【解密】戒色必知,为什么不能看H

戒色界有句准则:“戒邪淫先断H源。”在末学戒邪淫过程中通过学习、总结经典戒邪淫文章,整理出了以下三条看H的危害,第一条是末学的感悟,第二、三条是戒色前辈的总结,全面揭示了H毒的严重危害。望大家引以为戒,彻底断除H源,提高戒色纯度,让我们戒色更加稳固,更好恢复。

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一、看H必破的原因:

1、身体层面,从接触到H开始,人的多巴胺就会持续高水平分泌,开始汲取身体五脏六腑的精华合成精液,以前能滋养五脏的元精已经变成了浊精(浊精不能再起到滋润五脏的作用),精液就是浊精,会在后尿道大量聚集。假设没有lu,几天之内就会遗精,将浊精排出,这就是一次破戒过程。在一接触H源开始就已经破戒,这叫做“精失其位”。但浊精对人体依然有用,如果已经不小心接触H源,也要反省过来,停止再看。假设lu了,看H加SY,暗耗加明耗,等于双重伤害。两把大斧砍向生命之根,直接通往废人最快的症状地狱。

2、精神层面,H源是一个极其恐怖的负能量场,为什么说现在很多看H几年的戒友都不约而同出现心理问题(心理问题比身体问题更痛苦,如果你亲身经历过),一方面是肾气不足,另一方面就是因为长期在负能量的潜移默化下自己也变成了一个气质猥琐、脑子yy满天飞的负能量体。每一次看H都会极大加深潜意识心瘾,多巴胺分泌失控,启动柯立芝效应;让你不断继续接触负能量,因为负能量的人只有继续接触负能量才能让他感到愉悦,这是恶性循环,一旦接触H源就无法中止,终点最终指向SY破戒(不要存有这次我看了但我没有lu的想法,你的潜意识埋下了一颗邪淫的种子,将来必定开花结果)。——改变方法:永断H毒,断恶修善。

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二、文章摘录:

意淫的极端状态便是看色情录像。下面我摘录了一段文字,是一位西医对色情片与前列腺炎之间关系的看法。

为何常看色情片易患前列腺炎?

看成人网站、色情图片也会得病!这不是耸人听闻,来自医院男科临床显示,长期沉溺还可能患上前列腺炎、附睾炎和无精症!中山大学附属第三医院不育与性医学科主任张滨副教授表示,当男性经常通过感官刺激“人为”为自己制造身体兴奋时,将会面临两难选择——不排泄,积聚在体内容易导致炎症;排泄,又容易带来附睾炎甚至精液质量下降。

三、戒友提醒:

看黄片,上色情网站就是邪淫,同样会大大折损人的福报。比如得不如意眷属、常被骗、穷苦、不如意、霉运等等。一个人福报消尽,生命也就完了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三就是邪淫。

反之,一个人若广积阴德,就如《易经》云:“积善之家,必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身,而是指惠及后世子孙。因此,司马光在家训中曾说道:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”

【感悟】身无正气福德,戒色难以为继

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我们为戒手淫意淫恶习绞尽脑汁,却很少有成功戒除的,到底哪里出了问题?大家能找出很多原因解释这件事。但我认为,根本问题就两点,一是没有足够福德,二是没能彻底断绝黄源。

有人可能不赞同,方法和毅力难道不重要吗?不是不重要,但不是最重要的。戒除恶习的基石是足够的福德和断绝黄源。没这两个基础,想戒掉这样深入骨髓的恶习,是非常困难的。这不是推论和猜测,而是参考了自己与他人的经验而得到。

为什么强调福德的重要,甚至把它放到戒除条件的首位?回答这个问题前,请先问问自己,相信因果吗?如果你的回答是否定的,下面文字对你将毫无意义。假如你相信因果,就一定会相信手淫不仅伤害了我们的精神与肉体,还折损了无量的福德,而且后者才是关键所在。这也是为什么手淫越发展越难戒的真正原因。有人说是上瘾才导致难戒的,可你知道为什么会上瘾。上瘾其实就是欲罢不能,失去了自我控制能力!一个不能自制的人,一个受女人以及色欲摆布的人,还是你自己吗?你连自己都不能做,与木偶和傀儡有何区别?还有什么福德可言?

手淫难道不是这样一种可怕的行为吗,持续消耗我们仅有的那点儿福德,直至殆尽。快速衰败的身体和萎靡的精神,已经淋漓尽致真真切切的告知了我们,你的福德快败光了!就好像快要燃尽的油灯,那点儿福德之油将尽,如果还继续烧下去,结果可想而之,怎么办?把灯芯拧细些,把灯碗弄小点,这是根本解决之道吗?很简单,持续的添油就行了。同理,只有积累补充失去的福德,我们抵御色欲和戒除恶习的能量才会提高,才有希望。这个补充不上去,其它都是扯淡。树根将死,修理枝叶又能奈何?这听上去很唯心,但却是事实。

奉劝各位,大家别傻傻的在那里硬憋着了,上天不光赐给我们一双手,还有一双脚!行动起来吧,从心灵下手,痛改前非,出去做些力所能及的善事,何乐不为?另外,不要一说行善就把空空的口袋拽出来,很多善事其实与钱无关。

真想戒,不找借口。从现在做起,从心灵改起,常行善事,并以此为责任义务,且付出而不图报。坚持几个月试试,比坐在电脑前戒强千万倍!要知道,行善是单刃剑,纯益无害;坐在电脑前则是双刃剑,一不留神便落淫窟,任你百日果,千日功,瞬间瓦解,烟消云散。关于这件事儿,多少须眉屡试不爽,多少巾帼从无例外。我见得多,你可能比我见的还多。时间对每个人来说都不是很多了,福德也在日益减少,如果还不能从根本做起,彻底继往开来,后果,你我都清楚。

如果我们的善心善行都做得很扎实,其实,不用刻意去戒,那些乱七八糟的龌龊想法想侵入我们的大脑都难。福德大,正气自然充足。正气足,邪气必消。邪气消,何须戒?所以,诚请那些真心想戒手淫意淫恶习的朋友,不要把精力和心思都花在细枝末节上。把基础打牢,坚定的做两件事,调整身心行善积福,义无反顾断绝黄源。如能切实做到,半年之后必有质变。

【经验】从黄帝内经谈戒色

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首先感谢戒色公众号这个平台和小编们,最近看到戒色的文章,打算写点什么分享下自己的经验,自己已经戒撸成功,但是起心动念还是会有淫念,这个种子的根根还未去掉,所以还得努力 ,老子说“既以为人己愈有,既以与人己愈多”正是如此,当你越想帮助别人戒色,越想传递善知识的时候,你也会进步越来越快,收获的会越来越 多,这样戒色的种子会越长越快,所以自己戒色的同时也要想方面帮助别人,但不是直接说出来,比如你朋友腰不好了,你就直接说:“你应该戒色 了,你肾虚了!”这样别人听了会不舒服,反而会起到反面作用,老子说:“曲则全”这个物理世界和精神世界都没有直线运动,都是曲线运动,最 好还是先聊聊怎么了,关心下他,跟他说会好的,然后有意无意跟他讲下手淫或意淫的危害,危害还是再说下吧,为了让大家更警觉,我在多年前看 过一篇现代医学的研究,说一个正常男人,在相当时间内正常排除精液对身体有益无害。因为现代医学对精液的成分化验,得出的结论,精液主要是 蛋白质和水,是生理上的自然现象,不需要去压制、节欲。这就是现代西医给出的答案,这个答案不知道害了多少人!而传统中医则认为精是人体之 宝,能不漏就不漏,手淫不但会损伤身体(出现腰酸背痛,常常精疲力尽),而且会损伤情志,令人精神萎靡,意志薄弱,犹豫不决,优柔寡断,暴 躁乖戾,多疑恐惧。遇事或躁进,缺少耐心与恒心,以及信心和勇气,这都是精虚不能化气的结果。然而时间是检验真理的方法之一,在百度贴吧的 手淫数据中,网络的发达导致年轻一批手淫的人越来越多,年纪轻轻就得中年老年病的也比比皆是,这真是不让人不痛心!年轻人是祖国的花朵,是 家庭和祖国未来的希望,可惜都被网络上爆炸的黄色信息给害了,顺便严厉谴责下日本推销A片的人(呵呵,好像外交官)我在这里呼吁大家从自己的 一念一行做起,蝴蝶效应中表明小小的蝴蝶煽动翅膀都会引发一场龙卷风,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应,小小的 一个心念小小一个行为,足以改变网络和现实的不良之风!从而正能量传递到别人最终又回到自己身上!大家同为戒色的一份子,应该觉得我们是一 个团体,并且每个人身上都有一点点的责任,毕竟说到底外在的一切都是自己吸引过来的。

淫念的习气不可能一步除尽,需慢慢去除直至能伏住,随着戒邪淫的功夫逐渐加深,生理状况也在不断向好的方面转化,这是一个反复的过程 ,其间可能会觉得很难受,就如同戒毒一样,一旦毒瘾来时鼻涕眼泪全来了,甚至对戒毒丧失信心,同样邪淫之毒也是如此,所以要有信心,戒邪淫 是反反复复进步的过程,其间出现梦遗也很正常不必紧张。如果平时心念清净,不想黄色的还好,可是一但触及到外镜,平时看到美女啊,一看到种 子里的习气又爆发了,又开开始往那方面去想了,这时最好不要压制,比如对自己说:“你这个混蛋,怎么又开始想这些了!赶快不要想!”那么好 了,你越压制淫念就越来,然后就很痛苦了,如此反复,我们要晓得这世界上任何一种东西都无法消灭,物质啊包括念头,比如说水,你怎么消灭它 ?你用火去燃烧它,它就转换成了水蒸气,水蒸气跑到高空上一遇寒又变成水了,然后就下雨了,你总不可能去石头打掉它吧: )我们心里想的想法 也是一样,你对自己说你不要想黄色,这样只会被你压抑到潜意识去,在梦里或者哪天看见美女这些思想就又会来了,这就是西方科学家说的能量守 恒定律,其实我们的大菩萨在心经说已经说过了:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”所以淫念来了怎么办?不理它!有时 候可以转移注意力的方法,有时候心中保持一个正念,比如心里专注念:“阿弥陀佛”,或者专注念:“今天天气真好啊”,别去理会那个黄色的念 头啊!或者大菩萨教你观想白骨观,这都是方法,每个人都不一样,需要不同方法,但是只要专注一个方法,时久熏习,必定成功!这就要看心的定 力了。在身体上的方法我分享一个南怀瑾大德的方法(淫念一来,手摸头,就是那么摸摸头,用这两个大拇指摸后脑,就是刺激脑下垂神经这一部分 ,掐,掐得舒服得很,掐了包你头脑清醒。平常都可以做,这也是还精补脑第一妙法之一。喏!掐了摇头,摇了以后转眼睛,眼睛转圈子,转个多少 圈随便你,转来转去,这个眼睛近视眼都会好,老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭,眼睛回转来看后脑,刺激脑下垂体;鼻子吸气,轻一点了!)

