【警示】群成员发淫秽色情小视频,结果微信群主…

1474118218-7457-fxBfaM3NkPNnhiaBNiaTqnLnIbgQ

年轻人图好玩,总喜欢在一些微信群、QQ群里面转发一些视频。不过啊,这转发也要看清楚了,假如为了拉拢人气转发了有悖社会道德的东西,那么可能会给自己带来不必要的麻烦。

这不,一个群主被警方抓了!

今年3月,当时常州警方发现网络上一个名为“乡野黄昏交友群”的微信群内,色情视频泛滥,点击量巨大。而发布这些视频的人,正是该微信群的群主刘某。

1474120687-4348-za5WbS6nYa6xt6RyxiazxUaPjicQ

37岁的刘某来自安徽,在常州工作生活已经十多年来。刘某平时喜欢交友,今年3月他搞了一个微信群内,经常在里面和朋友互动。因为群成员大部分是男性,所以就有人提出群主是不是可以发点“有色”视频,活跃一下气氛。

 

犯罪嫌疑人刘某说:“有色情的视频让我再发点,一开始我不知道违法了,我的意思就是朋友说了么,反正天天在一块,一个群里面聊天,就无意中发了几个。”

1474118197-8192-aDjcWlbhOtokSQagmiaBdEWTxArg

作为群主的刘某,虽然当时不知道这是违法行为,但也觉得转发大量色情视频总归不是什么好事,于是他开始慢慢减少转发,并在一个月后主动退出了该群,不过却为时已晚。因为涉嫌传播淫秽物品罪,日前刘某被依法审查起诉。鉴于其认罪态度良好,司法机关为其办理了取保候审。

 

经过公安机关鉴定,刘某某发布的视频其中有84个属于黄色淫秽视频。根据我国法律规定,“不以盈利为目的,传播淫秽电影视频数量达到40个以上”,就购成传播淫秽物品罪。很明显刘某的行为已经大大超出了法律规定的范畴。

群主这次因为自己的无知,酿成了大错。

大家一定不能有侥幸心理。

但是,你知道吗?

群成员发淫秽视频,群主也会被抓!

如果你参加了微信群,你可要注意了!

成员犯法,为何群主“躺枪”?

1、群主和群成员有着最核心的权利上的区别:

群主可以删减微信群中的所有成员,而群成员并不能删减微信群中的其他成员。

2、群主也有着法律意义上的监管职责:

微信群主与群员权利的核心区别,决定了群主与群员的不同职责。群主作为群的管理者和权力的拥有者,当然负有监管职责。群主应规范群聊行为,维护群聊内容的非违法性。对于群员发布的违法内容,群主应予警告,直至将该群员踢出群聊。

随着法律的不断完善和公民个人权益意识的不断提高,对于群内的违法行为或侵犯他人合法权益的行为,如果群主不履行监管职责,则有可能承担法律责任。

1474118198-5969-9PtV4JjiboauX3HkREGKpYp3LZFg

3、群主可能承担的法律责任:

 

民事责任?

群主如及时制止群员发布侵犯他人合法权益的内容,则不会因存在过错而与发布不当内容的群员承担民事责任。否则,就有可能承担连带责任。

治安处罚?

对群员发布的尚不够刑事处罚的违法内容,群主如果不履行监管职责,则有可能面临共同的治安处罚。

刑事责任?

对群员涉嫌犯罪的行为,如果不行使监管职责,放任群员违法犯罪,在主观上,有可能构成间接故意,从而与涉罪群员构成共同犯罪。所谓间接故意,是指明知自己的行为可能发生危害社会的结果,并且有意放任,以致发生这种结果的心理态度。

群主这样做可以免责

在出现违法信息时,群主如果及时告诫、治理、清除违法信息,那么群主的责任肯定会减免。如果有了这些治理行为仍管不了,群主可以向有关机构举报或者向网络服务提供商举报。

微信可不是法外之地,相对自由的空间下,更需要我们人人懂法守法。记得告诉你身边爱群聊的朋友,一定要注意啦!

 

 

女生,保护自己

1474554408-6223-V0pkTRC7CAUT7niawibBa8Cu71Hw

此次回家,恰好与一位母亲同座,她说,生女儿比生儿子更让人操心,从小养育照顾,大了,又希望她嫁一个好人家,害怕她被人家骗,害怕她婚后不幸福……

这位妈妈像说着很普通的话,可听着,我却似乎有眼泪在眼睛里打转,这是做一个母亲实实在在的心声。

也曾听过一位父亲说过类似的话,女儿比儿子更让人心疼,更让人担心,同为孩子,对儿子就放心,对女儿却总是担忧,害怕被人伤害,害怕被人骗,害怕走上不归路。于是,生了女儿的父亲,常常害怕女儿交上不好的朋友。

生为女儿,我似乎也体会不到父母的心疼,有时总感觉为什么他们对自己要求这么严格,晚上几点不许出门,几点必须回来,如果没有按时回家,就要受到责备,可是哥哥却不然,可以晚一些回来。

先前,总是不满父母的这样“偏心”,却不知道,这其实是对自己的爱护与照顾。相信很多的父母,都会有这样的心境,害怕孩子学坏,害怕孩子受伤,害怕孩子失足。可做儿女的,何时才能真正感受到,那一颗时时担心着孩子的心哪?

听说,花言巧语容易打动芳心,大概有些女生比较简单,听什么就是什么,没有判断这个人的德行修养,于是,交友不谨慎,被人拉下水,受到伤害,甚至麻木自己,走上一条不应该走的路,让青春在痛苦与麻醉中度过,伤了自己的同时,也深深伤害了父母的心。

哪有不心疼自己孩子的?

父母身上掉下来的一块肉,何止是一块肉,还有父母的心和血泪!

天真善良的女孩,或是有侠义心肠的女孩,又或温柔善良的女孩,没有人会不希望你们得到真正的幸福,真的要好好爱护自己,保护自己,照顾自己。

有缘,找一位懂得爱你、照顾你的好男人,好好度过一生,一起经营一个温暖幸福的家,不要那么轻易就下决定。感情的冲动,常常会做出一些错事,有可能悔之莫及,或是继续麻木放纵,带来的痛苦或是悔恨、遗憾,不要让自己去走这样的路。

一定要学着让自己幸福!

虽然,曾经错过,可是浪子回头金不换,浪子都可以回头,何况是女儿呢?一颗改过的心,一颗向善积极的心,真的可以重新找到自己的人生方向,重新找到幸福,不要放弃自己,任何时候,都不要失去希望,不自甘堕落,因为真正能给自己幸福的人,就是自己,为什么不给自己一次机会,让自己重新迎向阳光?

相信自己,把握自己,好好珍惜爱自己的人,好好珍惜自己的人生,做自己应该做的事,学着宽容、洒脱、知足,让自己的这一生,在接下来的日子里,过得幸福又充满色彩,相信我们,可以做到。

你,是一个可以成就一个家庭,兴旺一个家族的人。有了你,丈夫的心会感到安慰,孩子会有依靠,父母会宽心,你带给家庭的,是无穷无尽的温暖与幸福,你也将是他们最珍爱的人!

????不要迷失自己,如果不小心踏错路,就早一点回来,重新迎来明媚的阳光!

少戒色 壮戒斗 老戒得

1474554589-7291-JmDV3UCHqnVo7P0uZMEM4Vlq0sHQ

 

我国古代著名的思想家、教育家孔子,在生活上主张:“君子有三戒,少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” 这句话清楚地指出了人们应按照不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法就应有所区别。

青少年时期,由于发育不成熟,不能早婚,不能迷花恋蝶,沉迷于儿女之情。中医历来反对贪色纵欲,主张节欲以养精,藏精而健身。所以“戒之在色”,对“少之时,血气未足者”是大有裨益的。

中年时,是气刚任性、好胜善斗的年龄,所以应平心静气,和谐宽容,“戒之在斗”。

老年时,体力已经虚弱,不要再竭力追求名誉、地位和金钱。如果贪婪无度,挖空心思地谋取个人利益,就会大伤元气,损身折寿。

孔子一生周游列国,传播修身治国之道,对我国传统文化的形成和发展产生了极大的影响。他在养生保健方面的一些独特见解和做法,值得现代人参考和借鉴。比如孔子倡导的养生“三戒”对于现代人来说,就很有借鉴意义。这“三戒”是:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

用现代科学道理来说,人在少年时,各方面未发育成熟,也就是医学上说的“肾气未固”,“男子破阳太早则伤其精气,女子破阴太早则伤其血脉”,如果过早地开始性生活,对身心健康有很大危害。人到了青壮年,身体各方面发育成熟,气血旺盛,好胜心强,一有矛盾,不容易控制情绪,这不仅容易引起暴力冲突,还对身体有极大的危害,用中医的话说就是“怒则伤肝”。人到晚年,精力衰退,身体各种机能老化,免疫力降低,如果还常有贪婪非分之想,想名誉、地位、财富,思而不得,就会使心理上承受极大压力,损害身心健康,这对老年人来说是十分有害的。

所以,我们应该从孔子的“三戒”之中得到启示,按“三戒”行事。坚持做到“三戒”,到了老年一定会健康长寿

对于年青人,是否有必要去学习一下哲学?

1474898175-7331-ibRbFhG0d7ZaicZpstmgxtP1FBLQ

今天下午在线下做分享之后,有个听众在现场提了一个问题,是否有必要去学一下哲学?

把当时的回答,重新梳理并补充些内容:

有必要,个人认为哲学能让你眼界更开扩,培养及清晰你的三观。

很多人都看过一些伟人传记,里面经常会说xx伟人,从小就立下宏志大愿,要建立国家、拯救地球之类的目标。然后过了多少年这些目标就都实现了。三观对他们来说就很重要。

那些人距离我们太远,我从一个普通人的角度谈起:

三观这种东西在你的学生时代可能并不会觉得如何重要。有跟没有,从表面上来说区别并不大。但实际上会跟你的生活质量有很大的关系。

你可能无法选择你会跟什么样的人成为老师和同学,工作的时候你能选择不同的公司,但能碰到什么样的人成为同事或领导,也是很难控制的事情。

但是等你找另一半的时候?三观就变得重要无比,你想过跟一个三观不同的人生活一辈子吗?

有可能会说:我能,只要有颜值和身材就行,三观如何,我不太关心。

那么,你知道马蓉吗?

王宝强当初可就是因为颜值和身材能看中的马蓉,结果呢?人财二空,这回连钱都靠不住了。

但你想过为什么会出现这样的情况吗?

其中一个很重要的因素就是三观不合。

王宝强和马蓉的三观完全不在一条线上,哪怕看在钱的份,也无法减少两个人的差距。

因为三观不合,马蓉可能从来没看得起王宝强,总觉得对方老土。

所以你在找另一半的时候,三观的重要性直接跟你的下半辈子的生活质量有直接的影响。

以前提到的结婚前必须双方沟通的十五个问题

  • 装修要什么样的风格?

  • 孩子教育用什么样的方式?最近金童玉女皮特朱莉之间的离婚,可就是这个借口。

  • 过年的时候去谁家过年?

  • 父母孝顺做什么程度?

还是比较重要的事情,更不说平时的琐碎小事。

  • 一个喜欢美食、一个不喜欢。

  • 一个喜欢经典名著,一个经常看玄幻言情

  • 一个喜欢文艺,一个喜欢看二人转

你觉得三观不同的两个人在这些关键问题上会碰到多大麻烦,婚姻质量能有多好?

而且三观会让你在一些人生的关键问题上做出完全不同的选择:跟谁结婚、是否出国、是否创业、考研还是就业等等。

哪怕在平时的交友也能起到非常重要的关系?

跟谁成为朋友?能建立什么样的关系?

当你遇到困境的时候,是否会有朋友来帮你。

我上面说的所有事情,都有很多的因素,但三观这些因素占据了很重要的一点。

哲学会在你面临的各种选择或困境里,提供一些跳出当前角度的观点和思考,能让你慢慢的考虑清楚

  • 我是谁?

  • 我想过什么样的生活?

在正常情况这两个问题可能会花上很多年才会有一个清晰而明确的答案,而哲学就能缩短获取答案的时间。

现在你认为是否还有必要去了解一下哲学呢?

【杂谈】你没教养的样子真丑

十一假期,万里长城输给了没教养:

在八达岭长城,一对年轻情侣用钥匙在墙砖上刻字,路过的游客上前制止,两人没有停手,我行我素。而“禁止刻画”的警示牌就在不远处……

1475766385-1568-2635053-c85c65682192e261

这么珍贵的世界文化遗产,非要在它身上刻上几个大字,到底图什么?这种屡禁不止的问题究竟出在哪?

教养

1475766388-5979-2635053-68cce1d6f2d5f51e

什么是教养?

01

小时候在课桌上刻字没人管,长大了在长城上刻字心安理得,小时候犯错闯了祸,父母用钱摆平了,长大了刻字罚款也无所畏惧。你是痛快了也满足了,可你刻进长城中的每一个字,都造成了无法修复的永久伤害,这是多少钱都解决不了的。

生活中似乎不缺少这样的人,周末朋友去看电影,开场后前排一对情侣喋喋不休讨论剧情,遇到精彩的片段还阵阵惊呼,引起了全场人的反感。有人提醒他们别把这当成菜市场,人家竟反击一句:“都一样交了钱的,嫌这吵不愿意看可以走啊,又没人逼你。”

在缺乏教养的人身上,都有着一样的共同点:以自我为中心,粗暴当作勇敢、愚昧当作学识、可笑当作幽默、口无遮拦当作随性直爽。

1475766430-4665-2635053-ab6e94e56e9e1e3b

大学有一位室友,大家在宿舍睡觉,他有事要离开,要关门的时候,别人都是直接“哐”地一声,把门使劲带上,而他先把钥匙插进锁孔,将门锁轻轻闭合之后再离开,睡觉的人一点没受影响,简单的举动却令人肃然起敬。

在图书馆、电影院的时候保持安静;坐地铁或电梯时,先下后上;坐扶梯的时候站在右侧,把左侧留给赶时间的人……无论是旅游还是日常生活。

人有礼则安,无礼则危。自觉爱护公共设施、遵守公共秩序,这是教养。

1475766402-1260-2635053-57b770cf7c8f2fb7

02

周末,几个朋友在饭店吃饭,旁边一桌坐着两个家庭聚餐,都是六七岁的孩子,一会儿拿筷子敲碗制造噪音,一会儿满店乱跑追逐打闹。

周围的人因为影响了进餐而纷纷侧目,他们的父母都忙着聊着家长里短,并不在意。

服务员上菜时,其中一个孩子将菜汤泼到服务员身上,事后坦白就是为了好玩,服务员对此非常生气。

这时孩子的母亲不仅没有歉意,反而埋怨道:“哎呦,你下班洗洗不就行了么,这么大人了怎么还跟孩子一般见识”,转头对孩子说,“你不好好学习,将来就像她一样,当个服务员。”

1475766384-7614-2635053-101a6bfb5553af80

在公交车站,见到一位母亲提着水果带着女儿等车,走来一位环卫工大爷在打扫街道。

女儿抬头问妈妈:“可以给爷爷一个苹果么,他工作一天肯定很渴”。妈妈听了非常支持,并且为女儿和环卫工合影,作为成长的纪念。同样是孩子,将来成长之路一定天壤之别,毕竟教养和家境无关,只和家风有关。

无论是服务员还是环卫工,行业没有高低贵贱,对任何职业都应有最基本的尊重,这是教养。

1475766394-6947-2635053-53a4696f0ba63c61

03

朋友公司招进几位实习生,住在宿舍里,有一位实习生很特别。

自己不买洗发露,每次洗澡都是用同寝室的,连声招呼都不打。你给他看手机里某张照片,他接过去竟然能前后翻看十多张。自己没买电脑,借同事的笔记本用,还的时候键盘之间夹杂着饼干残渣,屏幕被手指摸得都是指纹……

从此他被孤立,没人愿意跟他一起共事,犯了众怒还不明所以,觉得大家都针对他,抱怨社会不公,没多久他就被辞退了。

古人云:仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。品行教养对于一个人,就好像金钱粮食对于家庭一样重要。那些父母没有教会你的做人细节,将来总有一天这个社会将狠狠地还给你。

别人给你看手机里的照片,请不要顺手左右划着看,别人东西不要随便乱动,想用先征询一下别人的意见,既然借给了你,定要好好爱惜,这是教养。

1475766389-9076-2635053-952ec570e82bc705

04

在爱情中,最好的状态就是爱的时候情真意切,分手时候互不相欠。所谓分手见人品,分手后忙着在人前人后指责前任的种种劣迹,四处吐槽找安慰求疗伤。

可你是否还记得,曾经你们也在彼此怀抱中汲取着温暖,脸颊也曾为对方流下过幸福的泪水?你有没有回想过,当他让你哭泣失望时,你是否也曾让他绝望受伤过?

