆是父母含辛茹苦、苦心劝学,且向佛菩萨许愿的结果;而今博一的我被导师与父母寄予厚望,只有我自己心里清楚,我已斗志全无,如不能戒除邪淫,就算博学多才亦无用武之地,至于成就一番大事业,更是痴心妄想。因果报应,如影随形,凡夫俗子以淫乐为喜好者,轻则命运多舛、壮志难酬,重则丧身失命、遗憾终生。

生活的苦恼无法排解,修行的障碍无法突破,我像是被淫魔紧紧地扼住了咽喉,无法脱离,自甘沉沦,2-4学院当功课是保命的,其实现在的我已经和行尸走肉没有什么分别,终于在四次缺勤后我被丢到了随顺组,我内心的苦闷也达到了极点,就在这时,我在微信公众平台上看到了广州道盛打戒邪淫七的法讯,走投无路的心想,现在已经没有任何人任何事可以帮助我了,诵经拜忏对戒邪淫都没有效果反而更加严重,再去道盛打个七吧,脱离现在的环境或许或好些,知道自己现在必须马上改变,否则将会堕入万劫不复的深渊永无出头之日。经过在道场短短一天半的学习,我深深懂得了为何释迦佛以及十方诸佛都会欢喜赞叹地藏菩萨大威神力不可思议,真的不可思议啊。是地藏王菩萨的大威神力给我早已干涸的心田注入了清凉的泉水,浇灭了我心田淫欲炽盛的熊熊烈火,深深感恩大慈大悲地藏王菩萨慈悲加持,让我这样一个五逆十恶之人又看到了活下去的希望,找到了回家的路。

今天我鼓起勇气说出自己的故事,只希望能看到此文的仁人志士能以我为戒,远离邪淫,惜福惜命!

一、我的故事:我亲手为自己建了一座无间地狱

我从小是在蜜罐里长大的,因为爸爸童年过得很苦,就不希望我再受苦,我又是独生子,所以真的是要啥有啥,小时候睡懒觉早上吃饭都是父母端到床边的,家务活更是什么也不做。回忆6岁以前的童年时光,满满的是幸福。虽然我的家庭并不富裕,虽然父母总爱吵架,但是童年的单纯使我总能找到新鲜有趣的事物,我能一个人自得其乐的玩一下午,也能兴致勃勃的盯着飞虫看好久,我特别喜欢大自然的花鸟鱼虫,之所以无忧无虑,是因为我知道,不管发生什么,我都会有一个温暖的家,有一个永远等我爱我的妈妈。但或许是上辈子就种下了邪淫的种子,我七八岁时就在我表姐的引诱下经常与她邪淫,但庆幸当时还没发育(觉得好玩好奇嘛),所以只是感觉有快感,但没有精液流出,但当时小无知(邪淫的种子种下了,早晚要发芽,种的越早收获的越早),什么也不懂,以致于此后很长一段时间我都害怕我表姐会怀孕(邪淫的人有心理问题,因为心中有鬼),我还与我堂妹邪淫,与同村的小伙伴邪淫。在这里我要向她们忏悔,请求她们的原谅。

后来进入青春期,在初中《青春期教育》这本书上,我生平第一次了解到男女生理卫生知识,才知道只是摩擦不会怀孕,这才释怀,但里面有一句话却改变了我的前半生,那就是“适度手淫不但无害而且有助于缓解精神压力(怎么做到适度?,现在的书开始说假话了,包括百度百科等)”,这句话真的是害人不浅啊。

初中时在理发店看到成人168信息台的小广告,如获至宝的拿回家,拨打那种诸如夫妻夜话之类的收费电话,2.5元/分钟,短短二个多月就花掉了父亲八百多元电话费,后来家里买了二十五寸大彩电,当时很稀奇,安装闭路电视后就没日没夜的天天看,最后得了近视眼。后来一次在家抽屉里无意发现了爸爸的三级片(邪淫的根有三种渠道:一、父母干坏事,孩子看到了;二、黄书,黄片;三、小伙伴引诱),当时就学会手淫了,感觉很爽。黑暗从那一年开始笼罩,我的青春再没有晴天。后来就经常看,还去音像店里买过两次,但当时并不是特别喜欢,因为觉得用手很脏,我就引诱我当时一个很好的哥们和他邪淫(又搞基去了),没想到他果断把我踢下床,之后就不和我说话了,我很生气还和他打架。在这里我要向他道歉并致以真诚的感谢,幸亏他当时拒绝了我,要不然我很有可能发展成同性恋。我还要对我童年伤害过的所有亲人和小伙伴表达我最真诚的忏悔。

因为内心的欲望无法排解,我便找些物品之类的帮助手淫,但还不是特别舒服。就这样中考第一次理所当然的失败了,家里给我两个选择:要么复读,要么读技校,不甘心的我选择了前者。第二年复读,我住校断绝了一些黄源,刻苦学习,成绩很优异却阴差阳错上了区里差一点的一所高中,高中的那个学校教学质量不是很好,在高中仍然不死悔改,继续沉溺于看黄邪淫中,以至于整天昏昏噩噩,以至于到现在都想不起当时的生活状态(这应该是选择性忘却,处在极恶的环境中,其实并没有真正忘掉),但是我记得当时非常努力,但就是成绩上不去,我还跟宿舍里其他同学闹矛盾,宿舍之间经常打群架,感觉都不是来学习的,但我学习还是很努力,中午也在教室学习,晚上学到半夜爬出教学楼门被保安打,虽然如此拼命学习并没有多大起色(班里成绩一直是处于中上游水平,只有前三名才能考上二本以上大学)。

07年第一次高考,理所当然的落榜了,全班只考上一个二本,班里二十多人全部去另外一个好点的高中复读,第二年高考成绩提高了41分,报的三本也没考上,却被另外一个非常差的专科录取了,我很要面子(觉得拿钱上专科很丢人),于是又去复读,我家里人也很支持我,给我买各种辅导书,各种补品;给我买了手机,这时我开始接触网上色情,当时还没有严打,网上真的是色情泛滥,我下各种黄图存到手机里,没事就拿出来SY意淫,还把黄图当成屏保,还网购成人用品,一直沉溺其中不能自拔。

淫具的果报很快来了,09年我转到市里的复读学校继续复读,当时只记得精神上浑浑噩噩的,头脑不清楚,笨笨的,学习上也没下多少工夫,还是天天自慰,有时一天好几次,脸上的痘痘起了又下,下了又起,全是痘坑痘印,身高也一直停在167,再也没动过,体型就像没长开一样,可能真的是祖上积德,第三年我成绩又提高了44分,差六分到一本线,所以报了省内最好的二本,当时也真的好险,我的成绩只比所报大学投档线高2分,投档比是1:1.2,我当时度过了人生中最焦急难熬的一段时光,没想到我却没有被刷下来,侥幸录取。

上大学后仍然不思悔改,天天邪淫,好像是每晚的必修课一样,要不就睡不着觉,大学里开始看A片,这个情况在大学很普遍,同学们甚至在宿舍里公开播放。我有个同学还和他女朋友邪淫,以至于后来他女朋友得了宫颈糜烂,还堕过胎。不过因为我学习够努力,也想继续深造,再加上我所在的学院女生居多,学风很好,在大学里也经常参加社团活动,成绩还可以,还加入了班委,担任社团干部,入了党,考了驾照(最后路考考了两次都没过,教练找考官帮忙才侥幸通过了),拿了两年奖学金,还进实验室做实验,发了论文,但就是老感觉有点自卑,抬不起头来,好多机会做出了很大努力争取但还是没有得到(邪淫导致运气不好),有喜欢的女生也不敢表白,后来表白了也被拒绝,喜欢我的女生又觉得她丑。就这样到了大四考研,总觉得脑子不够用,是空的,记忆力下滑严重,我压力更大了,脾气越来越暴躁,莫名的发无名火。有一次,我记得是个冬天,半夜打电话给我父母,骂他们(我是多么多么不孝,现在想起来仍然很悔恨),吓的我父母放下手中的农活第二天买火车票千里迢迢跑来看我,在学校招待所呆了两天,看我没事才放心回去。

考研成绩当然很不好,仅超过所报院校的复试线11分,初试报名的80多个人,复试25个人,录取15人,我初试考了21名,而且在外省,离我家很远,本来是凑数基本没戏的,可没想到,因为我发表过论文的缘故,总共三个人报我导师,导师偏偏选中了我(可能当时复试那段时间没有手淫的缘故吧),但要交学费一万多,我也因此命运发生了第二次改变,到新学校后,我手淫的毛病又犯了,继续从淘宝上购买成人玩具,那些玩具还有说明书,大力宣扬手淫无害论,还可增大性器官,提高性功能,我继续恬不知耻的沉溺其中。

14年研一下学期,也许是祖上积德,我竟然有了自己的课题,并且很快做出了成果并开始撰写文章,14年我所在的学校博士待遇大幅度提高,经导师推荐我获得了硕博连读资格,这一切看起来好像还不错,但背后真正的苦只有我自己知道。

果报很多,先是脸上的青春痘从高中开始十一年一直就没断过,买了好多各种化妆品洗面奶,祛痘印霜都不管用,后来又留下痘坑,反反复复。14年我还得了带状疱疹,幸亏发现及时,光看病就花了600多元(手淫果报一,消毒卫生做得再好在隐秘,得性病跑不了)。(当时就知道手淫可能对身体有害,就把所有的百度云里的种子删掉了,还有成人玩具都扔了,可是当时一方面对手淫的危害认识不深刻,另一方面又一味强戒没有科学的方法,20天后很快就破戒了,取而代之的是更加肆无忌惮的撸管,整个人躺在床上不想动,像死过去了一样;我到淘宝商城看到交易记录才知道有至少有几十万人还沉浸在撸管中,有的卖家还提供网盘种子给我们,真的害人不浅,我奉劝那些在网上销售成人用品的人们,你们为了一点蝇头小利不知残害了多少身心健康的少年,四大文明古国有三个已经灭亡了,难道你也要我们中国灭亡么,你劝人邪淫,死后果报一定是在阿鼻地狱,永生永世不得超生;还有日本的AV产业,真的是国家灭亡的前兆啊)

头发一天一洗,要不就油的很痒得很,还掉头皮屑;记忆力严重下降,英文文献根本看不进去,论文写好后导师迟迟不愿发表,第二个课题啥也没做出来,到现在我也一直闲着;导师也不再重视我了,感到很伤心郁闷,嫉妒师兄发好多论文,同学出国进修,整天呆在宿舍看AV手淫,不敢出门,胆小;脾气很暴躁,和实验室的老师同学吵架(我老师怀孕了我还气她,我感到十分惭愧,在这里对她说一声对不起);找不到女朋友,同学介绍的对象总觉得她们又老又丑,我喜欢的又不喜欢我,这都是邪淫的感召啊。(果报二,自己都坏了,烂掉了,招感来又老又丑的对象),我家里父亲跟我本村哥哥打架,和我叔叔关系也不好,这可能也与我邪淫有关。(父母与你本是一体,你自己作恶家人也替你受报应)。