在从《黄帝内经》的角度来看看戒色,在《上古天真论》第一篇中有一句话:“是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其 欲,皆得所愿。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。”意思大概的是说让自己心志空闲下来,别东想西想, 前一秒还在想等下我要去烧饭烧菜了,后一秒直接向晚上要去哪里打麻将好呢,这样太废心思,不如专注当下,现在要做什么就想什么,这样念头来 的很慢很少,身体上要多动动,每天不要一直坐着玩电脑,这样身体的“气”才能和顺,爱怎么走就怎么走,气血经络就不会堵塞了。并且看见外在 的欲望和嗜好看了心里不会很执着(有时候看喜欢电视或者美女眼睛都要突出了),所以看了等于没看,各种淫邪.黄色.突发不好的事,都不能迷惑 、扰乱他们的心,因为他们已经志闲、心安如虚空。这样心中也不会去分别它好不好,坏不坏,美女还是丑女,也不会心惊胆战,故合于道!(粗鄙的 翻译了下经典,并不一定对!)《黄帝内经》中还指出五个大概思路“寡欲”、“节劳”、“息怒”、“戒漏”和“慎味”。就是欲望不要过多,不 要过度劳累,不要动不动就发脾气,要避免过多泄漏,饮食要以清淡为主。睡觉要侧卧(因为仰卧容易遗精),盖薄点儿的被子,内裤不要太紧,喝 酒后,长途旅行后,太劳累之后等不要行房。等等方法(有点讲到养生方面啦)。

说到底还是自己正气足,邪念自去!孟子说:“ 吾善养浩然之气!”养正气的方法其实很简单,在生活上时时心安气顺,逢人说好话,存好 心,做好事!长此以往,不好的习气统统没有了,身心也越来越健康了!祝大家戒色成功!

如何戒意淫(秒杀淫念)

如何戒意淫

? ?意淫,是指在自己的心念上起和异性行淫的念头,换句现代西方术语,就是性幻想。无论从未犯邪淫者,还是正在戒淫尚未成功者,或是已经成功戒淫者,戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫,未尝犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫;因为不戒意淫,戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫恶习;因为不戒意淫,已经成功者又有复发的可能。既然戒意淫如此重要,那么怎样戒意淫呢?究竟有没有戒意淫的好办法呢?本文试就这个问题与大家共同探讨一下。

三际托空
既然意淫是起心动念之事,要戒意淫首先要分析一下我们念头的实相。
我们每天的起心动念如同流水,从早上睁眼开始一天的行程到晚上躺下闭眼睡觉,一刻也没有停止过。即使我们进入了梦乡,意识也没有休息还在做梦。我们的念头如同流水,水流的形成是一颗颗的水分子相续不断、前仆后继,因此形成水的流动。我们的念头也是一个一个的单独念头相续不断,进而形成我们的思想与意识。
为彻底弄清心念的特性,这里试举一个生活的例子。比如:明天阿仁要来看我,哎!真是来得不巧,上午阿亮临时约我办一件事(三、四个念头已经过去了)。最好下午来,上午我还要办事情呢。他来了我该请他吃什么呢?我准备请他喝咖啡(三、四个念头又过去了)。最近手头有些紧,算了,还是请他吃碗担担面吧(三、四个念头又经过去了)。最好他别来了,我就不用请了,省得麻烦……..大家分析一下就知道,念头是一个个过来过去、起起落落同时相续不断的,我们的心就是这个样子。从这个例子我们知道,念头具有单独性、生灭性与连续性的三重特性,那么戒意淫从这里下手就有办法了。
当前一个念头跑掉,后一个念头还没有来以前,中间有段空空洞洞、清清净净的,保持这个空就是观心法门,也叫观空法门。中间这段空,天台宗及禅宗,称其为三际托空。真到了三际托空,身体不存在了,感觉与虚空合一,得大自在。这在禅宗来说是一个非常高的修证境界。《金刚经》说:过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。前际念头已过,后际念头未来,现在念头是空的,如讲一个中际,立即又落入一个前际。念头念念流迁,刹那生灭不已。了解了观心法门,现在,我们就可以借鉴禅宗三际托空的观心法门来戒意淫。

戒意淫的前三念
当我们的接触外缘生起第一个淫念时,很快就过去了,紧接着第二个淫念又生起了,第三、第四、第五个……..淫念纷至沓来,每个淫念间隔时间很短。在前一淫念已过,后一淫念未起时,中间是一段空,此时以觉照力迅速地将后续淫念斩断,这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意淫法。如果不能及时截断,最后的结果就是淫习发作,落入戒淫失败的怪圈中。
我们不妨回顾一下犯淫的过程:当第一个淫念生起时,紧接着第二个、第三个淫念相继生起,如果在前三个淫念生起时,能及时将淫念拦腰截断,自己的心基本没有动过,可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步,七、八个淫念就生起了,心就开始动摇了,过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断淫念,心跟着淫念跑,十几个、二十几个淫念就相继生起了,这时自己会脸热心跳,已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会,如果不悬崖勒马加以克制,三十几个、四十几个淫念后身体就起了生理反映了,就彻底丧失自控力,淫习非发作不可。
从上面犯淫的过程,可以得出一个结论:戒意淫,一定要在生起前三个淫念时,将其迅速拦腰截断,效果才比较好,这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候淫念处于“婴儿期”力量较弱,我们的觉照之力对付起来绰绰有余,不但戒起来很轻松,而且自心根本不受淫念的影响,这个时期也是“戒意淫黄金期”。一旦错过这个“黄金期”,等十几个、几十个淫念生起来,就麻烦了。淫念已经到了“壮年期”,变的很强大,相反,我们觉照的力量就相对弱小了。想克制淫念就变的很困难了。所以,一定要将淫念扼杀在摇篮里!除此以外再没有更好的办法了。
理论上明白了,真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一淫念与后一淫念间隔时间太短,连一弹指的时间都不到,非常迅速,我们很难察觉到。所以,在戒意淫实战中,当淫念一起时,根本不必去分别到底是第几个淫念,也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态,在电光石火的一刹那,用觉照之力(心力)迅速将淫念猛地斩断就是了。
如果在第一个淫念生起时,立即察觉并及时截断第二个淫念的生起,戒意淫的功夫是到家的。第二个淫念生起了及时截断第三个淫念也是很不错的。第三个淫念生起了,及时截断第四个淫念的生起,戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三个淫念过去了,才反应过来,第四、第五、六个淫念早就生起了,那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是较差的,淫念生起一、二十个才想到要截断。目前,我戒意淫的功夫有所进步,当淫念生起时,基本能在前三个淫念中将其截断。自己的心也比较清净不受淫念的影响。
我戒意淫有一次最成功的体验。当时情况是这样的:有一次我正在坐着,心中忽起一个淫念,当时我以迅雷不及掩耳之势,“啪”一下,就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。第一个淫念是将起又没有生起的状态,我只是很模糊的觉得是淫念,具体是什么内容,都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次,大部分都是在二、三念将其断掉。

补救的妙法
《了凡四训》云:“大抵最上治心,当下清净,念起即觉,觉之即无。”这句话说的实在太好了!我们不妨将这句话作为戒意淫的座佑铭。是啊,当下清净,暗合禅宗当下即是的宗旨,根本不必再二再三拖泥带水。戒意淫要有“悬崖撒手,自敢承当”的气魄,当断则断,如巨大的香象,面对湍急的河水,截流而过!
佛门有句修行语:“不怕念起,只怕觉迟。”对治意淫,不妨改一改:“不怕淫念起,就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪淫恶习后就不起淫念了?不是的,成功后对境逢缘,淫念还是照起,与戒淫失败者的区别是可以降伏住淫念,不至于身犯淫行。而且淫念起的少,比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起淫念的?起淫念不要紧,怕的是反应迟钝,斩不断意淫犯淫!
淫念一起,当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快,越快越容易,慢了戒起来就很困难了。戒意淫关键在一个“快”字,可是慢了怎么办?只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。
“呸”法。用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。
断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”,淫念顿时随声消失。
闭气法。如果断喝法无效,吸一口气,嘴巴闭住,用手捏住鼻孔,忍住呼吸,到忍不住时,松手以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。
狂奔法。实在不行,最后一招,赶快起来运动,在路上一顿狂奔,拿出百米冲刺的最快速度,一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机,念动,气机才发动。跑的上气不接下气,气跟不上,又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的,但是受外界场地的限制比较大。
念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力,而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时,急念佛菩萨名号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪淫的念头,一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢?因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见,所以忏悔为先,祈祷为后。
以上方法我全试过,效果都很好。“呸”法与“断喝法”我用的多一些,感觉对治淫念挺有效果的。闭气法、狂奔法我基本用不上。

时时小心 处处防范
以上讲的是淫念生起后的对治方法,戒意淫关键在于防范淫念的生起,远离一切可能诱发淫念的外缘。
现在这个时代,色情的内容泛滥成灾无处不在。舞厅、酒吧、影视、歌曲、书刊、杂志、网络,处处充斥着淫秽的内容,防不胜防。就算不看这些,总得出门吧,可是大街上也有引诱淫念生起的外因。特别是现在到了夏季,满街都是时尚的美女。现在的女孩穿着越来越暴露,这已经成为一种趋势了,看了这些女孩很容易起心动念。夏天不妨到大街上走一趟,这种诱惑可以真切地感受到。外界的引诱实在太多了,要戒意淫难啊。
古代就不同了。古人讲究道德,男女受授不亲,有效的切断了邪淫的外缘。古时的女子大门不出,二门不迈,就算出门,也是身体捂的严严的,想起个淫念都没有机会。古人戒淫容易多了。犯意淫,绝大多数是受了外界色情的引诱。这个时代要戒意淫就得时时小心、处处防范,随时随地反省自己的起心动念。看到身着暴露的美女,第一眼如果是无意中看到的,就要扭过头强迫自己不看第二眼,也不要回忆刚才看到的内容。因为再看第二眼就是有意的了,心念肯定会动摇。再没有比这更好的法子了。同理,不进舞厅、酒吧,不看有色情内容的影视、书刊、杂志,不唱淫曲,不谈黄色内容的话题,不浏览网上的色情内容,有效的遮止淫秽之物对自己的诱惑,才是戒意淫的上上之策。

最大的障碍
其实,外界的诱惑并不是我们戒意淫最大的障碍。那是什么呢?
我们起了淫念为什么反应慢导致断不了淫念?因为我们对淫念纵容姑息,非常留情!我们为什么屡屡犯意淫?因为淫念生起时我们感觉好舒服、好享受啊!贪恋、喜欢、不愿舍弃,严格反省就是这么回事!问题很严重!这如同抽大烟,抽的时候飘飘欲仙,可事后却付出了生命的代价!真戒意淫的人有时会感觉很痛苦。淫念一起强迫自己斩断,不玩弄淫念,会有难受、痛苦的感觉,可是这种痛苦要忍着!也必须忍着!
戒意淫最大的障碍就是:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!!!
当我们看到女色特别是身着暴露的美女(女性戒淫者见男色),要在一刹那迅速反观自己当下的心念,看看自己起的是什么心,动的是什么念。若是淫妄之念要迅速斩断、空掉它,保持清净无染的状态,这样做功夫就是走禅宗正脉的观心法门的路子。即便是起“啊,好美啊,好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头,也要务必赶尽杀绝,迅速斩断、空掉,绝不容许片刻停留,因这一念欢喜赞叹就是贪恋之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫,才可以谈自己在戒意淫,才可以谈自己在戒淫,否则统统是自欺而已!
如果我们戒意淫的决心足够坚决,对淫念毫不留情、决不手软,运用“心念顿断法”戒意淫将是一件很容易的事,戒掉邪淫恶习也将是一件很容易的事!