可无论以前经历过什么,感情本身没有对错,再多的恩怨都是一种成长。与其对过去耿耿于怀,不如成全对方也放过自己。

真爱过,会沉默。

分开了不祝福不诋毁,不突然出现在彼此生活中,好聚好散不打扰,这是教养。

1475766386-1196-2635053-801bfed7324e4017

05

生活中有三种人最让人反感:借酒装疯者、借刀杀人者、借钱不还者。

钱不是天上掉下来的,都是自己辛苦挣的。亲朋好友遇到难事了,对大部分人来说,借钱通常是义不容辞、雪中送炭的事,借多借少量力而为,这是为了帮忙救急渡过难关的,不是没处用的“闲钱”。

然而,某些还钱者求救时着急忙慌、装死哭穷,之后又泰然自若、谈笑风声,到了还钱的期限仍杳无音讯,一拖再拖。

你不先联系他,他绝对不联系你。你催促他吧,人家还念念有词,觉得你不近人情;不催吧,根本不自觉。

结果,借钱给他的人整天如坐针毡、难以启齿,还钱的人若无其事、不紧不慢,应了一句老话:“借钱的是孙子,还钱的是大爷”。好借好还,再借不难,如果让施助者承受如此煎熬,下次谁也不会再借。

借了别人的钱,到了期限就要主动还,如果一次还不完,能还多少算多少,不要等别人开口催促,这是教养。

1475766386-1736-2635053-0e9fa39d83ac180a

06

现在经济条件好了,汽车成了每家的标配,不知从何时起,人们习惯通过车的品牌来判断车主的身份。百万级的豪车,车主一定是上流社会的人生赢家;几万块的低端车,车主一定是普通工薪阶层,进而分出了三六九等。

但金钱不是衡量一个人的绝对标准。还记得前不久,一位车主在小区倒车时,因被快递小哥电动车不小心剐蹭,下车二话不说,就对快递小哥连扇六耳光,边打边骂的行为令社会震惊。车主潜意识认为,开好车就是比骑电动车送快递的牛。

电影《天下无贼》中有一处片段,刘德华跟刘若英用佛跳墙敲诈一部宝马汽车,两人开车离开豪宅时,看到保安对他敬礼,刘德华故意又倒车回来,问保安: “开好车就是好人吗?”借此讽刺社会上很多人,都是只认车不认人。

车只是一个工具,有钱开好车不一定就是上等人,有教养的人才能被称为上等人。有些人虽然兜里算是有俩钱了,但内心依然是一片杂草,空空如也。车谁都会有,路是城市为大家准备的。

不管你开什么样的车,下雨天,开车路过水坑时主动减速,避免溅起水花;夜间驾驶,会车时关闭远光灯;再好的关系,借了人家的车,加满油再还给车主,这是教养。

1475766387-2097-2635053-e56da08b723f512a

07

平常聚会的时候,几个人聊天,除非有紧急情况,否则在别人说话时,不要随便打断别人。也许这个话题你不感兴趣,也许你有一个更好的话题,那也要先等对方说完,交朋友首先要学会倾听。

你对别人讲述自己的快意人生,希望有人分享和倾诉,也请认真对待别人向你述说的故事。把最私密最丢人的事说给你听,不是为了听你的嘲笑,更不是为了给你日后当成茶余饭后的谈资。

前段时间乔任梁离世后,许多人开始大肆猜测原因,各种不堪入目的理由被某些人随意开着玩笑,完全忽略了他们正在讨论的是一位刚刚离开的逝者。

更有甚者,跑去陈乔恩等明星的微博留言谩骂,责怪她们在这个时候不发出哀悼的声音。试问你的好朋友突然离世,你还有心情去码字更新微博吗?

别人喜欢的东西你可以不喜欢,但是请不要否定嘲笑。可以不爱,但不要去恶意伤害,这是教养。

1475766387-7737-2635053-853cedbfabc780aa

08

一个夏天,一帮人组团出去旅游,女孩的拖鞋在玩水的时候被冲跑了,光脚走出去要很长的路,女孩向别人寻求帮忙,希望把拖鞋让给她。

可是谁都不愿意,因为都只有一双拖鞋,女孩很生气,牢骚满腹。后来有人将自己的拖鞋借给了她,她反而觉得理所当然,连句谢谢也没有。

就好比你每天带两块糖,第一次分给一个人吃,他感激不尽,以后你每天都分给他一块,久而久之习惯了,便理所当然了。突然有一天你没带糖,他就心生怨恨,对你恶语相加,可他忘记了这块糖本来就是你的,习惯了得到,便忘记了感恩。

无论是工作还是生活中,找别人帮忙,就要低调一点。帮你是情分,不帮是本分,别拿对你的情分当成应尽的本分,往往不是别人变了,是你要求变多了。

要记得,“举手之劳”永远都是施助者的自谦,不是求助者的说辞,请字当头,谢字结尾,这是教养。

1475766389-7700-2635053-f227ad7333778be2

看破不说破,知人不评人,知理不争论。刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事,没有教养和随性是两回事。

当你每天讨论穷养、富养的时候,其实都不如教养来得实在。人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。人有教养行走八方,无教养寸步难行。

不管去哪儿,不管是在国内还是国外,出门的时候记得带身份证、手机、钥匙、钱包,以及——教养。

有教养的人在哪儿都会受尊重,而没教养的样子,真的很丑。

【周末阅读】弱者易怒如虎,强者平静如水

1477754659-9458-tovXKDubGASTJpZtsbvANYpuS8WQ

真正内心强大的人,一定有一颗平静的内心,有一颗温柔的心肠,有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨,体验过高山低谷,也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上,不论何种境遇都能充满智慧的刚强壮胆,成为内心强大的人。

??????弱者普遍易怒如虎,而且容易暴怒。强者通常平静如水,并且相对平和。内心不平静的人,处处是风浪。再小的事,都会被无限放大。一个内心不强大的 人,心中永远缺乏安全感。

??????除了自律以外,自黑的能力也相当重要。世界之大,什么鸟都有。等你哪一天稍微做出点成绩,很多认识或不认识的人便在背后,唧唧歪歪的议论是非。从最开始的吐槽,到断章取义的论断甚至无趣的黑你。
??????自黑就是自己嘲笑自己,自己黑色幽默自己。自黑是一种沟通方式,也是一种境界,更是一种另类的修养。你必须看透那些无聊恶俗的人,要比他们还会擅长黑自己,待他们自知无趣后,便会羞愧的退场而去。

??培养独处的能力

??孤独和独处并不是一件事,是两码事,而且经常会被混淆。人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

??人生如同开车一样,当你比别人快30码,你体会到的感受别人无法感知。人生又如同开飞机,当你比别人高30000英尺,你看到的视野自然不同于他人。意思就是,当你在追求更高更远的美景时,也就不必在意他人短视的眼目。一切自然云淡风轻,不再受影响。

??宽阔之后,就不会受狭隘主义的捆绑。自由之后,就不会受形式主义的限制。
??不管什么样的信仰,都令人值得尊重,但是任何信仰都需要深入了解并相信,才能称之为“信仰”。
??JUST BE YOURSELF. ?不要试图取悦所有人,现在做不到,未来也做不到。
??人不可能面面俱到。每个人应该会有自己最在乎的人,他们才是你生命中最宝贵的财富。倘若他们对你所做的事有误解或质疑,值得你花时间去回应和解释。
??以下是个人最在乎的三类群体,仅供参考:1、家人;2、人生知己;2、牧师或导师。
只有真正在乎的人相对全面了解你,其他人大部分是片面的认知。在生活中也没有特别的交集,有的只是道听途说或仅仅是几面之缘而已。

??????????不必回应那些熟悉的陌生人,他们并不一定真正关心你,更多的只是好奇宝宝。时间如此宝贵,无暇顾及这些,也不在解释的义务范畴。你的人生并不需要活在他人的言语中,还有很多更重要的事等着去做。

第一:不要让自己生病。

无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。

第二:使自己愉快。

只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命的空白,疲软,枯萎。

第三:用脑子。

最好养好成一种习惯。改正不作思索,随波逐流的毛病。每说一句话,每做一件事,最好想想这话是否正确?这事是否处理的得当,不违背自己作人的原则,是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性,这,才不会上当,被一切甜蜜所蒙蔽,被小利所诱,才不会浪费热情,浪费生命,而免除烦恼。

第四:下吃苦的决心,坚持到底。

幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类,而非为己的人才会有。

【杂谈】人要想身心健康的三大要素

1477755070-1668-iamlpWf2mXia6PuTkopeTEq1OGKw

一个人要想身心健康,需要三大要素:运动、饮食、做人,各占百分之三十三点三多。运动和饮食两大要素,今后有时间我们在讨论,今天我们先讨论下气血和与做人的关系。

在人体,气是阳,血是阴,气推动血的运行。一个人的气血和与不和,直接决定了一个人的身心健康状况。气血平衡,则阴阳平衡。阴阳平衡,则心态平衡。心态平衡,则乐观、大度、自在,生活幸福,美滋滋,乐淘淘。气血不和,则内分泌失调,等等各种不顺心的事,或者各种病态就会出来。

人的气血除了运动和饮食以外,还需要人际关系来弥补缺失的部分,这是每个人要达到身心健康的必经途径。

做人好,首先是表现在与人和,与自然和。与人为善,每个念都是为别人好;每个事,都是从别人为出发点,真心实意的为别人好,为社会好,为国家好,为人民好。在家庭尊老爱幼,在单位尽职尽责,在社会上,平等待人。无论走到哪里都是一颗奉献的心态,光明的心态。无论走到哪里,他的眼里都是人们的光明面。君子和而不同,和每个人的光明,包容别人的不足。在别人看来,这样的人很吃亏,可是在他眼里,心安理得比什么都重要。自己对得起自己的良心,也就足了,哪里会有什么吃亏的概念。

这样的人无论走到哪里,心的磁场都是柔和的,光明的,人们喜欢和他接触,喜欢听他讲道理。他付出的是真心,真心是无悔的,因而心是坦荡的。

微信 jiese360

一个人对不起自己的良心,那是真的吃亏,是吃大亏,因为丢失的是无价的元气,元气丢失了,气血就亏是必然的。

人越无私,人体所缺少的部分,在冥冥之中,上天就给弥补了。自然规律在制约着一切,人符合了天地无私的精神,自然会得到上天的恩赐。

时下,很多人都在学经典,学佛道儒。无论学什么,最后都是要落实在做人上。与其把大量的时间花在书上,不如回到现实中来,好好的做人。人心是杆秤,遇到事是为自己,还是为别人,这个不需要别人说的,自己的心就会告诉自己的。

人做好了,也就一通百通,再看圣人的智慧,也就十分的明了。

人做好了,身心是舒泰的……

【杂谈】如何保持长时间的专注?

1478356363-4327-GVeKG9AaFvibZNXBRz8iaaNvibBA

 

壹心理导读:让注意力聚焦在你所做的事情上,大脑处理信息的速度趋近于接收速度,思维跟所做的事情。怎么理解这句话呢?

 

如何保持长时间的专注?让你的注意力聚焦在你所做的事情上,你的处理速度趋近于你的接收速度,你的思维跟上你所做的事情的发展。然后保持,就OK了。这好像是句废话,你问我如何长时间集中注意力,我第一句就说你的注意力要集中才能长时间集中注意力。但是这句废话就是问题的实质,我们下面各种例证来揭示这个实质。

一、

当你看一部武侠小说的时候,你为什么能够两个多小时精神专注于这本武侠小说上呢?首先因为你的注意力很容易就放在这部武侠小说上,其次你的思维完全同步于武侠小说的发展,最后你的处理速度是趋近于你的接收速度的(虽然你的大脑处理速度比正常阅读速度快很多,但是看武侠小说你可以跳过一些描写,脑补一些场景,所谓一目十行,再加上你的专注会放慢你的大脑速度。不信可以试想,同样是武侠小说,如果你不熟悉繁体字,突然看繁体竖排版的武侠小说,那么你能长时间保持专注吗?字都要认半天你怎么专注)。

但是,如果这是一本教科书,你就很难两小时精神专注于教科书上,首先,你就不一定感兴趣或者不想看教科书的内容,注意力就集中不了,其次就算你集中注意力开始看,你的处理速度是跟不上你的接受速度的,因为教科书的知识密度大,一页书包含了可能很多的信息,你大脑处理不过来。(这一点大家联想下数学教科书就能更深刻的体会),最后,由于处理不过来,你跟不上教科书的思维,可能因为你不知道他说这些是在干嘛,也可能因为你不知道他要干嘛,看了一会儿你自然就很容易地丢失了注意力。

二、

大家试想,如果你去看电影的时候,心里面挂着的旁边的美眉或者帅哥究竟对你有没有好感,什么时候出手搞定她(他),你会像自己独自看电影时那么投入吗?可能看完电影你都不知道电影说了什么,因为你的注意力根本不在电影上。再试想,上课的时候,如果老师讲得简单,低于你的大脑处理速度,你是不是很容易就掏出手机来刷刷微博看看知乎了?如果老师讲得太难,你思维跟不上,都不知道他讲的是怎么一回事,你是不是也很容易就放弃了听课了?

所以为什么这种问题一旦提出,就有关于deadline的答案。因为deadline到来的时候,你根本无暇关注其他的事情,必须要去关注你手上的事情,必须要去处理你手上的事情,必须要跟上你手上的事情的发展。

而一旦你进入了专注的状态,你自己都会主动排斥掉外界的打扰。比如,你打游戏的时候,到了饭点也经常顾不上吃饭;看电视剧正到精彩部分,有个人挡在电视机面前,你肯定怒喊他走开。

所以你真正要干的事情就是去想办法让去让你的注意力聚焦在你所做的事情上,让你的处理速度趋近于你的接收速度,让你的思维跟上你所做的事情的发展。

三、

我们来讲一些具体的方法或者建议

(1)对于本可以不需要手参与的事情,增加手参与一下,是特别好的一个方法

比如,看书的时候,同时手上做笔记。哪怕你一开始只是抄书。写字能够让你聚焦在你写的那一部分,由于写字速度的有限,对于特别难的内容,你可以理解一点写一点,写一点理解一点(特别指出,光抄但是不去理解,也就是说大脑不去处理也是白搭),对于简单的内容,写字也避免了浮躁地一目十行(不是一目十行不好,而是在不够专注的时候去增加接受速度很容易就让接受速度超过了你的处理速度,从而丢失掉专注)。而且同时在记笔记的过程中,你对书本的知识脉络有了掌握,跟上了书本讲述问题的节奏。这样很容易进入保持状态,具有一定的抗干扰能力,直到遇到无法抵抗的干扰或者中断。

对于你的手已经参与了进去了,比如我现在在写答案,那你的大脑必须要积极地去思考你手上的事情,现在在哪一步,下一步是什么,联系是什么。这个也不是废话,很多时候我们的大脑是在被动工作,而并非主动工作。举个阅读的例子。阅读长篇英文的时候,大家是不是会有经常看着看着就不知道看到哪儿去了的经历?这时你的大脑就不是在积极主动工作,而是被动工作的。事实是,如果你一边读一边想这段文字的他在表达什么,和上一段是什么联系,和文章主题是什么联系,说完这一段,下一段你预期他应该讲什么,到了下一段是否符合你的预期,如果符合的话你可以加快处理速度,如果不符合你就去修正你的预期。这样去阅读的话,那么你会发现你就不容易走神了。(当然这个active?reading经常需要记笔记去辅助完成)

(2)用一件你能够快速集中注意力的方法作为开头

我有一段时间学习之前都先看一会儿闲书。比如带上一本王小波的《沉默的大多数》。先看四五篇之后再开始学习我的专业内容。这就是让你自己先完成那三个步骤之后,进入保持状态后,再切换任务做你该做的事情。

(3)在醒来之后没有多久开始

人刚醒来没多久的时候大脑中没有什么事情,这时候去开始一段长时间的专注任务是比较好的时机。如果你已经脑子里面充满杂事儿,那么你很难去单纯的聚焦在某一件事情上。

(4)进行自我训练,每天都有一个长时间集中注意力的训练内容,保持自己在一个好的状态

如果我们把一次长时间集中注意力当做一场比赛,而你是一个运动员,你以为你可以到了比赛日直接上场吗?如果是,那么你就是一个业余体育爱好者,如果是一个专业的运动员,是需要赛前训练去达到能够比赛的状态以及通过训练去保持身体状态。同理,你的大脑也像你的肌肉一样,它需要对你全神贯注的挑战作出更为显著的反应,这会拓展你的大脑,使你的大脑在更高层次运作。所以,你可以采取训练的方法让自己适应长时间的集中注意力。训练内容是什么?首先,请你从一两小时的专注开始做起,而不是直接就要专注五六个小时。其次,淡化刷微博水人人聊微信这种类似活动在你生活中意义,让你浮躁的心安定下来。还有,你可以选择一个每天的例行时间,保持一个规律的习惯。

(5)杜绝干扰(断网,断手机)。

我是这个方法的使用者。这就是让你去没时间顾及或者说没法顾及别的东西。即当你一开始还没有专注于某事物的时候,或者当你处理速度大于接受速度的时候,你想去处理点别的,没有可处理的。当然,要是你能够顺利到达保持专注的阶段,这些不太大的干扰都不是问题。断网嘛,看这个问题:如何在联网的电脑上工作学习不走神?

(6)用运动去唤醒你的身体,让你适当运动之后再开始,休息的时候也是让你的身体适当运动,而不是抱着冰淇淋去电视机面前坐着

这个意见的来源是那本所谓豆瓣拖延小组宝典的书《拖延心理学》。他说运动后会加强血液循环,让你的大脑得到更多的氧气,内啡肽,脑源神经营养因子。书上的大意是运动一个小时之后再开始。但是由于题目要集中四个小时以上的注意力,我认为这个运动量太大以至于你可能两三个小时之后就会感到困倦。所以适当的运动唤醒一下身体就好了。(UPDATE:我觉得这个方法是非常有效的,比如我最近就是如果人不太清醒就去游泳400m之后去洗个澡出去学习,能够让你的身体活跃起来后适应大脑需要高速运转的需求。当然运动完有时会有些许倦意,要挺住,可以配合一杯咖啡)

(7)拒绝舒适

当你想要在床上躺着看四个小时的教科书,我觉得很难成功。同理在沙发上躺着,甚至在家里面呆着,都不利于你长时间保持注意力。我以前高中假期想要学习的时候都会去图书馆的自修室,现在要学习也不会在寝室学习。

(8)对自己强烈地进行消极心理暗示

创造deadline是属于此法,你暗示自己今天不做就不行了。同理,你可以暗示自己这事情不做好就完蛋了,暗示自己现在不好好复习,GPA低了很多机会就没有了,人生从此暗淡了。诸如此类,但是一定要足够地强烈,把自己逼向死角,让自己的精神无处可逃,必须要聚焦在你手上的事情。就是注意别把自己逼疯了。同时还要说一句,之所以不建议用积极暗示,是因为怕你自己积极过度,想入非非,YY得无法聚焦了。

具体问题有具体手段,需要各位在实践中去发挥自己的想象力了。比如,等到deadline来临前再做是吧?

