【飞翔经验:婚前性行为对人生的危害】第13季

【飞翔经验:婚前性行为对人生的危害】第13季
常驻戒色吧的戒友肯定知道,很多人其实已经未婚先废了,就是因为沉迷手淫恶习,自己一个人疯狂手淫,撸了十几年,身体已经严重透支,就像一张被刷爆的信用卡。很多人已经出现了不少伤精的症状表现,慢前和精索比较常见,有些戒友甚至染上了神经症,感觉活着很痛苦,还有一些戒友的精子质量已经非常差了,不是弱精症就是无精症,已经失去生育功能了。婚前的放纵也会导致性功能的下降,很多戒友都比较关注自己的性功能,在发现自己因为手淫恶习而出现早泄和阳痿时,他们心里就会比较慌,希望自己可以尽早恢复。生育功能和性功能不行,也是婚姻不和谐的隐患,之前就有好几位已婚戒友因为这两个问题和老婆离婚了。

婚前性行为属于邪淫的范畴,邪淫伤身败德,为害尤烈,很多人还没结婚就把自己的身体搞得危如累卵,这样结婚后再过性生活,那更是雪上加霜了。国家有黄金储备,身体有肾精储备,在结婚前真的不能乱来,肾为五脏之根,纵欲掏空五脏精华,肾虚百病丛生!在刚开始的时候,身体底子尚厚,基本没多大感觉,但随着日积月累的耗损,最后必然就是症状缠身。我们戒色之后,一定要弄清楚什么是邪淫的行为,只有知道了邪淫的具体定义,这样才能更好地规避邪淫。

邪淫的定义

(一)若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。

非时:指戒律所规定的不应行淫的日期及时间;
非处:指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”(三道即:口腔、尿道、肛门);
非女:指除女性以外的,各种不同性征的人、畜之类;
处女:指未婚女(婚前性行为);
他妇:指有夫之妇;
属自身:指自身行淫,比如手淫、意淫等,均为邪淫。
(二)除了夫妻之间的正淫外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,都称之为邪淫。

即使夫妻之间,亦有限制:

1.非时邪淫:佛菩萨的纪念日,每月的六斋日,不得行淫;父母的生日、亲属(父母、兄弟、姐妹等)的死亡之日,不得行淫;月经期间、妊娠中、产前产后,不得行淫。
2.非处邪淫:除了卧室以外,不得行淫;除了生殖道,不得行淫(如在口腔、肛门、身体其他部位等)
3.非量邪淫:婚后放纵,不知节制。

邪淫的具体分类很多,比如婚外恋、婚前性行为、未婚同居、手淫、磨床夹腿、讲黄色笑话、沉迷意淫、看黄片黄图等色情内容、同性恋、乱伦、包二奶、一夜情、卖淫嫖娼、恋物癖、制作传播色情的内容、向别人介绍邪淫或者转载邪淫的内容等等。

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

圣贤教育已经告诉我们什么是邪淫,什么是正淫,什么该做,什么不该做,已经很明确地告诉我们了。如果是正人君子,那么他肯定会畏圣人之言,因为圣人所言都是久经验证的真理,真理是永远不会过时的,如果你违背了圣人所讲的道理,那么肯定会自食恶果,所谓不听老人言,吃亏在眼前。能够听到圣贤的教诲,那真是莫大的福报,这个社会上有多少人都没有这个福报,他们经常在犯身语意的邪淫而不自知,还以为很对很正常,其实他们的想法完全是颠倒的,和圣贤教育是完全违背的。天道福善祸淫,报应丝毫不爽,犯邪淫者终将要遭到惨痛的报应。

戒除邪淫是君子都应该遵循的道德依归。在邪淫泛滥的时代,若能守持不邪淫戒,那么就能从根本上维护自己的身心健康,以及家庭的安定和睦。婚前性行为,这早已是现代社会司空见惯的事,很多年轻人都是如此,记得在上个世纪七十年代和八十年代,那时婚前性还是相当忌讳的,到了九十年代黄片开始横行,加之性学家歪理邪说的毒害,社会风气开始每况愈下,到了现在,婚前性行为已经相当普遍了,而且现在的年轻人对婚前性已经完全没有了羞耻感,他们觉得婚前性很正常,甚至有人觉得没有婚前性行为是一种耻辱,真是和过去完全颠倒了。

现代社会的年轻人在性方面完全就是被误导的,他们被邪淫文化洗脑了,他们不是以邪淫为耻,他们是以邪淫为荣,吹嘘标榜自己邪淫的经历,还把邪淫的明星称之为老师!把一夜情当作时尚!真是非常无知而可悲的一代,也可以说是被邪淫文化腐蚀的一代,垮掉的一代,缺少正气、正能量的一代。现代社会的年轻人,你去观察好了,已经很少能看到充满凛然正气的眼神了,很多年轻人都是眼神空洞,一副被掏空的伤精者的面容,还有不少年轻人的眼神充满了戾气和邪气,气质极其猥琐,令人见之厌恶。

婚前性行为其实不是一种负责任的行为,很多人都是始乱终弃,感觉没了,也就分手了,只是一时的玩玩,他们当初的目的也就是玩玩,并不以结婚为目的。婚前性行为会导致多方面的严重后果,会给个人、家庭和社会带来种种不幸,这是一种长远的影响,邪淫的报应终究会显现的。在大多数民族和国家中,婚前性行为是不为社会舆论、宗教信仰、道德伦理和法律所允许的。避免婚前性行为,不仅是法律和道德的要求,也是今后建立稳固家庭,使婚姻美满幸福的需要。
婚前性行为对人生危害,主要有以下六条:

1.在结婚前就把自己掏空了,症状缠身,苦不堪言。年纪大了之后,家里也开始逼婚了,但苦于自己身体不行,性功能差,甚至不孕不育,所以处于非常尴尬的境地。戒色吧很多戒友就是处于如此的境地,家人一个劲地逼婚,但是自己身体的症状很多,而且已经出现早泄阳痿了,精子质量也非常差,这时候真叫一个难堪。之前疯狂手淫把自己身体搞废了,现在要面对婚姻时,突然发现自己不行了,真是相当悲催的人生,而且性功能不行和精子质量差,这种事情也不能让女方家人知道,否则也容易被他们看不起,甚至还会要求离婚,因为他们会觉得你是废人!和废人结婚是没有任何希望和前途的,还不如让女儿趁早离婚另嫁他人。之前有位戒友就因为精子质量差而离婚的,女方根本无法怀孕,最后就以离婚收场,那位戒友真的很痛苦也很后悔。

很多戒友都是学生党,因为沉迷于手淫恶习,不久就发现自己脑力大幅度下降了,脑力严重下降后,原来能理解的题,现在完全看不懂了,结果可想而知,成绩也随之一落千丈。脑力不行了,整个人生都会变得很灰暗,脑力在的时候,干什么都思维敏捷,脑力射掉后,干什么都感觉有心无力,总感觉自己的脑子像一团浆糊一样,反应很迟钝很慢。有的戒友得上神衰后,那更是整天头脑昏沉,没有真实感,就像活在梦中一样,真的变成了行尸走肉。脑力就是竞争力,肾上通于脑,男人拼的就是肾!肾虚百病丛生,所以不管是学生党还是工作族,都应该好好珍惜自己的性能量,一定要尽量避免发生婚前性行为,要把自己宝贵的性能量用作正途,使性能量转化为学业和事业的强大支持和动力。

2.婚前性行为更容易导致双方分手,很多年轻人对于责任感没有任何概念,他们追寻的是爱情的新鲜感,一旦发生了婚前性行为,时间长了自然就心生厌倦,到时候争吵是不可避免的,因争吵而分手的也极其多见。没有责任感的爱情,就像快餐一样,吃完就扔掉,想用性拴住男人是不切实际的想法,因为男人是容易厌倦的动物,双方谈恋爱一定要以责任感为基础,然后再谈感觉,否则一旦感觉没了,那么分手就势在必然了。现在很多年轻人的爱情观都存在问题,他们完全忽视了责任感,因为没有责任感,所以就会始乱终弃。爱情的感觉是很不靠谱的,爱情也是有保鲜期的,过了保鲜期,不可避免就会进入厌倦期,就像你厌倦一部手机一样,刚开始很喜欢某部手机,时间长了就没有任何感觉了,爱情其实也是如此。所以,稳定的婚姻应该以责任感为基础,然后才是彼此的感觉,责任感意味着稳定而长久,责任感也是彼此交往的大前提,如果没有这个前提,那么最终的结果往往不会很幸福。很多人就是迷失在了感觉里,他们不断追逐感觉,最后发现感觉是那么虚无缥缈和不可捉摸,曾经那么喜欢对方,最后却陷入了频繁的争吵,乃至要以分手结束。感觉迟早会消失,只有加入了责任感,这样才能让感觉继续保鲜。

3.婚前性的透支会影响以后的婚姻质量。一个人在结婚前就把自己掏空了,你觉得后果会是什么呢?就像一辆破车一样,摇摇晃晃地开进婚姻,然后不久就抛锚了,很多人都陷入了很深很深的困境当中,整个人生都变得灰暗而颓废。在结婚前疯狂看黄疯狂手淫,有着十几年的手淫史,身体五脏六腑早已被掏狠了、掏空了,这时候进入婚姻,还要面对婚后的性生活,在这个节骨眼上,很多人的身体不干了,要么是神经症爆发、慢前加重,要么是彻底阳痿,又或者得上了其他的慢性病。身心健康不行了,婚姻也会随之危机四伏,之前就有好几位戒友因为性功能不行而离婚的,当你性功能废掉了,老婆也可能给你戴绿帽子,到时候你就苦大了。

