【飞翔经验:傲慢与破戒、谦卑之心、忏悔的力量】第52季

【飞翔经验:傲慢与破戒、谦卑之心、忏悔的力量】第52季
前言:

现在夏季天气炎热,脱发数量明显增多了,属于季节性脱发,我原来每天就几根,现在都几十根了,太阳一晒,然后出汗量增大,脱发就会变多。不过,因为日晒量增加,雄性激素分泌也会随之增加,晨勃质量又变好了,晒太阳能够提高男性雄性激素水平,让男人性欲增强,这时候一定要注意保持警惕,否则很可能会导致破戒。晨勃质量也是浮动的,和季节、饮食、运动、情绪、日晒量等因素都有关系。另外,刚开始戒色,晨勃很可能会消失,属于戒断反应,一般坚持戒色养生,晨勃质量会恢复正常的。但也不必强求晨勃质量,除非你在发育期,否则不大可能每天都有好晨勃。适量晒晒太阳可以改善性功能,但也不要晒太多,所谓过犹不及。

夏季脱发增加的戒友,也不用烦恼,这和季节有密切关系。好好坚持戒撸是没错的,脱发恢复是很慢的,脱发是否能恢复,也要看脱发类型和脱发严重程度,但可以肯定的是,坚持戒色养生,发质肯定会有所改善的,出油问题也会改善很多。脱发恢复也是以年计的,要保持耐心,也要注意情绪管理,很多脱发严重的戒友,活得很惶恐也很焦虑,非常在意自己的头发,因为头发问题,也失去了很多自信,搞得很自卑,这是一种心理的困境,是非常煎熬也非常痛苦的。希望大家都能在出现脱发困扰前就能成功戒撸,否则到了严重脱发,那要恢复就有难度了。

有戒友向我反映有人在宣传遗精治疗仪,这个广告我也看到过,记得我第一次看时,标价是1680元,估计是没人买,等我第二次看,变成980元了。这个广告也涉嫌虚假宣传,当然现在很多产品都有涉嫌虚假宣传,就是为了促进产品销量,这个产品我没用过,所以是否有效果,我也不好说,如果戒色吧里有人说有效果,那很可能是“托”。而且,我觉得980元也太贵了,那个小装置的成本价也就在几十元左右,还有一点就是,他说“在遗精发生前,阴茎都会充血胀大。通过专利设计的套环来及时获知阴茎胀大,然后通过特制的脉冲片对特定的穴位群进行电脉冲刺激,从而达到避免遗精的效果。”他这句宣传很有问题,戴了这个装置,难道一辈子就不会遗精了吗?那根本是不可能的。就算他的说法成立,这个装置也有憋精之嫌,如果一直憋精的话,也是容易出现炎症反应的。戒色产品大家不要相信,比如用了某某产品就能成功戒色,那根本就是扯淡,戒色靠修心不靠外在的产品。关于遗精的产品,我想肯定没有宣传的那么好,商家推出这个产品只是为了赚钱,如果你相信,那你可以去买。

有戒友说,不能戒色成功就是因为伤得不够重,他的说法有一定道理,但也是不一定的。也不是说伤得越重,戒色就越可能成功。之前有一个戒友得了泌尿系统肿瘤,开完刀没过多久又开始撸管了,很多伤得很重的神经症戒友,也是有破戒的。关键是要不断学习提高觉悟,否则是很难戒色成功的,不过伤得严重,有利于下大决心去戒色。如果善根深厚,懂得专业戒色,那根本就不需要伤得很重,也是可以戒色成功的。吧里不少戒友症状轻微,但一直在不断学习提高觉悟,他们戒得也很好。撸管是可能导致很严重的疾病的,肾虚百病丛生,真的不是闹着玩的,轻则泌尿系统炎症、全身无力、精气神下降、容貌变丑等,重则神经症、糖尿病、中风、肿瘤、猝死等,都是有可能的,李敖喜欢女人,最后也得了前列腺癌。大家要引以为戒,撸管伤身败德,天道祸淫,到时恶果出来就苦大了。切记!
下面分享几个答疑案例:

1.【飞翔老师,希望您在52季时澄清一个事实:很多吧友来到戒色吧就好像抓住救命草一样,会把戒色当成灵丹妙药,认为只要成功戒色,身体的一切症状都会恢复。这是一个大误区,戒色固然重要,但并不是万能的,吧友们一定要看清自己身体状况,对于症状较重的还是找个好医生调理,当然,戒色是我们不变的原则。】

答:恩,这个问题其实我以前文章有专门讲到过的。戒色是一方面,恢复又是一方面,不是戒撸了,就能完全恢复了,特别是伤精史比较长的戒友,是应该配合积极治疗的。还是那句话,该治疗的积极治疗,三分治疗七分养生,自己也要多提高养生意识才是。加油!

附评:如果伤得很轻微,撸管史很短,那通过彻底戒色,那可能完全恢复,如果撸了很多年,伤精程度很严重,有很多的症状表现,特别是一些慢性症状,那要恢复就有一个过程了,症状严重的,应该积极就医治疗,我从来没反对过就医,我是提倡积极治疗的,彻底戒色和控遗是恢复的地基,养生和积极治疗也是很重要的。我那时放弃就医,是因为我对医院失望了,对药物失望了,好医生很难遇到,在放弃之前我跑过无数次的医院,吃了非常多的药物,结果依赖上了药物,搞得更加生不如死,花钱如流水,后来我果断停药,就完全靠自己戒色养生,站桩和艾灸对于我身体的恢复起到了很大的作用。当然,我不是让大家学我,不去就医,我是失望后才放弃就医的,属于比较特殊的情况。每个人症状表现是有所不同的,该治疗的还是要积极治疗,就像这位戒友所言,不要把希望都押在戒色上,戒色的确不是万能的,恢复是一项系统工程,积极治疗是一个很好的选择。如果你戒色后,症状没多大缓解,还是很严重,那应该考虑积极就医治疗。
2.【飞翔哥,我是考研党,每天在自习室会久坐,晚上也会睡得晚,你给我点建议吧,晚上不要超过几点睡,久坐怎么办呢,不可能让我站着看书吧。】

答:10点半左右睡觉,尽量不要超过23点,久坐每40分钟起来活动一下,就像下课时的休息一样,不要一坐几个小时不动,加油!

附评:久坐问题我专门写过一季,久坐伤肾伤脾,久坐必久视,久视伤肝,所以久坐的伤害是很大的。久坐导致气血淤滞,对前列腺也很不好。当然一直站着也不好,关键是要懂得平衡之道,比如坐40分钟起来活动一下,或者站着看会书,那也是可以的,不要一坐一下午,就像粘在凳子上一样。熬夜也很伤身体,尽量提高学习效率,不要超过23点睡觉,9点半上床最好,十点半也可以。考研属于特殊情况,是该为自己的人生前途冲刺一下,但也应该注意养生,尽量早点休息。每40分钟起来活动,最好定好闹钟,这样可以提醒自己起来活动休息一会。
3.【飞翔老师,看到你戒色之前也曾经尿频,前列腺、甚至精索,神经衰弱。你的尿频和前列腺是怎样好起来的呢?通过戒色养生就好了吗?我手淫十几年了,尿频十几年了,刚开始尿频时就治疗过,当时是膀胱炎。吃药、打针、输液都试过,还是没好,后来就不治了。当初也不知道是手淫的原因,医生还说手淫无害。最后一次治疗是两年前去医院检查,结果另我很迷惑,检查结果是膀胱、前列腺、肾都正常。医生也不知道为什么尿频,说可能是心理压力之类的原因。吃了几天舒解心理压力的药,当然也没效果,还是尿频,就又这么呆下来了。现在接触了戒色吧、戒色论坛,才知道这是手淫惹得祸。我还用不用去医院再检查一下?是不是通过戒色养生就可以康复?】

答:恩,不知你是否检查过前列腺液。检查不能说明全部问题,很多戒友去检查各项指标都正常,但是症状表现却很明显,这一般考虑就是功能性的障碍了。尿频一般考虑前列腺炎的表现,在中医来讲就是肾虚了。我建议你应该彻底戒撸,然后积极锻炼,症状持续的话,最好能配合中药调理。你尿频十几年,不是一下就能好的,恢复期在一年左右,而且是各方面都要做好,彻底戒撸,严格控遗,积极锻炼,注意保养等。你最后一次检查都2年前了,如果尿频持续,最好抽空去查下前列腺液。如果前列腺液检查也正常,那就考虑功能问题了。功能问题,通过坚持戒色养生,积极锻炼,是有望恢复正常的。彻底戒撸和严格控遗是恢复的基础,积极锻炼,还有养生也格外重要。

附评:很多戒友去医院检查,有的查出前列腺炎,有的没有查出,但是尿频等症状却非常明显,甚至还有疼痛表现。医院的检查是不能说明全部问题的,我那时得神经症时,做过无数的检查,都没什么大问题,但是我的自我感觉已经生不如死了,已经有自杀的念头了。该检查的应该去检查,但别以为检查正常,身体就完全健康了。人是有亚健康状态的,介于生病与完全健康之间,这种情况下,很多问题是潜伏的,医疗器械也查不出来。而且去做检查,可能这个医院查出有问题,去另外一家医院可能就查不出来,所以,要检查应该选择正规大医院,这是一方面,还有就是在症状表现明显时去查,这样查出的可能性比较高,检查项目也有讲究,很多戒友尿检完全正常,但是一查前列腺液就显示有炎症。慢前不彻底戒撸,是很难好的,总是吃药有所缓解,然后继续放纵,不久就又复发了,复发率相当高,90%以上。很多人都是老慢前了,十几年的慢前,时好时坏,已经习惯带病生存了。最后得出一个结论,慢前是不会好的。当然,这种结论是偏见,真正彻底戒撸,积极锻炼,注重保养,慢前是有望痊愈的,痊愈之后也要很注意保养,并不是一劳永逸,如果不注意保养,那还是有可能复发的,毕竟久坐、遗精、受寒、熬夜、喝酒等因素,都是有可能导致慢前复发的,保养非常重要,人的身体是需要保养的,就像汽车一样需要保养,不保养的话,折旧损耗就比较快。
4.【我现在认为每天坚持学习戒色文章就等于戒色成功了一半,剩下的一半就是认真履行学习戒色文章总结出的经验,比如保持警惕、控制遗精等等,有些人说太难了做不到,我却感觉昨天学习的戒色案例和经验对今天的各种行为(戒色的、养生的)又起了提醒作用,尤其是对于保持警惕。我不知道那些人为什么会厌倦,九个月来我每天学习戒色文章一天未断,九个月来没让一个YY出现过。】

