国外戒友近400天不撸的秘诀!

我记得我第一次在nofap上记录我的戒色经验是一年以前。虽然现在一年过去了,但我并不感觉过了很久,对我来说还是和昨天一样。在过去350天中我做出了巨大的改变!

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(1)我是如何开始的:

就我所记得的,我当时还是一名高中生,我并没有任何有关撸管或者是类似的问题。但是我17岁发现了最重要的一件事,在那时候,我看了很多的色情信息。那时候也正是我成长的时候,我当时的人生有许多负面的情绪(自我价值降低,仇视别人,唠叨等)。我当时天天看这种下流的东西,我试着停止,我真的试着减少我接触色情的时间,然而并没有用。原因是我没有足够的戒色知识来支持我打赢这场艰难的战役。

我一直尝试着自己戒色,一直到我知道有nofap论坛之后,上面的戒色知识真的帮了我很多啊,我开始有了一些小成就,1周,2周,3周,但是色情一直在引诱我,撸管的冲动和黄色的信息无处不在,我不得不寻求一些帮助。

(2)是什么帮助我戒色直到现在呢:

I:校正自己的心态

我最大的优点就是在我年轻的时候如果我有什么问题,我都会去youtube(一个社交软件)上搜索答案,我偶然发现完全自助救助社区、约会建议、营养、健康、还有最重要的nofap上Mark(马克)等频道,就是那段时间我领悟出了一个新的层面。

将你的思想集中在你想完成的事上,这就意味着如果你想停止撸管,那么你需要和已经戒色成功的人在一起。只要不断看有关这些的短片,通过看这些资料和研讨会的方式使你自己对坏习惯感到恶心。同时也要看一些关于色情的科学研究,它们会告诉你色情是如何改变你大脑的神经传导系统,是如何让你逃避生活、让你感觉异常沮丧、让你充满兽欲并视女性为玩物。

II:使自己忙起来:这点对我来说非常重要

我做了我能做的一切来让我停止看色情片,然而并没有什么用,欲望太强烈了,因此我注意到了一件事,我整天都无所事事,放学之后只会玩游戏,看电影和日本动漫。我没有做任何正能量影片中所教我做的,我还是跟以前一样,我活的太懒散了。。。。我需要改变!!!

1.我在家按照一本叫method lafay的书锻炼,真的需要两个椅子来训练一些肌肉。

2.我减少了接触网络的时间。

3.我给自己定了一个挑战:两周不接触电脑,而是用书代替它。

4.我开始增加外出的时间并且慢慢练习我的社交技巧。

自从我开始做这些事了之后,我发现我的身体,思想,甚至灵魂都发生了一些变化,看不良信息的冲动仍然存在但是为了提升自我,我实在是太忙了,不得不忘记了这些。


(3)300天不手淫的收获:

在我发现自我帮助和拒绝手淫之前,我一直反复破戒。但在我看到了Mark(马克)的视频以后,并且教会自己远离色情之后,我就真的能让我自己长时间不去撸了。

下面是从我经验中得出的一些关键点:

1.???????长时间不手淫的时候一定要在脑子里想着自己曾经各种破戒。

2.???????我开始挑战自己不手淫的第一天起,我感觉非常难受,请注意尽量别过分打击自己,如果破戒了过分打击自己会伤你的自信心。

3.???????保持忙碌这是永远停止手淫的关键。

4.???????避免一切可能的刺激(触发)因素,把你的电脑关一个月。

5.???????发起一个30天的挑战:远离电脑,用书籍取而代之。

6.???????发起一个30天的挑战:提升你的社交能力。

7.???????发起一个30天的挑战:洗冷水澡(译者不建议这么做)。

8.???????发起一个30天的挑战:提升你的人际关系处理能力。

9.???????第一年对于我来说真的很累人,总是要想着这是一个过程,而且改变并非立竿见影,一定要有耐心,让自己保持忙碌。

10.这很重要:如果你刚到这里,你很可能会破戒。但是不要把它当回事,随时保持挑战的姿态,千万别放弃。因为你放弃了,你的余生就完了(见第四部分,戒色的益处)。

11.试着把你的提示器,闹钟,和周围的材料设置成这样的语音提示:如果你这个都做不到,你怎么成为一个真正的男人?你想永远堕落下去吗?准备好跟欲望斗争了吗?准备好站起来了吗?不是现在更待何时?!!

12.对于男人:我们原本是战士,去猎杀猛兽,把食物带回我们最爱的家,但是在现在社会我们都试着过着舒适的生活,而这个生活让我们沦为情绪的奴隶。脑子里随时想着,你是猎人,你愿意让你的情绪或者欲望来主宰你的生活吗?看看镜子中的你,就像一个畜生一样,你要是最终被欲望毁了,你还怎么去保护你的女人和你的孩子?

13.关掉你的facebook(一种社交软件),即使是稍稍瞥一眼那些清纯的女孩都会触发你脑子里那些色情记忆。所以我建议至少一个月不看facebook,看看你是不是会从中受益。

14.停止看一切日漫,电影,视频或者是游戏(这些都是破戒的导火索)。

15.开始读一些提升自我、均衡营养、培养情操的书籍。

16.时刻记得你日常做的每一件事都是基本的习惯,你只需要辨别哪些是坏习惯并且改掉它们。

17.晚上避免一个人在电脑前长时间呆着。

18.避免在晚上打游戏或者是电影或日漫等。

19.冥想:一年前我开始养成了冥想的习惯,我需要告诉你的是,这是降低欲望很好的工具。这尤其会让你在艰难的时刻或处境时在人群中更加放松,冥想训练你的思维,你会更加清楚你的思想和情绪。我感觉我在说出一句话之前,我可以看到头脑里的思想和反应的过程。如果你是一个偏执狂,压抑者,多想者或者是内向的人,冥想对你也有很大的帮助。

20.请注意:诱惑随处都是,即使是你告诉我,我知道但是但是但是。。。。但是我的电视节目和日漫并没有裸体像。。是的我懂这个我以前说了不只N次。但是你每天看到的大多数的诱惑,和刺激你大脑的东西,都是被动的,或者是无意识的,我的意思是说你也许是对的,你看到的东西并没有啥诱惑。但是就算是一点点的裸露都会成为你大脑接受的触发因素。用一个词语来说,就是无意识的消耗。


(4)戒色(戒撸、戒看黄)和自我疗法的益处

本文关键点:你在戒色(戒撸、戒看黄)不同阶段将会有什么的体验。

第一阶段:第一周你不会沦陷于撸管怪圈,你会为自己感到骄傲,但是在这之后你要提高警惕因为你很可能会沦陷,这是因为这个习惯在你的大脑里是如此根深蒂固,假如沦陷了也不要灰心,因为你正处在一个改变坏习惯的过程,试着像婴儿小步走路一样,一点一点的塑造自己。在第二周,当你和别人交流的时候,尤其在和异性交流的时候,你会注意到你变得更加好交际,或者会感受到一阵愉悦感。

第二阶段:过了一个月,粉刺和痤疮消失,你变得更加善于社交,男性荷尔蒙(睾丸激素)变得更加多。

第三阶段:过了三个月,在这阶段之后最大的益处是你感觉到非常美好,你的形体也非常棒,会更加的爱生活(在这个阶段你仍会有撸管的冲动,所以要警惕);过了五个月,我仍时常考虑戒撸带来的挑战,在这个阶段你会注意到你有更多的精力去做你想在生活中做的事情(在这个阶段,撸管的冲动仍然存在,但这已经无关紧要了)

第四阶段:如果你到这个阶段了,恭喜你,你对色情的上瘾已经基本消失。在一年之后或者300天之后,你会注意到你既不会考虑“戒撸挑战”活动带来的一些质疑,也不会考虑你已经成功戒撸多少天了,你会注意到你已经完全不在意这些了,撸管的冲动消失了,但是也要警惕自己不要重新回到过去的色情时代,坏习惯已经消失了,你会感到重生!

今天我为兄弟们写这么多是因为,我对自身的状态感觉非常好,并且我现在关注一些其他诸如自我发展,交朋友等事情。回到现实中吧,成为你想成为的那一位!并且鼓励他人,激励他们在这段旅程中继续向前!记住,生命短暂,所以让这一段旅程成为史诗,让每一个瞬间都有意义!如果你想咨询我任何事项,你可以点击我的youtube频道“完善你的旅程”网站,这是基于书评回忆和动画模拟的自我发展的网站。

我是一位19岁叫“Raziel”的戒客,我正开启自身的重生之路!

—————我可以,你也可以! —————–

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附评:这是位戒色近400天的国外戒友,他的戒色经历和戒色心得跟戒色吧的戒友真是惊人的相似,是什么让他能戒色成功呢?一是多学习戒色知识和其它善知识,二是让自己忙碌起来,从这位戒友的建议中,我们能够看到他是踏踏实实戒色的人,将戒色理念落实到了点点滴滴。

《弟子规》上说,不力行,但学文,长浮华,成何人。在戒色吧我们能够看到这样的戒友,说起大道理来口若悬河,可是自己却戒得一塌糊涂,这就是只注重理论却不进行实践的结果。希望兄弟们都能踏踏实实,将戒色落实到生活中,这样的话,成功必然会来临!

 

后记:戒色吧近期建立了戒色吧翻译团队,专门对国外的一些戒色团队和最新证明色情和撸管有害的科研成果进行翻译,以此来证明国外曾经沉迷于色欲的人们也已经觉醒。也用西方科学类观点来帮助大家更加清楚的认识色情的危害,证明咱们中国老祖宗在几千年前就得出“万恶淫为首”的真理!

我们这么做的目的就是一个,让数亿中华儿女不要被黄毒残害!我们的梦想是全世界的人们都能够知道色情和不良性行为对人类自身的摧残,从而戒除这种坏习惯,进而回归正常而美好的生活!

25岁中国博士澳洲下载千部AV,被判处一年半监禁

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25岁的中国博士生Fangzhou Zhou(音译)

原标题:25岁中国博士澳洲下载千部AV,判处一年半监禁

IT之家讯据今日澳洲报道,现年25岁的中国博士生Fangzhou Zhou(音译,下同)因为下载32万张色情图片以及1717部AV影片日前遭到澳大利亚法院判处一年半监禁。在当地时间本周一,法官曾在审判庭当中表示其下载的内容“根本不想查看,会引发不适”导致争议。

英国《每日邮报》表示,25岁的Fangzhou Zhou目前住在悉尼中心商业区(Sydney central business district)东南4公里处肯辛顿,为悉尼市的郊区,他因在研读工程学期间下载326519张色情图片和1717部视频而被起诉,周一在唐宁中央法庭受审。

审判当中Fangzhou Zhou对于其犯下的错误供认不讳,据悉其下载的部分影片当中存在“虐待儿童”的情节,法官倾向于采用文字描述的方式作为证据,避免观看这些文件。

唐宁中央法庭最终宣判,Fangzhou Zhou在家监禁18个月。

【解密】戒色不成功的根本性原因谈一下

大家有没有想过一个问题,为什么在众多的戒色者当中,失败者多如牛毛,成功者却是凤毛麟角?为什么大多数戒友屡戒屡败,身心遭受严重打击,十分痛恨自己,却仍然毫无进展呢?难道成功者与失败者真的有什么不同之处吗?戒色屡屡失败不能成功的最根本原因倒底是什么呢?每个戒色者都存在着个体差别,有没有让每一个戒色者都满意、都能成功的根本性答案呢?

