怎样做才算真正的在戒

『与10W名微友相伴相行,打破色情的密码,正身养德,远离淫邪,健康生活,体验创新戒色服务

人生本来存在着许多的苦。

面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。

在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉,在个人自认为没有其它的选择下,邪淫的快感,往往成为人生陷入的一个重要的陷阱。

邪淫的短暂快感,就在一连串苦难的人生经验中,被高高举起,成为抵挡人生苦难的挡箭牌。

换句话说,当人生的苦难和邪淫的快乐相比的时候,我们会误以为,我们找到了解决人生问题的答案。

我们好像找到一个虽然短暂,但可以暂时离开这种苦难的方法。

可是邪淫真的可以依靠吗?

邪淫的伤身我们是非常清楚的。人的志气都在这里消耗殆尽,让人无法自拔。

陷在邪淫中最主要的原因,是我们可能把邪淫当成人生当中,唯一值得追求的快乐。

我们如果这样想,这样体会,我们可能就无法逃脱邪淫的魔掌。

我们可能在此主观的认为,邪淫是世界上的一等美事。

当我们在现实世界中,不觉得有其它的成就和价值感的时候,我们就陷入了一个不得不选择的自我堕落中。

这个道理就像是说,当我们看到美色,我们就认为它可以让我们有多么的美好快乐,这种美好是无可取代的,于是我们陷于其中而行邪淫。

但相反的,如果我们学到其它解决人生苦难的方式,或是感受到比邪淫更好的解决人生苦难的方式,比如念佛精进的力量,比如助人为善的力量,比如深入禅定的力量,比如精、气、神饱满的力量……。当我们真正感受到这样的力量所可以得到的,是高过邪淫当时的快乐的;我们所高高举起的自以为是的邪淫的短暂快乐,才会慢慢的失去光芒。

因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如念佛精进所得快乐的长久。

因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如助人为善所得快乐的深度。

因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如深入禅定所得快乐的强度。

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因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如精、气、神饱满所得快乐的充实。

当我们失意、痛苦、难过,想找寻人生的快乐的时候,邪淫对我们而言,绝对是一个很大的诱惑,它好像可以暂时的解决当下的问题。可是,用邪淫的方式来解决,也会在短暂的激情之后,产生比原先更大的失意、痛苦、难过。

当我们遇到了人生的一些苦难,就好像欠了债一样,让人感觉非常的不舒服。可是在此欠债的同时,假如有人叫我们用赌博的方式,赢钱来还债,而我们听信这样的话。最后的结果,通常是债上加债,在苦难上再加上苦难。

当我们在苦难中时,邪淫诱惑也是这样悄悄的走进来。

我们欠债时,我们觉得有什么可以改变的方法,我们都会觉得可以采用。就如同欠债时,我们会去赌博;在欠债时,我们会去借高利货。最后,钱愈欠愈多,以前认为可以解决的方法,都成了让问题更加严重的助燃品。

邪淫的快感,也是同样的道理。邪淫也会让我们以为可以解决些什么,或是得到些什么。但后来的结果,都会在丧失精、气、神之后发现,事实上是损失了更多。

最主要,当我们觉得人生的快乐,只有邪淫可以给。当我们误认,邪淫之乐为世上最乐。我们就得付出精、气、神的宝藏,换取短暂的、自以为是的快乐。

这种短暂快乐,我们以主观判断,可以拿来当人世间苦难的挡箭牌!?可以当人世间苦难的疪护所!?可以让我们在瞬间有多么的美好!?

但在这短暂的快乐之后,事实上失去了更多。我们得到的是虚假的快感,同时我们所误以为的这样一层挡箭牌,也在瞬间成为泡影,让我们的苦难,反而多加深了一层。

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推荐理由:对当下的心理状态把握的很清楚,深知付出和得到成正比。尚未成功,智者努力。

戒色的几个要点

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色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论他才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精、气、血的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝结成为元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健,好比水能润物,因而万物都能得到养育;又好比油能养灯,油不干,灯就不会灭。所以古代儒家都认为心火下降肾水上升,相互协调才能养生。因为心是君火,火性是上炎的,容易乘尚未成熟稳定的少年血气,引发出强烈的淫欲心念。由于君火一动,则肝肾的相火全都被牵动,结果肾水遭到耗损,就泄漏于外而枯竭于内了。男孩子十六岁精水才通,所以古礼规定男子三十岁以后才结婚,目的就是要使其坚固筋骨,保护元气,而且此时血气已稳定,不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。

近来,男女结婚婚龄过小,其筋骨尚未坚固,有的没有娶妻前就先染手淫等恶习,自拔本根,而结婚之后更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽,要不了几年时间,就精血亏损,萎靡不振,外貌虽然还像一个人,但名字已经登记在鬼道的名册上了。造成这种悲哀的后果,固然是子弟本人没有出息,贪恋欲情,但同时也是由于父母兄长事先没有作明确有益的教导所致。

今提出三大准则以作防范:

一、让少年子弟勤恳从事本职工作,以劳其心;

二、做到男女有别,防患于未然;

三、注意教导,使其谨慎交友,以断绝邪友恶境的诱惑。

如此内外预防,再加强自身的修养,必定会使青少年的道德品行日益进步。这样父母兄长才算尽到责任了。

要想戒掉淫行,必须先从戒除淫念开始。因为淫念一生,淫行就随之而起了。那么淫念如何遏制呢?

首先,道德败坏的朋友不能接近;

其次,邪淫污秽的场所不能进去;色情图书千万不要随便翻看;

无耻下流的污言秽语不要去听。这是因为,你只要接近恶友,那些道德品行良好的朋友必然与你疏远,离你而去。而在坏朋友的影响诱惑之下,自己不知不觉逐渐走上歧途,最后堕落为下流之徒,从此无廉无耻,放荡纵欲,无恶不作了!而那些邪淫污秽的场所,只要你进入其中,那么,正念就难以保持,触邪境、遇恶缘,自然而然,心跳耳热,把持不定。只为片刻的游乐,而导致终身的悔恨。想到此处,还能不引以为戒吗?

至于色情图书,污言秽语,那不过是下流文人的把戏和无耻之徒的玩笑闲谈,这些人想编造故事,自然把结局说得美好圆满。其实这些都是他们挖空心思瞎编乱造出来的,怎能信以为真呢?一些人自恃有定力,认为偶尔翻看一下色情小说,或听一听污言秽语,也不会有什么妨害,不会使自己动摇。殊不知那些淫邪的东西无孔不入,遗毒在你心中已经不见形迹地暗中滋长起来,清醒的理智堤防已逐渐千疮百孔了。

总而言之,守护身心的妙法,就是宁可作过头的防范,不可稍有放纵自己的念头;宁可让人笑我呆板保守,也不可自命圆通。假如在平时不严格持戒,怎么能够保证面临恶缘邪境的时候,不会失足丧德酿成千古之恨呢?

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推荐理由:这是一个只戒了5天的朋友发的感悟。悟性很好,推荐。

戒色微信昨日分享:807【方法】反色情、禁欲的日常训练方法

反色情、禁欲的日常训练方法


1.能量启动训练

 

在刚睡醒的时候,很多男子会发生勃起现象,而很多女子也会发生下腹部燥热的现象。这是身体能量蓬勃欲起的表现,也有人认为这是性欲信号。

如果一个男子把自己清晨的勃起当作是性信号,如果一个女子把自己下腹部的燥热也当作性信号,那么他和她极有可能会发生气机逆乱的情况。为了避免这样的情况出现,我们可采用下面的方式训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这种膨胀中孕育的生命力量,并为这种力量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引上行;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑越来越清晰,生物电流越来越强烈。虽然大脑还没有正式思考工作内容,但已经处于空灵而智慧的状态,说明它完全有能力完成整个一天的工作内容。这就是古人说讲的“练精化气,练气还神,练神还虚”

  进行这种训练,一般大约在5分钟内就可以消退勃起或燥热,悟性较好的人可以在2分钟之内完成能量启动练习。

2.体能输送练习

我们在进行体育锻炼的过程中,有时候稍有松懈,就会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你在运动间隙坐下来休息时,尾闾穴正好被凳子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。面对这种情况,很多人会手足无措,心慌意乱,于是导致内分泌系统紊乱,身体免疫力受到严重影响。还有人会到卫生间去手淫,以排除下体的难受,在排解难受的同时也把宝贵的能量排出体外,这样实际上是让自己的锻炼成果付之东流了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这是因为刚才锻炼而得到的能量,并为这种能量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,捏紧双拳,绷紧双腿,想像下部的能量正在被你的意念牵引到四肢、躯干;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的四肢和躯体已经吸收了下部的能量,于是肌肉越来越结实,力量越来越强大。虽然肌肉还没有正式开始工作,但已经处于劲力充沛的状态,说明它完全有能力担负起保护内脏的任务,并可以顺利完成一天的体力劳动。

如果你即将参加重大的体育比赛,或者要进行大运动量的体力劳动,那么采用这样的训练时非常有好处的。

3.智能导引练习

我们在进行紧张的脑力劳动过程中,有时候稍有松懈,也会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你从伏案工作的姿态变为仰靠椅背进行休息时,理性的力量处于松弛状态,尾闾穴也正好被椅子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。很多人采用压抑和紧缩的方式,但却使下体更加难受,于是便哀叹人的本能太难控制,这种状态下的性骚扰事件发生的可能性很大。很多老板因为无法处理因能量下流而导致的勃起和燥热,面对女秘书的妩媚面容便顿时失去了方寸。还有一些白领先生可能会选择到卫生间进行手淫排解,这样虽然可以缓解紧张,但体内的能量也被排出了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为大脑休息而暂时下流的能量,并为这种能量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到大脑;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑重新进入精力充沛的状态。

  在进行这样的训练时,你会发现一些很奇妙的事情:比如你可能会突然产生一个绝妙的工作灵感,或者突然解决了一个工作上的难题。之所以出现这样的奇迹,是因为你的能量得到了及时的补充。

4.健康恢复练习

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纵欲过度的人,都是身体虚弱的人。对于病人来说,纵欲过度只会加重病情,抵消药效。所以生病的人必须进行性欲管理和性能量的转换练习,否则就会像《红楼梦》的贾瑞一样,落一个悲惨的下场。

有人认为自己是正常的健康人,所以不需要性欲管理,此话差矣。世界上没有绝对健康的人,我们每个人的身体内部都存在或多或少的缺陷,只不过有的是属于先天缺陷,有的是属于环境因素,有的是因为心理因素,有的是因为营养问题。根据上海市的调查,外资企业的男性平均每人得病1.26种,女性平均每人得病0.6种。若是算上身体的异常,那么就没有人是完全健康的了。所以,我们还是需要通过性欲管理来修补身体缺陷。

一个看起来身体非常虚弱的人,却有着异乎寻常的性欲,这并不是什么值得骄傲的事情。有的人已经身患疾病或身处亚健康状况了,但下体却常常无故勃起,这是因为长期的性臆想和手淫已经在他的身体内建立了一个让能量下流的快行道。勃起=能量下流,我们常说的某人是个“下流坯”,就是指他体内的能量总是不能上行补脑,推动绿色绩效,反而时常处于“下流”和白白浪费的状态。