最后的叮咛
如果我们能在淫念生起的一瞬间,将淫念及时斩断,是不是戒意淫的功夫就到家了?没有,还没有到家。那到家事毕竟如何呢?
现在用禅宗的机锋对答结束本文:岂不闻乎“向上一路,千圣不传!”虽然如此,姑且指个去路。曰:最初的即是最末的,最浅的就是最高深的——诸恶莫做,众善奉行!

真正戒掉SY必须要做以下三个步骤的反省

真正戒掉SY必须要做以下三个步骤的反省,否则很难看清楚自己的问题。

其实真正戒色经历比较长的人都知道强压是压不住的,不是长久的办法,只有借助传统文化(儒家,道家,佛家)来反省自己,自我剖析,找到问题的根源,才能最后真正的走出困境。SY的本质问题是性格问题(自私自利,私欲炽盛),把自己困在小我里面。欲火在内心烧,只有借助SY和女人才能平息,他没有弄清楚如果把这股能量发散出去,为大家做点好事,那么自己就没有那么狂躁不安,而且内心会更加充实,平和,富有爱心,人际关系和身心都会很和谐,这就是自然之道。

在反省自己邪Yin的问题,首先要清查自己过去邪Yin犯了几次?都有哪些思想行为?

这是第一层反省,目的在于敢于正视自己的污垢。

接着要做第二层次反省:研究自己邪Yin的前因后果,邪Yin跟什么心理无意识相关联?最严重的邪Yin发生在什么时候和什么情境?深处动机是啥?

第三层次,继续深入分析,不同心理阴影之间如何相互关联,在邪Yin过程中具体身心细节透视出自己什么无意识阴影?这些阴影如何控制自己的意识行为?自己如何掩饰伪装?

按照这种层层剖析的方法去分析自己灵魂 自然认识自己很多原来未了解的内容。在意识层面真正明白这些心灵无意识层面的信息和规律,才能明白为何自己在懵懵懂懂之间做了自欺欺人、害人害己的蠢事,才能更好把握自己未来的人生,以免再犯

——-友情提示,周末是破戒高发期,还请戒友们多加注意,欲破戒前,想想父母,想想未来美丽的妻子和乖巧的儿女,儿孙满堂白发时。走出幻觉,逃脱淫魔的引诱。 ?加油!

清净思想,戒除意淫

也许曾经,因为看了太多的不良图片,不良影视,现在,当看到异性时,不由得就让自己向不雅的地方去想。忘记了原本自己的沉稳与正直。
当发现了自己的思想变得混浊时,便要学会清洗。
原本一条清清的溪流,可以滋养树木草地,可以灌溉,里面会有许多的鱼虾生灵,可有一天被污染了,不但照不出溪边美丽的风景,溪里的鱼虾都被毒死了,散发着臭气,一片死寂。
此时,如何去做?
首先,就要先阻断这污染的源头,那污水的入侵若不截断,便一直在侵袭着这溪流的清静。因此,你必须要学会先阻断一切不良的图片,不良的影视,倘若没有这个决心,你如何在戒色路上勇往直前?
接着,你应当要引入清水,溪流原本是从清静的源头流下来的水,让这水更大一些,冲掉那些污垢,让雨水也帮你净化。因此,你要懂得选择善友,选择善书,让这些善良正直的引导,将你的良知唤醒,让你麻木的神经开始变得机敏,不再随波逐流,也不再自甘堕落。
曾经的一切,已经成为过去,就让它过去吧,过去种种譬如昨日死,已经决定了有新的开始,那么就让那些阵年旧事随风而去,不要一直记挂在心,我们在记在心上的,是曾经跌倒后吸取的经验教训,不再重蹈覆辙。
请不要轻视这些看似平常的话,当真正愿意去做的时候,你会有所收益。
不管自己是否看得下去,哪怕一天看一句名言警句,你也在开始你的征途,让自己的心,从那狂躁不安中渐渐安静下来,当我们的心思散乱的时候,我们便无法静心下来看那些圣贤的教诲。而当我们的心很浮躁的时候,也没有办法让自己静下来,去做好当下的事。
喜欢听那些躁动的音乐,是否也表示着我们的心躁动不安?喜欢听情情爱爱的歌曲,你的正气是否能被唤起?
我们所接触的一切环境,无不在影响着我们,因为我们的心会随着它们而改变。所以,你难道还要让自己生活在那样的环境下吗?
我们可以选择。
选择朋友,选择书籍,选择好的影片,选择在图书馆,静下心来,去看看那些有作为的人,他们是如何对待自己的人生。于谦的不畏生死,文天祥的一身正气,范仲淹的大肚胸怀,大舜的至孝至善,这些都是我们最好的示范。
多看这样的书,这样的故事,你也就天天与圣贤人为友,他们的正义,他们为人的作风,便在影响着你,你的心思,便会慢慢转移到有意义的正事上来,不会成天沉迷于那些情色的诱惑,届时,或许你还会拍案而起,这才是个男人!
什么样的生活,是由我们自己决定的,你的生活过得如何,不要去责怪任何人,因为你可以改变。
当我们有衣穿的时候,不会想到去感恩父母,也不会想到去感恩织布的工人,也许只会想到,这衣服新不新潮,是不是名牌。当所得的一切,只在于利害得失上,我们的心是不是也变得枯燥而麻木呢?
我们是有灵性的,是有感恩心与慈爱心的,在看到别人受苦难的时候,我们也会落泪,看到那些皮包骨头的幼儿,一双乞讨的眼神,眼巴巴地看着食物,却无法得到,那颗心,真的是会颤抖的。
苦难在别人身上的时候,我们可能会同情,但没有亲身经历,似乎对食物也不知道爱惜,无端的浪费,也在耗费着自己的良知。
倘若我们愿意把心关注在这些,你还会去想那些色情的东西吗?
此时,色情在这些面前,显得是如此的肮脏、不堪。
当我们为了工作的着落而四处奔走时,会不会想到去放纵声色?下一餐的饭还不知道有没有着落,父母那儿不知道有没有能力去供养,你有心思去迷于这些东西吗?
我们应该想的太多太多了,为什么非要去想那些东西呢?你对自己的人生有了计划了吗?你对自己的烦恼习气能够掌控吗?你有能力经营好一个家庭吗?你能让父母安度晚年吗?你能照顾好妻儿吗?你能坦然面对一切的难关吗?你的能力真的能担起你想承担的重任吗?
当我们还没有这些能力与智慧的时候,此时,正是我们要好好培养,提升自己的时候,年轻的时光不多,此时再不努力发奋,难道又要上演老大徒伤悲的悲剧?
慎思!
孰轻敦重?
色欲重要,美女重要,还是你的一生重要?

淫欲心的对治方法

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????男子欲重,女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍,尤其是邪淫,严重损耗福报、折损才智,影响生活的方方面面。想办法对治就非常必要了,下面简单说一下欲心的对治方法。

1、当亲眷想。凡长辈者,当成自己的母亲想;同辈的当亲生姐妹想;小一辈的,当自己儿女想。要观想得比较真切,就会有很好的效果。

2、不净观。所谓净,不单指干净的,还指可爱的、值得贪恋的、美好的等等。不净则反之,指一切令人厌恶的内容。不净观是针对欲心太重的对治方法。

3、内观法门。向内观照自己的身体感受及心理活动,而观察者站在事外,与这些感受与心理毫不相涉。它们只是一种变迁不息的现象,这些现象与自我无

关。欲心是一种见不得光的、阴暗的东西,它最怕的是观察。不动声色、透彻地观察它。一有现象冒头,立即除掉。在这种观照之下,它就会很快溜得无影无踪。尤其是观察念头起灭,见效最快,快则数秒、慢则几分钟即可让它消融得无影无踪。淫欲如同柴火,需要这些念头为原料,将柴撤掉,火自然会灭。

4、祈求三宝的加持。比如念诵观世音菩萨名号,如《观世音菩萨普门品》中所言:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”还可念诵佛号,念诵楞严咒等等,都有很显著的对治效果。修习得力的话,欲心会日渐淡薄,对一些诲淫诲盗的内容,自然会产生厌恶感。

5、很重要的一条,尽量不要吃葱类、蒜类、韭菜、洋葱、蕌头,尽量不要喝酒。这些会导致人的心念不净,引发贪嗔,降低自控能力。

6、平时少上网,网络论坛上,太多诲淫诲盗的内容,容易引发心念的扰动。最好是将一些较好的佛教网站设为首页。

7、受戒或学戒,以戒律约束身心。

????上述这些方法,各人有各人最适合的一种,也可同时修习几种。要从平时就多多练习,深入观察,渐渐形成这种观察的习惯。临时才想起对治,不一定有很好的效果。比如适合修习不净观的人,平时观察人的方式就要时时注意,守护自己的心念,是不是贪恋心又起来了?是不是又将对方看成了美好的、可爱的、值得贪恋的? 发现有这种心念冒头,就要用不净想予以对治,将一些“净想”在萌芽阶段掐掉。“净想”已发展成势了,就要用内观法去观察,直至它害羞地溜走,直至心中清清朗朗。

????也许有些人上述方法都用到了,还是对治不了。原因只有一个,那就是平时用功不力,观察不透彻。真要是做到用上述方法完全代替了平时的观念,必定有明显的效果。效果与观察的深入程度成正比。短时间如不能见效,就需要长期的练习,而不要碰到失败就灰心放弃。时日既久,自然会慢慢减轻直至完全消除。(摘自佛弟子文库)

远离邪淫10法

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 远邪十法

  1、清心地——于平时防犯淫念的生起,一起念即予觉断。

  2、守规矩——洁身自爱,做事正正当当。

  3、敬天神——神目如电,随时察人善恶,不可因我们俗眼不见,即谓无鬼神,以致作奸犯法。

  4、养精神——精气不露泄,必能神充气足,灵智清朗,所作皆正,而不涉邪径。

  5、目不邪视——心正目正,心邪目邪,一切邪书、邪画、令人迷乱之事,皆不去观看。

  6、戒谈淫秽——好谈淫秽,心已有邪,若再受诱,必致败行。故当戒之,以免邪思缠绵。

  7、烧淫书——邪书流毒人心,阴受其害而不自知。欲杜淫邪,一见淫书即刻焚毁,救己亦救人。

  8、省房事——夫妻伦常虽不可废,但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌,亦当遵守不犯。

  9、勿晚起——晚起精神昏散,易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗,身心俱爽。

  10、劝共戒——邪淫最易败风俗遭祸殃,人人戒守,风俗淳美,社会安定。

  邪淫一事,因贪片刻之欢,以致害人又害己,所以善人不二色,常视老者如母,长者如姐,少者如妹,幼者如女,并常想此十二害,又守定远邪之法,故能终身不犯,常获善庆。

  解除邪淫果报的四个方法

  1、助人戒。帮助他人戒除邪淫。

  a、发表、转贴等方式传播戒邪淫文章

  b、告知他人邪淫的危害

  c、帮助他人戒除邪淫

  d、祈请有德之士撰写文章影响他人走向正道

  2、忏悔。真心忏悔自己邪淫的过错,发愿后不再造。

  3、念佛。以老实恭敬心信愿持佛名号“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”,祈求加被,速得成功。

???? ? 4、认真工作学习,把精力放在提高生活质量,提高个人素质的上面(小编添加)

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真心戒恶习者请参考

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一,色情抵御练习(简称深呼吸观想法)