为了回答这个问题,请跟随我的思路,耐心看完下面的案例,相信会有一个圆满的答案。

【案例一】:心灯恒燃的成功经历

“我以前之所以屡戒屡败,最根本的原因就在于我不知道为什么要去戒。在我的内心深处并没有真正要去戒的想法,只是因为害怕会有损身体,被迫的、无奈的、心不甘情不愿的去戒。虽然我也隐约觉得手淫是见不得人的、不光彩的事情,但另一方面,我却总是认为性是人的本能,人不应该违背人性去禁欲。而我没结婚,要解决性欲问题就只有手淫。手淫总比嫖娼、一夜情、未婚同居要好,手淫不会损害到别人的利益,没有过错,错就错在没有掌握好尺度。

可是,大家都知道,这个尺度怎么掌握啊?怎么叫适度,怎么就过度?每当面对诱惑、欲望升起的时候,由于内心这个“性是人的本能,不该违背”的观念,就不去管什么度了,就会自己劝自己:“不过就这一次,不会有什么伤害的”,“都已经坚持三天了,三天一次对于年轻人是正常的”,“已经连着几天了啊,今天可不能再继续了吧?算了,都连着那么多天了,也不在乎再多一天。就今天最后一次,明天开始修养。”……这些话想必大家都不陌生,估计很多人都是如此,与我一样,屡败屡戒,屡戒屡败,周而复始,搞得自己对自己完全失去信心,极度痛恨自己。可痛恨归痛恨,我依然做着那个被自己痛恨的我,不曾改变过。”

因为心灯恒燃偶然的一次牙痛经历,也因为他以前信佛(确切说他当时不是很相信),当天晚上他开始从网上查阅了一些关于佛法的资料,开始有点信了。于是“我开始反省自己……佛陀说了手淫是邪淫,邪淫是恶行,佛陀说了要戒邪淫。可是,我就是不明白,手淫为什么是邪淫?手淫没有损害他人的利益啊?只不过是解决自己的本能而已。佛陀制定不邪淫的戒律岂不是违背人性的?

可是通过我前些日子对佛法的了解,我相信佛法是真实不虚的,我相信佛陀肯定是没错的。既然佛陀没错,那错的一定是我,可我到底错在哪里?我一直问自己错在哪里,为什么邪淫是恶行的时候,突然,我找到答案了:贪!是的,我错就错在“贪”。手淫邪淫的本质就是贪,我因为贪那个快乐的感受我才去邪淫。因为贪是恶,所以贪引发的邪淫就是恶,因为邪淫是恶,所以我必须要戒。我终于找到了戒邪淫的理由。

我知道为什么要戒邪淫了,我继续问自己能不能戒掉邪淫?我对自己说,之前我邪淫是因为贪恋那个快乐的感受,那我现在若是不要那个感受了会是怎样?没有了那个感受,对我又会有什么影响?没有了那个感受,我不还是现在的我吗?我现在就没有那个感受,我不一样很快乐很自在吗?我为什么非要得到那个感受,得到了会让我比现在更快乐更自在吗?不会,当然不会。那个感受我以前无数次得到过,可每次都只是一刹那的快感,随即而来的只有空虚、自责、悔恨。邪淫没有让我更快乐,它只让我尝到了自己痛恨自己的感觉,自己痛恨自己,这感觉能称得上快乐吗?不但不快乐,这反而是最不快乐的感觉。要说自在的感觉,那就更加未曾获得过。不管是邪淫前、邪淫中,还是邪淫后,我都没有感觉过自在。可我现在有了,在我扔掉了对邪淫的贪爱后,我体会到了自在的感觉。

大家知道吗?就在那时那刻,在我回答完我对自己提出的问题之后,我的感觉别提有多轻松,别提有多自在了。就像是一座压在我身上多年的大山,被我突然扔掉了的感觉。我当时就肯定自己能够戒掉邪淫了,不光是邪淫,烟、酒、肉我统统都能戒掉。事实也证明,从那天起,我一直再没有邪淫。…….”。

根据心灯恒燃得后来的自述“前一天还在邪淫,可第二天却想明白道理了,放下了心中的贪爱,那一刻我就知道自己迈过去了,事实也是如此,从那天起到现在,一直没有邪淫。虽然我可以说是突然想明白的,没有经历过天数逐渐增加的过程,前一刻还是一个礼拜都坚持不了,下一刻就突然一下戒了4年,看起来是突变,但其实也是有积累过程的。起码我反反复复戒了上百甚至有可能上千上万次(不知道究竟有没有这么多,我只是想说真的多的数不过来),起码我在思考邪淫这个问题的阶段经历了相当长的时间(最起码也是以年为单位),这本身就是个量变到质变的过程”。

以上是心灯恒燃的成功戒色经历。现在抛出一个问题:“心灯恒燃”是怎样成功的?请你停一下,认真思考一下。

【案例二】:我自己的成功经历

在我最初那段戒色日子里,我是屡戒屡败。每次戒色失败后,我都重新立志戒色并痛下誓言:从这次开始我一定要彻底戒掉!结果是每次不到3天就恶习爆发,自己毁了自己的誓言。无数次立誓,然后无数次的失败与自毁誓言,一直在这种恶性循环中不断打转,戒色始终没有一点进步,没有一点成功的迹象,内心很痛苦。这个过程长达近6年,其间我痛苦得几乎要自杀……

直到有一天,我开始对自己的现状进行彻底反省,清醒的认识到自己的戒色现实:我的淫习程度很严重,长达20多年,平均1、2天犯一次,有时连续几天不间断犯淫,平时戒色很少达到3天,能戒色5天对我来说,简直是一种奢望,更别说戒色十几天,几十天。在这种情况下立誓一次性彻底戒除,这怎么可能呢?根本就是不现实的事情!我把戒色想得太简单了。当时我就想:我根本就做不到一次性彻底断除邪淫恶习,还会不断犯淫,这是很无奈很冷峻的现实,无论我是否情愿都不得不接受。可是,我是否可以在戒色天数上做些文章呢?一次性戒除淫习我是做不到,但是延长戒色的时间我是可以做到的!通过渐进的方式,不断延长戒色天数,当戒色时间延长到一定天数时,会产生质变,不就彻底戒掉淫习了吗?!?比如戒烟,一天抽一包烟(20支),突然彻底戒掉不抽了,可能比较难做到。通过递减的方式,从一天一包减为一天3支烟,再减为一天1支、三天1支,最后就彻底戒掉了。戒烟是支数递减,而戒色是天数递加,可以采取“渐进式戒淫法”:尽量延长每次戒色的天数,由开始只能戒几天,到戒十几天,再到戒几十天。最后当戒色时间延长到一定天数时,会从量变产生质变,不就彻底戒掉邪淫了吗?!

于是当时我采取了这个“渐进式戒淫法”,给自己定下了初级目标:7天、10天、15天、20天;中级目标:30天、40天、50天、60天、70天……;终极目标:彻底戒除。同时配合戒色第十三法“念佛行善法”等方法戒色。结果,很快突破“3天必犯”的怪圈,我的戒色时间开始延长到7天、9天、10天、11天、15天……但是始终未突破20天。当然在这个过程中有反复,有时会倒退。进进退退,与淫习的拉锯战持续了将近一年。到2007年6月底我的戒色天数突破到24天左右,那一刻我心中一阵狂喜!兴奋的几乎要跳起来!当时我有一种非常强烈的预感,我感觉自己离成功很近了,我相信自己可以把淫习彻底戒掉了!因为此前戒色从未达到20天。尽管第25天依然又犯了,但我相信自己离成功不会太远了。

果然!接下来我从头开始,戒色之势就如同摧枯拉朽、风卷残云般势不可挡、一气呵成、势若破竹:20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、200天、300天、500天、700天、900天……我一直做着记录,当我记到戒色达到70天时,我不再往下记录了,我知道我彻底戒掉邪淫恶习了!我成功了!……

以上是我的成功戒色经历。现在抛出一个问题:我是怎样成功的?请你停一下,认真思考一下。

无论此刻你是否得出结论,我现在总结一下:

【案例一】点评:“心灯恒燃”在2008年12月27日那天,通过反省,终于幡然醒悟,想明白之前没想通的道理,找到了自己为什么犯邪淫的理由、以及自己为什么要戒邪淫的理由,认识到自己完全可以不需要邪淫的快乐,从内心放下了对淫欲的贪爱,在解决了戒色认识上的问题后,他一瞬间取得了戒色的成功。

【案例二】点评:我以前戒色屡屡失败,没有一点点进步,就是因为我对自己的实际戒色现状没有认识清楚。直到有一天,在清醒地分析了自己的实际戒色状态,做出了理性的判断后,我果断放弃了速胜论的想法。认识到对我来说,戒色就是一场艰苦的持久战,认识到了一个摆在自己面前的残酷现实:“只要我选择戒色,在一段时期内我还会不断失败,而且我在短时间内无法改变这一现状”。最后我选择了接受这一现实,并根据这个现实制定了适合自己实际的“渐进式戒淫法”策略。后来我按照这个戒色策略并配合其他有效方法,从戒色心态、战略、战术上全方位进行了调整,一步步走,稳扎稳打,不急不躁,很快走出了戒色的困境。戒色时间开始延长,戒色效果越来越好,仅仅用了1年的时间就戒掉了长达25年的淫习。解决了之前近6年时间都没有解决的难题。

现在再抛出一个问题:这两个成功案例有没有共性的地方?

也许你有了答案:诸如信心、都经过渐变到突变、量变到质变的过程,都曾经过屡屡失败的过程等等。没有错,但这些不是重点。

我对两个戒色成功案例的总结如下:

都独立进行了一次非常深刻的自我反思,找到了自己戒色认识上的误区,并纠正了自己戒色认识上的错误,接下来戒色出现了转机,成功不久就发生了。一言概括:成功都是从一次深刻自我反思开始的。这才是从这两个案例中要学习的地方。戒色成功的规律,进一步简洁归纳如下:

戒色认识—→(决定)—→戒色行为—→(决定)—→戒色结果(成功与失败)

那么“戒色认识”具体包括哪些内容呢?它包括:戒色意愿、决心、态度,对戒色的自我认知、对自己戒色事实的正确判断、对戒色难度的正确评估、戒色心态、戒色战略、战术(方法)的选择、运用……等等等等。每一个人由于个体差别,每个人戒色认识上的误区也会因人而异,有所差别。

戒邪淫不是单纯的去改掉一个行为,而是要去改掉引发我们行为的错误认识。这是决定戒色能不能成功的最根本原因所在。一旦解决了认识上问题,行为上很快会发生转变,成功是指日可待的。

如果此刻的你戒色屡屡失败,毫无进展,那你一定是在戒色认识上存在某种误区或偏差。要想走出困境,你必须进行一场深刻的自我反思来解决你戒色认识上的误区。而这场反思必须由你自己独立进行,无法借助任何人的帮助,因为只有自己最了解自己的问题。戒邪淫不仅是一个改变自己行为的过程,更重要的是一个改变自己思想认识的过程。认识的转变才是一个最痛苦、最难的过程。

戒色难不难?难!我曾经一度认为:戒色难,难于上青天。可是,大家有没有想过:为什么戒色那么难?倒底难在哪里?其实,戒色最难的地方,不是戒色行为的转变,而是戒色认识的转变。一旦突破戒色认识上的难关,戒色也会从难变容易。

现在我尝试回答文章一开始抛出的问题:

(一)成功者与失败者没有什么不同之处,成功者也曾经是失败者,从这个角度看,每个失败者迟早都有成功的可能。唯一不同之处是成功者善于自我反省。

(二)戒色屡屡失败不能成功的最根本原因是什么?这个问题的答案,可以从本文中找到,我留给大家自己解答。

(三)一个让每一个戒色者都能成功的根本性答案:成功,是从一次深刻自我反省开始的!