二、圣贤教育,改变命运

14年临近年关时,一次撸管后,浑身无力躺在床上,我又发心决定戒邪淫,就在百度搜索如何戒除手淫,无意中发现了一篇百度文库的文章讲到大悲拔苦戒邪淫论坛,百度戒色吧,戒撸吧,还有YY语音57090992,后来在反黄之盾软件中又接触了陈大惠老师的《圣贤教育,改变命运》的讲座。我是看一集哭一集,觉得自己在伦理道德方面根本是个畜生,当时没拿到学校的公费名额我还特别生气恨学校,故意申请国家无息助学贷款买衣服吃饭等挥霍丝毫不顾及父母的感受,真的很缺德,我觉得真的这么多年真的对不起父母的养育之恩。还有陈老师圣贤教育全球同学网的节目《活着》,对我触动很大,戒邪淫七结七分享时有一位海归医学博士师兄说她身无分文的到云南行脚,她说那是她最幸福快乐的一段时光,让我十分惊叹随喜。传统文化是做出来的,不是说出来的。当你把欲望归零,只思考如何活着的时候,你的各种习气欲望都会降到最低,别人一点小小善心都会让你感激涕零,倍感幸福快乐,人变得那么容易满足;而现代的人有几个会感到自己很幸福呢?你幸福吗?这个问题相信大家都接触过,中高考、考研、考公务员都拿它当过考试题目,但很少有人真正感到自己很幸福,无论贫穷贵贱,因为生活太安逸了,工作学习都会被生活所累。我还想到了责任,大学时学考驾照,教练整天对我鼻子不是鼻子脸不是脸的,但是他当时有一句话却让我记忆犹新,当时我在一个斜坡的十字路口差点闯红灯,教练踩了急刹车并恶狠狠的对我说,假如斜对面正好冲过来一辆车,你旁边坐的是你老婆,后面坐的是你的丈母娘,你还会这么不知轻重么?我当时还不以为然,不就是闯个红灯而已,再说车也不多,现在才知道教练的良苦用心,你承载的是一家老小沉甸甸的生命啊;我还想到了自己的父母,挣钱是多么不易啊,以前钱是父母给的,一要就有的,是学校每月打到自己银行卡里的一个数字而已,我的任务就是一分不剩的把它花掉,现在想来自己是多么愚痴,我花掉的是自己后半生的福报,人这一生福报是有限的,你提前享受完了就离死期不远了,所谓禄尽人亡,钱再多不是你的,是五家共有的。现在的我竟然可以捡到散落在街角的一角、五角和一块钱,我的眼神变好使了,以前对这些钱我根本视而不见。现在也知道钱的重要了,记得春节后回学校,把面值一百元的地铁卡丢了,当时一点感觉都没有,丢了就丢了吧,现在看了《活着》我真后悔,那是得卖多少6分钱的矿泉水瓶子才能换来的呀!6岁小天使唐子宜演唱的《世上只有妈妈好》真的唱到了我的心坎里,我现在才知道世上只有妈妈爸爸对你好,天大地大,唯有父母的爱是完美无瑕;只有他们才会无限度的迁就你,保护你,宠爱你,即使你对他们又打又骂,抽筋扒皮,他们依然对你好。你到社会上没有人会这样对你的,人间正道是沧桑这话说的一点都没错。看了《活着》,我的心平了,不再对周遭的一切感到不公,富人的钱是他们前世修来的,他们的福报大,没什么好羡慕嫉妒恨的;以前的我又馋又懒,早上起床不起来,买一堆零食堆在宿舍,瓜子磕了一包又一包,直到磕出瓜子牙,想吃什么就无限的去吃,不计后果,整天呆在宿舍也不洗脸刷牙,就知道看黄打游戏,衣服堆成一大堆然后放到全自动洗衣机里洗,晒衣服时还一直抱怨没有自动挂衣机,活的像一只老鼠一样;以前的我计较太多,抱怨父母,学校、餐厅,走到哪抱怨到哪,你有什么好抱怨的,离开了这些你出去试试,你活得下去么?真的是这样的。我渐渐感觉周围有这么多人,认识的不认识的包括各行各业的老师们都在默默地帮助着我不求回报,而我却一味索取,生活的不幸福是因为你计较的太多,放下这些五欲六尘,回归清静本心,生活自然知足常乐。2015年过年回家我用自己的生活补助给父母买了新衣服,请了陈大惠老师的光盘,买了DVD送给父母,我还跪在父母面前,给他们跪下磕头,请他们原谅我的罪过,父母含泪也原谅了我;2015年初开始听大悲讲堂妙光老师的课又接触到了佛法,幸亏佛菩萨的加持,我还在宿舍和实验室电脑上都安装了反黄之盾软件,经常听老法师讲经,没事就念念佛(佛说四种清净明诲章)。早上六点起床跑步,每天吃素食,过午不食。

三、接触六部曲,如法修行

2015年国庆节,机缘巧合我去打了一个地藏相亲七,才深切的知道了因果报应,真实不虚的道理,现在的种种不顺痛苦,都是自己感召而来。15年11月份又加入了2-4云护持学院,每天早上四点起床拜忏诵经,每天法喜充满,在各位老师的帮助下我感觉自己已经渐渐爬出了手淫的泥沼,我的心态慢慢阳光起来了,春节前期我还去打了感恩孝亲七,可没有想到在春节回家没有坚持功课半个月后我马上回到了之前的状态,甚至比学佛前更差,频繁的撸管破戒,把我的自信心打击到极点,恶性循环越演越烈,最后无法做早课诵经拜忏,面对2-4学院强大的早课压力,我渐渐起了退心,我在想我走地藏七六部曲这条路错了么,为什么我邪淫越来越严重了呢,正当走投无路之时,感恩地藏王菩萨的加持,感恩道盛如此殊胜的道场,真的给我送来了走下去的勇气和信心,给了我久违的温暖与感动,是佛菩萨的慈悲拯救了我这只迷途赶羊。一切都是业障显现的结果,我们应该更加精进的修行,早晚会感受到学佛的乐趣的。

去道场时正赶上广州的回南天时节,阴雨潮湿,不见天日。第一天早课我就感到身体的变化,拜忏时先是不停地咳嗽流鼻涕,不久又开始排气,感觉自己仿佛是个快要炸掉的气球,诵经时仿佛置身火海地狱,热得不行,又很难受,但我咬着牙坚持了下来,上午的课件我都在认真听并做笔记,其实这些东西我在别的渠道早就接触过了,但在看一遍听一遍,在道场学一遍,感觉就进脑子里了,挥之不去,我这才感受到地藏王菩萨的大威神力不可思议,晚上的忏悔我把自己以往所造的邪淫杀生罪业统统忏悔了一遍,并在十方三世诸佛面前庄严发愿,愿此生一辈子念佛行善修行地藏七六部曲直至生命尽头,远离邪淫,帮助众生戒除邪淫,并把自己念佛行善的所有福报利益一切众生。(劝别人戒邪淫,让大家回复清净本质,这是无畏布施,佛菩萨慈悲加持得健康长寿的果报。相信有极乐世界,阿弥陀佛四十八愿的加持,相信自己的心地清静本质的力量,定能战胜淫魔)。

四、我的邪淫恶报

下面我将我十几年邪淫的恶报整理如下(按照佛说邪淫十种恶报整理):

1、耗损身体:鼻炎、咽炎、口臭、视力下降、带状疱疹、尿频、腰痛、头皮痒油、头皮屑多、白头发、面部痤疮、影响身高,容貌变丑变猥琐、未老先衰、易怒、肝火旺、失眠、神经衰弱、抑郁;

2、降低智商:记忆力严重下滑,学业不顺利,中高考复读三年,学习再努力也没用;

3、资财耗散:中高考复读每年都要一万多元学费生活费,读研自费学费一万多,存不住钱,大量挥霍;

4、霉运连连:中高考落榜,父亲与他人打架,母亲腰椎间盘突出,自己生活也不如意;

5、前途暗淡:没有目标,如行尸走肉一样活着,为人所不齿;

6、名声不佳:表情猥琐,社恐,经常受欺负,别人看不起,指指点点;

7、婚姻不顺:往往错过好姻缘;

8、父母蒙羞:快三十岁了却还没有成家立业;

9、连累子孙:??邪淫严重的人生不出孩子;

10、死入地狱:前面的只是花报,果报一定在阿鼻地狱,亿万劫求出无期。

五、修行体会

1、拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法

美国总统尼克松在《1999年:不战而胜》这本书里,对中国年轻人给予的希望:“当有一天,中国的年轻人不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国人就不战而胜了… …”面对现实的中国,尤其是现实中国的年轻人,现实中国的网络论坛——你会震惊的发现:这个美国卸任总统的预言,这个和基辛格一起和毛.周携手共同打开中美两国关系大门的总统,在几十年前,就已对中国年轻人觊觎了心思,筹划了谋略。看现实的中国年轻人的思想,再对照尼克松的预言,你会发现,中国年轻人的思想,正像一个牛鼻子被一只看不见的绳索牵引着,正向着“不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化”这条道上行走着… …

所以我们现在提传统文化,提孔孟,提道德,为什么有那么多的人在网上发帖子,录制视频,建网站,不惜掏出自己的血汗钱来做这件看起来不那么讨好甚至还会挨骂的事情呢?这些论坛都是纯公益性的,不收取任何费用,我们知道的比较有名的就是陈大惠老师的《圣贤教育改变命运》了,那么多场泣血的演讲,那么多老师发心把自己做错的事(很多可以说难以启齿的事)讲给大家听,难道是因为他们傻吗?还嫌丢人丢的不够吗,非要跑到电视上来说?一分钱也赚不到,还要倒贴钱,到底是为了什么,这难道不值得我们好好思考吗?

前几天出了一件事,几个未成年的孩子把一个小姑娘强奸了,几个孩子竟然猜拳决定顺序,还买了迷奸的药给小姑娘喝。还有一个新闻说母亲把自己亲生女儿送给其男友蹂躏。当今的种种社会乱象,促使我开始思考活着是为了什么。以前的自己是为了追求完美的人生,完美的自己,可殊不知自己这个人身本身就是假的,人生酬业,你的一生不过是用来偿还累生累世所欠的债而已。你追求财色名食睡五欲,得到了你糊涂,比以前更糊涂,你傲慢,比以前更加傲慢;得不到你嗔恨你嫉妒。这都不是究竟解脱之法。汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的,最知名的历史学家和伟大的智者,他说:拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法,所以21世纪是中国的世纪。我开始有了一点理解。我还可以这样认为其实拯救社会就是拯救你的灵魂。首先是为了什么而活着。修行的意义是什么?我们生活在一个不安宁的时代,世道看不清前途,物质是富裕的,精神却很空虚,衣食是丰足的,礼义却很欠缺,行动是自由的,感觉却很闭塞,只要肯努力,什么都能做到什么都能做成,但人们却消极悲观甚至有人犯罪。我一直将实现自己的人生价值然后当做我的人生目标去努力去奋斗。可是这也是不究竟不圆满的。因为它会让你抱有深切的危机感焦灼感焦躁感。让你陷入斗争竞争战争之中。我在想到底,我们活着的意义是什么,为了什么而活着?我觉得修行的意义和价值就在于提升你的心性磨练你的灵魂,只有这样的人才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩,实现我们人生的目的和价值。今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力,不懈的工作扎实的行动诚恳的修行,这样的过程才是我们人生的意义。人生不如意事十有八九,有时我甚至怨恨,佛菩萨,为什么只让我经历这么多的苦难,但正是这些苦难才是磨练我的灵魂提升我的人格,把苦难当作考验看作机会,我们需要这样来思考问题。我想宇宙的形成发展过程就是让世界万物进化发展变得更加美好。我们人的思维也应该与宇宙的发展进程一致。要让世间万物更加美好,抱着这样的利他之心关爱之心不懈努力,那就是顺应了宇宙的潮流,就能度过幸福的人生,相反忌妒怨恨他人,只想自己占便宜充满利己之心,你的人生将会越发糟糕。

2、懂得因果报应的法则就能改变命运。

命运和因果这两项重大原则支配了所有人的人生。人生要超脱命运的轨迹,就是要因果法则这个力量在发挥作用,关键是因果报应的法则要强于命运的法则,因果的力量要超过命运的力量。这样我们运用因果报应的法则,就可以扭转我们与生俱来的命运。所以由上苍决定的命运可以用我们自己的力量加以改变,只要坚持诵经念佛拜忏行善六部曲因果报应的法则就会发挥它的作用我们就能超越命运度过更美好的人生。当然因果关系并不像1+1等于2那么简单明了。这需要我们经过长时间的观察,才能发现有可能是10年20年甚至30年40年。从长远看,诚实的人坚持行善积德的人不会总是倒霉,而懒散的人不负责任的人也不会一直荣耀。从长期看,善因结善果恶因招恶果因果报应丝毫不爽。所以因果必报,但需要时间,不要因为一时不见效果焦躁,重要的是平日里不倦行善积德坚持功课。

3、我学佛的意义是什么?

我学佛的意义在于要带着一颗比较降生时候稍稍善良稍稍美丽的心灵离开人世,从生至死都要尽力去行善陶冶人格,使人生终点时灵魂的品格比起点是有所提升。

4、为什么要持戒。

人往往就是这么愚蠢懦弱脆弱,不完美,无论怎样努力持戒也难免破戒。以前的自己老是频繁破戒,然后就恨透了以前的自己。然后越恨自己就越是陷入了破戒的怪圈。但慢慢的我觉得不应该这样。我们应该学会全心全意接受不完美的自己,认为就是自己破戒了也不要紧,但我们可追求坚持朝守戒的方向努力,决不半途而废,这种精神本身就非常可贵。即使没能完全守戒,但要有努力去遵守的愿望,非遵守不可的想法,没能遵守时真挚的反省自责这些才是非常重要的。佛菩萨并不是要帮助已经成就了某种事业的人,而是去帮助那些想要达成某种事业的人。想要达成却没能达成,反省自己的不足,从明天开始依然坚韧不拔,朝想达成的目标继续努力这样的人才能获得佛菩萨的拯救。想要提升心智的愿望以及付诸实行的过程这才是真正可贵的,这就能够磨练我们的心志提升我们的灵魂,因为这顺应了佛陀的慈悲符合宇宙的意志。