  抵御色情的最好办法是远离色情诱惑物,但生活中的色情刺激物实在躲不胜躲,所以我们不得不进行色情抵御训练。

  在进行此项训练下,我要特别声明:假如你周围并不存在色情诱惑,那么就不要进行这项训练,因为弄不好会起到相反的效果。抵御色情首先要做到心不想,目不视,耳不听。

  如果你的眼前已经出现了色情画面,而且使你的身体发生了生理反应,出现了膨胀和燥热的现象。那么不妨采用以下练习:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为视听神经被色情信息所冲击,从而导致的能量“下流”,而继续“下流”将会导致身体能量的巨大损耗,所以必须做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到面部、眼睛、耳朵;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的视听神经已经吸收了下部的能量,性能量已经转化为视听能量,于是面部更加镇定,视听神经更加冷静。

  进行这样的训练,你不会觉得性欲管理会给你带来所谓性压抑的痛苦,相反却使你感受到了能量导引的乐趣。

二,大海水观

当欲望升起时,不要慌。采取大海观。我是观想两个肾脏充满了一望无际的大海水。海水是蓝色的、绿色的都可以,最好能体会一下海水的深广与清凉。一分钟都不到,勃起的阴茎就会变软。百试百灵验,这可是经验之谈。

各位师兄,千万不要因为这个方法简单就怀疑它的功效。也不要因为自己欲望重而失去信心。我是一个性功能非常旺盛的人。甚至到了亢进的程度。不论是白天还是晚上,只要是一躺下五分钟就勃起。睡七个小时后,醒来还在勃起。白天也有数次勃起。你欲望再重还有我重吗。这个观想法对我都行之有效,对别人也一定有效。

需要说明的是;只有当欲望升起时才能这么观想。还有,不能观想全身,最多肾脏、肺脏同时观想。开始时我也不懂,观想全身充满海水,欲望立刻消了,却拉了三天肚子。你说这方法灵不灵。对我来说太灵验了。一定要介绍给大家,共同分享。

平时观想的话稍微有些不同,观想大海的同时,观想海中也就是海里面有个太阳,太阳光芒四射,海水是温暖的。正确的话,口中会涌出口水、一口一口的很多。别吐,吞下去。

我也分析为什么有效果,中医学认为,肾属水。欲望重,一、是肾脏相火亢盛造成,也就是西医所说的男性荷尔蒙分泌过多。二、是肾水不足,虚火上炎。相火妄动,骚扰精室,造成勃起甚至遗精。

不论哪一种,大海观都有效。

心属火、肾属水。观想肾脏就是将心火引入肾水,目的是使身体达到‘阴平阳秘’状态,中医叫‘水火既济’。以心阳温养肾阳,产生真气,上行于头,化为真精,所以观想时口水很多。

肺属金,肾属水。按阴阳五行讲,金能生水。所以,肺肾同时观想,也能滋阴降火。中医叫作‘补母益子’。

欲望升起时,只观清凉的海水,是滋阴;平时观想大海水中有太阳,是阴阳双补。

‘少火生气’;‘壮火食气’

以心阳温养肾阳或是观想大海水中有太阳,都是‘少火’,可以产生真气。也就是生命的能量。

淫欲之火是‘壮火’,消耗身体的能量,淫欲心重的人眼圈都发黑,是肾水不足的体征。

用精神的力量调节内分泌,医学上可以解释。效果肯定有,至于是立竿见影还是逐渐呈现效果,因人而异。

三,双手互握法

动作1.两手互握,手指之间互相交叉。

掌心之间不要空得太多,两手心尽量靠拢。

按自己习惯的方式。左大指在上,或右大指在上,皆可。

体会手指交叉的感觉,体会两手心之间的感觉。

动作2.两手反握,手指之间互相交叉。

掌心之间不要空得太多,两手心尽量靠拢。

换成自己不习惯的另一手大指在上。手指用力交叉。体会不适应感。

体会手指交叉的感觉,体会两手心之间的感觉。

正握5-30秒,常用大指在上。

然后反握5-30秒,另一手大指在上。

每次握手的长短自己定。

以上为一次,然后重复。

一般重复三次即可。最多九次。

每次做了,立刻可以杜绝手淫的身心欲望。

四,当欲望来时,收阴提肛吸气,想你的精气从你的阴部经会阴、尾闾、命门、大椎穴进入脑部,呼气时想从脑部出经胸部入小腹。这样只几下你就没有欲望了。

五,运动法:狂奔—在路上一顿狂奔,拿出百米冲刺的最快速度,一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机,念动,气机才发动。跑的上气不接下气,气跟不上,又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的,但是受外界场地的限制比较大。或者连续做下蹲起立100次以上。

六,“呸”法。用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。

七, 断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”,淫念顿时随声消失。

八,闭气法。如果断喝法无效,吸一口气,嘴巴闭住,用手捏住鼻孔,忍住呼吸,到忍不住时,松手以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。

九,念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力,而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时,急念佛菩萨名号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”或念“南无金刚坚强消伏坏散佛”,“南无莲花尊丰佛”,“南无不动佛”。“南无”发音同拿摩。同时先忏悔自己起了邪淫的念头,一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢?因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见,所以忏悔为先,祈祷为后。

那种方法比较适合自己,可以参照着试试看看。坚持应该是有效果的。

 

怎样做才算真正的在戒

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人生本来存在着许多的苦。

面对着接二连三的苦难境地,好似是个急需逃离的不堪,人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。

在人生屡遭苦难的际遇中,假如出现一种很好的感觉,在个人自认为没有其它的选择下,邪淫的快感,往往成为人生陷入的一个重要的陷阱。

邪淫的短暂快感,就在一连串苦难的人生经验中,被高高举起,成为抵挡人生苦难的挡箭牌。

换句话说,当人生的苦难和邪淫的快乐相比的时候,我们会误以为,我们找到了解决人生问题的答案。

我们好像找到一个虽然短暂,但可以暂时离开这种苦难的方法。

可是邪淫真的可以依靠吗?

邪淫的伤身我们是非常清楚的。人的志气都在这里消耗殆尽,让人无法自拔。

陷在邪淫中最主要的原因,是我们可能把邪淫当成人生当中,唯一值得追求的快乐。

我们如果这样想,这样体会,我们可能就无法逃脱邪淫的魔掌。

我们可能在此主观的认为,邪淫是世界上的一等美事。

当我们在现实世界中,不觉得有其它的成就和价值感的时候,我们就陷入了一个不得不选择的自我堕落中。

这个道理就像是说,当我们看到美色,我们就认为它可以让我们有多么的美好快乐,这种美好是无可取代的,于是我们陷于其中而行邪淫。

但相反的,如果我们学到其它解决人生苦难的方式,或是感受到比邪淫更好的解决人生苦难的方式,比如念佛精进的力量,比如助人为善的力量,比如深入禅定的力量,比如精、气、神饱满的力量……。当我们真正感受到这样的力量所可以得到的,是高过邪淫当时的快乐的;我们所高高举起的自以为是的邪淫的短暂快乐,才会慢慢的失去光芒。

因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如念佛精进所得快乐的长久。

因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如助人为善所得快乐的深度。

因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如深入禅定所得快乐的强度。

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因为付出高代价的邪淫,只得一点点的快乐,却不如精、气、神饱满所得快乐的充实。

当我们失意、痛苦、难过,想找寻人生的快乐的时候,邪淫对我们而言,绝对是一个很大的诱惑,它好像可以暂时的解决当下的问题。可是,用邪淫的方式来解决,也会在短暂的激情之后,产生比原先更大的失意、痛苦、难过。

当我们遇到了人生的一些苦难,就好像欠了债一样,让人感觉非常的不舒服。可是在此欠债的同时,假如有人叫我们用赌博的方式,赢钱来还债,而我们听信这样的话。最后的结果,通常是债上加债,在苦难上再加上苦难。

当我们在苦难中时,邪淫诱惑也是这样悄悄的走进来。

我们欠债时,我们觉得有什么可以改变的方法,我们都会觉得可以采用。就如同欠债时,我们会去赌博;在欠债时,我们会去借高利货。最后,钱愈欠愈多,以前认为可以解决的方法,都成了让问题更加严重的助燃品。

邪淫的快感,也是同样的道理。邪淫也会让我们以为可以解决些什么,或是得到些什么。但后来的结果,都会在丧失精、气、神之后发现,事实上是损失了更多。

最主要,当我们觉得人生的快乐,只有邪淫可以给。当我们误认,邪淫之乐为世上最乐。我们就得付出精、气、神的宝藏,换取短暂的、自以为是的快乐。

这种短暂快乐,我们以主观判断,可以拿来当人世间苦难的挡箭牌!?可以当人世间苦难的疪护所!?可以让我们在瞬间有多么的美好!?

但在这短暂的快乐之后,事实上失去了更多。我们得到的是虚假的快感,同时我们所误以为的这样一层挡箭牌,也在瞬间成为泡影,让我们的苦难,反而多加深了一层。

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推荐理由:对当下的心理状态把握的很清楚,深知付出和得到成正比。尚未成功,智者努力。

戒色的几个要点

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色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论他才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精、气、血的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝结成为元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健,好比水能润物,因而万物都能得到养育;又好比油能养灯,油不干,灯就不会灭。所以古代儒家都认为心火下降肾水上升,相互协调才能养生。因为心是君火,火性是上炎的,容易乘尚未成熟稳定的少年血气,引发出强烈的淫欲心念。由于君火一动,则肝肾的相火全都被牵动,结果肾水遭到耗损,就泄漏于外而枯竭于内了。男孩子十六岁精水才通,所以古礼规定男子三十岁以后才结婚,目的就是要使其坚固筋骨,保护元气,而且此时血气已稳定,不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。

近来,男女结婚婚龄过小,其筋骨尚未坚固,有的没有娶妻前就先染手淫等恶习,自拔本根,而结婚之后更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽,要不了几年时间,就精血亏损,萎靡不振,外貌虽然还像一个人,但名字已经登记在鬼道的名册上了。造成这种悲哀的后果,固然是子弟本人没有出息,贪恋欲情,但同时也是由于父母兄长事先没有作明确有益的教导所致。

今提出三大准则以作防范:

一、让少年子弟勤恳从事本职工作,以劳其心;

二、做到男女有别,防患于未然;

三、注意教导,使其谨慎交友,以断绝邪友恶境的诱惑。

如此内外预防,再加强自身的修养,必定会使青少年的道德品行日益进步。这样父母兄长才算尽到责任了。

要想戒掉淫行,必须先从戒除淫念开始。因为淫念一生,淫行就随之而起了。那么淫念如何遏制呢?

首先,道德败坏的朋友不能接近;

其次,邪淫污秽的场所不能进去;色情图书千万不要随便翻看;

无耻下流的污言秽语不要去听。这是因为,你只要接近恶友,那些道德品行良好的朋友必然与你疏远,离你而去。而在坏朋友的影响诱惑之下,自己不知不觉逐渐走上歧途,最后堕落为下流之徒,从此无廉无耻,放荡纵欲,无恶不作了!而那些邪淫污秽的场所,只要你进入其中,那么,正念就难以保持,触邪境、遇恶缘,自然而然,心跳耳热,把持不定。只为片刻的游乐,而导致终身的悔恨。想到此处,还能不引以为戒吗?