【新闻】澳大利亚图文巴市市长带头抵抗黄片!

周一,

超过200名公民领袖,工人,居民参加图文巴市市长Paul Antonio的集会活动。

在集会上大家有一个共同的口号“”

“不看爱情动作片!”

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Antonio告诉媒体:

“我敢说肯定会有一些负面的评论,

但我们必须一步一步来……

我认为人们应该把精力集中在恰当的人际关系上,

而不是观看色情的影视作品……”

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据悉,

此次集会发誓活动由一个小团体“of concerned Toowoomba citizens”组织。

一发言人表示:

“我们想看到一个没有色情作品的城市。

有确凿的研究发现,

色情作品对个人,人际关系,家庭和社会有危害…..

这个团体想让人们知道色情作品的危害,

并帮助那些沉溺其中的人…..”

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聆听国际的声音,戒色已成为一股全面的浪潮,而戒色吧正是走在时代前沿的组织!

Toowoomba North成员 Trevor Watts表示支持市长:

“我想鼓励每一个人思考色情作品对我们社区的影响。

Toowoomba被称为昆州最适合家庭的地方,

色情作品显然不合时宜

【新闻】阿根廷少女遭野蛮奸杀 数万民众游行抗议性暴力

游行组织者们说,拉美国家社会中的大男子主义造就了一种社会态度,在最极端的情况下会导致男性对女性下毒手。

佩雷斯。来源:BBC / Facebook

在一名花季少女一周前惨遭强奸杀害后,阿根廷10月19日爆发了全国范围内针对性暴力的抗议活动,有成千上万女性身穿黑衣参加。

路透社报道,检察官玛利亚·伊萨贝尔·桑切斯(Maria Isabel Sanchez)上周说,16岁的女学生露西亚·佩雷斯(Lucia Perez)于10月8日在海港城市马德普拉塔的学校外被凶犯强行带回家,注射了大量可卡因,并遭受多人“惨无人道的性侵害”。

10月16日,三名曾在校外贩毒的男子被拘留,被控强奸和谋杀。桑切斯说:“毒贩冲洗了她的身子,还给她穿上了衣服,让她看上去像是因吸毒过量。”

英国《卫报》报道说,凶手在试图毁灭法医证据后还是把她送到了作案地附近一所医院,但由于遭到蹂躏后体内受伤严重,佩雷斯很快不治。

医生说,佩雷斯遭受了“极端性暴力”。英国广播公司(BBC)援引检察官的话说,凶犯使用外物刺穿佩雷斯的肛门,后者因受剧痛导致的心脏停搏离世。

桑切斯说:“我知道这么说不很职业,但我是女人也是母亲,尽管我在职业生涯中见过好几千起案子,但我还从没见过像这样的。”

佩雷斯的母亲玛塔(Marta)说:“我们不能理解这样的野蛮。不可能理解。”她的父亲吉尔莫(Guillermo)说:“他们杀死她的方式惨无人道。”


2016年10月19日,阿根廷布宜诺斯艾利斯,妇女罢工一小时参加游行,抗议性暴力。图片来源:视觉中国

《卫报》称,佩雷斯的死只是近来一系列凶案中的一起。实施犯罪者经常是女性的丈夫、男友、家人或是熟人。

BBC称,游行组织者们说,拉美国家社会中的大男子主义(Machismo)造就了一种社会态度,在最极端的情况下会导致男性对女性下毒手。她们呼吁改变这种社会文化,而改变也正在发生。

名为“一个都不能少”(Not one less)的活动团体在首都布宜诺斯艾利斯等主要城市组织抗议,高呼“不再让任何一名女性死于大男子主义暴力”。

在这场名为“黑色星期三”的抗议活动中,组织方呼吁人们罢工一小时进行抗议。“无论你在办公室、学校、医院、法庭、新闻编辑部、商店、工厂,或是任何你工作的地方,停下来一个小时呼吁‘不要再有大男子主义暴力’吧。”

“这次游行是冲着针对女性的凶案来的,”阿根廷最高法院法官艾莲娜·海顿·德·诺拉斯科(Elena Highton de Nolasco)在游行当晚说,“针对女性的凶案数量上升,变得更暴力、更变态,我们今天甚至还得到消息说,过去18天内有19起针对女性的凶案。”

按照阿根廷非政府组织“人权常设大会”(Permanent Assembly for Human Rights)的长期统计,阿根廷每30小时就有一名女性遇害被杀。

按照阿根廷法院的统计,在2015年遇害的286名女性中,有18%的人不足20岁,43%的人年龄在21岁到40岁之间。

参加游行的维多利亚·瓦兹奎斯(Victoria Vazquez)对路透社说:“在我走在街上时,我想像男人一样有安全感。我也想在夏天穿裙子,而不会有人来骚扰我。”

一名游行者打出的标语写道:“回家的路上我希望感到自由,而不是勇敢。”另一位年轻的参与者说:“我来这是因为他们在杀害女性,而那可能就是我的姐妹朋友。”

遭到性别暴力困扰的国家不止阿根廷。类似的游行示威也在周边拉美国家墨西哥、萨尔瓦多、玻利维亚、智利、巴拉圭和乌拉圭举行。

《华盛顿邮报》报道,就在这个月,一名9岁女孩的尸体在智利南部她继父的柴房中被发现。

2015年5月,一名阿根廷男子将其14岁的怀孕女友殴打致死,葬在自家花园中。4月,一名要求离婚的幼儿园女教师在工作中被闯入的丈夫当着孩子们的面割断了喉咙

联合国称,针对女性的暴力也不仅限于拉美地区,而是个全球问题。按照世界银行的数据,对年龄在15岁到44岁之间的女性来说,强奸和家暴的风险高过了癌症、车祸、战争和疟疾。

佩雷斯的哥哥呼吁人们走上街头抗议针对女性的暴力。他在一篇声明中写道:“只有这样我们才能预防另外几千个露西亚一样的人被害。只有这样我们才能让露西亚合眼安息。”

【品论】董卓到底有多淫乱

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|品论|
董卓到底有多淫乱

????色字头上一把刀,董卓最终还是死在了女人手上。圣人有云:食,色,性也。因此,将“好色”之名放到董卓身上着实糟蹋了这个字眼。确切的讲,董卓属于“淫乱”的那个层面,与单纯的“好色”还不是一回事。纵观董卓一生,好像除了“淫乱”二字,几乎看不出还有别的什么追求。

那么,董卓到底淫乱到什么程度呢?

这还要从董卓进京勤王说起。当年,黄巾起义军席卷全国,京师也不可避免的受到威胁,于是大将军何进建议天子下诏让驻扎边关的董卓进京。本来是为了率兵勤王,想不到却是引狼入室。面对灯红酒绿,京都繁华,董卓来了就也不想走了。不久,借手握重兵,很快控制了朝堂局势。大权在握,舍我其谁,董卓的私欲日益膨胀,最后竟然不顾大臣反对,将汉少帝废掉,立了陈留王为帝。主弱臣强。如此一来,朝廷大权尽归董卓所有。生杀予夺,全在董卓的一闪念。

 

陈留王本是个小孩子,有董卓在侧,不仅权力上不当家,后宫之事也不由自主。自废立之后,董卓是“每夜入宫,奸淫宫女,夜宿龙床,禁庭公主,尽皆淫之。”这一下后宫直接就乱套了,董卓是想来就来,想走就走,想干什么就干什么,完全将宫廷之地当做了自己发泄淫欲的温柔之乡。

 

淫乱后宫,本是死罪。如此疯狂举动,在历史上也不多见。但尽管如此,董卓还不罢手,反而又将魔爪伸向了民间。可能是玩后宫女子玩腻了,董卓时不时的就要出宫去猎艳“打野味”,碰到自己相中的就取回府中奸淫玩乐,姿色稍差的就带回去让自己的手下奸淫。据《三国志通俗演义》描述:卓“常引一军出城外,前行到当阳城,时当二月,村民社赛,男女皆集,引军围住,尽皆杀之,掠其妇女……尽散与宿帐军士。”只这一节,就可看出董卓不仅是个淫贼,而且还是个彻头彻尾的“性变态狂”,将人良家妇女掠夺回去,“发福利”似的分给夜宿的军士,让这些人变着花样淫乐,自己观景听音,其暴戾淫邪可见一斑。

要说这些还只是暴露出董卓的粗俗和龌龊,而后来董卓却更是一发而不可收拾。

为了达到长期奸淫的目的,董卓还在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的“安乐窝”,并提前“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人,充为婢妾。”不知道这个老东西怎么就那么大的心思,为了长期霸占女性,随时行乐,竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中,骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。

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但此时董卓大权在握,别人也奈何不得。要到此为止,或许董卓还不至于那么快就丧命,千不该万不该,董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单,色迷心窍,结果中了王允的“美人计”。王允先将貂蝉许与吕布,再将貂蝉送给董卓。如此一来,矛盾也就产生了。

董卓本是欲壑难填之人,从来都不嫌多,结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的邂逅,也是一次饮鸩止渴式的温存。好景不长,吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为红颜。结果吕布临阵反水,亲自取了董卓的性命。

在《三国演义》中,几乎没有对“性”的描写,而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。我想这不是作者出于猎奇猎艳和吸引眼球的需要,而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒淫邪恶。万恶淫为首。

???董卓死后的尸首被弃置街头,天气炎热,身上的油脂化成了水状,流到了地上,看守尸体的官兵做了个灯芯,将其点燃,一连烧了好几天。后来董卓步卒收尸再葬,董卓墓地接连被被雷劈中。早受董卓迫害过的家族门生将其尸首烧成灰烬,撒遍山头。董卓的家属极其老家的家族长幼皆难逃灭门惨死,下手之人皆为董卓的原来的部下。

董卓死有余辜,而其教训至今仍有现实意义。

 

戒色经典案例

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非正即是邪,所谓邪淫是指除合法夫妻间以外,不正当的一种淫欲行为。为什么要戒除邪淫?因为邪淫伤身败德,所谓“万恶淫为首”,邪淫是一切苦果的根源,犯邪淫者,身体多病,运气衰败,没有一样好处。不要说死后堕地狱,一身病苦,内心烦恼重重,这不就是地狱吗?

