为什么高校成为艾滋病的重灾区?

  “艾滋病”、“象牙塔”,两个词看似毫无瓜葛,如今却被一串串急剧攀升的数字紧紧地捆绑在一起。

日前,南昌市疾控中心公布数据显示,至2016年8月底,南昌全市已有37所高校报告艾滋病感染者或病人,共报告存活学生艾滋病感染者和病人135例,死亡7例,近5年来,青年学生艾滋病疫情年增长率为43.16%。

圣洁的高校仿佛中了魔咒,挥之不去,特别是近几年,学生“染艾”人数迅速增加……

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看看下列细思极恐的数字:

  北京:2015年1月至10月新增艾滋病病例3000余例,青年学生感染人数上升较快。近两年,北京市大学生感染艾滋病每年新增100多例,以同性性行为传播为主。
  上海:2015年共报告发现青年学生感染者92例,较去年同期上升31.4%。
  广州:从2002年开始发现学生感染艾滋病病例,截至2013年底已累计117例,九成都是经同性的性传播感染。
  在北上广等大城市高校艾滋病情上涨的同时,一些中部省份高校学生的情况也不容乐观,比如说湖南大学生艾滋病患者8年竟上升37倍。

  正如中国疾控中心性病艾滋病防治中心主任吴尊友表示,“2011年到2015年,我国15~24岁大中学生艾滋病病毒感染者净年均增长率达35%(扣除检测增加的因素)”,且65%的学生感染发生在18~22岁的大学期间。可谓是触目惊心,如此发展下去,后果可谓不可想象。

高校本为一方净土,学习的乐土,创新的乐园,为何成为艾滋病重灾区?艾滋病又是如何入侵象牙塔?

◆ 高校染艾者八成源于“好基友”

  根据国家卫计委公布的数据,性传播是感染艾滋病的主要途径,而在青年学生中通过男男性传播感染已达81.6%,形势非常严峻。

以广东为例,2002年至2015年,广东累计学生艾滋病病例为630例,其中男男同性性传播占比70%;在江西南昌2011—2015年新发学生病例中,男男同性性传播占83.61%;湖南省从2007—2015年累计报告536例,这些感染艾滋病病毒的学生主要是男性,占90%以上,传播途径以男性同性性传播为主,占69.6%。

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对此,吴尊友分析,大学生男男同性传播感染者上升的主要原因大致有两个,一是早期对这部分人群不够重视,监测不到感染情况,二是大学生刚从高中学业压力释放出来,对男男同性性行为感到新鲜,就想“尝试一下”,但他们并不知道其中的风险。

◆ 性观念开放,性知识滞后

  随着时代的发展,人们对于性话题及性行为的接受程度越来越高,2015年,针对北京、上海、广州、深圳、武汉、西安等34个城市的高校本科生,分男女、年级进行摸底调查研究显示:接受调查的大学生中60.5%接受性解放、性自由,67.1%接受婚前性行为,近七成大学生接受未婚同居行为。

大学生的性观念、性心理、性行为虽然趋于开放化,可是对于性病知识的缺乏及预防能力却令人堪忧。西安南郊某高校22岁男研究生小东(化名)怎么也没想到有一天自己会感染艾滋病,“一直不敢也不想检查,总觉得距离我很遥远。”外表斯文的小东说,他在读研前就比较喜欢男性,“男友”都是经网络认识的,通过QQ聊天,等聊得投缘后就约会,“有四五个,长的交往几个月,短的就一次”,大家在一起不问名字,也不用安全套。他自己也不知道是被哪位“男友”感染的,是否还有人因为自己而感染。

 

以广州10所高校600名在读大学生为调查对象,通过问卷调查、小组座谈等形式进行对性传播疾病相关知识的调查中,发现大学生对性病的了解甚少,50%的学生表示“有所了解”,23%的学生表示“不了解”;在处理性病的问题上,54%的受访学生选择“自行去看医生”,少数学生选择“默默忍受”。

甚至有的大学生认为自己离艾滋病很远,不会被感染。广州高校大学生防艾公益组织介绍,大学生“男男”之间没有避孕需要,大多不会采用防护措施,导致“男男”成为大学生艾滋感染最高危的群体。

◆ 教育宣传的缺位

 

连年高速度增长的大学生艾滋病感染病例对于学校、对于社会、对于每个家庭都将是一场噩耗。

调查显示,互联网、书本、杂志和跟同龄朋友交流是获取性知识主要途径。其中,不少男生通过互联网、色情材料了解性知识。

传道授业的大学,却忽视了人生的“必修科目”:性安全教育。

陕西某高校教师刘闻,自己也是一位艾滋感染者,他说校领导往往对性教育闻之色变、避而不谈。刘闻表示:没有人愿意谈。如果谈的话,可能社会上会认为,是不是这个学校有问题,会影响学校招生。

有些高校即使开展性教育,也仅限于12月1日“世界艾滋病日”那一天。陈子煌所在的公益组织曾在高校开展过讲座,但效果不甚理想。陈子煌说,那些学生都不是自己来的,是学校团委下发命令,每个班要来多少个人,来加学分的。

在教育部体卫艺司巡视员廖文科看来,高校防艾教育开展的最大阻碍,恰恰是某些高校管理者,没有把它作为一个非常重要的事情来抓。

如果大学防艾知识课堂持续“失语”,学生们得不到健康、正确的教育,很可能误入歧途甚至给他人带来伤害。正如我们看到的结果,青年学生艾滋病疫情上升明显,这些被感染孩子的人生悲剧已经无法再弥补。

◆ 较低的自检率和自知率

  南昌疾控每年主要对暗娼、吸毒人员、“男男”、性病门诊、肾透析、无偿献血、青年学生进行检测。专家介绍,疾控部门主动对这些高危人群检测外,市民还可以享受免费自检,但居民自检率很不理想。比如,南昌去年艾滋病检测55万人次,除了重复检测和外地人口,南昌艾滋病自愿检测人数还不足10%。“很多人还是碍于面子,不好意思,另外不少高危人群也抱有侥幸心理。”专家说。

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正是这种碍于面子,不好意思的心理作祟,艾滋病的自知率在我国也并不高。与美国等国家相比,中国艾滋感染者的知晓率,也就是自知率还处于一个相当低的水平。根据《中国青年报》2014年12月的报道,美国艾滋感染者的知晓率为75%,我国估算为54%。

有些人是因为不想知道自己是感染者,因为担心检测出来后根治不了却还要受歧视,找不到工作。“但这同时也意味着错过了接受治疗和关爱的机会,增加了传播的可能,形成了一个非常负面的链条反应”,专家分析说。

潜在的社会歧视是影响中国艾滋病感染者自知率较低的一个主要原因,而社会歧视存在的根本原因,还在于公众对艾滋病的传播方式还并不了解。

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很多人可能不知道,我国《艾滋病防治条例》中明确规定,任何单位和个人不得歧视艾滋病病毒感染者、艾滋病病人。病人及其家属享有的婚姻、就业、就医、入学等合法权益受法律保护。

对于在高校中日益庞大的这一群体,廖文科认为,高校一方面应该有针对性地普及和加强艾滋防控教育,另一方面,更要为这些已经感染了艾滋病毒的学生们完成学业提供方便。

针对高校青年学生的防艾工作虽说是教育行政部门与高校的分内事,但是,我们的社会各界也应该有良知,来促进那些正处于青春期的大学生健康成长。

还有,我们的家庭,尤其是我们的父母,不要以为孩子考上了大学就万事大吉,放任孩子,这其实同样会害了孩子,会影响孩子的健康成长。孩子考上大学,作为家长,依然不能放松对孩子的教育,尤其是性方面的教育,要有正确的引导,让孩子安全度过青春危险期。

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高校何以成为艾滋病的重灾区?这不是我们只需要思考的时候,而是我们需要面对、需要以实行行动来应对的时候。要将艾滋病毒逐出校园,不能再停留在口号,而需要我们整个高校、整个社会、每个家庭都联动起来,共同发力将艾滋病的宣传教育细水长流地进行下去。如果说曾经的失语已经难以弥补,那么今天严峻的现实会倒逼我们行动起来。

关心、关注大学生的健康成长,不只是因为他们是孩子,还是我们的未来和希

【杂谈】性教育常见误区盘点,做父母的都该看看

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很多父母对孩子谈及关于“性”的话题时,往往会觉得难以启齿,也不懂得如何科学的引导,同时在社会上还存在着各种关于性教育的误解。其实,科学的性教育,不仅能让我们的孩子在生理上能够清楚地了解自己的身体,还能够学会自尊、自爱和自我保护。下面是一些在性教育上的常见误区,值得大家学习!

目前社会上存在着种种对于性教育的误解,当然也走入了不少的误区,其实科学地来说,性教育是对受教育者进行有关性科学、性道德和性文明教育培养的社会化过程。所以大家大可不必将其当成洪水猛兽,因为“性”是每个人都要参与的话题。

以下是一些常见的误区:

1.性教育越早,发生性行为越早

这是很多父母不敢和孩子谈性的原因之一。其实并不是闭口不谈性,青少年就不会发生性行为。中国和很多国家的实际情况是,未婚先孕的少女在增多,她们不是对性了解得太多,而是太少!

2.性教育就是为了避免未婚先孕

青少年性教育不能只局限于避免婚前性行为上,光从健康方面讲,还要扩大到预防艾滋病及其他性传播疾病的范围。据《中国青年报》的报道显示,2011年到2015年,我国15~24岁大中学生艾滋病病毒感染者净年均增长率达35%(扣除检测增加的因素),且65%的学生感染发生在18~22岁的大学期间而在青少年性教育开展得比较好的国家,这一比率则明显降低。

3.青少年的性教育已经够多了

据杜蕾斯全球性状况报告显示,我国青少年首次接受性教育的平均年龄是13.7岁,在被调查的41个国家中排倒数第七。倒数第七啊亲们,你确定这性教育够多了?日本的爱情动作片可算不上性教育啊喂!

4.“我觉得我的孩子能自然地走过来,因为我们当初也是这样的”

从20年前与现在的青少年意外怀孕和人工流数据对比,我们就能知道,我们的孩子面前的路与我们走过的路是否一样。世界在改变,观念在改变,对孩子的教育也应该与时俱进。学习成绩已经不是孩子“有没有问题”的唯一判断标准,孩子的心理成长应该成为学校教育与家庭教育的重点。只有对孩子进行性教育,才知道孩子有没有问题。

 

5.“我的孩子生活环境很单纯,没必要让TA知道”

孩子也是一个“社会人”,你能保证你们家的环境单纯,却无法保证孩子有朝一日放开你的手去外面“闯荡”时接触的社会也同样单纯。在信息如此开放的时代,让孩子绝对不接触性信息只是家长的一厢情愿,与其等“意外”发生后才被动接受,家长不如主动提供正确的引导。

6.学校有性教育课程,家长不方便和孩子谈性

最好的性教育是机会教育,在孩子出现与性有关的困惑时进行最好,而这样的机会往往发生在家里,要靠家长的细心观察。把性教育推给学校,是家长在推卸责任。学校的教育和家庭的教育都是不可或缺的。

7.让孩子了解性的细节,可能诱发孩子模仿

诚然这是很多家长在幼儿性教育问题上的最大担忧,也是现代性教育观念为人所诟病的一个“漏洞”所在。但是在行为和细节揭开了蒙在性上的神秘的面纱,淡化了孩子对性的好奇,才能最大限度避免孩子的盲目尝试。

“说”的意外发生几率是1,

而“不说”的几率是2、3,甚至更高

你选哪个?

【杂谈】以耻戒色,寻找我们丧失的羞耻心。

首先分享蔡礼旭老师《幸福人生讲座》里面的一段话:

这是一个美国现实的青少年的心理调查报告。在拜访的八千多个人当中,有百分之七十一的学生作过弊,百分之六十八的学生跟人家打过架,百分之三十五的学生曾经在商场里面偷过东西。而这个心理访问最后一题提到「您觉得您的思想高尚吗?道德高尚吗?」这是最后一个题目。而所有八千多个受访的中学生的回答,有百分之九十六的人说我的道德很高尚。不知道诸位朋友有没有听清楚,百分之七十一的学生作过弊,百分之六十八的学生打过架,百分之三十五的学生偷过东西,但是却有百分之九十六的学生觉得他品德高尚,诸位朋友,他依的是谁的标准?自己的。


现在很多人的羞耻心丧失了,孟子说过:羞恶之心,人皆有之。现在人的羞耻心丧失了但是你问他,你感不感觉你羞耻啊?百分之九十九的人会说我有什么羞耻的,他依的什么标准?自己的标准。

羞耻心的标准是什么呢?最基本的标准就是弟子规。
父母呼,应勿缓。你缓慢了就是耻;
父母命,行勿懒。你懒惰了就是耻;
凡出言,信为先。你说话没有诚信就是耻…..

弟子规可以耻的教育,传统文化断了快100多年了,我们从小没有受到耻的教育。
但人性中本有耻,我们还存在。

你已经10岁了,大人说:已经不是小孩子了怎么还随地小便呢?你会害臊,不好意思;
你已经上初中了,上课睡觉老师罚站,你感觉不好意思,感觉自己睡觉不对;
等等,这些都是人性中本有的耻,也就是说你还有羞耻心。

羞耻心的一大杀手就是欲望。

举个例子:某人从银行出来带着两万元的现金,你看到了,抢劫是错的,要坐牢的。抢劫可不可耻,犯罪可不可耻,坐牢可不可耻?都可耻,可以说那是一辈子的污点但欲望的驱动下你可能会什么都不顾的把钱抢来,满足自己购物的欲望,花钱欲望,享受的欲望。

古人云:饮食男女,人之大欲。吃饭男女是人最大的欲望。
很多青少年无意中手淫,磨床然后射精,感觉很爽但他会抵制,开始会很抵制这种行为。因为他感觉可耻,在道德的约束下,会很少有这种行为,但无奈手淫的极高成瘾性让他越陷越深,开始的道德约束,越来越薄弱,羞耻心渐渐的就被手淫给磨没了。

通过上一楼的简述大家应该已经对羞耻心有一个基本的了解。
戒色(戒手淫),认识危害是第一步。
想要寻找我们丧失的羞耻心,第一步就是认识到,没有羞耻心的后果。

八德即是:孝悌忠信、礼义廉耻。最后这个耻字就是底线。
耻为底线,人无羞耻,道德败坏,没有羞耻心这个人什么事都做的出来。

大家可以仔细想一想,那些年轻力壮的大小伙子为什么去摸包当混混,为什么那些女孩为了钱财去做小姐。当混混的和做小姐的没有一个是因为吃不上饭,不做这些就得饿死才去做的,好吃懒做,关键点在于没有了羞耻心。

耻是底线,一个人连底线都没有了,还有什么事不能去做呢?
现在很少有人为自己无能感到羞耻、为自己不会做饭感到羞耻、为自己上学却不认真听课羞耻、为自己夜不归宿通宵上网羞耻、为自己纵欲、手淫、婚前性感到羞耻…..

