【品论】董卓到底有多淫乱

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|品论|
董卓到底有多淫乱

????色字头上一把刀,董卓最终还是死在了女人手上。圣人有云:食,色,性也。因此,将“好色”之名放到董卓身上着实糟蹋了这个字眼。确切的讲,董卓属于“淫乱”的那个层面,与单纯的“好色”还不是一回事。纵观董卓一生,好像除了“淫乱”二字,几乎看不出还有别的什么追求。

那么,董卓到底淫乱到什么程度呢?

这还要从董卓进京勤王说起。当年,黄巾起义军席卷全国,京师也不可避免的受到威胁,于是大将军何进建议天子下诏让驻扎边关的董卓进京。本来是为了率兵勤王,想不到却是引狼入室。面对灯红酒绿,京都繁华,董卓来了就也不想走了。不久,借手握重兵,很快控制了朝堂局势。大权在握,舍我其谁,董卓的私欲日益膨胀,最后竟然不顾大臣反对,将汉少帝废掉,立了陈留王为帝。主弱臣强。如此一来,朝廷大权尽归董卓所有。生杀予夺,全在董卓的一闪念。

 

陈留王本是个小孩子,有董卓在侧,不仅权力上不当家,后宫之事也不由自主。自废立之后,董卓是“每夜入宫,奸淫宫女,夜宿龙床,禁庭公主,尽皆淫之。”这一下后宫直接就乱套了,董卓是想来就来,想走就走,想干什么就干什么,完全将宫廷之地当做了自己发泄淫欲的温柔之乡。

 

淫乱后宫,本是死罪。如此疯狂举动,在历史上也不多见。但尽管如此,董卓还不罢手,反而又将魔爪伸向了民间。可能是玩后宫女子玩腻了,董卓时不时的就要出宫去猎艳“打野味”,碰到自己相中的就取回府中奸淫玩乐,姿色稍差的就带回去让自己的手下奸淫。据《三国志通俗演义》描述:卓“常引一军出城外,前行到当阳城,时当二月,村民社赛,男女皆集,引军围住,尽皆杀之,掠其妇女……尽散与宿帐军士。”只这一节,就可看出董卓不仅是个淫贼,而且还是个彻头彻尾的“性变态狂”,将人良家妇女掠夺回去,“发福利”似的分给夜宿的军士,让这些人变着花样淫乐,自己观景听音,其暴戾淫邪可见一斑。

要说这些还只是暴露出董卓的粗俗和龌龊,而后来董卓却更是一发而不可收拾。

为了达到长期奸淫的目的,董卓还在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的“安乐窝”,并提前“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人,充为婢妾。”不知道这个老东西怎么就那么大的心思,为了长期霸占女性,随时行乐,竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中,骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。

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但此时董卓大权在握,别人也奈何不得。要到此为止,或许董卓还不至于那么快就丧命,千不该万不该,董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单,色迷心窍,结果中了王允的“美人计”。王允先将貂蝉许与吕布,再将貂蝉送给董卓。如此一来,矛盾也就产生了。

董卓本是欲壑难填之人,从来都不嫌多,结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的邂逅,也是一次饮鸩止渴式的温存。好景不长,吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为红颜。结果吕布临阵反水,亲自取了董卓的性命。

在《三国演义》中,几乎没有对“性”的描写,而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。我想这不是作者出于猎奇猎艳和吸引眼球的需要,而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒淫邪恶。万恶淫为首。

???董卓死后的尸首被弃置街头,天气炎热,身上的油脂化成了水状,流到了地上,看守尸体的官兵做了个灯芯,将其点燃,一连烧了好几天。后来董卓步卒收尸再葬,董卓墓地接连被被雷劈中。早受董卓迫害过的家族门生将其尸首烧成灰烬,撒遍山头。董卓的家属极其老家的家族长幼皆难逃灭门惨死,下手之人皆为董卓的原来的部下。

董卓死有余辜,而其教训至今仍有现实意义。

 

发布者

小戒

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