堂上双亲你不敬,一心拜佛有何用

1469702054-7811-LSpDRccYBbeDYP8ovklwjaFIHqlQ

想想父母未生我们以前,我们本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图心,可说完全是真的。

不料想我们长大成人,嫌父母穷,没给他置下房子地。你想自己一文钱也没带来,怎么也能长大成人,没受着饥饿呢?怀抱三年擦屎刮尿,父母也不嫌我脏。父母老了,吐痰流涕,你嫌他脏,对吗?

小孩若是哭一声,父母会察颜观色,说我的孩子饿了,或者是冷了,赶快给他奶吃。抱在怀中暖暖,给他穿上点衣服,不转眼珠地瞅着,恐怕小孩受屈。儿子大了,在父母面前说话不管不顾。父母告诉的话,当了耳旁风,说的遍数多了,还起厌烦心,甚至说出冒犯父母的话,对吗?

::__IHACKLOG_REMOTE_IMAGE_AUTODOWN_BLOCK__::1
再想想老人生我以前,怀胎十月,提心吊胆,惟恐伤着儿胎。儿子降生之时,正是母亲过阎王关之时。儿子的生日,俗云『母难之日』,此之谓也。降生以后,吃母亲的奶,就是喝母亲的血。经过乳哺三年,父母的心血,不知费尽多少,方才长大。稍有知识,便不听父母的话,对吗?到了六、七岁时,送到学校里读书,还认为是给父母念的,及至年将弱冠,便给儿子定亲完婚。

一生到老,心力用尽,只累得耳聋眼花,牙也掉了,腿疼腰弯,行动不便。你想这是为的谁呢?当然是为的儿女。父母对待儿女,处处都拿出了真真实实的心来教养。人子若想尽孝,当想想父母待我之慈爱真心,即便拿出良心去孝养父母,亦难报父母之恩于万一,况黄泉路上无老少,老人的寿限,和自己的寿数,难以确定。

老人在世还有几年?即能尽孝,又能尽几年?语云:『树欲静而风不停,子欲养而亲不待』。想到这里,真令人心酸落泪。

既然明白了孝道,当拿出良心,去找父母的心,及时尽孝,以补已往不孝之罪。在父母已去世的,赶快补行孝道,对父母生前所爱之人,所爱之物,我当爱之敬之,以安慰父母在天之灵。

推行大孝,孝于天下,使天下老人皆得其养,以达到不独亲其亲的大同景象;实行远孝,孝于万古,立身行道,扬名显亲,为千古人子孝道作模范,留孝名于青史,遗孝风以化人,才是真孝子呢!

人能把孝道行到圆满处,便能救国救世界,就是由小孝扩充到大孝,近孝推及到远孝。将身化行全球,欧美的老人,得享有子之乐,中国的父母,全得欢喜之心,那才算以孝治天下,达到孝道圆满的目的呢。

孝顺父母乃世间第一福田

不孝父母,学佛或行作一切功德,皆无意义。

时代变迁,西风东渐,国人昔日三代同堂,含贻弄孙景象已不多见,且现代人崇尚自由,不喜与父母同住。由于父母过度关心,成为子女精神负担,造成社会更多的孤独老人,生活无人料理,病苦无人照顾。有些与父母同住者,由于父母久病卧床,也成为久病床前无孝子。甚至更严重者,有的不顺己意,就忤逆父母,恶骂、殴打、甚至杀害父母,违背伦理,造下无间大罪。

在世为人凶暴、不孝父母、欺侮良善、不敬师长,必定常逢恶疾、衰恼、恶事,灾难缠身。这时再四处求神、逢庙必拜,从南到北,日日月月,年初至年尾,杀鸡宰羊,奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉,祭拜诸天鬼神,以求福报终不可能得福。所谓日月祷祀如山,怎奈罪如江海,杀生求福,去福远矣!

佛说:“孝顺父母,世间第一福田。”若能孝顺父母师长,礼敬三宝贤仁,不必四处祈求,则可得四种福报:

一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿,不逢灾难。

古人云:“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德,又云:“不孝父母,拜佛无益。”不孝父母,学佛或行作一切功德,皆无意义

放一些禅意在夫妻生活中

1470399248-6063-PjqhQesk87nvugAyRHJb8TzVpHgw

 于飞已结婚7年,他逢人便说的一句话是:千万别太早结婚!每天早晨起床一睁眼是那张熟悉得不能再熟悉的面孔,日复一日的工作和家庭琐事,今天油盐酱醋、明天七姑八姨……一切浪漫和惊喜都会被日常琐事消磨得一干二净,用于飞的话说是,乏味透了。

工作,照顾孩子,购物……夫妻生活难道就只是这些吗?两人最初在一起时的乐趣逐步转变成乏味的日常琐事,习惯逐渐消磨了爱情。如何使日常生活重新充满欢乐?

禅解——活在当下

有人问道于赵州和尚:“请问高僧,何为修行?”赵州和尚回答:“吃饭、睡觉、喝茶。”“那么如何修行呢?”赵州和尚起座离开,回头说了一句:“我得去上厕所了。你看,这么点事情也得我亲自去做。”修行无大小,事在亲为,这就是禅解的“修行”。

禅学的修炼就是关于日常生活中的各种仪式。任何看似平常的举动都不应该被忽视。在禅学大师看来,就是要通过不断重复一些微不足道的动作,我们的思想才能脱离对过去和未来的不切实际的空想,活在当下,我们的洞察力才能磨炼得像刀一样锋利。要让夫妻生活有滋有味,要求我们“不要以不以为然的眼光、感情和想法来对待平常的事物。”当你碰到一件普通的事物时,不要轻视它,而是要把它也视作一件珍品,给予它同样细致和体贴的对待。

如禅所说,悟道的生活是“运水搬柴”,是“饥来吃饭困来眠”。真实的爱情也必得是在大风大浪后的平静才出现。它看来静态,却绵绵密密吐露生命的幽光。

我们的婚姻就是在吃饭、睡觉、购物中一点点磨合的,如果我们能在柴米油盐的平凡日子中去细细体会,观照彼此的变化,也许就会有不断的惊喜出现在我们看似乏味的夫妻生活中。

现象:夫妻双方的空间

38岁的王可与吉军结婚10年仍然恩爱有加。王可说,她对婚姻的最大感触就是要给对方、给自己都留有空间。夫妻就像两个相交的圆,有重合也有各自的空间。如果像《中国式离婚》里的林小枫一样,疑神疑鬼,监控丈夫的一举一动,那样只会让幸福离自己越来越远。

禅者林谷芳认为,两性生活越亲密越容易察觉彼此不合之处,这样,想要恩爱也难。有人说,婚前要擦亮眼睛,婚后要睁一只眼,闭一只眼。因为,恋爱中人总想更为亲密,希望所有的空间都被彼此填满。所以,开放性的婚姻人人会讲,实际做来却不是那么一回事。

禅解——感恩惜缘

夫妻恩爱的关键,就是空间的有无。给对方空间,自己也就有了空间。从禅学上来讲,这要从“恩”的角度来体会。修行者由于观照生命本质的困顿——生死无常,因此,对万缘都能惜之,而婚姻是我们生命中最重要的缘。如果我们能够真正惜缘,就不会要求对方太多;如果我们懂得感恩,就不敢“过分”要求对方时刻与自己形影不离。在禅宗中,“惜福”是种重要情怀,它所说的,不只是对既有珍惜,更根柢的还在“因多得而感激”的体会。

夫妻生活中,除了不断有小的新发现,让生命色彩一直保持鲜明;还更得有一分谅解。因为越是了解,越会知道对方的局限,缺乏谅解心,两性就会因误解而结合,因了解而分离。这种谅解心当然不是纵容,而是在体会自己局限的同时,谅解对方的局限。

有了谅解,彼此的生命才会保有自己的空间,两个经历不同的人凭着激情硬要凑在一起,最终只会搞得彼此头破血流。谅解一旦出现,我们就不会追根究底,甚至反过来“欣赏”对方的局限。如此,在自我与对方间才可能找一个平衡点。王可也许已经找到了这个平衡点。

做婚姻的厨师长:六味和三个美德

在日本禅学大师道元创立的寺院制度里,有一条是这样的:“如果在一道菜肴里,六味无法和谐共处,并且三个美德也缺失的话,那么这道菜肴就不值得烹调。”夫妻生活中的必要组成要素是哪些呢?这由你自己来决定。

六味:苦、酸、甜、辣、咸、无味

你们之间缺少哪一种味道?你们过多使用了哪一种味道?你们不敢使用哪一种味道?你讨厌哪一种味道?原因是什么?所有的这些味道必须和谐地统一起来。不同的味道在不同的时机使用上一小撮,夫妻生活自然就丰富又有趣了。

三个美德:

  1、随和-灵活:指的是适应能力和缓和气氛的本领。如果你过分地坚持自己的观点和立场,固执己见,你就不具备这种美德;

2、直率-纯朴:指正直的人格,对人对事没有偏见,思想透明和保持初心。如果你总是故弄玄虚的话,你就不具备这种美德。我们都应该在收集到对某事或某人尽量多的信息之后再发表自己的观点。

 3、用心-精确:指的是警惕心,持久的毅力和对美好事物的追求。如果在面对考验时,你轻易放弃,那你就不具备这种美德。你总会说:“人无完人!”来证明你这方面的缺失是理所当然的。现在你要做的就是,正如道元大师说的,“卷起袖子开始干吧”!

关于正能量和负能量

1471272597-7916-s0GiambAhQpgJIiczVefUHYSmzlg

一、不要和负能量的人深交

每个人身上都是带有能量的,健康、积极、乐观的人带有正能量,和这样人交往能将正能量传递给你,令你感染到那种快乐向上的感觉,让你觉得“活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。悲观、体弱、绝望的人刚好相反。有的人身上会散发出一种很强的磁场:超一流的口才,积极向上的气质,永不言败的意念,在任何地方他们都能成为大家的中心和焦点。

人,就象“飞蛾趋光”,喜欢光明快乐,和这样正能量的人交往,你会觉得自己那点不开心的事情不过是生命环节中的一个小插曲,没什么大不了的,未来还是光明的、希望的,生活很有滋味。都很喜欢并愿意和他交往,有人脉就有成功的胜算,并且没有什么困难会把他打倒。同样,有的人总习惯看到不足,对未来悲观绝望,一边固守现状一边抱怨生活,不敢改变,认为改变之后肯定不如现在,尽管现在也很糟糕。这种负能量的传递,影响心境。除非你有足够的意志力,否则不要和负能量的人交朋友。

二、人体的能量场

人的意念力来自来自人体的能量场,但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望,保持心态的平和,多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉,人的意念越专一,力量就越大。只要念头正,越单纯越好,越单纯越容易成功。而生性多疑,优柔寡断的人做事很难成功。

人的一生又是一个耗能过程,如不人为的加以控制,人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神,心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的,不同的人能量场的强度也是不同的,但有相同想法人,能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的,中医称之为人的“正气”,这一能量场可产生一种作用力,既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用,又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身,动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存,邪不可干”。

由于人每产生一念,无不取决于心,欲求越多,能量场也就越分散,对外产生的作用力也就越小,同时用于保护自身的力也就越弱。反之亦然。所以说,人在无私无欲、清净淡泊的情况下能量场是最强的,抵御外来侵害的能量也最强的。人的意识就是一种无形的能量,称为意念力。这种能量通过人的意识发射在空间之中,形成强度不同的能量波,它可以影响和改变事物的存在形态和发展方向,也可以直接对事物产生改变。只不过此能量的大小是因人而异的,意念力强的人,可以改变物体的存在方式,可以影响别人的意识,控制别人的思想。

三、辐射积极的能量

态度乐观、积极、向上的人,充满热心、希望与信念。这样的人就像是一个正能量磁场或一种气流,可补充或改造四周较弱的负能量磁场。正能量还能吸引并增强小的正能量磁场,在遇到较强的负能量时,往往能起中和的作用,使之消极的影响力消退。以原则为核心的人有时只是远离有害的氛围,智慧使他们能够预感负能量的强度,掌握处事时的幽默感和时机。了解你自身的能量,知道你是如何散发并引导这股能量的。当你陷身困惑、争执或消极能量之中时,你应当尽力做个和事佬,尝试解脱或改变破坏性的能量。当积极的能量与下一个特质结合时,你会发现它具有一种自我完成的预见性。

对消极的行为、批评或人性弱点,不会过度反应。发现了别人的弱点,不要趾高气扬。了解人性弱点,但更知道行为和潜力是两回事。人都有未发掘的潜能,感激上天赋予的一切,同时以怜悯之心宽恕和遗忘他人的不敬,既不会怀恨在心,也不会对他人乱贴标签、心存刻板印象、将人分成三六九等或对人乱下断语。恰恰相反,要能在橡树种子里见到橡树,了解帮助种子成为高大橡树的过程。信什么就能见到什么,对孩子也一样,要相信他尚未开发的潜能,创造一种适合成长和生长机会的环境。

四、积蓄正能量和谐地生活

要交许多朋友和几个知己,学识上活跃,兴趣广泛,兼顾读、看、观察和学习,在年龄和健康范围内,在体育运动上也不退缩。乐趣十足,享受人生,有健康的幽默感,善于调侃自己,而不伤害他人。健康、诚实地对待自己。学会感知自己的价值,勇气和正直即是证明,无须自夸或借用他人的名气,也无须靠炫耀财物、资历、头衔或过去的成就来增加自己的分量。开诚布公地与人沟通,简单、直接、不做作。不走极端,不要求事事“非赢即输”。也不将万事万物一分为二,分为好或坏、是或不是,而是以连续、先后有序和逐层分析的方式来思考问题,有能力分辨、觉察情况之异同。

行动与态度依状况而定—均衡、合宜、适中、明智。不为昨天感伤,为明天做白日梦;理性地活在现在,仔细地盘算未来,并随环境的变动而调整自己。诚挚表现在幽默感以及愿意认错和原谅错误、高兴地做力所能及的事。毋须通过恐吓式的愤怒或自怜自哀去操纵他人,为别人的成功感到由衷的高兴,绝不会感到若有所失。平和地看待褒贬,而不致飘飘然或过度反应。知道成功只是失败的另一面,惟一的失败是事后没有学到经验。

外遇都是这样发生的

1471532071-9170-HFfqu2L0DScnZyRH0yNHfwtWoPBQ

若有个男人要请你喝咖啡,他人很好、条件也不错,只是已经结婚了,你答不答应呢?「反正只是一杯咖啡,有什么不可以!?」你是不是这么想呢?

若干年前,工作上经常接触的一位已婚男同事有天问我:「没事吧?请你喝杯咖啡?」我望着眼前这位条件不错的「资深帅哥」,毫不考虑便摇摇头,正要转身走开,他忽然问:「是不是你母亲教你不可以跟已婚的男人喝咖啡?」当时我感到啼笑皆非。

其实我的想法很简单:两人不适合进一步交往,何必「制造机会」徒增困扰,浪费彼此的时间??去年十月,老妈从台湾来访,带来几出她在台北买的韩剧,其中有出韩剧由几个不同的爱情故事串连起来,里面有一段描述医生的外遇,那个「第三者」在杂志?社工作,因为邀稿常常接触已婚的男医生,和那男人陷入不可自拔的外遇风暴。

事后,她对朋友如此描述爱情的发生经过:「一开始,我认为他只是想要请我喝杯咖啡而已,后来我们渐渐常走在一起,我认为他只是想找个人聊聊天,就在身边陪陪他,没想到爱情就发生了。」

许多外遇就像这样,从一杯咖啡开始,爱情就不知不觉发生了。

你以为只是一起吃顿饭没什么大不了,只是一起喝杯咖啡有什么关系,只是如何如何有什么好大惊小怪?

但是,男女接触频繁、独处时间多,爱情就会像夏日骤雨,说来就来,让毫无防备的人,淋了一身湿!

约25年前,廖辉英在她的畅销小说「不归路」里细腻的描述一个外遇发生的经过,故事中的不伦恋,就是从「搭便车」开始。

已婚的男主人翁,顺路载相识但不熟的未婚女孩上班,日久生情,衍生了婚外情。成了别人婚姻的「第三者」,这样的爱情幸福吗?

在「不归路」中,女主角后来辞职自己开了一家小小的咖啡厅,她日日夜夜守着小店,就等男主角有空时溜过来,和她在小铺后的储存室快速温存一下——在焦灼的等待中,她生命的价值全建立在对方的态度。

这真是何苦呢?若非爱错对象,她大可和一个好男孩发展正常的男女关系,顺利组织家庭,拥有真正的幸福;但爱上了有妇之夫,就得面对自己的罪恶感、别人的指责、爱人的挣扎,爱情充满焦灼的压力与难以掌握的痛苦!

已婚的人发展婚外情也不是一件轻松好玩的事,根据婚姻专家简春安指出,外遇的快乐时光只有六个月,收拾残局却需要至少六年的时间;为了短暂快乐,赔上长期的痛苦,甚至牺牲家庭幸福,值得吗?

不想让自己卷入婚外情的风暴,最好的方法就是远离暴风圈!

英国伊莉萨白女王一世甄选全英国最好的马车夫,最后有三个人被带到女王面前,由女王亲自挑选。

女王只问他们一个问题:「若是我的马车要经过一个悬崖边,你们如何保障我的安全?」
第一个人说:「陛下,我驾驶的马车只离悬崖边一呎,也绝不会有事。」
第二个人说:「陛下,我驾驶技术更好,马车离悬崖三吋远,也不会翻落。」
第三个说:「陛下,我不走悬崖边,我绕道走大路以保障您的安全。」结果第三个马车夫获得工作。

聪明的女王知道,保障安全的最好方法,不是靠「陷于险境时的解围技巧」,而是「避免置身险境」。

 国外有句古话说「不要给魔鬼留地步」,就是不要让自己置身「险境」。不把自己放在制造外遇的情境,婚外情又怎么能发生呢?