当一个人没有了羞耻心,报废那是早晚的事。
量变到质变,总有一天他会尝到苦果的。

所以我们要认识到什么是羞耻,羞耻的危害是有多么严重。

《群书治要·论语》:知耻近乎勇。

当你知道羞耻了那么勇猛心自自然然就升起来了,说来说去还是认识到【耻】最重要。

很少有人会因为自己手淫感到羞耻(刚刚染上手淫的不算),因为大家没有这个概念,勇猛心也就没有了。所以你指望一个连手淫是可耻的行为都不明白的人彻底戒除,真的很难很难。不知道羞耻,哪里来的勇猛心呢?



知耻而近乎勇,知道羞耻你的勇猛心自然就会升起,手淫属于邪淫,每当想起曾经手淫经历要有一种无地自容的羞耻心,这种羞耻心可以让你有无穷的力量去戒除手淫。
每当你欲望来的时候,你会耻于做这么龌龊的事。

文章的最后楼主把自己丧失羞耻心后做的龌龊事发露忏悔出来,希望大家看了之后能够明白,没有羞耻心是多么可怕,羞耻心是多么重要。希望大家都能找回羞耻心,懂得羞耻。

楼主我是7岁上的小学,小学5年级染上手淫。开始还因为道德方面的约束加以控制,但无奈手淫的高度成瘾性让我沦陷了,渐渐地一次次的手淫把我所剩无几的羞耻心磨得所剩无几甚至已经不知去往何方。

记得初一时等着盼着上微机课,然后找一个老师不容易看到机器,边上黄网边手淫,有一次旁边还有同学,当时我当着他的面手淫还笑着对他说很舒服。当时没有任何羞耻心。我在这里忏悔出来希望大家明白没有羞耻心是多么可怕,邪淫是多么可怕。是邪淫把我的羞耻心磨光,磨没。当羞耻心被邪淫磨光,那就没有了道德底线,真是什么事都做的出现。那时我只有13岁而已,就敢做这么龌龊的事。如果是一个23、33、43没有了羞耻心,可能他会犯罪,也许是抢劫、也可能是摸包、也可能是强奸等等。

邪淫不但让人失去理智甚至会失去人性,因为你已经成魔,淫魔的魔,你已经被淫魔所控制了。邪淫也会把你变成鬼,你已经不是人了,不像人了,因为你已经没有人应该具有的底线了。

 

你积极你乐观,你全家都积极乐观!

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每当你失落不如意,负能量爆棚的时候。你一定会听到别人对你说:亲,要积极,要乐观。

你才积极乐观呢!你全家都积极乐观!我当然知道要积极乐观了。但臣妾/微臣做不到啊!从消极思维转为积极思维要真是那么简单,书店里积极心理学的书早就滞销了。

但到底是为什么呢?为什么我们明知要积极思维,但却做不到?究竟怎么做才有用?两位心理学家,以及简单心理的小伙伴们——表示他们有话要说~

—— (我很瘦很瘦的)简单心理J室长

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|Jennice Vilhauer;Elizabeth Bernstein

翻译Carolina 聂瑞虹 简单心理小伙伴

改变思维,是真的很困难!

Jennice Vilhauer是一位认知心理学家,她从事了15年的认知教育,致力于帮助人们识别自我限制的思维模式。最近,她在思考的一个问题是:为什么我们很难自如地将自己的大脑切换到积极的思维状态?

“ 近期的一些报告表明,抑郁和自杀的比率在过去几十年中稳步上升。研究还表明,积极思维在所有方面都是非常有用的。既然如此,为什么切换到积极的思维状态还是如此困难呢?

过去15年中经历让我了解到:因为存在一些因素,阻碍了人们采取积极的思维。

首先,简单不等于容易。本着容易被理解的目的,有关积极思维的文章通常看起来非常简单。我们看到大量如下的标题:“使用三个小贴士”, “尝试这五个步骤” ,“来做这个练习”… 这种简单性让它看起来很容易在行动上实现。

同时,当你认为事情很简单的时候,就会倾向于付出过少的资源:比如时间,精力,脑力。当你尝试一件看起来简单的事却又由于计划不佳而不成功时,你会觉得尤其灰心。所以真相是,改变总是困难的,想去持续地做一些哪怕简单的事情都并不容易。

其次,思维行动是绝然不同的。当你想要去改变思维模式时,你需要做一些不同的事。然而当人们在试图改进自己的生活时,最经常观察到的现象便是:们会假设理解与认知就是改变的全部!如果你曾读过一本自助类的书籍或文章,理解了书里的内容,但却跳过了所有练习——那么你就应该懂得我的意思了。(J室长在此处默默地躺枪了~)

仅仅靠理解与认知,你是得不到想要的改变的,事实上你需要去应用这些知识,采取行动,才能实现变化 。

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第三,自我责备。严厉的自我批评是一针有毒的情感虐待,能将你拉入情绪阴暗面,远离你所向往的生活。很多人并未意识到,在任何一个时刻我们所做的决定,在当下对我们而言都是最佳的。即使当你做出一个你知道以后可能会后悔的决定时,你还是这么做了——因为当下你并不拥有做出另一个决定所需要的内在能量。

常言说,事后诸葛亮。但实际情况是,只有当我们走到远处时才有能力回看过去。如果你能看到过去,知道当时可以有更好的决定,那只不过是因为你已经成长到能够看出这一点而已。可能你拥有在当初做决定时不曾有过的新知识。

自我责备不可避免地导致你回忆过去,尤其是那些你无力改变的事情,而这只会导致更加负面的心态,引发负面情绪,从而让你无法从任何新的洞察中获益,让生活前进,或者是做出更好的选择。

但是,不改变,你可能会很惨

负面思维导向负面情绪,而积极思维导向积极情绪。与我共事的人中有很多会争论他们思考方式的“正当”性:他们坚信那些负面世界观是精确的,而积极思考者不过是一批不愿正视现实的、被蒙骗的盲目乐观者罢了。他们坚信积极思考对于他们而言是无效的。

但是,所有这样的人都不幸福。正是他们的这种想法导致了负面的情绪。

以下是Jennice想表达的核心观点:

如果你想保持“正确”,尽可以去选择任意一种思维方式,因为我们正是依赖着思维去诠释世界和创造经验。

然而,如果你想保持幸福,你就需要谨慎选择一种能够导致积极情绪的思维模式,并且不去为你所面对的限制而争论。

——《Why Changing Your Thinking Can beDifficult》

By Jennice Vilhauer

翻译By Carolina

怎么改变?

练习,练习,再练习

心理学家Elizabeth Bernstein她在华盛顿邮报上发表了一篇关于如何改变消极思维的文章,收获了1024个赞。

“ 如果你认可积极思维的重要性,那么,可以促进积极情绪的思维模式有哪些?在心理咨询的认知行为疗法中,有一种技术叫做“认知重评”。认知重评不是把你脑子中的消极思维都消灭掉(这样做基本不可能),而是要用其他的东西去替代他们。这并不是说把那些不真实的消极思维转变成同样不真实的积极思维,而是重构你的思想,让他们基于现实。

1. 对自己的消极思想具有一定的意识

只有认识到你的想法,才能去改变它。把这些想法写下来,看一看到底是什么触发了他们。比如具体一点:“我的上司准备过来和我谈话,我开始担心他对我的工作不满意,我是一个失败者。”

“这种梳理能够帮助你减少思维中消极的想法。”一个在纽约工作的心理治疗师Paul Hokemeyer 这么说。

2. 寻找支持性的证据

人们在沉思的时候告诉自己的很多话其实都不是真的。你需要挑战你自己的信念。把这些负面想法变成问题:“我是一个失败者么?我所有的事情都失败了么?”试着去回答这些问题,也许你发现其实你并没有找到很多证据。

再试着去找一些反例。你在哪些地方成功了?你去年升职了么?你是一个好的父母么?把这些事情列成一个详细的清单。“写下来可以强化你的记忆”,脑与行为研究所的CEO Jeffrey Borenstein 这么说。

最后,去验证这些证据。也许你不是任任何时候都能成功,没有人能做到这样。但是你成功的时候远比失败的时候多。练习的目标是帮助你更加准确的认识自己。

3. 练习,练习,再练习

 

新的思维方式不会一直持续。因为你已经花了很多年的时间来评价甚至批判自己,这些想法已经让神经元之间形成了很好的连接。

但是,你可以在相对短的时间里把新的思维方式变成一种习惯。2014年11月,《行为研究与治疗》杂志的一项研究显示,那些在认知行为治疗中练习认知重评的人在16周之内消极情绪显著降低。这是斯坦福大学的研究员Philippe R. Goldin和Jazaieri女士对于75名被试研究得出的结论。

把这些变为实践。每当你有负面想法的时候,把他们写下来,然后去挑战一下。多给自己一些肯定也会很有帮助,比如说写下“我很聪明”,“我是一个好的父母”。如果你想保持积极的思维方式,就不能只练习一次。

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4. 创造一个虚构的朋友

一般我们对朋友都会比对自己好。如果一个朋友告诉你,他像你一样受到同样的困扰,你一定会毫无疑问的告诉他他想错了。

想想一下,你有一个朋友完完全全和你一样。给他起一个名字,假装他在对他自己说这些糟糕的想法(像你对你自己说的一样)。你怎么去反驳他?你会举什么例子告诉他他想错了?仔细的去想一下,你会怎么跟你朋友说?写下来,然后记在心里。

5. 夸大这些负面想法(J室长乱入:这是在开玩笑么?)

根据你的负面想法做出一个最极端的结论。你觉得你是一个失败者?告诉自己你是全国最失败的人。如果有一个失败者的奥林匹克竞赛,你肯定能得10块金牌。时代杂志会把你放在封面上,标题是“世界上最失败的人”。

“想到这你肯定会大笑”。Dr. Orma说。这样能让你感觉更好,这种夸张也会减少你负面想法中的谬论。

6. 转换思维

如果你在高速公路上行驶时,对面有个巨大的卡车驶来,你肯定会快速的换一个车道。当你出现这些负面想法的时候,你也需要这么做。

马上把你的思维转移到其他的事情上。你甚至可以用一个当你骑自行车时用的手势。准备一些你认为比较有趣的话题:思考一个你工作中需要解决的问题;制定一个旅行计划;想想一个你最爱做的事情。因为你的头脑中不能同时思考两件事。

——《Steps to Turn off the Nagging Self-doubt in Your Head》

By Elizabeth Bernstein

翻译By 聂瑞虹

中国十大传统美德,你应该知道!

中国传统文化博大精深,传统美德是处理人际关系的标准和尺度之一,中国的十大传统美德,每一个中国人都应该按其标准要求自己:一、仁爱孝悌;二、谦和好礼;三、诚信知报;四、精忠报国;五、克己奉公;六、修己慎独;七、见利思义;八、勤俭廉政;九、笃实宽厚;十、勇毅力行。

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仁爱孝悌

这是中华民族美德中最具特色的部分。

“仁”是中华民族道德精神的象征,是各种道德中最基本的也是最高的德目,而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人,即“仁者爱人”。

“孝悌”之德的基本内容是“父慈子孝、兄友弟恭”,它形成了一种浓烈的家庭亲情,对家庭的关系,从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用,是民族团结的基石,孝悌之情扩展时“忠恕”,“忠恕”之德的基本要求是以诚待人,推己及人,即“四海之内皆兄弟”,“不独亲其亲,不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。

爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容,也是中华民族传统美德的集中体现。

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谦和好礼

中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神,好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。

“礼”是中华民族的母德之一,她根源于人的恭敬之心,辞让之心,处于对长上,对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。

“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理,谦德亦根源于仁德辞让之心,其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争,以及人际关系中的互相尊重。

“和德”体现在待人接物中的“和气”,在人际关系中为“和睦”,在价值取向上为“和谐”,而作为一种德性为“中和”,“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。

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诚信知报

“诚”即真实无妄,其最基本的涵义是诚于己,诚于自己的本性。以“诚”为基础,中国人形成了许多相关的道德,如为人的诚实,待人的诚恳,对事业的忠诚。

“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符。

“报”即知恩图报,“滴水之恩,当涌泉相报”。

这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分,是中国道德质朴性的重要表现。

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精忠报国

对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性,她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华,由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。

精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量。

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克己奉公

中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统,培育了一种整体主义的精神,并在此基础上形成克己奉公的美德。

“礼”的精神本质上是一种秩序的精神,突出的是整体秩序对个体的意义,要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己,克尽己私便是公,亦即是天理,“克己”即克制己私超越自我,服从整体。

克己奉公的精神本质上是先公后私,个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。

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修己慎独

性善的信念和性善论的传统,使得中国伦理道德,乃至整个中国文化,都建立在对人性尊严的强调与期待上。

这种集中体现以律己修身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序,建立道德自我,其基本精神是“求诸己”,“慎独”就是在自我独处时要严于律己,戒慎恐惧,“如临深渊,如履薄冰”,修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性,造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。

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见利思义

对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。

先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核,也是中华民族十分重要的传统美德。

以义为人的根本特点和价值取向,是中华道德精神的精髓,她升华为“生以载义”,“义以立生”的人生观,升华为中华民族“杀身成仁,舍生取义”的崇高道德境界。

这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量,也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。

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勤俭廉政

中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强,形成了热爱劳动,吃苦耐劳,诚实勤奋的优质品质。

“俭以养德”就是要求“淡泊明志,宁静致远”,对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求,也是一般人应有的品德,因为无“廉”则不“洁”,无“廉”则不“明”。

“廉”的本意是在取舍之间,取道义,舍邪心,严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值取向,也是中国人共有的美德。

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笃实宽厚

中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。

中国人在为人处事方面,以“实”为标准,反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中,中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等,形成崇尚实干,反对空谈的务实精神和实践精神。

在待人接物上,中华民族一向以宽厚为美,严于律己,宽以待人。在人际交往中,中国人“将心比心”,“以心换心”。在现实生活中,通过宽厚的道德人格来打动别人,达到任我沟通的目的。日常生活中的宽容大度,宽宏大量,忠厚长者等道德评价,都是中华民族宽厚品德的体现。

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勇毅力行

这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行,或者说是在道德意志方面所体现的美德。

“勇”有凭力气的血气之勇,有凭意志的意气之勇,理直气壮、恪守坚定的道德信念的“大勇”。

“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力,以及在遵守道德准则方面的毅力。

中国人十分重视“力行”的美德。中国文化认为,人格的完善,社会的进步,重心不在知遇言,而在于行。“君子纳于言而敏于行”,正是这种勇毅力行的美德,使得中华民族在各种险恶的环境中能够化险为夷,自强不息,不断前进。

色相不值得我们迷恋

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????不少朋友想戒除邪淫但贪爱色相的心很重,戒淫还不久就又重新走过去的老路,迷恋色相,沉湎于欲望当中不能自拔,实在可怜。但真相是色相实在根本不值得迷恋。那我们一般人痴迷色相,为色相和欲望造业,实在是迷得太深了太深了。所以我么一定要及早回头,真正用智慧去照破这份愚痴,把我们的心灵洗涤干净,让我们的精神世界重归清净,享受美好的人生,岂不快哉!