身体虚弱的人,在遇到勃起或燥热时,可采用下面的训练方式:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为被“下流通道”所诱惑的能量,并做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到五脏六腑;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的各个内脏器官已经吸收了下部的能量,于是器官缺陷得到了修补,身体功能得到了恢复。

5.色情抵御练习

抵御色情的最好办法是远离色情诱惑物,但生活中的色情刺激物实在躲不胜躲,所以我们不得不进行色情抵御训练。

在进行此项训练下,我要特别声明:假如你周围并不存在色情诱惑,那么就不要进行这项训练,因为弄不好会起到相反的效果。抵御色情首先要做到心不想,目不视,耳不听。

如果你的眼前已经出现了色情画面,而且使你的身体发生了生理反应,出现了勃起、膨胀和燥热的现象。那么不妨采用以下练习:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为视听神经被色情信息所冲击,从而导致的能量“下流”,而继续“下流”将会导致身体能量的巨大损耗,所以必须做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到面部、眼睛、耳朵;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的视听神经已经吸收了下部的能量,性能量已经转化为视听能量,于是面部更加镇定,视听神经更加冷静。

  进行这样的训练,你不会觉得性欲管理会给你带来所谓性压抑的痛苦,相反却使你感受到了能量导引的乐趣。

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戒色微信昨日分享:806【养生】论节欲之要

要戒除邪淫,心态最重要

没有彻底作通自己内心的思想工作,发天大的毒誓,喊振耳的口号,都是无用功!论坛上很多戒友往往SY多年,且内心受邪淫毒害颇深。很多人虽有一时的决心和行动,却屡屡在一段时间后因为心瘾难戒,而导致的前功尽弃,实为可惜!

  个人觉得SY难戒除了和心瘾有关,自身的性格个性也是极为关键的原因。看了很多戒友的帖子,发现了大家在性格个性上都有很多的相似之处,比如:消极悲观,缺乏自控,潜意识里容易原谅自己,给自己找借口,情感脆弱抑郁,有自怜倾向等等。很多人都知道自己的性格缺陷,但就是没有实际的行动去改正,整天沉浸在负面情绪中自暴自弃,如此一来,破戒是迟早的事。以我个人经验来看,改掉自己性格的缺陷才是戒SY最重要的基础之一,心态改变了,人积极向上了,主动的去寻找自己想做的事了,生活充实了,你还会想整天沉迷于色情中吗?你不会觉得整天想着色情和SY不无聊吗?退一步想,就算想,你有时间吗?

  这是第一,第二:就是我之前提过的正向欲望,我们普通人不可能无欲无求,人必须有欲望,也许这个词略带点贬义的味道,那就换成“生活目标”,或者叫理想。你要戒除一个不良习惯、不良欲望的最好办法就是用一个正向积极的欲望去替代它,当你对这个正向欲望的渴求超过了不良的欲望,且保持这个状态,那坏习惯就彻底成为了历史。比如:你要戒除对香烟的欲望,最好的办法就是用打造健康体魄这一正向欲望去替代它,不断的给自己心理暗示,自我激励去强化正向的欲望。告诉自己有健康的体魄会给自己带来哪些好处?想想具体的幸福场景,比如健康身体精力更充沛,让自己在他人面前更自信。。。这个就需要自制力去执行。也就是前面我说的改正自己的性格缺陷的重要性。不断的去执行,去做,每一天都不放弃,每一天重复的自我激励,重复再重复!如果在这种情况下你还是戒不掉,那原因就只有两个:

  1. 你对这个坏习惯的畏惧之心不够。你嘴上去痛恨,害怕,内心却没有真正害怕; ? ? ? ? ? ? ?
  2. 伤的不够深,不够彻底。

  人对很多问题一定要有畏惧之心,不要想当然觉得自己意志够坚强,绝对没问题。很多东西不能试就不要去好奇。多想想因坏习惯造成的顶级后果,人需要适当的吓唬吓唬自己。多联想联想那些因为坏习惯而生绝症的人们,联想到具体场景,同时告诉自己,自己没这么严重,但如果继续下去,那就完了。

  说这些,其实就强调一个观念:做通自己的思想工作,就没有什么不可能戒除的坏习惯,否则一切方法和技巧都是扯淡。对于那些不需要借助药物治疗的非重度戒友,戒色就像是上了冷兵器时代的战场,战斗信仰是战术技术的前提,没有深刻明白为什么而战,再武艺再强大的战士都会有不战自退的可能。最后想说的是,我觉得绝大多数戒友都不是重度患者,只要做通自己思想工作,每一天都像第一天那样踏实执行,在结合良好的饮食、有规律的睡眠,适当运动,你一定会戒SY戒上瘾。

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想要成功戒除邪淫,必须充实自己的生活

 戒邪淫,是起步,是要去掉你人生成功与幸福大障碍。故,焉得不去?

  下定决心,就不要害怕失败,也不要退缩,更不要没信心,既然已经走在这条路上,就要有信心迎向阳光,为什么?因为你是去掉内心的阴暗面!

  不要有很多的想法,其实,你只要能充实你的生活,多读书,多学习,多帮助他人,明理,有目标,让自己的人生过得越来越充实,你戒邪淫的信心,就会越来越强。

  为什么?

  人在空虚与无聊的时候,更容易被欲望所牵吧。

  所以,你与其在那儿高喊戒邪淫,又或压制,不如为自己的人生,制定一个美好的蓝图,把你的精力与时间投下去,用你的热情,去面对你的生活。

  这些,当然是道理,但是,道理用在现实,就能有收益。

  有时欲望太强烈,会有反退,可是,进五步,退一步,也还有进四步,所以,你不必太害怕,只要继续前进,退的次数会越来越少,但是你必须要反省自己,也要注意方法,才能让自己前进的相对快些。

  但是,如果你止步不前,又或无所谓,正是学如逆水行舟,自然就向下堕落。

  所以有时,你自己感觉没有进步,实际上,可能已经在进的状态了,但是你没有发觉,因为不学就退,学了起码能不退,再努力一下,就更长进,日子会越来越好过。

  我们为什么烦恼那么多?无事时,也是烦恼重重,因为我们没有智慧,成天胡思乱想,总是想着有的没有的事情,担心这,担心那,想以前,想将来,却不能安住在现前。

  要学会时时抓住自己的心。

  如果坐得太久,身体不适,起了烦恼,就起来走走,可以走得长一点,让身体运动起来,对精神也有帮助,身心是一体的。所以,作息时间需要注意。

  另外,你应该要学习做事,不管是什么,学一些总是有好处的,家务事,或是手工类的,只要你会一样,你就能派上用场,比如维修之类,当有了家庭之后,会发现,原来方便很多。

  不怕用不上,就怕你不会。

  当你的生活真正开始充实起来的时候,你会发现,以前的生活真的是很无聊,也不会想要回到过去,而思想上开始纯净的时候,也会远离那些色情垃圾。

  我们现在为什么还与它们那么靠近,因为臭气相投,但是你越靠近,你的臭气越浓,所以,第一步是远离,如避粪坑,第二步,亲近善友,读善书,这就像走到了花香的地方,日久自然有香气,这也是择友择境的问题。

  百遍千遍,道理只有一个,就是远离不净的东西,还自己的健康阳光,希望自己真正懂得去爱人,去照顾人,去珍惜人,让自己的生活越来越幸福。

  愿意替父母分担一些家务,常常记念着爸妈,他们会感动,感情更深,因为亲人之间也需要互动。时而,帮助妻子做一点家务,或带她出去走走,也会增进彼此的感情。

  特别在遇到问题时,你能保持你的沉稳,对于事情的解决以及整个家庭的和睦,都是有利的。所以不要浪费戒邪淫过程的时间,记得提升的是全面的自己,有智慧,有担当,有能力,有魄力,有信心……

  这点点滴滴,就在你的日常生活中得到磨炼。

  要知道,夫妻之间结婚生子,是人生的大事,没有人愿意孩子素质差, 所以,夫妻之间在行此礼的时候,也是会去择时的,并不是有欲望就在一起。他们对于求子, 是很慎重的。孩子的性情,是与父母的性情有关连的,性情也会比较好。再者,注重胎教,注重三岁七岁前的学前教育,以后,你带孩子就会轻松许多。

  这样看来,人生是可以让我们经营得很好的,只看我们有没有这个智慧去经营。所以,你说,提升自己的智慧不是很重要的吗?那又怎么可以不学习?

  学,要学最好的知识,千年的文化,是经过时代的考验,《弟子规》《三字经》《孝经》你细细去读,你会发现,里面含藏人生的大道。自己先学,先做,对于孩子,就是一个教育。

  这样,孩子天天看到爸爸妈妈在做,在他幼小的心灵里,就知道,饭要自己吃,鞋子衣服要自己穿,对长辈要尊重,对人要有礼貌……这一切,他在自己的爸妈身上看到了,不用教,他就会去做,因为他的模仿能力很强。

  可是,当你藏着色情片,上不良的网站,又或家里放着不好的书籍,孩子会不会看?好像藏得很隐蔽的,都会被找出来。为什么?

  上梁不正……

  你要为你的孩子考虑!

  从现在,就开始改,不容迟疑。

  每天坚持读书,再加上做家务,改性情,相信你的人生从此以后,会有崭新的一页。

  许多人有了体会,也写了心得分享,大家看到,内心都是很赞叹,但是要知道,别人可以,我们也可以,别人可以上一层楼,我们如果更努力,可以上二层楼。

  不可以再浪费时光了,幸福就在眼前,要赶快去抓住,有时错过了时机,也许,你就错过了你的那个伴侣,错过了你工作的好机遇,所以,提升自己,不要犹豫!