5,锲而不舍的努力干到底,结果只能是成功。

我曾经中考复读两年高考复读3年。第二年的中考成绩我比第一年上升了100多分,然后创造了我们当时学校的一个奇迹。但是我在想当时我觉得我自己的脑子也不好使,为什么能考这么多分数,现在我可能知道了。因为当时心无旁骛一心的去努力去刻苦去钻研而没有很多邪思邪念,所以第二年我取得了很高的分数。但我又在想那为什么高考的时候我考了好几年也是非常努力但都不行,而且分数的话就是提高的幅度也不是很大,而且感觉很痛苦。在反复的挫折中我逐渐有了一种领悟,所有这一切苦难都是由我自己的心态所引起所招致的。所谓命由心造福自我求,人生是由人的心态的变化而变化。我想中考和高考的区别主要在于中考的时候我是积极主动的去追求然后在心中有一个非常强烈的愿望,热情达到燃烧的程度,坚信目标一定能实现并付出不懈的努力朝着目标奋勇前进,所以最后能够成功。而到了高考的时候我有了一颗逃避的心一颗消极的心一颗厌恶学习的心一颗放纵淫欲的心,然后最终换来的是落榜的灾难。正是因为对学习的恐惧,对结果的恐惧,然后将高考落榜招引到了我身上。一颗消极思考的心引来了消极的现实痛苦让我开始醒悟。逐渐的我明白了一个真理,就是人的命运绝不是天定的,它不是在事先铺设的好的轨道上运行的,而是根据我们自己的意志命运既可以变好也可以变坏。唯一能改变命运的就是我们的心,人生由自己创造。与其莫名其妙为明天而烦恼与其冥思苦想去制定长远的计划还不如全力过好今天这一天,这才是实现理想最切实的方法。最开始拜忏的时候我也在想拜忏的意义是什么为什么我要每天早起拜忏为什么要诵经。我到底还能不能好以后能不能获得我想要的幸福。其实你根本不用去思索这么遥远的将来,只要全神贯注的,眼前的每一个瞬间,以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前。我们要努力精进到佛菩萨都出手相助的地步。

6、抑制自己过度的欲望。

贪欲之心最难对付他牢牢根植于人的内心深处,而且它的毒性最强,能腐蚀人的灵魂把人引向地狱三恶道。要完全切断人类欲望的各种各样的快感和享受其实是不可能的。因为它是我们的本能,是我们生存繁衍的基础,但我们可以努力的去抑制它们控制他们,控制住欲望,也就抑制了私心,利他之心就会抬头,忘我利他把自己放在后面先为世人为社会尽力,这种利他之心呈现时人就不再为欲所迷。

我觉得人本来就具备为世人为社会尽力的好心善意。什么时候人是最幸福的呢,绝不是私利私欲获得满足的那一刻,而是利他行为开花结果的时刻。而且尽心尽力帮助他人的行为,不仅对他人有利最后福报回到自己身上对自己同样有利。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。学佛之路才刚刚开始,我必须努力再努力,精进再精进,下周去打行脚七,继续消我的邪淫业。人可怕的不是能力不够改变不了,而是安乐其中不想改变,温水煮青蛙的道理相信大家都懂。人为万物之灵,我们人类带着智慧与慈悲来到这个地球上,肩负着各自的崇高使命,勤奋工作,满怀感恩之心,思善行善,真挚的反省,严格的自律,在日常生活中不断地磨练心志,提升人格,我相信这样的活法一定能迎来光辉灿烂的黎明。

最后我非常感恩上净下空老法师,陈大惠老师,妙光老师,白水老师,还有慈光平台的春天导师, 谢谢2-4云护持学院的真觉师兄以及五群所有的师兄们,广州道盛教育培训基地的所有义工老师们,谢谢聖贤教育全球同学网的所有义工老师们。深深地感恩诸位拯救了我,一个即将在无边欲海中沉沦的可怜之人。我就像一支断了线的风筝,是各位老师用传统文化的丝线将我牢牢的攥在了手里,否则我将继续在无边淫欲火海中苦苦挣扎。

南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无地藏王菩萨!

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔!

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!阿弥陀佛!

 

邪淫难戒的根本原因是因它“先苦后甜”

  淫欲这个东西为什么这么难戒?兄弟们有没有仔细想想,其中之一的根本原因是因为,他是“先苦后甜”,而非“先甜后苦”。

  先甜,世人都愿意得到甜头。而当他品尝到了这个甜头,至于后面的事情他很少会去认真想。这是大多数人的想法。

  仔细回想、反思自己,我们生活中向往的各种甜头,品尝到舒适的身、心感受,品尝到舒适的工作环境、好吃的东西、好玩的游戏、烟酒瘾头、奇异的装饰、名牌的衣服所带来的一种外部虚荣感,以及向往追求好看的美女等等。这些都是甜头的前奏性心理倾向在起作用。如果自己可以在生活上的各种方面加以克制,而这个克制的力量其实是你自身的意志力在起作用,当这个意志力不断成长的时候,下次在面对人生最大挑战——淫心的时候,你才会显得更成熟,更有压制力量,更富有有耐心!

  吃得苦中苦,方为人上人。不知甜中苦,何成人上人?

  现在有相当一部分戒友在苦头(恶报、危害、结果)的戒色帖子上下功夫。这我不反对,而且非常赞成,这可以形成一种威慑力减轻内心的贪恋淫-欲之心。但是为什么还不得力?为什么还会反复破戒?甚至对戒色导致的种种恶果的帖子逐渐的免疫了?那是因为他在如何让甜头(贪心、原因)下降方面做的功夫太少了,没有深入到戒甜头(贪心、原因)的层面上去,只在苦头(恶报、结果)上下功夫了。要想达到戒色成功的道路,就必须要在甜头(原因)和苦头(结果)上下功夫的人才是正确的,才是聪明人!这才是双管齐下的办法!只有这样才能真正从内心里去转变,才能真正从外部环境去改变自己!

  只在苦头上下功夫对有些戒友的作用是不够的!因为这批戒友对邪淫感召的各种苦头体会不够深刻。这是因为邪淫所带来的后面严重的恶报自身还没有到来,还没有被病痛折磨的很重,还没有被邪淫导致的各种外界不顺的压力摧残身心,从而认真去反思、思考、体会邪淫带给自己的真实苦痛!所以,对于邪淫导致的种种果报对他的震慑作用效果就很小。

戒色要两手抓,一抓危害,二抓贪爱;一抓原因,二抓后果;一抓苦头,二抓甜头!

  让甜头的感觉下降,同时让苦头的感觉升起,甜头、苦头两方面都努力,才是一条去除根本的道路。

  一个贪字,实在包含太多,一个苦字,也包含了太多!生活中无处不贪爱,贪爱的背后又无处不是痛苦在隐藏着,我们需要在生活中慢慢去历练、去体会。生活不是只有戒色,戒色更离不开生活。

  邪淫戒不掉的根本,就是自我内心里向往甜头的“我执”意念在常常起作用。而当你用尽各种方法、哪怕这个方法是“极端”的邪淫,哪怕这个方法带来了后面一系列反作用力的代价,过后也还是不知道深刻去反省,这就是我们无比愚昧的地方。

  邪淫所付出的代价实在太重,这个代价有时候不是一齐来的,有时候只是一个个的来。如果单一的来,比如身体上出现疾病的症状,比如心理上开始出现情况,比如事业生意不顺利,婚姻爱情不顺利,家庭生活不和睦等等还可以勉强承受得了。如果负面果报一齐而来,那会要了你的命! 为什么会这么严重?请继续往下看。

  有些负面果报换成是别人,我们容易接受,而且更容易忽视。但是要换成自己,真的很难接受,更难以忽视!这都是恶报,我深有体会,每个曾经好邪淫的人也一定有这方面的体会,这就是邪淫的先甜后苦所付出的后面一系列的惨重代价!只为了一时的快乐,疏不知,命运已经开始逐渐朝恶报的方向前进了!有人因此破罐子破摔了,因为他实在没有强大的心性去容纳这些,他还没准备好,或者说他还没有真正经历过这些人生负面考验!有人因此放弃了佛法,因为看不到实际利益,开始升起退转的心了!有人曾经戒色的劲头已不在!有人曾经运用的各种得力的或科学、或宗教的戒色方法在这个时期也提不起来了,开始做出总总抱怨、蛮横、不理智的极端行为,而这些莽撞的行为下场也是可想而知的,到头来还是自作自受!其根本原因有以下两点:

  其一种原因就是,“自己现在虽然开始戒邪淫了,但是,曾经的恶果导致的恶报也一起找上你了!” 在这个艰难的时期,你提前准备好了吗?就是你曾经在邪淫享乐的时候,你准备好了以后会有这样、那样的苦果等着你来受吗?如果没准备好承担后果,那何必一直沉迷下去呢?既然现在种种负面恶果已经呈现,那又何必为此想不开呢?这是恶果的呈现,用现代名词,就是手淫后遗症的显现,善恶终有报!

  改造命运的过程注定会很艰辛,但是一定要挺住不要再继续破戒,这是最根本的一条底线!出来混,迟早都是需要还的,受了、受了,受了就了了!不受不能了,不受更烦恼! 自己多去这么想会让自己慢慢好转起来的!这样的讨论其实已经上升到了因果论的层次,但信与不信都确实存在,我们生活中所有都离不开因果。相关的因果道理,有兴趣的推荐看看《阿难问事佛吉凶经》、《三世因果经》、《了凡四训》。

  其二种原因是,因为邪淫行为会让一个人的心性无限缩小,等到缩的不能再缩的时候,他就会作出发泄、抱怨、不理智的行为!小到遇到负面难题心情不舒服,大到会有抑郁、焦虑、甚至自杀的心理倾向!用中医理论来说明这个问题可能使你更容易相信些。

 反复破戒还有另外两个原因:

  其一就是侥幸心理,总以为自己破一次无关紧要,总想先品尝下甜头,从而不顾及后果,思想被甜头的一瞬间快感所占据。其二点就是安全心理、懈怠心理开始增强,警惕心开始减弱,总以为自己这个时期或许已经安全了,自己已经有实力了,从而不思进取,这其实就给后面的破戒带来了隐患。千万要记住这句话:“没有进步,绝对退步!绝对反复!”

  至于补救方法、对治的方法,其实和大多数成功戒友一样,就是难行坚持行下去,难忍坚强忍下去!既然有无聊情绪了、有各种生活压力了、有各种烦恼了,就想邪淫消遣、就想找点刺激,甚至想不开就想破罐子破摔,那就反过来克制自己、强制自己念佛念咒!

  为什么这样?因为这是当初自己的方法选择,因为这是曾经自己深信的戒色方法,虽然难以坚持,虽然过程艰辛,但是一定不能放弃,一定要培养起坚持正念的习惯,培养起善念对抗恶念的习惯,把这个习惯维持住、保持住,不论出现任何事情,也不要丢掉!哪怕是一句佛号!这一步迟早要走,迟早也要面对!不要被消极情绪所战败!

 请你一定要坚持住你曾经所认为的戒色好方法、调心好办法。不管这个方法是宗教的,还是运动的、静止的、爱好的、以及各种方法的,一定要坚持下去,永远不要放弃自己现在的选择、曾经的选择,这样才能长久的戒色,这样才能在戒色的道路上更进一步,这样才能使自己更加成熟、抗压、勇敢、坚强、充满自信心!加油!戒必成!

  一篇好的文章,可能很简短,但是实在需要很长的一段时间去反复阅读,这个时间是以年为单位的!以为自己真正体会全部了,实际是没有体会到。因为真正体会到后果严重性了,就不会再犯同样的错误了,就不会再继续走老路了!

  有些戒色文章你要想真正领会全部内涵是非常非常难的,能领会一半已经算是不错了,如果不相信,你可以把一篇内涵非常深远的、或者难以理解的、又非常有道理的戒色文章放他一年、两年或者几年以后你再看,你的感触一定会不一样!希望我们在没有觉悟之前一定不要放弃戒色文章,不要放弃曾经的愿力、方法、信心,不要疏忽、大意、自满,希望我们都能早一天看破,早一天放下!

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【飞翔经验:耳鸣问题、戒色心态、搜集资料的重要性】第9季

【飞翔经验:耳鸣问题、戒色心态、搜集资料的重要性】第9季
耳鸣是戒友中比较常见的问题,当然导致耳鸣有很多原因,一般戒友出现的则是肾虚型耳鸣,就是因为纵欲过度,另外加上生活习惯不正常,经常熬夜久坐,这样就特别容易出现耳鸣问题。

中医:肾开窍于耳。肾一虚,耳鸣问题就会找上门来。很多戒友被耳鸣问题所深深困扰,久治不愈,把希望寄托在药物身上,殊不知戒色才是根本前提,如果你一边吃药还一边SY和YY,这样耳鸣还能看好吗?我曾经也被耳鸣问题所困扰,当然那时我处在比较无知的状态,后来我戒色后学会养生,积极锻炼半年,养足肾气,耳鸣就不药而愈了,没吃任何药物!最大的补药就是不泄为补。另外,遗精也算泄,对身体也是有伤害的,如果你肾气充足,偶尔一次遗精并不会感觉到什么,但是,如果你肾气亏损了,再遗精,就是雪上加霜。我回答的问题中,有不少戒友都被遗精问题所困扰,频繁遗精,身体越来越不行,中医有讲到:久遗八脉皆伤。所以耳鸣问题要恢复,也必须在减少遗精上下功夫,我第三季推荐的八段锦固肾功,建议大家坚持做,不少戒友都取得了良好的效果,大大减少了遗精次数,当然,前提是必须找对拉紧感,并且杜绝其他导致遗精的因素。

肾虚型耳鸣,一般患者听到的是蝉鸣、汽笛或者嗡嗡、嘶嘶的声音。我听到的是蝉鸣,好像耳朵里面养了一只知了,很尖细而悠长的那种,很烦人,有时会产生睡眠障碍。这种困扰其实在我高中时就出现了,只是当时并不严重,后来我有熬夜和久坐,耳鸣问题就变得严重起来了。一般肾虚型耳鸣的出现都会伴有其他肾虚症状,并不是单一的耳鸣问题,出现的症状一般分为以下六个方面:

脑力方面:记忆力下降记忆力减退,注意力不集中,精力不足,工作效率降低。

情志方面:情绪不佳情绪常难以自控,头晕,易怒,烦躁,焦虑,抑郁等。

意志方面:缺乏自信信心不足,缺乏自信,工作没热情,生活没激情,没有目标和方向。

性功能方面:性欲降低,阳痿或举而不坚,遗精、滑精、早泄,显微镜检查可见精减少或精活动力减低,不育。

泌尿方面:尿频,尿等待,小便清长,滴白,前列腺炎,精索静脉曲张。

其他方面:早衰健忘失眠,食欲不振,骨骼与关节疼痛,腰膝酸软,不耐疲劳,乏力,视力减退。脱发白发头发脱落或须发早白,牙齿松动易落等。

SY导致肾虚,肾一虚,就会出现很多身心问题,因为SY摧残的是身心,耳鸣问题就是众多肾虚症状的一个表现而已,所以要彻底治愈耳鸣,必须要彻底戒掉SY和YY,积极锻炼,按时饮食作息,养足肾气,肾气足,万邪熄。否则,吃再多药也无济于事,到后来可能药都吃疲了,耳鸣都还没好。很多戒友反映戒掉2个月,3个月,身体还没多大改善,我要说的是,光戒是不行的,必须学会养生之道,积极锻炼,这样肾气恢复才快,而且很多戒友伤精程度严重,恢复也相对较慢,我自己的感觉是,恢复速度就像头发生长的速度,真的很慢,但是如果你半年不剃头,你会发现头发很长了,2个月3个月并不会感觉有多长,所以肾虚要恢复,要做好持久战的心理准备,好好坚持每一天。另外,也要在尽量减少遗精次数上下功夫,因为频繁遗精对于恢复是很不利的。
再来谈下戒色心态的调整。

因为SY很多戒友的心理都出现了问题,出现悲观厌世,自暴自弃的人非常多,我曾经也有这种情绪上的困扰,看不到希望,做什么都没动力,缺乏自信,人很自卑乃至会自残。

出现这类心理问题也很正常,因为SY摧残的是身心,身体出问题,心理也会出问题。身体出问题,调理身体,心理出问题,也要学会及时调整。

大家一定要知道,这个世界上永远有两个我,一个消极的我,一个积极的我。当出现消极的我时,一定要尽快调整到积极的我。就像钟表走错了,赶紧调整到正确的时间。

这种调整心理状态的能力,在西方心理学可以归为EQ(情商),也就是情绪智商,是近年来心理学家们提出的与智商(IQ)相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。总的来讲,人与人之间的情商并无明显的先天差别,更多与后天的培养息息相关。也就是说,情商是后天“习得”的,通过学习情商是可以提高的。

前段时间土豆吧主推荐的书《秘密》,就是一本很好的提高EQ的书,里面讲到的吸引力法则,就是让人多想好的方面,多想积极的方面,这样就更容易成功,如果一直想消极灰暗的方面,其实就是在对自己进行催眠,进行暗示,暗示自己会失败,这样失败的几率就更大,就像打仗时士气不行,这样战败的可能性就会很大。

情绪智商包含五个主要方面:

一、是认识自身的情绪,只有认识自己,才能成为自己生活的主宰。
二、是能妥善管理自己的情绪,即能调控自己。
三、是自我激励,它能够使人走出生命中的低潮,重新出发。
四、是认知他人的情绪,这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础。
五、是人际关系的管理,即领导和管理能力。

这些能力通过不断学习是可以获得的,建议多看这方面的书籍,书籍是人类进步的阶梯,不学习无法开悟,不学习戒色也不会成功。
最后来谈一下搜集第一手资料的重要性。

第一手资料就是SY戒友的经历和症状表现,这些资料这些案例非常非常珍贵,很多案例都很典型,大家最好能建立个文件夹,把看到的典型案例搜集起来,这样有助于自己对SY的危害更深入更透彻地认识。很多戒友会搜集H片,当然我也这样干过,搜集过几十部,多搜集一部,自己就多了一次放纵的机会,而搜集SY危害案例,多搜集一个案例,就是对自己多一次警告,警告自己不能放纵,放纵就和他一样,放纵就是在害自己。我每天上戒色吧看到好的案例就会搜集起来,阅戒友无数,什么症状都见过,很多症状自己都曾经有过,看得越多越全面,认识就越深刻。

不管做什么研究,要深入理解和认识,第一手资料第一手案例就显得无比重要,SY有害和无害其实根本不需要争论,有句话叫:实践出真知。有没有害,实际真相如何,多看看身体垮掉的戒友是怎么说的,从这些受害者口中出来的就是最真的真相。适度无害论根本就是扯蛋,我阅戒友无数,没见过几个能真正做到适度的,看到最多的就是“一发不可收拾”,好比打开了潘多拉的魔盒,打开就收不住,热爱运动和生活习惯良好的人出来的症状轻微,不爱运动,熬夜久坐的人出来的症状就严重。可以说,只要开始放纵,就没有人可以逃得掉,万法皆空,因果不空,SY是在种恶因,恶因导致恶果,什么种子结什么果,SY出来的就是恶果。

不管身体如何好,随着年纪的上升,症状会越来越明显,身体垮掉比较早的戒友,其实也是福分,为什么这么说呢,因为症状才是最好的老师,出症状了,就知道要戒色了,就认识到了真相。否则很多人在50岁时身体才垮,那时要恢复就更难了,现在20多岁垮掉,可以提早认识到危害的严重性,年纪轻也容易恢复些,否则50多岁再垮掉,就难以恢复了。我聊到过一个50岁的戒友,他作息饮食相当规律,不熬夜不久坐,每天晨跑锻炼,几十年如一日,身体非常强壮非常好,但只有一点他没做好,也没认识到危害,他说他几乎每天都过2次性生活,早上一次,晚上一次,持续了几十年,他说,到40岁以后,他明显感觉身体大不如前,但并未引起重视,继续纵欲,到50岁时突然身体出了很多症状,一查是植物神经紊乱和焦虑症,每天活在症状的地狱里,相当苦恼,这个案例就说明了,只要纵欲,身体迟早会出问题的,即使你作息饮食规律,即使你热爱运动,还是会出症状,随着年纪的上升,症状会越来越多。所以,必须戒掉SY恶习,即使婚后也要懂得保精,节制性生活,否则身体还是会出问题的。

前车之鉴,后事之师,这些案例就是最好的警示,最好的真相,最好的老师,希望大家能做个有心人,把搜集H片的邪恶兴趣转变成搜集SY案例。每一个案例都是在提醒你,每一个案例都是在警告你,警告你:千万不要SY,千万不要纵欲,否则你也会和他一样。

另外,75党一直在干撒播无害论的事情,因为青少年缺乏辨别力,所以一看到无害论就糊涂,分不清真假,所以,青少年更要多看案例,从前辈的经验教训中多学习,一定要把无害论从自己大脑中清除掉,那是有毒的思想,必须清除掉。

 

洛桑陀美仁波切:宽容自己

有的人不能宽容别人,有的人却是不能宽容自己,总和自己过不去,一直活在责骂自己与悔恨当中。知道自己犯了错误,能够后悔并提醒自己以后不再犯,是件好事,但是一直在后悔,不放过自己,那就是对自己太苛刻了。很多人选择自杀的方式,也是和自己过不去的一种表现。

  悔恨在主观的思想上都是认为自己以前做了错事,而感到后悔并痛苦。但对于错误的认识却又有所不同:一种是认识到,以前为了自己的利益,伤害了他人而觉得心里难过,对自己以前犯下的错误无法容忍,深深地感到后悔,并希望弥补,这是一种弃恶从善的表现,是我们应该提倡的。有时候善与恶就是在一念之间,但对于自我规范强的人,恶念产生时会立即察觉与断除,不会让恶念增长。佛教的戒律就是进行自己我约束和规范的一种方式,但是对一般人来说,很容易被恶念控制并犯下错误。能够认识到自己的错误并有悔过心进一步进行自我忏悔,是入佛门的第一步,学佛的过程就是去染还净的过程,不断地去掉心里的污浊,才能让心变得澄清与明净。很多著名的祖师在进入佛门前曾经铸下大错,进入佛门后,深刻的悔恨以前的行为并一心一意的忏悔,一心一意的修行,最终成为著名的大师,如密勒日巴尊者和奔公甲格西。

  第二种情况恰恰如此相反,自己以前做的可能是好事,为了他人损害了自己的利益。但是现在后悔了,这是源于自己的价值观发生了变化,是非对错的价值观念全部颠倒了。是啊!现在世间有多少颠倒的观念啊!孩子变成家里的皇上,父母成为家里的仆人,数千来孝道美德荡然无存;学校里面,尊师重教的师道也愈去愈远,于是就有了:后悔以前牺牲了自己的利益成全他人的念头。

  坚定佛教的信仰,要相信佛法的道理,因果是丝毫不差,而且不论经过多久的时间,哪怕多少次的沧海桑田都不能免除果报,除非有特别的情况:如果以前做了错事,现在真心悔悟了,通过忏悔力可以破坏受恶报的外缘,暂不受恶报。但是相反情况是,如果以前做了好事,现在后悔了,那么得到善的果报的种子也被自己连根拔起了。

  第三种情况就是,以前做的既不是善业也不是恶业,但是自己就觉得做错了,产生后悔。

  对于第一种情况,悔恨已变成一种强大的策动力推动自己向善和进步。二、三种情况下,悔恨有时表现出对自己强烈的谴责,不断的责骂自己,潜在的隐藏着一种心理的不平衡和对他人的怨恨。同时又特别在意他人对自己的看法,总担心自己说错话、做错事会影响自己在他人心目中的形象,这种心理是多么矛盾啊!因此不断的责备自己,在责备自己中又觉得是他人造成自己的这种痛苦,就有对他人的怨恨。怨恨的表现是什么?就是觉得自己一直很对,自己坚持善良、坚持正义,却不被他人认可,觉得是他人低俗和龌龊。实际上是自己有问题,根源是自己的贪心所致,也许贪某种利益,觉得自己应该得到,或是名声,或是长久以来贪的惯性。

  自己谴责自己是件很痛苦的事情,痛苦源于烦恼心,烦恼又是由恶念产生的,正是贪、嗔、痴这些恶念造成了烦恼。修持佛法的过程就是运用佛法的力量消除恶念,转化烦恼,净化心灵,就会随时随地体验快乐。

佛经上关于戒除邪淫的重要开示


佛经上关于戒除邪淫的重要开示,愿大家多看看.

   1、《善生经》:

   “掷博群饮酒,共伺他淫女,玩习卑鄙行,如月向于晦。行恶能受恶,与恶友同事,今世及后世,终始无所获。”

   2、《发起菩萨殊胜志乐经》:

   “是名众务过,是人多爱染;往来淫女家,如鸟入樊笼。”

   3、《大般涅槃经》:

   “善男子,譬如长者唯有一子,遣至他国市易所须,示其道路通塞之处。而复诫之,若遇淫女,慎莫亲爱,若亲爱者,丧身殒命及以财宝。弊恶之人亦莫交游。其子敬顺父之教敕,身心安隐多获宝货。菩萨摩诃萨为诸众生敷演法要亦复如是,示诸众生及四部众诸道通塞。是诸众等以闻法故,远离诸恶具足善法。”

   4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》:

   “复次文殊,我灭度后,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而于他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六簙,樗蒱投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜酒耽淫,丧身殒命。”

   5、《大宝积经》:

   “复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。何等为三。不应往彼淫女之家。不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰:

   “不至淫女家 专行秽欲者

   速致世讥嫌 亲近下欲故

   尊者知其往 便即起嫌诃

   招疾害其身 以之令寿尽”

  ( 嫖妓者会丧失良好的名声而遭人轻视、甚至会招来致命的性病而死亡。这都是凡夫能看到的明显的因果报应。推而论之,淫欲、恶因缘的熏染力量,极有可能会阻碍、腐蚀、消亡善因结成的善果,寿命、功名利禄等幸福会因而丧失。使你一生变得坎坷不平、贫穷潦倒。后世还会堕入恶道受苦。所以佛说:贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。报应够快的吧!多么可惜啊!戒之!戒之! )

  6、《大乘大集地藏十轮经》:

   佛言:“善男子!假使有人为财利故,置十淫坊,一一坊中,置千淫女,一一淫女种种庄严,诳惑多人,恒为欲事,如是相续,至满千年,此人获罪不可称计,算数譬喻所不能及;如前十轮压油人罪,等一淫坊所获罪业。”( 末学理解:开妓院的罪过很大,等

于压油人罪过的10 倍,而压油人的杀业罪过很大的,是所获罪业不可称计!那么可以推理,嫖妓也是有罪的! )

   7、《大般若波罗蜜多经卷第三百三 初分魔事品第四十之一》:

   复次善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。书写受持读诵修习思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时。若起恶贼恶兽念。若起恶人恶鬼念。若起众会游戏念。若起淫女欢娱念。若起报恩报怨念。若起诸余无量异念。皆是恶魔之所引发为障般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。