附评:这是戒友“宝马屋思密达”的留言,他现在的戒色状态还不错,他这段话总结得很好,要戒色成功,就要不断学习提高觉悟。“每天坚持学习戒色文章就等于成功了一半”,这句话说得极好,关键就是每天坚持学习,贵在坚持,贵在持续提高觉悟,绝对不能一曝十寒,不少戒友没有良好的学习习惯,热情起来了,就学一下,然后就是十几天都不看戒色文章,就靠强戒,这样注定只有失败。就像我们在学校学习,不是一天就能学完高中三年的课程,学习是一个持续的过程。养成良好的学习习惯很关键,每天都要看戒色文章,多做笔记多思考多复习,要让觉悟持续提升才是。宝马这位戒友也找到了良好的学习状态,所以他能克服厌倦期,真正学进去了,就是越学越想学,渴望懂得更多更深。他能做到九个月学习不中断,实属不易。能做到这个境界,想不成功也难。不过特别要提醒大家的就是,很多人戒到最后,特别是进入戒色稳定期后,就容易放松警惕了,甚至出现自我怀疑和否定,不再那么坚定了。这时候一定要格外提高警惕,加强正念!千万不可放松警惕,戒心一定要如金刚石般坚固!戒色立场绝对不可动摇!要不动如山!死死守住戒色阵地和戒色成果!

 

下面步入正题,这季就傲慢与破戒、谦卑之心、忏悔的力量和大家做一个分享:

有戒友建议我写一季关于骄傲导致破戒的情况,其实之前我的文章有提到过的,但没有详细论述,这季就好好讲讲。在戒色的过程中,的确有很多戒友是因为骄傲而破戒的,在破戒类型中我没提到骄傲导致破戒的情况,不过可以归类于放松警惕而破戒,因为人只要一骄傲,就容易放松警惕,就容易大意失荆州!你只要一骄傲,心魔就会钻你的空子。所谓骄兵必败!

一般戒色出现骄傲情绪的情况分2类:

1.刚开始戒,还处在欲望休眠期,这个阶段容易觉得戒色很简单嘛,自感戒一年完全不成问题。欲望休眠期内,很多戒友都会说大话,一旦过了欲望休眠期,就是破戒高峰期,到时候他才会发现自己错了。戒色没那么简单的,刚开始戒会经历一个欲望休眠期,这个阶段人的意淫很少,甚至没有,有的戒友甚至会出现性冷淡的情况,晨勃也可能消失,在这个阶段很多戒友都会出现骄傲情绪,会有自大的表现,常驻戒色吧的资深戒友,肯定会时常发现此类帖子,口气很大,其实他把戒色想简单了。戒色后一个月左右,就会进入破戒高峰期,到时候就见分晓了。

2.不少戒友,通过学习觉悟起来了,这时候他看戒色新人,就像大学生看小学生一样,看戒色新人的提问,就像大学生看小学生问1+1等于几,而且这种幼稚的问题,每天都会在戒色吧出现,有些戒友看到新人如此幼稚,就滋生了骄傲情绪,觉得新人实在太菜鸟,而自己懂得很多,就像大学生不屑小学生一样。这种骄傲的想法一旦出现,心魔就又有钻空子的机会了,不久之后就很可能会出现破戒的情况。骄傲之人,自以为很强,其实他并没有那么强,因为真正的强者会发现自己其实懂得很有限,因为“知识就像一个圆,圆越大,圆外面未知的东西就越多。”真正的强者,其实都是谦虚之人,满招损,谦受益!这个道理每个戒友都应该要懂。不仅戒色如此,做人做事都是如此。要懂得韬光养晦,要懂得收敛锋芒,不要把自己抬得很高,因为摔下来会很惨!

不少资深戒友,等级有9级或者10级以上。在戒色吧里的确是万人之上了,觉悟比之新人,的确是强得太多,但千万不可骄傲自满,因为虚心使人进步,骄傲使人落后。骄傲之人也难以进步了,因为骄傲自满就不思进取,所以必须要戒骄戒躁,你的等级是万人之上,但你的心应该是“万人之下”,一定要把自己的姿态放低,谦卑服务众生。戒色吧是纯公益的贴吧,应该多些无私奉献的戒友,戒色吧并不是网游世界,到处虐杀来显得自己牛逼。上善若水,水善利万物而不争。不要有争心,而是要谦卑奉献自己,不要我戒得比你好,我就比你牛逼,千万不要有这种低级的想法,真正戒得好的人都是有德之人,有德之人才能进入戒色更高的境界。以武力服人,别人会恨你;以德服人,别人会感谢和敬佩你!

即使戒色有点小成绩了,也要记住“胜不骄,败不馁,骄傲自满必翻车。”要进入戒色更高的境界,必须要注重修德!无德之人,戒色难成功!即使暂时成功了,也难以持久。

对于戒色新人,我们作为老戒友,应该是尽力去帮助和引导。戒色新人就像盲人一样,刚来戒色吧是很需要引导和帮助的,戒色新人满脑子的思想误区,如果没人带带他,他是很难走上戒色正道的。新人的特点就是强戒,不懂学习的重要性,所以很多老戒友都格外强调学习的重要性,学习提高觉悟,学习纠正思想误区,这样才有望戒色成功。很多新人的问题的确很幼稚,一看就是戒色菜鸟的提问,作为老戒友,不要看低新人,其实很多新人的潜力是很强大的,他一旦开始认真学习,很可能“士别三日,即当刮目相看”,戒色吧不断有戒友在崛起,所以不要小看新人。再则,新人就是过去的你,你不也有做菜鸟的时候?帮助新人就是在帮助过去的自己,度人即度己!我坚持到现在,回答过的问题过万了,其中有不少都是重复的问题,我都是一遍遍耐心解答的。新人是很可怜的,新人需要正确的指导,新人需要鼓励。作为资深戒友应该多带带新人,帮助新人也是在强化自己的正能量,新人也会变成老人,新人也会帮助下一拨的新人,这样戒色吧才能形成正循环。
下面谈谈谦卑之心,谦卑心可以有效对治傲慢心,我每天都有在修谦卑心。

《易经》的六十四卦,六十三个卦里的“爻辞”,不是吉凶参半就是凶多吉少或是吉多凶少,唯独谦卦的“卦辞”和所有的“爻辞”全都是吉,没有凶。所以,按照“谦卦”爻辞的旨意去做,不仅可以稳健一生,而且还能趋吉避凶。万经之首的《易经》是特别强调谦虚的,谦虚美德实在是很难得也很宝贵的一种品德。当然这里指的不是过分的谦虚或者矫揉造作的谦虚,而是真正发自内心的谦卑。

基督教是很重视谦卑美德的,谦卑是上帝的一种性情,上帝借着先知以赛亚说:“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。”

耶稣说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”

谦卑是基督徒诸德中最难修到的一种,有一个竭力修炼谦卑之德的人说,谦卑是最难修得的一种德行。人是有自满自傲的心理倾向的,特别是在得意时或者别人夸奖时,马上就容易翘尾巴,这属于人性的弱点之一,要战胜这个弱点,那就必须要经常修炼谦卑之心。

佛教其实也格外重视谦卑之心的,就是为了对治骄慢。

不自高显,不轻他人。《大正藏》

若离骄慢即不轻他,不轻他故戒品具足。《大乘宝云经》

于诸众生不生轻想。《优婆塞戒经》

智者不应轻量他人,轻量他人则为自伤。《佛说花手经》

谦下于人。《大正藏》

谦敬于人。《佛说未曾有因缘经》

不应凭恃势力欺蔑于人,当自摄心谦下而住。《根本说一切有部毗奈耶》

谦下世最上,无德乃有德,以彼德不称,一切德自有。《菩提行经》

谦恭卑下修德之本,轻人贵己殃祸之灾。《大正藏》

醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。 ——《菜根谭》

真正的高人圣人,总是那么平常,也是那么谦卑,我曾经向大家推荐过《一个瑜伽行者的自传》,这本书是乔布斯经常阅读的一本书。让我最震撼的不是里面讲到的神通,而是谦卑的品质!已经修炼到那种程度的圣人,居然能那样谦卑,帮别人洗脚!这是这本书最震撼我的地方。大家有机会可以读读这本书,的确是一本很好的灵性书籍。在现实生活中,如果一个人骄傲了,那是很容易招来妒忌和攻击的,满招损,谦受益!一骄傲就容易失掉人缘,因为正常人都不大愿意和骄傲的人相处,骄傲的人总觉得自己高人一等,骄傲的人喜欢自命不凡,看不起别人。这样的人是很容易失掉人心的。如果你抱着一颗谦卑服务众生的心,不居功,不自傲,那就会换来完全不同的结果,大家会尊敬你,也会发自内心地敬佩你,这其实就是以德服人。

我每天都会这样发心:愿我永远保持谦卑之心,把自己放在最低的位置,服务众生!