????我们为什么贪恋色相呢?或者问色相的什么东西值得我们去拥有呢?古来大德早就给我们剖析了色相的真相,也就是我们熟知的不净观。色相其实就是一张画皮,里面是血肉屎尿和合,污秽不堪。要知道扒掉这这层皮我们都一样啊,不管你是男还是女,甚至跟动物也没有太大差别啊,过不了几天就会腐烂,扑鼻恶臭。但我们总是被这张皮迷得死去活来。睁开眼睛看清楚色相的真相吧,它肮脏,它易变,它虚妄不实,它是我们淫欲心的投射。

????贪恋色相的代价太大啊,古来的例子太多,万恶淫为首是真实不虚,因果报应是真实不虚。多少人因为看不破这层色相而空过一生,多少人因为迷恋色相而家庭失和,多少人因为追逐色相而身罹重病,多少人因临终的时候还不忘色相而堕入铜床铁柱地狱,受尽苦楚。由此可知色相不但毫不值得我们迷恋,它还会令我们失去我们命中最宝贵的东西:健康,智慧,幸福,事业……该清醒了吧,该下定决心断除对色相的贪恋了吧。生命中有太多值得我们追求的东西,而追逐色相则是我们犯的最大的错误之一。因为迷恋色相,我们可能三五年回不了头,十多年回不了头,一辈子回不了头。迷恋色相的危害就是这样深重啊,我们怎能不惊醒呢?

????目前这个时代我们周遭的环境很差,到处都有污染,我们当如何适应这个社会呢?以笔者为例,本人也经常外出,也会遇到很多不好的画面,笔者如何克服呢?

第一.经常念佛,念无量寿经,并听净空老法师,明白了很多道理,知道了这句阿弥陀佛佛号是摄心转念头的最佳工具。佛号念念不断,自己常常听自己念的佛号,很容易摄心,你走在外面,不管面对什么环境,就一句佛号,保证你做到视而不见,如此自然减少外界环境的影响。念佛的时间长了,觉得自己的心清净了,感觉身心轻松,会有一种莫名的感动和快乐。淫念来了,马上就能警觉到,马上就可以把淫念去掉,不受其影响。至此感觉到身心宁静轻松,没有丝毫压力才是人生当中最大的享受啊。何必为虚妄的色相而使自己的身心常常受到逼迫呢?何必让那些不好的画面和记忆玷污自己清白的心呢?念佛真是戒淫的捷径啊!

第二.常常思维色相的本质,进行不净观,真正用智慧淡化自己内心的贪欲。例如想想自己如果立马死了还会贪恋色相吗?想想自己的父母对自己无私的爱,想想佛菩萨的无缘大慈,同体大悲,想想佛法当中讲一切众生都是自己过去的父母,是未来的佛,想想那些不自爱的人,他们不也很可怜吗,想想那些受苦受难的众生吧,想想佛菩萨的究竟常乐。我们迷恋色相的心实在太渺小,太过自私自利啊!打开自己的心扉,让真爱的阳光流进我们的心田,替换那无始以来的贪欲,“善护意业,清净污染”,“身心清净,与善相应,勿随嗜欲,不犯诸恶”,“应常念佛而生喜,受持广度生死流”(引自无量寿经),把贪爱色相的心真正变成——真诚清净平等正觉慈悲,做到看破色相,放下对色相的贪恋之心,享受自在无碍的人生!

超级震撼!一个精子的旅程!

  伦纳特·尼尔森是瑞典摄影师,他花了12年的时间,拍摄胎儿在子宫内生长的过程,为了抓拍精子和卵子,他动用了几十万倍率的电子显微镜,最困难的部分是,这些照片需要在人体内拍摄而成!

  来看看我们每个人从无到有的过程吧!

  一个精子

  

  一个卵细胞!

  

  他们有未来吗?

  

  两个精子接触卵细胞

  

  其中一个赢了!

  

  成功时刻

  

  5-6天,已经发展成胚泡

  

  8天,附着到子宫壁

  

  大脑开始发展

  

  4周

  

  5周,大约9毫米,出现面部孔洞

  

  40天,胚胎细胞形成胎盘

  

  八个星期,快速增长的胚胎在胎囊保护下

  

  10周,眼睑半闭,并将在几天之内完全关闭

  

  16周,胎儿利用手来探索自己的身体和周围环境

  

  骨架主要由软骨组成,血管透过薄薄的皮肤可见

  

  18周,约14厘米,可以感知外界的声音

  

  19周

  

  20周,约20厘米,胎毛覆盖了整个头部

  

  24周

  

  26周

  

  6个月

  

  36周,就快看到世界了!

  

性于人性的讨论

作者:?口渴的水 ? ? ? ? ? ? ?编辑:小戒?

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中国的道家学说认为人体是一个小宇宙,这并不玄奥。假如,有那样的显微镜,把人体无数倍地放大,会看见什么?——人体上的每一个分子都是一个星球。而在这个小宇宙里,一切都是生命,包括人的思想。现代的科学研究也认为人的思维是波的形式,是一种物质的存在,而且思维有它自己变化无常的形象。人有时控制不了自己的念头,有一个最简单的例子,就是我们坐在那里,无原无故地会有一句歌词鲜明地出现了,于是,我们很自然地顺着它唱下去,但是,那不是我们主观意识清醒地想起了这首歌,要去唱它,是它自己来的。就是说,有些思维并非真正的真我主念,它是一个独立的活着的生命,在某一刻里由于外因的作用它在我们的头脑里产生,偶尔它会浮现出来诱导我们,支配我们。

人的很多思想是在后天的成长中,为了名利、情欲、喜好慢慢形成的。色欲的思想,名利的思想,争斗的思想等等,非常的多。有的人说,我很小的时候,没接触性时候,就对性无师自通地了解,长大了才确定世上真有这回事,可找到依据了。但是,那也是你在某一时刻里形成的记忆,只是你把它忘了。

一个人看了很多的黄色小说和黄色录像,他便接纳了那些东西,头脑中都充满了色欲的影象,他私下里反复地回味、“创作”,使它越来越强大和坚固——色欲的思想强大到一定程度,人会出现什么状况?——哪怕稍微听见一点关于这方面的事情,甚至听见一个词汇、谐音词汇都会产生心理和生理的反应。而促使人产生这些反应的是色欲思想和生理欲望,这两件东西都是非理智的,不是人真正自己的思想。但是,人毕竟有道德底线,知道那思想不好,不能示人。一旦最后的道德底线崩溃了,他就会无所顾忌地把自己思想着的东西写出来;有的人写的时候还有生理的反应。面对各种批评甚至漫骂,作者本人所谓的 “自我”以及名利方面的心就又起了屏障保护的作用,使他什么都无所谓,一直不负责任写下去。

(二)为什么有人苟同“性开放是人类的进化”

人有性的欲望和性生活没有错。但是,一旦把兽性兽行当作人的本性,就等于把自己当作动物对待了。如果一个人苟同“性开放是人类的进化”,首先是这个人有同样的性开放的思想,这些思想指使人去承认,所谓“物以类聚”,性欲的思想当然要承认它的同类。其实很多人都有性欲甚至兽欲的想象,在这些方面,谁都是“天才”,他们为什么没有写下来?因为在他们进行这种想象的时候,内心还有一个清醒的意识,旁观地、认真地说:不对,这样不对。——这清醒的意识有道德观念,是人单纯的自己的思想,那才是人真正的自己。

一旦把性乱的东西写出来,也正满足了一些人色欲方面的心理和思想——终于有人把 “我”想到的东西写出来了,原来,人真的是这样啊,原来这没有错啊,这是艺术啊。认为只要有人写出来就没有错,即便不去支持,也不会去反对。这是站在“自我”的观念上去判断的,认为满足了“我”的喜好或者想法的就是对的。但是,人的先天本性是纯真的,所有肮脏的思想都不是你,真正的你是纯洁和有责任心的,不会发疯地自恋和极度地自我。所有无视道德和社会责任的思想都不是一个人真正真我的思想,人真正的自己的思想是单纯和善良的,知道爱惜别人。

(三)关于“性进化论”

“性”这个问题无所谓进化,稍微了解一点文学的都知道中国古时候一些人的性观念比如今的人还要开放,上至皇族下至文人墨客、平民百姓,并没有像我们今天认为的古人很保守。古人保守也不是因为把性看的如何丑陋,是因为古人的道德观念比现代强。但是我们在继承历史文化遗产的时候,往往不去分辨好坏,而是先看这东西是否迎合了我的某种喜好和心理,—— “看看,古人早就如何如何”,人头脑中不好的思想就为自己的存在找了一个理直气的借口。然后说:“这是人性。”

什么是人性?人性是人善良的本性,是光明和有益于他人的。社会有道德规范,使人成为人;道德也是一个社会良性发展的基础。如果一个社会大多数的人走向堕落,并不等于道德不存在,只能说人类偏离了道德,更不能说堕落的大多数人是对的。文化大革命的时候全国上下大多数人都参与其中,到了今天,没有因为大多数人参与了它就肯定它正确,更没有肯定那大多数参与了的人正确。只能说那时的人和事非常荒地唐和无知。因为最简单的衡量标准就是,这东西的产生是否对于国家和民族的发展有益,没有益处反而贻害天下,怎么能说它正确呢?文化大革命对经济和教育等各方面没有好处,这是大家都知道的。但是现在我们又在放纵着堕落的所谓“人性”,并以此为基点搞所谓的 “创作”,这是更温性、更容易迷惑人的“文化革命”,从一个人的心灵深处毁掉一个人。没有暴力,没有口号,伤害时也不感到疼。反而有一种新鲜的、放纵的快感。

有些国外的人说如今的中国处于淫乱文学、流氓文学、文盲文学时期。他们的说法非常片面,但是在某种程度上也反应了我们有时候不争气,甘于自轻自贱。更糟糕的是竟然把纵容这种自轻自贱当作一种宽容和达观,以为自己能够站在人性角度包容和思考一切。真正的包容是站在整个民族和社会的立场上去思考问题,不把自己的喜好参杂进去,对社会上一切正的因素负责,而不是对无理智的行为的无视和放纵。

(四)消极的根源

生命是一个整体,这世界上所有的生命合起来是一个整体。假如有一些人道德堕落,那么,就等于这个整体发生了溃烂,就再也不能够说这个整体是完好的了。就好象一个苹果发生溃烂一样,这种溃烂会慢慢地波及整个苹果,处于溃烂中的苹果上的每一个分子,很难发现自己面临的问题,因为周围的一切分子都是这样的,它就把这溃烂当作正常。我们每一个人,都不是独立存在的,我们和其他所有人是一个整体,当我们中间有人走向极端,做为他身边的人,我们为什么要煽风点火推他一把或者跟着他一起走极端?假如他是我的爱人,是我的妻子或者孩子,作为他的亲人,我们是否仍然对他堕落的行为表现出支持?

爱因斯坦的伟大,不仅有他学术上的贡献,他的人格也非常伟大,他说:“我和所有活着的人是融为一体的。”他有着广大的社会责任心,因此做出了伟大的贡献。居里夫人把得到的金牌给女儿做玩具,不希望女儿把名利荣誉看重。——这些话说起来很是老生常谈,但是我们这个民族到了今天已经越来越功利,包括教育和搞教育的人。我们看伟大的人物,往往看他取得了什么成就,看他的名声,看他的光环,实际上,真正需要看一看的是他的人格。

没有正确的衡量的标准,那时的思想是“我”,“我认为”好的、正确的、为什么不可以?然而冷静地想想,任何一种站在“我的立场”上的观点,都是以我的喜好为转移的,我又总是为私为我的,不负责任,这样的民族,在任何时候,都是一盘散沙。人人都自我的社会只能是这样。

很多搞教育的人以为美国人很自我,如果接触过美国人,就会发现他们从小受到的教育是与社会实践紧密联系的,他们比较宏观,美国十几岁的孩子写作文:《中国的过去、现在和将来》,《你对第二次世界大战的看法》等等;美国大学生在学校里关注社会福利,关注残疾儿童;我们的孩子从小学一到六年翻来覆去写的是:难忘的一件事、最尊敬的人,我最喜欢的某某某,我的理想(我们的孩子是关起来教育的,不了解社会结构,所以一般是空谈。),想象作文,以及写一些某种植物具有某种精神的作文。不关注社会,不知道这个社会需要什么,那么在这种底线之上培养的“自我”,就是极度的狭隘的自我了。这样的人成长起来,无论做什么都很难考虑自己的责任。

任何的国家都有他不好的一面,看到人家好的方面,弥补我们的不足,这是一种理智。就怕把人家不好的东西拿了来做反面教材去研究学习,越走越极端。面对这个扰攘的世界,我们不止用眼睛去看,我们需要理智地想一想。

????真正爱你的人,会教你如何去爱。

— THE?END —

会员每日心得推荐


人在什么时候最明白?