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七种有效戒除淫欲的方法

  一、前提是知苦回头。

  佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

  二、知苦之后要立志。

  没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

  三、明理。

  切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

  四、制定切实可行的方案。

  立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便)?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效

  五、要善于借助外力。

  戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

  六、善于调整心态,防止偏差。

  志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

  七、初步成就的迹象。

  有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。藏洋居士

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擒贼先擒王,戒邪淫先戒掉淫念

古德曾云,人最难戒者莫过于邪淫。当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,社会中诱发邪淫的外缘处处皆是,对每个人的心灵造成不同程度的污染,染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。由于邪淫造成我们婚姻不幸,命运坎坷,对我们每个人的前途命运产生极大负面影响,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度,来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。

  元明照生所 所立照性亡

  要戒意淫,不妨先对淫念生起的实相做一番分析。这个问题可参考《楞严经》卷六,有一首偈子:

  “觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界……”

  “觉海性澄圆”,是由形而上的本体,说到我们现在的人生,一切众生觉海的本性,本来清净圆明,这是不二法门。可是怎么找到觉海呢?“圆澄觉无妙”,倒过来,先要把功夫做到圆满、清净,然后悟到了这个本来觉性,原是元明玄妙的。

  如何达到“圆澄”境界呢?一切妄念来不要管它,等于大人看小孩一样,不理它,待小孩跑累了,就休息了。可是做不到,你越看住妄念,妄念越来,这是什么道理?因为“元明照生所”的缘故。

  我们这个元明的功能,有照的力量,照到一切妄念(淫念),但照久了以后,它也变成妄念(淫念)了。这是阳极阴生的道理。这个电力太强了,照得很厉害,功能用完了以后,什么都看不见了。有照有用,妄念就如此产生了。所以“元明照生所”,看住那个,就是“照”。“照生所”,就是能照的本身,生出妄念(淫念)来。等妄念(淫念)起来了,所(淫念)立,就“照性亡”了。大的妄念(淫念)一起,形成以后,那个能照的就给盖住了,反过来盖住了本觉。

  有戒友认为戒意淫的时候,淫念一起,不必管它,等于大人看小孩一样,等小孩跑累了,就休息了,淫念就熄灭了。道理上很对,可时我们能不能做到呢?事实上做起来很困难,至少我做不到。你越看住淫念,淫念越来。为什么?因为“元明照生所,所立照性亡”,你看住了淫念本身。

  参话头与如何观心

  现在我们来研究禅宗参话头开悟,以及古代与近代禅师开悟用功的例子,以期对我们戒意淫有所启发与借鉴。

  禅宗最初传入中国直至禅宗六祖时期,人心纯朴,参禅单刀直入,直指人心,见性开悟。到唐宋时期,人的慧根渐钝,禅宗采取参话头的方式,开悟见道。参话头也叫做看话头。何谓话头?话就是说话,头是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,就是一念未生之际。一念才生,已成话尾。一念未生之际叫做不生,不掉举、不昏沉、不落空叫做不灭。一念回光返照“不生不灭”,就叫做看话头。通俗讲,话头就是念头,一念未生以前就是话头。比如你自己念 “阿弥陀佛”,看这一念是从何处起来的,就是看话头。

  我们研究一下近代天台宗倓虚大师的的坐禅体会:“最初做的时候,妄念直起,如同海里的波浪一样,前浪逐后浪,后浪逐前浪的不断,抑制也抑制不住,心里很着急。后来我不抑制它反用观照力来观它,观看妄念究竟从何处起,这样一观,妄念就没有了。没了再起,起了再观,时间长了,妄念就不起了,心理也很恬静自然了。”

  瓦解淫念的秘密

  我们常常讲观心,以观心对治淫念,可是心怎么观?很多人并不清楚。禅宗看话头的方法与禅师参禅做功夫的境界,就是对如何观心的回答。我们不妨借鉴到戒意淫上来:当淫念一起时,你不要看住淫念,你越看淫念,淫念动得越厉害,根本止不住。当淫念一起时,迅速反观淫念的起处,起来之处,淫念之前头,看这一淫念究竟从什么地方起来的,如此一观,淫念当下冰释。我们费了大量篇幅讨论观心的问题,终于有了答案。所谓“真传一句话,假传万卷书”,大家只需记住这一句话,就算没有白看本文,这句话也是本文的精华所在:以观心对治淫念,观的不是淫念,而是观淫念的起处!

  观淫念就像抓贼一样,看看淫念究竟从何处来的,又到何处去了?起淫念的是谁?知道自己起淫念的究竟又是谁?能观的是谁?所观的又是谁?当自己迷失在淫念中的时候,自己的觉念到哪里去了?这样观来观去全是觉照的力量,淫念就没有根了,就成一念觉心了。

  结 语

  古人云:顺为贱,逆为贵。是指顺流而下易,逆流而上难。意淫是顺淫念之流而下,离本逐妄,是贱。戒淫是逆淫念之流而上,离妄返本,是贵。愿大家为贵不为贱。

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邪淫戒除可以依靠的四种力量


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第一是痛苦的力量。

? ? 人之所以沉迷在邪淫中,因为邪淫给人带来很大的快感,而且大部分人都没有意识到,这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时,如果没有从中觉醒过来,就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄,真是有很大的福报,因为人生的改变就要从明了因果、深信因果开始。邪淫的人如果没认识到邪淫招祸,而继续造邪淫之罪,那么他就无法摆脱厄运。当我们没认识到邪淫给自己一生带来痛苦时,我们就不会有强烈的决心和毅力戒除掉。

  在这个信息发达的社会,我们随时会看到一些情色的事物,如:电视、网络、报纸杂志等。一旦我们的注意力放在这些方面,我们的淫欲就会增长。淫欲增长一分,戒邪淫的难度也会增长一分,同时福报和智慧也在减少一分。要把邪淫戒除,首先第一关要过的就是:杜绝接触一切容易勾起你邪淫欲望的事物。外在的事物我们无法改变它的存在,但是我们遇到这些事物时,一定要提起正念,不要让这些事物污染你的心灵。人之所以容易犯邪淫,在于对邪淫存在快乐的感受,要平衡掉这些快乐,就要用到痛苦的力量。人不感到痛苦,是不容易做出改变。想一想:

  1.原本你有一个健康的身体,但因为邪淫,身体经常生病,而且一生病需要很多天才恢复健康,每年花费大笔钱在医疗费上,这是不是你想要的结果呢?

  2.原本在你的一生中会有很多幸运的事情发生,但是因为邪淫让你倒霉一辈子,这又是不是你想要的结果呢?

  3.原本你能够成为一位千万富豪,但因为邪淫变得身无分文了,并且负债累累,这又是不是你想要的结果呢?

  4.原本你的事业可以蒸蒸日上,但是因为邪淫,让你事业衰退,这又是不是你想要的结果呢?

  5.原本你有一个幸福的家庭,但因为邪淫,造成了家庭矛盾严重恶化,夫妻不和,子女不孝,这又是不是你想要的结果呢?

  6.你原本很聪明,很有才干,但是因为邪淫,变得愚痴,反应迟钝,做事笨手笨脚,这又是不是你想要的结果呢?

  总之,当我们有淫欲时,多想想邪淫给自己带来的痛苦,带来的恶报,这样可以防止自己的淫念不断扩张。

戒邪淫的第二种力量是佛菩萨的加持力。

? ? 有时候当邪淫念头产生时,我们很难立刻意识到它给我们带来的痛苦,因此没有及时阻止它的扩张。因为我们正气不足,邪淫的惯性欲望过大,所以就要靠日积月累的修行提升我们的正气。在平日既要远离恶知识,同时也要多接触善的知识,诵经、持咒、念佛是我们每天必不可少的功课。在这个信息时代,我们每天都会接触到很多信息,然而大部分信息都与杀盗淫妄有关的,我们凡夫没有深厚的禅定功夫,很容易受到这些信息的干扰,从而增长我们贪嗔痴的念头。一个人定力不足,就很容易受到一些负面事物的影响,很多人在空闲无聊的时候,都会选择看电视电影、八卦娱乐新闻或者玩玩游戏,从而打发时间。如果我们将这些时间用在诵经念佛上,对我们心灵的成长会有很大帮助。戒除邪淫是一个放下欲望、提升正念的过程,而要提升我们的正念,必须靠善知识的熏习。古人说:三日不读圣贤书,面目全非。对于一个学佛人士来说,一天不念佛忆佛,烦恼习气就会增加。所以戒邪淫者,一定要给自己每天定一个功课,如:念佛号多少遍,诵经多少部。从我戒邪淫的经历来谈,我的建议是:坚持用半年时间,每天念《四种清净明晦》10遍以上,楞严咒1遍以上,念观音圣号1万遍以上。也可以选择念《地藏经》和地藏菩萨圣号,或者念《阿弥陀经》和阿弥陀佛圣号,或者《普门品》和观音圣号。当然最重要的是选择一种专念,做到一门深入,长期熏习。另外手机和电脑可以下载一些佛曲,或者购买一台念佛机,把音量调到适中,在不影响他人,每天24小时播放。

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  同时在此,我也要强调一下,给自己定了每天诵经念佛的数量是相当重要的,这样我们就会减少娱乐休闲的时间,减少不良信息的污染,同时也能够督促自己精进修行,而不被习气所转。

戒邪淫的第三种力量是发大愿的力量。

? ? 要戒除邪淫要发三个大愿:第一是永不邪淫的大愿,愿我生生世世远离邪淫,愿天下的人都能远离邪淫;第二个大愿,愿我永远做到孝顺父母,愿天下的人都能做到孝顺父母。因为孝顺是可以对治邪淫。万恶淫为首,百善孝为先。有许多人犯了邪淫之后,都会变得不孝,因为这是恶能量的传递,有了一种恶行就会带动其它恶行。孝顺是做人的根本,也是最根本的善,把孝顺父母的事情做好了,善心就会开发出来。同时人的孝心增强了,邪淫心也会减弱,这就是以善治恶。第三个大愿是行善的大愿,邪淫的行为是来源于邪淫的念头,邪淫的念头是一种恶念,要断除这些恶念,就要扩大我们的善念。通过不断行善,能让我们的善念日日增长。人的恶念会有一种惯性,同样人的善念也有一种惯性,要断除恶念的惯性,就要扩大我们的善心,善心就是利益众生的心。

  当我们善的能量充足时,我们私心欲望就会变小。邪淫是一种私心欲望,而且邪淫次数多了,一来不好收回这种欲望,因为惯性力量太大,二来也会导致我们变得自私自利。我们每次产生邪淫的思想、行为都等于给自己输入恶的能量,人身上恶的能量多了,私心就会很重。所以发大愿行善,是给自己输入善的能量。我们可以通过放生、助印经书、捐款造佛像、捐赠医药费、帮助困难贫穷人士、做义工等方式来开发自己的善心。当然最关键的是我们要带着奉献的精神和不求回报的心态去做这些善事。

戒邪淫的第四种力量是共修的力量。

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? ? 邪淫是由于有一股强大的邪气在控制我们的身心,要去除自身的邪气,需要吸收足够大的善能量。共修就是一个积累善能量的好途径,共修是大家一起参与发愿、唱诵或做共同善事,利益无量众生。而且人很容易受到一个团队集体的影响,所以提升自己的善能量就要找一些具有善能量的团队。去年的我在修心方面,我为自己增加了一个计划,就是参加共修,所以我加入了一个放生共修组,并坚持每周日放生,同时也到寺院参加了多次共修,打了一次佛七和禅七。参加共修能在一定的氛围下,依靠僧人团队和信仰佛法的居士聚集的强大力量,而熏习佛法,而且参加共修和大型法会可以获得不可思议的广大功德,以有情心识互相作增上缘,既开发了我们的慈悲之心,也从中做了利益众生的事情。当然我们参与共修最重要的发心利益众生,才能让我们的修行有很大进步。

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欲望来了怎么办,教你一个管用招数


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“你是要满足一千个欲望,还是有能力克服一个欲望?

中医告诉我们:“气不耗归于肝为血,血不耗归于肾为精,精不耗归于骨为髓。”

如果一个年青人,气血充满,不漏掉,而能把精化气,气化神,神化光,这样3个月,或者100天,就能“精满不思淫,气满不思食,神满不思眠”。

这个时候,他就出现了”精气神”三丰,真气自动运转。真气护体,会怎样呢?骨髓充满了,冬天穿单衣也不冷,夏天穿棉衣也不热——身体冬暖夏凉,自身调节达到最高点。而且,精气神充足,就是三阳开泰,好运气也会跟着来。为什么?