贪淫好色之人的果报如何?请看佛陀的的开示:

   1、《大宝积经》云:“耽醉淫欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。”

   2、《观佛三昧经》云:“多淫众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。( 女则见男) 心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入,一日一夜九百次生死。”

   3、《首楞严经》云:“多淫众生,淫习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。”( 按:手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷恋淫欲不能自拔,业力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福寿消损,且现受报应。)

   4、《受十善戒经》云:

   “淫有十过患。何等为十……”

   “八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。”

   “九者贪淫之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。淫人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然……”

   5、《佛名经》云:“淫欲之罪,能令众生堕于地狱、饿鬼受苦;若在畜生,则受鸽、雀、鸳鸯等身;若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。”

   6、《出曜经》云:“佛告比丘:淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。”

   7、《大乘日子王所问经》云:“贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。”

   8、《正法念处经》云:

   天中大系缚,无过于女色,

   女人缚诸天,将至三恶道。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   若心贪女色,是欲最尤甚,

   女色欲烧心,后受大苦恼。

   现在所作业,贪欲自迷心,

   痴心不能觉,女欲之所迷。

我的邪淫果报,今忏悔

  我今年27岁,家住小县城,跟我同龄的女孩子大多都已成了家,结婚早的孩子都好几岁了。我的条件不算差,可是工作不顺、身体变差、对象难找、家庭也不和,总之不如意事十之八九。这一切都是因为我不堪回首的邪淫历史。在此我深刻的忏悔过去犯下的邪淫重罪,如果时间可以重新开始的话,我一定不会身犯邪淫的。只希望我身上发生的真实事情能让一些因邪淫而处在痛苦之中的人有所感触。

  我小的时候学习还算可以,基本上算的上游,身体也很健康,初中高中也是比较听话的孩子,虽然期间有过追求者,但是怕影响学业都被我拒绝了。到了大学之后,宽松自由的校园环境,异地求学的孤单,加深了对恋爱的渴望。大一的时候认识了一个男生,之前对他印象还是不错的,为人看上去很老实,稳重。便答应了他的追求。可能是太相信一个人了,我并没有在热恋期守住最后一道防线,犯下了邪淫重罪。对于一个女孩子来说贞洁是很重要的,我不应该以喜欢为理由就和别人发生关系。那样是对自己的不负责任。一个对自己都不负责任的人更不可能让别人对你负责。之后这个男生便对我忽冷忽热,百般挑剔,我发现我们并不是很适合。常常有分手的打算。可是感情是最难割舍的,总是下不了决心。到最后变得越来越被动。大学毕业之后我们开始了长达四年的异地恋情,他很少主动关心我,我感受不到恋爱的甜蜜与温暖,反而觉得一直是自己再付出。无论经历什么痛苦都是我一个人默默承担。恋爱中的女人是傻子,我苦等了4年的恋情最后还是以分手告终。我现在特别后悔上大学的时候没有好好的珍惜大学时光,把心思用在学业上,也许就不会走那么多弯路。不应该太感情用事,在恋爱的时候更要懂得保护自己。只有懂得自尊,自爱,才会得到别人的尊重。在这里我奉劝所有在恋爱中的女孩子,千万不要认为婚前发生关系无所谓,那样最后伤害的还是自己。因果不虚,果报现前的时候,已经后悔莫及。邪淫的影响是方方面面的。

  1. 身体变差,浑身感到阴冷潮湿,手脚冰凉。胃消化不良,容易胀气,受一点凉更严重。特别怕冷,严重到夏天都不敢穿裙子。而且吃了很多药都没治好。

  2.大学毕业四年了一直没有找到合适的工作。虽然工作找了不少,可是处处碰壁,在哪都做得不开心。出力不讨好,不受人欢迎,动不动就被人辞退。

  3.运气变的很差,好事轮不到我,倒霉事到常落到我头上。即使躺着也能中枪。总是被人说闲话,被人指指点点。加上性格内向胆小,总是受人欺负,被人指责。想来这是邪淫的果报。因为邪淫的直接果报就是被人轻贱。

  4.婚姻不顺,而且也很难遇到如意的对象。之后处了一个男朋友,可是处的并不是很顺利。常常有违缘障碍。因为我的个人问题没少让家人跟着着急上火。

  5.家里也常常发生争吵,令人烦恼。

  6.脑子变的很迟钝,常常记不住人名,语言逻辑混乱,叙述件事情也前言不搭后语。

  7.还有很多不如意的事情多的数不胜数,在此我就不一一说出来了。

  直到有一天我接触到了学佛网,在网上看到邪淫的危害,我看到那么多人的述说我才明白这一切的一切都是因为邪淫的原因,人的福报被消掉了,佛经上说就是有须弥山的福报也会漏光的。我感到了后悔这么多年来我都干了些什么!

  从那天起我就开始走上了戒邪淫的道路, 到现在大概有2年了,我惊喜的发现自从戒邪淫开始身体比以前好多了,人也变的好看一些了,脑子也不是以前那么迟钝变得聪明起来。我参加了单位招聘考试并顺利通过,让我有了现在的这份工作。比之前挣得都多还不是很累。比较稳定。家中的争吵也少了。运气也变好了些,总之戒邪淫后的好处很多!

  在戒邪淫的过程中,我也总结了一点戒邪淫心得,希望能给大家点帮助:

  1.现在网上几乎所有网站或多或少都有一些和色情有关的文字图片,报纸,电视,杂志也差不多一样,我都不看。电视也只看新闻、科普类的节目如动物世界、百家讲坛等,报纸、杂志也尽量不看。

  2.平时多看些佛教有关的书,有空多念佛和读佛经。修佛是戒邪淫很好的办法,用佛的慈悲来化解心中的淫欲心,来驱逐脑中不好的念头。

  3.多做些力所能及的善事如要孝敬老人、少和别人争吵发怒、助印佛经、多宣传戒邪淫、放生、做公益、帮助别人等。

  4.多做体育锻炼,早点睡觉。养成良好的生活习惯。

  5.饮食上多吃些补肾气的食物,如黑豆、板栗、芡实等。平时饮食以素食为主,常食素不但可以清心寡欲,而且还会让自己的思路清晰,记忆力增强,而且素食主义者一般看上去比实际年龄年轻很多。美容又减肥。很多明星大腕选择素食也正是这个原因。总之,素食的好处多多。

 

惟觉法师:对治欲爱之法和夫妻相处之道

佛经讲:‘财色名食睡,地狱五条根。’外界欲爱的引诱就属于色的范围,色就是贪爱,贪爱会造成堕落。禁不起外界色欲的诱惑,婚姻生活就容易破裂。

释迦牟尼佛有一次在打坐时,天神送来许多美女,佛不但无动于衷,反而看待美女的身体为革囊众秽。中国古代也有柳下惠,曾因为坐怀不乱而得到赞扬。‘眼不视恶色、耳不闻恶声’,除了眼耳要保持清净之外,心更是要能安住正念。

唐朝有位狄仁杰,相貌堂堂,文采也很出众。有一次他上京赶考,住在旅店。旅店的老板娘年轻貌美,竟然看上了狄仁杰,她趁着天黑,到他下榻的房间想要勾引他。狄仁杰初初看到美貌的老板娘,也是怦然心动,但是他立刻觉察到自己的起心动念,知道欲火烧身、为害不浅。于是他将心中的欲念止息下来,安住在正念当中,并且劝告老板娘:‘欲爱、色爱有如毒蛇一般,不但让人失去理智,亦可能断送性命;淫业的后果是不可收拾,往往一失足成千古恨。’

狄仁杰又说:‘从前有位师父教我:“遇到年纪大的男子、女子,就当他是自己的父母;遇到与自己年龄相仿的,就视为兄姊;年轻的就视为子女。再者,年轻貌美、身强体壮,终归是无常;取而代之的是鸡皮鹤发、老态龙钟。我们的筋肉、皮骨,最后也是臭水一滩,这么思惟,欲念自然就能熄灭。”’

古德有句名言:‘寂寞清真之境,愈久转增趣味;风流得意之时,过后辄增凄凉。’明白了欲爱为患的道理,时时刻刻将心念安住在正念上,心自然会清凉,心得清凉,身体也能够得到安定。佛法讲:‘一念不觉生三细,境界为缘长六粗。’就是说,当下这念心没有安住在正念上,一个不觉察,就会产生三种细微的烦恼,这三种细微的烦恼进一步更生出六种粗的烦恼,就会带着我们到地狱、畜牲、饿鬼道去受苦受难。相反的,如果我们能将这念心转过来,安住在善念、正念上,身心就会很安定,人的一生也一定是愉快光明的。

就佛法而言,一切都是缘。俗话说:‘同船过渡百世修。’同船过渡都要百世的缘,相较之下,夫妻的因缘当然不只百世了。既然有这么深厚的善缘,彼此就要珍惜,要忍让、尊重与包涵。

《阿含经》记载,佛曾告诫在家弟子,夫妻之间该如何相处才会使婚姻幸福、家庭美满。

第一、‘以礼相待’,夫妻之间除了生活情感以外,必须要互相尊重。尊重就是礼,以礼来约束自己,一切言行就不会放荡无度。

第二、‘威严不阙’,无论是行住坐卧、动静闲忙、顺境逆境,都必须要能保持威严。言行举止威严不失,就不会招惹别人,从而引生无谓的枝节与烦恼。

第三、‘衣食相随’,做丈夫的必须要负责提供家庭内的衣食所需,不令匮乏。做妻子的也要尽量开源节流,修福惜福,使家用无一时短少。

第四、‘庄严以饰’,有许多家庭主妇,乃至于上班族,一忙就忘了自己的形象,头发乱七八糟像个鸡窝一样,衣着也是邋哩邋遢,有些男众也不修边幅,时间久了,彼此的感情就会出现问题。所以说要庄严以饰,要注重自己的形象和威仪。

第五、‘委付家内’,做丈夫的虽是一家之主,但是不能有大男人主义的心态,要尊重妻子。无论是收入、开销、家中大小事情都要征得妻子的同意才行,这就是现代人所说的男女平权。

如果在家居士能够做好以上五件事情,相信家庭一定很和谐,生活一定很幸福。

从前有一对夫妻,家境富裕,先生嫌太太年纪大了,想要娶个小老婆。但是先生不好意思直接开口,于是就写了一首词给太太:‘荷败、莲残,落叶归根成老藕。’太太看了,知道先生嫌弃自己年纪大,如花似玉的青春已不再,现在是发苍面皱的老藕了,想要娶妾。可是太太知道,如果让先生娶妾,欲爱、色爱对年纪大的先生而言,是有害无益的。太太颇有文采,才思敏捷,于是作了幅下联:‘禾黄、稻熟,吹糠见米为新粮。’禾就是稻子,新粮和新娘同音,意思是说稻穗成熟,将糠壳吹掉,露出里面的白米,又是另一个崭新的生命开始。先生看到这幅下联,除了赞叹妻子的才华外,也领悟到人生在每一个阶段都是一个崭新的局面,都是新生命的开展,所以就取消了娶小老婆的念头。

作人最重要的是要守五戒。五戒之一就是不邪淫,不能情感走私。果能如此,家庭一定会有保障。俗话说:‘朋友之妻不可诳,糟糠之妻不下堂。’这句话实在值得现代人省思。( 选自《美佛慧讯》第104期 )

我们一个人在世,就是一个人、一个事。怎么样把人做好?怎样把事做好?每人皆想要出人头地,但种种因缘没法满自己的愿,诚所谓“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。”

今天来研究,怎么样把人做好?怎么把事做好?不但要做好,而且要做得更好。表面看起来做人实在很普通,做事情也没什么,其实这当中有很深的道理。人与事之间有密切的关系,尤其目前这个社会,人与事的接触更频繁、更复杂、所以要掌握大原则。

其实,无论因缘变化如何,只要掌握住大原则,即能掌握人与事的重心,所以先要建立一个正确的观念,先要有计划与想法,亦即要立一个心愿、立一个大志。

做人——做好人、做大人;做事——做好事、做正事、做大事。做人应该做一个好人、一个善人;接着就是事,做善事做好事,由事来显出我们人格。做好事、善事就是好,相反的即是坏人。每人皆希望做好人、做好事。

其次,不但要做好人、做好事,进一步要做正人,正正当当的人。要做正正当当的人,就要做正正当当的事。何谓正事?正事就是不违背法律、道德。这就是正正当当的事情,乃至因公而忘私。

在我们佛法里面讲——众生欢喜、诸佛欢喜。要想得诸佛菩萨的加持庇佑,就先要以慈悲心去观照大众,这样就真正是一个正人,一个正事。

除此之外,更进一步要做大人,要做大事。何谓大人?心量广大,做事情不为自己而为别人,为公而忘私,这即是大人。在佛法里有一部《八大人觉经》,能够依据这八个方法、八个道理去实践,这就是大人。

我们现在要有这种思想,第一要做好人好事、第二要做正人正事、第三要做大人大事,先要建立这些观念。为什么要建立这些观念?因为人有三世因果,做了善事、正事、大事,将来果报就在净土、就在人道、在天上。