4.婚前性行为也容易使女方意外怀孕,假如女孩经历多次人工流产,那么很有可能会使子宫穿孔破裂,引起大出血,从而危及生命。堕胎对女方的危害很大,可能造成的身心危害有:(1).细菌感染;(2).将来习惯性流产;(3).终身不孕;(4).手术意外,危及生命;(5).腰痛、身体虚弱、得慢性的妇科病;(6).家庭不和,事业不顺;(7).造成心理创伤,如愧疚、悔恨、怨天尤人、烦躁、郁闷等各种心理疾病,甚至会出现自杀的倾向;(8).有时还会梦见小孩在受苦哀嚎,或梦见有一个不认识的小孩常来跟着自己。

医生曾这样告诫:千万别把堕胎当儿戏,否则将会付出沉重的代价,如大出血、妇科炎症、终身不孕甚至死亡。人工流产手术后可能发生月经失调、子宫腔粘连及子宫内膜异位症等不良后果,对今后的生育可能会产生不良的影响。更可怕的是,人工流产可导致终生不孕,尤其是经历多次流产的人,更容易发生此类情况。由于反复地钳刮子宫内膜,使子宫壁变薄,内膜越来越少,导致月经过少,甚至闭经。受精卵着床而没有良好的“土壤”,使之不能发育成胚胎,因而终生不孕。并且往往易于造成生殖器官炎症、子宫和其他内脏损伤,或大出血,甚至会危及生命。有不少戒友都让女友堕胎过了,有的甚至堕胎过多次,堕胎其实就是一种杀业,将来的果报是很不好的,所以一定要尽量避免婚前性行为,并且要好好忏悔,不要再犯此类错误。

5.婚前性行为也可能染上性病,有些戒友不仅自己手淫,还会去嫖娼,这样就有可能染上各种性病,之前就有一位戒友因为放纵而染上了尖锐湿疣,真是饱受各种痛苦和难以言说的尴尬,花了很多治疗费,但也好不彻底,总是要面临复发的可能,搞得他想死的心都有了,感觉对人生彻底绝望了。还有的人染上了淋病、梅毒,甚至还有染上艾滋病的。有些人虽然没有染上艾滋病,但他得了恐艾,活得也异常痛苦和折磨,真可谓惶惶不可终日,过着苟且偷生的生活。最近几年开始流行约炮,这种性乱的活动最终必将把自己一炮打入医院,让自己成为邪淫的炮灰,最后肯定会一炮把自己打入地狱!实在非常可怕!性乱的一代,根本无颜面对列祖列宗,这样瞎搞简直连禽兽都不如了!现在很多年轻人反以之为荣,简直愚痴到了极点!也堕落到了极点!现在中国的艾滋病已呈爆发趋势,到处瞎搞的人,弄不好真会得上艾滋病,到时候就彻底傻眼了。

6.离婚率高。婚前性行为看似自由开放,实乃后患无穷,据研究统计:婚前有性行为的夫妻,离婚率远远高于守贞的夫妻。婚前有性行为的人,责任感往往容易缺失,他们追求的更多的是“感觉”,有感觉就在一起,没感觉就分手,而爱情的感觉是会随着时间的延长而消失的,到时候如果没有责任感的入主,那么必然就会导致吵架离婚。婚姻的基础其实就是责任感,就像一座大厦的地基一样,婚前放纵之人往往缺少应有的责任感,很多人只是图一时之快,即使在进入婚姻之后,他们依然会延续婚前放纵的模式,不仅自己还会沉迷手淫,甚至还会发生婚外情、嫖娼等行为,到时候就会和妻子上演离婚大战。
相关文献:

《生命时报》于2006年11月8日报道,“日益猖獗的性病和数量庞大的单亲子女让美国政府头痛,为保证国民健康和提高国民素质,美国政府斥巨资5000万美元的“禁欲教育项目”推行婚前禁欲计划。政府要求年轻人到30岁后再开始性生活。近日,美国联邦政府通知各州,可以使用联邦专项补助金来鼓励那些20多岁的成年人,在婚前保持禁欲生活。”

最近10年,原本性观念开放的美国人,开始不断推广“禁欲教育”,使青少年的性观念慢慢回归传统。据了解,近几年,美国卫生福利部已将500万联邦教育基金拨给禁欲教育项目,这是唯一一个获奖的教育项目。

美国国家禁欲教育组织(NAEA)主要帮助州立及联邦政府普及性知识,解答青少年在性方面的疑问,然后对这些问题进行数据研究和分析,从而帮助青少年树立健康的性观念。禁欲教育组织目前主要涉及13个主题,统计数字表明,目前在全美高中生中,至少有70%的学校讲授了其中的8个主题:禁欲是避孕的最有效方法(87%),抵抗来自已发生过性行为的同龄人的压力(83%),拥有多个性伴侣的风险(81%),同学如何影响他人做出关于性行为的决定(80%)等。至少3/5的高中还会讲婚姻与承诺(69%)、安全套的功效(65%)这两个主题。在小学里,老师最常讲的主题是人体发育。

禁欲教育组织还会到全美各个城市,根据学校要求及孩子的年龄提供不同课程。这些课程大部分是短期的,课时不超过两个月,对授课老师的基本要求是心理学专业研究生。老师们组成团队到各个学校进行演讲,各个学校还可以申请让本校老师参加培训。2011年,老师在大学里上过一门“人类性行为”的课,曾对全班150多名同学(其中约有一半是女生)进行了一次统计,发现大概80%的女生都是处女,她们大多是90后。这个数字比往年高出许多,老师对此也很震惊,她说,这个数字每年都在增加,这或许就是推广禁欲教育的成果。
后记:

孔子曰:“君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”戒色是君子第一修为,色也是少年第一关,这关一定要打过,印光大师云:“色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人被色所迷;即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。”《分别善恶报应经》亦云:“复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。” 我们一定要学会控制自己的欲望,而不是做欲望的奴隶,我们要学会转化自己的性能量,把性能量用于自己的学业和事业,千万不可滥撸滥泄,那样只会掏空自己的五脏六腑,也会泄掉自己的脑力,到时候就悲催了。让我们向婚前性行为说不,让我们守住自己最后的底线,让我们做一个守贞之人,把最好的自己留到结婚后,避免未婚先废。

 

 

我们戒色的目的是什么?

不知大家是否想过,我们戒邪淫的目的是什么?

有些人认为,邪淫会让自己性能力下降,永垂不朽;同时也会导致婚姻不顺,娶到的老婆,严重影响市容市貌,所以为了抱得美人归,要立志戒邪淫。现在先忍着,保存体力,等讨到美娇妻了,再尽情发泄,那时的自己一定会如套马杆的汉子一样威武雄壮,让老婆过上“性福”滴生活。这么想之后,就一边歇斯底里地叫嚣戒邪淫,一边臆想自己和未来老婆各种激情的画面,嘴角露出一丝淫荡的微笑···

显然,以此目的戒邪淫,难获成功!应当明确:我们戒邪淫,可不是为了更愉快、更舒爽地行淫!具体缘由,有三点:

其一,淫乐不是真正的快乐

有上述想法者,没有从根本上认清淫欲的本质,他们认为行淫是无比快乐的,是值得追求的,而戒邪淫,不过是追求淫乐的一种手段而已——为了更好地行淫,所以努力戒邪淫!但是,这本身就是一种悖论!如果没有了解淫乐不是真正的安乐,你是不可能真正地戒除邪淫的!虽然,作为戒邪淫者的一份子,你在言行上可能很规矩,但至少在意淫上,是绝难断除的!因此,我们必须树立正确的苦乐观,认识到行淫并非那么快乐,它是有巨大代价的,也是一种“苦因”,短暂快感背后掩盖着诸多隐患,即便夫妇间,若不节制,也会影响身心健康,消损福禄寿、财丁贵等福报。

其二,行淫不是人生的全部

曾经的邪淫,导致我们的大多数精力都用在了追求淫乐上!正如佛经把好淫者比作“如粪虫乐屎”。的确,蛆虫贪著粪坑里的便便,是不可能想要走出粪坑,看看外面清净的世界的!好淫者亦是如此!白天黑夜,行住坐卧,我们都被困缚于淫欲的牢笼,看不到外面的世界有多么辽阔、精彩!现在,我们开始觉醒,认识到自己以前沉迷淫欲,是把人生虚度了,荒废了,作践了,糟蹋了,实在可惜!作为人类,我们实不该与禽兽一样,除了吃喝拉撒睡,就是行淫,没有一点灵性上的、更高的追求。有句话,叫“心小了,事就大了;心大了,事就小了”。以前,我们的心小到只能被淫欲充满,力戒邪淫,打开心量之后,才发现:人生,原来还有许多有意义的事可以做,行淫真不是人生的全部,我们完全可以活得如“万花丛中过,片叶不沾身”般清新超然,如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”般淡雅高洁!