1 人在倒霉的时候最明白

????”倒霉”这种东西说不准,人们无法去定义何为倒霉,如果真的要给“倒霉”一个生动的解释,那应该是:与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡屡不顺;坏事厄运临门;与好事无缘;情绪低落起伏;对生活绝望。

????那么邪淫为何会感召倒霉?其实是自身出了问题,邪淫一定是大恶,才会感召不好的事物,就如大粪感召苍蝇和蛆虫一样,行大恶之人必被大恶所害所吞噬。

????邪淫导致的各种倒霉的实例已经清清楚楚地告诉了我们事实真相,倒霉不顺的时候才明白:万恶淫为首!

2 人在大病的时候最明白

????《寿康宝鉴》中周思敏云:“色,少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用,盖万事以身为本。血肉之躯,所以能长有者,曰精曰气曰血。血为阴,气为阳,阴;阳之凝结者为精,精合乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾,人;身之至宝也。

????青少年的身体还没有完全发育成熟,手淫对其身体的危害尤其严重,大多数纵欲导致面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏耳鸣、注意力不集中、失眠,为了片刻的快感,却荒废了学业,事业。浪费了大好青春时光,成为一个病篓子,甚至沦为医院常客。

????往往在大病一场后,才明白:邪淫最伤身!

3 人在孤独的时候最明白

????‘念天地之悠悠,独怆然而泪下。’

????是的!邪淫感召不如意眷属,甚至孤独终老,众叛亲离!

????幸福的家庭成双入对!共享天伦!

????而邪淫的人,进出往来孤单一人,不由得心中升起一丝凉意, 一个人想,一个人走,一个人笑,一个人哭,一个人伤心,一个人从有心到无心。孤独是一片黑色的睡莲,尤其在无尽的黑色里,更显沧桑!

????无依无靠的时候才明白:邪淫是多么的可怕!

4人在痛苦的时候最明白

????回想童年是那么天真,无忧无虑!自由自在!

????但是当你打开了潘多拉魔盒,你再也不会快乐,再也没有自由!

????邪淫的人生就像茶几,上面摆满了杯具(悲剧)。

????倒霉、孤独、事业不顺,无时无刻的不在折磨你,让你体会到如地狱般的痛苦!

????当眼泪从心底里痛苦的流下来才明白:邪淫的真相!

5人在懊悔的时候最明白

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????不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

????明知道邪淫的危害,却又不甘放弃这虚幻的快感,是不是太愚蠢了!

????‘唉!我做了什么!’‘我真是连畜牲都不如!’‘我怎么会又破戒了!’众多戒友懊悔的时候才明白:邪淫比毒品还毒!

6人在绝望的时候最明白

????曾经一直生活在黑暗的最底层,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,无数次感慨,我要如何在浅薄的纸上画出我所有的命轮?

????一条改变命运的路径势在必行 ,邪淫的痛不能束缚我的一生,重生已迫在眉睫,激荡的心已然沸腾!

????绝地重生的时候才明白:戒除邪淫!就能改变命运!

7人在放下的时候最明白

????如果,不幸福,不快乐,那就学会舍弃,学会放下!

????放下虚幻不实的快感,放下没有结果的执着。

?? ? 放弃安逸和舒适,才能得到笑傲霜雪的艳丽;大地放弃绚丽斑斓的黄昏,才会迎来旭日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的花朵,才能走进累累硕果的金秋。放弃,并不意味着失去!

????因为只有放下的时候才明白:你会得到的更多!

这7条能否让你明白些什么呢?

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懂得人生的四大控制

微信ID:jiese360

『与10W名微友相伴相行,打破色情的密码,正身养德,远离淫邪,健康生活,体验创新戒色服务

作者:匿名 | 编辑:小戒

人成不成功,富不富有,从某种意义上取决于对自我的人生管理,最高境界就如古人所说的有所为有所不为。人,必须懂得做该做的事,而不是做能做的事。什么是该做的事?就是有价值的事。那么不该做的事,当然就是对你的成功和与改善生活质量没有一点意义的事。

如何做得到?我们只要懂得人生的四大控制,并身体力行,就一定可以获得一个圆满幸福的人生。

人生的四大控制:

一、控制思想

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想法决定活法,思路决定出路。一个人的命运,其实就是由自己的想法决定的。我们今天的命运,就是由三年前的想法决定的,而今天的想法,又注定了你三年后的生活。人有什么样的想法,就一定会有什么样的生活,所以穷人和富人最大的区别不是谁拥有多少物质上的财富,而是拥有多少财富的思想。那些一夜暴富的穷人,用不了多久,不是家破人亡,就是再次复穷,就是因为他没有获取财富的思想和驾驭财富的能力。而把一个富人所有财富收走,用不了多久,他还会成为富人。

世界首富比尔·盖茨最佩服的一个人就是美国亿万富豪石油大王洛克菲勒生前说过的一句话:“把我的衣服扒光,扔在无人的沙漠里,只要有一个商队经过,我摇身一变,还会成为一个亿万富翁!”所以决定人命运的就是看你能拥有什么样的的思想。

思想是行为的主宰,行为会形成习惯,习惯会养成个性,个性会决定人生。你想要有什么样的人生,主要是你要能控制好你拥有什么样的思想。那些没有理性思维,不能控制自己想法的人,就永远不能驾驭自己的行为,去走向成功的。凡是能让你的思想积极的,向上的,进取的,富有的,乐观的人,物,事和环境都要接触,这是在让你拥有一个成功而富有的思想,你做到了,离得到也就不远了。

二、控制目标

哈佛大学曾做过这样一个试验,调察二千名毕业生的人生目标,得到这样的统计结果:3%的人拥有明确的人生目标,并愿意坚韧不拔地去执行;10%的人有明确的人生目标,能够做到全力以赴地去工作;60%的人有目标,但目标模糊;27%的人没有人生目标。四十年过去了,采访这些受调查者时,发现3%有明确目标并坚韧不拔执行的人,都成了总统或是亿万富豪;那些属于10%的人都成了CEO总裁或百(千)万富翁,国家议员或政府要员;属于60%的人都是平常的普通人,都是人中人;而27%的没有目标的人,大多成了社会的最底层,是人下人,有的要靠政府救济度日。可见目标对人生的影响有多么大。

其实,如要说思想是行为的主宰,那么目标就是行动的核心了,它可以使你的注意力集中,使你的能量聚集,可以产生更强的暴发力,创造更大的价值。在这个世界上,有目标的人永远都对没有目标的人发号施令。设定一个长期的目标可以让你有明确的方向,建立一个中期的目标,可以让你的行动得到持续,而设定一个短期目标,能让你一步步实现小的成功,而走向一个大成功!目标,就是你人生的方向!

三、控制时间

时间是一个量的概念,它是组成你生命的重要元素,人过得是日子,活得是生命,但消耗的就是你的时间,时间就是你的生命的一种量的体现,每过一分,就的生命就减去一分,每过一秒,你生命就象滴出一滴血,你的时间用完了,也就是你的血流光了,人也就终结了。一寸光阴寸金,寸金难买寸光阴。钱永远赚不完,但我们的生命是有限的。一个懂得珍惜时间的人,才是真正爱惜生命的人。

时间,不可再生的资源,你每天拿出多少用于与你成功有关的事,或用于改善生活质量之上。你的时间,你都花在哪了?花出的时间,舍出的命,你真正做到用在你的人生目标上了吗?

四、控制朋友圈

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近朱者赤,近墨者黑,跟什么人学什么人。人是环境的产物,时势造英雄,就是说明你身边的环境会对你的人生产生影响。你有什么样的朋友,就说明你是什么样的人,因为物以类聚,人以群分。如果经常与百万富翁在一起,你最次也是个万元户,因为他们的思想和信息会影响你。但假设你接触的都是要饭的,你再好,也就是个丐帮帮主。

所以你选择的朋友对你的人生有很大影响。朋友有两种,一种是负债朋友,就是凡事打击你,否定你,不相信你,不支持你……这样的朋友对你一生的改变毫无意义,他的想法不会让你会生活的更好,其实是你人生中的垃圾,扔不扔随你。另一种是财富朋友,他们鼓励你,信任你,支持你……你能从他们那里得到很多有利于人生成功的东西,他们希望你过得更好,这样的朋友你的人生积累了多少?钱不是朋友,但朋友了不一定全是财富,要看他们是你人生中什么样的朋友。-

  最后,我要说一句,知道不如学到,学到不如悟到,悟到不如做到,做到不如得到

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以儒做人,以道养生,以禅清心

  六大家的思想精华是二十四个字:以儒做人,以道养生,以禅清心,以墨尽责,以法为基,以兵入市。

  孔子和孟子,从道德到政治,一方面树立了伟大的人格理想,另一方面又设计了系统的政经制度。他们的思想逻辑就是要求先做人,然后才能做事,做好人,才能做好事。用儒学的术语,叫做“内圣外王”。朱熹所谓《大学》八条目,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,正是遵循着这个逻辑。因此儒学实际上是从伦理到政治,是一种伦理政治学。一切都围绕着做人,做有道德的人展开,因此人生境界的追求也就成了儒家的核心诉求。

  以儒做人要求我们既要树立远大的理想,又要踏踏实实地做事,孔子告诉我们“下学上达”。我们平日的学习都是下学,看似很平常,但是只要坚持这个下学,你的知识水平、文化品位、道德境界就会潜移默化地不断提高,也就是不断地实现上达,不断接近那个理想。有句话说得好:把一切平凡的事情做好就是不平凡,把一切简单的事做对就是不简单。平凡中有不平凡,简单中有不简单,用《中庸》的话说就是“极高明而道中庸”。

  商汤王的话:“苟日新,日日新,又日新。”这就是以儒做人的基本要求。

  积极的、乐观的、昂扬向上的人生态度,直接地培育了中华民族自强不息的奋斗精神。《易经》说:“天行健,君子以自强不息。”君子总是能从刚健运行的宇宙得到启示,得到鼓舞,从而自强不息、坚韧不拔地执著于自己的事业和理想。这句话同样是几千年来激励着中华民族的伟辞名句,它体现了中华民族特有的天人合一的文化观,成为中华民族取之不竭的精神源泉。

  儒家的智慧,主要体现为一种太阳的精神。

  道家精神就是月亮的精神,大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中,这种谦卑就像无声呵护大地的月光。你看那月光,多么温柔,多么含蓄!

  日月交辉,儒道互补,是中国的一大智慧。儒家和道家的互相补充,就像太阳和月亮交替运行,就像乾坤一体,阴阳互摄,刚柔相济,虚实相生。儒家风骨和道家气象,入世和出世,有为和无为,兼济天下和独善其身,慷慨悲歌和愤世嫉俗,身在江湖和心存魏阙,那样奇妙地相得益彰,组成了中国智慧既空灵又丰实的壮观画面。

  境界无边,禅修五心:

  1.慈悲心

  慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”

  2.平常心

  平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”

  3.清净心

  今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”

  4.自由心

  培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”

  5.自然心

  李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:

  选得幽居惬野情,

  终年无送亦无迎。

  有时直上孤峰顶,

  月下披云笑一声。

  最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。

  苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:

  庐山烟雨浙江潮,

  未到千般恨不消。

  及至到来无余事,

  庐山烟雨浙江潮。

  禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。

  禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。

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打败焦虑的最好办法,就是去做那些让你焦虑的事情。——世界太吵,听听自己。

作者: 文/卢思浩?? ? ? ? 编辑:小戒


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一、我们为什么会焦虑?

之前我在《你唯一能把握的是变成最好的自己》里说:“我们会觉得焦虑,无非是因为现在的我们,跟想象中的自己,很有距离。”

除此之外,还有一个重要原因,就是“别人”。社交网络是让人无比焦虑的原因之一,因为大部分人都会把精挑细选的照片放在网上,人们也只会把到处旅行各种美景的照片放在网上,所以总有人比你工作好,比你漂亮,比你丰富多彩。总会有一种错觉让你觉得好像别人不需要怎么努力就可以过得很好,而你自己怎么做也做不好,于是你开始着急,开始焦虑。

然而真的是这样吗?

每个人都不是你看的那个样子,实际上,那些你看起来觉得毫不费劲的人,都付出了很大的努力。在你被他们的光芒所吸引的时候,你没能看到他们付出了一个什么样的代价。即使是在现实生活中,那些如同神祇一样的牛人,也会有看书看不进去写论文写到要抓狂的时候,只是他们都不会表现出来,也不会抱怨。那些闪闪发光的牛人跟你的不同其实只是,他们已经学会了不去抱怨,把用来抱怨的时间做该做的事。

而你因为怕来不及,你开始拼命地买书,买单词书,有人说考研有前途,你又马不停蹄地开始准备考研;过了几天你看到别人上传的旅行照片,你又开始幻想去旅行。

只是一本书买了不看也不过是印着字的纸而已,单词书买了不背充其量就是26个字母的排列组合,下载的演讲公开课不去听也只是一堆无用的影像,可能你只是随手下载了,就再也没有去看过。于是有一天你发现,堆积的东西已经看不完了。

你看着一个个公开课,你看着一本本单词书,无从下手从而越发的焦虑。拖延和等待,是这个世界上最容易压垮一个人斗志的东西。

你想要一个人去旅行,却又想要跟朋友好好聚聚;你想要考研,却又想先工作几年;你想要好好背上几天单词,却又想要去参加社团活动。有时候,你会不会问自己,你想要的是不是太多了?你的生活是不是太忙碌了?你是不是根本不知道自己想要什么,只想要让自己忙碌起来,好给自己一些心理安慰,好让自己看起来不被别人落后太多?

多少人过着这样看似忙碌,实则焦虑的人生?

二、旅行能解决所有问题?