若从佛法角度来讲,淫根本就没有邪正,《楞严经》上说得清楚:“淫心不除,尘不可除”。若要出轮回、了生死,淫欲是非断不可,没有任何捷径可走。

那么作为我们业障深重的末法凡夫,要如何断除邪淫、乃至断淫呢?当然了,这是为着那些欲求出苦的朋友们来说的,若是觉得生老病死好玩,觉得地狱饿鬼畜生三途好玩,仍可留着不把它断掉。

那么这个是我们的一个目标,并不是说要马上就给断了,我们修行佛法是为了出轮回了脱生死,是为真正的解脱,有了目标我们就知道了应当如何的一步一步去做,这样才能达到我们的目的,这个是大家一定要注意的。


为什么我要写这篇文章呢?为什么我有资格来谈这个事情?因为我在学佛前,邪淫大概有八年时间,从高中起学会的手淫,上了大学读研的时候,有女朋友,又跟女朋友有婚前性行为,这也是邪淫。在此也向大家忏悔,我发愿彻底断除邪淫,再也不犯。

贪图这个身体的享受,自己造了无量无边的罪业,不仅给自己身体带来了一身病苦,也连累了家庭时运衰败、家人身体不健康。为什么会这样?所谓“子不教父之过”,我们作为子女的做恶事,父母也有责任,同样的,我们作为父母没有做好,也会给子女造成不良的影响。所以大家一定要端正自己的思想,不要觉得我手淫,或者婚前性行为这没什么,这个是害人害己的行为,千万要戒除。

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上面两张就是我2008年读研时候的照片,大家可以看看,我同学说我都像40岁。我是在2008年底接触的佛法,我以前邪淫的时候,身上好多疾病,尿频、尿急、记忆力下降、思维能力减弱、失眠、痤疮,等等很多,根本无心学习,去自习室看看书就犯困,什么也不会,找工作差点都没找到,更严重的是,我由于高度近视造成了视网膜脱落。在学佛以后,我才知道,原来我这一身病苦都是由我邪淫造成的,邪淫对身体的影响从医学角度来讲大家可以看看这个文章:《伤身败德折寿的根本原因》

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这张是我做完手术的照片,眼睛上还缠着绷带。所谓“肾通眼”,我得这个病跟邪淫有着不可分割的联系。我知道是邪淫果报之后才发心戒除的,因为我真怕堕地狱。

我相信确实会有地狱果报,不光是因为现在染了一身病苦和不顺,更是因为确实,淫欲心起的时候,身上会有热的这种感觉,好像《楞严经》上关于火头金刚乌刍瑟摩那段:“有佛出世,名曰空王,说多淫人,成猛火聚。”这个感受是真实的,那么所以就真会感召这个果报。

正好看到一段关于世尊在《观佛三昧海经》中关于铜柱地狱的介绍,给大家分享看一下:

佛告阿难。云何名五百亿铜柱地狱。铜柱地狱者。有一铜柱状如大山。高六百由旬。下有猛火。火上铁床上有刀轮。诸刀轮间有铁嘴虫。铁乌在傍。

世间自有愚痴众生。贪惑滋多染爱不净。犯邪淫行。非处非时行不净业。设有比丘比丘尼。婆罗门等诸梵行者。若于非时非处犯不净法。乃至一切犯邪行者。作不净业。

如此罪人临命终时。举身反强振掉不定。犹如弓弩不自胜持。即作此念。得一坚大铜铁柱者。缚此身体令不动摇。狱卒罗刹应时即至。化作僮仆手执铁杖。至罪人所。白言长者。汝今身强余物皆弱。可捉此杖。心即欢喜气绝命终。

如弄杖顷生铜柱头猛火焰炽焚烧其身。惊怖下视。见铁床上有端正女。若是女人见端正男心生爱着。从铜柱上欲投于地。铜柱贯身铁钢络颈。铁嘴诸虫唼食其躯。落铁床上。男女俱时六根火起。有铁嘴虫从眼而入。从男女根出。若污戒者。别有九亿诸小虫辈。如瘭疽虫有十二嘴。嘴头出火唼食其体。

此邪淫报。一日一夜九百亿生九百亿死。罪毕乃出生鸠鸽中。受鸠鸽身经五百世。复生龙中经五百身。后生人中。无根二根及不定根。黄门之身经五百世。设得为人。妻不贞良。子不慈孝。奴婢不顺。过是已后。遇善知识发菩提心。

如宣化上人的讲解:

宿生之淫欲习气未除,现生之淫欲习气再增,两习相交,有如干柴烈火,相互炽燃。死后就会感召铁床铜柱地狱之报,死者神识生于一根状如火山的铜柱顶上,铜柱之下有大猛火,火上有铁床,床上有刀轮,又有铁嘴虫、铁嘴鸟。

这时,犯淫戒的死者,被火烧得痛苦万分,忽然看见铁床上有美女。若死者是女人,则看见是美男,于是心里即生爱欲,便从铜柱滑入,滚到铁床上,即时他们的男女根同时都发生猛火焰,铁嘴虫就钻入男女根,出出入入令人痛苦难言。如是一日一夜之间,死九百亿次,生九百亿次。可见淫欲之报,虽然是由心所现,但亦痛苦之极。

佛是真语者、实语者、如语者,大家看,“一日一夜九百亿生九百亿死”,不仅要在地狱受苦,还要转生畜生、即使转为人也是六根不全,妻不贞、子不孝,这是多么的惨烈。

那么为了戒邪淫,我先是吃素,因为吃荤会增加欲念,一切的肉类,五辛(即葱、蒜、韭菜、洋葱之类),包括牛奶、鸡蛋。所以我先是从这个做起。大家也需要注意这点,必须得吃素,如果你做不到全素,可以先九日斋,农历每个月的:初一、初二、十四、十五、十六、二十二、二十三、二十四、三十。这几天吃净素,这样循序渐进,如果你断不了鸡蛋、牛奶也可以先留着,这个比肉类还是要好许多。这个是非常重要的,因为饮食是淫欲的助因,不这样做就难以戒除,即使修行佛法也功效有限。

我是从那时候起就全素一直到现在,营养方面大家不必担心,素食的营养绝对够,搭配好即可,肉类毒素很多,是很多重大疾病的成因,癌症、心血管之类,大家可以看看之前发的这个视频《新世纪健康饮食》,讲得很清楚。


另外,当然离不开佛法的修持。题目上说最好的方法指的便是从这个角度来说的,最好的方法便是持诵“大悲咒”和“观世音菩萨圣号”

因为《普门品》上说的清楚:

若有众生多于淫欲,常念、恭敬观世音菩萨便得离欲。

即常常念诵观世音菩萨名号,即“南无观世音菩萨”这七字名号,或者“南无大悲观世音菩萨”、“南无大慈大悲观世音菩萨”这都可以,并且恭敬观世音菩萨,礼拜、供养观世音菩萨,这样就可以断除淫欲。

另外《大悲心陀罗尼经》上也说:

恶生浊乱法灭时,淫欲火盛心迷倒,

弃背妻婿外贪染,昼夜邪思无暂停,

若能称诵大悲呪,淫欲火灭邪心除。

就是讲的我们这个末法时期了,看观世音菩萨多么慈悲,在那时候就为我们考虑到了这个事情,只要我们能念大悲咒,就能消除这个邪心、不正当的念头。

宣化上人其实也开示过大悲咒:《至诚念诵大悲咒,能灭淫欲火除邪心》,那么为什么我还要再讲这个呢?因为怕大家没有信心,所谓“以身得度,现身说法”,我用自己这例子来向大家证明,这样修持,一定是可以成功戒除的,并且可以彻底改变自己,重获新生。

那么修行必须需要规矩,所谓“没有规矩不成方圆”,又说“逆水行舟不进则退”,所以我们必须定下来每天的功课,因为我们淫欲的习气太重了,不坚持修行用功,很容易就退道,很容易就复发、再犯。

所以建议大家,最少每天持诵大悲咒49遍,观音圣号3000声,大悲咒最好可以念108遍。这个也是可以循序渐进,如果做不到可以先少一些,但是要固定下来,要坚持不断,然后逐步的增加,比如可以先每天7遍大悲咒,100声观世音菩萨,再每天14遍大悲咒,1000声观世音菩萨,再每天21遍大悲咒,每天2000声观世音菩萨,再达到目标。我个人是每天108遍大悲咒,从那时候到现在七年多一直没有间断。然后需要回向,回向方法很重要,不要回向冤亲债主什么的,也不要回向法界的,我们先给自己回向,把邪淫的问题解决了,再说其他的,不然你泥菩萨过河自身都难保,怎么样度别人?

回向方法:念“南无普陀琉璃世界大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(十声),然后说,弟子XXX,愿以今天诵观音圣号XXX遍,大悲咒XXX遍的功德,全部回向给弟子,请求观世音菩萨慈悲加持保佑我,消除所有业障,XXX病彻底好,恢复身体健康!(三遍)最后感恩观世音菩萨。

当然上面的说法大家可以根据自己不同的情况去改回向的内容,灵活处理。

另外其实就是具体的实施了。吃素要好好做,该吃净素吃净素,五辛不要碰,另外任何色情信息不要沾染,主动去观看任何色情信息这都已经是犯邪淫了,不一定说非要亲身去做。

然后“大悲咒”、“观世音菩萨圣号”的功课每天完成,不要说你没有时间,你吃饭、睡觉怎么就有时间了?没有时间做功课呢?注意呀,这不是逼迫大家,只有我们这样修持才能真正的断除自己的习气,才能真正的恢复健康,才能真正的改变命运,其他生活中的俗事那都是浪费时间。邪淫之人想要恢复健康、恢复相貌、恢复运气,是花多少钱都换不来的,唯有修持佛法,才可获得改变,这比你赚几千万、几亿,都来得有价值。这个大家一定要知道,大家一定要懂得算这个帐。

我戒淫到现在已经八年头上了,所有的疾病都好了,身体特别健康,人很年轻,虽然现在30多岁,可是也就20多的样子,工作事业很顺利、家庭很和睦。这全凭大悲观世音菩萨所赐,所以我非常的感恩观世音菩萨。观世音菩萨其实早已成佛,号正法明如来,因怜悯众生故,倒驾慈航寻声救苦,称念观世音菩萨名号的功德无量无边,所以像这样修行才有这么大的功效。详细的大家可以看看这篇文章:《念观世音菩萨名号的功德竟然有这么大!》

最后给大家看看我历史来的照片变化,以供大家增强信心:

这是刚戒没多久,2009年4月的时候,还是很瘦、没什么精神。

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这是2010年了,戒了一年多,吃素、念大悲咒、观世音菩萨也那么久,明显气色好很多,精神头也上来了,基本就跟正常人一样了,再也不像以前那么老。

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其他照片就不放那么多了,发张最近2016年的,我33岁。

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有人说,你把自己照片发网上,不怕遇到熟人吗?其实我发之前早已想过这个事情,而且还真有好朋友也看过我的文章,但是即使知道这个后果我也仍然选择要发,因为我发照片可以增加大家的信心,被朋友知道了,又不能少块肉什么的,相对它的好处来说,这点坏处太不值得一提了。

因为我们学佛,要知道,这个身体只是暂时的,是假的,这个名,也是假的,没有了这个身体哪还有个名?我们这个本性,这个佛性才是真实不虚的,才是我们的“本来面目”。好像宣化上人说的:“舍不了假,成不了真”。我前几天还写过一篇文章说这个事情,请大家看《【修行感悟】棉裤找不到了》

另外我们修行要多行善、多利益他人,存慈悲心,这样才能跟佛菩萨相应,才能更大的获得菩萨的加持。

还有,诵持大悲咒确实像《大悲心陀罗尼经》上讲的可以消除业障,开发智慧,所谓“破一分无明,证一分法身”,像宣化上人说的,持五戒十善每天诵持大悲咒108遍,即可消除所有的业障:《念大悲咒可以消除一切罪业》,这是真实不虚的。所以我在之前写戒色感受的时候有些感悟通过偈颂的形式写了出来:

邪淫危害多,伤身又败德;

恶因果不善,如影随形报;

现世得苦果,命终三途祸;

劝君速回头,断除才安乐。

荤食和黄毒,助长淫欲心;

若欲真戒色,二者要远离;

还须真忏悔,善行多多做;

将功来补过,才能真康乐。

佛法不思议,莫视等闲过;

欲心能消除,病去体康健;

智慧能增长,来日佛祖做;

天天修不断,一定有效果。

昌瑞邪淫时,样子很落魄;

疾病久缠身,人说四十多;

忽明因果理,改头重新做;

又复不淫时,身心都安乐。

诸君智慧者,淫欲有何乐?