其三,良妻不是你的充气娃娃

我们决心戒邪淫,是因为体悟到了邪淫的危害,及戒邪淫的功德利益。戒邪淫的功德,的确可以让你娶到善良的美眷,但请注意,这样的美眷决不等于你的充气娃娃、性玩偶、发泄兽欲的固定对象!夫妻之间,绝非性伴侣这么一层肤浅的关系,其中包含着社会与家庭责任、经济财产关系、生活上的扶持与心灵上的慰藉等等丰富内涵。真正有志于戒邪淫者,即使是夫妻之间,在房事上也应节制,不能在非时、非地、非处行淫。虽是“正淫”,也决不沉湎其中,将其看作是一种传续后代的手段,而非及时行乐的必要。平时生活,夫妻间相敬如宾、举案齐眉,暗室之中,尚无有轻狎之举,更何况是公众场合?!当然,这种标准可能比较高,但正所谓“人往高处走,水往低处流”,曾沦落为下流之辈的我们,难道不想力争“上流”吗?!

综上可见,立志戒邪淫,很好,但要树立正确的目标,目标方向对了,哪怕进步再慢,至少也在无限接近成功的终点;相反,如果目标错了,那么再努力戒邪淫,最后都不过是“竹篮打水一场空”罢了!且共勉!

愿大家成功戒除邪淫!阿弥陀佛!

一些人认为,邪淫只是一件个人私事。比如sy,自己关起门来,对着电脑搞,既没犯法,也没侵犯他人利益,至于因sy而导致的诸如体弱多病、妻不贞良、工作不顺等恶果,也不过是自己一个人承担,与他人无关。

显然,这是一种肤浅的见解。蝴蝶效应告诉我们,亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动,也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。可见,一件看似无关紧要的小事,可能会在将来带来连锁的大范围的影响。同样道理,一人邪淫,最终造成的影响决不仅是自己一个人!具体而言,受到影响的至少包括如下几类群体:

1、列祖列宗

你祖上可能积累了一些阴德,你原本可以依靠他们的福荫,与自己的后天努力,成为人生的赢家。可是,你邪淫了,把祖宗的福德遗产给败光了,导致这辈子碌碌无为,不但无法光宗耀祖,反而经常因邪淫而侮辱门楣,成为不肖子孙。此时,你还敢说邪淫只是个人的私事吗?!

2、父母

你的父母,含辛茹苦,把你拉扯大,对你恩德深重。现今,他们逐渐衰老,两鬓斑白,皱纹横生,行动迟缓,步入晚年。虽然他们不求你能给他们多大的回报,但孝养父母、以报其恩,是天经地义、不容推卸的事。可是,你邪淫了,然后把生活搞得一团糟糕,自己养活自己都够呛,不赖在家里无耻啃老都算不错了,赡养父母更是无从谈起。相反,还牵连父母为自己的前途忧心忡忡,唉声叹气,夜不能寐。此时,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

3、妻子

你的妻子(或未来的妻子),原本想要找一个可以托付终生的男子汉,希望你是一位有责任、有担当的正人君子,能够成为家中的顶梁柱,即使天塌了,也不怕,因为有你顶着!可是,你邪淫了,作践自己的宝贵之身,结果虚了,萎了,扛不住了,顶不起了,不但没有成为家里的主心骨,反而成了累赘,成了拖垮美满家庭的罪魁祸首!此时,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

4、子女

你看到别人家,生了个萌气十足的小正太,或者有个恬静淑女的小萝莉,自己也不免心生羡慕,希望自己的后代也能健康、漂亮、活泼、可爱,做一个光荣的父母。可是,你邪淫了,你的后代,可能会因为你的过度耗体,而导致他们一生下来就体弱多病,发育不全;更严重的,则是患上不孕不育症,最终膝下无子,不仅自己晚年凄惨,更是愧对列祖列宗。此时,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

5、朋友

你的朋友,支持你,信任你,认为你还不错,是一个可以结交的好伙伴!可谁知,你邪淫了,背地里做着龌蹉的勾当,人也变得邪态毕露,常常在朋友面前,口出秽语,谈论淫事,轻者染污了朋友们的心识,严重的直接带坏了一些原本还算纯朴的朋友,把他们拖进邪淫的深渊,自己则成了典型的恶友!!此时,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

6、恩人

教导你的老师,赏识你的领导,资助你的亲友,帮助的你社会好心人~~等等都是你的恩人。有了这些恩人、贵人的帮助,才使得你的人生之路,走得更加的顺畅、平坦。可是,你邪淫了,把前程当成儿戏来糟蹋,严重辜负了恩人对你的厚爱,你让他们为你而作的努力付之东流!此时,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

7、社会

本来,作为社会的一份子,你在自我奋斗的同时,也可以给社会创造价值,至少不会拖社会的后腿,甚至成为社会的潜在威胁!可是,你邪淫了,不但自废武功,沦落至社会的底层,庸碌无为,更严重的,由于你不断积累的邪淫习气,使你成为了一只潜伏的色狼,虽然受到法律道德的约束,你现在很规矩,但是一旦因缘成熟,量变成质变,随时爆发的兽性可能会让你撕下伪装,化身变态怪蜀黍,残忍夺去花季少女的贞操,“荣登”各大新闻媒体的头条!就此而言,受淫欲摆布的你,简直成了社会所有美女的潜在威胁,成了不得不提防的公害!此时,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

8、天地

人生世间,一切都要仰赖天地的栽培,所生存的自然环境,所吃的食物,所穿的衣服,所用的各种器材,原材料几乎都是从天地中取用而来的。合理的养身之道,本是敬畏天地,洁身自好,活出浩然正气,不辜负我们这宝贵的人身。可是,你邪淫了,不断的邪淫,不仅破环了你邪淫之地的风水,而且也亵渎了天地,践踏了自己宝贵的人身,不仅辜负了自己,也辜负了皇天后土,命运从此急转直下也就成了必然。念及于此,你还敢说邪淫只是个人私事吗?!

可见,邪淫绝非个人私事,而是像蝴蝶效应一样,将牵动一大片的群体。所以,当你决定邪淫的时候,一定要提醒自己:我决不能因为自己的一点淫乐,而给一大群人带来不利的后果,我必须对自己的行为负责!相反,我一定要通过戒邪淫,来为众生创造利好消息!

反之类推,戒邪淫者,无形中利益诸多群体,亦是功德无量!

愿众生成功戒邪淫,阿弥陀佛!

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推荐理由:如果个人睡眠不足,对邪淫的抵抗力会降低,不知道大家有没有类似的体会。

什么是五戒?

佛教的五戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多,但最重的就是五戒,从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒。

不杀生,五戒第一戒

杀生的果报是疾病、短命。禁止杀人,也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害,而且也戒杀因和杀缘,如卖猎枪的人则是间接助杀者。我们要健康、要长寿,健康长寿从哪里来的?从不杀生来。佛陀在大乘经典里面劝菩萨不食众生肉,这是健康长寿之道。纵然做不到,但决定不可以杀生,戒律里面有开缘,可以吃“三净肉”,什么叫“三净肉”?没有看到杀、没有听到杀的声音、不为我杀。

不偷盗,五戒第二戒

偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物,无论是直接形式,还是间接形式,凡是以不正当的手段获取不应得的财物,都被称为偷盗。我们要想富有,要想自己的财富能够永远保持而不失去,那要晓得怎样修因。

不邪淫,五戒第三戒

禁止与正式配偶之外人的交合,以及非时、非处的交合,也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。人都希望自己的家庭美满,家族兴旺,要达到这个目的就得禁止邪淫。

不妄语,五戒第四戒

禁止说谎、搬弄是非,也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张,虚言掩饰,都属于妄语。言而有信,决定不妄语,才能得到大众的信任、支持、尊敬,事业一帆风顺。

不饮酒,五戒第五戒

禁止饮酒,饮酒本身没有罪,但饮酒会使人心神不清醒,自律性下降,从而引发其他罪恶,触犯以上四戒,所以佛陀把这一条也列入戒律之一。

佛法戒律虽然多,但最重的就是五戒,从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒。

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为什么要扫黄

? ? 自改革开发以来,短短20多年,传统保守的中国人受西方思潮的影响,男女观念发生了翻天覆地的变化,甚至有过之而无不及,年轻一代性观念淡薄,媒体关于“性”问题的话题越来越多了。如今在大多数地方已经不再谈性色变成,性开放在很多年轻人眼中成为一种时尚潮流。

????放眼社会,就会发现世风日下,人欲横流,各种低级下流的娱乐场所和娱乐节目触目皆是,色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中,道德风尚,日见糜烂,古德圣贤之教诲,被时代淘汰殆尽;道德伦理之说教,被世人轻弃不存,公开和半公开的妓女、三陪小姐到处都是,最可怕的是有些人把包二奶、养情人、找小姐等等的淫乱行为视作生活情趣,不以之为耻,反以之为荣,而且还有一些愚蠢的人羡慕这种生活,正在跃跃欲试准备往粪坑里跳。

????古人云“万恶淫为首”。淫是万恶之首,是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子,各种罪恶随之而来。