一般这样发心,每天不少于5遍。当我有任何骄傲自满的念头起来时,我马上就会发现,就像断意淫一样,马上断掉它!绝对不能让自己“飘”起来,永远要把自己放在最低的位置,保持谦卑之心服务众生。因为没有“飘”起来,所以,永远不会摔下来,谦卑心其实是一种人生的大智慧,智者会很重视这项无与伦比的美德。希望广大戒友也能意识到谦卑心的重要,保持谦卑心,你的人生会过得更好,你的人缘也会更好,而且,因为谦卑,你戒色也会戒得更好更稳定!记住,不要去压制别人,而是要服务众生,压制会招致忌恨,服务会收获感激。做一个无私奉献的人,你会得到真正的大快乐,为善最乐,此乐实在妙不可言。
下面谈下忏悔的力量

忏悔的力量是非常强大的,忏悔的力量也是不可思议的,忏悔的力量可以把你从负循环的怪圈中拉出来,让你从此进入正循环。发自内心深处的真诚忏悔是可以影响到潜意识的,可以有效净化自己的思想意识,但一定要至诚忏悔,真心去忏悔,真心去改变。

大家看到忏悔,可能会想起教堂里的忏悔室,教堂是有特别的忏悔室,然后一个人坐进去向神父忏悔。这种忏悔是可以改变一个人的内心的,其实各个宗教都很注重忏悔,如果一个人犯了罪,心里一点也没忏悔的想法,那很可能会在错误的道路上越滑越远。比如很多戒友破戒已经成习惯了,破戒也麻木了,刚开始还有负罪感和不安感,撸到最后,一点负罪感也没有,完全被心魔打败了,做了心魔的俘虏,明知道不对,但就是停不下来。对于屡戒屡败的戒友,我建议要多发忏悔之心,因为忏悔可以拯救一个人的灵魂!忏悔可以救你!

经过我的体会和研究,总结了3种戒色成功模式:

1.信仰戒色,比如佛教戒邪淫。光靠信仰的话是有成功的先例的,比如有些信佛的师兄,对于专业戒色的知识懂得很少,但他善根深厚,有在修持忏悔法门、放生、吃素、念佛持咒等。这样,也可以增加他内心的正能量,慢慢就能把淫欲心转变过来,变成清净心。但光靠信仰的话,是有难度的,要求你具备很深的善根,心特别诚,修行也非常精进,这样的师兄是有望戒色成功的。还有些师兄善根虽然很深厚,但是他的邪淫习气也很深厚,这样还是有可能会破戒的。所以说,并不是信佛了,戒色就一定能成功。具体还要看个人的情况。

2.走专业戒色的道路。专业戒色,就是要懂得戒色的原理和规律,对于戒色过程的各种问题,要有一个清晰而正确的认识,如果满脑子思想误区,那是很难戒色成功的。专业戒色,也包括提升自己的养生意识,而且要多学习传统文化。没有信仰,但是懂得专业戒色,这样也是可以戒色成功的,也是有先例的。

3.第三种比较殊胜,那就是既有信仰,又有专业的戒色知识,那就如虎添翼了,戒掉的可能性也会加大很多。我写的文章,基本走的都是专业戒色的道路,研究戒色的原理和规律,但我还是虔诚的信佛人,佛菩萨的确给了我很大的加持,我从开始信佛就很注重忏悔,“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”这四句话,我早晚拜佛都要在佛菩萨面前持诵一遍。然后我每天都有受持读诵《楞严咒》,请的是宣化上人的法本,还有就是持诵《往生咒》。我到现在一直认为,是《楞严咒》让我开了智慧,楞严咒也可以很好地对治自己的淫欲心,可以增长自己的定力,效果的确不可思议。有佛缘的戒友,我建议你可以尝试受持读诵《楞严咒》,在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。不信佛的戒友,也应该多发忏悔之心,忏悔的句子可以自己想,所谓忏悔心,就是忏悔的念头。不断发忏悔之心是可以大大增加自己的正能量的,忏悔法门对于戒色是有很大效果的。

《心地观经》曰:“若覆罪者,罪即增长,发露忏悔,罪即消除。”

《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本罪。”
忏悔得安乐。

忏悔得清凉。

忏悔得自在。

忏悔得解脱。
忏悔的力量犹如“热汤浇雪”,我们所做的一些错事如雪,忏悔的力量如热汤,只要把热汤浇在雪上,雪即可融化。只要至诚忏悔,真心改过,就能把自己从负循环中超拔出来,脱离撸管的怪圈,再也不做心魔的傀儡,彻底摆脱心魔的控制。不撸管的人生可以得到一份自在,而撸管的人生,其实会带来很多苦恼,过着一种身不由己的撸囚生活,身体在一天天的撸管中消损,人就这样一天天萎靡下去,所谓江河日下。精气神泄掉后,人就会失去底气,眼睛也会变得无神,气质也猥琐了,总之,很多的苦恼和折磨会在撸管之后等着你。我们要发自内心地忏悔,忏悔邪淫荒唐的过去,满地荒唐精,一把辛酸泪,撸管的生活不是正常的生活,撸管的人就是瘾君子!撸管就是慢性毒品!舒服在前,痛苦在后,罪恶的快感很短暂,但是痛苦却很漫长!

当你戒得失去信心了,当你戒得绝望了,记住,忏悔可以救你!赶紧至诚忏悔!忏悔就像一只强有力的大手,可以把你从撸管的苦海中超拔出来!

忏悔可以让你拥有更多的正能量,忏悔是正向的力量,只要你肯真心忏悔,加上不断学习戒色知识提高觉悟,战胜心魔就指日可待了!
这季推荐两位大德的开示:

1.黄念祖老居士的开示:当初看净空法师的开示,一直有提到黄念祖老居士。净空法师极赞说:“我学佛三十七年,在我感触当中,我一生所见到的高人,这是第一个。”黄老实乃菩萨再来,示现的是居士身,就像邻家的老爷爷,非常亲切和蔼,黄老的开示真的很苦口婆心,极为恳切,一点没法师的架子。在我学佛的道路上,有两位居士对我影响极大,一位就是元音老人,还有一位就是黄念祖老居士。两位大德的开示,我都打印下来反复学习!黄老的音频开示,我经常听的,元音老人的视频开示,我也经常看的。所有的学习资料,网上都可以搜到,有缘的戒友可以搜着学习。
2.宣化上人的开示:在我最早亲近的大德之中,宣化上人对我的帮助很大。宣化上人的照片看上去很亲切,也很慈悲,但也很容易感觉到他的威严。看宣化上人的开示,你会发现,宣化上人是一位极严格的师傅,开示可谓一针见血,非常犀利!宣化上人的开示,我现在每天都有看的,基本每天看3篇左右,3个小短篇,自己也在做笔记,自感收获很大。宣化上人说的修道六大宗旨,即不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。这六大宗旨真的非常好。我请的《楞严咒》,也是宣化上人的法本。我在心中无限感恩宣化上人,永远顶礼宣化上人。

 

戒邪淫的关键——永断黄毒

很多戒色的人会有这样的观念:就是觉得色-情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因,所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识?

简单说人有八识,前六识是:眼,耳,鼻,舌,身,意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识,它就是一个传递作用,把我们所有眼,耳,鼻,舌,身,意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶,或非善非恶的种子全都储存在阿赖耶识里,纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色-情电影,当时控制住没有手淫,但过几天就会破戒呢?那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到的色-情画面和第六识——意识所产生的淫念,只要机缘成熟了,它就会现前起作用,导致戒淫道路上屡戒屡犯,这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们的行为和心理。

这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识,如同大仓库,收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种,不时左右我们现世一切行为的抉择,佛教称之为“无明烦恼”。由于无明烦恼的业力因缘,我们投胎转世;当过去所种的恶因种子现行时,我们心烦意乱,六神无主,更造恶业,又成恶因种子;当过去所种的善因种子现行时,我们心明智朗,良心不昧,多做善业,善因种子回熏阿赖耶识。这是佛教唯识学理论的“种子起现行,现行熏种子”,藉以阐释人类一切行为的心理动机。

所以今天你以为看一点点色-情的东西不要紧,只要不手淫就行了,这种想法大错特错。只要眼睛看见了染污的东西,第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来,一旦遇缘,就是内心有贪,嗔,痴等颠倒妄想,而外在又有五欲六尘的诱惑。这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用,让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。为什么净空法师再三强调如果想不受外界染污,保持清净心,就要“不看电视,不看报纸,不听广播。”现在要加上一个“不上网”。就是因为我们六根(眼,耳,鼻,舌,声,意)接触六尘(色,声,香,味,触,法)会起心动念,落下善恶的种子在阿赖耶识,将来遇缘都会开花结果的,这是很可怕,很危险的事。电视看新闻就行了,报纸看个标题,下面的内容不要看,是染污。上网只是为了查阅一些学习工作方面的资料,或者佛教论坛是可以的,但别的网站就千万不可以上,现在什么网站上没有点色-情的内容,通通把染污种到阿赖耶识去了,将来的果报全是从这里来的。

所以色-情的东西一眼也不能看,无意弹到你眼前那叫没办法,还故意去下载点色-情片子不是地狱无门,你偏要入吗?“祸福无门,唯人自招”,不是老天让你倒霉的,不是别人欺负了你,更不是佛菩萨不保佑你,而是你问问你自己阿赖耶识里种下了多少染污的种子。我们平时所遇到的一切境遇皆是阿赖耶识现行起作用而招感到的。

真正能明白八识的作用,尤其是阿赖耶识的功能,你就知道平时要避开哪些事,该熏修哪些善法了。为什么不能杀生吃肉,你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子,在对方阿赖耶识里也种下了仇恨的种子,畜生也有阿赖耶识的啊。将来它投胎做了人,即使还是做畜生,机缘成熟了他是一定会来报复你的,到时候你这笔债会不得不去还,比如你本来是一个聪明人,但你就会被他骗,这就是由业力牵引的。你不要说不亲自杀它就不认识你了,但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子,将来你自己就会送上门去还债的,这个其实也很容易理解。我们想想自己曾经有没有自己去招来祸害。而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子,对方将来遇缘就会来报答你。我们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的。

戒邪淫的关键——永断黄毒

很多戒色的人会有这样的观念:就是觉得色-情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不知道,他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了,遇缘就会产生作用,这就是为什么过几天会破戒的原因,所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识?