分秒之快乐,病苦永不脱;

回头真戒除,离苦能得乐;

善行利大众,还报四恩德。

好了,啰啰嗦嗦说了这么多,最后祝愿大家都能所求满愿、心想事成、一切吉祥,阿弥陀佛!

徐志摩英年早逝看邪淫的危害

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民国年间的诗人徐志摩(1896-1931),他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家,留学英国,他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善良,具有中国传统的妇女美德,尊重丈夫,孝敬公婆,贤淑稳重,善操持家务。婚后生了一个儿子,能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇,又非常高兴有了孙子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后,徐志摩出国留学。

1921年徐志摩在英国留学期间,遇到了一位才貌出色的女留学生叫林徽因,他一见钟情,忘记了自己是已经为人之夫和为人之父了。徐志摩虽然很有才华,也很有钱,但是林徽因鉴于他已有家室,虽然和他交往频繁,并没有答应他的追求。

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徐志摩回到家里,开始对自己的妻子表示了公开的嫌弃,说张幼仪是“乡下土包子”,“我要离婚!”。张幼仪还是默默地为丈夫洗衣服、做饭伺候丈夫。当时张幼仪是公公婆婆送她去英国陪读的。两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看。21岁的张幼仪已经又怀有身孕了,可是徐志摩狠心地说:“你去打胎。”张说:“打胎很危险啊,有人会因打胎而死掉的。”徐志摩却冷漠地说:“做火车肇事还会死人的,难道你就不坐火车了吗?”

更有甚者,几天之后,徐志摩不声不响地离家出走了,可怜的年轻孕妇,在异国他乡,举目无亲,语言又不通,她痛苦地想自杀,但是后来想起了《孝经》上的话“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”于是打断了自杀的念头,是孔老夫子的话救了她的命。

她重新思考人生。她煎熬痛苦若干天以后,开始求救于在法国留学的二哥和在德国留学的七弟。兄弟们都向张幼仪伸出了援助的手,劝她千万不要打胎,生出了孩子,兄弟愿收养。得到手足的帮助鼓励,张幼仪在德国生了第二个儿子。

后来徐志摩又来逼她离婚。他们在一个朋友家里见面,张幼仪说:“你要离婚,等禀告父母批准才办。”徐志摩用狠硬的态度说“不行!我没时间等!你一定要现在签字!” 张幼仪见他如此无情,对第二个儿子的出生也毫不理会,知道无法挽回,被迫签字离婚。

因为徐志摩的喜新厌旧和见异思迁,1922年,一个美好的家庭就这样破裂了。徐志摩离婚后,心花怒放,马上去找林徽因。可是林徽因却悄然回国了,不久与他人正式结婚了。徐志摩的追求变成了泡沫。有人评述,时值芳年的林徽因为什么没有嫁给才华横溢的徐志摩呢?因为林徽因凭直观的感觉,觉得这个诗人的热情不足以信赖。

徐志摩留学后回到北京,常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼,是一个漂亮的才女,爱好艺术,擅长诗、书、琴、画。不久王赓调往哈尔滨工作,陆小曼留恋北京,没有与丈夫同去。在这段时间里,徐志摩与陆小曼接触的机会更多了。徐志摩开始追求陆小曼了。

当时北京的知识界,对这两位才子才女原本是有很多赞誉的,但因为他们两个人的交往已超越了礼度的范围,徐志摩是在迷恋一个有丈夫的女子,所以社会上的流言蜚语就多起来了。本来这时悬崖勒马还来得及,但是色迷心窍,徐志摩没有回头,最后的结局就是陆小曼离婚了,另一个家庭破裂了。

徐志摩和陆小曼结婚了。这件事成为当时轰动京城的新闻。陆小曼的父母不高兴,徐志摩的父母更生气,他们中止了对徐志摩的经济供给,并且根本不见这个新媳妇。他老师梁启超在他与陆小曼结婚时,训斥他说:“徐志摩,你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就;你这个人用情不专,以致离婚再娶……以后务要痛改前非,重新做人。”

徐志摩和陆小曼结婚后,住在上海,慢慢地感到了生活的压力,经济拮据。陆小曼生活散漫奢侈,不做事情,家中顾佣人。公公婆婆坚持不见她,她的自尊心受压抑,生了病,而徐志摩呢,要东奔西跑去兼课赚钱,来往于上海北京之间。徐志摩在北京大学上课,希望陆小曼从上海搬到北京来。可是陆小曼迷恋上海的生活,不肯去,喜欢打牌、跳舞、看戏特别是吃上鸦片膏和戏子们打的火热。徐志摩对此非常不满,夫妻经常吵架。1931年11月,徐志摩听说他过去追求过的林徽因将于19日在北京举行演讲会。他兴奋地搭机赶往北京去捧场,结果这次飞机失事,这位才子结束了五年的新婚生活,死时才35岁

徐志摩接受了西方的教育糟粕部分,随着自己的感觉走,不顾道德。虽然他做到了“我要成为中国第一个离婚的男子”,但是他并没有幸福。后人著述,《小脚与西服──张幼仪与徐志摩的家变》(作者张邦梅)曾评论:“徐志摩一味西化,把固有道德抛诸脑后,对待共同生活五、六年的结发妻子,一点恩情也没有;他忘了朋友之妻不可欺的古训,竟然与友人之妻陆小曼谈恋爱,一手摧毁自己的家庭,又造成另一个家庭破碎,更伤透了父母的心。”

《弟子规》中说:‘不力行,但学文,长浮华,成何人。’徐志摩不正是这种人吗?徐志摩虽然会写诗作文,但对爱情婚姻轻率的行为,违背了人伦道德,可以说对父母不孝,对子女不慈,对妻子不忠贞,对朋友无信义,并且他身为人师带坏风气,所以他的结局是不幸的。

与之相反,他的原配夫人张幼仪,被丈夫遗弃以后,重新生活,入德国学校学习,专攻幼稚教育,五年后学成回国。上海一家女子银行聘她做总裁,并且她还经营了一间服装公司,均大获成功。她在百忙中还请了一位国学老师,给自己讲解孔孟之道,每天一小时从不间断。她有留学的新学识,又摄取中华文化的精华,不忘中国传统的美德,离婚后自己抚育儿子长大成人,仍然孝敬徐家二老,做为干女儿照顾二老,为他们送终。

徐志摩罹难后,张幼仪每月还寄钱帮助陆小曼。台湾版的《徐志摩全集》是在她的策划下编辑的。她享年89岁。我们看到张幼仪敬老爱幼,她宽恕了徐志摩,还出版了他的文集,接济他的遗孀,而且经济富厚,事业兴隆,儿孙孝顺。她受到人们的尊敬和称赞,她是幸福的。

以上我们从民国诗人徐志摩的例子,看到活生生的事实,男女之间违犯道德的行为,给人生带来不幸的后果,给社会带来不良的影响。所以大家一定要注意这个问题:纵欲好色最损福德。

蒋介石的修身记录:为了戒色斗争数十年

资料图:蒋介石在读书。
资料图:蒋介石在读书。1/4

蒋介石很早就接触宋明道学,不仅是服膺者,而且是身体力行者。在他的日记里,有大量修身的记载。从中不仅可以看出他的个人修养历程和极为隐秘的内心世界,而且可以看出他早年的三重性格特征:上海洋场的浮浪子弟,道学信徒,追随孙中山的革命志士。

 一 重视修身,按照道学家的要求进行修养

蒋介石年轻时没有受过良好教育,养成了许多坏毛病。1919年7月24日,他回忆辛亥革命时的个人经历,在日记中对自己写下了“荒淫无度,堕事乖方”的八字考语。由于这些坏毛病,在相当长的一段时期内,朋友们不大看得起他。1920年3月,戴季陶醉酒,“以狗牛乱骂”,蒋介石一时激动,闪过与戴拼命的念头,但他旋即冷静下来,检讨自己,“彼平时以我为恶劣,轻侮我之心理,于此可以推知”,“我岂可不痛自警惕乎!”一直到30年代,蒋介石想起早年种种劣迹,还痛自悔恨。日记云:“少年师友不良,德业不讲,及至今日,欲正心修身,困知勉行,已失之晚矣!”又云:“余少年未闻君子大道,自修不力”,“迄今悔已难追”。一言之不足,反复言之,当系出于内心,而非泛泛虚语。

为了克服年轻时期形成的这些坏毛病,蒋介石曾以相当精力阅读道学著作,企图从中汲取营养。1919年5月24日日记云:“今日研究性理书,思发愤改过,以自振拔,甚矣不求放心也久矣。”所谓“性理书”,指的就是宋明以来道学家的著作。蒋介石不仅读,而且选抄对自己进德有用的语录,写入日记,甚至作为自己的箴言或座右铭。例如,1919年,他为自己选择的箴言是“静敬澹一”四字,同年8月,增改为“精浑澹定,敬庶俭勤”八字。1923年1月5日,他模仿道学家的做法,自制铭文:“优游涵泳,夷旷空明,晔然自充,悠然自得,此养性之功候也。提纲挈领,析缕分条,先后本末,慎始图终,此办事之方法也。”在此之后,他仍然觉得意有未足,又抄录道学家常说的“修己以严,待人以诚,处事以公,学道以专,应战以一”诸语,作为对自己立身处世的要求。

宋明道学有所谓理学和心学两派。前者以朱熹为代表,后者以陆九渊、王阳明为代表。蒋介石涉猎过朱熹的著作,例如1923年1月4日日记云:“晨兴,思良友,窃取乎朱子‘从容乎礼法之场,沉潜乎仁义之府’二语以自循省。”可见,他对朱熹的学说有所了解。哲学史上有所谓朱陆异同之争,或是朱非陆,或是陆非朱,蒋介石对两派均无所轩轾,日记中也常有读王阳明著作的记载。如:1926年11月17日日记云:“车中闷坐,深思看阳明格言。”

在这一方面,他是兼收并蓄的。

宋明以后的道学家中,蒋介石最喜欢曾国藩,很早就用功研习他的著作。1921年日记云:“晚标签《曾文正公全集》。此书曾经一番用功,甚叹遗失于永泰之役。今得复见,不啻旧友重逢也。”永泰之役,指1918年9月蒋介石在福建讨伐李厚基的一次战斗。此战中,蒋介石中敌缓兵之计,仓促中弃城出走,仅以身免,随身携带的曾国藩著作连同日记等物遗失殆尽。蒋既自称“此书曾经一番用功”,可见,他在曾著上是下过大功夫的。

20年代,蒋介石仍然喜读曾国藩的著作。1922年岁首,他曾节录曾国藩的“嘉言”作为自己的“借镜”。其内容有:“虑忘兴释,念尽境空”;“涵咏体察,潇洒澹定”;“韬光养晦,忍辱负重”;“以志帅气,以静制动”;“事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄言为本,居家以不晏起为本,做官以不爱钱为本,行军以不扰民为本”;“军事之要,必有所忍,乃能有所济;必有所舍,乃能有所全”等。1925年1月2日,他又将曾国藩的“惩忿窒欲”、“逆来顺受”、“虚心实力”、“存心养性”、“殚精竭力”、“立志安命”等“嘉言”抄在当年日记卷首。可见,他在力图按曾国藩的训导立身处世。其后,蒋介石多次在日记中给予曾国藩以高度评价,如:

1925年1月9日日记云:“看曾文正杂著,其文章真是千古。”

1925年2月10日云:“终日在常平、候东看曾文正日记,公以勤、恕、敬三字自勖,可为规范矣。”

1926年3月8日云:“昨今两日,看曾文正《嘉言抄》,乃知其拂逆之甚,谤毁之来,不一而足。而公劝其弟以咬牙立志,悔字与硬字诀,徐图自强而已。”

曾国藩之外,蒋介石也很敬佩胡林翼。胡有云:“林翼至愚,当不自作聪明;亦惟林翼颇聪明,当不自用其愚。”1922年3月,蒋介石读到这段话,不禁悚然叹惜,日记云:“乃知我自作聪明,实为至愚之人,以后当知针砭也。”胡集中曾论及“愚公移山”、“精卫衔石”等古代寓言或神话,蒋介石读后深有所感。日记云:“因知成功之难,非一朝一夕之可能也。凡吾今日之事,计须三五年,始得告一段落,岂可意马心猿,犹豫不决,轻举妄动,去就随便乎!以后应不再作回家扫墓之想,想吾母有灵,当亦以此为慰也。”胡集书牍中云:“所望有兵柄者,日夜悬一死字于卧榻之旁,知此身之必死则于以求生,或有生机。”蒋介石读后特别将它们节录下来,用以自励。

道学著作中有《菜根谭》一书,蒋介石也很喜欢。1926年3月7日日记云:“看《菜根谭》,以毋忧弗逆与不为物役二语为最能动心。”

蒋介石不仅认真读道学书,而且也真像道学家一样进行修身。道学家中朱熹一派普遍主张“省、察、克、治”,蒋介石也照此办理。

1919年10月23日日记云:“从前过恶未蠲,今兹私欲犹炽,进德修业之谓何,而竟颠蹶至此!”

1920年1月17日日记云:“中夜自检过失,反复不能成寐。”

1922年10月25日日记云:“今日仍有几过,慎之!”

1925年2月4日日记云:“存养省察工夫,近日未能致力。”

1925年9月8日日记云:“每日作事,自问有无疚心,朝夕以为相惕。”

上述日记表明,蒋介石是经常检讨自己的。

宋明道学家有所谓“功过格”,做了好事,有了好念头,画红圈;做了坏事,有了坏念头,画黑圈。蒋介石则专记自己的“过失”,较之道学家还要严格。1920年1月1日,蒋介石决定自当日起,至第二年4月15日止,“除按日记事外,必提叙今日某某诸过未改,良知未致(或良知略现),静敬澹一之功未呈也”。他所警惕的过失有暴戾、躁急、夸妄、顽劣、轻浮、侈夸、贪妒、吝啬、淫荒、郁愤、仇恨、机诈、迷惑、客气、卖智、好阔等16种。如果一旦发现有上述过失,就在日记中登录。因此,他的日记对自己的疵病,常有相当坦率甚至是赤裸的记载。

蒋介石很重视日记在自己修养过程中的作用。毛思诚根据他的指示将日记分类照抄,其中有《学行》一类,蒋介石命毛另抄一本寄给他,“以备常览”。

蒋介石之所以重视个人修养,不同时期有不同作用。早年是为了做“古来第一圣贤豪杰”。五四运动爆发,蒋介石从中看出了中华民族复兴的希望,他当时在修身上对自己的要求,应是上进、自强的表现。其后,蒋介石投身国民革命,参加广东革命根据地建设,反映出传统道学中“民胞物与,宏济群伦”思想对他的影响。北伐战争期间,国共矛盾逐渐尖锐,蒋介石处境困难,他企图通过修养锤炼自己,应付环境,获取突破难关的意志和力量。1927年以后,蒋之地位已定,继续修养则是为了做“中华民国代表”。

 二 戒色

中国古代思想家孟子很早就承认,人有两种天性:食与色。但是,孟子又主张,人必须遵守道德规范,否则和禽兽就没有差别。从蒋介石的日记里可以看出,他好色,但是,同时又努力戒色。为此,他和自己的欲念进行过长达数年的斗争。

1919年3月5日,蒋介石从福建前线请假回沪,途经香港。8日日记云:“好色为自污自贱之端,戒之慎之!”这一天,他因“见色起意”,在日记中为自己“记过一次”。次日,又勉励自己要经受花花世界的考验,在日记中写道:“日读曾文正书,而未能守其窒欲之箴,在闽不见可欲,故无邪心。今初抵香港,游思顿起。吾人砥砺德行,乃在繁华之境乎!”

到上海后,蒋介石与恋人介眉相会。4月23日,蒋介石返闽,介眉于清晨3时送蒋介石上船,蒋因“船位太脏,不愿其偕至厦门”,二人难舍难分,介眉留蒋在沪再住几天,蒋先是同意,继而又后悔。日记云:“吾领其情,竟与之同归香巢。事后思之,实无以对吾母与诸友也。”此后的几天内,蒋介石一面沉湎欲海,一面又力图自拔。日记云:“情思缠绵,苦难解脱,乃以观书自遣。嗟乎!情之累人,古今一辙耳,岂独余一人哉!”在反复思想斗争后,蒋介石终于决定与介眉断绝关系。5月2日,介眉用“吴侬软语”致函蒋介石,以终身相许,函云:

介石亲阿哥呀:照倷说起来,我是只想铜钿,弗讲情义,当我禽兽一样。倷个闲话说得脱过分哉!为仔正约弗寄拔倷,倷就要搭我断绝往来。

我个终身早已告代拔倷哉。不过少一张正约。倘然我死,亦是蒋家门里个鬼,我活是蒋家个人。

从信中所述分析,介眉的身份属于青楼女子。蒋有过和介眉办理正式婚娶手续的打算,但介眉不肯订立“正约”(婚约)。蒋批评介眉“只想铜钿,弗讲情义”,而介眉则自誓,不论死活,都是蒋家人。

蒋介石收到此信后,不为所动,决心以个人志业为重,斩断情丝。1919年5月25日日记云:“蝮蛇蛰手,则壮士断腕,所以全生也;不忘介眉,何以励志立业!”同年9月27日,蒋介石自福建回沪。旧地重游,免不了勾起往事。日记中有几条记载:

10月1日:“妓女昵客,热情冷态,随金钱为转移,明昭人觑破此点,则恋爱嚼蜡矣!”

10月2日:“以后禁入花街为狎邪之行。其能乎,请试之!”

10月5日:“其有始终如一结果美满者又几何?噫!色即是空,空即是色,世人可以醒悟矣!”

10月7日:“无穷孽障,皆由一爱字演成。”

上述各条,可能都是蒋介石为割断与介眉的关系而留下的思想斗争记录。从中可见,蒋介石为了摆脱情网,连佛家的“色空观念”都动用了。值得注意的是10月12日的日记:“潜寓季陶处,半避豺狼政府之攫人,半避狐媚妓女之圈术。”当时,北京政府在抓捕作为革命者的蒋介石,而青楼女子介眉则在寻找“负心汉”蒋介石,迫使蒋不得不躲进戴季陶的寓所。

蒋介石谋求与介眉断绝关系是真诚的,但是,却并未下决心戒除恶习。10月15日日记云:“下午,出外冶游数次,甚矣,恶习之难改也。”同月30日,蒋介石赴日游历,这次,他曾决心管住自己。关于这方面,有下列日记可证:

10月30日:“自游日本后,言动不苟,色欲能制,颇堪自喜。”

11月2日:“迩日能自窒欲,是亦一美德也。”

11月7日:“欲立品,先戒色;欲进德,先戒奢;欲救民,先戒私。”

可见,蒋介石的自制最初是有成绩的,因此颇为自喜,然而,没过几天,蒋介石就无法羁勒心猿意马了。日记云:“色念时起,虑不能制,《书》所谓‘人心惟危’者此也。”东晋时梅赜伪造的《古文尚书》中有“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”的说法,意思是:人心是危殆的,道心是细微难见的,人必须精细察别,专一保持道心,使行为永远恰到好处。朱熹等道学家认为这是“尧舜相传之道”,誉为“十六字心传”。蒋介石同意“人心惟危”的说法,说明他为自己设立的堤防即将崩溃,“岌岌乎危哉”!果然当日蒋介石对自己稍有放纵,结果是,“讨一场没趣”,自责道:“介石!介石!汝何不知迁改,而又自取辱耶!”几天后,又在日记中写道:“一见之下,又发痴情。何痴人做不怕耶!”“先生休矣!”

资料图:电视剧中的蒋介石与宋美龄。
资料图:电视剧中的蒋介石与宋美龄。2/4

同年11月19日,蒋介石回到上海,过了一段安静日子,心猿意马有所收敛。12月13日日记云:“今日冬至节,且住海上繁华之地,而能游离尘俗,闲居适志,于我固已难矣。因近来心绪甚恶,不知如何为行乐事也。”12月31日岁尾,蒋介石制订次年计划,认为“所当致力者,一体育,二自立,三齐家;所当力戒者,一求人,二妄言,三色欲”。他将这一计划写在日记中:“书此以验实践。”看来,这次蒋是决心管住自己了,但是,他的自制力实在太差,于是,1920年第一个月的日记中就留下了大量自制与放纵的记载:

1月6日:“今日邪心勃发,幸未堕落耳。如再不强制,乃与禽兽奚择!”

1月14日:“晚,外出游荡,身分不知堕落于何地!”

1月15日:“晚归,又起邪念,何窒欲之难也!”

1月18日:“上午,外出冶游,又为不规则之行。回寓次,大发脾气,无中生有,自讨烦恼也。”

1月25日:“途行顿起邪念。”

可见,这一个月内,蒋介石时而自制,时而放纵,处于“天理”与“人欲”的不断交战中。

第一个月如此,第二、第三个月,也仍然如此。

2月29日:“戒绝色欲,则《中庸》‘尚不愧于屋漏’一语,自能实践。污我、迷我、醉梦我者惟此而已,安可不自拔哉!”

3月25日:“迩日好游荡,何法以制之?”

3月27日:“晚,又作冶游,以后夜间无正事,不许出门。”

3月28日:“色欲不惟铄精,而且伤脑,客气亦由此而起。”

3月30日:“邪念时起,狂态如故,客气亦盛,奈何奈何!”

4月17日:“晚,游思又起,幸未若何!”

6月27日:“色念未绝,被累尚不足乎?”

7月2日:“抵沈家门,积善堂招待者引余等入私娼之家,其污秽不可耐,即回慈北船中栖宿。”

当年7月3日,蒋介石遇见旧友陈凌民,畅谈往事,蒋自觉“往行为人所鄙”,因而谈话中常现惭愧之色。这以后,蒋又下了决心,日记中多有自我批判、自我警戒的记录。8月7日日记云:“世间最下流而耻垢者,惟好色一事。如何能打破此关,则茫茫尘海中,无若我之高尚人格者,尚何为众所鄙之虞!”可见,蒋有保持“高尚人格”的念头,因此“为众所鄙”始终是蒋介石心头的梦魇,迫使他不得不有所检点。8月9日日记云:“吾人为狎邪行,是自入火坑也,焉得不燔死!”23日日记云:“午后,神倦假眠,又动邪念。身子虚弱如此,尚不自爱自重乎!”