????近些年来,由色情网站诱发的青少年犯罪,我们经常会在各种媒体上看到,曾经单纯的心灵因为沾染上了黄毒开始变得污浊,给自己、给家庭带来了巨大的伤害。北京市海淀区检察院的工作人员,对140多名在押的未成年人做了一次问卷调查。调查显示有50%的未成年人认为自己的犯罪和上网有关,特别是和色情网站有关。上网对犯罪的影响主有两个方面。一个方面就是直接的影响,像这些未成年人浏览了一些淫秽的网站,然后在性冲动的驱使下直接导致了性犯罪。比如强奸,猥亵。还有就是间接方面的影响,可能这种间接影响可能更多一些,就是养成了这种上网的习惯,上网,上黄色网站他有瘾。有瘾以后家里面提供的钱毕竟是有限的,为了获得能够继续浏览网站,需支付不菲的这种费用,导致了未成年人直接去抢劫,盗窃,引发一系列的犯罪和社会问题。

????近年来,各国的犯罪学专家,从各国的犯罪统计资料中,发现。美国三十年来,犯罪人数的激增,十年前已跃居世界第一位。而美国男女之间的放纵,实在最为显著,近年来,美国报纸屡屡刊载说:美国某某大学,检查身体时,发现过半数的女生已非处女的消息。根据美国犯罪报告说:在一九七九年一年之间,犯风化罪者,陡然增加了百分之十七。在过去六年间,强奸案陡增了百分之五十。联邦侦缉局局长胡佛曾经宣言说:“青年道德的堕落,犯罪的增加,实在是由于色情刊物的充斥,所造成的结果。”监狱官洛尔士君说:“我所接触的许多案件,都是受了色情刊物的影响。”美国联邦监狱处主任倍次则宣称说:“犯罪案件如此的激增,都是由于报纸多刊载风化案,以及电影与色情刊物的影响。”胡佛局长又说:“美国现在正努力铲除此类的导淫刊物。”据一项调查显示,60%的家庭凶杀案都来源于婚外情,人们头脑被情欲障蔽时,内心就会变得极为狭窄,理智丧失,造成伤害他人的犯罪行为。

????美国社会学家将色情产品喻为“高级海洛因”,?因为人们容易对色情产品上瘾,而结果则是有害无利。美国互联网十分发达,这种“精神毒品”不仅“随叫随到”,而且还是免费的,人们容易上钩。因此,美国学者称网上色情产品为“最大的歧途”,而误入歧途者大多无法自拔。??


????美国人的研究显示,色情产品并没有提高人们的生活的质量,反而造成人的身体功能紊乱。色情产品并没有教育意义,它们只会扭曲人们心灵,使人的思想变的肮脏,恶毒,更重的是,色情业毁掉的不仅仅是个人的心灵,越来越多的社会学家注意到,色情产品还在婚姻生活中扮演了“第三者”的角色。美国至少有20%的色情产品消费者在情感关系上出现了问题,不少婚姻破裂的案例是因为丈夫沉迷网络色情、终止正常夫妻生活导致的。

????美前几年盛行“禁欲教育”,?青少年婚前对“性”说不?这种卡片既不能让孩子们支取取出现金,又不能用于消费。“atm”表示的不是“自动取款机”,而是“婚前禁欲”(abstinencetillmarriage),卡片上写着:有效期至婚礼当天。?
一向以开放的姿态展现在世人眼前的美国,在青少年性教育问题上正在逐渐走向保守。美国国会2007年批准的预算中,专门划拨了2.7亿美元“禁欲教育专项资金”。“禁欲教育”主张只教育孩子们如何保持婚前性纯洁


  
 色情泛滥不仅仅会引发犯罪,更会滋生腐败,例如,研究一下现在的贪污腐败现象就会发现,贪污腐败分子几乎都有包二奶、养情人、找小姐等等的淫乱行为。他们由于贪淫而腐败,通过腐败而邪淫,腐败与邪淫相伴相生。新华社曾经报道被查处的贪官污吏中95%都有“情妇”;腐败案件60%以上与“情妇”有关。“某市反贪局一位领导表示:在侦破贪污案件中,找到了情人,一般就能找到犯罪嫌疑人的确凿证据.有关专家指出,高官多陷于“桃色门”的漩涡之中,因此将官员私生活纳入反腐败斗争体系是必,历代荒淫亡国的也不再少数,社会风气过度糜烂,其结果必然是天灾人祸不断,国破家亡暴乱,最终文明古国被野蛮的少数民族征服数百年,罗马帝国也因荒淫无度而灭亡,古罗马灭亡前夕,公众淫乱事件纷纷登场,整个社会弥漫着醉生梦死的空气,臭名昭著的“花节”就是一例近一个月的“花节”,等于妓女合法的狂欢。据说,每逢这个时段,20万妓女便潮水般地涌上罗马街头,她们花枝招展、裸露色情,以火辣、淫荡的表情向公众献媚,众目睽睽之下玉体横陈,性感裸露。外面的妓女,为了招揽生意和主顾,不惜为垂涎三尺的陌生男人们,提供免费的“维纳斯之服务”……?整个社会弥漫着醉生梦死的空气,谁还思考人生,推动进步?及时行乐吧。很快,古罗马就被掏空了,甚至丧失了远祸上身最起码的能力。从里到外,自上而下的道德沦丧、行为堕落,迅速表现在古罗马的综合国力上,公元410年8月,西哥特人轻而易举地拿下了号称“永恒之城”的罗马。这座历史名城随即陷入一片火海,变成了一片废墟。
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????中国传统的道德规范,特别重视礼防,男女有别,就是为了预防避免彼此动心,这其实就是从事实际经验中所得到的教训,


????诸葛武侯说:“非淡泊,无以明志;非宁静,无以致远。”淡泊,是说欲望少。一切欲望,都能使人心志昏昧,而低级的欲望就更为严重了。宁静是指心思的安定。若是心系于情欲,就没有宁静可能。所以保存青年人聪明敏锐的脑力、活泼的精神,应当避开这些低级的感官接触为最重的事。孟子说:“其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”这句话是指清明的心志是否存在。简单的说,一个人的嗜欲深则天机浅,物欲少则心智明。以上是属于心理的存养。


???只受淫欲蒙蔽,人就会没有智慧,因为情欲与智慧相违,被淫欲牵引蒙蔽,人的心量变得如针眼般小,在这种状态中,人的智慧是无法开展的。人类的智慧境界,只有在宁静的状态中才会出现,绝不可能以纵欲而现前,在邪思妄想当中,人的心力无法集中,不必说出人头地,就连一件小事也不可能能专心处理好的.

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小戒有话:

? ? 为什么发这篇文章, 想今日大家应该都听说了,广州性都东莞被集中整治三个月,一大批色情场所倒了.自古以来 黄 赌 毒不分家,涉黄就是一个人开始堕落走下坡路的开始. 黄毒腐蚀一个国家程度代表这个国家衰败的程度,整治此举实乃国家之大幸,但整治之后,效果能有多大,在这之后,贪污腐败问题也能否有效的控制,这是以后的一个看点.

? ? 关于此次惊天扫黄行动,您有如何的看法的呢?欢迎留言跟小戒讨论.

 

一位女子的淫邪忏悔

现在末学想起过去的事,恍入梦中,经常觉得自己罪孽深重。末学过去错了,真的错了。
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?末学小时侯因经常自己独自一人在家,喜欢看书,便不知不觉中从书本中,电视里接触到许多言情的东西。淫邪的种子由此种下,后来末学在幼儿园的时候便会SY了,到大学为止,一直没有断过。