简单说人有八识,前六识是:眼,耳,鼻,舌,身,意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识,它就是一个传递作用,把我们所有眼,耳,鼻,舌,身,意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶,或非善非恶的种子全都储存在阿赖耶识里,纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色-情电影,当时控制住没有手淫,但过几天就会破戒呢?那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到的色-情画面和第六识——意识所产生的淫念,只要机缘成熟了,它就会现前起作用,导致戒淫道路上屡戒屡犯,这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们的行为和心理。

这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识,如同大仓库,收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种,不时左右我们现世一切行为的抉择,佛教称之为“无明烦恼”。由于无明烦恼的业力因缘,我们投胎转世;当过去所种的恶因种子现行时,我们心烦意乱,六神无主,更造恶业,又成恶因种子;当过去所种的善因种子现行时,我们心明智朗,良心不昧,多做善业,善因种子回熏阿赖耶识。这是佛教唯识学理论的“种子起现行,现行熏种子”,藉以阐释人类一切行为的心理动机。

所以今天你以为看一点点色-情的东西不要紧,只要不手淫就行了,这种想法大错特错。只要眼睛看见了染污的东西,第七识末那识就会毫无遗漏的把这些讯息传送到第八识阿赖耶识储藏起来,一旦遇缘,就是内心有贪,嗔,痴等颠倒妄想,而外在又有五欲六尘的诱惑。这颗含藏在阿赖耶识里的种子就会马上现行起作用,让你在戒邪淫道路上屡戒屡犯。这才是戒不掉邪淫的根本。为什么净空法师再三强调如果想不受外界染污,保持清净心,就要“不看电视,不看报纸,不听广播。”现在要加上一个“不上网”。就是因为我们六根(眼,耳,鼻,舌,声,意)接触六尘(色,声,香,味,触,法)会起心动念,落下善恶的种子在阿赖耶识,将来遇缘都会开花结果的,这是很可怕,很危险的事。电视看新闻就行了,报纸看个标题,下面的内容不要看,是染污。上网只是为了查阅一些学习工作方面的资料,或者佛教论坛是可以的,但别的网站就千万不可以上,现在什么网站上没有点色-情的内容,通通把染污种到阿赖耶识去了,将来的果报全是从这里来的。

所以色-情的东西一眼也不能看,无意弹到你眼前那叫没办法,还故意去下载点色-情片子不是地狱无门,你偏要入吗?“祸福无门,唯人自招”,不是老天让你倒霉的,不是别人欺负了你,更不是佛菩萨不保佑你,而是你问问你自己阿赖耶识里种下了多少染污的种子。我们平时所遇到的一切境遇皆是阿赖耶识现行起作用而招感到的。

真正能明白八识的作用,尤其是阿赖耶识的功能,你就知道平时要避开哪些事,该熏修哪些善法了。为什么不能杀生吃肉,你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子,在对方阿赖耶识里也种下了仇恨的种子,畜生也有阿赖耶识的啊。将来它投胎做了人,即使还是做畜生,机缘成熟了他是一定会来报复你的,到时候你这笔债会不得不去还,比如你本来是一个聪明人,但你就会被他骗,这就是由业力牵引的。你不要说不亲自杀它就不认识你了,但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子,将来你自己就会送上门去还债的,这个其实也很容易理解。我们想想自己曾经有没有自己去招来祸害。而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子,对方将来遇缘就会来报答你。我们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的。

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小戒短评:戒色真正的方法并不是终日诵经念佛,也不是在论坛,贴吧里到处看帖,戒色文章看了多了就觉得自己就层次提升,肯定不破解了。真正的方法而是多出门,多做事,做善事,善于发现生活的点滴,总结出来,提升自己的自我层次,然后传递正能量。这样,如果每天都能做到小戒要求的及格分,你就能戒色成功。各位共勉,加油。