前两天有人给我邮件说,旅行了一圈回来发现自己还是很焦虑,好像旅行没有那么大的作用。

的确,旅行无法为你要面对的现实带来多大改变,你要做的论题还是那么多,你的上司还是哪一个。如果你没能清楚地认识到,到最后你都是要回来的,那么旅行对于你可能并没有那么大的功效。去旅行就能一定能够发现自己?别信这句话。如果你只去最热门的景点,只看最美丽的景色,同时又在不停地上网,那是没有用的,因为你没能有所成长。

什么叫在旅行中有所成长?我认为,旅行最重要的是学会独处,旅行是一种催化剂,它能够让你找到自己内心的节奏,但这前提是你要意识到这一点。就是因为你身处喧嚣中太久了,你才会想要去别的地方,然而如果你在旅行的同时又在不停地害怕孤单害怕寂寞,那这样的旅行不过只是从一个你呆腻的地方去一个别人呆腻的地方而已。你终究是要回来的,你回来之后要面对因为旅行而落下的工作,你迟早要面对生活的不如意,如果你没能培养出一个平和的心境,那么回来之后你只会觉得生活更加的不如意。

苦逼了就想去旅行?难过了就想要离开?那你只会觉得越来越糟。旅行不是你逃离的借口,它应该是一个寻找的过程。所以我希望所有旅行的人,都能够来一场自己一个人的旅行,学会怎么面对孤单,怎么面对寂寞,以及怎么面对自己。这才是最重要的,所以不妨就带着几本书,几首歌上路吧,去一个你不熟悉的地方,不要去追逐那些景点,我想你一定会更有收获的。

三、你不是一个人在苦逼。

我知道你会说自己过得不如意,但其实换个角度来看,你过得并没有那么的不如意,或者可以说,其实大家都一样。

你觉得自己爱错了人,可是谁没爱错过几个人渣呢;你说自己做的事情总有人不喜欢,可是又有谁能让所有人都喜欢呢。绝大部分人,都没有办法一步登天一蹴而就,哪怕是那些你无比羡慕的人,他们背后也付出了百般的努力。请不要太在意了生活里的那些苦逼,牛逼跟苦逼其实只是一墙之隔。

其实在你羡慕着别人的同时,不妨看看你自己。是不是也会有别人说你的生活真好啊,看你的照片过的很滋润。然而没有人知道你忙到半夜三点才睡觉,第二天一早又得爬起来。有人看到你满是浮肿的眼睛问你怎么了,你以为找到了救星想要好好倾诉一番,可几句话之后就又变得无话可说。

不管昨夜你是多么的泣不成声,早晨醒来城市依旧车水马龙。

你我都一样,别抱怨,也别难过,在这个世界上能有那么几个人懂你,就是无比幸运的事情了,而那个跟你无比契合的人,别着急,还在未来等着你呢。不要因为今天的一点点不顺心,就随便把今天输掉。

你跟别人的差距没有你想像的那么大,每个人都会焦虑,每个人都会不如意,你不是一个人在苦逼。

四、世界太吵,听听自己。

不要总想着和别人比较,想着要过的比他好,你的生活只有你自己明白,个中滋味也只有你自己知道。你的未来是你自己的,又不是他们的,何必为了他们改变自己的生活轨迹。

也许你最后也没能牵到那个女生的手,但是你付出了就不会有遗憾;也许最后你也只是默默无闻,但你曾经为了将来努力奋斗了一把;也许你最后也没能环游世界,可是你却在实现梦想的途中找到了自己。那是能够为了一个目标默默努力的自己,不去抱怨,不浮躁,不害怕孤单,能很好的处理寂寞,沉默却又努力的你自己。说不定你想要苦苦追寻的梦想,已经握在你手中了。

所以别人眼里的成功是什么样子,其实并没有那么重要。

打败焦虑的最好办法,就是去做那些让你焦虑的事情。书堆了很多不知道看哪本?就安静下来挑一本静下心来看;公开课太多不知道从而开始?那么就进行分类,筛选,行动起来;单词老是背不完?那么你只有静下心来背,不停地背,不要想着去旅行,不要玩手机。

不要问,不要等,不要犹豫,不要回头,既然你认准了这条路,就不要去打听要走多久。

如果你还不知道自己想要的是什么,那就静下心来,不知道该做什么的时候,就把眼前的事情做好吧。我希望你能经受住所有的物是人非,然后依旧故我,从而找到那些真正珍贵的东西。那些东西,是需要你用心去看用心去寻找的。我也希望你能经受住所有的不顺心不如意,不再觉得苦逼是那么难熬的事情,从而在生活中找到真正的意义。如果让我说这样的一种意义是什么,我会说是一种自由平和。

这样的一种自由平和,是一种安全感,是你自己给自己的安全感,无需害怕它的流失,也无需害怕世界的改变。

比成功更重要的是,一个人要有内在的丰富,和自己喜欢做的事情。

这就是我们一路奋战的原因,我们一路奋战,为的不是变成别人,为的不是改变这个世界,而是不让这个世界改变,能够用自己的力量平稳地站在大地上,并且尽可能地保护身边的人。

要记得,所有的牛逼后面都是一道道苦逼的高墙,所有的苦逼背后都是一次次别人看不见的坚持。再强大的焦虑,也会败在行动力和坚持面前的。如果你问我时光和努力到底有什么意义,那么变成更好的独一无二的自己,便是时光和努力的全部意义。

就像我常说的:“孤独无助的时候,永远不要逃避,也不要立马找别人倾诉。最好的办法是静下来,对着镜子问问自己想要什么,你一定能找回你自己。”

世界太吵,听听自己。

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运动是提升身体阳气的好办法

作者: 匿名? ? ? ? ?编辑:小戒

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  运动健身是一辈子的工程,不能等年纪大了、阳气不足了再去“亡羊补牢”,到那时可能就来不及了。趁年轻早点积蓄健康的资本,会让你事半功倍,受益终生。

  20岁的时候,你每天能跑l0公里,一口气能做50个俯卧撑。但过了40 岁你发现关节已发出咔咔的响声,不那么灵活了,身体也没有了往日的气力,精气神也不足了。

  为什么呢?除了无规律的生活习惯及工作压力等原因外,生理上的原因也着实让人头痛。“年四十,而阴气自半也”,过了40岁的中年人就如同午后的太阳,精力和体力已大不如前了,这是人的自然衰老,也是肾脏的自然衰老,每个人都要面对和经历。

  有人可能会问,人的衰老不是从阳气的衰减开始的吗?事实上,男性朋友身体的阳气从32岁左右就开始衰减了。“年四十而阴气自半”只是一种结果,是阴阳二气不调而导致的阳杀阴藏阶段的提前到来。因此,我们说,要想在40岁以后,还能保持一种旺盛的生命力,一定要在30岁就做运动——动则生阳。

  动则生阳,是说运动或活动能生发阳气。比如说,很多人一过了30岁就会出现手足欠温的情况,这时如果活动一下肢体或参加一些体育运动,就会使阳气充实于四肢,感觉全身都温暖。

  寒性体质的人更需要通过运动来改善体质。其中,快步走就是一种非常简便的办法,它最适合寒性体质者。通过快步走,能刺激足底的经络和穴位,可以疏通经脉、调畅气血、改善血液循环,使全身温暖。

  运动越早越好,并不是说运动幅度越大越好。一般来说,男性朋友都比较好动,喜欢跑、跳、打球、游泳等;女性朋友喜好安静,喜欢静坐、睡觉、幻想等。动则生阳,所以男性精神、身体上要胜过女性;但是静则生阴,会降低人体消耗,所以女性寿命一般要比男性长。在自然界,好静的龟、蛇比好动的食肉动物寿命要长得多。因此,我们说男性朋友要想长寿,要想固守阳气,运动一定要适度,要动静结合。

性上瘾?不,你爱上的是寂寞


? ? 我不会对未曾谋面的人下诊断。更重要的是,我不会做出“性成瘾”这样的诊断结论。在我作为性治疗师、婚姻咨询师和心理治疗师的 30 年职业生涯中,从来没有见过所谓的性瘾这码事。我遇到过几乎所有的性倾向异常、性强迫症、性幻想、性创伤以及涉及性工作者的问题,但是性成瘾什么的,这个真没有。

新患者们一再向我诉说,他们是如何无法抑制地做那些自甘堕落的 “爱做的事”,但我还是没有看出任何性瘾的迹象。我看到的,反倒是人们懊悔于他们对性爱的抉择,并常常拒绝承认这些是自己的决定。我确确实实看到的,是人们明明想要改变,却不愿放弃那些让他们感受到自己的生命、年青、爱和力量的性活动;他们既想要改变当前生活方式所带来的好处,同时也不愿放弃这些让自己显得牛X烘烘、性感绝伦、酷炫超群的 “运动”。最重要的一点,我看到的是,他们不愿一直做这些让自己感觉到强健、有魅力、惹人爱的事儿,可又想要这种感觉,于是好像就没法从性爱中抽身而出。

有关性瘾的争论对人本主义者意义重大,理由有几点。“性瘾” 被宗教右派用做反对自由主义、无视科学,并引发恐惧的特殊武器,同时也让反对性爱的道德观和偏见显得更为合理。而心理学家、法官、立法者和媒体都买它的帐。

当人们谈论 “性成瘾” 时,实际上是在谈论什么呢? 主要说来应该是自恋人格的结构:也就是我们熟知的那种 “我觉得吧,我以为我可以摆脱它”,“其实在内心深处,我觉得这些规律不适用于我啦”,还有 “折翼了,求安慰,背信弃义伤人心?我才不在乎”。

如果说这些话听起来就像是在描述一般人——我是说,如果你不幸中枪——那也没什么意外的。自恋乃人之常情。所以,对于那些所谓的性瘾君子——不论这名号是自封的还是来自他们的爱人,或是所谓的瘾症专家,我的结论是:他们只是一群既困扰于其性决定的后果,又觉得要做出改变实在是太纠结了的人。你懂的,就跟我们中的某些人对于小零食、新衣服、或者冠希哥的艳照(※译注:这里当然是吐槽)那种欲罢不能的复杂感情如出一辙。

也就是说,性成瘾跟性其实没什么关系,有的不过是幼稚罢了。

除上述情况外,其他对自己的性决定感到痛苦的人,基本上都在同时和下列问题进行抗争:强迫症、容易冲动、强迫性精神障碍、躁郁症、边缘型人格障碍,或创伤后应激障碍(PTSD)。事实上,对药物的异常反应也可能是影响因素之一。

所以,当人们谈及性瘾时,他们其实涉及到了之前提到的所有可能性,甚至还不止。如果有谁说 “我在性上面无法自控”,这话其实没什么信息量。我们可能会听说某人艳遇不断、某人撸到蛋疼、某某人一再追着妻子求欢,却不顾这要求到底是有多么不靠谱(比如她在坐月子、她有流感、她爹妈就在隔壁、或者他俩短短几小时前刚刚大干了一架),又或者某人在公园猎艳搞得自己差点坐牢或者前途全毁,再或者某人每晚看片 3 小时……即便如此,我们对这个人也并没有太多了解。

“性成瘾”溯源:并非来自性功能障碍治疗领域

关于性瘾运动中最有趣、也最常为人提及的一点,就是它既不是发源于性治疗领域、也不来自任何和性相关的领域。相反,它是由帕特里克?卡恩斯(Patrick Carnes)在 1983 年最先发起,而这位同学的背景是教育咨询和组织发展。他在人类性行为或性心理上没有接受任何训练。

“性瘾” 这一名词被瘾症团体积极采用,在婚姻及家庭咨询业中也有一定涉及——后者历来缺乏性学方面的专业训练,甚至对性抱有某种反感。比方说,即便你在培训中从未听说过按摩器、阴蒂、打屁股、舌吻,甚至内裤这些词,你依然可以成为执业婚姻咨询师。

在卡恩斯发明该概念近 30 年后,性成瘾在性治疗、性教育和性研究上仍不算常见。当然了,喜欢这个概念的还有大有人在,比如媒体、上流团体,还有那些认为自己确实(对酒精、食物、毒品)有瘾的人。

于是,再次回到这个问题:什么是 “性瘾”?

性成瘾的关键评估工具是《性瘾筛选测试》(SAST)。绝大多数非性瘾者都会被他们在该量表上得到的高分给惊到。问卷里绝大部分都是在询问一些异常行为,还有对于性的抗拒及矛盾之情,比如负罪感、羞耻感和悔恨感。样题会询问你是否符合以下情形:

  • 定期购买言情小说或色情读物
  • 脚踏多条船
  • 通过性幻想或者浪漫幻想来逃避现实
  • 是 SM 活动的固定参与者
  • 担心自己的性活动会被人发现
  • 沉迷于有关性爱的念头而不能自拔
  • 担心自己的性行为不正常
  • 性伴侣对你的性行为有抱怨

对大多数美国人而言,这些问题的答案中至少有几个是:“当然啊……这不很正常么?”这就是 “性瘾” 诊断中的一大问题——它把太多正常的性行为和性经验都判定为病态。其实,这个性瘾筛选测试真正衡量的是:

  • 你是否成长于对性持负面态度的文化下?
  • 你的性欲是否会比较阴暗的一面?
  • 你对性行为或者性欲是否有疑惑?
  • 你不会因为自己的性欲而感到任何不适?