至于色情图书,污言秽语,那不过是下流文人的把戏和无耻之徒的玩笑闲谈,这些人想编造故事,自然把结局说得美好圆满。其实这些都是他们挖空心思瞎编乱造出来的,怎能信以为真呢?一些人自恃有定力,认为偶尔翻看一下色情小说,或听一听污言秽语,也不会有什么妨害,不会使自己动摇。殊不知那些淫邪的东西无孔不入,遗毒在你心中已经不见形迹地暗中滋长起来,清醒的理智堤防已逐渐千疮百孔了。

总而言之,守护身心的妙法,就是宁可作过头的防范,不可稍有放纵自己的念头;宁可让人笑我呆板保守,也不可自命圆通。假如在平时不严格持戒,怎么能够保证面临恶缘邪境的时候,不会失足丧德酿成千古之恨呢?

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推荐理由:这是一个只戒了5天的朋友发的感悟。悟性很好,推荐。

戒色微信昨日分享:807【方法】反色情、禁欲的日常训练方法

反色情、禁欲的日常训练方法


1.能量启动训练

 

在刚睡醒的时候,很多男子会发生勃起现象,而很多女子也会发生下腹部燥热的现象。这是身体能量蓬勃欲起的表现,也有人认为这是性欲信号。

如果一个男子把自己清晨的勃起当作是性信号,如果一个女子把自己下腹部的燥热也当作性信号,那么他和她极有可能会发生气机逆乱的情况。为了避免这样的情况出现,我们可采用下面的方式训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这种膨胀中孕育的生命力量,并为这种力量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引上行;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑越来越清晰,生物电流越来越强烈。虽然大脑还没有正式思考工作内容,但已经处于空灵而智慧的状态,说明它完全有能力完成整个一天的工作内容。这就是古人说讲的“练精化气,练气还神,练神还虚”

  进行这种训练,一般大约在5分钟内就可以消退勃起或燥热,悟性较好的人可以在2分钟之内完成能量启动练习。

2.体能输送练习

我们在进行体育锻炼的过程中,有时候稍有松懈,就会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你在运动间隙坐下来休息时,尾闾穴正好被凳子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。面对这种情况,很多人会手足无措,心慌意乱,于是导致内分泌系统紊乱,身体免疫力受到严重影响。还有人会到卫生间去手淫,以排除下体的难受,在排解难受的同时也把宝贵的能量排出体外,这样实际上是让自己的锻炼成果付之东流了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀、燥热的敏感地带,想像这是因为刚才锻炼而得到的能量,并为这种能量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,捏紧双拳,绷紧双腿,想像下部的能量正在被你的意念牵引到四肢、躯干;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的四肢和躯体已经吸收了下部的能量,于是肌肉越来越结实,力量越来越强大。虽然肌肉还没有正式开始工作,但已经处于劲力充沛的状态,说明它完全有能力担负起保护内脏的任务,并可以顺利完成一天的体力劳动。

如果你即将参加重大的体育比赛,或者要进行大运动量的体力劳动,那么采用这样的训练时非常有好处的。

3.智能导引练习

我们在进行紧张的脑力劳动过程中,有时候稍有松懈,也会发生类似于性冲动的能量倒流现象。比如,当你从伏案工作的姿态变为仰靠椅背进行休息时,理性的力量处于松弛状态,尾闾穴也正好被椅子碰到,能量上行可能会受到影响,加上生殖器被内裤摩擦,于是勃起和燥热的情况便出现了。很多人采用压抑和紧缩的方式,但却使下体更加难受,于是便哀叹人的本能太难控制,这种状态下的性骚扰事件发生的可能性很大。很多老板因为无法处理因能量下流而导致的勃起和燥热,面对女秘书的妩媚面容便顿时失去了方寸。还有一些白领先生可能会选择到卫生间进行手淫排解,这样虽然可以缓解紧张,但体内的能量也被排出了。为了避免这样的情况发生,我们可采用以下方式进行训练:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为大脑休息而暂时下流的能量,并为这种能量而感到欣喜;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到大脑;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的大脑已经吸收了下部的能量,于是大脑重新进入精力充沛的状态。

  在进行这样的训练时,你会发现一些很奇妙的事情:比如你可能会突然产生一个绝妙的工作灵感,或者突然解决了一个工作上的难题。之所以出现这样的奇迹,是因为你的能量得到了及时的补充。

4.健康恢复练习

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纵欲过度的人,都是身体虚弱的人。对于病人来说,纵欲过度只会加重病情,抵消药效。所以生病的人必须进行性欲管理和性能量的转换练习,否则就会像《红楼梦》的贾瑞一样,落一个悲惨的下场。

有人认为自己是正常的健康人,所以不需要性欲管理,此话差矣。世界上没有绝对健康的人,我们每个人的身体内部都存在或多或少的缺陷,只不过有的是属于先天缺陷,有的是属于环境因素,有的是因为心理因素,有的是因为营养问题。根据上海市的调查,外资企业的男性平均每人得病1.26种,女性平均每人得病0.6种。若是算上身体的异常,那么就没有人是完全健康的了。所以,我们还是需要通过性欲管理来修补身体缺陷。

一个看起来身体非常虚弱的人,却有着异乎寻常的性欲,这并不是什么值得骄傲的事情。有的人已经身患疾病或身处亚健康状况了,但下体却常常无故勃起,这是因为长期的性臆想和手淫已经在他的身体内建立了一个让能量下流的快行道。勃起=能量下流,我们常说的某人是个“下流坯”,就是指他体内的能量总是不能上行补脑,推动绿色绩效,反而时常处于“下流”和白白浪费的状态。

身体虚弱的人,在遇到勃起或燥热时,可采用下面的训练方式:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为被“下流通道”所诱惑的能量,并做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到五脏六腑;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的各个内脏器官已经吸收了下部的能量,于是器官缺陷得到了修补,身体功能得到了恢复。

5.色情抵御练习

抵御色情的最好办法是远离色情诱惑物,但生活中的色情刺激物实在躲不胜躲,所以我们不得不进行色情抵御训练。

在进行此项训练下,我要特别声明:假如你周围并不存在色情诱惑,那么就不要进行这项训练,因为弄不好会起到相反的效果。抵御色情首先要做到心不想,目不视,耳不听。

如果你的眼前已经出现了色情画面,而且使你的身体发生了生理反应,出现了勃起、膨胀和燥热的现象。那么不妨采用以下练习:

  (1)采用腹式呼吸,气息要深细、匀长;

  (2)放松大脑,消除紧张情绪;

  (3)意念集中在勃起或膨胀的敏感地带,想像这是因为视听神经被色情信息所冲击,从而导致的能量“下流”,而继续“下流”将会导致身体能量的巨大损耗,所以必须做好珍惜这种能量的准备;

  (4)在吸气的时候,想像下部的能量正在被你的意念牵引到面部、眼睛、耳朵;

  (5)在呼气的时候,想像下部的勃起或膨胀、燥热正在渐渐地化解、消散;

  (6)当下部的勃起或膨胀、燥热渐渐消退的时候,想像自己的视听神经已经吸收了下部的能量,性能量已经转化为视听能量,于是面部更加镇定,视听神经更加冷静。

  进行这样的训练,你不会觉得性欲管理会给你带来所谓性压抑的痛苦,相反却使你感受到了能量导引的乐趣。

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戒色微信昨日分享:806【养生】论节欲之要

要戒除邪淫,心态最重要

没有彻底作通自己内心的思想工作,发天大的毒誓,喊振耳的口号,都是无用功!论坛上很多戒友往往SY多年,且内心受邪淫毒害颇深。很多人虽有一时的决心和行动,却屡屡在一段时间后因为心瘾难戒,而导致的前功尽弃,实为可惜!

  个人觉得SY难戒除了和心瘾有关,自身的性格个性也是极为关键的原因。看了很多戒友的帖子,发现了大家在性格个性上都有很多的相似之处,比如:消极悲观,缺乏自控,潜意识里容易原谅自己,给自己找借口,情感脆弱抑郁,有自怜倾向等等。很多人都知道自己的性格缺陷,但就是没有实际的行动去改正,整天沉浸在负面情绪中自暴自弃,如此一来,破戒是迟早的事。以我个人经验来看,改掉自己性格的缺陷才是戒SY最重要的基础之一,心态改变了,人积极向上了,主动的去寻找自己想做的事了,生活充实了,你还会想整天沉迷于色情中吗?你不会觉得整天想着色情和SY不无聊吗?退一步想,就算想,你有时间吗?

  这是第一,第二:就是我之前提过的正向欲望,我们普通人不可能无欲无求,人必须有欲望,也许这个词略带点贬义的味道,那就换成“生活目标”,或者叫理想。你要戒除一个不良习惯、不良欲望的最好办法就是用一个正向积极的欲望去替代它,当你对这个正向欲望的渴求超过了不良的欲望,且保持这个状态,那坏习惯就彻底成为了历史。比如:你要戒除对香烟的欲望,最好的办法就是用打造健康体魄这一正向欲望去替代它,不断的给自己心理暗示,自我激励去强化正向的欲望。告诉自己有健康的体魄会给自己带来哪些好处?想想具体的幸福场景,比如健康身体精力更充沛,让自己在他人面前更自信。。。这个就需要自制力去执行。也就是前面我说的改正自己的性格缺陷的重要性。不断的去执行,去做,每一天都不放弃,每一天重复的自我激励,重复再重复!如果在这种情况下你还是戒不掉,那原因就只有两个:

  1. 你对这个坏习惯的畏惧之心不够。你嘴上去痛恨,害怕,内心却没有真正害怕; ? ? ? ? ? ? ?
  2. 伤的不够深,不够彻底。

  人对很多问题一定要有畏惧之心,不要想当然觉得自己意志够坚强,绝对没问题。很多东西不能试就不要去好奇。多想想因坏习惯造成的顶级后果,人需要适当的吓唬吓唬自己。多联想联想那些因为坏习惯而生绝症的人们,联想到具体场景,同时告诉自己,自己没这么严重,但如果继续下去,那就完了。

  说这些,其实就强调一个观念:做通自己的思想工作,就没有什么不可能戒除的坏习惯,否则一切方法和技巧都是扯淡。对于那些不需要借助药物治疗的非重度戒友,戒色就像是上了冷兵器时代的战场,战斗信仰是战术技术的前提,没有深刻明白为什么而战,再武艺再强大的战士都会有不战自退的可能。最后想说的是,我觉得绝大多数戒友都不是重度患者,只要做通自己思想工作,每一天都像第一天那样踏实执行,在结合良好的饮食、有规律的睡眠,适当运动,你一定会戒SY戒上瘾。

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想要成功戒除邪淫,必须充实自己的生活

 戒邪淫,是起步,是要去掉你人生成功与幸福大障碍。故,焉得不去?

  下定决心,就不要害怕失败,也不要退缩,更不要没信心,既然已经走在这条路上,就要有信心迎向阳光,为什么?因为你是去掉内心的阴暗面!

  不要有很多的想法,其实,你只要能充实你的生活,多读书,多学习,多帮助他人,明理,有目标,让自己的人生过得越来越充实,你戒邪淫的信心,就会越来越强。

  为什么?