因为厄运是黑暗的,精气神是光明的。精气神充足了,光明能照破黑暗,所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路顺风,而且莫名其妙地好运连连。

3个月不漏(漏指的是:女子的高潮,男子的射精),保持精气神的不泄,年青人这样攒上3个月是不得了,甚至可以开天眼。为什么呢?

精气神化成光了!开始是闭着眼也感觉有闪电什么一亮一亮的,慢慢在黑暗中也如同大白天一样看世间一清二楚,还能看到7种颜色的光在流转,这其实都是精气神充足后化成的光,每个人都可以看见。

现在如果我们没达到精气神充满,看见的光非常小,像个小星星一点点。怎样看见呢?

我们体会一下,聚一下气,人人都能看见。来试试,闭上眼,吸一口气,憋住,到极限后再呼出。这样反复数次,你就把自己的精气神聚集了一部分了,眼前不是纯粹的黑暗了,会看见一个小亮点一闪而过。

为什么这么小?因为我们精气神不足。充足了就是一道闪电,是一轮明月,乃至是一个金灿灿的太阳。

每天不要漏,把精气神攒起来,就会看到眼前那个光点是越来越大的。这个光点在佛教里叫做“自性光明”,在道家里叫做“内丹”。这是非常好的东西,是精气神的化现。

而且,戒色的话,还会出现“内触妙乐”。就是不需要跟别人怎样,自己也不用做什么,精气神充满的过程中,自动出现的一种“高潮”的快感。身体像过电一样,浑身非常舒适。

其实就坐在那里没动。体内的阳气上升(身体变暖和),阴气下降(口水多),阴阳相交,自然发生的现象。这个快感比色那个事情要更强,而且还能补足精气神,使我们不怕冷,不觉得饿,精力十足不犯困

那么,怎样不漏呢?介绍一个小办法。

每次性欲来了无法克制,就用十指梳头,用力梳,不停地梳。这个阳气,就被引导上来了,上头顶上了,会觉得头顶清凉,身体舒适,也不想色了。

肾藏精,就像装水的瓶子。一瓶水不满时,总想装满,那个淫欲心反而很重,很想要。但肾气足,精满了以后,就像一瓶水装满了,反而没有欲望,不需要向外去找,也没有淫欲了

所以,越是肾虚的人,欲求越大,能力还越差。越是肾气足的人,清净无欲

记得这个方法啊——性欲来了就十指梳头,直到头顶清凉!

知行合一戒色方法论


????可能很多人对王阳明不太熟悉,有些书上称他是“明朝一哥”,还有的人称他是“心学大师”,“圣人”。曾国藩一生以他为师,日本明治维新思想也是源于他的哲学。他的思想主要是致良知,知行合一,经世致用。对我们修身,对我们戒色,我觉得很有帮助的是他的知行合一的思想。

????对于我们很多人来说,可能每天都会看看微信公众号的戒色文章,逛逛论坛看看别人戒色的故事。这当然对我们戒色有一定的帮助,但可能也有很多人觉得怎么看了这么多文章,懂了这么多道理,怎么还是不能尽快的成功戒色呢?我觉得一个重要的原因就是没有做到阳明思想的“知行合一”。所谓知行合一就是躬身践行我们看到的戒色文章里面的戒色方法,戒色思想。我们一般看到的戒色文章大概有这么两种,一种是故事类也可以称为案例类,一般都是发生在别人身上的故事,说白了就是邪淫历程,然后是邪淫后受到的恶报,如何如何凄惨之类的。《寿康宝鉴》里面也有很多案例,有恶报篇,也有善报篇,但现代的案例则是以恶报为主,很少看到有因戒淫得福的故事,这当然与时代堕落,邪淫的人数急剧增加有关。

????阅读此类故事我们可以从别人凄惨的经历和自己的切身体会来认识到邪淫的凄惨果报,从而对邪淫产生畏惧心,进而戒除邪淫。这类文章应该算是最多的了,而且也是最受欢迎的,因为人们大都喜欢看故事,看故事多少有那么一点休闲性质在里面。我们看别人的邪淫历程切忌仅仅当故事来看,当休闲读物来看。定力差,淫心重的人看别人的邪淫历程是有风险的,什么风险?有些戒色故事对邪淫细节,邪淫经过会有较多的描述,看了会使人心神不定。定力差的人看了很容易陷入意淫并且导致破戒。阅读别人的忏悔文章,一方面我们一定要提起对邪淫的畏惧心理,增强对邪淫恶报的认识。另一方面是要借鉴别人的戒色方法,并勇于在现实生活中践行。

????清楚地认识邪淫的危害很重要,但也远远不够,大家的身边肯定有很多烟民,抽烟的人对吸烟的害处肯定也有一定的认识,而且每包香烟上都会印有“吸烟有害健康”的宣传语,但还是有很多人想戒戒不了。一方面确实是烟瘾比较大,另一方面是对吸烟的认识仅仅停留在认识层面,知道是知道,但不会采取行动去戒烟,或者戒了几次失败了就放弃了。这都是不能做到知行合一的原因,真正的知行合一是知道了抽烟的害处就马上开始戒烟,可能中间会失败,但从不会放弃戒烟的决心和行为。

????曾国藩也戒过烟,而且前前后后十几年才真正意义上戒掉。他是真正做到了知行合一,中间也失败过,但他不是失败就算了干脆不戒了,而是不停地下决心,不停地戒,终于在10多年后超越了自己,成功戒掉了烟。戒邪淫也是这样,不是说了解了邪淫的害处就可以戒掉,而要把知变成行,才有成功的希望。在看别人戒色的故事时,很多都会提到自己用了哪些方法来戒色的,比如说,念佛、放生、不净观、学习戒色知识等等。我相信很多人都看到过这些方法,但有多少人一丝不苟地在实践就不得而知了。很多人都知道念观世音菩萨名号能离欲,你有没有每天都念呢?很多人都知道行善放生能够帮助戒淫,你有经常去参加放生行善吗?很多人都知道不净观能使我们不再贪爱女色,你有经常修习吗?很多人都知道不能去看黄色影片,小说之类的,但你真正做到了吗?你有做到知行合一吗?如果没有,你怎么可能有进步?

????还有一种戒色文章我们可以称为非案例类,这种文章可以是戒色同修的心得感悟,可以是关于邪淫的理论分析,对治方法,也可以是过来人的忠告。相对于案例类的文章,这种非案例类的应该来说干货会更多一点,但由于内容相对枯燥,阅读量要远远低于故事类文章。

????当然能够静下心来仔细阅读的同修都是非常勇猛精进的,不轻易放过任何能帮助自己戒除邪淫的机会,有了这种态度可以断定他们的进步一定会比只看故事类的同修大。戒友的心得感悟是戒友在戒色过程中领悟出来的道理或总结出的经验,可以说是非常精华性的东西,比方我们每日推荐的会员戒色心得,或者我们平台的www.jiese360.cn会员推荐日记都可以看到很多,有时候懵懂迷惑的我们看了会有一种豁然开朗的感觉,简单的说就是破迷开悟,而只有我们真正地破迷开悟才能离苦得乐,摆脱邪淫的苦楚获得清凉的喜乐。有人说别人的心得感悟我们怎么才能做到知行合一呢?心得体会又不像戒色方法一样可以立马就实践。我觉得首先我们要清楚的了解别人的体会是什么,这就要求我们在看这类文章时要心平气和,像品茶一样慢慢的品,这才能品出文章的味道。

????如果我们心浮气躁,一目十行甚至跳行跳段是不大可能对别人的心得有清楚的认知的。对别人的心得感悟如果我们深以为然,那么其实别人的心得已经内化成我们自己的了,这个无形的心得将会对我们的思想行为产生深刻的影响。如果你觉得别人的心得感悟挺新鲜,你可以结合自己的经验多多思考哪些感悟确实挺在理,是值得借鉴的。还有一些文章可能就是对邪淫的理论分析,这些可以作为我们戒色的一个理论基础。总而言之,不管是阅读什么戒色文章,我们脑袋里都要装上这么一根“知行合一”弦,这篇文章看完了我能学到什么,我有哪方面的体会,我该怎么做?只有这样,我们的进步才会明显,才不至于看了很多的戒色文章,你依然是从前的你。

欲火焚身期的应对方法

相信大家已经知道sy的危害和戒除的必要性了,本文也不在叙述,只是讲讲虚火焚身期所产生的原因和应对方法,欢迎大家一起来讨论。

每当我们戒除一段时间后,欲望就会一下子变大,这段时间可能是十天,二十天,五十天……具体因人而异,但是不会超过百天。我相信戒色老手一定了解这段时间的难熬。就拿我自己来说一般到了40天左右就是虚火焚身期了,这段时间心魔进行猛攻,各种纵恿,引诱,一个不慎就会破戒。

大家都有过这样的情况吧,我们先来谈谈欲火焚身期产生的原因。

随着戒色时间的增加,我们的肾精和肾气也在恢复增多,由于我们以前都是射出去了,导致增多后也没有在肾中封存,而是在前列腺堆积,随着越积越多,我们会感觉到前列腺酥麻,敏感等一些不适的感觉。身心一体,我们的脑子里也会不自主浮现出一些不好的图片,视频,欲望更是大的离谱,只要一闲想撸的念头就会出来,心理上也特别悸动,脑子里一直有个声音说撸一下吧,看一会儿吧,等等心魔反扑的行为。这种情况大家也都有过吧?但是有一点要注意这时我们的主观意识也就是理智是不想撸的,这些都是身不由己的感觉。

还有一种原因是修心,觉悟,认识不够,这种情况发生在戒色新人身上,他们对sy认识的不深刻,只是被症状吓怕了,被动的戒撸,心理上还有对sy的依赖和迷恋,平时警惕性也低,戒几天就想撸了,就有欲火焚身的感觉,和上一种不同他认不清理智和心魔,都把他看作想要撸的欲望,这类戒友对心魔没什么抵抗力,戒的时间也短,属于强戒的范围,他们的路还很长建议静下心看一看飞翔老师的戒为良药,全方面的认清sy。这帖我们主要讲的第一种欲火焚身

欲火焚身是戒色的第一大关,他考验的是我们全方面的戒色认识,一个不小心就会破戒,当欲火焚身来临时我们的第一反应一定要是找方法认清消除这种感觉,而不是找黄继续让自己堕落,我们只有戒色这一条路,不管发生什么都不能破,不能退,宁死不撸。下面来说说面对欲火焚身期的正确反应。

上面说了欲火焚身期有一种身不由己的感觉,明明是不想撸,不想看,但是有种感觉一直在逼迫我们看,我觉得这种感觉是身体恢复的感觉,当肾精增多,肾气回升了。以前我们都是把肾精射出去,身体是不能思考的,他只是习惯性的把肾精送到前列腺,等待我们射出去,所以肾精会越来越多。这时身体也会有其他反应,会不自主想黄,特别想撸。因为我们戒撸打破了以前身体运行的规律,而身体不知道我们戒撸了因为他没有神智只有习惯。他在遵循我们以前的习惯。导致我们现在欲火焚身,但是理智却不想撸。同时精满不思淫也是这个道理。我们身体产生的肾精不会堆积在前列腺,而是封藏在肾中,为我们的活动做能量,所以不会有憋的感觉,一切都很自然。不会想撸,身心一体,我们的心理也不会对女色痴迷。