当时,“吃花酒”是官场、社交场普遍存在的一种恶习,其性质类似于今人所谓“三陪”中的“陪酒”。9月6日,蒋介石“随友涉足花丛”,遇见旧时相识,遭到冷眼,自感无趣,在日记中提醒自己交朋友要谨慎,否则就会被引入歧途,重蹈覆辙。11月6日蒋介石寄住香港大东旅社,晚,再次参加“花酌”,感到非常“无谓”。这些地方,反映出蒋介石思想性格中的上进一面。

1921年全年,蒋介石继续处于“天理”与“人欲”的交战中,其日记有如下记载:

1月18日:“我之好名贪色,以一澹字药之。”

5月12日:“余之性情,迩来又渐趋轻薄矣。奈何弗戒!”

9月10日:“见姝心动,这种心理可丑。此时若不立志奋强,窒塞一切欲念,将何以自拔哉!”

9月24日:“欲端品,先戒色;欲除病,先遏欲。色欲不绝,未有能立德、立智、立体者也。避之犹恐若污,奈何甘入下流乎!”

9月25日:“日日言远色,不特心中有妓,且使目中有妓,是果何为耶?”

9月26日:“晚,心思不定,极想出去游玩,以现在非行乐之时,即游亦无兴趣。何不专心用功,潜研需要之科学,而乃有获也。”

11月26日:“欲立业,先立品;欲立品,先立志;欲立志,先绝欲。绝欲则身强神卫,而足以担当事业矣!”

12月1日:“陪王海观医生诊治诚病。往游武岭,颇动邪思。”

12月8日:“荡心不绝,何以养身?何以报国?”

道学家主张,一念之萌,必须考察其是“天理”,还是“人欲”。倘是“天理”,则“敬以存之”;倘是“人欲”,则“敬以克之”。上述日记,大都属于“敬以克之”一类。

1922年,蒋介石继续“狠斗色欲一闪念”。日记有关记述仅两见。9月27日云:“遇艳心不正,记过一次。”10月14日,重到上海,日记云:“前曾默誓除恶人,远女色,非达目的不回沪。今又入此试验场矣,试一观其成绩!”次年,也只有两次相关记载:3月1日云:“近日心放甚矣,盍戒惧来!”6日云:“出外闲游,心荡不可遏。”两年中,蒋介石仅在思想中偶有“邪念”闪现,并无越轨行为,说明他的修身确有“成绩”。

1925年,蒋介石在戒色方面继续保持良好势态。4月6日日记严厉自责云:“荡念殊甚,要此日记何用。如再不戒,尚何以为人乎!”11日日记云:“下午,泛艇海边浪游,自觉失体,死生富贵之念自以为能断绝,独于此关不能打破,吾以为人生最难克制者,即此一事。”这段日记写得很含蓄,看来,蒋介石打熬不住,又有某种过失。同年11月16日晚,蒋介石参加苏联顾问举行的宴会,在一批外国人面前“讲述生平经过、恶劣历史”,对自己的“好色”作了坦率的解剖和批判。

1926年全年安静无事,仅11月21日日记云:“见可欲则心邪,军中哀戚不遑,尚何乐趣之有!”

蒋介石的忏悔不仅见于日记,也见于他的《自述事略》中。例如,他自述辛亥前后的状况时就自我批判说:

当时涉世不深,骄矜自肆,且狎邪自误,沉迷久之。膺白冷眼相待,而其所部则对余力加排斥,余乃愤而辞职东游。至今思之,当时实不知自爱,亦不懂人情与世态之炎凉,只与二三宵小,如包、王之流作伴遨游,故难怪知交者作冷眼观,亦难怪他人之排余,以人必自侮而后人侮也。且当时骄奢淫逸,亦于此为尽。

民国元年,同季回沪,以环境未改,仍不改狎邪游。一年奋发,毁之一旦,仍来自拔也。

膺白,指黄郛,蒋介石的把兄弟。从这份《事略》里,可见当时蒋众叛亲离,为人所不屑的状况。本文一题《蒋主席自述小史》,当系中年之作。这时,蒋显然已经成为“党国要人”,但他不但不隐讳早年恶迹,反而有意留下相关记载,这是极其不易的。

资料图:电视剧中的蒋介石与下属。
资料图:电视剧中的蒋介石与下属。3/4

三 惩忿

蒋介石除“好色”外,性格上的另一个大毛病是动辄易怒,骂人、打人。为了革除这一恶习,蒋介石也进行了多年修养。

《易》经《损卦》云:“损,君子以惩忿制欲。”后来的道学家因此将“惩忿”列为修身的重要内容,要求人们控制自己的感情,避免暴怒,也避免恶语伤人及相关行为。蒋介石对此也很重视,日记云:“须知修身之道,首重惩忿,其次则窒欲也。”

蒋介石深知自身性情上的弱点。1919年1月3日日记云:“近日性极暴躁。”同月7日,黄定中来谈报销问题,蒋介石“厉斥其非,使人难堪”。事后追悔,蒋介石在日记中写道:“近日骄肆殊甚,而又鄙吝贪妄,如不速改,必为人所诬害矣。戒之!戒之!”几个月之后,蒋介石接见邓某,故态复萌,“心怀愤激,怨语谩言,不绝于口”。这样的情况发生多次,蒋介石“自觉暴戾狠蛮异甚。屡思遏之而不能”,因此,写了“息心静气,凝神和颜”八字以作自我警惕之用,还曾有意阅读道学著作,用以陶冶性情。

然而,俗话说得好:“江山易改,本性难移”。一种弱点如果已经成了性格的一部分,要改掉是颇为艰难的。1919年6月27日,蒋介石感叹说:“厉色恶声之加人,终不能改,奈何!”7月29日再次为“会客时言语常带粗暴之气”而对自己不满,在日记中写下“戒之”二字。但是,蒋介石有时刚刚作了自我检讨,不久就再犯。同年8月5日,蒋介石与陈其尤谈话,谈着谈着,“忽又作忿恚状”,蒋深自愧悔,但是当晚继续谈话时,蒋“又作不逊之言”。这使蒋极为苦恼,日记云:“如何能使容止若思,言辞安定,其惟养吾浩然之气乎!”

除了骂人,蒋介石有时还动手。

1919年10月1日,蒋介石访问居正,受到人力车夫侮辱,不觉怒气勃发。居正家人与车夫辩论,发生殴打,蒋介石见状,忿不可遏,上前帮力,自然,蒋介石不是车夫的对手,反而吃亏。接着,又“闯入人家住宅,毁伤器具”。蒋介石自知理屈,他想起1917年在张静江门前殴打车夫,被辱受伤一事,真是与此同一情景。当日日记云:“与小人争闲气,竟至逞蛮角斗,自愚实不值得。余之忍耐性,绝无长进,奈何!”

蒋介石打车夫毕竟只是个别情况,更多的是打佣人。1920年12月,蒋介石在船中与戴季陶闲谈,戴批评蒋“性气暴躁”,蒋声称“余亦自知其过而终不能改”,认为要杜绝此病,只能不带“奴子”,躬亲各种劳役。

1921年4月,蒋介石因事与夫人毛氏冲突,二人“对打”,蒋介石决定与其离婚。4日,蒋介石写信给毛氏的胞兄毛懋卿,“缕诉与其妹决裂情形及主张离婚理由”。正在此时,发现毛氏尚未出门,又将毛氏“咒诅”一通。当日,蒋在日记中自责说:“吾之罪戾上通于天矣!何以为子,何以为人!以后对母亲及家庭间,总须不出恶声。无论对内对外,愤慨无以之际,不伸手殴人,誓守之终身,以赎昨日余孽也。”然而,自责归自责,蒋介石仍然时发暴性。见之于日记者有下列记载,试为分类。

(一)打骂佣人、侍卫、下级

1921年4月7日:“叱吓下人,暴性又发,不守口不詈人之誓,记过一次。”

1925年2月21日:“自误饮水,迁怒下人,逞蛮殴打,尚有人道乎!记过一次。”

1925年2月22日:“吾勉为庄敬宽和,以药轻浮暴戾之病,则德可进,世可处也。叫人不应,有顷始至,又逞蛮根,日日自悔而不能改之,所谓克己者,如斯而已乎!”

1925年3月4日:“肆口漫骂,自失体统,几不成其为长官,记大过一次。”

1925年10月5日:“昨夜十时到黄埔,阍者弛卧,鼾声达门外,久叫始应,又动手打人。记大过一次。”

1925年10月1日:“为佣人蠢笨,事事不如意,又起暴戾躁急,如此将奈之何!”“暴戾极矣,动手打人,记大过一次。”

1926年1月5日:“脑胀耳鸣,心烦虑乱,对佣人时加呵斥,即此一事,已成吾终身痼疾矣!”

(二)辱骂同事、同僚

1921年10月22日:“庆华、颖甫先后就谈,又发暴性,犯不着也。”

1922年2月25日:“下午,回八桂厅,对礼卿发脾气,自知形态不雅。”

1926年1月13日:“茂如来会,以其心术不正,败坏校风,愤恨之余,大加面斥,毋乃太甚乎!”

1926年8月1日:“动手打人,蛮狠自逞,毫无耐力,甚至误殴幕友,暴行至此极矣!”

(三)对象不明

1925年3月3日:“欲为盖世之人物,不可不自深其学养。近日常多很﹝狠﹞厉愤狷,而无静默沉雄气象,其何以几及之也?”

1925年3月5日:“昨夜骂人太甚,几使梦魂有愧。今日在途懊悔不已。平日宅心忠厚,自揣差近长者,而一至接物,竟常有此恶态,尚何学养可言乎!”

1925年10月7日:“今日暴性勃发,几视国人皆为可杀。”

以上三种情况中,不论哪一种,蒋介石都知道自己不对,因此事后对自己也多所责备。他也曾设法改正,例如立誓作到“四不”,即“口不骂人,手不打人,言不愤激,气不嚣张”;又立誓做到“四定”,即“体定、心定、气定、神定”;还曾提出“三要”,即“谨言、修容、静坐”,但是,收效不大,暴躁狠蛮,几乎成为他的终身“痼疾”。

资料图:电视剧中的蒋介石(右)与张学良(左)。
资料图:电视剧中的蒋介石(右)与张学良(左)。4/4

四 戒客气

蒋介石日记中常见“戒客气”的记载。所谓客气,指的是一种虚骄之气。《宋书·颜延之传》称:“虽心智薄劣,而高自比拟。客气虚张,曾无愧悔。”因此,宋明时代的道学家也将“戒客气”作为修养要求。

根据现有资料,蒋介石批评自己的虚骄之气始于1919年。当年2月4日,蒋介石出席许崇智的晚宴,席间,蒋介石“客气与虚荣心并起,妄谈孙先生事”,当日即懊悔无已,在日记中自责,认为自己的言谈“不觉自暴其夸鄙,为人所嗤鼻矣”。同年,他自感人才难得,检讨原因,认为自己“性近暴慢,常以盛气凌人,而无休休有容之襟度”,所以有才之人不易为己所用。

此后,蒋介石即将“客气”作为自己修养中的大敌之一,称之为“凶德”。1919年9月9日日记云:“言多客气,为人所鄙,良用惭咎。谨其言,慎其行,自强其志,不徇外为人,立身之本也。”同年11月24日日记云:“近日思想渐趋平实,欲改就社会上做一番事业,奈私利心、野心、客气终不能消除何!”