 

— THE?END —

【杂谈】 年少之时戒之在色

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

????少年的思欲之心如果任其发展,那什么事做不出来?好比贪图享受口腹之欲的人,越吃越馋,越放纵就越贪吃,如果能极力克制,则口味逐渐清淡,贪吃的心也就渐渐减弱了。

????而世上竟还有这样一种肆无忌惮的歪理邪说,更加助长了这种色欲之心。他们鼓动说,只有聪明慧性的男子才能风流好色。可叹呀!鹌鹑是非常淫乱的鸟类,狐狸善于求爱献媚,难道也是由于具有聪明慧性才能这样的吗?人如果放纵无礼,为所欲为,则与这些禽兽有何不同?

????自古放纵情欲,诱导淫乱,没有比市井场所更厉害的了。他们聚集在一起闲聊,不是谈论男女之事,就是结伴浪迹花街柳巷。如果有女人无心看他一眼,他就以为是对他多情的顾盼;路上与女人相逢,他便认为是艳福奇遇。把偷香窃玉当作趣事,把伤风败俗的邪淫丑行看成平常,彼此影响,相助成风,毫无顾忌。岂不知人不能一心二用,如果花街情深,必然导致抛弃正业。经商的,资本渐渐消减;拿薪水的,生活越来越艰难。而且由此恶业日日增长,罪孽就天天加深,明显的报应是倾家荡产,生意失利,徒劳奔波;暗地里,上天也削减他的福报和寿命,丧尽命中本该有的荣华富贵。祸淫报应如此明显,为何还有人动辄说是迂腐之谈,而甘心情愿沦为社-会败类呢?

????世上的人,常常喜欢当着青少年的面,将社-会上的淫乱事作为谈笑内容。青少年哪里知道利害,听了这些污言秽语,使正在发育成长中的稚嫩心灵,跃跃躁动,欲火中烧,因此凿破了血气未足的天真之身,枯竭了尚未成熟的精髓,以致于渐渐成疾,甚至夭亡。他这一生的灾祸,就是从听了那些人下流谈笑的鼓动开始的。唉!人在世间,尤其是成年人,不能对年少之人善言规劝,已经不是益友,更何况又以淫言秽语诱导他们!那万劫难出的拔舌地狱,就是为此等人准备的!

????近来色情小说,在街头巷尾出售的很多,那些下流不堪、难以说出口的淫词秽语,竟公然写之于笔头,出现于书中。即便是一些自命为高雅的文学作品,也无非是些偷情私会、败名丧节的苟且之事。而故事的最后,这些越礼败德的男女之流,竟然还能得到荣耀显贵、美满团圆的结局。在小说中,把那些内室闺门的丑恶之事,说得美丽动听,毫不足怪。一些无知的闺中少女,读了这些坏书,心神颠倒,错误认为,那是才子佳人的风流逸事,于是深生羡慕春心,不由做出了丧身失节、玷辱家风的丑事,其羞辱真是万年难洗!至于此等淫书,刺激青少年的情欲、助长愚人的妄想等种种祸害,更是难以说尽。

????色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论他才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精、气、血的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝结成为元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健。

????钱财光了要穷,精气耗尽了便亡。如果任性放纵,完全不知爱惜,一旦精髓枯竭,水干火盛,一切药物都失去了作用,后悔也来不及了。苏东坡说:“世上伤害生命的事情不止一种,而贪淫好色是最要命的。”人的身体,神以御气,气以化精,精神充实,则筋骨强壮,完全可以大有作为。若是淫欲无度,必然精气耗散,神不守舍,疾病丛生,而不日死亡。因此,对于淫欲一事,千万要慎重对待啊。

吾善养吾浩然之气——戒除邪淫,行善为要!

 ”真正的戒色应该是在善心善行和改变自我中快乐着。而不是单纯的对治手淫恶习,在欲望与理智的纠结中痛苦着。”

——某戒色前辈的超经典语录。

1469970707-3327-fgLzaQzTkK1QMIhvVKtY1pMoA3gA

戒除邪淫的“法宝”:学习和实践

有些人从根本上还在对邪淫这样一个肮脏错误的东西恋恋不舍。每次断念都感觉是在忍痛割爱,无法自拔。这样的心态戒除邪淫,谈何成功?对此,就要通过大量的学习,来认清危害,提高觉悟。当你从根本上摆正了对邪淫的态度,戒除邪淫就变得顺理成章,因为远离痛苦是人的天性。

但是新问题来了。很多人说,我戒色知识得储备不少,觉悟不低,平时理智的时候碰都不想碰那些龌龊的东西,可一旦淫魔上脑了就感觉换了个人似的,根本无法控制自己,每次恢复理智过后又懊悔不已,真的不知道自己当时为什么如此疯狂。于是,我们就接触了戒除邪淫的第二个法宝:实践,也就是行善去恶。

通过学习,你的觉悟提高了,在理智的状态下,你根本就不屑于去接触那些肮脏的东西,因为你认识到了邪淫的错误性,那么远离邪淫就是自然而然的。这就是一些戒友说的”在理智的时候戒得很轻松,很快乐,很自然。”但是他们接下来又说:”可每次淫魔上脑的时候我就像换了个人似的,根本控制不住自己。”这是为什么呢?因为你的理智还不够强大。

理智的时候,你知道邪淫本来就是痛苦的,肮脏的,于是远离邪淫就顺理成章。不过朋友,你忽略了一件事:思维是有惯性的。由于之前长期邪淫,你的心中积累了极其强大的污秽的思维。通过学习,理智的、正确的思维暂时占据了上风,这就是那个“戒得很自然,一点儿也不痛苦的状态”。

::__IHACKLOG_REMOTE_IMAGE_AUTODOWN_BLOCK__::1

但是注意,你现在理智的思维,也就是正念,还非常的微弱。之前你积累了那么多污秽的思维,不是你今天突然说:”我不去想那些了。”你就真的一点儿也不去想了。那些污秽的思维,只是暂时潜藏起来了,它们还是会时不时习惯性地蹦出来,尽管不是出于你自己的意志。这就是惯性。一旦先前积累的强大污秽思维不由自主地蹦出来,你那一点刚刚建立的微弱理智就明显不堪一击。你的理智被迷乱所压倒,于是邪淫在你心中就又成了美的、好的事物,你又重新陷入以错为对,缠绵挣扎的状态。

所以,想要戒色稳定长久,关键就是保持理智的稳定,因为理智的时候人人都知道邪淫是不好的,自然就不会去沉迷。那怎么保持理智呢?就是要通过行善去恶去积累正能量。之前恶可以积累,现在善为什么不行?行善去恶,让你的理智,你的正确思维愈加坚固强大,污秽的思维就愈加难以撼动它。

或者说的再形象点,你现在,就像一辆货车,满载重物(思维),疾速行驶,之前由于没看清方向,走错了路(沉迷邪淫)并且重物在不断增加(你心中的淫秽信息,错误思维越积越多),形成了很大的惯性。现在你悔悟了,想要改变方向,将思维朝着正确的方向运行。可转向并不容易,因为思维(重物)的惯性非常之大,一时间你难以与之抗衡。如果这时候货车的动力不够,那就无法转向成功,你就会被你错误思维的惯性带回原来的轨道(重新回到无法自拔的痛苦状态)。而行善去恶,就是在增强货车向现在这个正确方向行驶的动力,让你能够更加轻松的转变方向。

戒除邪淫,就这么简单:通过学习提高觉悟,从根本上认识到邪淫的错误,痛苦本质,让远离邪淫成为一件自然而然的事。然后注重实践,行善去恶,强大正念,巩固胜利成果,保持这样的”自然而然”。

1469970707-4441-hibhnj8jAE013wPS9NDaKD6Oliaw

让行善成为一种习惯

 

行善去恶改正过错,不仅限于戒除邪淫,还可以应用于其他种种过失。

我们每个人都有或多或少,或大或小的坏习惯,很多人知道要改错,可就是改不了,为什么?还是这两个字:惯性。你想改掉赖床,光在心里想始终作用不够大,因为习气有惯性,你今天赖了明天还想赖。习惯习惯,就是如此。但是如果你既在思想上清楚地认识到赖床的错误,下定决心改正。又在实践上多多行善,通过积累,把你的善也变成一股更强大的动力,改正过错是不是会更加容易呢?

先前你的内心较为污浊,所以始终难以摆脱陈旧的恶习,现在你通过行善,去强大了心中的正能量,你的内心焕然一新,改正过错当然就会更加容易。

恶有惯性,难道善就没有吗?我们何必要被恶的惯性所主宰?我们完全可以通过积累让善的惯性为我所用啊!当正能量充盈心间的时候,你根本就不屑于颓废,因为你已习惯优秀。这就是善的超强力量。

为什么我们常说帮人就是帮己呢?你努力行善,就是在向外施加善的力量,那么由于反作用力,你自己也同样会受到这个善力量的作用,这就是因果。你帮助别人改变了命运,自己的命运也就一定会潜移默化地得到改变,何况还是帮助了那么多人呢?

::__IHACKLOG_REMOTE_IMAGE_AUTODOWN_BLOCK__::3

戒除邪淫最有效的行善方法

 

善行的种类也是不可胜数的,下面是我自己实践中的一些总结:

1

 

实际生活当中,正心修身、孝顺父母,从每一个细节做起,改善自己对父母的态度,因为父母是子女的根基,一个善待父母的人才算得上真正的善良,因为如果连最亲近的人都无法好好对待,在外再怎么装作善良也是虚伪的,都是基于各种或深或浅的自私目的。

2

  同时善良诚信地对待他人、积极,合理地处理好生活中的各类事情。遇事保持一颗慈悲,宽容,广博,睿智的心。空闲时间还可以去科学地放生,在我看来,放生不是因为某个宗教,也不是一件很神秘的事情。其实我的理念很简单,平时我们就是稍微行一些小善,予人方便,微笑待人…心里都会感到无比的快乐,何况是直接拯救了那些鲜活的生命!以前就看到很多人说只要放过一次生,就根本停不下来。果然如此!那种灵气,纯净,和谐的大快乐实在是令人永生难忘。在那个时候,心中一切颓废,肮脏的念头都销声匿迹了。

3

  另外,合理素食就是最好的放生,我们素食一个月,就有多少生灵免于案板之祸啊!且合理搭配的素食对戒色的稳定性,身体健康,性格改善等诸多方面也大有好处,历史上、现代的很多名人也都是素食者。只要合理,科学地搭配,素食会让你更加健康。注意,一定是合理搭配,各类营养要补充全面。

4

  张贴戒色宣传贴、发放戒邪淫宣传单、做志愿者、抓住每一个机会向身边传递正能量,善知识。小的可以是朋友,熟人之间的交谈,大一点的可以是班级,甚至学校,或者公司里的演讲活动……

5

  通过网络,学习好文补充正能量,常来鼓励吧友,解疑答惑,有能力的朋友可以分享戒色经验,你的一篇好文可以帮助到成千上万的人。有条件的朋友可以进行网络慈善,比如捐款助印善书。还有色情直播间弹幕宣传(不建议定力不够的朋友)百度知道,知乎解答,微博宣传,QQ空间宣传等。我目前发现的就是这些,欢迎大家多多补充。

只要你留心观察,你一定会发现处处都是种植善根的沃土。而且这些善行都少有条件限制,也不需要耗费很大的财力和时间,只要平常戒除懒惰懈怠,将那些原本白白流失的零碎时间利用起来,一定会有奇迹般的效果。即便是像给予你所见到的每一个人一个善意的微笑,或是发自内心的的默默祝福这样的细节,只要坚持不懈,也能积累成不可思议的大善。这不正是我们的人生意义所在吗?提升自己,利益他人,为世界这个大整体创造更多的美好快乐。

::__IHACKLOG_REMOTE_IMAGE_AUTODOWN_BLOCK__::4

科学行善、事半功倍

好,现在有了这些善行,就要衡量它们的效率,因为我们时间有限,要把有限的时间发挥得更加高效。实际生活当中诸如正心修身,孝顺父母一类的就一笔带过了,因为那些行为就应该是一个人应有的修养,不会额外耗费时间。那么关于其他的善行,我个人首推正能量宣传单的发放和鼓励吧友,还有百度知道,知乎解答。为什么呢,因为在我看来,其他的善行效果都比不上这三者,比如弹幕宣传深入重灾区,对定力有一定考验,不是人人都行的。还有其他种种行善的效果也不如这三种善行理想,我就不一一列举了。

那正能量宣传单发放和鼓励吧友,还有百度知道,知乎解答这三种善行为何与众不同呢?现在就让我们来衡量一下什么是小善,什么是大善。

下面一段墨子的故事让我受益匪浅:

《鲁问》篇记载,鲁国南部有一位隐士叫吴虑,夏天种地,冬天制陶,自比于舜。墨子就去访问他。而吴虑却抢先对墨子说:”要推行仁义,自己干就行,何必到处游说演讲?”墨子问吴虑:”你所说的仁义,就是有力量就帮助人,有财产就分给人吗?”吴虑答:”是的。”于是墨子打比喻反驳说:”我曾经慎重想过,如果我亲自耕种,搞得好,不过相当于一个农民的收获,并不能使天下饥饿的人都有饭吃。如果我亲自织布,搞得好,不过相当于一个妇女织的布,并不能使天下挨冻的人都有衣服穿。如果我亲自穿上铠甲抵御侵略,搞得好,不过相当于一个士兵的战斗力,并不能抵挡侵略者的大军。所以,我不如对上游说王公大人,他们听我的话,整个国家都会得到治理。对下游说老百姓,他们听我的话,整个人都会行为端正,工作高效。由此可见,我教天下人耕种比仅仅自己一个人耕种功劳大;我教人们织布比仅仅自己一个人织布功劳大;我领导人们战斗比仅仅自己一个人战斗功劳大;用游说推行仁义,让天下人都践行仁义,那这样的仁义岂不是远远多于我一个人的仁义?吴虑哑口无言。

我们自己践行仁义,这必不可少,可这还远远不够,就像墨子所说,我们一个人的力量是微弱的,真正更大的善,是让天下都一起践行仁义,让整个世界都能得到改变。众人拾柴火焰高,一万个人倍力行善创造出的美好远非一人可比。

::__IHACKLOG_REMOTE_IMAGE_AUTODOWN_BLOCK__::5

所以。“授人以鱼,不如授人以渔。”发放宣传单,百度知道解答,还有鼓励吧友,就是属于那一类”推行仁义”的善行。他们都是在朝着让不仅是让我们自己,而是让整个世界都更加美好的目标努力。前两者——发放宣传单,百度知道、知乎解答,能够帮助更多的迷茫者醒悟。一张经过了经过了精心设计的传单,能够彻底改变一个人,甚至他周围一群人的整个人生。百度知道解答也是同理,很多吧友都说自己是在搜索诸如”SY是否有害”这一类问题时看到了前辈的解答,再到戒色吧一看,内心受到了极大的震撼,从此开始一步步地走出颓废,创造出了全新的生活。你想想,一个问题的解答,可以有多少人看到啊,进而有多少人的人生得到改变啊!

而第三种善行——鼓励吧友,解疑答惑,能够帮助已经走上这条向善之路的人们步伐更加坚定。

众所周知,戒色吧不仅仅只是一个互相帮助以戒除邪淫的平台,我们知道,这里的主题是不甘痛苦与堕落,这里的主题是对整个生命的重新构建。不仅是邪淫,我们还要摆脱以前的种种恶习,塑造一个全新的,优秀的自己。所以,真正了解戒色吧人,同时也会吸收更多的正能量,这就走上了一条修身之路,一条君子之路,一条重生之路。那么接下来,便注定是更多的伟大精彩。

也就是说,这种”推行仁义”类的善行,能够让人们得到最根本的改变。相比之下,很多其他的善行都仅仅是创造了一时的,细枝末节的利益,治标不治本。而这类”推行仁义”的善行,能够带来真正长远的,广博的,根本上的改变,它的价值是不可估量的。

1469970707-8473-e79RV5LiaQTl4tNtHQ5h3HECGGyQ

善,不可等

朋友们,你们看到了吗?人们不再是抱着一种畸形的三观潦倒颓废,暮气沉沉。而是勤诚孝悌,礼义善德。学生们朝气蓬勃,活力灵气。白领们精力充沛,友善待人。行人们的目光善意温和,头顶上的天空蔚蓝纯净……

朋友们,你们看到了吗?一个更美好的世界,触手可及。

这里有一组统计数据:

我们最开始行善的时候,3个人,2小时便发放了500张宣传单,500张,什么概念?我们现在的学校一个班60人左右,也就是说,3个人,2小时,就可能彻底改变8个班的风气。8个班,就是很多学校的一个年级。我们有很多学生戒友说现在整个班上都是乌烟瘴气,四处充斥着淫秽色情,一个班都如此,那8个班加起来的情况岂不是更糟?现在我们用了3个人,2小时,就能彻底扭转这种风气,也就是说,3个人,2小时,就让一个年级几百人的风气从之前的颓废堕落变为积极向上,注意,这还仅仅才3个人,如果我们的队伍不断壮大,30个人,300个人,3000个人呢?如果我们坚持下去不断积累,20个小时,200个小时,2000个小时呢?