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【故事】一个宅男邪淫的前因后果

在论坛上转让很久,看了很多朋友针对邪淫的文章,觉得受益匪浅,再回忆自己25年的人生,突然发觉自己在很小的时候就有了邪淫的征兆,真可谓业障深重,而且所犯邪淫多是意淫。意淫它看不见摸不着,随时可以发生并能不断扩展,只待助缘成熟,意淫发展成语言和行动就是一种必然,这些语言和行动又反过来助长意淫,于是就形成了一个恶性循环的怪圈,让人无法自拔。更可怕的是人们对自己的邪淫没有清醒的认识与觉察,当邪淫成为和穿衣吃饭一样的习惯,它也就不在被自己认为是一件坏事,反而成为一种与生俱来的正常行为一样。那些邪淫的行为也就就像没有任何关联的平常小事散落在记忆里。
  邪淫的前因
  记得在很小的时候对淫欲就了朦胧的意识,那时候喜欢在年青女性的周围玩,喜欢在她们的身边蹭来蹭去,喜欢玩她们的头发,喜欢接触她们的肌肤。尽管那时对性什么的还不懂,但是隐隐约约会有下体膨胀的快感。
  在上幼儿园的时候,就会趴在地上爬到老师的裙子底下看老师的内裤,虽然当时顽皮的成分较多,但是现在想来,这些情况不是没有原因的,因为无始以来的淫欲心重,在别的小孩还懵懵懂懂的时候,我仿佛就知道很多那个年纪不该知道的事情,小小年纪就和一个老油条一样。那时我就会时不时的幻想和一个漂亮的老婆所能发生的恩爱的场景。这个习惯一直持续到现在,而在很多色情的东西之后,幻想的对象和内容就随之扩大了,不再只是老婆那么简单单纯了。
  小学本来是在爷爷单位的子弟学校,才一年级就有同学教我摸女同学的脸,说女孩子的脸很光滑,而我就真的那么做了,摸了当时的班长也是班上公认的美女加才女。后来由于父母没有人在爷爷单位工作加上继续读书要交一笔不菲的费用的原因,我转学到了离外公外婆家较近的公立学校。老实说,子弟学校的人数较少,环境相对单纯,公立学校就不一样了,学生来自学校周围的社区,什么样的学生都有,公立学校说脏话痞话的很多,什么“**”“**”常常听到,也常常说。
  整个小学的阶段常常遇到染污的邪缘。那时候有个玩得好的伙伴,他父亲在外地工作,他和母亲两个人生活,有次去他们家玩,因天气热要中午午休,伙伴和他的母亲睡,而我就躺在他们家客厅的地板上,等他睡去,他母亲好像有什么事情,也许认为我睡着了,就只穿着内裤从我身边走过,好死不死的就走光了。即使是我的父母也不例外,有次晚上睡觉的时候,我朦朦胧胧的看到父母在我身边做那事儿,当时还以为自己是做梦,翻了个身继续睡觉,但是我总觉得那不是梦。这些事情也许都是平常生活的一些小事,但是似乎都为我的好色邪淫埋下了种子。
  在小学阶段的后期,还出现了一些染污的事情。那时班上转来了一位新同学,刚好和我坐一起,也许是看见他家里条件不怎么好,就经常欺侮他,会在上课的时候突然去抓他的下体,还写一些和鬼做爱之类的话骂他,总之那时会因为捉弄他觉得很开心,完全把开心建立在人家的痛苦之上。虽然后来也因为这些恶行被家里人好好的修理了一下,家里人也觉得修理一下,写个保证书之类的就行了,没有深究下去,但是却不知道这些都是染污的症状。到后来我的座位越来越靠后,和前面的好学生完全区分开来,刚好坐在了一个我们班最差的学生前面。记得他曾经写过滴血的保证书,保证做一个好学生。但也就是他公然在上课的时候和我说一些包皮的事情,还公然在课桌下面翻开他的**
  虽然那时候也开过什么生理卫生课,但是对男性的生殖器还是不会感兴趣。对女性的胸脯却很着迷。那时左邻右舍的邻居会到外婆家打麻将,当然女性较多,我就喜欢站在漂亮阿姨的身边看她们打麻将,有时候她们穿的衣服领口很开,我就能瞄到她们的内衣和胸部。
  因此,在小学的时候我就开始看到很多不该看到的东西,听到很多不该听的话,做一些不该做的事情。如果细细思维,这些事情就好像陈年往事那样没有什么特别,就算特别也最多是儿时的一些糗事,而不是与邪淫相关的境遇。
  到了初中,我的父母离婚了,父亲和另外一个女人组成了家庭,有段时间我和他们一起住,也就是在这段时间邪淫助缘更多了。
  有一次,我看到家里的茶几上放着一个黑色的塑胶袋,也不记得是大人们打开看被我瞄到,还是自己打开看的,反正是看见里面赫然放着《***》的VCD,于是我知道了《***》,杨思敏。这片子当时在学校似乎也有在同学中间流传。于是出于好奇,我就在大人不在的时候到处翻那些VCD,刚开始没找到,却意外的发现一本色情杂志和一本色情小说。当然,我看了,而且马上就被杂志里赤裸的女人吸引住了,对杂志里的色情故事也反反复复的阅读,就连杂志里色情服务的广告和小姐的照片、电话都不放过,而且每次看的时候会心跳加速、面红耳赤、呼吸沉重。不过可笑的是那本小说,小说的最后竟然写到“淫人妻女,妻女必被人淫之”,不知道是不是对小说本身的一种讽刺。
  由于色情书籍的缘故,有一段时间我没有再找VCD,只是偷偷的看书。但是书籍很快就不能满足对淫欲和女色的贪求,于是又开始找VCD,终于在衣柜的一处被我找到了。就在一个放假的下午,当大人都出去上班的时候,我就把那些碟片拿出来放了,那时第一次看到一个漂亮女人裸浴的样子。当时就觉得周围的一切都很静***,有了这次看碟的开始我就一发不可收拾,只要逮到机会我就会一个人偷偷的看。有次大人避着我看又被我撞见,虽然他立刻转换了频道,但是从正在放映的VCD机来看,我也猜到他们在看什么,只是我会假装不知道而已。有时我还会从姑姑阿姨家找到那些所谓的三级片和毛片。
  邪淫的种子就在初中不断得到淫秽的肥料而生长装大。淫欲的膨胀,精气神的大量消耗,使我还正在发育的时候就发生了梦遗。
  因为会考还不错,但是由于没有通过重点中学的入学考试,家里交了一笔不小的建校费,将我送入了那所重点中学读高中。重点中学的学习还是抓的比较紧,每天早自习晚自习,而且又是住校,三点一线的生活让偷看VCD的条件没有了。但是意淫仍然不断,那时候特别喜欢关注漂亮的女同学,甚至会追随一些女同学的踪迹。即使是白天上课的时候头脑中也会不停的浮现那些女同学的样子。所以自然而然的花在学习上的心思就不够,加上重点中学的很多学生学习底子好,学习能力强,考试的时候我总是排在最后面几名。也是在那个时候我接触到佛法,因为成绩一直不好,心里也挺郁闷,偶然看到一本《释迦牟尼传》,就一头看进去了,记得那时候一口气看完了《释迦牟尼传》觉得很神奇也很欢喜,也算是与佛有缘。只是那时候稍稍了解就打住了,因为高考很快就到了。
  高考的成绩自然不怎么理想,虽然最后的一年老师把我划到考入大学的编制内,加大对我学习的帮助力度,但是最终我离录取分数线还是差了那么几分。后来由于关系,我拿到了一个本地大学的定向名额,家里又交了一笔不小的定向费,让我读了大学。
  大学的环境很宽松也很自由,邪淫的种子在这一时期不断的生长。我上大学的阶段刚好是网络全面发展的时候,除了必要的学习外,我们经常在宿舍下载A片看,可以说对日本的AV、女优就是在这段时间了解的,什么***在男生中非常的流行。
  除了看AV,我还喜欢上一些黄色网站,特别喜欢在网站上浏览女优的写真,****,所以这个时期经常流连于一些能找到的黄色网站。也就是对着这些形形色色的女优写真,当淫欲发展到一定的程度时,产生行动就成为必然。记得刚开始喜欢看到图片勃起的感觉,到后来开始喜欢边看边用手摩擦下体的感觉,在到后来喜欢用热水冲击下体的感觉,再到这样也不能满足,要一边淋浴一边用手摩擦下体。理智一步一步被淫欲侵蚀,最后终于有一次在一边幻想女优一边淋浴摩擦的时候射了,完成了手淫的全过程。其实在佛教来说,不管你最后是不是射精了,只要有意识的以手摩擦下体即是邪淫。记得那次射完后马上有一种被掏空的感觉,于是感到很后悔。当时也有看过一些关于邪淫、手淫的善书,比如《欲海回狂》、《寿康宝鉴》,也知道邪淫手淫不好。但是始终抵抗不了淫欲,往往是戒了一段时间后,又开始看淫秽的东西,删了的淫秽图片又开始下载,而且更严重的是开始在网上看一些邪淫的文章,什么姐弟乱伦,什么洗浴中心找小姐的真实经过,以及一些一夜情的真实记录,然后会在脑中将看到的东西自己意淫一次又一次,并且开始关注现实中身边一些邪淫场所的信息,对女性的内衣内裤也起了执着,终于又对着电脑里的各色女优,用女性内裤手淫了一次。
  那时候我已经完完全全的沉溺在淫欲之中,虽然在心里告诫自己不能这样不能这样,还是不能阻止。最严重的时候甚至对家中一幅童子拜观音的“佛”字中那极像观音菩萨的一笔起染污心。执着于女人的美色已经成为一种根深蒂固的习气,即使到现在也没能改变多少。
  邪淫终于完完全全成为一种习惯,意淫只待机缘成熟就会随时发生。可以说与《俞净意公遇灶神记》那句“邪淫虽无实迹。君见人家美子女。必熟视之。心即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。”完全的相应。甚至有过之而无不及。
  意淫的发展往往是连续不断且不断扩大的。执着于美女就会到处去看去、去攀缘外境,看到了那些坐在高级轿车里的漂亮女人,多会起占有心,而美女多是伴随在富豪的身边,于是又会起对钱的贪心,会幻想自己怎样赚大钱,然后能够交到并占有漂亮的女人。当这些不切实际的想法无法实现的时候,就会怨天尤人,给自己带来无尽的烦恼。
  宣化上人说:鸟是为食亡,但是人却不是为财死,而是为色死。为了不断满足这个色身对财色名食睡的贪著,人就会不停的造业。
  只是在充斥着色情与暴力的网络、电视、书籍、电影等资讯发达的今天,有多少人能够仔细的思维这些似乎已经习以为常的外境邪缘,有多少人会去想《太上感应篇》中“见他美色起心私之即是罪过”的话,又有多少人能够抗拒越来越挑逗的图片、影视和书籍。
  这些无始以来因淫欲心而带来的对于美色的强烈执著,在现在想来,即使是一些很平常细小的事情,也似乎被某种无形的东西串在一起,形成了一种必然。让人不得不感叹因果的法则,真是丝毫不差!!
  邪淫的后果
  邪淫的后果是显而易见的!
  首先就是眼睛,因为长时间在电脑上看色情图片、色情文字和A片,我不得不戴上深度眼镜。更奇怪的是,到了我这个年龄,一般人的眼睛都已经定型,应该不会再继续加深度数,但是我眼睛的度数仍然在继续加深。到现在,只要在看电脑、看电视的时间一长,眼睛就会痛,看东西更加模糊。
  其次,因为上黄色网站、看A片等邪淫,消耗量大量的精气神,我的身体素质开始降低。常常感冒、流鼻涕并慢慢的发展为鼻炎、鼻窦炎。只要在天气变化大或者天气冷的情况下,鼻子就会不舒服,尤其是在冷天时常因鼻炎感到头痛。耳鼻喉是想通的,鼻炎很容易引起中耳炎、咽喉炎。以前的听力不怎么好,说话的声音稍小就容易听不清楚,到现在还是如此。咽喉炎也让我很不舒服,口中好像总是有痰但是有吐不出的感觉。鼻炎的严重也必然影响的记忆力,应该说我初中时的记忆力还很好,到了高中,尤其是大学记忆力就开始下降,现在的记忆力更差。有时甚至想不起刚刚想要说的话,或者刚刚听到的歌曲名、电影名等。有一个外语老师曾说过:“看一个人是不是聪明就看他的记忆力好不好”虽然说聪明与记忆力不能完全划等号。但是记忆力绝对影响着中国学生的学习成绩。很多时候我们对聪明的外在评价就是学习成绩。从这方面来说,聪明与记忆力确实存在一定的联系。自然而然的,因为记忆力下降,我的学习成绩也开始下降。无论是上高中还是上大学都要交一笔不菲的费用。有人说:“书读的好就是赚钱”。确实,那些学习成绩好的人,学校非因为要留住好生源而免除他们的建校费或者提供一定的奖励金。到了大学成绩好的也更有优势拿到奖学金,而后通过公费读研或拿全奖留学海外。这些学费都是一笔不小的费用。相对我上学出额外一大笔钱,记忆力确实是一笔不小的财富。
  再次,因为长时间呆在电脑前,隐隐约约有颈椎病的征兆。久坐的话就会觉得颈部不舒服。应该说这么年轻就颈椎有问题,年纪再大一点的话说不定会很麻烦很痛苦。看过得颈椎病的人的痛苦,轻者会颈部痛、肩膀痛;重者会手臂麻木、无法抬起,甚至疼痛难忍,那种疼痛即使睡觉也会感觉得到,因此整夜难得睡几个小时。另外,长期的久坐,加上看A片之类的东西,下体长时间勃起,以及频繁在脑中意淫而长时间勃起,同时又得不到发泄畅通,得前列腺疾病是必然的。现在我的我,年纪轻轻就开始尿频、尿等待、尿分叉、尿不尽,有时甚至会尿痛。而在上大号的时候,常常会尿出一些透明粘黄的液体。腰部也开始出现问题,这一点在洗碗的时候特别明显。只要站在水槽边洗碗,时间一长就会觉得腰部慢慢变紧,然后慢慢的感觉越来越僵硬。上身和下肢的中间有一个明显的僵硬的感觉。而且由于看多了邪淫的东西,我应该算比较性早熟了,我一直觉得性早熟对身高有一定的影响。因为过早的接触邪淫的东西,过早的性成熟,过早的梦遗,我的身高不高。
  最后,因为长时间偷偷的看邪淫的东西,我的心理也开始发生了变化。虽然说心理的变化不能完完全全由邪淫导致,但是毫无疑问邪淫对我的心理有非常大的影响。它使我现在变得胆小、内向、不切实际、多疑等。总之是变得更加阴柔而没有男子汉应有的阳刚之气。现在的我不敢与陌生人交流,也渐渐的不知道怎样与人交流。没事的时候就喜欢在电脑上乱看,除了邪淫的东西,还喜欢在网上看情色味很浓或很虚无缥缈的网络小说。整个人也不切实际起来,喜欢幻想发财致富之类的东西,而不是脚踏实地采取行动。甚至有些逃避来自就业的压力以及本身自立的责任。到现在还没有一个稳定正式的工作,也没有一个清晰的职业定位。随着公务员考试的大流,却屡试不中。虽然有幸见闻佛法,但总是很难发起深信切愿。时不时的就在意识心的强烈作用下,对佛法生起怀疑。反而对网上的那些美女或现实中的美女起强烈的执著和染污的念头。就算不停的跟自己说,网上的那些美女多是经过技术修改的,是不真实的;现实中的那些美女则会变老,会生病,她们的美是不长久的。即便如此,也没有用。我甚至告诉自己去想那些美女拉屎拉尿的样子,发现虽然能把念头制住一会,但是很快就会被更多的欲望淹没。我体力精力的开始不济。因为缺少运动,所以体力、耐力都很不够。步行的时间稍长一点马上就会觉得很累,而那些中年人、老年人步行时间比我长都不会出现我这样的情况。另外我的精力也不足,看书动脑的时间一长就会头晕脑胀,然后觉得很困,很想睡觉。但是往往睡眠的质量有不好,除了多梦每天醒来都像没有睡够的样子。据中医彭博士的帖子说,这些都是因为邪淫而伤身伤精的表现。
  总之,邪淫的后果是很严重的,而它也似乎是一个恶性的循环。因为贪著那些色情的东西,直接导致身心素质的下降,无论生理心理都因精气神的大量支出而变得很弱,而生理心理的弱势又使人更加的沉溺于电视里网络上的色情与暴力,离现实更加的远。因无法通过现实中的努力与竞争实现自己的价值,就只能诉诸于虚幻的东西。
  邪淫只要一开始,就会一直不断的重复这个错误。除非发达狠心、大勇猛心,经过长期而又非常大的努力才能彻底断除。但是我们无始以来的淫欲习气又有多少人经得住它的考验呢?
  知易行难呀!在论坛上看来这么多的文章以及一些善书,静下来仔细想想自己的经历,突然觉得很多看似毫无关系的小事情,以及那些刚发生不久或正在发生的事情似乎都有一个内在的联系——那就是因果!
  我决定把我邪淫的因果写出来,让大家对邪淫及其危害有一个具体的认识。大家可以看到我的淫欲心由小变大,到邪淫而难以控制,最终严重损害自己身心的全过程。希望大家以我为鉴,远离邪淫。也希望和大家一起努力,共断邪淫!
  邪淫的教训与对治方法
  个人认为邪淫的教训与对治方法重在预防。在人还小的情况下就要采取措施。曾仕强教授说:“不该听不该看的,绝对不能让小朋友听到或看到,因为只要听到或看到就会在他们的脑中留下种子”所以有小孩的地方绝对不能有色情书刊和影碟。这也是我本身血的教训。大人对这方面自制力都不强,何况小孩。还要让小孩避开情色的资讯。他们就像一张白纸,你画上什么颜色就会留下什么颜色。
  记得有一个老师曾说过:“人类永恒的话题之一就是色情和暴力”。确实,在现实生活中留心一下就会发现总是有人在说一些荤话,黄段子。我也经常喜欢对女生说一些带黄颜色的话。这大概就是佛说绮语。为什么我们总喜欢说些这样的话呢?因为我们经常接收一些挑起人淫欲的信息。当淫欲积累的一定的程度时,一些人藉由语言来达到发泄淫欲的目的,就是所谓的用语言来强奸异性。如果异性给予一定的回应,说不定就会发生一段婚外恋、一夜情之类的事情。而那些挑逗人淫欲的信息又从何处来呢?从影视、书刊、网络等渠道中来。佛说五浊恶世,末法时期众生多淫欲,尤其是男性。这从我们现在的书刊、影视、网络中可得到一定的印证。现在科技发达、资讯发达,但是色情和暴力也藉由科技以及资讯的通道广泛传播。书刊中充满着挑逗的图片和文字,影视里充满了接吻与床戏,网络上更是五花八门什么都有,只要你想要的通过鼠标轻轻一点就能轻易获得。因此远离电视、电脑,掐断那些来自电视、网络中的邪淫资讯,对一个自制力很弱的人保持一份清净很有帮助。对那些带有情色内容的书刊尤其是网络文学要不看,应该多看一些善书,比如《俞净意公遇灶神记》,我觉得里面很多的话根本说的就是我,与我的情况很相应,尤其是那句“邪淫虽无实迹。君见人家美子女。必熟视之。心即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。”我想我找不到第二句能这样准确而清楚精炼的概括我所处情况的话。对于这样的书应该多读多看,就能时时保持一份警醒与敬畏。
  当然有人说电脑电视已经成为现代人生活的一部分,尤其是年轻人,饭可以不吃,但网不能不上。我也是这样,好像一天不上下网就全身不舒服的样子。这是一种不好的情况。因为这表明人已经被电脑网络控制住了。只能说我们努力的朝不被电脑电视控制的方向去前进。这最终还是只有靠自身的警觉与选择了。
  海涛法师说要改变自己要靠三种力:自力、他力、法界缘起力。自力就是依靠自己,判断好坏并加以选择与控制。他力就是依靠佛菩萨的大悲愿力加持。法界缘起力就是通过行善积德达到自利利他的目的。我觉得有一个稳定的工作,加上平时多做运动与有益的活动,不让自己有那么多邪淫的时间或空隙,对远离邪淫应该有一定的助益。至于佛菩萨的大悲愿力加持,我希望有,但是内心中有一份怀疑在那里,只能说尽力去相信,大概是自己障深福薄的缘故吧。不过对于放生我觉得很好,这应该算一个很好的法界缘起力。因为我觉得任何生命都有生的权力,我的生命对我来说是无价的,那么其他的生命对于他们来说也是无价的,那么用一些钱换来一个又一个无价的生命真是太划得来了。
  以前我总是对命运充满不甘与不屈。总是幻想自己能发财致富、能抚妻弄儿。但是佛说这些都是梦幻泡影,不长久的,无偿一到,即刻破灭。只是我们毕竟还是凡人,即如李宗盛《凡人歌》里唱的那样:既然不是仙,难免有杂念。确实,我多少有些杂念。但是我现在愿意去相信佛说的话,尽量一步一步朝极乐的彼岸去行。现在的我觉得以前对命运的认识是多么肤浅,而把发财等同于成功的想法又是多么的幼稚。不得不承认,头脑中的成功总是很容易达成,而现实却是无情与残酷的。我现在学会去认命。净空法师说:“钱不是你勤力,聪明就能赚到的,钱是藉由行善积德而种下的福报得到的”现在越来越觉得这句话很对。如果钱通过勤劳或聪明就能得到,那这个世界上太多勤劳的人应该致富,而好多智商高的人就不是在小学文化的老板手下打工了。在我的身边也常常看见很多勤劳有节俭的人刚存下一点钱,总会出点什么事情把钱很快花出去,不是丈夫手术要钱,就是孩子生病要钱,钱总是留不住。
  于是,我愿意相信净空法师讲《了凡四训》时说的,只有通过行善积德财能改变自己的命运。
  花了一些时间写下这些文字,希望对大家有一定的帮助,对自己也是一个总结与反省。最终还是希望有一个美满的姻缘和幸福的家庭。唉!我还是挺在乎这一方面的。看来还要好好的学习呀!最后也祝各位看完我这些文字的朋友能远离邪淫、婚姻美满、家庭幸福、身体健康以及好运!南无阿弥陀佛!!!  