今天提供四个原则(站口)作为通达人与事的一个桥梁、一个站。我们把四个站口照顾好了,人与事一定圆满无碍,无论士农工商、世间法、出世间法皆会有所成就。是那四个站口呢?即是中台四箴行——“对上以敬”——除我慢心、“对下以慈”——除嗔恚心、“待人以和”——除粗暴心、“处事以真”——除虚伪心。

对上以敬——除我慢心

对任何人皆要有恭敬心。用恭敬心去除自己心中的一个大障碍,就是我慢这个大障碍。有一分恭敬心,就能消除一分业障、十分恭敬即消十分业障,消了业障即能增长福德和智慧。有了恭敬心,做人一定会有成就,做人有成就,我们再来做事情,就会减少很多的障碍,所以要“对上以敬”。

对下以慈——除嗔恚心

对下以慈要有大悲心,佛法来讲即是“无缘大慈,同体大悲”。什么叫无缘大慈?就是不管与我有因缘、没有因缘的皆以慈心对待他。等于儒家所说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。佛法又更进一步,即是所谓的冤亲平等、物我平等。不但对人甚而对动物、植物也要关心。慈悲心的养成很重要,心当中有了慈悲心,心里就很安祥、和谐,心地就能放光明。

待人以和——除粗暴心

对人要和气、和合,家里面能和合,则家和万事兴;国家能够和合,国家就能富强;道场能够和合,道场就能兴隆,所以“和”很重要。在佛法里面,释迦牟尼佛制了一个制度——六和合(六和敬),把六和合(六和敬)做到了,自然道业也能成就,道场也能兴隆。

处事以真——除虚伪心

做事情要真,研究学问的人,对于自己所学要真,不是沽名钓誉,不是做学问来弄个一官半职,若研究学问是在升官发财,那就不是真。做学问以真,你的学业一定能成就。

做事情,要认真负责,自己应该做的事绝对不推诿,而且还多做,本来是一天的事情,半天就做完了,什么原因?布施啊!善法是从小,从细微处集合起来的。“勿以善小而不为,勿以恶小而行之”,不要认为这是小小的善事,没有什么,我一定要做个大善事,什么叫大善事?在佛法来讲“救人一命,胜造七层佛塔”。

救人一命是大功德,我们想想,这一生能有多少机会去救人一命?这大功德做不到,我们就在日常生活上一点一滴,这样子来积功德,所谓公事门中好修行,慢慢慢慢集合起来,由小的善变成大的善,在佛经里面讲,就是“广集福慧资粮”。

所以我们做事情就要真——真诚不伪。真,就能除去我们虚伪的心。我们多半都有些虚伪心——好面子,这个虚伪心用什么来除呢?用真,用真诚不二这个心。做人、做事重要的就是一个真、一个诚,我们每一件事情都能做得很好,就是福报啊!这个就是做事的大原则。

总之,用恭敬心,去掉我们的我慢心;用慈悲心,去掉我们的嗔恚心;用谦卑和合的心,去掉我们的粗暴心;用真诚不伪的心,去掉我们虚妄不实的心。从这四方面来用功、来学习,朝这四个站口去努力,无论是做人、做事,一定对自己有一个好的交待。把四个站口站稳了,一定是善人、是正人、是大人。

社会正在失去阳刚之气


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论到国家的衰落,有许多的因素,其中有一个共同点就是国民的奢侈享受,尤其是在性事上的放纵和对男色的消费。在这一点上,无论是罗马帝国的没落,还是当代欧洲显示出的衰败,都无疑给出了最好的例证。有些史学家认为,社会的淫风、罗马人的纵欲使得人口减少,是古罗马帝国灭亡的重要原因之一。而在很大的程度上,消费男色对社会更有难以估计的负面影响,因为消费男色导致社会阳刚之气蜕化,从而逐渐失去文明保存和社会发展所需要的斗志和力量。当然,不只是西方的大国衰落,中国过去的历史也印证了这样的因果关系,对肉欲的追求达到最高峰时,外敌就可以轻易攻破。如果把贾府比做一个国家,一部《红楼梦》也对贾府的衰落做了详细的描述。

在二十一世纪,更加保守的美国仍然将继续保持强国的地位,但同样发达的欧洲却已注定走上没落的道路,其中一个重要原因就是欧洲在吸食毒品、性解放上尤其是消费男色方面比美国更加“进步”。换句话说,欧洲社会更早、更快地开始失去了阳刚之气。比如,欧洲国家曾经威震全球的海军已经不复存在,前一段时间英国的水兵被伊朗俘获,在没有受到任何身体伤害的情况下,他们就已经完全失去了斗志。回国后,那些英国军人声称自己受到威胁才撒谎,他们不仅没有受到英国方面的质问,反而将自己的“英雄”事迹卖给英国的八卦小报和杂志,由此一夜致富,并成为“名人”。

从社会的内部来讲,失去阳刚之气的欧洲社会没有了与犯罪斗争的意志,欧洲国家的杀人犯可以在住了几年豪华监狱后重回社会。在欧洲,本来能表达男性魅力的体育运动明星,却必须要以阴柔的穿着和打扮去迎合男性消费的要求。此外,失去阳刚之气的社会对成员没有责任上的要求,事事都强调社会和自然环境对成员负责,社会成员所犯的任何错误都是因为社会的原因。

二十一世纪给了中国一个崛起的机会,但中国崛起面临许多的挑战,除了制度、资源、科技等因素外,当今中国社会越来越严重的享乐主义、纵欲,以及消费男色的流行也给中国崛起带来挑战。西方世界曾经有过崛起,再走向衰落,可中国社会还没有真正崛起,却已经开始流行西方衰落过程中享乐主义和男色消费,这是一个奇怪和可叹的现象,即如今正是需要斗志和力量去打造国家崛起的时候,中国社会却越来越沉入享乐、纵欲,甚至是消费男色之中。过去的十多年,中国社会在性方面有了极大的解放,随意性行为、未婚同居已经习以为常,在中国各种传媒上,性已经是热门和平常的话题,尤其是在网络上,甚至刊载人大决议的网页往往也回避不了有关性的广告以及艳女的照片。近年来,好男儿评选的走红应该是中国社会开始流行消费男色的最好证明,那些比女子更阴柔的美貌好男儿们,吸引的不仅是众多的少女,而且更提供了一种特殊的男色消费,而消费者并非都是女性。具有讽刺意义的是,在社会不断失去阳刚之气的过程中,却有女性在表达出一些阳刚之气,并得到众多少男少女的追随,这也许能解释为什么男性化的女性夺得了超级女声的冠军。如果一个社会需要从女人身上去挖掘阳刚之气,那这个社会是不是也太缺乏阳刚之气?

二十多年前,日本电影演员高仓健以其充满阳刚之气的外表,在当时的中国不仅获得许多女性的欣赏,更有众多少年男子把高仓健当成自己的偶像,期望自己成年后也能有高仓健那样的阳刚之气。可是,在今天的中国社会,高仓健似乎已经完全失去了当年的魅力,更准确地说,高仓健的男性魅力在今天已经没有什么市场。也许,还不能说那些阴柔的好男儿是中国所有少男的偶像,但在当今的那些“天王”、“巨星”中,也再难找到高仓健那样的阳刚之气,他们更多地透出好男儿一般的阴柔。此外,当今盛行的“名人文化”更把那些有阳刚之气的形象推到一边,比如英武的士兵再也难以成为青少年崇尚的形象。

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毫无疑问的是,在当今流行享乐主义、纵欲、消费男色的时代,中国社会尤其是城市社会也在无形之中逐渐失去阳刚之气的成分,这并非是个性的解放和社会的进步,而是中国社会所面临的严峻挑战。

如何应对这样的挑战,实在一言难尽,但社会道德的回归,树立青年男人阳刚之气,应该是中国社会急需考虑的对策。

(国体若性乐不节,初因刺激,表面强盛,然后劲不足,不会太久,将轰然倒下;一帝纵欲短寿无大妨,一国纵欲倒下就再难翻身。明朝末年,士大夫包括东林党人士,个个以嫖妓为新潮,为时尚,造就了秦淮河的一片繁荣,最著名的名妓包括陈园园等,结果呢,满清入关,如入无人之境,汉人政权顷刻间灰飞烟灭,土崩瓦解。)

— THE?END —

改心

相信到论坛来的人,不单单是为了戒色这个问题,还有更重要的问题,就是希望重新找回自己的光明人生。

我们想想,在我们还很小的时候,大概三、四岁,那时是不是比较无忧无虑,成天可以很开心地笑,开心地和小伙伴们玩。日子过得很快乐,有时,也会因为做错事被爸爸妈妈骂一顿,甚至是打一顿,但是过去了,仍然可以很快乐地生活。似乎什么事,都不会放在心上,也不懂得要用心思去想一堆的问题。不会去想,爸爸妈妈是不是看我不顺眼,也不会因为这一次的打骂,就忧愁半天,解不开心结,就像一阵风一样,一吹就散了。

可是今天,怎么就会因为一些琐事,一直纠缠在我们的内心呢?是不是我们对于“自己”看得越来越重了?越来越经不起别人的说法,越来越会去计较?人如果可以简单一些,放开一些,的确可以更快乐。

但是,是什么原因导致今天我们越来越狭窄?看不清人生的真相?

问题,常常是要从自己身上找,才有可能真正找到答案。何以同样一件事,别人经历了,对他们反而是一种提升,而对我们而言,却成为了打击呢?我们也看过,很多成功人士,他们并不是一帆风顺的,有时甚至是面临绝境,但是他们何以能绝处逢生,这与他们内在的素质也是分不开的。

无论经历任何事,保持内心的真诚、善良,我想这点并不需要别人,我们自己的确可以做到。能否从现在开始,我们不论遇到什么事,都可以让自己的内心保持正念,保持善念?纵然被别人陷害、诽谤,甚至是欺侮,别人恩将仇报,或者我们并没有去招惹过他们,他们却为了个人的私利,要来加害我们。此时,你能不能让自己的内心保持一种平和?就算别人再坏,自己也不学坏?

这恐怕就是定力。就是别人在做坏事的时候,自己仍然要懂得保持正念。坏是他在坏,与我们无关。他要坏,坏他的,我们不能坏了自己。

能有这样的心,我相信,事过境迁,反而我们不会受到什么伤害。但是,当你搅尽脑汁要去害人,要去报复,或者说,要与之相对抗,那样你会活得很累。真正简单单纯的人,不用他出手,上天自然会有安排。正是人算不如天算,只要我们过好现在的生活,用善心善意对人,那么老天也会疼爱你的。就是常说的:天公疼憨人。

恶的心念,的确会毁了我们,在还没有毁坏别人之前,自己先受伤。因果是不容忽视的。

所以,在此的兄弟姐妹们,我们希望有新的人生,快乐幸福的人生,就要从我们的心念开始转变起。在平常中,常常存有一颗爱心,一颗宽容的心,一颗慈悲心。常常保有这样的心念,你睡觉都会是笑着的。因为你的心中充满了爱心。

这其实也就是在学佛,学圣贤,因为佛菩萨、圣贤,他们的心是很仁慈的,是很宽容的。正当我们学习他们的这种心境后,才可能更深刻去体会他们的爱心。反之,我们的心眼很小,什么事爱计较,帮助别人总要得到一点好处,也会借此来猜测,是不是我求菩萨,就要供养菩萨一些东西,有就像收买、贿赂。然而得不到自己要求的,却又翻过脸来,说菩萨不灵。

在这一点一滴中,都可以自我看到自己的心态。因此,我们要学,要转变人生,首先第一个就是要认清自己,看清自己。看清自己丑的一面,才可能向美的一面转变。知道自己哪儿错了,才有可能改啊。如果连错都不知道,那么我们就连改错的机会都没有了。

《毛毛虫变蝴蝶》是我一向推荐大家读的书,无论是学佛的,或是学其他的,都可以读。因为我们读书,就是要汲取其中对我们有益的经验与教训,不是说,我是学佛的,我就排斥其他宗教。其他宗教中好的思想,我们也可以学。学的是依法不依人。只要这个理是对的,我们为什么要因为是某个人说,我们就不去听,不去学呢?这样,是不是就太过傲慢了。

真正好学的人,真的任何人都可以当成自己的老师。好的老师,去学好的教诲,对于不好的人,也在他(她)身上看到不好的东西,看到不可以学习的东西。但在这其中,内心没有轻视的想法,只是平静自己的心,纠正自己的错。如果我们真的能朝这条路走下去,心量打开了,心地柔和了,生活的确是会不一样的。

不要说,学习传统的人就是消极了。其实我们还没有真正去学。因为历代来看,反而是那些圣贤,真正做出对人类有益的贡献。他们将一生的精力投入在为人类,为后代的事业中,忘失了自己。当然,这类人很少,几千年来,也许就出了这么些人。大部分人是随波逐流的,所以,我们在学的时候,也量力而行。不要自己没有达到的,就勉强做个样子来,那样你会很辛苦,也是在自欺欺人。

人最重要的就是真诚,活得真实。我们本来没有那么好,那就自然地活出来,不要去隐藏什么,掩盖什么。毕竟人无完人。但是我们愿意去朝健康、光明的方向去走。这样就很好了,不必要让别人来说我们好或是不好。自己对自己要有认识,自己也要能坚定走好自己的路。

有句话说,走自己的路,让别人说去吧。在走这条路前,要认清方向,不可盲从,一旦认清了方向,认定了目标,那就鼓起勇气,向前冲吧!不要说年轻人,年龄大的人,也有他的冲劲,有他的奋斗目标,为了利益大众,而付出自己。我们这些年轻人,怎么可以落后呢?