在整个行善的过程中都遇到不少朋友有这样的问题:我现在自己都症状缠身,不像个人样,连见人都害怕,更不好意思出来行善,我想再等等,等到恢复了再开始行善。

这种想法是不切实际的。因为行善是恢复的根本,你如果一直不行善,不做出改变,那么你的内心还是像从前那样肮脏,这样只会屡戒屡破,你的身体根本不可能得到很好的恢复,你身体没有恢复,又继续不行善,这就形成了一个自相矛盾的恶性循环,恢复与行善都成了空谈。如果真的想要恢复,就从当下做起,站出来,勇敢面对,在实践中去不断改进,提升。

等待,只是一种懦弱的借口,说明你对改变的渴望程度还不够强烈。难道你就真的想一直在万丈深渊中痛苦下去?如果真心想要改变,那么无需等待,当下,就是最好的选择。现在就开始行善去恶,恒久力行,也许某一天你不经意地回顾过去,就会惊奇地发现:泥泞走来,渐闻花香。

只为传统文化,他卖了酒吧,戒了哈雷;10年,1.2亿,200万块苏州老砖,只为建个客厅

用最决绝的心,做最美的私人美术馆

文| 雷虎 ?图|阮传菊 ?本色美术馆

我们一直都按着预设的轨迹运行,

就像编好程序的机器人,

人生就像在运行一段代码。

有的人代码是商,有的人代码是艺……

年龄越大,格式化越明显。

生活是否还有另一种可能?

我走在苏州嘈杂的城乡结合部,

望着树荫中这栋巨型建筑,

可能,我的答案就在里头。

1470054974-3823-2635053-7d9e00707c0187e2

我要讲的是一个中年男人打造乌托邦的故事:

故事的主人公名叫陈翰星。

1470054972-2769-2635053-24aeaef90c94bf20

40岁那年,

他像我一样站在这儿的一刹那,

人生发生了翻天覆地的变化:

10年时间,耗资1.2亿元,200万块老砖,

用最笨的方法建了家最美的私人美术馆!

从成功的商人变成文艺大叔

1470054977-5106-2635053-e5c4c271cb309cdc

建本色美术馆完全是偶然:

2004年,陈翰星陪朋友到苏州投资,

朋友买了块地,

指着河畔一块荒芜的土地说:

“你也买一块吧!”

陈翰星喜欢水便买了下来。

1470054943-5916-2635053-6e76505481e1d0d8

地买下来并没想好要做什么,

就一直荒芜在那里。

当时有懵懂的想法,

是否可以在这里打造出别样江南。

1470054943-2539-2635053-a03a97384b9277b2

陈翰星是在苏州上的大学,

对人家尽枕河的苏州有特别的感情,

这是他记忆中的江南。

1470054970-6696-2635053-34e5d6b4a3cbd866

在苏州渡过人生最美时光,

母亲又是苏州人,

为范仲淹第30代孙,

陈翰星遗传了苏州人的文人才情。

然而那一年,

苏州干将路两畔拆迁,

大量老宅被拆老砖被当成垃圾填埋。

喜欢江南文化的陈翰星,

痛心疾首却无能为力。

1470054944-7750-2635053-79b66279877adac9

他只能以每栋老房子2万元的价格,

买下上百栋老房子上的砖。

拆下的老砖有200多万块,

堆满了这片土地。

1470054945-7677-2635053-143d11ad1b6a5f30

那时,陈翰星还是个生活西化的人。

在深圳开本色酒吧是他的事业,

在欧美玩哈雷、跳伞是他的生活。

休闲时开派对、逛美术馆。

1470054948-6857-2635053-378ed7bd6b3e520d

每次回国时都非常不习惯:

在国外,美术馆是城市的客厅。

大家可以在这里接受美术熏陶,

更可以娱乐休闲。

在国内,美术馆却门可罗雀,

要买一杯咖啡要找遍方园几公里。

1470054945-7106-2635053-7f56b73139ba9da2

他萌生了用老砖头造私人美术馆的想法:

让最老,最真的苏州,

活在最潮、最美的美术馆里。

这潘多拉魔盒一打开,

便改变了他的人生。

1470054946-7330-2635053-a44beb2fab279f7a

有了想法就干,

在回国的飞机上画图纸,

一下飞机他就直奔这堆老砖。

废弃的砖头灰头土脸,

却是苏州最本真的样子。

他决定给这美术馆起名本色,

和他开的本色酒吧一脉相承。

1470054950-3286-2635053-a290d594f7d6a663

砖头收了200多万块,

可惜大量砖头在砌墙过程中毁坏,

最终砌在墙上的有150万块。

1470054948-7221-2635053-37c9fd09b7c7dacb

他没有把美术馆设计成小桥流水的模样,

那是苏州以前的市井生活,

而美术馆则是更诗意的空间。

1470054949-4572-2635053-ddc71e3494cda76b

怀念人家尽枕河的江南,

便在建筑的中央,

留下一块水域来模拟河流。

1470054949-1781-2635053-a338b114336b3e88

想念小巷的生活,

便用收来的水缸、井盖,

沉入水底做化石。

过往的生活回不去,

那就留一处柔软的地方保存记忆。

1470054949-2275-2635053-4a93c041f73b8b0c

进美术馆后迎面扑来一座木门楼,

那是安徽一栋被拆迁的老宅,

编好号整体搬迁而来。

1470054950-5451-2635053-31107958b1ff7cc6

每个人都必须仰视才能看得清门楼模样,

传统文化每个人都要高山仰止。

1470054950-1469-2635053-71a83771a8e87ff7

还有一座古典亭台,

前身是安徽一座因拆迁被毁的古戏台。

陈翰星将其异地重建,

取名“本色剧场”,

每个月都会上演无数好玩的戏。

1470054950-3223-2635053-846683e4eff3c099

可以

是最传统的《霓裳羽衣曲》

1470054951-5772-2635053-ffca96dd347d7d1a

也可以

是最潮的爵士、最炫的重金属

1470054951-5268-2635053-e4eef884df62f1ea

可以

是一场先锋戏剧

1470054951-3575-2635053-a25079ff49557654

也可以

箫琴合奏,笑傲江湖

1470054952-2412-2635053-5e27e2e76429c445

深圳的本色酒吧和苏州的本色美术馆,

在声色上都绚烂无比。

但此声色与彼声色,有云泥之别。

——本色美术馆有现代建筑的骨骼,

又有传统庭院的肌理。

1470054952-2532-2635053-9e16badca1afe54b

可以

坐在蒲团上看阳光穿过天井

1470054955-7025-2635053-712d8d04ac4a7aa9

可以

深藏不露扮少林扫地僧。

当然,作为一家美术馆,

看各种美术展那是必须的。

1470054952-1272-2635053-9af181b8d0dc15e1

1470054953-8152-2635053-1dd2b3ce8c66a805

本色美术馆初创时,

本想做当代艺术主题馆。

1470054953-8060-2635053-2c2aa21ab7263a28

1470054953-5298-2635053-bdd5b1fed421de51

2011年,本色美术馆筹备了一场美展

——《笔墨终结之后:中国式风景》,

美展空前轰动。

1470054984-9256-2635053-83ad595efe06ea40

众人都在讨论美展本身,

陈翰星却在思考这轰动背后的原因:

我们一直追逐西化而现代的生活,

却忽略了东方的文化传统。

1470054954-3423-2635053-254e186d33fc51cd

其实每个人在内心深处,

对传统文化都本能的亲近。

就像他年轻时生活完全西化,

但人到中年看到苏州老宅拆下的砖,

就感觉内心被抽空。

1470054954-7631-2635053-a5b6b6bf0b420d34

现代生活亟需传统来填充。

从此以后,

本色美术馆便从当代艺术转移到东方美学。

1470054955-1942-2635053-277850465705fa84

可以

品味诗书画

1470054955-2912-2635053-f1df053cb79978ce

1470054958-6180-2635053-3c95fd28d81fcb9f

可以

体验花香茶

……

1470054956-4902-2635053-4a319348a30432b1

陈翰星是个精力旺盛的人,

但建本色美术馆后再无暇他顾,

本色酒吧,卖掉了;

极限运动,不玩了。

本色美术馆是他人生的代表作,

他要全力以赴才能过关。

1470054956-7738-2635053-a71da99c36c8d653

每年都会在这片空间种大量树木。

1470054957-5816-2635053-296f4726599c0087

1470054958-6229-2635053-9bb98f9897c4d955

十年过去,

当年种下的树苗已长成参天大树,

但是本色美术馆却还步履蹒跚。

1470054958-8750-2635053-1f692a36191baab8

一个民族习惯的养成需要一代人,

甚至上百年时间。

本色美术馆虽然创立了十多年,

慢慢在圈内形成影响,

但离心中的理想还相去甚远。

1470054967-5195-2635053-4226a062b12ba665

他希望,

这里能成为兼容并包的“城市文化客厅”

可以

在最传统的场景中听“最苏州”的评弹

1470054960-6273-2635053-66c91d50abfb5626

可以

布置出最炫的场景讨论最玄的话题

1470054959-5224-2635053-adfd3485abce2ccf

可以

让艺术家登台在展示最美的作品

同时展示最美的自己

1470054960-8225-2635053-8e2e6c70419080e8

可以

买下一只“本色”号老木船,

让本色美术馆在太湖上泛舟。

……

可以

做一切与生活美学相关的事情。

1470054960-2256-2635053-04ec3716e4b2adec

本色美术馆场馆区域是不盈利的,

陈翰星也不允许它盈利,

因为艺术如果以盈利为目的,

就会丧失其独立性。

1470054961-9618-2635053-135c0b836b526bf9

他每年都靠卖房子支撑美术馆运作。

“你认为这最终会拖垮我,

最终让本色无以为继?

你太小看了我,

每年卖两套房,

只是在为它养包桨!

——这包浆有点烧钱,

把游艇、农场都烧没了

1470054961-5566-2635053-892ce80c3a207fd6

陈翰星坚信本色美术馆,

最终都会养活自己。

但不是在这块艺术区域,

而是在商业配套空间。

1470054964-9316-2635053-f99604ca60110303

陈翰星说本色美术馆是新苏州园林,

“新”在这里不是封闭的私人宅院,

而是开放的艺术道场。

当把美术馆当城市客厅的习惯养成后,

美术馆就成为了可生活的艺术空间。

在美术馆看展后,

买一杯茶就无需跑5公里。

每人一杯茶,就会让美术馆更美!

1470054978-7961-2635053-4ac4c875e6784ccd

陈翰星坚信本色美术馆

会凭自己养活自己,

但这个过程是漫长的,

要有足够耐心。

“就像我收的这只石狮,

我给它取名‘守拙’,

生活不是一段编好程的代码,

是不断打开的潘多拉魔盒。

大巧不工,守拙才能长远!

*作者:雷虎/阮传菊,行走江湖的夫妻档,一人文字,一人图片,寻访手艺,关注乡村,记录平凡人不平凡的故事,尝试格式化生活之外的另一种可能。微博@青鸟天际,公众号:侣行记艺(ID:lvxing-jiyi)

高度自律是一种怎样的体验?

1470055523-5187-u0aib2JmIM14Yl8Picy64dicibOQ

文/万方中

又寂寞又美好。
这种感觉,有点像人为地把世界割成了两半:世界的,和自己的。他们是完全独立的不相干的两个世界,在两者之间,并没有什么通道可以互通。你在你的世界里,跟外界并无太大关联。

这样的生活看似无趣,实际上是充实而幸福感满满的。我感觉每天都没有浪费,因为每天都在前进。人生总是这样,并不能圆满。你选择了幸福,那么孤独自是必不可少。一切如同几米的一本书名一般:又寂寞又美好。

现在一边工作,一边每天坚持写作,大概某一天会考虑职业化。

速度方面,之前我在知乎里基本上是每日一答,周日休息一天,每篇答案大概维持在3000-4000字左右,偶尔会有很简短的回答,几乎不抖机灵,尽量保持高质量稳定的输出。

现在有了公众号以后,速度稍微减缓,因为排版、找图、写公众号、打击抄袭等等,事情多且繁琐,有时候只是一个段子,但是为了做好排版,就要花上一个小时。
有些读者问我:“你更得这么快,是怎样做到的?是不是后面有团队?”
事实上,除开高度的自律以外,无他。

刚开始写知乎,还算吃得消。到后来开了公众号,各种杂事搅成一团,大概每天晚上1点半才能将所有事情做完睡觉,根本没时间顾及其他。那几天很痛苦,每天都要更新长文,又要忙知乎又要忙公众号,感觉坚持不下来了。

后来一个前辈告诉我:“一件事情,你愈是用力过度,越容易放弃,因为无论是谁,都不能长久地保持这种透支的状态。写作是个长久的活,想一直坚持下去,你必须做长期的打算,而不是一时一刻的激情。你看我这个月出差二十多天,一样能保持2天一更,只要每天少上点网,你总能做到。”

于是我放缓了脚步,不再要求自己每日一更,一方面保证足够的休息,另一方面,可以把更多的精力转移到内容的精雕细琢上面来,总之要保证身体不被透支,调整后的状态能够长久地维持下去。

其中作出的最大调整,就是高度的自律,让一切能平稳地、有条不紊地进行。
自律主要分为两方面:一方面是对时间的高度自律,现在我每天的生活规律大概是这样:

早上七点起床,洗嗽完毕,七点半出发吃早餐,八点到办公室。

浏览一下知乎上的时间线,看看下别人的回答以及自己合适的回答,一来是学习别人的答题经验和技巧,二来是标记一些适合自己答的问题(基本上这个时候就能打好腹稿),然后再浏览一下今天的新闻之类。

9点到12点,一边工作,一边利用工作的间隙,将前半部分完成。

在办公室总不能做到和家里一样,精神高度集中,总时不时地有人来找你,或者电话响起之类。不过能想到一个片段就写一个片段,仿佛拍电影一般。先把每一个镜头都拍好,有可能是不按顺序的,最后经过剪辑,便成了一部完整的电影。

所以,你现在看到的我的每一篇文章,在最初的时候都是一些零散的片段,之后只需将所有的片段串在一起,再作一些承接之词,便能形成一篇完整的文章。

总有人问:你上班时间是有多闲啊?

我发现,一个人,只要你有心,哪怕是在坐地铁去广州的这个当儿,站在栏杆旁边,我也能在手机里用在线笔记按上一千字,回家再添枝加叶、修改一遍,就形成了一篇小说,我的小说《翻墙》就是这么写完的。

下午是一天最重要的时间段,在经过一场午休的补充后,精力最充沛、体力最充足,写作速度也最快。所有的工作务必在下午完成,其中包括:将文章写完,前后最起码浏览三次,检查错别字,以及文章的通顺与否,再适当增减一些内容,使之完善。最后将他们放到编辑器里进行排版,找图片,再放入到微信的素材里面,保存,等待晚上发出来。

因为每次做事,总需要的是一大块的连续的时间,所以每想到一件要做的小事情,我会写在手机的日历里面,设置上提醒。倘若有十分重要的需要提醒的事项,直接设置闹钟,比如设置好9点,标记“群发微信公众号”,如是等等。

对于一些不大重要的,会在在线云笔记里,根据事情的优先级一一写出来,做好了再一个个地划去。

晚上亦不能松懈,虽然不会把每件事都记录在本子里,但在脑海中会根据优先度进行排列。譬如:趁着太阳还没下山,6点到7点的时间段会洗衣服。洗完晾好之后,会进行阅读,9点推送公众号,之后会顺便处理下公众号里的信息。

以前别人问:你每天能坚持下来的事有哪些?

我大概能回答的是:刷微博、刷微信、刷豆瓣之类了。

现在每天能坚持并且必须坚持的,一是写作,二是跑步。

长时间的写作所带来的是身体上的吃不消,精神疲乏、大脑变迟钝、腰酸背痛的情况司空见惯,所以跑步自是少不了的。

每天从电脑面前离开,哪怕只是跑上十分钟,都能感觉浑身舒畅无比。跑步带给我的好处远非如此,自从坚持每天跑步后,尤其是早上,坐在办公室的精神面貌都大不相同,体力感觉有所增强,长时间地坐着也不会感到腰酸背痛。

以前也试过通过做按摩来减缓肩颈疼痛,都不如跑步来得有效,如果说按摩是由外至里的舒畅,那么跑步则是由内自外的。感觉有些事并非有钱就能解决,非自己亲力亲为不可,不能偷半分的懒。

跑完以后回来洗澡,10点处理下微信上的消息,11点、最晚12点前睡觉,这就是现在的一天。

没有衣服洗,会安排在家打扫卫生、去超市采购、剪头发、散步等事情,总之,一天下来没有太多时间浪费。

每一天都像一台机器一样,井然有序地运行,丝毫都不能懈怠,亦不能允许对自己说:明天吧!我明天一定做!