末学在小学,初中的时候,很喜欢妄想,经常妄想自己是言情小说中的女主角。在高中的时候,开始对一位同性的女老师心里起过非常异样的感觉,相必这便是“同性恋”了。那个时候苦啊,三天三夜没合眼,一闭上眼睛全是她的影子。还好,菩萨保佑,末学想了三天三夜,终于想通了,终于可以从内到外用比较正常的态度来对待她了。在高二分班时,末学又发现自己对新班级的一位女同学有同样的感觉,这都是前世的业力啊,还好,有上次的经历的,这次没费很大的劲,就摆脱了这种情感。
由于长期淫邪,末学在高中里无论如何努力,成绩总是上不去,那是就感觉前面有一道障碍,无论如何总迈不过去。这便是淫邪的报应啊。末学以前,经常被人家夸奖聪明的,考第一,第二,也是常有的事,自从上了高中,便再也没进入年级前五十。想来这种报应在初升高的最后一个学期就有了。以前末学应考总是心有成竹的,但从那时开始,末学总觉的,念书,考试时,有东西挡在前面一样,就是学不进去,想不出来,甚至平时会的,到考试时又不会了。只不过,那时候不知道这是淫邪的报应啊。
?淫邪的报应又一次的再高考中显示出来,那是后末学某一门课是最拿手的,可是那年高空,卷子非常的简单,一道非常简单的大题,末学却偏偏坐在那里一点思路也没有,就好像有什么东西挡着这个关键点不让你发现一样,导致这非常好拿的20分,末学一分都没拿,没能上自己理想中的大学。
进入大学,末学更不是悔改,要是说以前是末学一人独自淫邪。从大学开始,末学在交男朋友的问题上便屡犯错误。刚入学没多久,末学便和一同班男生谈起恋爱。阿弥陀佛,,幸亏,几日后,父母前来看望,对我晓之以理,动之以情,末学便同该男生分手了。其实末学那时还很恨父母“搅好事”,但若和那人长期相处,一旦发生什么淫邪的事,叫末学如何面对同班同学。在后面的叙述中,大家会觉得末学的担忧不无道理。
后来,末学死性不改,又谈一男朋友,大家认为淫邪的事,参不多都做了。末学现在只能从生理上来说是处女。最后一道防线,全靠菩萨加持,在关键时刻,守住了。尽管如此,末学从而背上很大的心理负担,导致学业一落千丈。末学深感自己罪孽深重,处女和非处女没有什么的区别。
应种种原因,末学和该男友分手,当时非常的伤心,现在则心里非常感谢佛菩萨,要是两人还在一起,非向更深的深渊滑去不可。其实,末学和他在一起是有很多淫邪的原因,并不是单纯的靠感情。
后来,末学痴心妄想,又交了一男友,非常奇怪,他原先是一个非常聪明,懂事,友善的人。但到了后来,对待末学偏非常的粗暴不讲理。这只能又淫邪的报应来解释。末学对他曾有很深的感情,但最后搞的身心俱疲。末学也不可避免的犯了淫邪的错误,但最后的防线还是守住了,还算头脑清醒,阿弥陀佛,末学真是罪孽深重。
末学在大学里的淫邪报应也是非常厉害的,首先末学的学业一直毫无起色,甚至严重下滑的非常厉害。末学去参加的课余活动,如社团什么的,也是干什么败什么,毫无成功。
末学原来的皮囊还算可以,只是从和男友做了淫邪之事后,脸上变开始长了好多豆豆,经久不退,如罗刹一般的可怕,家人以为在学校里读书辛苦了。实际上,真是愧不忍言。钱财方面,也是经常破财,被人骗的。
不过,末学觉的长痘痘,也是佛菩萨加持,菩萨知道末学根性恶劣,又白长一付好皮囊,容易害人害己,故将末学容貌抹去,也是保护了末学。
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?末学的淫邪罪孽如此之重,却又作妄想,看上了一位男子,幸亏佛菩萨加持,在我末学向他告白之前,被末学无易中得知,他已有女友。末学才打消念头,否则,又是误人误己。阿弥陀佛!
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?这次之后,末学进行了深刻的反思,想来过去的种种,便如梦幻中一般。多亏,末学接触了佛法,认识到自己过去的种种过错了,才意识到淫邪是多大的过错。如今想起,心中仍是非常的承重,末学每次都在心中哭诉“我错了,我错了,我真的错了!”,非常的不安。
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如今,末学每次想起过去曾与末学情感纠结的人,无论最后的结果是爱还是恨,也无论对错,都会在心里默默请菩萨保佑,保佑他(她)们身体健康,事业顺利,心想事成。
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?末学想起自己走过的道路也算曲折,为何只有付出了这么大的代价(时间,精力,前途)后,才意识到自己的错误,进行了如下总结:
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1,言情小说,电视剧,接触不得(注意末学说的是言情,不是色情,艳情,请注意这两者区别),末学就是由这些种下了淫邪的种子。如果色情是洪水猛兽,言情便是那慢慢的毁人于无形的糖衣毒药。
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2,请各位师姐师妹师兄师弟早早的教会你的小孩子“万恶淫为首”,末学犯淫邪已久,知错却晚,就是末学早年不懂如此道理之故。
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3,对待恋爱,应以理性对待。末学每次的恋爱,都是感情用事。其实,两人在一起困难重重,末学却每次都不考虑现实情况,却仅仅只凭自己内心的欲望来谈恋爱。一位师兄说的好:先修身,后立业,再恋爱。
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说了如此之多,末学却发现自己最重要的没说:吃长素,能量少,克制欲火;心中想着阿弥陀佛,没有时间起妄念。自从末学知错后,脸上的痘痘开始退去,如今,脸上只有淡淡的疤痕,提醒着自己经历过的那段不堪回首的岁月。身体也逐渐开始好起来了,这个自己可以感觉的到。
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?至于如何戒SY,个人感觉是一个量变到质变的过程。刚开始,也犯过几次。但自从吃素,心中常念佛以后,便再也不会起淫邪念头了。因为心中已有佛菩萨,如何有地方放淫邪?
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?最后,末学感谢那位带我入佛门的同学,感谢净空法师,使末学了解佛法;感谢戒淫邪论坛,给末学当头棒喝“万恶淫为首”;感谢父母;感谢末学过去的男友使末学起邪念的那位老师和同学,你们是末学逆境中的善知识;感谢点击此页的人们,愿大家吸取末学的教训,不要再和末学犯同样的错误了。

 

【解密】什么叫邪淫定义和种类

所谓的非梵行,是指下到梵行居士、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人作不净行,以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫,而此处说的是非梵行,这是为了便于对一般人阐述,或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行,因此这里所说的非梵行,既包括梵行居士至比丘之间的人作不净行,也包括一般在家人作邪淫,所以范围更大。

一般来讲,作为出家人,不管比丘、比丘尼还是沙弥、沙弥尼,都必须断除一切不净行。《楞严经》中说,淫欲是生死轮回的根本,如果欲出离世间,首先必须断除淫行。所以出家人要断除一切淫行。对在家人而言,邪淫是指本来自己有妻子,却对属于他人的女子或别人的妻子作不净行。一般的在家人要断除一切不净行是不现实的,佛陀也没有这样的要求,因此在共同的十不善业中,淫业指的是邪淫,在居士五戒中,淫戒也只是要求断除邪淫。

下面我们详细分析邪淫。

首先,按照严重的程度,邪淫可分为三类——大邪淫、中邪淫和小邪淫。

大邪淫是指对母亲、阿罗汉尼、尼姑等作不净行,这属于近五无间罪。

《金色王经》中记载:以前有位菩萨曾在四十劫行菩萨道,后来他到娑婆世界度化众生。在一处森林中,他见到一对母子在作不净行。见此丑行,他想:世上竟有如此恶劣的众生,看来众生实在难以度化,我现在应该自求解脱。他因此从大乘道中退失。通过观察五蕴生灭之相,他获证了缘觉果位。获得成就之后,他说偈曰:“因爱故生苦,如是应舍爱,当乐于独处,犹如犀一角。”其他佛经中也有母子作不净行的记载。

此外,佛经和论典中说,染污阿罗汉尼的过失非常大,这属于近五无间罪。乔美仁波切也说,染污尼姑属于近五无间罪。《地藏菩萨本愿经》中说,玷污僧尼者当堕无间地狱。所以,染污僧尼的罪过非常大。造此类恶业者不但来世会堕入地狱,甚至即生也可能现前苦果。《感应篇说定》中记载,晋江有个叫许兆馨的人,一天他偶经一座尼姑庵,对一位年少的尼姑生起了贪心,许某**不从就强暴了她。第二天许某无故发狂,最后自己咬舌头而死。

中邪淫是指不仅对别人的妻子作不净行,而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、不愿意的情况下行淫,或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫。中邪淫的罪过也很严重。

以前有一位法师给在家人讲了许多不邪淫的道理,后来有些人说他不是在讲佛法,而是在教在家人怎样作不净行。其实,这样评论法师是不对的。很多在家人对佛教有虔诚的信心,可是由于不懂因果之理,受五戒者经常犯佛制罪,没有受五戒者经常犯自性罪,所以很需要有人开示这方面的道理。

在这方面,居士们要特别注意起居的卧室。藏地有这种情况,有些偏僻地方的牧民家只有一顶帐篷,在家人生活在里面,三宝所依也陈设在里面,请出家人念经也在里面……结果有些在家人不知不觉造了很多邪淫业。在汉地,很多人家的佛堂和卧室是分开的,这样比较合理。如果有的人住房困难,不得不把佛堂设在卧室中,就一定要在三宝所依前挂一张帘子隔开。总之,一个人应该尽量不造罪业,如果不能完全不造罪业,也要将罪业降到最低,这才是有智慧的做法。

小邪淫是指具足上述邪淫的一分,这也有不同程度的许多种类。

在行邪淫方面,自己行邪淫和教唆他人行邪淫的罪过是一样的。有些人自己并没有直接行邪淫,但他们的言行导致别人行邪淫,这些人实际上也造了邪淫罪业。

现在有些演艺界的人就是如此。他们唱的歌、演出的节目内容很不健康,引发无数人产生贪心。甚至有些艺人已经去世了,但他们的音像制品还在世间流传,还不断地在千千万万人的阿赖耶识中熏染不清净的习气。这些艺人造的业实在可怕。像以前的邓丽君,她唱了很多不健康的歌,甚至她去世很多年了,还有很多人喜欢她的歌,所以她的罪业还在一天天增长。

有些文人也是如此。他们在书中描写男女贪欲之事,读者一看到这些文字就产生强烈的贪心,这些作者也因此造下了深重的罪业。宋代有一个叫黄庭坚的文学家,他的诗词非常有名,他写过很多男女情爱的艳词。一次他拜访圆通秀禅师,禅师呵斥道:“你身为大丈夫,怀有盖世文才,难道竟用来写动人邪思的哀艳词章吗?”当时的画家李伯时一心画马,精神气质都化为马,他的妻子见到自家床上卧的是马。禅师据此说:“李伯时天天心想马,要堕落也是堕为马,而你以艳词诱动天下人的淫心,你的报应恐怕是要堕入地狱。”黄听后悚然悔谢,从此绝笔。但也许是以前写艳词的业成熟了,他一生坎坷多难,二位爱妻先后死亡,老年时多病缠身。另外,明代的笑笑生写《金瓶梅》,书中描写了很多淫秽之事,据历史记载,此人的三代子孙都是哑巴,五世后就绝了后代。