  人在空虚与无聊的时候,更容易被欲望所牵吧。

  所以,你与其在那儿高喊戒邪淫,又或压制,不如为自己的人生,制定一个美好的蓝图,把你的精力与时间投下去,用你的热情,去面对你的生活。

  这些,当然是道理,但是,道理用在现实,就能有收益。

  有时欲望太强烈,会有反退,可是,进五步,退一步,也还有进四步,所以,你不必太害怕,只要继续前进,退的次数会越来越少,但是你必须要反省自己,也要注意方法,才能让自己前进的相对快些。

  但是,如果你止步不前,又或无所谓,正是学如逆水行舟,自然就向下堕落。

  所以有时,你自己感觉没有进步,实际上,可能已经在进的状态了,但是你没有发觉,因为不学就退,学了起码能不退,再努力一下,就更长进,日子会越来越好过。

  我们为什么烦恼那么多?无事时,也是烦恼重重,因为我们没有智慧,成天胡思乱想,总是想着有的没有的事情,担心这,担心那,想以前,想将来,却不能安住在现前。

  要学会时时抓住自己的心。

  如果坐得太久,身体不适,起了烦恼,就起来走走,可以走得长一点,让身体运动起来,对精神也有帮助,身心是一体的。所以,作息时间需要注意。

  另外,你应该要学习做事,不管是什么,学一些总是有好处的,家务事,或是手工类的,只要你会一样,你就能派上用场,比如维修之类,当有了家庭之后,会发现,原来方便很多。

  不怕用不上,就怕你不会。

  当你的生活真正开始充实起来的时候,你会发现,以前的生活真的是很无聊,也不会想要回到过去,而思想上开始纯净的时候,也会远离那些色情垃圾。

  我们现在为什么还与它们那么靠近,因为臭气相投,但是你越靠近,你的臭气越浓,所以,第一步是远离,如避粪坑,第二步,亲近善友,读善书,这就像走到了花香的地方,日久自然有香气,这也是择友择境的问题。

  百遍千遍,道理只有一个,就是远离不净的东西,还自己的健康阳光,希望自己真正懂得去爱人,去照顾人,去珍惜人,让自己的生活越来越幸福。

  愿意替父母分担一些家务,常常记念着爸妈,他们会感动,感情更深,因为亲人之间也需要互动。时而,帮助妻子做一点家务,或带她出去走走,也会增进彼此的感情。

  特别在遇到问题时,你能保持你的沉稳,对于事情的解决以及整个家庭的和睦,都是有利的。所以不要浪费戒邪淫过程的时间,记得提升的是全面的自己,有智慧,有担当,有能力,有魄力,有信心……

  这点点滴滴,就在你的日常生活中得到磨炼。

  要知道,夫妻之间结婚生子,是人生的大事,没有人愿意孩子素质差, 所以,夫妻之间在行此礼的时候,也是会去择时的,并不是有欲望就在一起。他们对于求子, 是很慎重的。孩子的性情,是与父母的性情有关连的,性情也会比较好。再者,注重胎教,注重三岁七岁前的学前教育,以后,你带孩子就会轻松许多。

  这样看来,人生是可以让我们经营得很好的,只看我们有没有这个智慧去经营。所以,你说,提升自己的智慧不是很重要的吗?那又怎么可以不学习?

  学,要学最好的知识,千年的文化,是经过时代的考验,《弟子规》《三字经》《孝经》你细细去读,你会发现,里面含藏人生的大道。自己先学,先做,对于孩子,就是一个教育。

  这样,孩子天天看到爸爸妈妈在做,在他幼小的心灵里,就知道,饭要自己吃,鞋子衣服要自己穿,对长辈要尊重,对人要有礼貌……这一切,他在自己的爸妈身上看到了,不用教,他就会去做,因为他的模仿能力很强。

  可是,当你藏着色情片,上不良的网站,又或家里放着不好的书籍,孩子会不会看?好像藏得很隐蔽的,都会被找出来。为什么?

  上梁不正……

  你要为你的孩子考虑!

  从现在,就开始改,不容迟疑。

  每天坚持读书,再加上做家务,改性情,相信你的人生从此以后,会有崭新的一页。

  许多人有了体会,也写了心得分享,大家看到,内心都是很赞叹,但是要知道,别人可以,我们也可以,别人可以上一层楼,我们如果更努力,可以上二层楼。

  不可以再浪费时光了,幸福就在眼前,要赶快去抓住,有时错过了时机,也许,你就错过了你的那个伴侣,错过了你工作的好机遇,所以,提升自己,不要犹豫!

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七种有效戒除淫欲的方法

  一、前提是知苦回头。

  佛法四圣谛:苦集灭道,展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦,甚至反而认为邪淫是快乐的,那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后,确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者,自己虽然没有犯邪淫,但从经典中和别人的经历中,一见便知邪淫之害。此是人中良马,不可多得。

  二、知苦之后要立志。

  没有强烈的志愿,随波逐流,“顺其自然”,不可能成功。立志有各种起因:或者是吃苦吃够了,或者是要报父母恩,或者为了成就学业,或者为了现生富贵,或者为了平安,或者为了如意眷属,或者为了得生天界,或者为了助修佛法,或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多,种种不同。可以自己问自己,是否想戒,为何要戒,反复想明白了,决心定了,就成功了一半。

  三、明理。

  切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报,才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手,值得反复阅读。后学在校订这些书时,受益匪浅,深有体会。更详细的,可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中,知道欲望只是一种习气,不是本能,很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能,那么本能与我同体,如何对治?戒除就成了压抑,结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬,导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气,那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点,下手戒除就没有什么好客气的了。最后,还要全面地看问题,既要明白邪淫的习气是非常厚重的,一定会有反复,不能掉以轻心,又要知道自性力和佛力真实不可思议,一定能转变这种虚妄的习惯。

  四、制定切实可行的方案。

  立志好比定了方向,明理好比明了路途,方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重,是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过,在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情,比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊,宣传戒邪淫方面的网站等等,可自选其便)?凡事预则立,如不认真制定方案,志愿很可能落空。在订方案中,一方面要认真分析自己的长处和短处,一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中,加以总结。在开始阶段,方案不必过求完美,可以在实践中逐步修订,增强实效

  五、要善于借助外力。

  戒邪淫誓言中有两句话,自力微弱,佛力堪凭,单修多退,互助有功。古人说,独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱,这是不全面的。完全依赖别人固然不可取,但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世,衣食住行、学习工作,哪一件不借助他人之力?何必一说修养,就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗,也离不开善知识的指点印证(他力),何况断邪淫习气?这里借外力,人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然,信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量,念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者,要常与善友交流。人都有奋发之志,但如果没有善缘护持,半途而废的很多很多。所以,常把善书阅读,善与善人交流,都是借他力自我熏习的好方法。

  六、善于调整心态,防止偏差。

  志气要刚,心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜,甚至觉得自己可以入魔界历练一番,更是大忌。准备好持久战,从粗重的邪淫到较轻的意淫,突破一关是一关。

  七、初步成就的迹象。

  有些网友问,到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功,那已经成圣人了,暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的,根据后学四五年来对一些网友的观察,是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在:1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时,马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时,马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头,并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段,确实很不容易,但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力,就有如上戒体,此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为,邪淫也没什么呀,我不搭理它,它也就无可奈何了,甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气,此见甚高,但没到一定程度,你不理睬它,它来找你麻烦。初学者若没有对治方法,必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩,就开始大意,认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多,而我们的内心邪淫之种也无量,一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种,又加上警戒已丧失,后果实在不堪设想。所以不但不能松懈,还要更进一步,全面提高戒定慧之力,如果能加上净土修行,那么必然一生不退,永不再受邪淫之苦。共勉。藏洋居士

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擒贼先擒王,戒邪淫先戒掉淫念

古德曾云,人最难戒者莫过于邪淫。当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,社会中诱发邪淫的外缘处处皆是,对每个人的心灵造成不同程度的污染,染缘现前又不易把握自己很容易犯下邪淫。由于邪淫造成我们婚姻不幸,命运坎坷,对我们每个人的前途命运产生极大负面影响,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。本文试从一个全新的角度——禅与禅宗的角度,来和大家共同谈讨如何有效地戒邪淫。

  元明照生所 所立照性亡

  要戒意淫,不妨先对淫念生起的实相做一番分析。这个问题可参考《楞严经》卷六,有一首偈子:

  “觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界……”

  “觉海性澄圆”,是由形而上的本体,说到我们现在的人生,一切众生觉海的本性,本来清净圆明,这是不二法门。可是怎么找到觉海呢?“圆澄觉无妙”,倒过来,先要把功夫做到圆满、清净,然后悟到了这个本来觉性,原是元明玄妙的。

  如何达到“圆澄”境界呢?一切妄念来不要管它,等于大人看小孩一样,不理它,待小孩跑累了,就休息了。可是做不到,你越看住妄念,妄念越来,这是什么道理?因为“元明照生所”的缘故。

  我们这个元明的功能,有照的力量,照到一切妄念(淫念),但照久了以后,它也变成妄念(淫念)了。这是阳极阴生的道理。这个电力太强了,照得很厉害,功能用完了以后,什么都看不见了。有照有用,妄念就如此产生了。所以“元明照生所”,看住那个,就是“照”。“照生所”,就是能照的本身,生出妄念(淫念)来。等妄念(淫念)起来了,所(淫念)立,就“照性亡”了。大的妄念(淫念)一起,形成以后,那个能照的就给盖住了,反过来盖住了本觉。

  有戒友认为戒意淫的时候,淫念一起,不必管它,等于大人看小孩一样,等小孩跑累了,就休息了,淫念就熄灭了。道理上很对,可时我们能不能做到呢?事实上做起来很困难,至少我做不到。你越看住淫念,淫念越来。为什么?因为“元明照生所,所立照性亡”,你看住了淫念本身。

  参话头与如何观心

  现在我们来研究禅宗参话头开悟,以及古代与近代禅师开悟用功的例子,以期对我们戒意淫有所启发与借鉴。

  禅宗最初传入中国直至禅宗六祖时期,人心纯朴,参禅单刀直入,直指人心,见性开悟。到唐宋时期,人的慧根渐钝,禅宗采取参话头的方式,开悟见道。参话头也叫做看话头。何谓话头?话就是说话,头是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前就是话头。所谓话头,就是一念未生之际。一念才生,已成话尾。一念未生之际叫做不生,不掉举、不昏沉、不落空叫做不灭。一念回光返照“不生不灭”,就叫做看话头。通俗讲,话头就是念头,一念未生以前就是话头。比如你自己念 “阿弥陀佛”,看这一念是从何处起来的,就是看话头。

  我们研究一下近代天台宗倓虚大师的的坐禅体会:“最初做的时候,妄念直起,如同海里的波浪一样,前浪逐后浪,后浪逐前浪的不断,抑制也抑制不住,心里很着急。后来我不抑制它反用观照力来观它,观看妄念究竟从何处起,这样一观,妄念就没有了。没了再起,起了再观,时间长了,妄念就不起了,心理也很恬静自然了。”

  瓦解淫念的秘密

  我们常常讲观心,以观心对治淫念,可是心怎么观?很多人并不清楚。禅宗看话头的方法与禅师参禅做功夫的境界,就是对如何观心的回答。我们不妨借鉴到戒意淫上来:当淫念一起时,你不要看住淫念,你越看淫念,淫念动得越厉害,根本止不住。当淫念一起时,迅速反观淫念的起处,起来之处,淫念之前头,看这一淫念究竟从什么地方起来的,如此一观,淫念当下冰释。我们费了大量篇幅讨论观心的问题,终于有了答案。所谓“真传一句话,假传万卷书”,大家只需记住这一句话,就算没有白看本文,这句话也是本文的精华所在:以观心对治淫念,观的不是淫念,而是观淫念的起处!