如若将一天比作一部机器,那么每一段时间则如同一片片的齿轮,齿轮上的每一片齿都很精细,精确到分钟。只有将每一片齿紧紧地咬合在一起,才能保证整部机器顺利地开起来、才能前进。

这种精密的程度,仿佛只要掉下一个哪怕是极为细小的部件,一天便不能再正常运转,则无法前进。

比如,我哪天晚上忘了跑步,或者1点钟才睡。第二天则必然精神不好,由于每天上下班的时间都是规定死的,没有任何的通融,所以我只能勉强硬撑着,直到十二点下班,才能等到午休时间,去床上躺一会儿。

在等待的这个期间,我做不了任何事,只是干等着让时间快点过去(如果是全职写作就能弹性安排了),好让我睡一会儿。可是写作的任务总在那里,不会凭空消失,因此,早上落下的东西只好留在下午写。经常下午没写完,又不得不压在晚上。

晚上的时间,从6点到9点(推送的时间),并不是一个好的写作时间段,这段时间看起来很长,有三个小时,其实是一天之中精神状况最差的时候,效率相当低,只适合休闲放松。

憋着一口气好不容易匆忙写完,排好版,9点做推送出去,又赶紧换上运动衣匆忙去跑步,接下来是洗澡、漱口、准备睡觉——这一切并不是我想看到的。

我想要的是一段平静而有规律的生活——一切都在有条不紊、井然有序中进行,我无需去追什么、赶什么,只需按部就班地做好一切就行了。

高度自律的另外一个诀窍在于:控制好自己的欲望,拒绝一切诱惑。

人活在这个世界上,会面临诸多的诱惑,你必须时刻记住,什么是自己想要的,什么是不想要的。唯独放弃某些东西,才能有所得。

当你稍微有了些起色之后,便会有很多诱惑等着你——-比如社交网络里有很多的留言等着你去回复,微信群里会有很多红包等着你去抢,有的读者会给你讲述他自己的故事、发自拍照。

开始的时候我会被这些忽如其来的诱惑弄得不知所措。

本来上班的途中被人打断、来个电话什么的,自是常有的事,不过这些没办法,你拿了工资,必须以此为主并且做好,这些都是不可控的。

如若再加上这些纷繁复杂的信息轰炸,效率就低得惊人了。通常一个下午,在没有任何工作打扰的情况下,都写不了什么东西,最后不得不断更一天——这并不是我想见到的,因为每天都有新的任务。

不可控的那部分只好由他去,能够做到的就是把能控制的尽量把握好,比如:

将知乎上所有的提示屏蔽掉,不然一边在草稿箱里写答案,一边时不时地弹出个红色圆圈“1”、“2”是一种强烈干扰。

社交网络,诸如豆瓣、微博、公众号,能不看的尽量不看,休息的时候或者定时打开,进行统一的处理和回复。

微信号设置勿扰模式,统一在固定的时间进行回复。留下手机号给一些重要的人,有急事让他们打你的电话。

曾经有一段时间,我自以为开着电脑版的微信会提升效率,不料反而耽误了更多的时间——社交软件中总有回不完的信息和聊不完的天。

将网上结识的、有必要的人约出来,进行面对面地沟通,快速的语言交流能使效率成倍提升。
之前我一直以为,作家是一个非常轻松的职业:每天在电脑面前打打字就好了,钱就会源源不断地入账。
后来开始慢慢地发现,其实只要活在这个星球上,没有哪种生活是不艰辛的——哪怕是那些我们看起来非常轻松自在悠闲的生活,背后也是充满了酸楚与苦涩。何况是写作,这种很难让中国消费者买单的职业,较之其他的职业,更是需要付出成倍的努力才能维持生存。

不过,我倒是知道,写作并不是“靠喝酒吸毒获取灵感”、“出一本书就能出名”这么容易的事,他不仅仅是一门手艺,更是一个体力活。
历史上几个纵情声乐的作家,都谈不上高产。
倒是几个自律极高的作家,产出很稳定,作品质量也极高,像村上春树、东野圭吾、阿西莫夫。

不过这些都是活在没有互联网世界的作家。
互联网时代固然提供了给草根当上职业作家的机会,凭的不再是人际关系和圈子。但同时,他也对作家有了新的要求——需要作者持续且稳定的输出。

我在《当我谈跑步时,我在谈些什么》这本书中,看到村上春树是这样描绘自己的生活的:

清晨五点起床,晚上十点之前就寝,这样一种简素而规则的生活宣告开始。一日之中,身体机能最为活跃的时间因人而异,在我是清晨的几小时。在这段时间内几种精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动,或是处理杂务,打理那些不需要高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉,不再继续工作。或是读书,或是听音乐,放松精神,尽量早点就寝。”
“照这种模式生活,所谓的夜生活几乎不复存在,与别人的交际往来无疑也受影响。还有人动怒光火。因为别人约我去哪儿玩呀,去做什么事情呀,这一类邀请均一一遭到拒绝。”
“我只是想,年轻的时候姑且不论,人生之中总有一个先后顺序,也就是如何依序安排时间和能量。到一定的年龄之前,如果不在心中制订好这样的规则,人生就会失去焦点,变得张弛失当。与周遭的人们交往相比,我宁愿优先确立能专心致志创作的,稳定和谐的生活”

我固然同意他“清晨是工作效率最高的时间段”的观点,然而现在因为要上班、以及生活环境等因素的制约,我还不能完全按照自己理想的方式去生活,不过我会朝着这个境界去努力。

我现在每天的生活就这样,几乎没什么太多交流,更没有什么惊喜,只是一心沉下去做自己的事。谈不上有多开心,亦没有什么悲伤。

谈到寂寞,我又想起了一件事情:

我记得十年前,当我看电视的时候,路过一条广告语——“将梦想接入现实,移动梦网”,他展示的意思是,要把“随时随地上网”变成现实。

当时我就在畅想:“倘若有一天,真的可以随时用手机上网,每时每刻都能和世界联网,那样大概人就不会寂寞了吧?”
现在,这些梦想都通过4G时代的到来,已然实现——我们只要掏出手机,就能随时随地地上网,和这个大千世界连接起来。

然而,寂寞并没有因此而消除,他还是无处不在——我经常会找遍整个通信录,不知道和谁聊天。看完所有的新闻,不知道看了些什么。看着荧幕里的人发呆,不知他们在说些什么。划过整个手机,不知打开哪个APP,只是重复做一个动作:打开APP,关掉,打开另一个,再关掉……

信息化的时代,带给 人的感觉经常是焦虑和不安:每当我们离开手机时,总觉得自己错过了什么、失去了什么,然而当你一直盯着他看时,又觉得其实没有什么好看的,纯粹是在浪费时间。

这种感觉,倒不如彻彻底底地将自己封闭起来,安静地看上一本书、跑一会步、写一篇东西来得酣畅淋漓,我经常会感觉,最寂寞的时候,亦是最充实的时候,人的幸福感常来自注意力高度集中的时候。就好比放大镜将光线聚焦成一点,然后“哧”的一声,身体内的某种东西因此而点燃了起来。
我想根本原因,在于人的幸福感,事实上都是来自于其自身,而不是来自于他物或者他人。

我曾经看过一条微博,写着:“每天都必须全力以赴,才能成为理想中的自己。”
我以前最大的理想,就是当一名作家。
小的时候常常想一想就过去了,然后该干嘛就干嘛——该玩游戏照玩不误,该看电影的看电影。总之觉得,该努力的不应该是现在,反正以后有的是时间嘛,即使不是今天,迟早有天也会实现的。
现在人一到了三十岁,就会有种紧迫感。你会发现,你的人生已经过了一半了,感觉自己在这个星球上所剩的时间无几,所以,所有的事情都必须提上日程,该做的非现在做不可。

在中国,假如你胆敢谈什么“理想主义”,你就会活得很悲惨。伴随而来的是长辈对你的念叨和叮咛。我以前,只要跟人谈什么理想,总会有个长辈走到我面前,拍拍我的肩膀,教导我说:“理想固然重要,但是吃饭的问题才是急需解决的。你如果连饭都吃不饱,就更别谈什么理想了。”

好像理想是万恶之源,人一旦有了理想,马上就会被饿死。

其实稍微有点常识的人都知道,在这个社会里,只要你不懒惰,肯做,你是不可能没有饭吃的。

稍微激烈一点的,会告诉你,理想是狗屁,只有钱才是真的。你要有责任感,要娶老婆、生孩子,走一条正规的人生路。这样,你对父母才是一个孝子,你对家庭才是一种责任——言下之意是,你自己活得憋屈点,那没关系,只要让你父母满意,让你的家庭满意就好了。

这种带着悲壮色彩以及利他主义的思想遍地都是,以致于人们都认为他是对的。

在我看来,一个人这一生,最重要的有两件事:从事一份对的职业,找一个对的人。
我自知理想主义在中国,要生存下来,仿佛石头缝里求生存的植物,太过于艰难。可是我擅长的就这些,并且我非常地热爱这个行业。走哪条路都是坎坷路,倒不如在自己喜爱的事情上奋力一搏。况且写作在中国还是一个非常贫瘠的行当,他并没有饱和,还有太多空间值得挖掘。
我也始终认为,钱只能是结果,不能是目的。我是因为热爱一件事,所以同时还赚了钱。不能因为我热爱钱,所以我投身到一件事情中去。

自从12年前,我高考以后,我就再也没有好好地去认真去对待一件事情。我想让自己好好地认真一次,无论什么,靠谱或者不靠谱的,对于过去,无论自己,或是家人,我要说太多的对不起。
无论这条路成功与否,至少当我回忆起自己的人生时,我可以问心无愧地对自己说:我曾经也是有全力以赴地去追逐过梦想的。
而不是像很多人跑过来跟我说的那样:“我曾经也得过作文大赛一等奖,也有过作家梦……”
玉石俱焚地碎裂,也比从没有过的好。

偶尔一次逛一个远程工作者社区时,看到别人的居家办公环境是这样的:
1470055523-2276-YOYkDicTtWiaib23zymMEzrBw18g
看到这一切,我觉得光是这些,就值得自己好好地去努力。

就这样。

*作者:万方中,知乎账号@万方中,公众号:方独(ID:wansfang)

关灯玩手机对眼睛的伤害有多大?

作者:?文 / 沈旭中(复旦大学附属华山医院眼科)? ? ? ? ? ? ? ?编辑:小戒

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2016-08-04_214631

 

 

 

 

 

 

随着社会的发展,科技的进步,智能手机以及平板电脑等越来越普遍。大人在玩,小孩子也喜欢玩,很多人在晚上睡觉前还抱着智能手机玩。网上流传着很多关于晚上关灯后玩手机对眼睛伤害的文章,从一个专业眼科医师的角度看过后,觉得有的还是挺有道理的。网上谈论的伤害包括很多方面,从眼表到视网膜,那么我也就几个部分来谈谈自己的看法。

关灯后玩手机对眼睛表面的伤害

什么是「 眼表」?眼表包括了角膜上皮、结膜上皮以及泪膜。

而关灯后玩手机通常造成最大影响的会是泪膜的稳定以及角膜上皮的完整性。很多到门诊来的患者主诉就是「眼干、眼胀、异物感」等。追问病史,通常都会有手机和电脑使用较多的情况,其中不乏在关灯后玩手机的情况。

这些患者检查下来,通常会存在结膜充血,干燥等情况,严重者甚至有角膜上皮的点状脱落。其实就是眼表的正常结构被破坏了。

人在一般情况下,1 分钟眨眼约 20 次,使用手机时,因过于凝神注目,每分钟眨眼次数减少,加之关灯后手机屏幕的光亮更刺眼,导致泪液分泌减少和泪液成分改变,更严重者造成角膜上皮的脱落。

一旦泪膜的稳定性及角膜上皮的完整性遭到了破坏,就会导致「干眼症」的发生。「干眼症」最常见症状便是眼疲劳、异物感、干涩感,其它症状还包括烧灼感、眼胀感、眼痛、畏光、眼红等,更严重者还会有头痛、头晕、颈肩腰背部酸痛不适等全身症状。

关灯后玩手机会造成青光眼吗?

看到比较多的说法是:在昏暗的光线下用眼,会造成瞳孔长时间散大,堵塞眼内液体循环流通,很容易导致青光眼的发生,甚至导致永久失明。

那么是不是真的会引起这种情况呢?

答案是:有这个可能性。

要解释这个问题,先需要介绍一下眼压,也就是眼睛里的压力。眼压是维持眼球正常形态和光学完整性的重要因素。眼压由眼睛里的房水生成维持,房水不断生成,又不断排出,维持在一个动态的平衡。

在黑暗里看近的东西的时候,眼睛里的有关肌肉会变得紧张,其他的一系列结构的变化包括:变凸的晶状体、扩大的瞳孔等,都会引起眼压的升高。长此以往,会造成不可逆的视神经损伤。

在本来就存在小眼球、浅前房等生理基础的人群中,长时间关灯后玩手机甚至会引起急性闭角型青光眼大发作,那样对于视神经将会造成更大的损害。

关灯后玩手机对黄斑的损伤

由于黄斑区是视力最敏锐的地方,所以人一但黄斑区发生了病变,就会导致视力下降、视物变形等,从而导致生活质量的严重下降。

那么这种黄斑区的病变到底是什么原因造成的呢?

最主要的,是与黄斑区长期慢性光损伤,脉络膜血管硬化,视网膜色素上皮细胞老化有关,多种光损伤性视网膜病变都发生在黄斑部。

黄斑损伤最主要的「易感因素」,是与「光」的长期接蚀。当然它和光源强度和照射时间、辐射光的种类及能量、屈光状态及年龄、种族和营养状态等都有关。

目前临床上黄斑病变多发生在老年人,此类黄斑变性我们又称之为「年龄相关性黄斑变性」。而青年人多见的「中心性浆液性视网膜病变」,确切的病因还不清楚,常由精神紧张和过度疲劳等诱发。

关灯后玩手机到底会不会引起黄斑病变呢?

目前尚无证据表明两者存在因果关系。

尽管有医师表示,最近黄斑病变患者有年轻化趋势,但临床上也并无相关研究来验证两者的相关性。

然而,关灯后的手机屏幕,在黑暗中特别明亮,近距离观看,高能量直射眼睛,长此以往,到底会不会引起黄斑光损伤,确实还很难说。

总结

总地来说,关灯后玩手机伤害还是挺大的,眼表的损伤、青光眼的可能以及黄斑损伤的可能等。 从一个眼科医生的角度,为了您眼睛的健康,不推荐关灯后长时间玩手机。

当心,别错把低俗当了通俗

1470399102-8373-2635053-9dde2ac7133d1fdd

这个世界很自由,这个世界也很开放,所有人都有权利选择自己生活的模样。但是,这并不意味着我们可以活得低俗。

易中天的新书《中华史》出版了,在接受采访的时候,别人将他的书定位于“通俗历史”。易中天立马反驳说:“我那不是通俗,是高端的亲切。”

今天是一个以轻松、娱乐为王的时代,所有人都不喜欢沉重,害怕麻烦,拒绝束缚。按说,通俗应该是非常受欢迎的才对。

我们传播传统文化智慧,以“让文化更加轻松有趣”作为形式和目标,就是想尽力将传统文化中的智慧以较为通俗的表现方式呈现出来。

然而,易中天却要尽力和通俗划清界限,这又是为何呢?

1470399103-9488-2635053-6f2cb4c85f520af9

上世纪初,以胡适先生为首的一批志士发起新文化运动,大力提倡新文化,抵制旧文化,其中非常重要的一个内容就是提倡白话文,抵制文言文。

这其实就是提倡语言通俗化的一个过程。

三十年代,胡适先生在当时北大任教。他在课堂上大讲白话文的优点,正讲到慷慨激昂之时,一名学生忽然站起来发难:

“胡先生,难道说白话文就没有缺点吗?”

胡适报以微笑:“没有。”

这位同学情绪激动,大声反驳:“白话文啰嗦而不精炼,就连发电报,也要多花钱。”

胡适讲了他在此之前几天遇到的一件事。他在行政院的一个朋友给他发电报,让他去做行政院秘书,但是他不想从政,所以要复电报拒绝。

他让同学们按照他的意思,用文言文拟写电报复文,最后选了一封用字最少的电报是这样写的:

“才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。”

胡适说:“这12个字确实简练。但我的白话文电报只用了5个字:‘干不了,谢谢。’”

接着他解释道:“‘干不了’就含有才学疏浅,恐难胜任之意;‘谢谢’既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。由此看来,语言的精练与否,不在白话与文言的差别,在于能否恰如其分地选用字词。”

单从行文说话来看,今天的通俗文化也是来之不易,是经过很多人的努力,甚至是抗争才有的结果。

然而今天却有人着急和通俗撇清关系,这背后到底发生了什么呢?

探索其中的原因,就是如今在很多人的世界里,“通俗”中的“通”没有了,就只剩下了一个“俗”字,而且是低俗,俗不可耐。

易中天大概就是害怕染了这低俗之气。

1470399106-8008-2635053-d99be8125b8a3f41

(二)

在营销界,不知何时一种叫“肉推”的方式悄然兴起。

大概在两年前,我曾经混迹于地产界的营销策划。很多楼盘为了吸引人气,可谓无所不用其极。

大街上穿着泳装的美女手举广告牌,派发楼盘的传单,赠送礼品;售楼部、样板房有内衣走秀,模特陪拍,还有穿着暴露的美女服务员端茶倒水。更有甚者,在全裸彩绘模特的胸部、臀部喷上二维码,吸引别人扫码加会员……中国美女没有新鲜感了,就花重金聘请外国美女。

2015年7月,数十名强壮的外国男人身着短裤,赤裸上身,披着黑披风,打扮成斯巴达的样子,在北京商场、地铁等人流密集地方派发广告产品,最终酿成一起社会事件。

无独有偶,今年7月,还是在北京,数名强壮的男人赤裸上身,穿着芭蕾舞白纱裙,腹部和腰部贴着宣传单,在大街上跳舞引起围观。后被一路过的大爷怒斥为伤风败俗,并被物业保安劝离。

其他类似吸引眼球的营销手法也屡见不鲜。

作为曾经的一名营销人员,一切专业知识和方法都显得苍白无力。加班加点,熬通宵写的营销方案,不及几个帅男美女脱光衣服在大街上走一圈。

数据摆在眼前,再资深的营销策划师也无法用专业知识去说服任何人。数据的背后,更是让人无可奈何。

1470399089-3585-2635053-39e0ef8399cb7990

(三)

曾经新到一个公司任职,团队第一次聚餐,大家彼此都不熟,很多连名字都不知道。有男有女,年龄大的已近不惑,年龄小的刚刚走出象牙塔,踏入社会。

吃饭间为了活跃气氛,有人提议玩个游戏:真心话大冒险。活跃的只是那几个公司的老油条,所问问题绝对黄色、暴力,弄得些小姑娘、小男孩尴尬不已。气氛并没有高涨,一个个个只好低头玩手机,缓解尴尬。

曾经参加过培训,讲师在台上唾沫横飞,台下哄笑阵阵。等走出课堂,仔细想想,除了卡里的钱,还有数天的时间,什么也没少;除了寥寥记得的几个黄段子,什么也没收获。

留意身边,有不少的人似乎除了黄段子,再没有别话题的可聊;除了脏话,似乎已经不知道该怎么表达。

有时候不禁感慨,我们除了这点最原始的冲动和兴趣,就没其他可爱好的了吗?