因此,即使一个人没有亲自行邪淫,但如果因他而导致别人起淫念、造淫业,他本人也会积下可怕的罪业。如今世风日下,传播淫秽的人非常多,甚至藏传佛教界的有些人也模仿西方人,觉得没有任何遮蔽、在众人前作裸体表演很精彩,将自己的很多下劣行为落在文字上,然后到处传播。身为一个佛教徒,却做出如此下劣可耻的行径,以后的果报真的是无法想象。

下面我们分析邪淫的等起:

经论中说,以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。一般来讲,大多数邪淫都是贪心引起的,这一点不用多讲,大家也应该很清楚。有些邪淫是嗔心引起的,如对怨敌的女人行淫,或者为了侮辱某人而对其行淫,在一些电影里常能见到这种情况。还有些邪淫是痴心引起的,如有些外道论典中说,女人如鲜花、流水、道路、桥梁,任何人都可以享用;在佛教界,有些人因为愚痴,也以密宗为借口作不净行。

在这里要说明的是,如今以密宗为借口行邪淫的现象比较严重。有些人既不懂什么是密宗的双运,也没有生圆次第的境界,本来不具足双运的条件,但为了满足自己的贪欲,便以双运为借口行淫。这样的双运没有任何功德,纯粹是以痴心行邪淫,而且与一般的邪淫相比,这样打着密宗的旗号行邪淫的罪过更大——一方面有邪淫的过失,另一方面使人们对密宗产生误解,毁坏了很多人的善根。

其实,密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法,但是从密法兴盛的藏地来看,自古以来,只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运,除此之外,藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地,任何一所正规寺院都不允许普通人进行双运。只要到藏地实地考察一番,每个人就会明白这一点。当然,我们也不否认有极个别情况,有些在家活佛本不具足双运的条件,但因为家族的传统而以双运的名义娶妻生子,这是一种很不好的传统。

末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现,欺骗某些女人:“为了修法,必须进行双运,否则无法获得成就……”,然后做出种种不如法的事情。其实,当瑜伽士不是那么容易的,按萨迦班智达的观点,只有一地以上的菩萨才算真正的瑜伽士。在汉地,不知道是自封还是别人认证的,所谓的“空行母”也越来越多了。有些女人本来是很一般的人,可是自从遇到一位上师后,摇身一变就成了“空行母”。其实,按照《大幻化网》等续部的观点,空行母有严格的法相,如果那些贪、嗔、痴、嫉、慢等烦恼深重的女人是空行母,那一切世间的女人都可以称为空行母了。

所以,有些男女一定要注意自己的行为了!如果不具足双运的条件,却大胆行持双运,这纯粹是在造恶业。如果是真正的成就者,密宗固然开许他们行持双运,但实际上这也是相当困难的。《时轮金刚》对此讲得很清楚:“凡夫人不能做瑜伽士的行为,瑜伽士不能做大成就者的行为,大成就者不能做佛陀的行为。”而现在有些人连世间的高尚德行都不具足,却妄称是瑜伽士、成就者,连弟子的法相都不具足,还大言不惭地自称是上师,然后以密法为借口做出许多下劣的行为。只要观察一下,就知道有些人的言行是多么愚痴可笑。

希望有些人不要以密法为借口毁坏佛法,作为一个佛教徒,即便对佛法做不出贡献,也没必要毁坏佛法。如果自己的贪心过于强烈,实在无法控制,可以舍戒还俗当一个在家人。我们在上一堂课讲到,佛陀时代都有五百比丘同时还俗,在如今的末法时代,舍戒还俗当然是可以的。虽然这有一定的过失,但以后还可以忏悔,所以问题并不是特别严重,而且最重要的是对佛教没有损害。否则,如果一边享用僧众的财产,一边以密法为借口造恶业,这个过失是相当大的。

邪淫有什么果报呢?

邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说,根据动机的强烈程度,邪淫者会相应地堕入三恶趣:以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱,如《佛说大乘日子王所问经》中说:“下劣淫欲行,直往于无间,受苦不可当,三世佛皆说。”分别而言,行邪淫者会转生于地狱的铁柱山,或转生在不净淤泥中,或转为女人胎中的寄生虫。

邪淫的感受等流果是:即便转生为人,妻子也会被他人强抢,或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗,或者夫妻关系不和睦,等等。现在有的人对自己的妻子不满意,有一个人曾说:“以前我妻子像天女一样好看,后来却越来越丑,现在我看都不想看她。”也许是他的天女老了吧,开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子,夫妻整天吵闹不休,就像不共戴天的仇敌一般,最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚,这些都是自己往昔邪淫的果报。

现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水,每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉,我总是觉得,世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力,没有做到任何对今生来世有意义的事,这实在是可怜,同时自己对佛陀说的“诸行无常,有漏皆苦”也有了更深刻的认识。看看世间人的生活,不得不承认轮回是痛苦的:众生被贪心缠缚,如果没有追寻异性实在过不下去,如果去寻求异性,最终只会得到痛苦,没有丝毫安乐可言。

邪淫的同行等流果是:生生世世变成贪心强烈的众生,而且与前世一样喜欢行邪淫。行邪淫者若转生为男人,会对女人贪得无厌,若转生为女人,则会对男人贪得无厌,如果转生为旁生,也是成为鸡等贪心强烈的旁生。

现在有些人的贪欲极为炽盛,甚至个别出家人也是如此,一旦烦恼现前,整个人顿时变得无惭无愧,不管面对任何人都无有羞耻心。佛经中说:在贪欲的驱使下,人会丧失惭愧心,如果丧失了惭愧心则会无恶不作。有些人也不是故意要生贪心,可是因为前世造了不清净的业,当果报成熟以后,不管自己怎么努力也无法克制贪心,甚至上师再怎么加持也没用。

《法苑珠林》中提到,邪淫有十种罪过:

一、常为所淫夫主欲危害之。与他妻行淫者经常担忧被其夫所杀。
二、夫妇不睦,常共斗诤。有些人说,和家人不见面还好,见面后一定要吵架,好像不吵架不舒服,吵架还舒服一点,这也许就是行邪淫的果报。
三、诸不善法日日增长,于诸善法日日损减。有些夫妻在一起只会造恶业,根本无法行持善法,为了行持善法,有些人不得不跑到外面,如果家人问自己在干什么,就说妄语欺骗对方。以前有一个人说:“我天天骗自己的妻子。”我说:“这样说妄语不好吧。”他说:“没办法,如果不这样,那我只有自杀了!”
四、不守护身,妻子孤寡。
五、财产日耗。
六、有诸恶事,常为人所疑。
七、亲属知识所不爱喜。
八、种怨家业因缘。邪淫者经常会结怨仇之业。
九、身坏命终,死入地狱。
十、若出(从地狱出来)为女,多人共一夫;若为男子,妇不贞洁。

邪淫的过患如是巨大,那什么人容易行邪淫呢?那些无惭无愧、卑鄙下劣、贪不厌足以及曾转生为鱼、鸡等旁生的人容易行邪淫,而品德高尚、知惭有愧的人不会行邪淫。

并不是所有的人都会行邪淫,从古至今都有不少身心清净、远离邪淫的高尚之士,这样的人行持善法很容易成功。以前我听说菩提学会内部有一些传言,说有些人利用大众学习的机会谈朋友。如果这些事是真的,那确实非常不好。希望大家不要把学佛的机会用来做不如法的事,应该把它当作解脱的机会,否则不可能得到佛法的利益。如果一个人的心态和行为不清净,那不管做出世间法还是世间法都很难成功。有些出家人内心产生烦恼、行为出了问题时,他的闻思修行和弘法事业马上就会走向失败。有些学生本来成绩很不错,可是一旦生贪心、谈恋爱,学习成绩顿时就一落千丈。所以大家一定要对治自己的烦恼,做一个身心清净的人。

古人在男女关系上是非常严肃的。据历史记载,秦始皇到全国各地巡游,当他走到浙江一带时,得知当地婚姻比较自由,很多已婚的女人随意再嫁人。他认为这不符合伦理道德,便下诏禁止此类行为,并将诏令刻在石头上,这便是著名的《会稽刻石》。其中有这样几句:“有子而嫁,倍死不贞”,意思是如果女人有了儿子,还要再改嫁给别的男人,这是对丈夫不忠贞的行为;还有“妻为逃嫁,子不得母”,意思是女人如果不满意丈夫而另找男人,这是伤风败俗的**行为,她的儿子可以不认她为母亲。从这些文献,可以看出古人对男女关系非常慎重。可是现在人基本上没有了古人的纯洁,只要看看电视、报纸就知道这一点。

当今时代,烦恼浊极其炽盛,尤其是魔女捉弄人心,一些在家男人为了女人失去了钱财、衣食和性命,感受了无量的痛苦,有些出家人为了女人失毁了别解脱戒,甚至葬送了生身性命。在这个“随行五毒烦恼、内心昏愦错乱”的时代,人们的烦恼极为强烈,内心的染污极其严重,真正具足清净戒律的只有少数高僧大德,而无处不生的破戒邪道却无量无边。经常可以听到:“这个出家人破戒了”、“那个领导有外遇了”等说法。当然,谁都无法从根本上解决这些问题,法称论师也说过:“邪道无边故,一一难破尽。”这些丑恶的现象只有到弥勒佛出世时才会隐没。