,明白了这个道理我们应该无时无刻的告诉自己,不是我想撸了,而是身体的习惯在起作用,也就是戒断反应。这也是可喜的变化说明我们有了身体恢复的本钱,肾精,只是没有潜藏下来。这段时间我们要注意以下几点。

一,时刻保持理智,无论多么想撸都告诉自己这都是戒断反应,自己是坚决不撸,保持这样的理智。

只要这段时间过去后肾气,肾精才会潜藏下来,恢复身体,那段时间戒的也会很快乐。记住别让心魔战胜你的理智,你是你自己的,不要说我自己控制不住我自己的屁话。记得有个戒色前辈刚开始戒色满脑子都是欲望,但是他从不向心魔低头,实在受不了就用头撞墙,这份自制力值得我们学习。

二 断念。

欲火焚身期心魔的纵恿那是相当的厉害,可能在你要睡觉时对你进行几波攻击,遇到这种念头立马断掉,不要犹豫,不要跟心魔讲道理,因为你如果对心魔说不能在撸了会没命,会得病等道理时,由于他也是你他会找出你的薄弱点,比如你存在侥幸心理心魔会说撸一次又没事,以后好好戒就行了。就算几回合你的理智胜出,但是心魔总会有办法让你立场不坚定,或者松动,到时一个猛攻你就会沦陷,最简单安全的就是直接断掉理都不要理。还有一些yy的立马断掉,绝不犹豫。

不知道你们是怎么断念的,比较好的方法有飞翔老师的念起及断,佛号,戒色誓言等。

也可以想想你心中有一个英俊潇洒,玉树临风,才华横溢的男人手持黄d,扔出你的脑海,等等,总之断念一定要快,不留恋不回味。

三 情绪管理。

放松破戒。欲火焚身期心理素质也会降低,遇到挫折想撸,遇到高兴的事也想撸,这都是心魔的惯用手法,直接断了就可。同时心理保持积极向上,对身心都很好。

四 戒色的决心。

戒色一定要有一颗坚定的决心,我深刻的意识到我今生要彻底的放弃sy,同时我放弃的是所有虚妄的快感,当妄念穷凶极恶袭来你是否已经记得一切都与你无关,求欢之心以死,灯红酒绿与此生无缘。任他风吹雨打,任他地动山摇,我自巍然不动,我自心如磐石。

五 坚持

不经历风雨怎能见彩虹,人生下来就要拼命的活,拼过活过就是一辈子。那些杀不死的只会让我们更强。

六 时间。

时间是戒色的头号大敌,它总是不知不觉弱化与降低了防线,包括对色欲的警惕性、松懈了自我要求、淡化了危害与教训。所以永葆戒色新人姿态至关重要!我必须坚持定期维护,要确保维护不走过场,卓有成效。

注意欲火焚身期也是破戒高峰期,遗精高峰期,所以尽量吃素,吃清淡,不吃补肾或者大鱼大肉的东西,因为欲望会加重,精关松的容易遗精。过了这段可以适量的吃些,吃素最好,但是要全面。晚上吃五六成饱。这样不会因为营养过剩遗精,也让肠胃得到休息,九点后就不要吃了。

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戒色的理念和方法

大家好,这篇文章主要是写一些戒色的理念和方法,希望我们可以共同学习提高对戒色的理解和认识。让一些东西更加清晰明确。这篇文章也会强调自律与节制的重要。希望可以对大家有益。愿所有人都可以摆脱不当淫行的辖制,彻底戒掉。

一部分:强化一些戒色的理念。

1.【要保持一处的纯洁,需要自律多处。眼睛关注美好事物,可以有助于远离与污秽。】

如果只去僵硬的控制一个器官来控制欲望,那么失败的可能性会高一些,如果可以控制好很多的感官,例如眼目所触保持洁净,关注积极与美好事物就是一个非常重要的防御。当你注目高处,低处自然远离你。这一点会在第二部分再具体讲。眼睛这道屏障一定要起到大的作用。阻隔污秽,收录美好的一切,关注点放在那些美妙的事物上非常重要。

2.【当你与高尚的事物,崇高的目标连结,就会更好的远离污秽。每天每时每刻,尽可能的活在正能量里,花时间多做善事,修身养性,守护内心,挖掘自身的纯洁美好,并常常坚持,这会更好的保守你,屏蔽邪恶。】

负能量不仅仅是色情内容。如今在市面流行的负面力量非常多。如无尽缠绵的言情小说、充满杀气争斗的网络游戏。没有意义的新闻,故事等。当你越多的摆脱掉一些无用的东西对你的纠缠,而去接触善力量,那么你本身已经得到了进步与净化。当不断这么做,就会散发出越来越多纯净、纯洁的光芒。而这样的光芒,会让淫邪退避三舍。很难想象一个阳光的人是通过不断接触负面力量才这么阳光的,也很难想象我们的邪念是通过正能量的讯息所引导的。那么戒色,就是不断的剔除负面力量,靠近诠释正能量的过程。这非常重要。因为我们所诠释出的信息大多是我们平时所接触的东西一种外放。这一点在摧毁淫邪方面起着很重要的作用。就是尽可能的时刻活在正能量的氛围和气息里,行各样的善事等。

3.【必须警醒,警惕。每天问自己:我今天看的东西是否洁净?有没有明知道不太洁净的我看了?有没有我也不确定这洁净不洁净,我已经觉得它处在洁净与不洁净的边缘但还是看了?我今天接触的信息是否可以帮助我挖掘出善能量?我看到这些内容后是否有更多行善或者完善自己的动力?还是我看的内容都是没有意义的?或者是当时哈哈傻笑,之后对我的人格没有任何建设性?或者是看完怎么这么郁闷悲伤呢?】

这么多信息,我们需要有一些基本的分类和辨别。需要经常反省反问自己。我们的精力有限,关注那些各种各样乱七八糟炫目的信息会消耗我们的能量,不利于心灵建设,不能使精神内守。那种感觉就仿佛心灵里大脑里装了一堆垃圾,又累又沉重。所以,务必自省,警惕。自律,节制,不断努力在这一方面取得进步。

4.【欲望的潜在原因我认为是对爱的渴求,然而没有找到正确的方式,没有找到通往爱和安全感的相对恰当的方式,不断放纵,最终被冷漠,空虚,贪婪所占据。】

欲望是对爱、安全感的寻求,是排除与释放孤独的渴求。但最终反而加重了孤独。这里似乎为我们提供了一个线索。我们需要换一种方式来找到爱。来寻求爱。那么寻求爱的一个非常好的方式之一就是付出爱。爱的本能就在我们自己这里。但当我们越过分关注自己,生活中充满以自我为中心,我们的爱的本能就会弱化。因为我们爱的本能需要外放,需要给予。越关注自己越觉得缺少爱,越关注自己没有得到的爱就觉得需要寻求爱。我们必须换一个角度和关注点。把处处关注自己的需求和以利己为中心努力渐渐转化为对外界他人需求的关注,这也是努力减少贪婪,空虚,冷漠的一个非常好的方式。

5【追求精神层面,多多完善自己】

不断的提高精神层次,会更好的控制欲望。不当的淫行本身是一种低级的追求,那么就如同上面所说,眼目和心灵去追求高尚的事物与纯洁的目标是摆脱这种欲望的好办法。这种精神层面我说的不一定是宗教,也不一定是非要道德高尚的人才能追求。也不是说只有相对高尚的人才能追求,不是的,它是每个人的心灵都需要有的。我们人绝不能只局限于吃喝玩乐这种世俗层面的享乐。我们人类之所以称为高级动物,一定是需要别的什么的。例如付出爱,帮助他人,去接触滋养心灵与精神层面的信息。对完善自己,行善事,爱人有渴望。做到什么程度这需要慢慢来和提高。但是有这种渴望非常重要。

6【戒色是生命的重新构建】

戒色不仅仅是单纯的戒sy.sy 只是最终的结果,若不切断抵达到这个结果的线段,结果会再次形成。戒色的终极目的不是说你戒掉sy 这个动作就可以,至于贪心,嫉妒等这些你根本不需要努力戒。不是这样的,这样的戒色也不是说完全不好,但是它就很局限了。其实万物有联系。很多的负能量对戒色绝对没有推动作用,只有摧毁作用。因为正气是天然的防护林。正面力量可以在更多时候保守我们,负面力量会更多时候影响我们。所以戒色也是生活方式的改变(规律)思维方式的改变(正面)德行善行的提高(积累),这对戒色是非常有益处的。如果我们因为戒色而是意识到和不断努力调整纠正自己之前不良的生活习惯和方式等等。那么这次经历就为我们今后的人生提供了很好的方向,我们也就没有浪费这次经历。

7【努力显扬出人性的美好品格,努力去除不良品格也是我们戒色过程中和戒色后的使命】

戒色就是一种改变。一种不断强化增加美好品格品质的过程,也是去处不良品质的过程。增加好的,努力去除坏的。注意好的要增加,坏的要改变。莫觉得行善积德可以抹去自己一切不善。不良方面不是用好的行为就可以抹去,而是不良行为一定要努力改,好行为要坚持,这样才对。所以如果我们真的用心改变的话,那么戒色后你一定会不仅仅是戒掉了sy 这个行为,而是你在不断努力重新构建生命,给了所有人一个新的自己。这是多么令人快乐的一件事。

8【服侍人,如果能在很多时候把自己当成公用的人会很好】

前面在多处提出了无私和去除自我为中心的利己心很重要。那么努力去掉自私有很重要的一方面体现在行为上。在生活也好,在哪儿也好,我们是一个尽量亲力亲为的人,甚至还可以多多服侍别人的人?还是一个常常依赖别人,让别人服侍我们的人?这个很重要。(当然重病者和有特殊疾病者除外)。 为什么用服侍和公用这两个词呢?因为它更好的说明了,无论对于家庭也好,社会也好,我们都不完全是我们个人的自己的。现在社会存在一种普遍的现象,就是个人过个人的日子。自己只管自己小家,大家庭有什么事与自己无关。同学朋友有什么事跟自己关系也不太大。似乎很多人都活在自己的世界。其实服侍或者帮助人是一种福气,因为施比受更有福。这也是我们每一个戒色的应该去努力的方向。因为这是粉碎或者缓解自私的一个非常好的方式。这对戒色实在有很大很多益处。

二部分:保持感官接触外部信息的洁净对戒色的重要。

善护你的眼睛:眼睛是心灵的窗口,也是外在的屏障。让它去接触正面的信息,不要让脏东西通过我们的窗口。与你的眼睛约定,让它观看美好的事物,高尚的人格,美妙良性的信息。保持注视的纯洁性,就能避免很多麻烦。而这非常需要自律与节制,也需要常常努力树立这样的习惯。经常警惕提醒自己。