平常,就要学会充实自己的人生,不要埋没了自己。因为哪怕路边的一块石头,歪七扭八,不成样子,甚至会刺伤脚,但能善加利用,它也是可以铺成道路,利益大众的。谁能取代你的位置?不要轻视自己。

而我们所做的,也不一定要让别人看到。你不曾听孔子说过的故事吗,兰花在深山中,也依然芳香迎人啊!现在,你能做的事就去做,不管别人看得到,或是看不到,你是为自己做,为天下做,不是为了别人的眼光而做。自己要活得有价值,有意义,有主见,不要随风倒,不要失去自我!

在此,与大家共勉,希望你我都能找到自己人生奋斗的目标与方向,好好努力,转化内心世界,快乐地生活,快乐地付出!

【励志】我命由我不由天

一、 因果定律:

世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是”因”,都会产生相应的”果”。如果”因”是好的,那麽”果”也是好的;如果”因”是坏的,那麽”果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断”种因”,种”善因”还是”恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者,必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什麽样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什麽样的结果。

二、 吸引定律:

人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如:一个人如果认为人生道路充满陷阱,出门怕摔倒,坐车怕交通事故,交朋友怕上当,那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实,稍有不慎,就真的会惹祸。又比如:一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人,那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。大家知道为什麽吗?因为人都是选择性地看世界,人只看得见和留意自己相信的事物,对於自己不相信的事物就不会留意,甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的,人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的,下意识的方式进行着。一个人的心念是消极的或者丑恶的,那他所处的环境也是消极的或者丑恶的;一个人的心念是积极的善良的,那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之专注於有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念(思想),是命运修造的基本思路。

三、 深信定律:

人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣,那这个人很快就会死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命运修造的原则。由此看来,有好的信念是一种福,想给自己种福,必须建立好的信念。

四、 放松定律:

人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。什麽心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然後放松心态、精进努力,做你该做的,不要老惦记着这些东西什麽时候到来,则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊;相反,如果你对结果越焦躁,你就越不能得到理想的结果,甚至会得到相反的结果。举个例子:大热天晚上停电,你躺在床上大汗淋漓,睡不着觉备受煎熬,老在想着这该死的电什麽时候才来,电总是在你着急的时候偏偏不来,但当你最後受够了,人清静安定自然凉快了,快沉沉睡去的时候,电就来了,倏忽间你的房里灯火通明,电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信,这是定律,这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步,就是这个道理。值得注意的还有:所谓的无念并不是心里一个念头也没有,而是有念头但不驻留,”无所住而生其心”。

五、 当下定律:

人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是”当下”,舍此别无他途。根据吸引定律,如果人总是悼念过去,就会被内疚和後悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱;如果人总是担心将来,人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注於调整好做好目下当前的思想、语言和行为,则命运会在不知不觉中向好处发展。

六、 80/20定律:

人在达成目标前80%的时间和努力,只能获得20%的成果,80%的成果在後20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律,很多人在追求目标的时候,由於久久不能见到明显的成果於是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获,只要不放弃,最後20%的努力就会有长足的进步。

七、 应得定律:

人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。

八、 间接定律:

要提高自我价值(包括物质和精神两方面),必须通过提高他人价值间接实现。例如:你要提高自己的自尊,必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就,必先通过成就别人间接达成。又例如:有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润,这些公司往往昙花一现,一两年内就消失;而那些致力於为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰,越做越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是,间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的,即当你在提高别人价值的时候,你的自我价值马上就提高。

九、 布施定律:

布施就是”给出去”的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。例如:你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报;你布施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜;你布施安定,让他人心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加於别人的是不安、憎恨、怒气、懮愁,你将成倍地得到这些报应。

十、 不图报原则:

这是布施定律的补充。这个原则是说:你布施的时候永远不要企望获得回报,你越不望回报,你的回报越大。”善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。例如类似的情况不知你有没有碰到过:一天你开车赶着去会见重要客户,路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管,但又觉得必须管,於是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了,老人家想付你一笔钱表示感谢,你婉拒了老人家并且祝他们好运然後你继续上路。当你赶到约会地点,却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢?但这不是运气,而是定律。所以请记住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而无需从受者处获得回报。给大象(施)称重量,大家说如果再给大象加一条丝巾(回报),大象的重量会增加多少呢?

十一、 行动原则:

有行动才有吉凶,无行动则无吉凶。例如一个人有了病,却不配合治疗,不进行体育锻炼,病会好吗?做了善事种了善因,就会产生一股力量,把人的行动向吉处推,但是没有行动,这股力量如何显现呢?所以学佛行善所带来的吉祥,也必须在行动中才显现出来!!.

 

【解密】细论“意淫”,以及“正淫与邪淫”的关系

要想真正戒邪淫,就要明白什么是意淫,怎么发生的,怎么来的,怎么生成的,聪明人都在因上找原因,因地上下功夫。

意淫,是因为自己欲望心深重,受黄毒污染严重,日夜观看黄缘,思想黄缘,造作邪行,大脑思想、身体行为经常反复性深度执着、苛求淫秽,而造成的习惯性意想习气。被邪淫侵蚀严重的人都深受其害,这点不用深入说明。

经常意淫会造成大脑胡思乱想,会引起精神混乱,失眠,注意力不集中,健忘得多种疾病的诱因。即使成功控制邪淫不反复,但意淫带来的大脑胡思乱想,会造成大脑惯性思维的强烈习气推动,也是造成之后意淫威胁的潜在因素。这个惯性思维是可怕的、严重的,是要引起高度注意的。因为这种胡思乱想会直接、间接的成为意淫的助缘、缘起、或者说因。

持不邪淫戒后,惯性习气推动的胡思乱想会导致意淫的生发。这个惯性习气就是由于你知道邪淫危害了,开始努力戒邪淫,与邪淫思想反复抗衡之后,而反映出来的惯性习气效果。这个惯性习气胡思乱想会推动自己习惯性的生成意淫,但这是有缘起的,也就是说多半是有原因的。比如大脑想一件事,事里有人,人中有女人,这时候就容易开始乱想。比如装修房子,房子有卧室,卧室里床,开始联想。再比如看到别人或自己一个不经意动作,外界一个物品,听到一个声音,乃至一个地方,一个小动物行为等等,都可能展开之后惯性意淫习气的联想。

胡思乱想助缘意淫成功后,意淫就会开始滋生发芽了。警觉性高的,马上佛号咒语斩断,即使马上斩断,由于惯性习气的推动作用很强大,很可能还会有第二波、第三波、甚至第四波的意淫攻击,所以就需要连续觉悟、连续斩断的功夫了。如果不这么下大力度去做,你就等着意淫灌满你的大脑,然后形成邪淫行为的始作俑者吧。真到那时候就来不及了,你能挡得住猛虎捕食的强大冲击力吗?你不好好研究在因上的功夫,总想着果报快到来的时候怎么应付,那不显得很棘手吗?所以,意淫后遗症是很麻烦的,你不下大力在因上修行,是降伏不了意淫的,战胜不了邪淫行为的,更不能使大脑更新换来身心健康。

日夜常念善法,思维善法,不容毫分不善夹杂,果真能如此,意淫不攻自破!

习气是可以增长的,做善与做恶的习气都是同样可以增长的,你喜欢纵欲,纵欲习气会增长,你严持戒律,戒律习气也会增长。越贪恋邪淫,就越助长我们的淫欲习气。如果今生降伏不了他,那下一世很可能就会去三恶道了,即使罪报受完,好不容易出离三恶道,余报尚存投身人道,也是淫欲心深重的人。

有人会说,我邪淫不是因为我天生邪淫,我是后天接触不良环境,或者不良的信息,不良的人群才受侵害的。但你一定要明确一点,这些种种不良你为什么会沾染?你为什么会偶遇?你为什么会相信?更为什么会因此沉迷?还不是因为曾经恶的缘分,恶的因缘,促使、推动、造就了因果的成熟而遇到恶缘。但如果你的意志够坚定,就是说你有智慧摆脱、排斥,你受的侵害的就会少很多,这是一。其二,因为你曾经虽然做过很多恶事,但也做过很多善事,虽然恶缘你遭受了,但是由于福报的关系,让你很快出离这样的逆境,或者碰到善人劝导,或者有缘分学佛,或者有缘分看到佛教劝戒网、能加入戒淫群等。这都是后福没有享尽,还有余福,都是福报多少的问题,积累福报的问题。所以,我们要珍惜福报,创造福报,多积累善缘,好好努力,赶紧加入行善戒淫行列。

现实控制习气,梦中境界才会能得到利益。比如你现实中对脾气、自私、忍耐、邪淫的种种情况控制的如何,那梦中也一定会契合现实境界的觉悟心理的。要知道,现实境界有颗“心”在左右我们,梦中的自己也有个“心”在左右我们。

有一种说法,“人”字左一撇右一捺,属于两边分别心,也属于善与恶两道。你执着善恶哪一边过多,就会失去平衡,人字就失去意义了,就不会成为人,或上升成神佛,或下降成畜鬼,中间的人道你来不了了。

人的身体本来具足阴阳,本来具足一切,有了分别心就产生自私心了。因为分别心会生出你与我、好与坏、喜欢与讨厌的心理,就让自私心顺理成章的开始作用了。自私心就是贪心,就是我执,就是淫欲心理。

为什么要你相信因果,多学习了解因果定律因果关系呢?因果并不是像你想象的那么高深,现实其实就可以拿出很有利的证明,不用翻开前世今生。举个最简单的例子,就拿邪淫摧残自己身体,然后导致身体疾病。通过自己了解邪淫危害,运用方法戒除邪淫后,换来身体健康。就好比自己得病,需要找医生看病吃药、控制饮食,注意作息习惯、不良习惯等,按照健康的指导去做,就一定会恢复健康。这就是现实最明显的因果道理,最看得见摸得着的因果道理。

所以,因果道理,首先是你一定要有一个清楚的认识,认识到如何做会趋向于你所向往的美好,这是前提。然后按照这个前提开始努力运作,果报一定会达成。邪淫就是这么回事,但是他的可怕之处在于,让你执着这种美好是正确的,却看不清楚后来的果报是多么惨重,需要付出多大的代价。

我们邪淫,主要是属于心魔,心魔就用心法对治效果最好。佛法、传统文化、行善孝顺布施的都是心法,用这些来治疗我们的极端邪淫心理倾向。有因必有果,种善因得善果,种恶因得恶果。你怎么对待你的的身体,你的身体就怎么回报你。正常人没有出现症状,不代表没有症状,只是症状不重或根本没有引起自己的注意,这是早晚问题、愚痴与觉悟的问题、福报的问题。所以一定要升起十足的信心,赶快开始戒邪淫,所有的身心疾病,疑惑问题全会烟消云散。

下面是上升到因果论的讨论层次了,你只有好好了解因果,下面的你才看得进去。

这是我看佛法“十二因缘”里讲的,有了点感悟,分享给戒友。

邪淫的整个行为:

1 发生意图。(有了邪淫想法)

2 确定作意目标。(开始决定进行邪淫行为)

3 加行准备。(找黄源,或者大脑意想为特定黄源目标)

4 正行完成。(发泄完毕)

5 业行完成后,原先意图“不曾”改变。(完成后,不知道反思忏悔。)

6 业行完成后,原先意图“发生”改变。(完成后,开始有反思忏悔的想法。)

如果你具备前5条,你的业行罪报种子将开始按正常的轨道运做,现实报应是身心病苦与烦恼随着时间的推移陆续到来,命终来世将去恶道受长劫罪报是一定的了。

如果你5条都完成,但多了个第6条想法,“原先意图不曾改变”变成“原先意图发生改变”。(就是说,完成后,知道这是错的,我不应该为此沉迷执着,我应该好好忏悔改错)。那么你的这种恶行虽然成立,但这个行道不算完整行道,虽然不完整,但果报也是极为严重的!因为毕竟你已经完成了之前的大部分罪行,虽然过后忏悔,只是没有百分之百构成一个完整的业因罪报的体系而已。

完整的罪报业行,就是必须具备整个前5条,而没有第6条!

再强调说明一下,你如果第6条最后能及时忏悔罪行,那这就还不足以构成一个能够决定你这世或者下世特定的完整业行、完整罪报、完整恶因。不完整的原因,是因为你及时的忏悔,及时的醒悟了。比如,邪淫导致前列腺炎,这个炎症从得到不得之间有一个“时间快慢进程以及自身造作问题”,什么叫“时间快慢进程以及自身造作问题”?就是你不断加强反复造作恶业,那福报就会消减的很快,反之,恶报就会来的很快了。你如果不知道悔改,不忏悔,不找方法改变心态、现状,那这个时间距离将会按照你造作的程度正常在轨道运行,甚至超过正常速度运行。所以,受罪报的“时间距离与结果”,和你“造作邪恶”的多少,以及后续的“稳定或不稳定因素”全由你现在、当下的思想行为来决定。

这里还要说明一点,就是你在哪个阶段的问题。这几个阶段,你越早发现,罪报就越轻。比如,你处在“1”上,你早警觉了,或者你处在“2”上,你马上觉悟了!