  观淫念就像抓贼一样,看看淫念究竟从何处来的,又到何处去了?起淫念的是谁?知道自己起淫念的究竟又是谁?能观的是谁?所观的又是谁?当自己迷失在淫念中的时候,自己的觉念到哪里去了?这样观来观去全是觉照的力量,淫念就没有根了,就成一念觉心了。

  结 语

  古人云:顺为贱,逆为贵。是指顺流而下易,逆流而上难。意淫是顺淫念之流而下,离本逐妄,是贱。戒淫是逆淫念之流而上,离妄返本,是贵。愿大家为贵不为贱。

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邪淫戒除可以依靠的四种力量


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第一是痛苦的力量。

? ? 人之所以沉迷在邪淫中,因为邪淫给人带来很大的快感,而且大部分人都没有意识到,这些快感会给自己的未来埋下灾难。等到诸事不顺时,如果没有从中觉醒过来,就会怨天尤人。能接触到佛法并且相信佛法的师兄,真是有很大的福报,因为人生的改变就要从明了因果、深信因果开始。邪淫的人如果没认识到邪淫招祸,而继续造邪淫之罪,那么他就无法摆脱厄运。当我们没认识到邪淫给自己一生带来痛苦时,我们就不会有强烈的决心和毅力戒除掉。

  在这个信息发达的社会,我们随时会看到一些情色的事物,如:电视、网络、报纸杂志等。一旦我们的注意力放在这些方面,我们的淫欲就会增长。淫欲增长一分,戒邪淫的难度也会增长一分,同时福报和智慧也在减少一分。要把邪淫戒除,首先第一关要过的就是:杜绝接触一切容易勾起你邪淫欲望的事物。外在的事物我们无法改变它的存在,但是我们遇到这些事物时,一定要提起正念,不要让这些事物污染你的心灵。人之所以容易犯邪淫,在于对邪淫存在快乐的感受,要平衡掉这些快乐,就要用到痛苦的力量。人不感到痛苦,是不容易做出改变。想一想:

  1.原本你有一个健康的身体,但因为邪淫,身体经常生病,而且一生病需要很多天才恢复健康,每年花费大笔钱在医疗费上,这是不是你想要的结果呢?

  2.原本在你的一生中会有很多幸运的事情发生,但是因为邪淫让你倒霉一辈子,这又是不是你想要的结果呢?

  3.原本你能够成为一位千万富豪,但因为邪淫变得身无分文了,并且负债累累,这又是不是你想要的结果呢?

  4.原本你的事业可以蒸蒸日上,但是因为邪淫,让你事业衰退,这又是不是你想要的结果呢?

  5.原本你有一个幸福的家庭,但因为邪淫,造成了家庭矛盾严重恶化,夫妻不和,子女不孝,这又是不是你想要的结果呢?

  6.你原本很聪明,很有才干,但是因为邪淫,变得愚痴,反应迟钝,做事笨手笨脚,这又是不是你想要的结果呢?

  总之,当我们有淫欲时,多想想邪淫给自己带来的痛苦,带来的恶报,这样可以防止自己的淫念不断扩张。

戒邪淫的第二种力量是佛菩萨的加持力。

? ? 有时候当邪淫念头产生时,我们很难立刻意识到它给我们带来的痛苦,因此没有及时阻止它的扩张。因为我们正气不足,邪淫的惯性欲望过大,所以就要靠日积月累的修行提升我们的正气。在平日既要远离恶知识,同时也要多接触善的知识,诵经、持咒、念佛是我们每天必不可少的功课。在这个信息时代,我们每天都会接触到很多信息,然而大部分信息都与杀盗淫妄有关的,我们凡夫没有深厚的禅定功夫,很容易受到这些信息的干扰,从而增长我们贪嗔痴的念头。一个人定力不足,就很容易受到一些负面事物的影响,很多人在空闲无聊的时候,都会选择看电视电影、八卦娱乐新闻或者玩玩游戏,从而打发时间。如果我们将这些时间用在诵经念佛上,对我们心灵的成长会有很大帮助。戒除邪淫是一个放下欲望、提升正念的过程,而要提升我们的正念,必须靠善知识的熏习。古人说:三日不读圣贤书,面目全非。对于一个学佛人士来说,一天不念佛忆佛,烦恼习气就会增加。所以戒邪淫者,一定要给自己每天定一个功课,如:念佛号多少遍,诵经多少部。从我戒邪淫的经历来谈,我的建议是:坚持用半年时间,每天念《四种清净明晦》10遍以上,楞严咒1遍以上,念观音圣号1万遍以上。也可以选择念《地藏经》和地藏菩萨圣号,或者念《阿弥陀经》和阿弥陀佛圣号,或者《普门品》和观音圣号。当然最重要的是选择一种专念,做到一门深入,长期熏习。另外手机和电脑可以下载一些佛曲,或者购买一台念佛机,把音量调到适中,在不影响他人,每天24小时播放。

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  同时在此,我也要强调一下,给自己定了每天诵经念佛的数量是相当重要的,这样我们就会减少娱乐休闲的时间,减少不良信息的污染,同时也能够督促自己精进修行,而不被习气所转。

戒邪淫的第三种力量是发大愿的力量。

? ? 要戒除邪淫要发三个大愿:第一是永不邪淫的大愿,愿我生生世世远离邪淫,愿天下的人都能远离邪淫;第二个大愿,愿我永远做到孝顺父母,愿天下的人都能做到孝顺父母。因为孝顺是可以对治邪淫。万恶淫为首,百善孝为先。有许多人犯了邪淫之后,都会变得不孝,因为这是恶能量的传递,有了一种恶行就会带动其它恶行。孝顺是做人的根本,也是最根本的善,把孝顺父母的事情做好了,善心就会开发出来。同时人的孝心增强了,邪淫心也会减弱,这就是以善治恶。第三个大愿是行善的大愿,邪淫的行为是来源于邪淫的念头,邪淫的念头是一种恶念,要断除这些恶念,就要扩大我们的善念。通过不断行善,能让我们的善念日日增长。人的恶念会有一种惯性,同样人的善念也有一种惯性,要断除恶念的惯性,就要扩大我们的善心,善心就是利益众生的心。

  当我们善的能量充足时,我们私心欲望就会变小。邪淫是一种私心欲望,而且邪淫次数多了,一来不好收回这种欲望,因为惯性力量太大,二来也会导致我们变得自私自利。我们每次产生邪淫的思想、行为都等于给自己输入恶的能量,人身上恶的能量多了,私心就会很重。所以发大愿行善,是给自己输入善的能量。我们可以通过放生、助印经书、捐款造佛像、捐赠医药费、帮助困难贫穷人士、做义工等方式来开发自己的善心。当然最关键的是我们要带着奉献的精神和不求回报的心态去做这些善事。

戒邪淫的第四种力量是共修的力量。

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? ? 邪淫是由于有一股强大的邪气在控制我们的身心,要去除自身的邪气,需要吸收足够大的善能量。共修就是一个积累善能量的好途径,共修是大家一起参与发愿、唱诵或做共同善事,利益无量众生。而且人很容易受到一个团队集体的影响,所以提升自己的善能量就要找一些具有善能量的团队。去年的我在修心方面,我为自己增加了一个计划,就是参加共修,所以我加入了一个放生共修组,并坚持每周日放生,同时也到寺院参加了多次共修,打了一次佛七和禅七。参加共修能在一定的氛围下,依靠僧人团队和信仰佛法的居士聚集的强大力量,而熏习佛法,而且参加共修和大型法会可以获得不可思议的广大功德,以有情心识互相作增上缘,既开发了我们的慈悲之心,也从中做了利益众生的事情。当然我们参与共修最重要的发心利益众生,才能让我们的修行有很大进步。

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欲望来了怎么办,教你一个管用招数


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“你是要满足一千个欲望,还是有能力克服一个欲望?

中医告诉我们:“气不耗归于肝为血,血不耗归于肾为精,精不耗归于骨为髓。”

如果一个年青人,气血充满,不漏掉,而能把精化气,气化神,神化光,这样3个月,或者100天,就能“精满不思淫,气满不思食,神满不思眠”。

这个时候,他就出现了”精气神”三丰,真气自动运转。真气护体,会怎样呢?骨髓充满了,冬天穿单衣也不冷,夏天穿棉衣也不热——身体冬暖夏凉,自身调节达到最高点。而且,精气神充足,就是三阳开泰,好运气也会跟着来。为什么?

因为厄运是黑暗的,精气神是光明的。精气神充足了,光明能照破黑暗,所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路顺风,而且莫名其妙地好运连连。

3个月不漏(漏指的是:女子的高潮,男子的射精),保持精气神的不泄,年青人这样攒上3个月是不得了,甚至可以开天眼。为什么呢?

精气神化成光了!开始是闭着眼也感觉有闪电什么一亮一亮的,慢慢在黑暗中也如同大白天一样看世间一清二楚,还能看到7种颜色的光在流转,这其实都是精气神充足后化成的光,每个人都可以看见。

现在如果我们没达到精气神充满,看见的光非常小,像个小星星一点点。怎样看见呢?

我们体会一下,聚一下气,人人都能看见。来试试,闭上眼,吸一口气,憋住,到极限后再呼出。这样反复数次,你就把自己的精气神聚集了一部分了,眼前不是纯粹的黑暗了,会看见一个小亮点一闪而过。

为什么这么小?因为我们精气神不足。充足了就是一道闪电,是一轮明月,乃至是一个金灿灿的太阳。

每天不要漏,把精气神攒起来,就会看到眼前那个光点是越来越大的。这个光点在佛教里叫做“自性光明”,在道家里叫做“内丹”。这是非常好的东西,是精气神的化现。

而且,戒色的话,还会出现“内触妙乐”。就是不需要跟别人怎样,自己也不用做什么,精气神充满的过程中,自动出现的一种“高潮”的快感。身体像过电一样,浑身非常舒适。

其实就坐在那里没动。体内的阳气上升(身体变暖和),阴气下降(口水多),阴阳相交,自然发生的现象。这个快感比色那个事情要更强,而且还能补足精气神,使我们不怕冷,不觉得饿,精力十足不犯困

那么,怎样不漏呢?介绍一个小办法。

每次性欲来了无法克制,就用十指梳头,用力梳,不停地梳。这个阳气,就被引导上来了,上头顶上了,会觉得头顶清凉,身体舒适,也不想色了。

肾藏精,就像装水的瓶子。一瓶水不满时,总想装满,那个淫欲心反而很重,很想要。但肾气足,精满了以后,就像一瓶水装满了,反而没有欲望,不需要向外去找,也没有淫欲了

所以,越是肾虚的人,欲求越大,能力还越差。越是肾气足的人,清净无欲

记得这个方法啊——性欲来了就十指梳头,直到头顶清凉!