善护眼睛需要的主要是两个方面。第一个就是对色情信息的屏蔽。第二个就是对其它不良的负面的信息的屏蔽。例如不雅的,或者是看了之后损害心智的东西。要爱护眼睛,要知道眼睛的使命是看美好的东西。如果偏离了这个原则。就会损坏眼睛和心智。经常关注色情与负面信息的眼睛与关注正面信息的眼睛和心智绝对不同。

善护你的耳朵: 肾开窍于耳。耳朵是又一道外在的屏障。它必须要经常聆听良性的信息才能更好的工作。色情的信息对耳朵对身心的影响非常大。必须从你的耳朵这里就开始戒色工作。保证耳朵接触信息的纯洁性。

善护你的手:我们的手可以做很多良善的事,也可以缔造未来。也可以做不善的事。看护你的手,让它发挥正常正确的功用。经常警惕它以及对它分配正确的任务。

善护你的言行:语言的力量非常强大,语言中不可有不良的讯息。不可谈及色情与污秽。看护你的言行,让口保持节制。

善护你的心思意念:看护你的心思意念。尽可能的保持清洁。充满美好与正面的事情。远避色情。

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戒色中需注意的一些要点


戒色一定要注意的几点:

第一,断绝黄源,此举务必如风驰电掣,当机立断,不可首先留情,留着以后看,自损性命矣!色情害人于无形之间,逐渐损耗其实迅速,只是眼不能立见而已!慎勿保留黄色信息,有的学友还说,这个留着试定力!试什么定力,你没有定力,还用试?不可以试定力!试定力如玩命,不要试!须知我们当初沉迷色情,就是因为最初好奇的那一试,蝴蝶效应是真的,君子应当谨小慎微!

第二,自我阻止,凡欲下载黄色,收藏黄色,偷懒色情内容,于开始时,即当横刀立马阻止自己,如此防患,女色自然无孔可入。

第三,戒色从戒撸开始!

第四,断绝破戒促成因素,如何断绝?比如好一人独处偷着干的戒友,一想偷着干就远离你偷着去的地方,去哪里?地球这么大,还用问我去哪里?

第五,帮助他人戒色!你若问我,帮他人戒色和我自己戒色有什么必然联系,当然有!若是你真能帮得了别人,自然是你有真功夫,若是你没有经验,一顿胡说八道,那是帮不到人家的,只是看起来你帮了他,帮助分两种,一种是安慰,让他安心,一种是建议,帮他解决,任何不能解决实际困难的戒色理论都只能全是一种安慰,要想快点戒掉色欲,就必须承认这一点。

有的戒友总是问,怎么我戒了这么多年,感觉没有什么变化?其实变化很大,逐渐的变化是内在的,也是不易觉察,不易言说的,戒色给人带来的最大的变化是内心世界的充实,内在的改变,有的戒友实现了外在的生活上的改变,但是要做到这些,除了戒色,还要为事业学业方面做出相当大的努力,不是仅凭戒色就可以平步青云。

关于戒色的破戒高峰期,反复期,其实你真的想戒,什么期都没有,你要是不想戒,就可以有这个破戒高峰期,可能还有几个,真的想戒的,一戒就戒掉,为什么戒不掉?不知道后果严重,虽然看到前辈的良心话,自己实际上当小说看,看了等于白看,知识要用才是力量,你不发挥知识的力量,怎么可能戒得掉呢?

还有关于遗精问题,很多戒友说到自己遗精,怎么控遗,如果不是频繁遗精并不代表很严重的问题,正常人会有这个情况,这是内心中的黄色信息和欲望还没有根除的表现,如果遗精很严重,那表示你该看病了。

关于彻底戒除色情,必要的就是决心,没有决心,是做不成的,所以大苦过来的人一般戒色的决心都比较大,要是撸管时没有什么明显的损失,灾难,撸管者可能就会觉得不需要戒色,戒色非常需要觉悟,这种觉悟是来自于忏悔,来自于痛苦的,没有痛彻心扉的苦楚,很难体会这种心情,女色是害人魔鬼,是杀人妖精,可是人们只是贪图一时的快乐就愿意与美女同怀,不知枕下就是人间地狱,色欲并不是什么甜美的果实,它一定会导致人的堕落,即使人因为爱一个人而提升了自己的能力,这种努力根本上来说也是来自于堕落的淫欲,如果不是这样,你将同样会为了一个同性提升自己的能力,追求异性的根本动机并不是什么神圣的爱情,而是潜藏伪装的淫欲,因此有些戒得久的戒友总是以爱之名,追求女孩乃至表白,以为对方因为自己戒色就会对自己刮目相看,这是不正确的!这样做的根本原因,还是淫欲的催使,因此要想彻底断除邪淫之心,必须时刻觉察自己的动机,别让淫魔伪装而来,可能有的戒友说,我谈个朋友怎么了,你就没谈过?我并不反对你谈朋友,我反对的是以爱之名,行淫之实,爱者为大,其心天下,欲者为私,其心独享。

戒除邪淫七部曲


  一、前提是知苦回头。佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

   二、知苦之后要立志。没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

   三、明理。切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

   四、制定切实可行的方案。立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过( 邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便) ?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效。

   五、要善于借助外力。戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

   六、善于调整心态,防止偏差。志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

   七、初步成就的迹象。有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒体初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离( 这是戒体的自动作用) ;3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

  关于如何戒除嫖娼的一点建议

  现在的社会比较开放,只要经济条件允许,很多男人都无法克制玩女人。而且沉溺其中,无法自拔。其实客观看待嫖妓这件事情有五种助缘和合而成。我们要做的是破坏这种缘起。达到戒淫的目的。

   第一:是境,淫乱行为必须有环境,现在社会的淫窝有发廊、桑拿浴室、KTV 夜总会、足浴房、外地女人拉客的街道。提供色情服务的饭店,舞厅这些处所。避免跨入这些场所。

   第二:是钱,如果定力不够,就不要带很多现金。有钱有胆,无钱无胆。再者思维一下,没有钱那些妓女可把你看得连臭狗屎都不如。对此要仔细思维。客观条件的强制。

   第三:是闲,因为有空、无聊、空虚所以会去闲逛,而且常常独自转悠,遇到诱惑的机会就多犯戒的可能性就大,所以要多和家人、朋友、同学沟通,要有正当的爱好和兴趣。

   第四:是意,如先从网络看色情小说和图片,再看色情碟片。有了反复的刺激,年轻人年轻火旺犯淫戒几乎避无可避。事后后悔是没用的。要预先控制。

   第五:是纵,坦白说人的淫根很难断,特别是心理上的习气。戒淫一个月根本就不能算。因为猛烈的淫欲的习气的攻击是在身体恢复的非常好的时候。感觉举手投足,精力充沛的时候。有时就会纵容自己。认为得不错的,想试试自己的定力。开始是洗头,但是看到丰腴,皮肤光滑的,身材婀娜的小姐,就想按摩了。按摩的结果最后就想到位了。考验以失败结束。所以戒律的重要性就是你决不能前往淫女所在之地。坚决制止。不能有丝毫幻想。

   第六:是破罐破摔,辛苦所持戒律,一朝破,懊恼无比,变本加厉,疯狂纵欲,不知悔改。觉得犯一次和犯十次是一样的。堕落之后再来新的一轮戒淫周期。很可悲。

   从技术手段破坏所有的邪淫缘起。从客观上肯定一些事情的价值和危害。相信佛陀教导,不要相信自己的心,它很无常。在这个网站你很清净。并不代表你可以抵拒黄色网站的诱惑。所以多念佛,少上网是个不错的选择。

— THE END —

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七个戒邪淫的有效方法


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一、前提是知苦回头。

佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

二、知苦之后要立志。

没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

三、明理。

切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

四、制定切实可行的方案。

立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便)?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效

五、要善于借助外力。

戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

六、善于调整心态,防止偏差。

志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

七、初步成就的迹象。

有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。

开始戒掉坏习惯前的四个问题

我打赌你总想戒掉一些坏习惯。可能你已经试过了,但结果不尽人意。很不幸,“戒掉”这个概念把事情变难了,我们来看看为什么:

禁果总是吸引人。还记得小时候每件事是怎么在被禁止后变得更吸引人的么?好了,这仍然是潜藏在你身上的一部分……

当你总是想着它,戒掉它就很难。当你改变习惯的计划是由戒掉它驱使的——比如戒烟——你会总想着你要戒掉的那件事。

说说不会刺椇激你改变。试过从小男孩手里夺过什么东西么?不容易。那么试过给他其他什么东西来换么?这就对了!如果新玩具够有趣,旧的自然就能丢掉了。

潜意识不懂得否定。正如弗洛伊德和催眠师们说的,大脑中存在不懂得否定的一部分。还有,催眠师会避免对你说“戒烟”,因为你的潜意识可能会忽略“戒”而只牢记了“烟”……

戒掉什么时,总会做些其他事。坏习惯是占用时间的。停下时,手头就多了空余时间:你可能会找些新的趣事做,也可能更沉溺于那个习以为常的坏习惯中。

总而言之,“戒掉”这个念头毫无裨益。你应该让更积极的因素成为改变习惯的引擎。第一个问题由此而来……

1.做什么取而代之?

戒掉!停止!控椇制!如果你确实希望从这篇文章中记住什么,那就是把“戒掉什么”这个目标用更积极的词替换。我将给你一些建议,但你仍是孤军奋战,本能的感受才是你的向导。

举个具体例子:怎么把“戒烟”这个词变得积极些?

寻求积极的结果。任何习惯的改变都开启新的可能性。我们先不讨论戒烟对健康的坏处(你应该已经听了无数遍了)。如果你银根紧缺,戒烟能使你的钱包一下子鼓椇起来:用这些钱你有什么想买的东西么?对我而言,目标就可以变为:“我要用以前买烟的前每天早晨款待自己一顿奢侈的早餐!”

寻找一举两得的活动来做。选择尝试些新事物并坚持下去时,就会很自然不再继续旧的坏习惯。比如,当你备战马拉松时就很难再想着抽烟。

变得疯狂!你可以胡思乱想些奇怪和有趣的事代替吸烟。比如:“想抽烟时,我可以用阅读取而代之!”

2.你真的想改变么?

坦白说:有时我并不想改变某些习惯时也会对它有所抱怨。我猜这是一种释放压力的方式,因此哪怕我并不太钟意它也接受了。

你呢?真的决定改变了么?如果答椇案是不,为有一个深刻的自我认识而表扬自己吧,给自己一点奖励。否则,如果你确实想要改变,准备回答下一个问题。

3.现在是时候么?

你应该已经听了很多次了。我还是要再说一遍。一次只集中注意力于一个习惯的改变很重要,所以如果你有太多计划,在迎接新挑战前要耐心等待。

4.改变对你意味着什么?