要是大家是诚实作答,那么对前 3 个问题的答案应当是 “当然是”,而对最后一题则为 “当然不是”。不过,如果有人对这种基本上等于是问 “我正常么?” 的问题感到紧张,或者家有河东狮,抑或的确对异常性爱倾向有兴趣、却又生活在一个对性持负面态度的宗教或家庭背景之下,那就很容易把他们的 SAST 答案解读为心理疾患的反映了( “是,我有时会觉得我的下半身压制了上半身的思考”;“嗯,我在别人面前是会掩饰我的一些性爱倾向” 等等)。

所以,性瘾诊断衡量的,是被测者对其自身性欲或性行为的不安感、其与自身文化定义下正常的性观念的偏离程度、以及前述两者冲突下所导致的内心挣扎。美国这样对性持一定负面态度的文化会孕育出这种不安和对立。假若把这些症状称作性瘾,那就是完全无视了这种文化在人们对性事的苦恼和纠结中所扮演的角色。而这苦恼纠结,则常常会转化成之前提及的难以揣测的重复性行为(这有时会带来极大的满足,有时却不然)。

编译自: You’re Addicted to What?
作者简介: 马蒂·克莱因(Marty Klein)博士是加州帕洛阿尔托市一位执业婚姻及家庭治疗专家,也是一名注册性治疗师。

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夜间勃起和晨勃意义不同

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  所有发育成熟、正常的男性都有阴茎的晨起勃起的体验,但少有人知道阴茎的夜间勃起。夜间勃起是指人在熟睡时阴茎的勃起。阴茎的夜间和晨起勃起是衡量男性性功能的重要指标之一。

  研究发现,男性在熟睡后有自发的阴茎勃起。勃起的次数因年龄、体质、性功能状况的不同而有较大的差别。一般来说,年轻男性每晚有7-8次的勃起。随着年龄的增长,勃起的次数逐渐减少。健康正常的老年人,勃起的次数就大约为每晚2-3次。

  但如果出现性功能下降、障碍,夜间勃起的次数就会减少甚至消失。夜间勃起是诊断病理性阳痿的重要客观指标。阳痿病人如果仍然有夜间勃起,那他只是功能性阳痿;如果没有夜间勃起,就可以作出病理性阳痿的正确诊断了。

  夜间勃起的原因、作用仍然未十分明确。有人认为,夜间是睾丸制造、分泌雄激素(睾酮)的旺盛期,勃起是血液中雄激素水平增高的结果;也有人认为,夜间勃起是夜间植物神经功能活跃,机体自身的维护、修复功能所起作用的结果。

  那么,如何使用简单的方法来知道有无夜间勃起呢?我为大家介绍一个最简单的方法,方法是:使用一宽度如邮票大小的长纸条,用针刺一排如邮票上的针孔,睡前环绕固定在阴茎上。如果第二天纸条裂开、断裂,那就是夜间勃起引起的。这在医学上称之为“邮票试验”。

  至于晨起勃起,就是一个容易观察得到的性功能状况的指标了。如果你已经很长时间没有晨起勃起了,小心,你的性功能开始下降了。是到了为维持你的性功能做些工作的时候了。你不关心它,谁能够关心它呢?

  阴茎勃起功能自检

  能否有一个正常的性生活,阴茎能否正常勃起起到了决定性的因素,只有男性阴茎能够正常勃起,双方才能进行性爱并享受性乐趣,但有的男性阴茎勃起却有时好有时坏,是男性断定自己是否有阳痿情况。今天给大家介绍下阴茎勃起功能自检。

  专家指出,可以从阴茎的夜间勃起情况来判断阳痿的性质。各年龄的正常男子,在夜间睡眠中都可发生阴茎反射性勃起。

  据专家介绍,青春期每晚平均勃起6次左右,每次20-30分钟;青壮年平均每晚勃起4次左右;65岁以上的健康老人,每晚仍可有1~1.5小时的总勃起时间。即便是儿童,在睡梦中也常常会有阴茎勃起。

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  显然,夜间阴茎的反射性勃起与性刺激无关,也不受精神心理因素的影响,因此,可用于鉴别阳痿是由于精神心理因素引起的,还是由于疾病因素引起的。假如阳痿患者无夜间勃起或勃起程度在同年龄组正常值之下,即可能存在疾病因素,需进一步深入查明病根。若阳痿患者有正常的夜间勃起,则不会是疾病因素造成,而是精神与心理因素在作怪。

  自我判断阴茎夜间勃起有以下几种方法

  1邮票试验:用四张联孔邮票环绕阴茎体部,将重叠部分粘住,使之形成一环后入睡。清晨检查邮票联孔处是否撕裂,撕裂者表示有夜间勃起。如果是重叠部分未粘牢而脱开则开意义。

  2阴茎周径测量:有一种市售的带状软尺(一般的纸质的),一端边接一方形搭扣,睡前将其围绕阴茎,一端从搭扣中穿出,先读下阴茎软缩状态下的周径基数,次晨再看数据有无变化。睡前与醒后数据之差即为夜间勃起后阴茎周径增加数。正常人增值为1.5~4.1厘米。若大于1.5厘米,所患阴痿可能是精神因素所致;小于1.5厘米,所患阳痿可能是精神因素所致;小于1.5厘米,则要想到可能是疾病因素所致。

  3阴茎强度测量:用一根市售的纸质阴茎强度测量带,睡前环绕阴茎粘贴,次晨观察带上的三根小色带断裂情况。如果小色带无一根断裂,表示没有夜间勃起,阴痿是疾病所致。仅断裂红色小带为无效勃起,断裂红、黄两条色带为不充分勃起,阳痿原因仍要考虑疾病因素。假如红、黄、蓝三条小色带全部断裂,说明夜间勃起良好,阳痿系精神与心理因素所致。

  以上就是对阴茎勃起功能自检方法的介绍,对检查区分阳痿很有帮助。看到自己夜间勃起正常的精神性阳痿患者,自信就会高涨,阳痿也可能不治而愈,如检查自己患有阳痿,及时到正规医院确诊。

  阴茎无故勃起是何因?

  阴茎勃起是人类的一种本能,有时并非由人的意志所决定,而是由一系列的反射活动所引起的。在通常情况下,当男子出现性兴奋时,阴茎便会勃起;性冲动消退以后,阴茎便恢复到疲软状态。在生理情况下,从一两岁的小孩到老年人,都会出现阴茎勃起现象。青少年正处在青春发育期,阴茎的勃起现象就更为频繁。前面已经知道,阴茎之所以会发生勃起和疲软,与其解剖结构和生理功能有关。

  青少年进入青春发育期以后,由于性意识的觉醒和性心理的萌生,会产生一定的性冲动和性欲望。如果在生活中受到一些有关性的刺激,例如对异性的爱慕,看了影视片或书刊上关于爱情情节的描写,睡眠时做有关性的色情梦,以及紧身裤对生殖器的摩擦等,都会惹起阴茎的勃起。这一切,都不是病态,而是政党现象。有些人在睡眠中也会发生阴茎勃起,不过,阴茎勃起的次数和时间,却是随着年龄的不同而有异:青春期少年,平均每晚可勃起6次左右,每次勃起持续时间约20-30分钟:青壮年平均每1-1。5个小时勃起一次;中年以后,阴茎勃起的次数便减少;65岁的健康老人,每晚仍可有数次勃起。只是由于这些勃起都发生在睡眠中,所当事人并不知晓而已。在睡眠中有无阴茎勃起,是衡量在清醒状态下阴茎能否勃起的可靠标志。在睡眠中阴茎能勃起,说明性功能正常,即使阳萎,也是心因性(精神性)的;睡眠中阴茎不能勃起,那就是器质性阳萎,可见于糖尿病、神经损伤或血管阴塞等原因。

  熟睡后阴茎勃起是怎么回事?

  我们的内脏受交感神经和副交感神经的支配,性器官也不例外。阴茎勃起是受到骶髓副交感神经的支配的,副交感神经兴奋时,就会阴茎勃起。

  交感神经和副交感神经都有一定的紧张性(即微弱而持续的兴奋),而且像跷跷板那样互相对抗。当交感神经兴奋时,副交感神经就相对抑制。白天受环境的各种刺激,交感神经占相对优势;晚上安静和睡眠时,尤其是在异相睡眠时,副交感神经占优势,就会有男性阴茎勃起、女性阴部充血的现象。民间有两句顺口溜:“男儿三更笔杆起,女子半夜莲花开。”说明前人早就观察到这种生理现象。因此,夜间睡着后,阴茎勃起不是病态,不需治疗。

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戒色中,如何转换身心气质


戒手淫的确不是一件容易的事情。看到各位兄弟已然下了那么大的决心,让人感动。再看到这样发誓赌咒,却难见实效,总不是办法。作为一个过来人,想了一下,感觉这样可能不是戒手淫的正确方法,关注点有问题。

儒释道都讲修心,也就是说,要从心地上找原因。仅靠药物是不行的,药是死的,药可以治身却治不了心,心是活的,淫心不死,苦海难出。靠毅力也不是好办法,毅力也要靠心来产生和发起,淫心不死,毅力产生了也是短暂和微弱的。

大家当然都知道是心的问题,不然能在心里发誓吗。其实,目前的心已被思想上的邪念、精神上的依赖、肉体上的贪著所迷惑、控制和俘虏了,要回家是心有余而力不足啊。就好像一个人已经沿着错误的路线走了很远,要回来,回不来了,还没有往回走几步就没劲了。虽然被控制了,但要回家还是要从心上做文章。

心已经被俘虏了,要把他解救出来,很难,因为它不但无力,而且他贪著手淫所带来的虚幻的快感,都有点乐不思蜀了。虽然嘴上高喊忠君爱国,但潜意识里觉得敌人把自己酒肉款待得不错,还想着这一口;虽然嘴上喊着我回来了,但腿没挪步。这就不好办了。

所以越想着戒,反而越让自己往那边想,越想越坏,越要戒越不好戒。

咋办?还可以试一下的是,我们的心可以分身,你不是被俘虏了吗?你不是乐不思蜀吗?暂时我不救了,我有更重要的事要办,暂且留个假心给你,你的事,我暂时搁下了。也就是说,我不想戒淫的事了,也不想它对我有什么危害了,不理它了。我的真心,移形换步,我一下就回到正确的思想意识上来。围歼打援的办法是死打硬拼,要有把握取胜,必须要聚集优势兵力才行,但现在做不到;所以改变策略,只留下少量兵力牵制敌人,把精锐部队调去围魏救赵。戒也是要戒,防也是要防,但不过分强化这方面的意识。强化哪方面的思想意识呢?

记得南怀瑾老师曾讲过,清高和下流这两个词,不是简单的形容词,它是由物质基础的。如果一个人体内的气变得重浊了,重浊则下流,想阻止它不下流都难;反之一个人体内的气如果变得轻清了,轻清者自高升,就不会有下流的烦恼了。一个人有没有气质,也是有物质基础的,不单是一个形容词。这样就可以设想,要从设法改变自己体内气的性质下手才对路。

谈到气,是不是要练气功?手淫成习的,如果没有好师傅指点,应该不太适合练气功,因为思想意识的问题,即使练出点感觉,可能因恶习难改造成对身体的更大伤害,就像给有犯罪倾向的人一把枪一样。

气功,丹田任督,大家都略知一二,可是老子,就没有谈这些,一本道德经没提这些,能说老子没有功夫吗,老子体内的气是怎么转化的?儒家,孔孟二位圣人,肯定不练气功,顶多有静坐,但也不是为了气功目的而静坐,但他们没有达到气功所追求的某种境界吗?孔子知道精气为物游魂为变,孟子讲善养浩然正气。有人可能觉得这样谈是不懂气功,其实孔孟他们是抓住了关键所在——涵养道德修养心性达到了高层次,而体内气质的变化只是副产品,儒家也有坐脱的,坐着就走了。真正的气功,没有不强调涵养道德的。所以要从修身养性下手才对。

儒家的功夫,格物致知,诚心正意,修身齐家,治国平天下。不把全部的精力都用在戒上,而是在做人方面,在不断提高思想境界方面下功夫,就可以转化气质了。功夫到了,不戒而戒,无为而治。

(郑重声明:以上内容这些绝不是说染上手淫的都是品德不好,绝无此意,实际上染上这种习惯的人并不是因为品德上真有什么问题,而是因为国家、社会、父母、学校教育的疏漏甚至错误,加上自己的无知,加上外界不负责任甚至是有意的宣传诱导,再加上年轻精力旺盛而染上恶习进而不能自拔的。)

这功夫怎么下?就是从身边简单的小事做起。简单说就是满脑子想着做一个孝子、作一个乐于助人的人,而不是一个只想自己的人。比如;常想着自己的父母,常想着问一问他们的身体情况,常想着尊敬师长,常想着节约用钱,不再为了玩乐花钱了,愿意为灾民为失学儿童捐款了,愿意参加公益劳动了,常想着不随随便便就说瞎话了,常想着少吃鱼肉以节约用钱,父母的钱来之不易,自己的钱应该用在更有意义的事上,常想着回家看看,常想着要学习好以报父母之恩,常想着不能浪费时间在打牌跳舞玩乐上,需要买票的时候不逃票了,常想着学习以报效父母祖国,坐公交车主动让座,常想着节约粮食,常想着节约用水,常想着爱护公物,常想着不随地吐痰,常想着不说脏话,常想着助人为乐,常想着学习不是为了自己今后生活舒服而是为了报答父母,常想着锻炼身体是为了今后赡养父母,常想着身体发肤受之父母岂敢损伤,常想着爱护草木昆虫动物,常想着站如松坐如钟,常想着不丢垃圾,常想着别人,少想自己,常去体会别人感受,希望别人快乐,常想着环保,常想着节约,对朋友的父母就像对自己的父母般尊敬,对周围的人包括对明星就像对自己的父母兄弟姐妹一般尊重了,对人友好了,能体谅别人的缺点失误了,对任何人都有恭敬心了,自己的脾气越来越小了,常想着要对得起家人朋友,常想着能暗中做好事就不明着做,常想着应无愧于列祖列宗,不幻想今后的飞黄腾达功名富贵了,乐于付出,不求回报……

以上讲的只是基本的,其实大家可能都已经做得不错了,如果是这样,还是应该在这方面下功夫,自己把标准再提高,继续强化这一方面就是了,因为已经染上不好的习惯后,必须把这方面更进一步的强化才能达到转化的目的。总之,认为要把主要的心力放在这些方面才行。

看似可笑的方法,但是实际上,为别人付出多了,自己的身体就不会浪费了,关心别人多了,也就是关心自己了,为了国家为了地球为了人类为了环保而不是为了自己成为富翁。注重节约环保了,那你的身体也就会成为节约型环保型身体了。真心这样做了,体内的气机就转了,然后就作用于身体了。心是统领,一正一切正。用看似跟戒手淫不沾边的事去戒手淫,大而化之。这个方法的理论基础,就是天人合一,就是万事万物都是有机联系的,就是虚空法界是一个生命共同体。中国古人云:仁者寿。细心体会这句话的意思,应该不会怀疑其道理吧。其实基本上就是按照太上感应篇和弟子规的教导去做。

当然,戒手淫也是一个系统工程,摒除外缘,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,晚饭少吃,饮食清淡,多行善事,加强运动都是必要的,但根在心上,身心气质的转换在德的强化和涵养上。

心态改变,才是真的改变

没有彻底作通自己内心的思想工作,发天大的毒誓,喊振耳的口号,都是无用功!论坛上很多戒友往往SY多年,且内心受邪淫毒害颇深。很多人虽有一时的决心和行动,却屡屡在一段时间后因为心瘾难戒,而导致的前功尽弃,实为可惜!