知行合一戒色方法论


????可能很多人对王阳明不太熟悉,有些书上称他是“明朝一哥”,还有的人称他是“心学大师”,“圣人”。曾国藩一生以他为师,日本明治维新思想也是源于他的哲学。他的思想主要是致良知,知行合一,经世致用。对我们修身,对我们戒色,我觉得很有帮助的是他的知行合一的思想。

????对于我们很多人来说,可能每天都会看看微信公众号的戒色文章,逛逛论坛看看别人戒色的故事。这当然对我们戒色有一定的帮助,但可能也有很多人觉得怎么看了这么多文章,懂了这么多道理,怎么还是不能尽快的成功戒色呢?我觉得一个重要的原因就是没有做到阳明思想的“知行合一”。所谓知行合一就是躬身践行我们看到的戒色文章里面的戒色方法,戒色思想。我们一般看到的戒色文章大概有这么两种,一种是故事类也可以称为案例类,一般都是发生在别人身上的故事,说白了就是邪淫历程,然后是邪淫后受到的恶报,如何如何凄惨之类的。《寿康宝鉴》里面也有很多案例,有恶报篇,也有善报篇,但现代的案例则是以恶报为主,很少看到有因戒淫得福的故事,这当然与时代堕落,邪淫的人数急剧增加有关。

????阅读此类故事我们可以从别人凄惨的经历和自己的切身体会来认识到邪淫的凄惨果报,从而对邪淫产生畏惧心,进而戒除邪淫。这类文章应该算是最多的了,而且也是最受欢迎的,因为人们大都喜欢看故事,看故事多少有那么一点休闲性质在里面。我们看别人的邪淫历程切忌仅仅当故事来看,当休闲读物来看。定力差,淫心重的人看别人的邪淫历程是有风险的,什么风险?有些戒色故事对邪淫细节,邪淫经过会有较多的描述,看了会使人心神不定。定力差的人看了很容易陷入意淫并且导致破戒。阅读别人的忏悔文章,一方面我们一定要提起对邪淫的畏惧心理,增强对邪淫恶报的认识。另一方面是要借鉴别人的戒色方法,并勇于在现实生活中践行。

????清楚地认识邪淫的危害很重要,但也远远不够,大家的身边肯定有很多烟民,抽烟的人对吸烟的害处肯定也有一定的认识,而且每包香烟上都会印有“吸烟有害健康”的宣传语,但还是有很多人想戒戒不了。一方面确实是烟瘾比较大,另一方面是对吸烟的认识仅仅停留在认识层面,知道是知道,但不会采取行动去戒烟,或者戒了几次失败了就放弃了。这都是不能做到知行合一的原因,真正的知行合一是知道了抽烟的害处就马上开始戒烟,可能中间会失败,但从不会放弃戒烟的决心和行为。

????曾国藩也戒过烟,而且前前后后十几年才真正意义上戒掉。他是真正做到了知行合一,中间也失败过,但他不是失败就算了干脆不戒了,而是不停地下决心,不停地戒,终于在10多年后超越了自己,成功戒掉了烟。戒邪淫也是这样,不是说了解了邪淫的害处就可以戒掉,而要把知变成行,才有成功的希望。在看别人戒色的故事时,很多都会提到自己用了哪些方法来戒色的,比如说,念佛、放生、不净观、学习戒色知识等等。我相信很多人都看到过这些方法,但有多少人一丝不苟地在实践就不得而知了。很多人都知道念观世音菩萨名号能离欲,你有没有每天都念呢?很多人都知道行善放生能够帮助戒淫,你有经常去参加放生行善吗?很多人都知道不净观能使我们不再贪爱女色,你有经常修习吗?很多人都知道不能去看黄色影片,小说之类的,但你真正做到了吗?你有做到知行合一吗?如果没有,你怎么可能有进步?

????还有一种戒色文章我们可以称为非案例类,这种文章可以是戒色同修的心得感悟,可以是关于邪淫的理论分析,对治方法,也可以是过来人的忠告。相对于案例类的文章,这种非案例类的应该来说干货会更多一点,但由于内容相对枯燥,阅读量要远远低于故事类文章。

????当然能够静下心来仔细阅读的同修都是非常勇猛精进的,不轻易放过任何能帮助自己戒除邪淫的机会,有了这种态度可以断定他们的进步一定会比只看故事类的同修大。戒友的心得感悟是戒友在戒色过程中领悟出来的道理或总结出的经验,可以说是非常精华性的东西,比方我们每日推荐的会员戒色心得,或者我们平台的www.jiese360.cn会员推荐日记都可以看到很多,有时候懵懂迷惑的我们看了会有一种豁然开朗的感觉,简单的说就是破迷开悟,而只有我们真正地破迷开悟才能离苦得乐,摆脱邪淫的苦楚获得清凉的喜乐。有人说别人的心得感悟我们怎么才能做到知行合一呢?心得体会又不像戒色方法一样可以立马就实践。我觉得首先我们要清楚的了解别人的体会是什么,这就要求我们在看这类文章时要心平气和,像品茶一样慢慢的品,这才能品出文章的味道。

????如果我们心浮气躁,一目十行甚至跳行跳段是不大可能对别人的心得有清楚的认知的。对别人的心得感悟如果我们深以为然,那么其实别人的心得已经内化成我们自己的了,这个无形的心得将会对我们的思想行为产生深刻的影响。如果你觉得别人的心得感悟挺新鲜,你可以结合自己的经验多多思考哪些感悟确实挺在理,是值得借鉴的。还有一些文章可能就是对邪淫的理论分析,这些可以作为我们戒色的一个理论基础。总而言之,不管是阅读什么戒色文章,我们脑袋里都要装上这么一根“知行合一”弦,这篇文章看完了我能学到什么,我有哪方面的体会,我该怎么做?只有这样,我们的进步才会明显,才不至于看了很多的戒色文章,你依然是从前的你。

欲火焚身期的应对方法

相信大家已经知道sy的危害和戒除的必要性了,本文也不在叙述,只是讲讲虚火焚身期所产生的原因和应对方法,欢迎大家一起来讨论。

每当我们戒除一段时间后,欲望就会一下子变大,这段时间可能是十天,二十天,五十天……具体因人而异,但是不会超过百天。我相信戒色老手一定了解这段时间的难熬。就拿我自己来说一般到了40天左右就是虚火焚身期了,这段时间心魔进行猛攻,各种纵恿,引诱,一个不慎就会破戒。

大家都有过这样的情况吧,我们先来谈谈欲火焚身期产生的原因。

随着戒色时间的增加,我们的肾精和肾气也在恢复增多,由于我们以前都是射出去了,导致增多后也没有在肾中封存,而是在前列腺堆积,随着越积越多,我们会感觉到前列腺酥麻,敏感等一些不适的感觉。身心一体,我们的脑子里也会不自主浮现出一些不好的图片,视频,欲望更是大的离谱,只要一闲想撸的念头就会出来,心理上也特别悸动,脑子里一直有个声音说撸一下吧,看一会儿吧,等等心魔反扑的行为。这种情况大家也都有过吧?但是有一点要注意这时我们的主观意识也就是理智是不想撸的,这些都是身不由己的感觉。

还有一种原因是修心,觉悟,认识不够,这种情况发生在戒色新人身上,他们对sy认识的不深刻,只是被症状吓怕了,被动的戒撸,心理上还有对sy的依赖和迷恋,平时警惕性也低,戒几天就想撸了,就有欲火焚身的感觉,和上一种不同他认不清理智和心魔,都把他看作想要撸的欲望,这类戒友对心魔没什么抵抗力,戒的时间也短,属于强戒的范围,他们的路还很长建议静下心看一看飞翔老师的戒为良药,全方面的认清sy。这帖我们主要讲的第一种欲火焚身

欲火焚身是戒色的第一大关,他考验的是我们全方面的戒色认识,一个不小心就会破戒,当欲火焚身来临时我们的第一反应一定要是找方法认清消除这种感觉,而不是找黄继续让自己堕落,我们只有戒色这一条路,不管发生什么都不能破,不能退,宁死不撸。下面来说说面对欲火焚身期的正确反应。

上面说了欲火焚身期有一种身不由己的感觉,明明是不想撸,不想看,但是有种感觉一直在逼迫我们看,我觉得这种感觉是身体恢复的感觉,当肾精增多,肾气回升了。以前我们都是把肾精射出去,身体是不能思考的,他只是习惯性的把肾精送到前列腺,等待我们射出去,所以肾精会越来越多。这时身体也会有其他反应,会不自主想黄,特别想撸。因为我们戒撸打破了以前身体运行的规律,而身体不知道我们戒撸了因为他没有神智只有习惯。他在遵循我们以前的习惯。导致我们现在欲火焚身,但是理智却不想撸。同时精满不思淫也是这个道理。我们身体产生的肾精不会堆积在前列腺,而是封藏在肾中,为我们的活动做能量,所以不会有憋的感觉,一切都很自然。不会想撸,身心一体,我们的心理也不会对女色痴迷。

,明白了这个道理我们应该无时无刻的告诉自己,不是我想撸了,而是身体的习惯在起作用,也就是戒断反应。这也是可喜的变化说明我们有了身体恢复的本钱,肾精,只是没有潜藏下来。这段时间我们要注意以下几点。

一,时刻保持理智,无论多么想撸都告诉自己这都是戒断反应,自己是坚决不撸,保持这样的理智。

只要这段时间过去后肾气,肾精才会潜藏下来,恢复身体,那段时间戒的也会很快乐。记住别让心魔战胜你的理智,你是你自己的,不要说我自己控制不住我自己的屁话。记得有个戒色前辈刚开始戒色满脑子都是欲望,但是他从不向心魔低头,实在受不了就用头撞墙,这份自制力值得我们学习。

二 断念。

欲火焚身期心魔的纵恿那是相当的厉害,可能在你要睡觉时对你进行几波攻击,遇到这种念头立马断掉,不要犹豫,不要跟心魔讲道理,因为你如果对心魔说不能在撸了会没命,会得病等道理时,由于他也是你他会找出你的薄弱点,比如你存在侥幸心理心魔会说撸一次又没事,以后好好戒就行了。就算几回合你的理智胜出,但是心魔总会有办法让你立场不坚定,或者松动,到时一个猛攻你就会沦陷,最简单安全的就是直接断掉理都不要理。还有一些yy的立马断掉,绝不犹豫。

不知道你们是怎么断念的,比较好的方法有飞翔老师的念起及断,佛号,戒色誓言等。

也可以想想你心中有一个英俊潇洒,玉树临风,才华横溢的男人手持黄d,扔出你的脑海,等等,总之断念一定要快,不留恋不回味。

三 情绪管理。

放松破戒。欲火焚身期心理素质也会降低,遇到挫折想撸,遇到高兴的事也想撸,这都是心魔的惯用手法,直接断了就可。同时心理保持积极向上,对身心都很好。

四 戒色的决心。

戒色一定要有一颗坚定的决心,我深刻的意识到我今生要彻底的放弃sy,同时我放弃的是所有虚妄的快感,当妄念穷凶极恶袭来你是否已经记得一切都与你无关,求欢之心以死,灯红酒绿与此生无缘。任他风吹雨打,任他地动山摇,我自巍然不动,我自心如磐石。

五 坚持

不经历风雨怎能见彩虹,人生下来就要拼命的活,拼过活过就是一辈子。那些杀不死的只会让我们更强。

六 时间。

时间是戒色的头号大敌,它总是不知不觉弱化与降低了防线,包括对色欲的警惕性、松懈了自我要求、淡化了危害与教训。所以永葆戒色新人姿态至关重要!我必须坚持定期维护,要确保维护不走过场,卓有成效。

注意欲火焚身期也是破戒高峰期,遗精高峰期,所以尽量吃素,吃清淡,不吃补肾或者大鱼大肉的东西,因为欲望会加重,精关松的容易遗精。过了这段可以适量的吃些,吃素最好,但是要全面。晚上吃五六成饱。这样不会因为营养过剩遗精,也让肠胃得到休息,九点后就不要吃了。

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