改变习惯成功需要强大的动机。激起改变欲椇望最好的办法是,全面的去想改变将给你的生活带来的积极因素,以及那些将会远离你消极事物。

总而言之,可以写下两份独椇立的单子来回答第四个问题:“即将到来的好事”和“即将远离的坏事”。

这里的技巧在于确保你在写下这两份单子时体现所有的个人诉求:你不必再以“我应该怎样……”这个一成不变的态度来寻求改变,也不需要陷于“吸烟是致命的,因此我该戒掉它。”这个单纯的逻辑中。

遵循以下步骤,万事俱备:

拿张纸写下:“即将到来的好事”。对你的父母来说会有什么好处?

将注意力集中在好的事情上,考虑到所有有关改变习惯的客观因素,写下改变后将带来的所有益处。

想像对一个八岁智商的孩子解释你改变习惯后得到的好处。以小孩能被吸引和领会的简单词汇写下这些好处。

然后以相同步骤写“即将远离的坏事”。

— THE END —

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瓦解淫念的秘密

古德曾云,人最难戒者莫过于邪淫。当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,社会中诱发邪淫的外缘处处皆是,对每个人的心灵造成不同程度的污染,染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。由于邪淫造成我们婚姻不幸,命运坎坷,对我们每个人的前途命运产生极大负面影响,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度,来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。

元明照生所 所立照性亡

要戒意淫,不妨先对淫念生起的实相做一番分析。这个问题可参考《楞严经》卷六,有一首偈子:

  “觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界……”

  “觉海性澄圆”,是由形而上的本体,说到我们现在的人生,一切众生觉海的本性,本来清净圆明,这是不二法门。可是怎么找到觉海呢?“圆澄觉无妙”,倒过来,先要把功夫做到圆满、清净,然后悟到了这个本来觉性,原是元明玄妙的。

如何达到“圆澄”境界呢?一切妄念来不要管它,等于大人看小孩一样,不理它,待小孩跑累了,就休息了。可是做不到,你越看住妄念,妄念越来,这是什么道理?因为“元明照生所”的缘故。

  我们这个元明的功能,有照的力量,照到一切妄念(淫念),但照久了以后,它也变成妄念(淫念)了。这是阳极阴生的道理。这个电力太强了,照得很厉害,功能用完了以后,什么都看不见了。有照有用,妄念就如此产生了。所以“元明照生所”,看住那个,就是“照”。“照生所”,就是能照的本身,生出妄念(淫念)来。等妄念(淫念)起来了,所(淫念)立,就“照性亡”了。大的妄念(淫念)一起,形成以后,那个能照的就给盖住了,反过来盖住了本觉。

有戒友认为戒意淫的时候,淫念一起,不必管它,等于大人看小孩一样,等小孩跑累了,就休息了,淫念就熄灭了。道理上很对,可时我们能不能做到呢?事实上做起来很困难,至少我做不到。你越看住淫念,淫念越来。为什么?因为“元明照生所,所立照性亡”,你看住了淫念本身。

参话头与如何观心

  现在我们来研究禅宗参话头开悟,以及古代与近代禅师开悟用功的例子,以期对我们戒意淫有所启发与借鉴。

禅宗最初传入中国直至禅宗六祖时期,人心纯朴,参禅单刀直入,直指人心,见性开悟。到唐宋时期,人的慧根渐钝,禅宗采取参话头的方式,开悟见道。参话头也叫做看话头。何谓话头?话就是说话,头是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,就是一念未生之际。一念才生,已成话尾。一念未生之际叫做不生,不掉举、不昏沉、不落空叫做不灭。一念回光返照“不生不灭”,就叫做看话头。通俗讲,话头就是念头,一念未生以前就是话头。比如你自己念“阿弥陀佛”,看这一念是从何处起来的,就是看话头。

我们研究一下近代天台宗倓虚大师的的坐禅体会:“最初做的时候,妄念直起,如同海里的波浪一样,前浪逐后浪,后浪逐前浪的不断,抑制也抑制不住,心里很着急。后来我不抑制它反用观照力来观它,观看妄念究竟从何处起,这样一观,妄念就没有了。没了再起,起了再观,时间长了,妄念就不起了,心理也很恬静自然了。”

瓦解淫念的秘密

我们常常讲观心,以观心对治淫念,可是心怎么观?很多人并不清楚。禅宗看话头的方法与禅师参禅做功夫的境界,就是对如何观心的回答。我们不妨借鉴到戒意淫上来:当淫念一起时,你不要看住淫念,你越看淫念,淫念动得越厉害,根本止不住。当淫念一起时,迅速反观淫念的起处,起来之处,淫念之前头,看这一淫念究竟从什么地方起来的,如此一观,淫念当下冰释。我们费了大量篇幅讨论观心的问题,终于有了答案。所谓“真传一句话,假传万卷书”,大家只需记住这一句话,就算没有白看本文,这句话也是本文的精华所在:以观心对治淫念,观的不是淫念,而是观淫念的起处!

观淫念就像抓贼一样,看看淫念究竟从何处来的,又到何处去了?起淫念的是谁?知道自己起淫念的究竟又是谁?能观的是谁?所观的又是谁?当自己迷失在淫念中的时候,自己的觉念到哪里去了?这样观来观去全是觉照的力量,淫念就没有根了,就成一念觉心了。

结 语

古人云:顺为贱,逆为贵。是指顺流而下易,逆流而上难。意淫是顺淫念之流而下,离本逐妄,是贱。戒淫是逆淫念之流而上,离妄返本,是贵。愿大家为贵不为贱。

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意志力不敌业力,强戒失败的原因

?很多人知道了邪淫的危害,也加入戒邪淫的队伍,但总是反复破戒,关键原因在哪里?

二战时,有两个国家:德国日本,德国叫德意志,日本有武士道。二战时期他们的意志力确实非常强,但是意志力不敌业力。开始时靠顽强的毅力也取得一定的战果,但后来就不行了,前面种下的恶因,开始逐渐成熟开花结果了,越到后面越不行,以至于最终全面奔溃,彻底无招架之力。顽强的意志,先进的武器,最终都要败于业力。

德日投降,他们失败不是在于意志精神不够坚强,相反他们意志力都高度坚定,但是杀业各种恶业种子全面成熟,又是非正义的战争,邪不胜正!前面种下的恶因势力逐步成熟,再强的意志力决心也不敌业力!在这里呵斥一下非正义的战争,祈求世界和平!

戒邪淫的人,戒色之前已经种下的种子,打个比喻,前面种下了1000颗种子,这些种子每时每刻不停的生长,到了一定的时候开花,再到一定的时候结果,今年开花结果50颗,明年又开花结果50颗。不停有新的种子开花结果,随着时间的推移,将有更多的种子开花结果。而且前面结出来的果,果实里又有新的种子,后面又有种子不停生长成熟,就这样没多久整片田地都是这些花果。

这是增长的业,以前有重邪淫业者,过去邪淫产生的业力推动他再次邪淫,仅仅靠意志力决心是不足以对抗这种力量。

因为作的时间长,次数多,作的时候欢喜心无悔心,就成了“定业”,这种定业非常难以消除。

首先要停止这种增长业,但是种子数量太多,力量太大,不是一下子就能马上停下来。每一颗开花结果的种子,源头都是邪淫造成的。邪淫不是简单的一种行为,邪淫时一定有心念意识,思维情感感受。“心”造的罪,还要“心”来灭。要拔除邪淫种子,要生起惭愧心,羞耻心,忏悔心。

这些“心”一生起,思想情感也会不同,也会生出正念正思维,纠正过去业力增长的方向。每个人先天都带有一些恶业,同样也带有一些善业,向善向恶,决定权在于自己。方向一定要把它纠正过来。

那么恶的定业还非常强大,冰冻三尺非一日之寒。要常常生起忏悔心,停止这种增长业,纠正方向。因为过去恶的种子非常多非常坚固,一大意就会又让它增长了。

因为过去邪淫非常严重,所以感召周围的人事物都是同类相聚。在你戒色初期,会有很多人告诉你,邪淫是无害的,人都是这样的,各种环境因素出门很容易遇到邪淫场所,还有很多不清静的人事物,你不要被他们所转。那是你之前种下邪淫的种子在生长,不会马上停止。甚至到了中期后期,时不时还有一些邪淫种子冒出来,不要被他们被邪淫境界所转。

既然恶有恶的定业,那么善也有善的定业。除了忏悔心,还要修善的定业。

过去常常作,作的是恶的定业。现在要修善的定业。方法也一样,常常作,作的时间长,次数多,欢喜心去作,让业成为善的定业,果报不求自来。善的定业决定带来乐果,恶的定业也决定带来苦果。

一切善法都可以去修,不过对于戒邪淫者,最好以:放生,念佛为好。放生首先保平安,念佛常常念,念的时间久,次数多,让他成为善的定业。将来果报善报决定不求自来。

不要再用蛮力戒了,没什么力量可以对抗业力,老实反省忏悔,修善法。你意志力再强,不修忏悔不修善法,一样要失败。特别是戒色初期,一旦决定开始持戒,你就要知道自己面临的是过去已经造下的非常坚固的定业,邪淫定业力量非常强大,戒色初期必须要勇猛精进做好忏悔修善两项功课,稍一懒惰,邪淫恶势力就会重新反扑,要有持久心,精进心。

努力工作,另一种很好的戒法


一直以来,看到过太多的网友会问一些问题:

为什么又破戒了?为何自己一戒之后,就感觉生活的无所事事啊,没有方向,很茫然啊?

为什么自己什么也干不了,什么也不想干,什么也干不成?

反正SY导致下贱的命啊,没希望了……

父母老在催自己去干点事,自己就是不想去做,自己都这样子了,还能做什么呢?

……

这是一些网友的典型的问题。在吧里关于如何通过良好的生活习惯、运动、行善甚至信仰来帮助我们恢复身体的贴子不少,但是我想从另一个角度来发表一下自己的观点,那就是:工作,也许是另一种戒的方法。这是自己的经历得来的。

一、努力工作,转变命运

自己是9岁开始SY这个恶习的,从13岁开始戒掉,然后就没有太管它,结果14岁因学校一年大运动量的足球活动,查出肾炎,17岁静坐后感觉肾炎彻底好转,觉得静坐是自己的救命稻草……从此后练习静坐,结果一直YJ,大约22,23岁时,练习蹲墙功,遗精有所缓解,且体力恢复挺快,是个好功法。一直到结婚,都在练习,虽然有YJ的症状,但是蒙佛祖保佑,自己有了一个健康的宝宝,目前是各种好的生活习惯+大礼拜+行善……

其实这已经是非常长的一段时间了,我戒掉有二十多年了,但是,那时候没有网络,没有这个群那个群的,相当长的一段时间里感觉好像世界上只有自己有这样见不得人的毛病,自己一度非常自卑和苦恼。自己19岁工作后,通过工作上的努力,让自己有了不错的经济基础与生活状况,转变了SY导致下贱的命运。

可以大体列举一下:目前有车有房;在单位上也担任一定的职务,也就是一名中层干部。从物质基础的角度上来讲,自己真的比起自己的许多小学、中学、高中的同学都要好,甚至自己的朋友中有许多是大学毕业的,自己的境况也不差于他们。那么,是怎样做到的,由一名下贱的撸Sir,是怎样做到的?是工作!真的是努力,又努力的工作!(当然,自己也一直在行善,从上班后就开始断断续续的做,但是直接的原因应该还是归功于工作)

二、努力工作,实现梦想

19岁,工作了。自己上班之后,对于工作,有一种本能的要干好的内在力量,可能缘于家教,或是从小就有的想出人头地的梦想吧。我的同事曾经评价自己是“不待扬鞭自奋蹄”的人,领导安排的什么事情,不用别人监督与催促,必定要做好。就是这一点的信念,让自己受益一生。

在工作上,自己爱钻研,爱找工作上的窍门;从来不去计较自己干的多了,拿的钱少了之类的,在当时的一班员工之中,还是很特别的,有的说我实在,有的说自己头脑不太灵活,但是干活扎实等。这为自己赢得了不错的声誉。

可能也是因为这些原因吧,单位上的领导有机会就给自己调整了几次工作岗位,每一次调整,对自己而言都是一次新的挑战,自己一开始适应起来都挺难的,但是,一次次的坚持下来,每一次自己也都做的不错!