1470399103-5739-2635053-4ccbeb6ceaf739d8

(四)

当然,这是一个开放而自由的世界,每个人有权利选择自己生活的模样,谁也没有权利干涉,也没有权利指手画脚。

但是,这不意味着我们就可以让自己活得低俗。

商纣王曾经注酒为池,悬肉为林,让无数男女裸身嬉戏追逐期间,极尽荒淫之事,被钉在历史的耻辱柱上数千年之久。

然而,十里秦淮烟花地,却不知道演绎了多少让文人骚客歌颂的浪漫故事。

一代词人柳永,一生流连往返于秦楼楚馆,所流传的词作中大多是他生前专门为烟花歌妓所填。纵然如此,却被传为佳话。

商纣王被斥为荒淫无道,柳永被誉为风流才子,其中最根本的原因,可能就在于柳永虽然风流,然而心中却有真性情,而商纣心中却只有赤裸裸的欲望。

这就如孔子对《诗经》的评价:“一言以蔽之,思无邪。”思无邪,大概就是通俗与低俗的分界线。

1470399090-7644-2635053-f9378c0a6fe886c6

通俗本来挺好,阳春白雪和下里巴人,各有各的美。

然而现实中,总有人错把低俗当了通俗,混淆了两者的界限。把说脏话、骂街、随意讲黄段子当成了时髦。

很多时候,都想问一句:“咱们的关系熟到你可以给我讲黄段子了吗?”

这大概也是易中天着急和“通俗”二字撇清关系的原因吧。

扭曲艺术风格代名词-江戸昭和竞作-无惨绘-新英名二十八众句

?无惨绘,江户时代流行一种绘画艺术风格, 也就是以此浮世之中的事物人为主题,有人画海浪、有人画美女、有人画风景,有人画鬼怪杀人场景…. 进入正题,鬼怪杀人场景的画作就叫作无惨绘,然后有两个无惨绘名家月冈芳年和落合芳几合,作画了一个英名二十八众句。 画中主角可能是英雄杀妖怪,或是战争场片,或是传说中的场景。 《无惨绘》已绝版多年,但由于其中那独一无二的艺术表现,已使它成为了收藏家渴求的珍品!

??? 丸尾末广,日本当代异派漫画作家。暴力美学代表人物之一。1956年1月28日出生,生长在长崎县的岛原市。中学毕业后,十五岁便到东京生活,经过连番职业上的更易转替,最后在1980年终于以《缎带骑士》冒出漫画家的身份来。他曾说自己的兴趣是在晚上的墓地中散步,除了绘画及插图外,同时隶属于「东京伟大木偶戏团」,以演员身分活跃其中。这是由日本漫画家丸尾末广和天才浮世绘师花轮和一合著的江户昭和竞作《无惨绘》英名二十八众句的其中一部。 这本日本浮世绘画风绘製的无惨绘,分成二个部份,新英名二十八众句由丸尾末广和花轮和一以昭和浮世绘画风绘製,而英名二十八众句是月冈芳年和落合芳几的江户浮世绘画风。 丸尾和花轮的部份,丸尾用的是近代的人物。例如连续杀人狂,以及图中的一柳展也。一柳展也在昭和五十五年用金属球棒击杀父母,震撼了整个日本。日本后来发生了多宗少年暴力杀人事件,而一柳展也应是当中的第一人。花轮用的是日本历史人物和鬼神。例如白虎队的集体切腹场面、源赖光和酒吞童子等。被誉为天才浮世绘师花轮和一的地狱无惨绘,每一幅作品皆散发出一般慑人的暗黑张力,比丸尾末广更有过之无不及。

??? 按我们这群画画的人来说,丸尾其实属于典型的左脑派,他很少靠感觉来经营画面,不管是单幅插画还是连续漫画,丸尾有自己的一套思路,有人说丸尾的漫画从漫画理论上讲几乎所有该犯的错误全犯了,比如“同一页上不能多次出现同一侧脸”之类,没错,丸尾从叙事上并不那么关照读者,他出道近30年,创作了20部左右的长篇,到现在你阅读他的漫画依然觉得有点涩,不是那么通顺,甚至有点板,但是某个大师说得好:“什么叫风格?风格就是你犯的独特的错误。”,不过丸尾的“错误”却是他主动去犯的,丫看透了,所谓的个性或者说风格就是建立在“不完全描摹客观事实”的基础上的,说白了就是设计,至于怎么去“不完全描摹”怎么去设计,就是一个画者跟他人的根本区别,也是最终评价一个画者优劣的唯一标准。

??? 《江戸昭和競作 無惨絵 英名二十八衆句》-1988
为日本当代异派画家代表丸尾末广与另一知名猎奇绘画师花轮和一一起以日本古代著名的无惨绘作品《英名二十八众句》为蓝本创作的《新英名二十八众句》,新旧两套无惨绘作品同时收录并附有解说。目前该书已绝版,原版画册在中古市场炒到天价却仍罕见实物。

 

??????这幅画画得是日本的一位绘画大师–月冈芳年(1830-1892)又名一魁斋芳年,晚名大苏芳年。

???? 月冈芳年,日本江户时代末期著名的浮世绘画家。芳年十一岁的时候进入歌川三代国芳门下学习浮世绘,成为由国芳确立的“武者绘”的继承者,后来又学习过西洋的素描、解剖、透视,并将之溶入浮世绘创作。晚年他重新归于传统题材“美人画”。是一位富有传奇色彩的人物。其作品曾受到日本文坛巨匠芥川龙之介、谷崎润一郎、三岛由纪夫、江户川乱步的激赏。不过以这种恐怖的手法画出大师的绘画风格不知道如果大师活着会有什么要说的,她的绘画历程和达芬奇差不多,都是后期通过解剖来了解生物的整体结构然后溶入绘画,手法果然是狠了点。

 

?????????????? ?这幅画没有找到中文解释,懂日语的给翻译一下吧,抱歉。

 

??? 这幅画的是:在平安时代中期,在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕,这样的事情也传到了都城中。这时,池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王(渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光)以外还有藤原保昌,共六人。在出发与恶魔作战之前,他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。在途中有上千名的武者赶来相助,于是六个人说:“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的國镓,还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进,一直来到一个开满了樱花的山脚,在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧?请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼,都喜欢酒。它对人来说是妙药,而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了,原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋,于是继续进发,终于到达了鬼所在的石屋。当然鬼对他们的到来十分的怀疑,但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。(也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉)赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待,鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到,赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形,3米多长的身子,火红的头发,头上生有两支角,沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者,在赖光拔刀的瞬间突然醒来,无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光,你纳命来吧!”随着叫喊刀光一闪,酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死,飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行,但是身体被神酒约束无法行动,最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后,赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来,受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。

 

说到恐怖猎奇漫画,我们脑海中最先闪出的一定是伊藤润二,丸尾末广、驾笼真太郎、花轮和一、佐伯俊男、大越孝太郎、古屋兔丸、掘骨碎三等等的名字,但是丸尾末广一定是排在最前面,不为什么,不只是丸尾末广已经把猎奇漫画精炼到艺术的层次,而且作为前辈的他,对后来者所产生的影响是巨大的,大越孝太郎跟古屋兔丸的都干脆直接向丸尾末广致敬。

??? 丸尾末广昭和31年生于长崎县的丸尾,是个准穷人家里7个孩子里最小的,性格孤僻不讨人喜欢,常一个人呆家里临摹《花花公子》(果然是古怪的孩子),初中后独身闯荡东京(我怎么脑海里迅速闪过《三丁目的夕阳》……)。因为初中落下逃学的病根所以即时找到工作也经常旷工,后来因为没钱所以做了小偷……20岁的时候终于因投唱片而入狱。
????24岁时(1980年),丸尾末广出道,虽然一开始也并不是直接走的猎奇路子,但也是靠的情色题材,自此,猎奇之神的人生一步步展开。
?????上图为[眠り男]“我是多么的不可靠啊”?想要醒来,可实际上还是在睡梦中。混乱的街道,嵌在墙上的影子 ,无法触及。残缺的星坠落在三角形的屋顶,曲折的烟囱不冒一丝烟尘。女孩在叫,好困!好困!好困!
???? 具体内容无法查到,懂日语的朋友可以翻译下。

 

 

这幅看出来了吧?对了,就是一寸法师。不知道为什么要杀人,应该是画师自己的风格。

 

 

这幅画画得是:甘粕正彦,他曾担任过宪兵大尉,之后又担任株式会社满洲映画协会理事长,负责管理伪满洲国的电影摄制。他在8、15光复时自杀,这个人隐蔽得很深,很有欺骗性,是个老牌特务。

 

 

这幅画画得是—河童,河童會抓少女,是為了繁衍後代,抓少女懷孕生子,河童喜愛美女處女之身,也有不少處女被迫跟河童**怀孕生子,生完河童的小孩之後,女人被殺掉取其血肉吃掉。

 

 

这幅画画得日本著名作家–梦野久作,本名是杉山泰道,父亲是“百魔”的作者,也是玄洋社系右派组织大人物杉本茂丸。

梦野久作,本名是杉山泰道,父亲是“百魔”的作者,也是玄洋社系右派组织大人物杉本茂丸。梦野久作是九州地方的方言,意谓:成天做白日梦的怪人。这是他父亲第一次读他的作品时,评价说:好象是梦野久作写的小说。于是,梦野久作这个笔名就如此诞生了。

?? 梦野久作的作品最有名的是出版于1935年的长篇“DOGURA.MAGURA”,构想花了十年岁月,推敲又花了十年岁月的巨著。出版当时,得不到任何反响,因为没人读得懂,评论家均以漠视的态度对待这部巨著。但当时却在中学生(当时是五年制)之间得到热烈的支持。待这些中学生出了社会,各在各自的工作岗位有了某种程度的地位与影向力后,这部巨著才再度受到世人瞩目。据原著内文章的说明,“DOGURA.MAGURA”是长崎地方的方言,意谓:“眼花目眩”、“困惑”、“循环”。另一别称是“脑髓地狱”。传闻,读通这本小说的人之中,一定会出现几个精神失常的人,只是,听说没有人会在第一次就将这本小说读通的。所谓的读通,并非指完全读得懂内容,而是指从第一页读到最后一页。日本读者的一般读法通常是读到半途就甩开(免得自己精神失常),过一段日子再拿出来挑战。女性大概读不到三分之一就会拋开,然后不再去碰那本书。男性则为了证明自己有个理性的大脑,会锲而不舍地每年挑战。是“狂人解放治疗实验”,涉及精神病理学、脑髓论、胎儿的梦、心理犯罪学、轮回、推理……等等。与小栗虫太郎的“黑死馆杀人事件”、中井英夫的“献给虚无的供品”,三部被称为日本侦探小说史的奇书。而巧的是,这三部作品,都是anti-mystery(反推理小说)。(画家用其自已的风格画出了梦野久作的风格和他的写作世界。

 

 

年河内屋与兵卫游手好闲,与邻居一寡妇有染,后来寡妇要跟他分手,于是他就在油坊里杀了情人。情人死后带着三个与他做掉的孩子来杀他。[有个电影说的也是这事儿]

 

 

这幅没找到中文的,找到日文的,一本书,写得这个大久保清,是个杀人狂。

 

 

天守物语中的富姬,富姬的故事很长,不过总结下来就是富姬与其侍臣们本为异界的忘却之神,并且以人肉为食。富姬也是传说中掌管刑法。

 

 

这幅也没有找到中文的解释,有一本日本的书写得这个故事,不过没有中文版的,大体就是写一个挺有名的杀人狂。 强暴完女人之后肢解并吃掉内脏。

 

 

日本的白虎队,「白虎队」是江户时代末期成立于会津藩,由十六七岁少年组成的军队, 在会津藩那里维护幕府的势力。白虎队与对方交战,撤退至饭盛山上。后误以为城池已破,20名队士在山顶剖腹自尽(一队士饭沼贞吉生还)。

 

 

这幅画是:永田洋子 她是“赤军派”残存下来的人员。

??? 永田洋子 他是“赤军派”残存下来的人员。一部分在森恒夫的带领下,与被日本共产党除名的永田洋子领导的“神奈川县常任委员会革命左派”联合,1971年12月组成了“联合赤军”。但联合赤军残酷杀害所谓的“变节者”,将14名同志残酷杀害。后来,联合赤军的主力部队被日本警察发现并摧毁。被逮捕的森恒夫在拘留所中自杀,永田洋子被判处死刑。赤军派的另一部分则在奥平刚士、重信房子的带领下,成立了“赤军派阿拉伯地区委员会”。他们后来一度成为闻名世界的国际恐怖组织,但也在2001年4月自行宣告解散。

 

 

光面具和分家另过的新娘
和着太鼓的声音,呻吟着挥舞一下割草的镰刀,再挥舞一下~
这幅画没有找到相关的资料说明,但“分家嫁”是一家有两个女儿分开嫁,家里所有的东西都要一分为二,比方说锅也要一分为二一家一半,什么都是,应该是说某个故事中两个人分家产的吧。

 

 

这幅画中的小男孩叫俊一,俊一的故事是他母亲死于癌症,他吃母亲的内脏想也患上癌症和母亲团聚。 看看日本人内心深处的民族文化,实在是变态!!!

 

 

 

这幅画中的人物日本人人皆知,轰动一时!她就是阿部定! 阿部定事件指的是女佣阿部定于1936年5月18日东京都荒川区尾久的茶室,将情人绞杀并切除其生殖器的事件。日本电影界也曾数次以阿部定事件为背景,将该事件拍成电影搬上银幕,包括1976年大岛渚导演的《感官世界》(禁片)。

该事件的审判结果,被定为痴情所致。阿部定接受了服役6年的判决,于1941年刑满出狱。之后,阿部定过着普通的市民生活,但在1971年突然行踪消失,以后去向不明。 由于事件的猎奇性,在事件发生及阿部定逮捕(同年5月20日)后,日本新闻界号外连出,在当时,这是一起引起人们极大关心的事件。即使在现在,很多日本人只要一提起“阿部定”这个名字,就会联想起该事件。由此可见其知名度之高。

 

 

这个不用说了吧…帝国的末日,希特勒和他的妻子爱娃伯劳恩

 

 

这幅画画得是–雨月物语:讲述二战时期,两对夫妇的遭遇。在战争时期,物价飞涨,源十郎想靠经商发一笔国难财,而义弟则想投身军旅,在战争中出人头地。不久,二人各遂所愿,但源十郎却迷恋鬼魂化身的美女若狭,在故乡的妻子却在士兵抢夺食物时被刺身亡。藤兵卫由一介贫农摇身一变为拥有十名部下的侍卫,但妻子阿滨却被数十名士兵轮暴,沦为娼妇……

 

 

这幅画里的人物大家都知道,江户川乱步(1894-1965)本名平井太郎。日本著名推理悬疑小说家,被誉为“侦探推理小说之父”,是日本推理“本格派”的创始人。他的小说中包含很多,什么都可以在他的小说中找到,恐怖,推理,悬疑等等等等。总之是:只有你想不到,没有他写不到。)

 

 

这幅画也没找到出处,懂日语的可以帮忙翻译一下。

 

 

这幅画是一个日本少年用球棒击杀父母(1980年)
一柳展也在昭和五十五年用金属球棒击杀父母,震撼了整个日本。日本后来发生了多宗少年暴力杀人事件,而一柳展是日本第一宗的青少年暴力杀人事件。丸尾表现的是近代社会的变态。

 

 

都井睦雄 津山三十人连环杀人事件凶手。

事发于昭和13 (1938)年5月13日,位处于冈山県苫田郡西加茂村(现津山市)一部落中,在当时仍保留有男子夜里私自到女子家里「私通」的风俗,然而事主对被村中女生一直耍弄并拒绝与其私通而愤慨──而于当日头挂电筒、身系全副武装进行报复仇杀:先以斧头砍杀其祖母,进至以**射杀及用日本刀斩杀村中11户共30人,最后以**自尽。因此这事件曾被形容为「日本犯罪史上的空前惨案」,更曾被改编拍成电影。

 

 

这幅画画得是一个专门杀男子的变态杀手,主要以勒杀为手段,然后肢解。

 

 

这副图描绘的是一本很有名的日本恐怖小说——《魔鬼圆舞曲》

??? 这是一个非常感人的故事。讲的是一个乞丐带着自己的儿子流浪江湖。儿子很乖,对于贫苦的生活从来没有一句怨言。后来儿子得了伤风。因为没钱治,所以伤风变成了肺炎,最后导致死亡。父亲在整理儿子遗物的时候发现了儿子写的日记。日记里写着都是儿子想象出来的生活。儿子想象自己生在富贵人家,在学校上学,有很多朋友。看了日记父亲非常难受,觉得自己十分亏待儿子。而在日记的最后儿子写到将来想当电影明星,想让很多很多人能知道自己。于是父亲为了实现儿子的愿望,把儿子的尸体肢解,塞进皮箱,慌称是某杀人事件的模型,到处去展览。许多人看到了这个“模型”都非常喜欢。“模型”中的美貌少年不但一点都看不到痛苦的表情,反而很安详,给人一种异样的美丽。乞丐以这种方式实现了儿子的愿望。这个故事讲述了地层穷苦人民的苦难,是一个催人泪下的故事。

 

 

这幅画是根据日本一个比较著名的电影来画的,名字叫作《蛇少女》,2008年日本公映,中文别名:咒灵 可以在网上找到。

 

 

这幅画画得是日本的民间故事「剪舌麻雀」:一位老爷爷将受伤的麻雀带回家照顾,麻雀的伤势因而逐渐好转;但是某天麻雀因饥饿而舔食了老婆婆的浆糊,却遭剪去舌头并逐出家门。老爷爷之后出门寻找麻雀,受到麻雀款待并赠与一大一小两只葛笼;老爷爷选择小的那只,里面装满财宝;老婆婆得知后也效仿,但选择了大的那只葛笼,而被暗藏其中的妖物杀害)

 

 

 