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【方法】邪淫的痛苦和戒淫的好处

我现在读博士,在别人看来应该是风华正茂,一切都很顺利的。但有一个问题一直困扰着我,就是和人见面时控制不住的会看对方的胸部和阴部(女人)或阴部(男),尤其是那个地方的衣服上如果有很亮的标志或花纹就更是不行,我努力不看,可就是控制不住,越控制越不行,尤其是对方觉得奇怪的眼神扫过来的时候,我甚至想找个地缝钻进去,脑子里一片空白,出一身虚汗。后来形成强烈的强迫症,怕和人见面,越重要的人越厉害,为此失去了很多机会。

? ?我自己心里明白,这都是我的邪淫造成的。

? ?我从初三开始看黄色小说,就是那种有点武侠性质的但很多淫秽描写的小说,看了后晚上经常遗精,我平时成绩还可以,但后来高中也没考上,考试的时候浑浑噩噩的。后来父亲托人找关系上了一个不太好的高中的一个最不好的班,自尊心非常受伤害,我一直坐差不多最后一排,加上近视还没配眼镜,上课看不清黑板,后来索性破罐子破摔,不学习了。整天租黄色书看,真正的天天如此。当时住在外婆家,后来搬到学校一个人住一间小房子,不经意的染上手淫的毛病。西医说偶尔的手淫对健康无害,这也许不错,但是一旦染上手淫就会无度起来,根本控制不住,非常可怕,所以朋友们千万不要染上手淫啊。当时一天会手淫好几次,基本就是下了课回房间就手淫,很快果报就来了,尿频,大便也很急,甚至有一次拉到裤子里。高三时有了改变,转到一个离家几百里地的学校,住集体宿舍,那时开始觉得不好好学习太对不起父母,就完全投入学习了。后来顺利考上大学,应该是这点孝顺的善念帮了我吧。到了大学,压力没有了,淫念又来了,又开始手淫,这次果报比较严重,有两次尿道口发炎,失眠,神经衰弱,经常丢东西,恍恍惚惚,有过几次感情,都不顺利,啊当时真不知道是手淫造成的,如果知道不管怎样都要改正。后来毕业工作也不是非常顺利,本来一个报社的工作差不多确定了,后来没成,就去了私人公司打工,因为太忙,压力大,手淫就少很多,睡眠好了不少,身体也好了。但人是很奇怪的动物,一放松就容易懈怠。考上研究生的那年,收到通知后就又放松了,整天下载黄色图片,网上找黄色片,黄色视频,昼夜无度。那年夏天,我和一个女同事打招呼时一直看她的胸部,她奇怪的看着我,像看一个奇怪的人,啊噩梦就从那开始了。渐渐的,越来越会注意女人的胸部,上研究生时碰见了一个很喜欢的女孩,气质好,也漂亮,她也对我好感,这种事情心里能感觉到的,但和她近距离说话时总会控制不住的看她胸,她的表情也是很奇怪,我更加自责,甚至想打自己一顿,后来就一直躲着她,再后来有两个挺好的女孩主动和我联系,但我不敢和她们近距离交流,就冷冷的拒绝她们,真对不起啊。后来稀里糊涂的喜欢上了一个已经结婚的女孩,和她在一起放松,不会看胸部。后来我们有了邪淫关系,一直就在良心谴责和欲望之间持续多年,想和她结婚,因各种原因没成。对不起,尤其是对不起她的丈夫,一切都对不起,我真是一个肮脏的人。期间有朋友喊我去寺庙小住,我当时不信佛,还和他辩论,但毕竟有了佛缘,有时有口无心的念两句,当然不会有效果。因为邪淫的缘故,毕业找工作也不顺利,有点邪门,有两个很好的单位到系里要我,但我就不知怎么都拒绝了,真奇怪,为什么拒绝呢,鬼使神差一般。后来考博士也不顺利,有两次都是因为题没做完而没考上,就差一两分,只要做完肯定没问题,但就是做不完,很多事不顺,好像就是专门和我作对一样。睡眠相当不好,严重神经衰弱,强迫症更不用说。后来偶然看到《了凡四训》,看第一遍时不相信,过一月后再看就相信了,知道了邪淫的恐怖,虽没能完全停止,但内心的有了停止的愿望。就是这一年考上了博士。考博士后作为破换别人婚姻的邪淫一直没断,强迫症和睡眠不好更严重了。2012年暑假开始用功念佛,地藏经和无量寿经交替诵,印祖文抄净空法师的讲解经常看视,太上感应篇,弟子规,十善业,感恩佛菩萨祖师大德,印祖的十念法非常受用,吃饭走路我都在念佛,加上佛前的净念,阿弥陀佛的加持力更强。近两个月基本吃素,前个月断了邪淫关系。现在睡眠很好,基本没有淫念,经常觉得很幸福,真正的感受到心生欢喜,虽然强迫症还没好,但我很有信心。