面对贪欲的烦恼,很多人没有对治的能力,不要说一般人,甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏,没有直面的勇气,由此给自己的身心健康、家庭工作带来了很多违缘。因此,希望各位具善缘者洁身自好,为了使自己的人身具有实义,尤其是为了能够往生极乐世界,一定要努力对治烦恼、断除不清净的行为。

对出家人来说,没什么可商量的,必须断除一切非梵行,只有这样才谈得上闻思修行佛法。我们学院虽然地处高原,冬天气候严寒,生活条件很艰苦,但因为学院的出家人能调伏自己的贪心,所以在这样艰苦的环境下,他们的闻思修行依然能顺利进行下去。试想一下,如果他们没有调伏贪心,戒律不清净,不管闻思修行还是弘法利生肯定都搞不下去。

对在家人来说,完全断除不净行有一定的困难,但无论如何应该断除邪淫,要尽量过清净的生活。有些在家人没必要太执著男女生活,不管自己的配偶合不合心,既然你最初通过观察,在无数人中选择了她(他),就要接受这个事实,如果你再要抛弃对方,那是非常不负责任的做法。人生非常短暂,即便对自己的配偶没有欢喜心,但马马虎虎对付着过就行了,没必要为了满足一时的贪欲做出违背因果之事。

总之,大家要了知贪欲的过患,并且断除不如法的行为,这才会拥有今生来世的安乐。《正法念处经》中说:“若人作恶业,皆得恶果报,若欲自乐者,如是莫近恶。”意思是,如果人造恶业,必定会感受恶果,如果欲给自己带来安乐,就千万不要趋近恶业。在一切应当远离的恶业中,尤其要远离邪淫。因为像杀生这样的恶业,除了屠夫以外,一般人不可能经常造,一般偶尔才会杀一两个众生,可是作为贪欲炽盛的欲界众生,稍不注意会造下很多邪淫恶业,所以大家要特别注意这个问题。

以上详细分析了邪淫。既然邪淫有无量的过患,那么断除邪淫也会有无量的功德。不要说完全断除邪淫,即便部分断除邪淫也有很大的功德。下面看一则生前邪淫与持戒混杂,死后交替享乐受苦的公案。

一次,珠辛吉尊者在地狱界游历,当太阳刚升起时,他来到一座美妙的宫殿,见到一个妩媚的天女和一个英俊的男子在共同嬉乐、享受妙欲。见到尊者到来,他们供养了饮食,三人在一起共住了一天。到黄昏日落时,那两人说:“现在要有大恐怖出现了。您不要呆在这里,请走吧!”尊者想:这是怎么回事呢?于是便到附近偷偷观看:转瞬间,美妙的宫殿和天女杳无踪影,那个男子也成了赤身裸体,之后出现了一个如毒蛇般身体纤长、面目狰狞的黑色女人,这个女人在他身上缠绕七匝,一直吸着他的脑髓。从夜晚到黎明之间,他一直感受着难以忍受的痛苦。

到了旭日东升之时,这些痛苦就全部消失了,那个男子又如前一样享受快乐。尊者问他为何如此,他回答说:“我曾是内波城行邪淫的婆罗门,当时嘎达雅那尊者为我宣说了邪淫的过患,并劝诫我断除邪淫。然而我只能发誓白天持不邪淫戒,无法做到一整天持戒。所以如今感受白天享乐、夜晚受苦的果报。您若回到人间,请捎口信给我那个日夜行邪淫的遗子,告诉他:‘你父亲因行邪淫而转生在地狱,你要断除这种非法行为、守持戒律,否则下场将和他一样。’”尊者返回人间后,将口信转告了他的儿子。看了这则公案,大家应该对邪淫的过患和断除邪淫的功德有真切的认识。

如果能完全断除邪淫,现世会受到众人称赞,来世会转生人天善趣并成为种姓高贵者,生生世世喜欢持戒……有此类的无量功德。佛经中说:“不去他妻旁,断除邪淫行,知足于自妻,此士转善趣。”意思是,若能做到不与他人的妻子行淫,断除一切邪淫,知足于自己的妻子,这种人将转生到善趣。因此,希望各位在家佛友能受持不邪淫戒,这有很大的功德。

到今天这堂课为止,我们已经讲完了身体所造的杀生、不与取、非梵行这三种恶业。这些恶业都是未来成熟恶果的因,因此一定要好好发露忏悔。何谓发露忏悔?所谓发露是说出所造的罪业,对罪业不加隐瞒。有个人对我说:“上师,我在您面前发露忏悔。”我问:“你造了什么恶业?”“这不能讲。”这样的“发露”不叫发露,这是覆藏。所谓忏悔是使自相续与罪业二者截然分开。每个人想一想就清楚:从无始至今生,自己肯定造了无量的罪业,为了清净这些罪业,一定要在阿弥陀佛及其眷属前诚心诚意地发露忏悔。

【解密】什么行为算是邪淫?

《优婆塞戒经》:

若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。唯三天下有邪淫罪,郁单曰无。若畜生,若破坏,若属僧,若系狱,若亡逃,若师妇,若出家人,近如是人,名为邪淫。出家之人,无所系属,从谁得罪?从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时,怖畏之时,若令妇妾出家剃发,还近之者,是得淫罪。若到三道,是得淫罪。若自若他,在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行,得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护,或先与他期,或先许他,或先受财,或先受请,木泥、画像及以死尸,如是人边作非梵行,得邪淫罪。若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重,从重烦恼则得重罪,从轻烦恼则得轻罪。

对优婆塞来说,除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。

若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间],“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”],“非女”[指除女性以外的,各种不同性征的人,畜之类],“处女”[未婚女],“他妇”[有夫之妇],“属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的,均为邪淫。

邪淫罪,只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。

若对畜生{女},对已经坏烂的[女尸],对众多[女性],对狱中的[女犯],趁人之危,对逃亡的女性,对师长的妻子,对出家尼众等亲近,作非梵行的,名为邪淫。

已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。

在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。

若在“三道”[指:口道,小便道,及大便道]作非梵行的,得淫罪[有关“三道”,据不同对象,不同情况,得不同轻罪或重罪。此处从略]。

在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处,若自身,若与他人在上述等地作非梵行的,得邪淫罪。

若在父母,兄弟,国王死亡后守护“灵”期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的],得邪淫罪。

若在木,泥,画像旁(一解,应指圣贤像),以及死尸等人边,作非梵行的,得邪淫罪。

若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心,产生了与他人作非梵行想(一解:把自己的配偶想象为他人的配偶);又见到属他人之妻,不怀好意,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的“意淫”,也名邪淫。

以上所列举的邪淫罪,也有轻重,从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈],则得重罪;从“轻烦恼”发生的,则得轻罪。

以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。“属自身”[在自身行淫],“自淫”都说的是手淫或者是其他的自淫方式。“口道,小便道,及大便道”,指口交,肛交,小便道性交。“非女”指同性恋,人畜之间,与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。用性具自淫也是邪淫,卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪,必有恶报。

一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫;婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居’)。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。

希望大家谨慎小心。

纵使百千劫,所作业不亡。

因缘会遇时,果报还自受。

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【佛经】优婆塞戒经

《优婆塞戒经》:

若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。唯三天下有邪淫罪,郁单曰无。若畜生,若破坏,若属僧,若系狱,若亡逃,若师妇,若出家人,近如是人,名为邪淫。出家之人,无所系属,从谁得罪?从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时,怖畏之时,若令妇妾出家剃发,还近之者,是得淫罪。若到三道,是得淫罪。若自若他,在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行,得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护,或先与他期,或先许他,或先受财,或先受请,木泥、画像及以死尸,如是人边作非梵行,得邪淫罪。若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重,从重烦恼则得重罪,从轻烦恼则得轻罪。

对优婆塞来说,除了夫妇之间的男女关系外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均为邪淫。有关邪淫在戒律上,有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面,优婆夷可参照领会,同样适用。

若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间],“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”],“非女”[指除女性以外的,各种不同性征的人,畜之类],“处女”[未婚女],“他妇”[有夫之妇],“属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的,均为邪淫。

邪淫罪,只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。

若对畜生{女},对已经坏烂的[女尸],对众多[女性],对狱中的[女犯],趁人之危,对逃亡的女性,对师长的妻子,对出家尼众等亲近,作非梵行的,名为邪淫。

已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。

在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。

若在“三道”[指:口道,小便道,及大便道]作非梵行的,得淫罪[有关“三道”,据不同对象,不同情况,得不同轻罪或重罪。此处从略]。

在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处,若自身,若与他人在上述等地作非梵行的,得邪淫罪。

若在父母,兄弟,国王死亡后守护“灵”期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的],得邪淫罪。

若在木,泥,画像旁(一解,应指圣贤像),以及死尸等人边,作非梵行的,得邪淫罪。

若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心,产生了与他人作非梵行想(一解:把自己的配偶想象为他人的配偶);又见到属他人之妻,不怀好意,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的“意淫”,也名邪淫。

以上所列举的邪淫罪,也有轻重,从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈],则得重罪;从“轻烦恼”发生的,则得轻罪。