自己上班之后,有一段时间空闲的时候比较多,自己有了大量的时间进行阅读,自己一度也是非常空虚,不知道该做什么,但是通过阅读,确实是开阔了视野。一次,自己读到一本关于时间管理的书,书中提到,时间管理,其实管理的是自己的人生,一定要设定自己的目标,为自己设定自己的梦想。

于是,在十年之前的一天,自己写下了当时自己都觉得可笑的目标:自己想拥有一部25万左右的车;自己想拥有一栋大房子……,这在当时的自己来讲基本就是不可能的事情,当时自己的工资就是几千块钱,家里的条件也不富裕。但是,奇迹真的发生了,目前自己的车是24.98万,自己的房子也是象梦想清单上的一样!这是巧合吗?可能有一点儿。这是自己幸运吗?可能有一点。但是,如果没有努力工作这一项,基本上不可能实现。

三、努力工作,是另一种戒法(戒法者,戒色恢复大法)

自己读了稻盛和夫先生的《活法》、《干法》之后,对于工作的理解有了更深一步的理解。人生是一种修行,而工作就是道场。佛祖说要证得佛法,须行六项波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六法门。是菩萨所修之法。“菠罗密”其涵义是:“从此岸渡到彼岸”,使众生脱离苦海,了脱生死,圆证佛果。因此,“波罗密”又涵“究竟圆满”之意。

我们的人生必定要经历许多的磨难,有的人去深山修行,有的人去寺庙,其实,对于我们来讲,在日常工作中修行是最切实可行的一种方式,努力工作,就是精进的具体体现,也是布施、持戒的方法入手处,还是我们身体恢复的动力所在。

1、努力工作,让工作时间替换空虚时间(持戒)。

其实,对于许多的戒友来讲,一开始戒除恶习之后,很多就会出现空虚,不知忙什么好,无所事事等的现象,而且会带来这种心情不开心的现象。其实,对治这种现象很简单:让自己忙碌起来。那让自己忙什么呢?就是工作。只要我们一忙着工作起来,自然就不会有时间再去忙其他一些无关紧要的事情,而这,从另一方面来讲,就是戒除了不好的一些习惯。

2、让自己拼命、发疯般的工作,一定会改善心情的。

自己在走上一个新的岗位之后,曾经有个同事会一种技能,就是PS,这种技能对于当时自己的岗位中非常关键,但是自己不是学美术出身(曾经在学校美术考试为0分),自己没有老师教,但是,这些都不怕,自己可以自学呀。于是自己就开始疯狂般的自学起来。自己下班后将自己钉在椅子上,面对着电脑,从吃过晚饭后,一直学到晚11、12点。在周六、周日的时候,自己从早上一直学习到晚上10点多。保持这样的强度,自己学习了半年,一边学,一边在工作中用,不断的体会着学习后的成就感。终于自己的PS的水平,几乎可以与专业的公司中的设计相比了,自己的努力也得到了单位领导的肯定,自己也在工作中多次受到表彰。

3、努力工作,让正行替换其他邪行。

只要努力工作了,自己就没有时间想其他的一些乱七八糟的事情了,虽然当时没有戒色吧等,但是,在努力的工作中,自己一直没有破戒,没有再犯SY,其实,就是工作起到了关键的作用。

4、工作中,我们的成长是最快的。

回想一下自己的成长过程,感觉还是在工作中的成长是最快的。由于自己一直珍惜每一个工作的岗位,每一个工作的任务,每一次努力之后,在忙和累之余,其实收获最大的是自己,自己在工作中收获了各种技能、各种培训的机会、各种表彰和奖励、各种与外界接触的机会……,当然,自己直接的收获就是收入上,以及晋升上,这让自己有了很好的物质基础,在社会上外界上有令人尊敬的社会地位与形象,这一些如果不依靠工作,基本是不可能实现的。

5、努力工作,对于身体的恢复帮助很大

身体是革命的本钱――这句话是自己在工作中切身体会到的。努力工作之后才发觉,有时候,工作拼的不是脑力,是体力。我们在工作中有时候会遇到很多的难题,这些需要我们付出大量的精力与体力,没有一个好身体,对于我们来讲,较之正常人,则要困难许多。

正是因为工作中感到自己的身体不如人,才会发奋寻找健身的方法,并不断的力行。在工作之余,自己一有空,就会上网看资料、上书店去找各种健身的方法。自己体会较深的是静坐、跑步、蹲墙及后来的大礼拜等。而自己之前的锻炼时间较长的是蹲墙功,这真是一种法简效宏的功法,非常简单、方便,但是效果却是非常好,只是后来随着自己的年龄增长,担心自己的膝盖会受影响,而没有继续练习下去。支撑自己一直不断锻炼,不断寻找好的健身方式是,也是工作本身的要求与激励。

四、努力工作,见证简单的原则与真理。

我们的一生为了进步,不断的学习,学习越来越复杂的知识与技能,是为了应对这个同时越来越复杂的社会,但是,“为学日益,为道日损”,为了磨炼心志,为了美好心灵,为了幸福的生活而追寻的“道”,其实不一定是复杂的,反而是简单的原则与真理。

相信积累的力量。在我初二的时候,我已经戒除SY,但是身体一直不好,被查出肾炎来了,那段时间,总是感觉累,休息不过来,睡一晚上觉之后,还是很累……,老师布置的作业很多,但是老师从来没检查作业,我们的很多的同学就不做作业,但是自己却每天不管多累也要做完作业,即使没有人查。在一年之后,自己无意中看到了当年自己的作业,自己被自己感动了,自己没有想到自己在身体很累的情况下会那么工整的完成了那么多的工作量,这就是积累的力量,而这,也让自己考上了一所满意的学校,即使自己因为SY、肾炎等,而导致的脑力的下降,学习成绩的下降等等。其实,这不就是积累的力量的见证吗?一天天,每天完不成规定的工作量就不算完,一段时间回头一看,呀,干了这么多的工作啊。

相信努力的力量。稻盛和夫先生讲过,要努力到让神也感动的地步,神会出手帮助我们的。我在上中专的时候,那时候我们被要求练习一种技能,是打算盘,但是,由于之前的SY导致的身体与脑力的原因,自己无论怎样练习,还是打的不快,准确率也不行,于是自己就拼命努力的练习,甚至在早上五点来钟起床练习……,最终,在毕业时,我平时的算盘水平只能算是中下等,但是却是考出了上等的行列。自己看到稻盛和夫先生这句话的时候,马上有一种遇见知音的感觉,相信努力的力量,功不唐捐。

其实,工作提升绝不仅是物质层面,对于我们心灵的磨炼意义重大,说到最后,就是一种人生的态度,积极的人生态度,努力的工作,一定会收获美好的人生。当然,工作只是一种象征,如果是学生,可以将工作两字换成学习,这是让自己更好的活在当下的一种简单、纯粹的生活方式,让我们在正确的时间做正确的事情的生活方式。工作,是另一种戒法,是我们恢复身心不可或缺的重要方式。

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关于戒色后快速恢复身体的方法


“戒色无捷径”,这是本坛某位前辈以前的说法。在下现在要补充一句“恢复有诀窍!”,良好的恢复方法不但能迅速恢复人的精气神,还能增强抗击色魔的信心、辅助自己抵制色魔的不良影响,并且为成功打下良好的基础。把它归纳为八个字

“体性双休,灵性为先”

先说“体性双休”,所谓“体性双休”就是大家不但要进行体育锻炼,还要有意识的进行精神训练。什么叫“精神训练”呢?就是针对淫色导致的精神上“心神散逸”、“内质软柔”的问题,有针对性地专门训练。“神主一身之气”,人的心神不但决定了人的精神面貌,对人的肉体气血运转也有重大影响,还决定了戒色者是否能摆脱YY、能否巩固戒色成果。以下介绍一些精神训练,供大家参考指正:

1 执行力训练

方法:无论何事,一动念则立行,不行者辄拍桌(身边无人时甚至大吼声“好!”)至行方休

原理和理由:众所周知淫色者大多犹豫徘徊、拖泥带水、决而不行,本人当时甚至到了连站起来挪个身子都常常会拖上几分钟的程度。拍桌怒吼,可以提气,有助人决断速行,在有外人在时,拍桌虽略显怪异,但也向外人发出了行动的信号,这种无形的社会压力更能促使一个人在拍桌后立即行动。久而久之,可以形成“思则决、决则为”的果敢气质。许多戒色方法(如YY链切断)都以行为人果敢决断为基础,培养自己果敢决断的行事风格,既是实施那些戒色方法的关键,也有助于男子汉阳刚雷霆、女子柔中带刚之气的养成,更是成大事者所必备的品质。

2 收神训练

方法:择一风景秀美处(若在楼宇中,可选眺望窗外),双目微合平面凝视并品味景中气息,时间越长越好

原理和理由:淫色者大多心驰神逸、难以入定、好剧烈刺激,西医说法就是“神经衰弱”。我当时将站桩时的要领化用于此,专门训练“凝神内敛”。从养生角度论,“凝神内敛”最是养神,有助延年;从人际沟通角度论,“凝神内敛”一方面给人以欢喜安宁感,有助打开局面,另一方面也是做到“喜怒不形于色”的必备功夫。从戒色角度论,心神收敛则寡欲,寡欲则刚,也是抵抗YY的必备基本功,更是做学术、长智慧的必备功夫。

3 站桩训练

站桩本身也是一种精神训练,不赘述

再谈“灵性为先”,恢复训练有无重点?依本人看法是有的,身体训练可以按照自己的身体状况来,不必太剧烈,时间安排上也可以略放松(甚至不连续),但精神训练不但要每天坚持,而且必须尽可能加码。以我为例,我的“执行力训练”始终严格坚持“一念则行”,一念不行就坚持拍桌到开始行动为止,有时甚至略失自己体面;收神训练则从一开始就确定了15-30分钟的标准,现在已经可以很安静地凝神1小时以上。淫色之恶根在于神,故恢复训练也必须以神为先,肉体可以暂时先处于不健康状态,但精神必须第一时间恢复正常人状态(甚至高于普通人)。唯此,方可度过戒色最初期和瓶颈期,并快速逼近最佳状态。

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