再比如,你“1、2”全部都完事了,就是到“3、4”的时候,由于外力阻止了你的行为。比如,时间到了、有人来了、要上班了等等。你没有完成罪行,但是心中不忏悔,即使没完成剩余的4、5,一样还是会有很重的罪报,甚至与实施行为相同的果报。(这是个很大的关键点,很大的误区。很多戒友很庆幸的以为,自己没有破戒,考验过了,或者被外力阻止了,自己很开心,实属愚笨的想法啊!最好赶快行善忏悔去吧,念佛磕头去吧!)

还有一点补充一下,就是不要以为自己具备了前5条,以为再多个第6条,罪业就会减很多,或者果报会不报的愚痴想法,因果是不虚的!我们要努力朝第3、2、1上逐步努力,不要总在4、5、6上徘徊,不要总是折磨自己,欺骗自己。

也许有人会问,曾经犯下的邪淫罪孽怎么消除?实话告诉你,永远消除不了!佛经有云:“若经千百劫,所作业不亡,因缘会聚时,果报还自受”!那该怎么办?别担心,可以减轻,减轻之中还有更轻!我告诉你两个方法,这两个方法其实很多人都知道。一是忏悔!深刻忏悔,及时忏悔,马上忏悔,经常忏悔自己曾经的无知所犯下的深重罪业!罪报减轻多少,完全是跟自己忏悔力度、诚恳态度的深浅决定的。

我们造作邪淫恶业,这个是众生的思想意识、行为造作的结果。业造作完毕,形成罪业,会产生“业力”,就是业的影响力,这个影响力,就是佛教唯识学里讲的“种子”。 种子是“因(即内在、主要因素)”,也就是说这个“因”的由来是由之前罪业完毕之后成为这个“因”的。而这个种子能否破土而出,最终结果,还要看“缘(即外在、次要条件)”的完善与否。 如果阳光、水分、土壤、人工等条件(即“缘”)有一个不满足,就可能无法结出圆满的果(罪报)。忏悔,就有可能把恶种子结恶果的“缘”,屏蔽掉。举一个例子,你上商场偷了一件东西,被监控录象录到了,后来被通缉了。而你,感觉到我不应该偷的,我应该主动送回去承认错误。你去自首了,本来你应该判刑一年,但是由于你自首,减轻到几个月就出来了,或者发心举报别的小偷团伙,可能看你这么诚心,举报有功,没准减轻罪刑罚点钱就了事了!所以,这就是忏悔的功德与力量,不可思议,真的不可思义!由重到轻,由轻到无,都看你自己的真诚发心啊!

我劝大家,没事的时候经常念念忏悔文,效果不可思议!

忏悔文

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。

下面来说说正淫与邪淫的关系

我们先看什么是邪淫,下面是摘取的资料:

(1、不是夫妻:婚前同居,婚外恋、婚外情,通奸,包二奶,一夜情,卖淫、嫖娼。

2、自淫不清净:意淫,手淫,用性具自淫,看色情物品。

3、意淫不清净:把自己的配偶想象为他人的配偶。

4、不是自愿:睡眠或醒时被逼淫(殴打、强迫或迷奸)。

5、不适当对象:男同性恋,女同性恋,阉人及阴阳二性不全人,变性人(有时变男,有时变女),对男女尸体,对动物,出家人,自己的父母,兄弟姊妹,七代以内的亲属,未成年的少男少女。

6、不适当的地点场所:在死尸旁,道路旁边,塔庙、祠堂附近,经书前、佩戴加持品,大众集会之处,佛像或圣人的塑像画像旁边,僧众附近,有光线的地方,于对方有害的地方。

7、不适当时间:白天,怀孕时(哺乳期、妊娠期),月经期间,受斋戒时,生病时,为父母、兄弟、国王守“灵”期间,伤心忧愁之时。

8、不适当次数:一夜之内作超过五次。)

至于正淫,就是以上所有邪行排除在外,就是合法夫妻名正,处正、日子正、室居正,思想正,行为正等等。在合理的时间(非斋日)的晚上,在合理的地点(床上),与合理的人(夫妻之间),这都是正的表现。

其实对于“正淫”,这个思想概念更多是相对于邪淫特定而说的。排除了正,单说“淫”,淫就是贪,就是迷。因为有淫心,才有的我。淫心断了,贪就断了,贪断了,就得大自在了,就出轮回了。

正淫同样不可贪,为什么?你贪正淫过盛,同样堕恶道,同样还会助长你的邪淫心,这又是为什么?

我们戒邪淫、除邪心就是要把邪淫极端心态给伏正,如同天平一样,找方法让自己的思想伏正,行为伏正,让自己正气提升,驱赶过多的邪气上升到平衡上面来,上升到正与邪中间这个程度上来。然后,再以正压邪,全面控制邪思邪念,达到降伏邪淫行为。

你把自己的欲望以对方为对象配合的方式发泄出去,和自己曾经邪淫用淫秽电影的人物为目标发泄对象,以及以思想意淫幻想对象为目标对象配合的方式发泄出去,其实属于一个道理的,在理上能说的通的。缘起都是贪爱自己的欲望,然后发泄自己的性欲。所以,自己的发心,自己的出发点就很重要了。

性行为的本质其实就是繁育后代的一个过程。性能量和性器官都是为繁育后代而存在的。而为了促进繁育,会有一种催促能量,这就是性欲。有性欲的作用,制造感官上的喜悦和兴奋,可以促进异性间的亲近,从而为完成繁殖创造人类的条件。这就是性行为的本质。

只为贪恋和感受性欲发泄的感官刺激和快感而进行的性行为,就成为“淫”。夫妻之间因为真正互相尊重,由于性欲催生,彼此发生性行为。如果过于频繁,就属于远离了生育本质,那就上升到了“淫”,实质上已经背离了性行为的本质,不为繁殖为目的,只为“爽”了,所以就成为“淫”。“淫”与“性”是有实质区别的,“淫”意味着不会有实质的利益。而因自己随时性欲冲动,随便找发泄对象或是自行解决,这就是“邪淫”了,就是“重罪”了。

“邪淫”相对于单纯的“淫”来说则更加严重,甚至是不择手段的地步。比如,一个男人见到美丽的异性就心生“性”趣,而引发“淫”念。为了追求生理释放随便“创造条件”行乐。这就是邪淫的思想与行为,已无“正常规则”可言。

我们看待邪淫问题,不能只看这一个问题,现实中有很多和邪淫表面不相关,其实却和邪淫有着莫大联系的相同“心理趋向习气”。比如爱抽烟、喝酒、爱吃肉、爱买新名牌衣服、爱乱花钱、爱物质享受“过”了,就都属于偏极端、过分的行为,就都是被贪爱欲望主导,自己无法克制,必须发泄行动满足自己欲望一样。这样慢慢就上升到贪欲重的极端心理上了,然后由贪爱深重的心理,就很容易产生现实过分极端行为了。所以现实很多其他看似跟淫欲行为不相关的,只要偏离了本质,而只为追求心理快感就多半与“邪”挂钩了。因为淫欲的本质是“贪”,生活中我们无时无处不是在贪、纵容贪!

当你正淫频繁,就是纵欲了,这就属于被欲望所主导了,思想被发泄与渴望心理占据,这时就完全和以前邪淫满足自己欲望的强烈心吻合了。 但这里要明确一点,就是正淫所传达的信息,这个信息就是传宗接代,就是父母的期望,就是人类的繁荣,就是社会的和谐。而邪淫是违背人伦的,是违反人道入鬼道、魔道的行为,是迷失自我心性的行为,是灭人灭种的行为,是快速获得疾病、烦恼、不顺的行为。这样的行为,怎么会得到父母、社会、祖宗的认可呢?

正淫与邪淫,这两个其实是有联系的,因为根本都有个淫。说邪必有正,说正必有邪。当然,并不是说不让你正淫,不让你结婚了,毕竟这是人的世间,周围都是人道的思想与期待。如果摆脱不了、觉悟不了,那我们就增强自己的心态,发心转化对方的思想。发心转变对方的家庭、亲属、朋友,以及发心教育好下一带,把自己好的心态与行为带给对方,感化对方,努力以同床“道”友为目标,而不以同床“淫”友为目的!真能这样做,你就是做功德,你就是行菩萨道,你就是火中盛开的莲花。

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会员忏悔文

我从小在爷爷奶奶家长大,跟爷爷奶的关系亲密一些,对父母的感情就比较疏远了,六岁的时候回到自己的家,爸爸常年在外面工作,妈妈脾气性格不太好,小时候老是不听话忤逆他们,老是让他们为自己担心,经常离家出走,在此像我的爸爸妈妈说一声对不儿子错了。

还有从小邪淫心非常重,小时候无意间摩擦感觉有一丝快感从此以后一发不可收拾,因为邪淫的感召小学六年级时被一男同学带回家发生了邪淫关系,之后就染上了手淫的恶习,因为这个邪淫心的驱使08年出差找到一个小孩发生了邪淫关系,后来又多次发生这样的关系,就在发生这样的关系不久,父亲就病了,到现在一直都没有治愈,当时自己一直怨天尤人,首先我要对跟我曾经发生邪淫关系的那些人,说一声对不起,我对不起你们的父母,更对不起自己的父母,更对不起自己的祖宗,我太不孝了,让父母祖上蒙羞啊,后来有幸接触到佛法,但是因为自己业障深重,总是听经听不下去,佛菩萨慈悲加持我,多次通过善知识提醒我邪淫因果的危害,就这样曾经在佛菩萨面前多次立下誓愿,接触邪淫还是屡教不改,反复犯了无量无边的罪业,像我这样的众生真的是佛经上面说的,刚强难化。

在这里像天地佛菩萨忏悔对不起阿弥陀佛。

因为自己邪淫的关系,到现在26岁了还没有婚姻,像我这样的人怎么可能有好的婚姻呢,佛法讲一切唯心造,我总是不能思维善法,老是堕落,我怎么能好呢,这么多年工作事业都不顺心,刚开始不知道什么原因,现在才知道都是自己邪淫的恶业感召的,我对不起父母,对不起关心我的人,更对不起和我发生邪淫众生的父母,如今我像你们忏悔,对不起我错了,听老法师讲经说,真正的忏悔是后不在造,可是我这样却是老是反复,我对不起佛菩萨的慈悲加持,现在真正的体会到佛氏门中不舍一人,希望我的忏悔能给大家一种警示,不可邪淫啊,邪淫毁坏一生的幸福啊,影响整个家庭的命运啊!只有孝顺父母,好好听老法师讲经依教奉行,才能真正的脱离苦海啊,否则真的死后堕到三途永无出期啊!

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

有语言不通顺的地方还请师兄见谅,阿弥陀佛!

罪业众生王XX
阿弥陀佛!

三种人的运气可能会不好

? ? 社会上许多人,在自己运气欠佳时候,就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!

 

人走背运主要有:

一、邪淫心重的人。第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去,因为自己的福和禄已经不够了。尽管努力也很难达成自己理想目标。男女都会在肾气方面及生植器方面得病。自己的子女也会不顺利在感情方面。邪淫之人最终是堕到三恶道去,轮转动为物身,受鸳鸯雀鸽报。在世容易得膀胱和肾病。健忘很快因为元气消耗很快,建议爱自己的人,不要游戏自己。不要因一时快乐而把自己福寿全部快速折损出去。

 

 

二、亏孝道之人。忤逆父母之人,见父母就是喊来骂去的,一出口就是伤害之语,抱怨父母的,经常不回家看望问候父母的。向父母索取钱财自己吃喝玩乐的。父母得病之知不理睬的。争夺遗产忘恩之人,都会让自己诸多方面不顺利,顶撞父母人,头会经常痛,因为这是犯上。父母为上。并且走背运很长时间。这要马上忏悔自己。要想转变命运和消除自己的罪障,必须是要给父母磕头,去认错。用自己的孝顺心来感恩父母。让他们原谅你的过失并让他们高兴。为父母念佛,放生积累更多的善业回向给父母。命运会很快转变过来。你看那些,事业和婚姻财富很如意的都是大孝之子。

 

 

三、杀生重的人。每天都吃鲜活的生命来滋补自己的色身,有的是买家活物自己宰杀,有的是去市场让别人杀。吃的动物肉越多脾气就随之很大,肝火越旺就很难控制自己的脾气,嗔心就重。这样就开始恶性循环。心情不好,发脾气,就离病难不远了。运气开始走衰败。这近报自己远报子孙。孩子也会很不听话。不顺的事情一个接一个。生活中到处可见。当一个人经常大发脾气的时候,阳气下降阴气升起。这就开始了自己背运。转吉祥运必须是戒杀放生。发愿吃素或一年或三年直至终身,身体明显好转,心情不急躁。脾气变的温和。阳气开始上升,阴气开始下降。

 

此福已得一切智,催伏一切过患敌,生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,愿得普贤殊胜行。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。阿弥陀佛!