以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。“属自身”[在自身行淫],“自淫”都说的是手淫或者是其他的自淫方式。“口道,小便道,及大便道”,指口交,肛交,小便道性交。“非女”指同性恋,人畜之间,与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。用性具自淫也是邪淫,卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪,必有恶报。

一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫;婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居’)。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。

希望大家谨慎小心。

纵使百千劫,所作业不亡。

因缘会遇时,果报还自受。

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色情的危害

? ? ? ? 自改革开发以来,短短20多年,传统保守的中国人受西方思潮的影响,男女观念发生了翻天覆地的变化,甚至有过之而无不及,年轻一代性观念淡薄,媒体关于“性”问题的话题越来越多了。如今在大多数地方已经不再谈 性色变,性开放在很多年轻人眼中成为一种时尚潮流放眼社会,就会发现世风日下,人欲横流,各种低级下流的娱乐场所和娱乐节目触目皆是,色情的画面镜头随时会映入我们的脑海中,道德风尚,日见糜烂,古德圣贤之教诲,被时代淘汰殆尽;道德伦理之说教,被世人轻弃不存,公开和半公开的妓女、三陪小姐到处都是,最可怕的是有些人把包二奶、养情人、找小姐等等的淫乱行为视作生活情趣,不以之为耻,反以之为荣,而且还有一些愚蠢的人羡慕这种生活,正在跃跃欲试准备往粪坑里跳。古人云“万恶淫为首”。淫是万恶之首,是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子,各种罪恶随之而来。近些年来,由色情网站诱发的青少年犯罪,我们经常会在各种媒体上看到,很多少年曾经单纯的心灵因为沾染上了黄毒开始变得污浊,给自己、给家庭带来了巨大的伤害。北京市海淀区检察院的工作人员,对140多名在押的未成年人做了一次问卷调查。调查显示有50%的未成年人认为自己的犯罪和上网有关,特别是和色情网站有关。上网对犯罪的影响主要有两个方面。一个方面就是直接的影响,像这些未成年人浏览了一些淫秽的网站,然后在性冲动的驱使下直接导致了性犯罪。比如强奸,猥亵。还有就是间接方面的影响,可能这种间接影响可能更多一些,就是养成了这种上网的习惯,上网,上黄色网站他有瘾。有瘾以后家里面提供的钱毕竟是有限的,为了获得能够继续浏览网站,需要支付不菲的这种费用,导致了未成年人直接去抢劫,盗窃,引发一系列的犯罪和社会问题。一些低俗、淫秽的东西对青少年有很强的诱惑力,往往会从好奇发展成尝试,最后引发犯罪。北京市一中院曾审理了这样的一个案子。16岁的中学生小雨(化名)在与几名同学在家里看录像时,偶然看到了其父亲看完后没有收起的一盘黄色录像带,电视屏幕上让人心跳的画面让小雨感到了好奇和刺激。在偷偷多次观看后,小雨等几名中学生再也控制不住心中的欲望,决定找人尝试。他们把一名女同学骗到小雨家对其进行了轮奸。最后小雨等人被判处4年至7年有期徒刑。从北京市一中院审理的500起未成年人犯罪案件中,因黄色诱惑而导致犯罪的比率约占未成年犯罪案件的26%左右,黄色诱惑像毒品一样正在侵蚀未成年人。近各国的犯罪学专家,从各国的犯罪统计资料中,发现。美国三十年来,犯罪人数的激增,而美国男女之间的放纵,实在最为显著,美国报纸屡屡刊载说:美国某某大学,检查身体时,发现过半数的女生已非处女的消息。根据美国犯罪报告说:在一九七九年一年之间,犯风化罪者,陡然增加了百分之十七。在过去六年间,强奸案陡增了百分之五十。联邦侦缉局局长胡佛曾经宣言说:“青年道德的堕落,犯罪的增加,实在是由于色情刊物的充斥,所造成的结果。”监狱官洛尔士君说:“我所接触的许多案件,都是受了色情刊物的影响。”美国联邦监狱处主任倍次则宣称说:“犯罪案件如此的激增,都是由于报纸多刊载风化案,以及电影与色情刊物的影响。”胡佛局长又说:“美国现在正努力铲除此类的导淫刊物。”据一项调查显示,60%的家庭凶杀案都来源于婚外情,人们头脑被情欲障蔽时,内心就会变得极为狭窄,理智丧失,造成伤害他人的犯罪行为。  美国社会学家将色情产品喻为“高级海洛因”, 因为人们容易对色情产品上瘾,而结果则是有害无利。美国互联网十分发达,这种“精神毒品”不仅“随叫随到”,而且还是免费的,人们容易上钩。因此,美国学者称网上色情产品为“最大的歧途”,而误入歧途者大多无法自拔。

   美国人的研究显示,色情产品并没有提高人们的生活的质量,反而造成人的身体功能紊乱。色情产品并没有教育意义,它们只会扭曲人们心灵,使人的思想变的肮脏,恶毒,更重要的是,色情业毁掉的不仅仅是个人的心灵,越来越多的社会学家注意到,色情产品还在婚姻生活中扮演了“第三者”的角色。美国至少有20%的色情产品消费者在情感关系上出现了问题,不少婚姻破裂的案例是因为丈夫沉迷网络色情、终止正常夫妻生活导致的。  与色情业斗争了40年的社会活动家约翰.哈默认为:“色情产品不仅能毁掉一个家庭,还能从生理上摧毁人的大脑组织,因为色情产品能够‘进入’人们意志无法控制的深度,到了那里,没人能挽救得了。”

  ? ?色情泛滥不仅仅会引发犯罪,更会滋生腐败,例如,研究一下贪污腐败现象就会发现,贪污腐败分子几乎都有包二奶、养情人、找小姐等等的淫乱行为。他们由于贪淫而腐败,通过腐败而邪淫,腐败与邪淫相伴相生。新华社曾经报道被查处的贪官污吏中95%都有“情妇”;腐败案件60%以上与“情妇”有关。“某市反贪局一位领导表示:在侦破贪污案件中,找到了情人,一般就能找到犯罪嫌疑人的确凿证据.有关专家指出,高官多陷于“桃色门”的漩涡之中,因此将官员私生活纳入反腐败斗争体系是必要,历代荒淫亡国的也不再少数,汉成帝贪恋赵飞燕姐妹,不仅命短无后,导致汉室江山被王莽篡夺,四百年汉朝以成帝为分界,前汉兴隆,后汉倾颓。唐明皇宠幸杨贵妃荒淫怠政,致安史之乱,大唐帝国经此一役,由盛转衰,最后灭亡。明朝中后期色情小说大行其道,淫乱之风遍布全国,官场淫迹斑斑,不堪入目,晚明的士大夫使用春药已经蔚然成风。“救时宰相”张居正小妾多达数十个,常常“多御内而不给”,后来死于“胡僧药”。社会风气过度糜烂,其结果必然是天灾人祸不断,国破家亡暴乱,最终文明古国被野蛮的少数民族征服数百年,罗马帝国也因荒淫无度而灭亡,古罗马灭亡前夕,公众淫乱事件纷纷登场,整个社会弥漫着醉生梦死的空气,臭名昭著的“花节”就是一例,近一个月的“花节”,等于妓女合法的狂欢。据说,每逢这个时段,20万妓女便潮水般地涌上罗马街头,她们花枝招展、裸露色情,以火辣、淫荡的表情向公众献媚,众目睽睽之下玉体横陈,性感裸露。外面的妓女,为了招揽生意和主顾,不惜为垂涎三尺的陌生男人们,提供免费的“维纳斯之服务”…… 整个社会弥漫着醉生梦死的空气,谁还思考人生,推动进步?及时行乐吧。很快,古罗马就被掏空了,甚至丧失了远祸上身最起码的能力。从里到外,自上而下的道德沦丧、行为堕落,迅速表现在古罗马的综合国力上,公元410年8月,西哥特人轻而易举地拿下了号称“永恒之城”的罗马。这座历史名城随即陷入一片火海,变成了一片废墟。

  中国传统的道德规范,特别重视礼防,男女有别,就是为了预防避免彼此动心,这其实就是从事实际经验中所得到的教训。

   ?《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’” 《三字经》云:“见妇女,莫狂悖,人有姊,已有妹。”古圣贤教人“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”  古人的目的是什么?古人不是让你断子绝孙,不是让你不男不女,而是告诉你遵守礼节。礼是什么?礼是大家的关系,大家的态度;节是什么呢?节就是节制,让人有分寸,懂得节制。

   诸葛武侯说:“非淡泊,无以明志;非宁静,无以致远。”淡泊,是说欲望少。一切欲望,都能使人心志昏昧,而低级的欲望就更为严重了。宁静是指心思的安定。若是心系于情欲,就没有宁静可能。所以要保存青年人聪明敏锐的脑力、活泼的精神,应当避开这些低级的感官接触为最重要的事。孟子说:“其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”这句话是指清明的心志是否存在。简单的说,一个人的嗜欲深则天机浅,物欲少则心智明。以上是属于心理的存养。

   只要受婬欲蒙蔽,人就会没有智慧,因为情欲与智慧相违,被婬欲牵引蒙蔽,人的心量变得如针眼般小,在这种状态中,人的智慧是无法开展的。人类的智慧境界,只有在宁静的状态中才会出现,绝不可能以纵欲而现前, 在邪思妄想当中,人的心力无法集中,不必说出人头地,就连一件小事也不可能能专心处理好 .