? ?这些是我的亲身经历,希望邪淫的朋友尽快斩断祸根。愿天下一切都好,一切依靠佛菩萨,感恩佛菩萨。

? ?阿弥陀佛。

【励志】如何改造命运

净空老法师

  佛法常讲“福慧庄严”,福报来自于善法的薰修。

  福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的薰修很重要。中国有句俗话,“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密,树荫愈大,就能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的,如果大树没有了,众人也就失去了庇护。就家庭而言,家长没有福报,家庭就很苦,小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样,公司的负责人没有福德因缘,这个公司就很难发展,员工也很苦。相反的,如果负责人有福,就能庇荫众多的员工;福报大,所庇荫的人就更多。

  中国人常说,福禄寿三星高照。福是福德、福报,禄是官职、位阶、月俸,寿是寿命长远;福禄寿都具足,这一生无论做什么事都能很有成就;否则,这一生都是坎坷,诸事不顺。

  中国人常说,福禄寿三星高照。禄就是官位、爵位、职位,有官位的人就称为有禄位,执事便是一种禄位。福是生活的经济能力,生活所享用的种种都是福报。寿,寿命要长远,身体要健康,这就属于寿。福禄寿齐全,能有这三样就很欢喜了。现代的人觉得福禄寿还不够,还要加一个喜,要多生贵子才是喜,都是在欢喜当中也是喜,能双喜临门就更喜。而这些都要靠我们平常努力,因为这是一种果报。人人都欢喜这种果报,可是多数人只知道在果上去祈求,而不知道在因当中去努力。

  菩萨畏因,众生畏果;众生看到不好的环境、坏的果报,只想赶快逃避,希望得到一切好的事情。菩萨则不然,菩萨知道遇到好事情是过去种的因,现在更要在好境界当中加倍努力;遇到困难、遇到坏的事情,也是过去所种的恶因,就要惭愧、忏悔,面对现实去突破,这就是菩萨的智慧。如果每一个人都愿意从因当中去努力,未来一定可以达到福禄寿喜,成就好的果报。

  佛法讲,不但要修福德,还要修智慧。一般人会认为有吃、有住、有玩就够了,为什么还要修智慧?智慧就是正知正见,假使有福报却没有智慧,就不知道如何去运用福报、累积福德,福上增福。社会上也有一些很富有、却缺乏智慧的人,他们以放纵的方式在享用福报,拚命地追求,甚至于造业、犯法。事实上,就算是逃避了法律,侥幸得到了财富,最后还是没有好结果。从这个角度来看,智慧非常重要。有钱时,知道运用钱财修善法,去培福、造福,不断地累积福德资粮;有权势,就要会用权,以权势造福社会、利益大众,这就是修善积福。反之,如果运用权利胡作非为,就是在造恶业。

  所以佛法告诉我们,一方面要修善法,广集福德因缘;二方面要修智慧,知道明辨是非。掌握住这两个原则,人生就会越走越光明,越来越有福报。如果不知广积福德,也没有智慧分辨对错,一定会遇到许多障碍。无论从历史人物的遭遇,或是社会上种种现象,都是如此。佛法是人生的真理,依照这个真理去做,做一分得一分,做十分就得十分;如果违背这个真理,到处造作恶业,最后终会自食恶果。

  “过去因,现在果;现在因,未来果。”佛法不但是真理,而且是真理当中的真理。生命是无穷尽的,人不是只有一生一世,这一生的努力不仅造福这一生,还有来生、还有生生世世。如果认为人只有这一生,就显得鼠目寸光,浅视短见。

  佛的智慧广大圆满,洞悉一切因缘;能观察到过去、现在、未来。人人都有佛性,所以,要有佛的智慧并非遥不可及,只要深入佛法,从生活上实践佛法的道理,必定能有所成就。

  了解佛法后就知道,人有过去、现在、未来。在无限的时间当中,我们的生命是很长的,有这种认知的人绝对不会自寻短见,因为知道人并非死了即一了百了。而且,生命的空间也很广大;佛经里面讲,东西南北上下、十方世界,都在我们这念心当中。生命的时间、空间是如此延伸和广大,能够体悟到生命的无量,心就能得到自在。

  佛法讲人有过去、现在、未来三世,明白此理,便能体会生命中时间与空间的无量、广大。一般人不了解,去看相、算命,推算今年流年不利,东方不能去、南方不能去、北方不能去,生存的空间越缩越小。佛法则告诉我们,只要朝著修福、修慧的方向和去努力,福德和智慧具足,就有无穷尽的时间、空间可发展。

  有的人对这个道理半信半疑,或者根本就不相信,以为人死了就没有未来。有这种观念的人,只看到现在,看不到未来,目光短浅,因此心量也就越来越狭小。要扩大心量,就必须要从知见上来端正,胸襟广大,人缘才会广大,事业才会扩大。

  人的福报非常重要,有福报的人不会短命,也不会遭难。如报纸上曾刊登,在一次大型空难前,有一个人本要搭乘这班飞机,但是他的名字排不上去,这个人再去争取坐这班飞机,结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地,当时这个人心里觉得不舒服,但只能无奈接受。不久后传出空难的消息,他才知道自己很幸运,没有搭上这班死亡的飞机。一般人会认为这是巧合,其实在佛法来讲,这个世界上的点点滴滴、所有一切,都在因缘果报中,依此道理慢慢去观察,会发现任何事情都是如此,佛法的确是亘古不变的真理.

  这个世界,一切法相都是因缘和合而成。修善法就是善因,善法成就,就是善业,善业成就,一定得到福报,因缘果报的道理是绝对的。就佛法来讲,修善法可以改善自己的命运。一般人喜欢找人改命、改方位、改风水,其实一切皆有因缘果报,想靠他人来改变自己的命运,这种作法便流于糊涂、颠倒。想要改变命运就要从修善法做起。

  历史上,宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县,临行前,陈抟仙人告诉曹斌:元帅你是中年得志,但是晚年不好,你可以多做一些善事改变命运。曹斌到了宜滨县之后,打了胜仗,城里的百姓、士兵全都投降。当时曹斌的参谋建议,关起城门,将所有的百姓、军人都集中在城里,然后放火烧城,以绝后患。曹斌想起陈抟仙人的劝告,不但没有放火烧城,还下了一道命令:城里百姓的生命财产,所有士兵不能夺取一分一毫。对于战俘,不可以损伤、不可以杀害;战俘如果愿意留在宜滨,划分田地供其开垦;想要回自己家乡的,就发放路费,让他回家。这个政策颁布下来,所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。

  当时,宜滨县的百姓为了纪念曹斌,建了曹公庙来感念他的恩德。等到曹斌带领军队回到朝廷后,又碰到陈抟仙人,陈抟仙人一看他就说:“大元帅,你的相变了,晚年的运一定很好,将来一定位居一人之下、万人之上。你的命运有这么大的改变,想必是做了很大的善事。”后来,曹斌果然官居高品,确实是一人之下、万人之上。而且他活到九十多岁,有九个儿子,这九个儿子都为国家立下功劳,可说是子孙腾达。

  曹斌把屠城转为善法,保住黎民百姓的生命和财产,为他们安顿好生活,减少了社会的乱源,这就是修善法。佛法中提到,公事门中好修行。一个平民百姓修行,影响的是一个小范围;如果是一位公司里的董事长,乃至于是镇长、县长、一国的总统,愿意发心积善修德,利益的人就更多。这样不仅是发展了事业,同时也累积了善法功德;能多修善积福,必定是功不唐捐。

  历史上有很多修善改变命运的记载,证明人能够修善积福,一定是功不唐捐。

  佛法中提到,修善有积极与消极两方面;积极的修善法是开源,消极的修善就是惜福、节流。惜就是爱惜,譬如一个人有五百万台币,假使每天吃喝玩乐、追求现代享受,很快就会耗尽这些钱财,以后的岁月为了维持生活,可能就会衍生种种问题。但是,如果能够节流、节省花费,这五百万就可以用很久。

  人的福禄寿是过去的努力,过去种因,现在受果;这一生能享用一百万、五百万、一千万,是过去修善积福累积下来,那是与生俱来,一般人说先天所带来的。所以,要改变命运,要靠自己现在的努力,才能改变未来的果报。如果不知努力,这一生只能随著因缘果报流转;想要改变自己的命运,现在就要从惜福、修福做起。

  累积福德的方法有两种,一个是开源,一个是节流;节流是日常所需尽量不浪费,开源是要积极修善法,就能有好的助缘。而上班族要怎么做才能修福德?举例来说,公家的东西就要用于公务,大部份人会忽略公司团体的电话,无论是公事、私事都使用,这就错了;谈论公事,是正当的,不会减损自己的福报,如果假公济私、讲私人的事,就是在耗损自己的福报,因为这在无形中犯了偷盗戒,盗用公家的时间、用具、电话费及其他资源。佛经讲,偷盗的果报是将来贫穷下贱;打电话是一件小事,一通电话没有多少钱,但是日积月累就很可观了。如果换个角度来看,这正是修福、修德的机缘,注意自己的行为,不浪费公帑,就能聚沙成塔、集腋成裘,累积自己的福德。

  又如,上班工作的时间,假设是八小时,这八小时是否认真做事?有没有挪用部分时间办私事?有没有迟到、早退?时时反省对工作是否尽心尽力、认真负责,就是布施了个人的时间、体力、智慧给公司,这些都是自己所修的福报。