个人觉得SY难戒除了和心瘾有关,自身的性格个性也是极为关键的原因。看了很多戒友的帖子,发现了大家在性格个性上都有很多的相似之处,比如:消极悲观,缺乏自控,潜意识里容易原谅自己,给自己找借口,情感脆弱抑郁,有自怜倾向等等。很多人都知道自己的性格缺陷,但就是没有实际的行动去改正,整天沉浸在负面情绪中自暴自弃,如此一来,破戒是迟早的事。以我个人经验来看,改掉自己性格的缺陷才是戒SY最重要的基础之一,心态改变了,人积极向上了,主动的去寻找自己想做的事了,生活充实了,你还会想整天沉迷于色情中吗?你不会觉得整天想着色情和SY不无聊吗?退一步想,就算想,你有时间吗?

这是第一,第二:就是我之前提过的正向欲望,我们普通人不可能无欲无求,人必须有欲望,也许这个词略带点贬义的味道,那就换成“生活目标”,或者叫理想。你要解除一个不良习惯、不良欲望的最好办法就是用一个正向积极的欲望去替代它,当你对这个正向欲望的渴求超过了不良的欲望,且保持这个状态,那坏习惯就彻底成为了历史。比如:你要戒除对香烟的欲望,最好的办法就是用打造健康体魄这一正向欲望去替代它,不断的给自己心理暗示,自我激励去强化正向的欲望。告诉自己有健康的体魄会给自己带来哪些好处?想想具体的幸福场景,比如健康身体精力更充沛,让自己在他人面前更自信。。。这个就需要自制力去执行。也就是前面我说的改正自己的性格缺陷的重要性。不断的去执行,去做,每一天都不放弃,每一天重复的自我激励,重复再重复!如果在这种情况下你还是戒不掉,那原因就只有两个:

1.你对这个坏习惯的畏惧之心不够。你嘴上去痛恨,害怕,内心却没有真正害怕;2.伤的不够深,不够彻底。

人对很多问题一定要有畏惧之心,不要想当然觉得自己意志够坚强,绝对没问题。很多东西不能试就不要去好奇。多想想因坏习惯造成的顶级后果,人需要适当的吓唬吓唬自己。多联想联想那些因为坏习惯而生绝症的人们,联想到具体场景,同时告诉自己,自己没这么严重,但如果继续下去,那就完了。

说这些,其实就强调一个观念:做通自己的思想工作,就没有什么不可能戒除的坏习惯,否则一切方法和技巧都是扯淡。对于那些不需要借助药物治疗的非重度戒友,戒色就像是上了冷兵器时代的战场,战斗信仰是战术技术的前提,没有深刻明白为什么而战,再武艺再强大的战士都会有不战自退的可能。最后想说的是,我觉得绝大多数戒友都不是重度患者,只要做通自己思想工作,每一天都像第一天那样踏实执行,在结合良好的饮食、有规律的睡眠,适当运动,你一定会戒SY戒上瘾。

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古人今人谈嫖妓的危害

  嫖妓之害一:自古以来,花街柳巷之中,会金嫖妓,仅得露水之欢,烟花柳巷之内,押妓媾合,却有染病之害,此可谓:挥金求欢,情如过眼云烟,嫖妓交媾,恰似饮鸩止渴

   嫖妓之害二:嫖妓,乃不洁之交媾,为性病之媒介。凡好色嗜嫖者,总是染“花柳性病”。染上“花柳病”者,或患“淋病”,或生“梅毒”,或得“下疮”。一者贻害本身,二者遗害后代,重养生之益,求延年之福者,则当自爱、“自律”、自珍,自戒之。

   忌嫖妓之一:押妓之欲,乃淫之邪;嫖妓之淫,乃性之乱。淫邪甚者,则损元精,破元气,伤元神。养生益寿之道,求其性事,交媾有节,性爱不乱。

   忌嫖妓之二:风尘女子,媚笑众人,乃虚而不实;怀拥群士,乃伪而不真;唇沾天下客,乃杂而不洁;颈交四方君,乃乱而不纯,养生,应“洁身自爱”而避淫秽;益寿,当心身纯真而绝淫乱

   忌嫖妓之三:男乃阳火之体,女为阴水之身,阴阳相生而和调,则乃养生大道也。男子阳气密闭而不妄泄,方可强固精室;女子阴气平和而不偏颇,方可协调经脉。风尘女子,纵意滥淫,阴气失于平和,则不足以相生于阳;男子嫖妓肆意猥亵,阳气失于密闭,则不足以相合于阴,甚者,则易阳衰染疾,肾亏失精。

   忌嫖妓之四:风尘女子多薄命。青楼风情,践踏了青春的美好人生;卖笑生涯,葬送了命运的吉祥福星。寻花问柳者,沉醉于淫秽之天地,若正逢运程大好,则犯不祥之忌;狎妓放荡者,迷溺于亵渎之时日,若正逢运气转好,则犯不吉之忌。

   忌嫖妓之五:《易经·系辞》云:“天地氤氲,万物化醇,男女靖精,万物化生”。男女性事,乃阴阳和合之道。青楼女子,为生计而操肉体生涯,性事中无真情挚爱之交融,多虚情假意而故作娇态,常意郁情怨而装作缠绵。为疾速了结屈辱之肉欲,多于阴阳臻协和之时,而设法催情,令男体泄精,男体之元阳气血,则潜默伤损矣。狎妓者,为纵欲媾合,常不顾情意之协调,不求气血之和顺,不惜气力之衰竭,多逞强妄为,淫邪无度。身体羸弱者,久之可罹患性病。

   古人的戒嫖诗

   陈思逊

   卖淫嫖娼,古已有之,一般认为在春秋战国时已开始出现妓院。据史载:“管子治齐,置女奴七百,征其夜合之资以充国用。此即花粉钱之始也。”“女奴”,即指妓女这一行当。看来,当时官方已在向鸨儿征收营业税,并纳入国库。有妓女卖笑,自然就有嫖客寻欢,我国的娼妓制度延续了两千年。解放后,人民政府严令取缔妓院,娼妓几近绝迹,可近些年来又有所抬头。卖淫嫖娼,既败坏道德,又损伤身体,同时也是一种犯罪行为,为人们所不齿。古代一些有识之士,很早就认识到卖淫嫖娼的危害,纷纷用诗歌对嫖客进行劝诫,颇有启发意义和警醒作用。

   有人曾做诗曰:“少年休去被花迷,失足青楼空惨凄。散尽钱财诚可惜,一有疾病更难提。几多疯染身躯腐,亦有疔侵鼻骨低。鸳鸯起居同枕席,君家未必独无妻?”这首诗历数嫖娼丑行的多种害处,只要你迷恋烟花,失足青楼,就会花天酒地,千金买笑,最终散尽钱财,甚至弄得你倾家荡产。嫖娼一般都是在不卫生的环境中和不健康的心理状态下进行的,因此很容易传染上各种疾病,特别是一些难于治愈的性病,使你受尽难言之苦。家中有妻室,身安心闲,尽可享受幸福的婚姻生活,应好自为之,不能在外面胡来。另一首诗也是直言相劝:“闲花野草且休拈,赢得身安心自然。山妻本是家常饭,不害相思不费钱。”夫妻恩爱,长相厮守,又不会害相思病,何必花钱去拈花惹草呢?这样不仅有利于自身的健康,也有利于家庭的和睦、安宁。其诗朴实诚恳,明白如话。

   寻花问柳,不仅损害身心,而且在风月场中容易争风吃醋,招惹是非,造成家庭矛盾和社会危害,有的甚至因此而搭上性命。故有人诗曰:“休逞少年狂荡,莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非,随分安闲得意。”诗人认为,欢场系是非之地,淫乱场所。戒嫖即可远离是非,解除烦恼,使你安闲自在,一身轻松。另一首诗也告诫道:“莫到妓家买欢笑,欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看,色字头上有利刀。”奉劝嫖妓者不要去青楼买笑,一时之欢,将带来千日之虑,对女色过于贪恋,将会贻害无穷。唐代寒山子戒色诗云:“人言是牡丹,佛说是花箭。射人入骨髓,死而不知怨。”诗中以花喻色,以色作箭,道出了好色对人的极大危害。

   明代文学家陈继儒,也曾极力主张戒嫖。他在词中写道:“红颜虽好,精气神三宝,都被野狐偷了。眉峰皱,腰肢袅,浓妆淡扫,弄得君枯槁。暗发一枝花箭,应弦倒。病魔缠绕,空去寻医祷,房术误人不少。这烦恼,自家讨。填精补脑,下手应须早。快把凡心打叠,访仙翁,学不老。”诗人劝导人们不要迷恋美色,要警惕“温柔的陷阱”,及时避开致命的花箭,以免酿成“应弦倒”的悲剧。他还告诫人们不要色欲过度,自找烦恼。要强身健体,做到清心寡欲,才能延年益寿。

这里总结了一百个危害,也看看把。见不贤者自省。。

1. 浪费金钱;

2. 浪费时间;

3. 浪费精力;

4. 浪费身体;

5. 人性渐渐丧失;

6. 不务正业;

7. 是非颠倒;

8. 导致杀、盗等其它罪过;

9. 自私自利心加重,在情感上患得患失;

10. 导致嫉妒心加重;

11. 熬夜,损伤精力;

12. 未老先衰;

13. 由于是孽缘容易和别人恼羞成怒;

14. 由于自己做的亏心事所以有苦说不出;

15. 因为做的是不可告人的事所以谎话不断;

16. 出入声色场所,饮酒过度,伤害身体;

17. 导致贪心加重,偷盗以满足不可告人的邪淫物质需求;

18. 给人间造成更多痛苦;

19. 感染传染病(性病、肝炎、艾滋病等);

20. 传播传染病给他人,罪上加罪;

21. 感招其它疾病;

22. 招致杀身之祸;

23. 身体发肤受之父母,随意损伤导致大不孝;

24. 容易患不治之症死在父母前面;

25. 精力不足;

26. 学业不顺利;

27. 仕途不顺利;

28. 记忆力差,转头即忘;

29. 容易引狼入室;

30. 遇到不如意的情缘、眷属;

31. 体力愈来愈差,腰酸背痛;

32. 家庭不和睦,为琐事争吵;

33. 在同事、朋友面前抬不起头来;

34. 人际关系越来越差;

35. 见正人君子心里发虚;

36. 容易造成吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全;

37. 沉湎于邪淫如吸毒一般,无法自拔;

38. 无缘无故烦恼;

39. 事业荒废;

40. 做贼心虚,寝食不安;

41. 不能给子孙后代做好榜样;

42. 难免上行下效,上梁不正下梁歪;

43. 子孙损福;

44. 自己损现福;

45. 无法为子女做好榜样,子女不听话;

46. 令世间男子女人堕落,陷他人于不义,殊不知一切男子是我父兄,一切女子是我母亲姐妹;

47. 败坏社会风气;

48. 社会上需要救助的人很多,在邪淫上浪费钱财、时间等于见死不救;

49. 令社会上的善事义举无人问津,无人支持;

50. 邪淫经常导致婚外孕并堕胎,造成杀自己孩子的罪业;

51. 情色转瞬即逝,到头来竹蓝打水一场空;

52. 俗话说:一滴精,十滴血。邪淫损伤元气导致短命;

53. 精子质量差,生育质量不高;

54. 胎教质量差;

55. 不积阴德,断子绝孙;

56. 自己配偶伴侣不忠贞;

57. 多有不幸(如徐志摩);

58. 年老色衰或金钱散尽即被抛弃;

59. 破坏伦常,破坏他人夫妻之伦,致使人夫妻反目,情义破裂;

60. 不独是乱了别人夫妇的一伦;并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦,五伦之中,就亡了三伦;

61. 害妇女名节;

62. 害自己他人的名声;

63. 害自己他人的门风;

64. 害自己他人心术──淫念一生,种种恶念都生。以致恶行昭彰身受恶报;

65. 害自己他人祖先——祖先相传的血脉,因有不孝子孙的淫恶,致使福分削尽。从此败家声,甚或绝后嗣,断了祖先的香烟,让阴间的祖先当作饿鬼。因犯淫行而累及祖先,岂能令祖先不恨呢!

66. 害自己他人妻子——佛经说:「无有子息,乱人妻故。妻女淫乱,乱人女故」。因此冥冥中,上天总是安排邪淫之徒的妻女去还债,并且又绝其后嗣。

67. 婚姻不幸,形成单亲家庭,孩子没安全感,缺少双亲的疼爱,容易导致青少年早熟、犯罪;

68. 邪淫大多不择时间、地点、季节,损伤身体(详见〈寿康宝鉴〉);

69. 让恶人有机可乘;

70. 触犯国家法律;

71. 疑神疑鬼,忐忑不安;

72. 恶念增长;

73. 善念愈来愈少;

74. 常被人怀疑;

75. 遭亲友诽谤;

76. 广结怨仇;

77. 奸情败露,造成情杀;

78. 自己欺骗自己,常常会感到恐惧怕人。

79. 乐极生悲,纵欲成患;

80. 经常出入是非之地,斗闹场所;

81. 现代人以邪淫减轻压力,殊不知辛苦,操心,天热,惊恐,忧愁的时候行淫损伤身体;(详见〈寿康宝鉴〉)

82. 鼓励犯罪,如购买黄色光盘促使黑恶势力增强,更多贩卖黄色光盘,促使更多女子沦为妓女;

83. 亡家亡国(如叶赫那拉氏);

84. 俗话说「畜牲不如」,邪淫堕落于人间的恶道,死后堕于三恶道;

85. 对不起古圣先贤的教诲;

86. 奸淫别人的妻子,会得到断子绝孙的报应;奸淫未婚的处女,会得到子女淫佚的报应死入地狱;

87. 现世就有可能多人共一配偶,更不要说来世;

88. 葬送百年的名誉节操,与一生的前程,和祖宗积累的功德;

89. 子孙本来可以享有的福禄,断送在自己一时片刻的迷惑;

90. 是出生死轮回的最大障碍;

91. 造成新的生死轮回的业因,使自己和众生更难解脱;

92. 加重自己和众生的共业,导致更多灾害和横祸;

93. 使善人在这个世界更难立足;

94. 使国家衰落;

95. 使思想混乱;

96. 家庭失和,使社会动荡;

97. 欺骗佛菩萨,忏悔了还破戒;

98. 造成心理压力越来越重,恶性循环;

99. 人生难得,错过脱离生死轮回的机会;