这幅画的故事大家小时候就知道,这是丸尾末广心中《小红帽的故事》

后记:互联网进入人们的日常生活之前,那些没有到过日本的人最先对日本黄色文化的印象始于日本漫画。毋庸讳言,日本漫画经历过一段时间的“清纯时代”,涌现过一批致力于漫画创作的画家。这是日本漫画得以漂洋过海,在亚洲一些国家成为时尚读物的一个重要原因。
可是,日本浓厚的黄色文化背景决定了日本漫画不可能永远洁身自好。于是,成人漫画迅速成为日本漫画的主流。这个时候,人们才注意到,除了延续了擅长讲述浪漫爱情故事这一吸引青少年的特长外,日本漫画几乎像是从色情染缸里捞出的一样,处处透露着性的信息。如果剖析一下日本社会历史和现状的深层,这种黄色文化十分适合日本社会的国情。日本社会一向是公认的以“男性为中心”的社会,女人是男人的附属–为男人而生存———潜伏于日本女性头脑中的意识。她们认为为自己创造了幸福生活的男人献出一切是她们应该做的。或许正是出于同样的原因,日本的男人对女人的爱好以及由此衍生出变态的性行为便是理所当然的了。?
日本的家长们已经获得政府的许可,如果他们愿意的话,尽可以给自己家的小孩取一个叫“臀部”或“**”的名字。
日语的书写方式源自中国的繁体字,二战后日本政府对日语书写进行了简化,下令废弃了几千个繁体字。近几年,政府迫于压力,不得不恢复使用一些晦涩的老字,以便于家长们给自己的孩子起更多有趣和新颖的名字。
在传统的日本姓名中,Hanako,即“花子”,是一个女孩的名字,意为“花之子”,有漂亮美貌的意思;如Manabu,即“学”,是一个男孩的名字,表示勤奋好学的意思,但是如今,这些传统的名字已经不受日本家长们的青睐。
在日本司法部最近增加的578个可以用于起名的字中,有十几个可能会被家长们视为低级趣味,如“痔疮”、“阴道”和“污点”等。
司法部的语言评估小组认为,不应该由他们来对一个字的道德意义进行评判,应该留给家长们自己来选择,但是终是有人对这种“大胆前卫”的作法看不下去,在公众的压力下,司法部决定收回9个最有争议的字,其中包括“强奸”、“大便”和“癌症”。很久以前中国青年报曾在中国做过一次统计,即对日本人的印象,结果大多数的中国人对日本人的第一印象是残忍,这个结果在日本反响很大,很多日本人都对此感到不理解。其实日本人是不必诧异的,残忍正是他们的本性,只不过他们自己不知道而已,残忍产生的根源就是日本人的自卑。不过与中国人不同,日本人的自卑却是没有阿Q心理,它在强者面前是安心作奴才的,就如同现在对美国的态度。极端自卑久了就会心里扭曲,一旦对弱者发泄出来的话,那一定是极其残忍的,而且在正常人看来是变态的,就好比日本数量众多的AV电影。虽说AV电影低级、上不了台面,但往往这种市井的东西才更能反映出一个国家的文化特质和民族性格。在日本的AV电影里面到处都是触目惊心的虐待和自虐的镜头,也只有在日本这样的国家才能有,而且还对此还乐此不疲。
只有弱小和不自信的民族才会时刻炫耀着武力,而日本正是这样,这也与日本传统的武士道精神有关。日本最有名的导演是黑泽明,他一生所拍的电影几乎都和武士有关,从黑泽明的身上就可以看出武士道的精神已经浸透到日本人的血液中了。然而就是这样一个对武士道精神有深刻认识的人却差点自杀,因为日本人并不喜欢他的电影,因为他的电影里最终宣扬的是和平。
武士道信仰忠勇,它来源于中国的儒家思想,同样是信奉忠勇的儒家思想占第一位的是仁,也就是在实行忠勇的时候有个前提,就是所做得事情要符合‘仁’的观点,而日本人却抛弃了它,所以说日本人的武士道精神是没有是非观念的,是盲目的忠和勇。这点和后来日本对西方文明的接受也是一样的,当西方人用坚船利炮打开日本大门的时侯他们很快地就学习到了西方的工业文明和科技,但却摒弃了其中的人文精神。所以我们看不到战争时期日本在对待战俘和平民时能做到像西方人那样。
用电影里的暴力来反对现实生活中的暴力我是不信的,无数的影片已经证明血腥只能刺激人的作恶欲望,所以把武士道精神当作自己生命的黑泽明宣扬的是和平我一直很怀疑。但日本人好象并不怀疑,所以黑泽明的电影在日本并不受待见,要不是在国外获了大奖老黑早就殉他的武士道去了。自从获奖以后,日本的各种影片、导演的排名中几乎都是黑泽明第一,只是不知是日本人接受了黑泽明,还是黑泽明获得的国际声誉终于满足了日本人的虚荣心。
与黑泽明相反,其他的日本导演却是在赤裸裸的宣扬暴力、赞美暴力,这里首先要说的就是暴力美学的创始人——深作欣二,他导演的那部《大逃杀》几乎尽人皆知。故事讲述的是一群中学生在孤岛上为了生存而互相残杀,影片仿佛就是一篇日本的末日预言,同时也揭示了成年社会和少年人之间的隔阂和矛盾。其他国家也有类似暴力的影片,但片中的主角基本都是成年人,而在《大逃杀》中却是未成年的学生。在很多日本影片里学生几乎都清纯到了不食人间烟火地步,如《情书》;而在另外一些影片,尤其是AV电影中又变成了施虐和受虐的对象,这种严重的自我矛盾正是日本人变态的一种表现,也就是说一个人白天是天使,而到了晚上就有可能成为魔鬼。
现在越来越多的人都在谈论暴力美学,谈论深作欣二和谈论大岛渚,不过在我看来真正的暴力美学他们俩谁也不是,而是北野武。北野武简直就是为暴力而生的,影片中仅有的温馨不过是暴力开始的前奏,这个面无表情的男人给我的第一感觉是他是个很单纯的人,在他的影片里充满了暴力,而你却感受不到暴力的存在,仿佛一切都是自然发生的,世界上只有北野武才能将暴力拍得如此纯净而透明。
在暴力上唯一能与北野武抗衡的也许只有三池崇史了,当在《杀手阿一》中看到浅野忠信那一字形的嘴,我就知道这家伙的变态程度早已超出了我的想象力。如果说北野武是在考验观众们的神经,那三池崇史就是在考验观众们的胃,无论从大家熟知的《杀手阿一》,还是《切肤之爱》、《拜访者Q》等等,无一不是“骨头与皮肉齐飞,血水共脑浆一色”,面对着血液、泪水、精液、脑浆的混合物你一定开始呕吐了、开始骂了,而此时三池崇史也许正在悠闲地看着你笑。尤其是《拜访者Q》讲述了一个失败的父亲,一个沉湎于***的妈妈,一个老被同学欺负的儿子和做鸡的女儿。一个被称为“拜访者Q” 的陌生人,这些人聚到了一起,演绎出一组色情和暴力的闹剧。
还有许多的日本导演对性十分迷恋,其中以大岛渚为代表,可仔细分辨就会发现性只是表面,其内核仍然是暴力。
谈到日本人的优点我想好多人都会想起敬业与善于模仿,日本人对工作的态度与其用工作狂来形容还不如说是精神上的自虐,而善于模仿则体现了日本人的实用主义和利己主义。说日本人善于模仿是因为日本的许多东西都是从别人那里学来的,然而强烈的自我意识又使他们不甘全盘接受,总想加上属于自己的东西。可是他们太过于以自己为中心,对于别人的东西总是取其糟粕、去其精华,这方面的例子莫过于日本的文字了,博大的中国方块字无法学到精髓就只好以拼音代替了事。由于日本人的自我意识非常强,可又没有欧美人的大气,所以就把一些插花之类琐碎的东西也意淫为“道”,以此自我满足。
因为日本人的实用和利己主义,他们做事往往为追求结果而不择手段,为了目的甚至不惜虐待自己,最典型的例子就是相扑。相扑起源于中国,因为日本人身材矮小,而相扑这项运动是谁的体重大就可以占到便宜,为了达到获得胜利的目的,日本人不惜虐待自己的身体,将自己得身体变得无比肥硕,为了目的他们已经忘记了美丑。
当然,还是有追求美的人在,日本围棋选手武宫正树,下棋为追求形状的漂亮而不计较输赢。而提到唯美有两个人是不能不提的——川端康城和岩井俊二,然而他们却唯美过了头,已经到了病态的地步,连岩井俊二自己都说:“我喜欢在一部作品中彻底极端,无论是唯美还是其它”。在他们唯美的背后我总能嗅到腐朽的气息和死亡的味道,就好比人身上恶疾的伤口,可能它无比鲜艳,用古人的话形容就是宛若醴酪,然而这种鲜艳正是死亡的起因。
至于其他国家影片中的日本人形象印象最深的就是科恩兄弟的《冰雪暴》中那个变态、神经质的日本人,科恩兄弟也是顺手调侃,并没有深入剖析。从电影到深入日本国民生活的漫画,五一列外的在宣扬暴力美学,提起恐怖漫画,人们第一想起的是伊藤润二,至于日本当代猎奇漫画的代表人物丸尾末广,他艳丽细腻而冷漠的华美画风下凸现的则是锋刃般的想象力 无论是<蔷薇色的怪物>还是<少女椿>,其异色之怪奇都让人赞叹。

古代官员嫖娼扫黄那些事

?

从商朝到明朝,嫖娼不犯法,作为税收对象,持证上岗。尤其是明朝。但到了清朝,就得分情况了。

在清朝,嫖娼有时犯法,有时不犯法。道光年以前,京师盛行像姑(俗称鸭子),妓女基本是没有的。

雍正行法家严苛清肃之政,乾隆继承祖上意志,深得与罪恶势力撕逼之奥义。于是下圣谕说:“此四恶者,劫人之财,戕人之命,伤人之肢体,破人之家,败人之德,为善良之害者,莫大于此。

但他自己却屡屡下江南,统共去了六回,回来撒尿就分叉了。

然而对于那些拿着俸禄的国家公务员,想寻花问柳就不是那么容易的事情。

娼妓业发达,自然会让有节操的人感叹世风日下,于是,抓嫖扫黄也是很自然的行为。这里,我们讲述三则古代官员这方面的趣事:

王安石利用干部作风问题,来打击异己

王安石此君不好女色,个人操守近乎完美,据说有人晚上悄悄送上美妾侍寝,都被王安石呵斥出去。但这类人对待个人理想有着极其偏执的狂热,如果有人胆敢阻碍王安石的新法推行,那么对不起,打击异己绝不留情。

由于宋朝法律规定,官员是不允许召妓的。如果官员被揭发出来涉足此类场所,眠花宿柳,直接会被弹劾丢官,政治前途不保。因此,王安石也不止一次利用“扫黄”、“抓嫖”等手段将这些拦路石搬走。

早在宋仁宗的时候,有个人叫祖无择,与王安石同为知制诰,替皇帝起草诏书。按照当时的官场规矩,知制诰草诏是有稿费的,叫“润笔”。

结果,理想主义青年王安石坚决不收润笔费,不仅不收,还将钱挂在翰林院的梁上,以示清高;但祖无择很自然的将润笔费收下花掉了,结果导致王安石对祖无择厌恶起来,小账本记在心头。

到了神宗登基,拜王安石为相,强力推行新法,导致民怨沸腾,社会动荡。王安石为此做了一首《咏雪》诗:“势大直疑埋地尽,功成才见放春回。村农不识仁民意,只望青天万里开。”直言那些个村野匹夫看不懂我下的这盘大棋,只怪他们图样图森破。

祖无择看到这首诗后,显露出自己“公知”+大V的秉性来,顺手回帖一句:“待到开时,民成沟中瘠矣!”由此王安石对祖无择怀恨在心,暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证,要将这个人搞倒、搞臭。

自古就不缺一类人,整日琢磨领导的心思,然后用尽手段给予满足,借此获取欢心,向上攀附。下面的人知道王安石想要搞掉这个不和谐的祖无择,便安了一个罪名:“祖无择知杭州,坐与官妓薛希涛通”。意思是说,祖无择在杭州当太守时,曾闹出嫖娼的丑闻,那个妓女叫薛希涛。

王安石一听来了精神,这类桃色新闻对官员绝对是大杀器啊!马上将祖无择关押起来审问,顺便抓了妓女薛希涛,要她指证祖无择嫖娼。

可千算万算,还是没想到,这位薛希涛女士不是一般的妓女,任凭办案人员软硬兼施,严刑拷问,就是不肯指证祖无择,直到被榜笞至死,祖无择总算逃过了一劫。

王安石抓嫖,固然是为了“整人”,但祖无择也的确存在不正当男女关系,够得上生活作风腐化堕落这一条,只不过幸运的是,薛希涛对他一往情深,致死不肯背叛。不知如今那些因情妇举报落马的官员,会作何感想!

明宣宗的扫黄运动,阵风吹过落叶依旧

明宣宗朱瞻基是明朝的第五位皇帝,祖父是明成祖朱棣,从小深得朱棣的喜爱,也跟着朱棣多次征讨蒙古。朱瞻基登基以后,大力重用贤臣,比如明代著名的“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)、于谦、周忱等人,可谓政治清明,经济繁荣的一段时间。加上父亲明仁宗,两代皇帝,虽然在位时间都不长,但也被史学家们称为“功绩堪比文景”,史称“仁宣之治”。

除了政治经济上的丰功伟绩,明宣宗还有一件事足以载入历史,那就是开展了有史料记载的第一次大规模的“扫黄”运动。这事发生在宣德四年,也就是公元1429年秋天,刚刚而立的明宣宗,已经发觉社会风气日益萎靡,官员热衷于纸醉金迷的享乐生活中,这也造就了娼妓业十分发达,甚至于还出现了研究、评价妓女的《嫖经》,被作为狎妓指南的畅销书见于市面。

作为有着大志向的一代明君,他当然无法忍受这种腐化堕落的风气蔓延整个朝野,于是下令开展了一场轰轰烈烈的扫黄运动,力图重振世风,严明法纪,阻止帝国官员继续沉迷于这种荒淫生活中。

他是怎么扫黄的呢?其实手法没有什么新意。主要是查封北京和其他大城市的大批妓院,废除了两京十三省经营多年的官办妓院制度。同时严令御史对各级官员的品德进行严格监察,一旦发现敢顶风犯案者,严惩不赦。这种禁令不仅用于在职的官员,而且对那些准备报考国家公务员的莘莘学子们,也要求不许有嫖娼之举,发现者不予录用。

扫黄运动如狂风暴雨,曾经夜夜不眠的酒楼会所一下子变得萧条起来,很多繁华的教坊女司都被拆除,处于荒废状态,繁荣无比的娱乐行业就此不复盛况。当然,和宋代一样,对待民间的娼妓业,并没有什么限制,毕竟在当时,这还是一个合法的行当。

朱瞻基的扫黄,不是为了彻底将娼妓业终结,而是禁止官吏嫖娼行为,让为官者能够洁身自好,注重形象,将更多精力放在利国利民上面。因此,此次扫黄并没有根除娼妓行业,只是对官员们起了一点威慑作用而已。

不过上有政策,下有对策。虽然在如此紧张的当口,官员们不敢明目张胆的出入妓院,但在家中还是有着家妓陪侍,照样风流快活,这也让政府无法彻底查处。

如果治病不能除根,只是减缓症状的话,那在短暂的压制之后必然会带来更强烈的反弹。宣德十年(公元1435年),38岁的明宣宗驾崩,一起带走的还有强制扫黄后有所好转的吏治和社会风气。在一阵整风运动过后,大明朝的官僚们又走上了寻花问柳的老路,而且更甚。

抓嫖需谨慎,容易摊大事儿

雍正年间,有这么一档子抓嫖事。北京城有一个姓梁的守备人员,身手敏捷,擅长擒获大盗。一次九门提督召见他,问道:金鱼胡同有位妓女叫三姑娘,势力很大,你能把她抓来吗?梁守备说:当然能,需要三十个人手配合。提督答应给他足够的人手,同时说道:不擒来,抬棺见我!

梁守备让三十人埋伏在三姑娘所在的妓院周边,随时待命。自己偷偷观察里面的动向,这个时候,发现有两个丫鬟带着一位少年进屋,不一会,四个丫鬟簇拥着一位绝色佳人也进屋来,此人正是三姑娘。只见几人在歌舞音乐的伴随下,喝酒畅谈,直到最后,三姑娘领着少年进了卧室,熄灯。

梁守备跳入寝室,正要擒拿,三姑娘见状,顾不上穿衣服,就拦腰抱住他,低声说:谁派你来的?得知是九门提督后,三姑娘说:提督前来拿人,还能有漏网的吗?只是请让我穿好衣服,并送给梁某明珠四双以示答谢。

穿好衣服后,三姑娘从容问道:你带了多少人来抓我?梁说:三十人,都在门外环伺。姑娘听闻道:赶紧进来,不要被我所牵累,并命人立即烹羊炮兔,让这些人吃饱喝足了。

而这个时候,梁守备心里一直惦记要抓住那个神秘的嫖客,于是向前要揭开帐幕一看究竟。三姑娘连忙摆手道:不要乱来,这是朝廷某大臣的公子,事关国体,我已经遣人带出地道了。提督如果迁怒与你,我愿意承担全责。

第二天早上,三姑娘就和梁守备一起坐车去公署交差,快要到的时候,看到迎面有人快马赶到,送来一份提督亲笔信给梁某,上面写道:昨天情报有误,速速释放三姑娘,不要冤枉好人!

梁守备吓得赶紧下车,准备把昨晚上的明珠奉还。可三姑娘笑而不受,正在这时,来了十二人马接三姑娘回去。第二天,再去妓院侦查,发现人去楼空了。

多年以后,已经老去的梁守备,回忆一生职业生涯,感叹道:擒拿盗贼不在话下,唯独是捉拿三姑娘那件事,至今想到都心有余悸,感慨万千!

?