  惜福,就是爱惜自己的福报;修福,就是开创自己的资源。明白这个道理,在做人做事上就找到了方向,日常生活能够落实,任何地方都是道场、都是佛法、都能修行。

  佛法是不看相、也不算命,但是“相”与佛法也有关系。譬如说佛有三十二相,佛陀的相好,是过去修善积福成就的果报;一般人只要有其中一相,福德因缘一定非常俱足。佛的鼻相庄严,鼻高且直,有许多人为了让自己的鼻子高挺,去开刀动手术、去隆鼻,虽然也鼻相庄严,可是那是人为的,不是修善修出来的;也有人喜欢割双眼皮、整容,用种种人为的方法改变外观,但因为不是自然福德成就的,就有许多副作用。

  佛有三十二相、八十种好,都是修善法得来的,所谓相由心生,佛陀不但相好庄严,而且福慧具足。一般人重视相貌,只图表面好看;仔细观察,有些人相貌很好,这一生却不一定有福报,烦恼也很多,这是因为心中没有善法,平时未能广修福慧;即使相貌美好,也没有福报可以享用。所以,人生必须修善才能改变命运。

  佛法告诉我们一方面要修善,二方面要检讨、反省,使自心清净、慈悲、柔软,即便相貌不好,但是具有亲切、和蔼、高贵的气质,也会成就好的助缘,这要靠我们自己努力,从内心改变自己。

  相是过去的业因所成就,从相上可以看出一个人的福报;假使过去没有修,也可以从现在开始努力,不但能改变命运、福报,也能改变相貌。

  在历史上有三个人纵理纹入口,分别是邓通、周亚夫与裴度,照理说这三个人都应该饿死,可是前面两个人饿死,裴度并没有饿死。

  汉朝的邓通,官居上大夫,经常随伺在汉文帝旁边。邓通是个佞臣,专门讨好汉文帝,很受皇帝宠幸。某天,一位相士告诉邓通:“您的纵理纹入口,将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事,汉文帝回答:“饿不饿死的权利在我,我让你富贵你就富贵,我让你饿死你就饿死。”于是,汉文帝将四川的铜山封赏给邓通。这座山出产铜矿,邓通就用铜来铸钱、流通,可以说是富甲天下。

  汉文帝驾崩以后,他的儿子汉景帝继位,汉景帝知道邓通是个奸臣,所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令,以邓通造铜钱中饱私囊,触犯国法的罪名,没收邓通所有财产,免去官职,将其关进监牢,而且不供给三餐,邓通就活活被饿死了。

  第二个是周亚夫,他是很有才能的一个大臣,当时皇帝忌妒他的名望与才德,甚至担心他将来会篡夺皇位,于是,以莫须有的罪名,将他关到监牢,不久,周亚夫即因绝食而死。

  唐朝有一位宰相叫裴度。当年,正准备考进士时,遇到一位相士对他说:“你纵理纹入口,不用去考了,一定考不上的,即便考取了,将来也是会饿死。”裴度深信佛法,相信一切都有因果。一天他到寺里去烧香、拜佛,拜完以后就到凉亭休息。看到凉亭的石桌上有一条玉带,这条玉带非常名贵,应是朝中官员所佩带之物。裴度想,失主一定很焦急,就坐在凉亭里等失主。过了许久,有一位妇人哭哭啼啼的来到凉亭,慌张地四处寻找。裴度问妇人是否掉了什么东西?妇人回答:“我把一条玉带放在凉亭里,休息一阵子之后,因为忙著赶路,忘了玉带;走了十多里路才想起玉带还在凉亭,这条玉带对我和家人是很重要的!”原来这位妇人的先生在朝为官,被人诬告入狱,这条玉带可以平反冤狱,救一家五口人的生命。裴度听了缘由,确认妇人是失主,就把玉带还给妇人。

  几天后,裴度又巧遇那位相士,相士惊讶的说:“你的相完全改变了,一定是累积了许多阴德,将来必定福禄具足,在一人之下,万人之上。”不久,裴度进京考试,中了进士,后来果然官居宰相,年享上寿。由于一念慈悲,修善积褔,因而改变一生的命运。这就证明佛法所说,命运是可以改变的,但是要靠自己,而不是靠别人。

  命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变。有些人以为改变方位、风水或名字就可以改命。但是,如果这样就能改变命运,那么看相算命的人为什么不能改变他自己的命运?如果改个名字可以富贵,那么改名字的人早就富贵了。看相是一种哲学,也是一种经验,因为相随心转,面相能显现一个人的内心。所以,心念转变才是最重要。

  唐朝有一位圣僧一心禅师,懂得看相、算命,开悟以后曾讲过几句话:“七尺之躯不如一尺之面,一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一念之心。”他讲,一个人的身高不代表富贵贫贱,反倒是一尺之面可以看出这一生的命运,但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短;而三寸之鼻不如一念之心,心才是最重要,一个人念头的正、邪直接影响整个人生,左右自己的命运。

  明白这个道理,人生就找到一条光明大路。无论在公司、家庭、道场及任何生活场所,都可以本著修善积福及惜福这两个原则来做,福德越来越多,福上加福,始终是无有穷尽。

  人生除了修福,还要修智慧。有福报、有财富,如果不知妥善运用,花天酒地、吃喝玩乐,造作恶业,虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物,主人每天抱著它,替它打扮、送它到美容院,生活得比一般人还优渥。但是,终究还是畜生道的众生,虽然前世修福报,却没有智慧辨别是非,因此造作恶业而堕落。所以,修福还要修慧,有智慧才能妥善运用福报,增长福德、避免堕落。

  智慧和知识不同,知识是透过学习得来,经过不断增加累积而成就,例如科技、天文、地理……等专业就是知识。而智慧是本具的,非从外得;时时检讨反省,看看心当中有没有过失?有没有贪心、嗔心、痴心、慢心?如果有就改正,慢慢转化自己的习气,使这念心像止水一样平静,像镜子一样没有尘垢,本具的智慧就会现前。

  心中有贪心、嗔心、痴心的烦恼就是尘垢,因为贪财、贪色、贪吃、贪睡、贪名,使这念心蒙尘,本具的智慧便无法彰显。不贪,并非什么都不要,而是取用本分该得的,譬如每月的薪水是辛勤努力所得,属于份内之财,便不是贪。相反的,巧取豪夺份外之财就是贪,这种钱即使得到了,将来也会从其它地方失去。因果通三世,过去因,现在果;现在因,未来果。想要富贵、功名利禄,一定要从因上去努力;因,没有别的,就是惜福、修福。

  人必须要有福报;有福德的人,赚来的钱什么人也偷不走。没有福德,即使很会赚钱,什么也保不住。人的福德不同,看到外面的境界也不一样。佛经里记载,有两个朋友经过一片山林,走在前面的人看到树上有一条蛇,就赶快逃开了。后面这个人看到的却是一串钱吊在树上;没有福德的人,连钱都看成是蛇。古德也讲:“运去金成铁,时来铁似金。”时节因缘具足,做什么事情都是一帆风顺;时节因缘过去了,做任何事情都不顺利。因此,平时要广修福德与智慧,福慧具足,做任何事都容易成就。

  智慧人人本具,心清净、平静就有高度的智慧。佛经中提到“人人都有佛性,人人都能成佛”,佛性就是我们的觉性,大众听法这念灵知灵觉的心性。假使这念觉性起了烦恼,做事情就会失去章法,看不清楚真实状况。所以,佛法强调“明心见性、见性成佛”,这念心清净,觉性彰显,就能产生智慧。

  做人做事有两个原则:一个是修福;一个是修慧。懂得明辨是非善恶,博学多闻,更要知道检讨反省,安心、静心、定心;朝这个方向努力,就是修慧。能够修福、修慧就是菩萨行,世间法即是出世法。

  “佛法在世间,不离世间觉”;佛法并非远在天上,亦不是在西方,更不是将来到那里去成佛才是佛法。佛法就在日常生活中,落实心念的观照。所谓“水能载舟,亦能覆舟”,水是指我们的心水;水面风平浪静,船就能平稳前进,顺利到达彼岸。如果有了风浪,波涛汹涌,船不仅无法平稳向前,甚而可能翻船,连生命都会丧失。心水也是如此;心存善念,口说好话,身行善事,这一生就能愈走愈光明,这就是“水能载舟”。相反地,心里总想投机钻营、走旁门左道、偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富,这种心念一定是愈走愈黑暗,为自己带来灾难,这就是“水能覆舟”。

  因果是一种真理,这个世界上的点点滴滴、万事万物,都是因缘果报的呈现。因果是一种定则,不是迷信,不论科技发展到什么程度,也无法离开这个原则。佛法所说的因缘果报,并不是要我们消极地坐在这里听天由命,而是一切要靠自己去努力,有因才有果,没有因地的努力,绝对达不到想要的果报。

  譬如在公司上班,不迟到、不早退,这就是因;每天工作都很努力、认真,这就是因;经常本著这样的因地去努力,将来的事业一定会很有发展,这就是有因有果。在念书的学生,不是等到考试时才拚命准备,而是在平时就要努力,不翘课、多复习、多听、多写、多记,能够从因中去努力,将来考试的成绩一定很好,此即因果相应。

  成功掌握在自己手中,失败也掌握在自己手中。佛法中提到,成菩萨、成魔是自己;生净土、到地狱也是自己,都是我们这一念心使然。体悟到这一念心,时时安住在正念、善念,就是一条光明的道路,依此而行,人生会愈来愈有福报与智慧,身体也会愈来愈健康。

  所谓“水能载舟,亦能覆舟”,水是指我们这念心。在这个社会中,人与人之间相互依存,是彼此依靠的关系;藉互助合作来达到富贵、成就因缘,所以彼此要知恩、感恩、报恩。现代有些人观念错误,为了追求功利,人与人之间互相利用、打击、自私自利,彼此障碍阻扰,因此引发许多纠纷、危难,这就是水能覆舟。我们把观念建立在互相依存、互相帮助,成就彼此的事业、功德,这就是水能载舟。有了正确的观念,人生就会充满希望,愈走愈光明,到那里都是净土,都能吉祥平安。