100. 圣贤的教育难闻,自暴自弃,错过成为圣贤,了生脱死,往生西方极乐世界的机会。

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推荐理由:人生如戏,既然来到这个世界,总要为自己和世界添道彩。

千万不要发生婚前性,否则以后会后悔

你可以谈恋爱,但请记得爱不是建立在性之上,否则害了你更是害了她!不作死就不会死,各位亲爱的男同胞,为了不要她受到伤害,请不要婚前就发生性行为,否则,害人一生,自己也会后悔一辈子的(除非你是禽兽,社会下等贱人,连基本廉耻之心都没有)

就单看婚前性对女性的危害,就不忍心伤害她(如果还是个人的话):

  1.给女方心理带来极大压力

  婚前性行为的发生,有时是女方主动提出的,而更多的是男方要求女方迎合或抵御不了,但事前事后心理状态大不相同,它给女方造成的心理压力如恐惧、自卑、冲突等接踵而来。调查发现,有27.3%的人性交后怕怀孕,21.3%的很懊悔,21%的惧怕败坏名誉。在接受人流手术时,怕手术痛苦者48.4%,不敢告诉家长者17.3%,不在乎者13%,手术后怕产生后遗症的62.3%,怕失恋后不易再找对象的20.7%,无所谓者17%。
【注意,任何方法的避孕都有一定几率失败,而且这个几率还是比较高的,所以有些人去一夜情什么的即使带了避孕套吃了避孕药,依然感染性病,依然怀孕】

  2.给女方身体健康造成严重影响

怀孕了很多无知的人就会选择人流,人流的不良后果有三:一是很难恢复身体的健康状况。有的女青年为了不让别人知道,做完手术后不休息,立刻去上班、学习,更加影响了健康状况,甚至导致大出血而引起休克甚至死亡;二是容易损伤生殖器官,出现意外事故。有时候有意外,使生殖器受到很大损伤,有的甚至送了命,也有的遭到品质恶劣的医生的凌辱,身心均受摧残;三是引起许多并发症。

  医学研究和临床资料表明,人流对女性可造成很多问题,包括:月经量少、闭经、性冷淡、不孕,再次妊娠易导致流产、子宫内膜异位症、生殖器官炎症、前置胎盘,胎盘粘连植入、子宫穿孔、产后大出血、甚至引起宫颈癌等。

  3.使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势
在未发生婚前性行为时,恋爱双方是相互平等、自由选择的关系,可发生之后情况则有所不同:一是双方吸引力比过去逐渐减弱。原以为两性关系很神秘,现在变得“不过如此”,过去的光彩、魅力显得不夺目,不充满力度了;二是女方再选择机会减少。原来男方十分迁就女方,自女方委身于他之后,便以为“她再也离不开我了”、“非我莫属了”,故对女方开始态度随便、任意支配。
【请看戒色吧之前的精品贴:怪事,不上床不分手,一上床就分】
  反之,女方则因把贞节已交给他了,“已经是他的人了”,可又担心男方改变初衷,唯恐被抛弃,于是对男方一再迁就、容忍,即使发现他有较大缺点,可事已至此,只得将就成婚,贻误了终身大事。调查表明,性交后女方想报复男方的占10.7%,既悔恨又摆脱不掉男方的占21.3%,其缘概出于此;三是使男方对女方的猜疑开始萌生。恩格斯曾讲:“性爱是排他的”,女性如此,男性也不例外,男子总希望女友只信任自己,对自己开放,一旦与之发生关系,便又开始猜疑女方,“她对别人是否也这样?”若女方过去已谈过几个对象,这种疑心就会加重,或导致中止恋爱关系,或婚后生活不和谐。
【当然,男的也失去处子之身,不再属于他老婆了,多么可惜啊】

  4.使新婚蒙上阴云

  新婚是人生最快乐的事件之一,但婚前有过性行为或新娘子已有孕在身,这样的新婚就会失去应有的欢乐,蒙上一层阴云。从新婚夫妇而言,双言已没有新鲜感,只不过走走形式;周围人也会有议论、看不起,以为“有伤风化”。虽然传统观念中有些东西比较苛刻,但要一下子扭转“国情”、对传统文化进行扬弃并非轻而易举。

  5.给婚后生活造成诸多不愉快

  婚前性行为往往是在提心吊胆、唯恐别人发现的“犯罪感”心理状态下进行的,缺乏良好的怀生活环境,双方不仅难以从中体验到性快感。反而留下了痛苦的性经验,容易造成夫妻某一方的性功能障碍,如性冷淡、阳萎等,导致夫妻性生活不易和谐。婚前性行为没有法律保证,女方因被抛弃而受哑巴吃黄连之苦,就会对男方怀恨在心。婚后将此苦诉诸丈夫,丈夫愤愤不平,就会找“负心汉”讨公平,造成纠纷、违法事故,甚至引火烧身,导致家庭不幸。

  婚前性行为,目前正呈现着数量愈来愈多、年龄愈来愈小的发展趋势,它已成为世界性普遍关注的社会性问题之一。

  6.永远失去了新婚之夜的甜蜜

  新婚之夜是迷人的。男女双方接受了亲友美好的祝福,其一切性行为不但合乎两个人感情发展的需要,遵循个人自然欲望,更被社会认可,并受到了法律的保护。在那个时候把你和他的灵和肉结合在一起,这是新鲜的、神秘的、永远也值得回忆的。

  有人说:“这是一个使人兴奋激动而又迷人的时刻”在这样的时刻,一切关于男性和女性的最后一帷轻纱都将被揭开,一切神秘的关于男性和女性的传说都将被证实。唯其秘密,所以我们必须谨慎。以使新婚之夜的记忆永刻在相互心灵的丰碑中。神圣的新婚之夜也会极大地召唤男女双方的使命感和责任感,让他们明白自己在以后生活中的责任和义务,为将来建立一个稳定和谐家庭打下基础,这才是神圣“新婚之夜”最重要的使命。

  可是,对于发生婚前性行为的双方来说,“新婚之夜”已经永远丧失了。“生活在一起”对他们来说已经没有任何新鲜感和神秘感了。婚姻对他们来说已经程式化,甚至成了可有可无的鸡肋。

  而同居关系则为以后维护女方的正当权益埋下了祸根—–要知道,婚前同居可是你们自愿的,没人拿刀逼迫你,它也不会为社会认可,为法律所保护。如果你将来的正当利益受到了侵害,我们只能对你们报以同情,却无法帮助你们。

  要知道,社会和法律认可并保护的是他的合法妻子。那些婚前性行为的男女偷偷摸摸,十分草率地撕去了男女之间的最后一层轻纱,但没有条件让你去仔细品尝爱的甜蜜。他们的性欲匆匆来又匆匆去,除了留给他们一些原始的刺激和沉重的负罪感以外,什么也没有留下。这一切怎么能和那朦胧的,温柔的,蒙着玫瑰色轻纱的新婚之夜相比呢?他们实在是把应该加倍珍惜的东西给浪费了。

  7.会引起许多矛盾和纠纷

  由于婚前性行为可能造成遗弃,未婚先孕,丢脸,怨恨,报复,暴露马脚,受到惩罚等许多后果,这常常会引起某些意外事故。

  婚前性发生了,万一怀孕了,没条件生,就要去堕胎…堕胎对女性的身心伤害都非常大!
  美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时,发现

  23%的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
  35%的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。
  54%的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
  69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。
  73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
  81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
  61%的堕胎者开始或增加酗酒。
  65%的堕胎者常常有自杀的念头。
  77%的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。
  69%的堕胎者明显失去性欲。
  81%的堕胎者时常哭泣。

  堕胎对于身体的常见后果为:不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。

  堕胎对于心理的后果为:罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。

  堕胎还会使女性死亡的危险性增加:堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例,是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例,是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇致死性意外的比例,是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内,遭遇他杀过世的比例,是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心,于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究,是西方医学方面的研究成果。

  堕胎也会使妇女罹患乳腺癌的危险增加:美国一项研究报告指出,全程怀孕不但可以降低妇女罹患疾病的比率,特别是乳腺癌的危险性,并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳腺癌,即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌,四万二千五百名妇女因为乳腺癌过世。医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传,常提出乳腺癌早期自我检查,却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率。

  堕胎对少女的伤害更为明显:一项美国明尼苏达州的研究显示,少女堕胎在半年内的自杀比例,是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出,有多次堕胎纪录的少女,在堕胎半年内,自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高,值得父母与老师注意与深思。按医学研究,十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率,比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳腺癌的比率大为降低。所以只有深刻认识和宣传堕胎的危害,做好安全的避孕措施才能使妇女真正避免堕胎对身心的危害。

 打胎对身体的危害:

  一、疾病和感染
  未婚女青年子宫颈管未消失,宫颈长而紧,施行人工流产手术时扩张宫颈口要比曾经生育过的女性费力而疼痛,引起感染的机会也相应增多。

  二、影响以后的怀孕和生育
  1、不孕:据有关报道未婚人流(尤其是第一胎人流)以后造成的不孕率非常高。其原因可能是术后宫颈和宫腔粘连,影响怀孕。也可能是术后输卵管通畅或造成输卵管运动功能系乱。或因吸刮过度造成子宫内膜损伤,影响受精卵着床。此外还有很多因素也有影响。
  2、异位妊娠:即宫外孕,据统计人工流产后近1%伴发感染,感染将带来子宫内膜和输卵管炎症,而子宫内膜及输卵管炎症是造成异位妊娠的重要原因。
  3、自然流产率增高:人工流产后常见的并发症为子宫颈损伤,尤其是未婚人工流产宫损伤的可能性会更大,当婚后再次妊娠时会由于子宫颈口功能不全而引起早产或晚期流产。
  4、围产儿死亡率增高:有些人工流产手术由于损伤了子宫内膜肌层,造成再次妊娠时胎盘血液循环障碍,引起胎盘功能不全,以致胎儿缺氧,生长过缓,早产死胎和新生儿死亡率增高。

  三、留下终身后遗证
  未婚人工流产如果月份过大,或找那些未经过专业训练的人非法堕胎,一旦引起子宫穿孔、大出血、严重感染会造成生命危险,或留下后遗症以至遗憾终身。

  四、心理创伤
  1、负性情绪影响学习、工作:未婚妊娠和未婚人流会使青年感到恐惧、焦虑、心理紊乱,不良的负性情绪直接影响青年的学习和工作。
  2、心理压力大:未婚妊娠和未婚人流,常使女青年不敢正常的休假,不敢而对父母、老师以及同学、同事,沉重的心理压力,使青年惶恐不安,给健康埋下隐患。
  3、给今后的婚姻留下阴影。

戒色的力量

很多人在戒色的路上失败,因此郁郁寡欢,对自己也丧失信心。其实,看这个问题,不能仅从结果上去看,我们应该用智慧去观察。

最近,因听闻慈诚罗珠堪布空性的讲座,对我有了一些启发,希望能对大家有所帮助。

贪欲,是我们与生俱来的烦恼,食色性也,不必人教,到了一定年龄,自然对异性就有了贪爱之心。因此,这个烦恼是如此深重,如果仅靠自己一点点的善根决心,怎么可能真正对治并克服它?

现在,虽然我们发心从善,希望与邪淫远离,然而,内心邪恶的习气太重,善的力量太薄弱,怎么能战胜。所以,要真正克服这个烦恼,自己不仅要认识到这个对治并不是三两天的功夫,更要懂得方法,并且努力去尝试。

首先,你应该好好思维,这个人生是多么地难得,而且,能够有手有脚,能够听闻善法,从善如流,这是多么难得的因缘。如果不能从善,只随自己的恶心念,必然堕落,也许一事无成,也许沦落到与禽兽无异。这是不得不提醒自己的地方。

如果对此没有深刻的认识,那么,你在日后的对治中,就不会珍惜时光,把握每分每秒使自己去恶从善的机会。因此,第一步,要认识到人身的难得,你这个人生难得而易逝,每一天都是宝贵的,都是很值得珍惜,不能随意浪费的。你才有可能精进起来。

再者,你应该要有一个志向。佛弟子是菩提心,而我们一般没有学佛的人呢?总要做点利益大众的事吧,否则你一生有什么意义?不要让自己就这样白白在人生走一趟,到最后什么都没有,毫无意义,这有什么意思?

要立大志,立大愿,有了目标,就有了前进的动力,就会向这个方向去冲,去闯,脑袋就不会装那么多的肮脏东西了。

只有低俗的时候,才会喜欢低俗的东西,当你不再迷恋,提升自己的志向,提高自己的涵养,对于低俗的色情东西,自然就会远离,因为心不相应了。

如果不行,就再观察邪淫会带来的痛苦,也可以用空性来破除自己的淫欲心。

这个是学佛的人可以采纳的方法,是真正要出离的人,可以采用的方法,也许对一般人不合适。因为一般的人,只要不邪淫就好,并没有想要断除淫欲的想法。

所以,一般的人,可以让自己的生活充实起来,并且多多听闻善法,提升自己的善的力量,只要善的力量大于恶的力量,必然能够对治。

还会去看色情的东西,就是还有贪欲,还不愿舍离,就像飞蛾扑火,内心有着愚痴与贪欲,就会去扑火,因为喜欢光的东西,却无知到不知道那是火,会烧死自己,会痛苦地死去。

沉溺于邪淫中的人也是一样,有着贪欲与无知,因此,不知道这个淫欲的祸害,只是贪着一时的刺激快感,无视道德伦常,又有着强烈的贪欲心,就会引导自己入火坑。

当内心清楚明白,这是不好的,不对的,不合常理的东西,不可以邪淫,不应该沉溺于那些低俗的东西,自然就会远离了。

所以,当你的心还在贪的时候,就要提醒自己,自己在贪欲的泥潭里了,应该要生起出离心,出离这泥坑。

建议大家也可以听听慈诚罗珠堪布的讲座,讲得很不错,如果有了智慧,有了观照的力量,那么,要对治自己的淫欲烦恼,相信也不难了。如果能从根上断除,那当然力量更加强大。连我都没有,那么,谁在贪爱?

这个色身是自己吗?仔细观察,头是自己吗?皮肤是自己吗?血液是自己吗?哪一样是自己?

我都没有了,那么,建立在我之上的一切贪欲,自然就消失了。最后是对佛弟子的建议,并不是对没有学佛人的话。