蒋介石认为:“客气”的表现之一是“言语轻肆,举动浮躁”,针锋相对地提出:“吾守吾拙,无忤于人”。表现之二是气质涨浮,行为佻达,说话太多,因此提出:多言不如少言,有言不如无言,能言不如不能言。日记称:“人之是非好恶,己之爱憎取舍,默会于心,斯得之矣,何以言为哉!”

1923年7月16日,蒋介石清晨醒来,自省差误,认为自己“为人所嫌弃者乃在戏语太多,为人所妒忌者,乃在骄气太甚,而其病根皆起于轻浮二字”,因此,要求自身今后要“谨然自持,谦和接物”。他表示:“宁为人笑我道学,而不愿人目我为狂且也。”

 五 戒名利诸欲

道学家既反对纵情声色,也反对沉溺名利,视之为“胶漆盆”,要人们通过修养,从中滚脱出来。南宋淳熙八年(1181),陆九渊到朱熹的白鹿洞书院讲学。陆的讲题是《论语》中的“君子喻于义,小人喻于利”二语。他说:“今人读书便是为利。如取解后又要得官,得官后又要改官,自少至老,自顶至踵,无非为利。”朱熹对他的这段讲词非常欣赏,认为“切中学者深微隐痼之病”。

蒋介石早年修身时,也很注意戒名利诸欲。1919年,他作《四言箴》自励:“主静主敬,求仁学恕,寡欲祛私,含垢明耻”,明确地要求自己“寡欲”。6月24日日记云:“今日馁怯有余,谨慎不足,终是名利患失之心太重,能于敬、澹二字上用功一番,庶有裨益乎?”

蒋介石这里所说的“敬”,指的是敬于所事;“澹”,指的是“澹”于所欲。蒋介石要求自己将事业放在首位,而不岌岌于求名求利。这一层意思,他在1920年2月的一则日记中表述得更清楚:“事业可以充满欲望,欲望足以败坏各种事业,不先建立各种事业,而务谋餍足欲望,是舍本而逐末也。”

多欲必贪。蒋介石既要求自己“寡欲”,因此,特别注意戒“贪”,保持廉洁。1921年,蒋介石因葬母等原因,花销较大,欠下一批债务。次年9月,孙中山命他去福建执行军务,蒋乘机写信给张静江,要求张转请孙中山为他报销部分债务。写信之前,蒋矛盾重重,思想斗争剧烈,日记云:“今日为企图经济,踌躇半日。贪与耻,义与利四字,不能并行而不悖,而为我所当辨。如能以耻字战胜贪字,此心超然于利义之外,岂不廉洁清高乎!一身之荣辱生死,皆为意中事,安有顾虑余地乎!”1923年7月,蒋日记有云:“戏言未成,贪念又萌,有何德业可言!”可见,像他努力戒色一样,对“贪念”,也是力图遏制的。

蒋介石长期生活于上海的十里洋场,习染既久,难免沾上奢侈、挥霍一类毛病。1920年岁末,蒋介石检点账目,发现全年花费已达七八千元之谱,顿觉惊心,严厉自责说:“奢侈无度,游堕日增,而品学一无进步,所谓勤、廉、谦、谨四者,毫不注意实行,道德一落千丈,不可救药矣!”1925年4月,他到上海的大新、先施两家著名的百货公司选购物品,自以为“奢侈”,在日记中提醒自己:“逸乐渐生,急宜防虑。”同年5月,自觉“心志渐趋安逸,美食贪乐,日即于腐化”,曾严厉自责:“将何以模范部下,而对已死诸同志也?”

道学家大都要求人们生活淡泊,甘于“咬菜根”一类清苦生活。上述日记表明,蒋介石在这一方面同样受到道学的影响。

在道学家的修养要求里,寡欲,不只是寡于物质生活,也包括求名一类精神生活内容。在这一方面,蒋早年对自己也有所要求。1925年1月22日日记云:“好名之念太重,一闻蜚语,即觉自馁,是不能以革命主义为中心,而以浮世毁誉为转毂,岂得谓知本者乎!”

六 其他

诚是中国古代哲学的重要范畴,原意为信实无欺或真实无妄,后来被视为道德修养的准则和境界。《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”将“诚”视为天的根本属性,要求人们努力求诚。在《中庸》有关思想的基础上,《大学》进一步将“诚意”作为治国、齐家、修身、正心的根本。自此之后,道学家无不尊诚、尚诚。北宋的周敦颐将“诚”说成“圣人之本”,要求人们经过“惩忿窒欲,迁善改过”之后,回归“诚”的境界。

蒋介石深受道学影响,自然,他在早年也尊诚、尚诚。1922年11月20日日记云:“率属以诚为主,我诚则诈者亦诚意矣!”这里,“诚”被蒋介石视作一种驭下之道。1923年5月4日日记云:“凡事不可用阴谋诡计,且弄巧易成拙,启人不信任之端。”这里“诚”被蒋介石作为处理人际关系的准则。1924年5月3日日记云:“机心未绝,足堕信义与人格。”这里,“诚”才被蒋介石作为一种道德修养准则。

然而,政治斗争讲究手段、计谋与权术,即所谓纵横捭阖,不可能和“诚”的要求契合无间。1926年以后,“诚”字就少见于蒋的日记了。

道学家不仅提出了诸多内心修养方面的要求,而且在人的形体外貌方面也有许多规范。朱熹写过一篇《敬斋箴》,要求人们“正其衣冠,尊其瞻视”。在这方面,蒋介石也是身体力行者。1925年2月11日日记云:“莅团部时履不正,为属下窥见,陡觉惭汗。”近年来出现若干影视作品,其中的蒋介石形象大多衣冠端正,这是符合蒋的性格的。

 本文为杨天石先生在季我努沙龙上的讲演,为季我努学社授权,如有转载请注明出处。

古代官员嫖娼扫黄那些事

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从商朝到明朝,嫖娼不犯法,作为税收对象,持证上岗。尤其是明朝。但到了清朝,就得分情况了。

在清朝,嫖娼有时犯法,有时不犯法。道光年以前,京师盛行像姑(俗称鸭子),妓女基本是没有的。

雍正行法家严苛清肃之政,乾隆继承祖上意志,深得与罪恶势力撕逼之奥义。于是下圣谕说:“此四恶者,劫人之财,戕人之命,伤人之肢体,破人之家,败人之德,为善良之害者,莫大于此。

但他自己却屡屡下江南,统共去了六回,回来撒尿就分叉了。

然而对于那些拿着俸禄的国家公务员,想寻花问柳就不是那么容易的事情。

娼妓业发达,自然会让有节操的人感叹世风日下,于是,抓嫖扫黄也是很自然的行为。这里,我们讲述三则古代官员这方面的趣事:

王安石利用干部作风问题,来打击异己

王安石此君不好女色,个人操守近乎完美,据说有人晚上悄悄送上美妾侍寝,都被王安石呵斥出去。但这类人对待个人理想有着极其偏执的狂热,如果有人胆敢阻碍王安石的新法推行,那么对不起,打击异己绝不留情。

由于宋朝法律规定,官员是不允许召妓的。如果官员被揭发出来涉足此类场所,眠花宿柳,直接会被弹劾丢官,政治前途不保。因此,王安石也不止一次利用“扫黄”、“抓嫖”等手段将这些拦路石搬走。

早在宋仁宗的时候,有个人叫祖无择,与王安石同为知制诰,替皇帝起草诏书。按照当时的官场规矩,知制诰草诏是有稿费的,叫“润笔”。

结果,理想主义青年王安石坚决不收润笔费,不仅不收,还将钱挂在翰林院的梁上,以示清高;但祖无择很自然的将润笔费收下花掉了,结果导致王安石对祖无择厌恶起来,小账本记在心头。

到了神宗登基,拜王安石为相,强力推行新法,导致民怨沸腾,社会动荡。王安石为此做了一首《咏雪》诗:“势大直疑埋地尽,功成才见放春回。村农不识仁民意,只望青天万里开。”直言那些个村野匹夫看不懂我下的这盘大棋,只怪他们图样图森破。

祖无择看到这首诗后,显露出自己“公知”+大V的秉性来,顺手回帖一句:“待到开时,民成沟中瘠矣!”由此王安石对祖无择怀恨在心,暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证,要将这个人搞倒、搞臭。

自古就不缺一类人,整日琢磨领导的心思,然后用尽手段给予满足,借此获取欢心,向上攀附。下面的人知道王安石想要搞掉这个不和谐的祖无择,便安了一个罪名:“祖无择知杭州,坐与官妓薛希涛通”。意思是说,祖无择在杭州当太守时,曾闹出嫖娼的丑闻,那个妓女叫薛希涛。

王安石一听来了精神,这类桃色新闻对官员绝对是大杀器啊!马上将祖无择关押起来审问,顺便抓了妓女薛希涛,要她指证祖无择嫖娼。

可千算万算,还是没想到,这位薛希涛女士不是一般的妓女,任凭办案人员软硬兼施,严刑拷问,就是不肯指证祖无择,直到被榜笞至死,祖无择总算逃过了一劫。

王安石抓嫖,固然是为了“整人”,但祖无择也的确存在不正当男女关系,够得上生活作风腐化堕落这一条,只不过幸运的是,薛希涛对他一往情深,致死不肯背叛。不知如今那些因情妇举报落马的官员,会作何感想!

明宣宗的扫黄运动,阵风吹过落叶依旧

明宣宗朱瞻基是明朝的第五位皇帝,祖父是明成祖朱棣,从小深得朱棣的喜爱,也跟着朱棣多次征讨蒙古。朱瞻基登基以后,大力重用贤臣,比如明代著名的“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)、于谦、周忱等人,可谓政治清明,经济繁荣的一段时间。加上父亲明仁宗,两代皇帝,虽然在位时间都不长,但也被史学家们称为“功绩堪比文景”,史称“仁宣之治”。

除了政治经济上的丰功伟绩,明宣宗还有一件事足以载入历史,那就是开展了有史料记载的第一次大规模的“扫黄”运动。这事发生在宣德四年,也就是公元1429年秋天,刚刚而立的明宣宗,已经发觉社会风气日益萎靡,官员热衷于纸醉金迷的享乐生活中,这也造就了娼妓业十分发达,甚至于还出现了研究、评价妓女的《嫖经》,被作为狎妓指南的畅销书见于市面。

作为有着大志向的一代明君,他当然无法忍受这种腐化堕落的风气蔓延整个朝野,于是下令开展了一场轰轰烈烈的扫黄运动,力图重振世风,严明法纪,阻止帝国官员继续沉迷于这种荒淫生活中。

他是怎么扫黄的呢?其实手法没有什么新意。主要是查封北京和其他大城市的大批妓院,废除了两京十三省经营多年的官办妓院制度。同时严令御史对各级官员的品德进行严格监察,一旦发现敢顶风犯案者,严惩不赦。这种禁令不仅用于在职的官员,而且对那些准备报考国家公务员的莘莘学子们,也要求不许有嫖娼之举,发现者不予录用。

扫黄运动如狂风暴雨,曾经夜夜不眠的酒楼会所一下子变得萧条起来,很多繁华的教坊女司都被拆除,处于荒废状态,繁荣无比的娱乐行业就此不复盛况。当然,和宋代一样,对待民间的娼妓业,并没有什么限制,毕竟在当时,这还是一个合法的行当。

朱瞻基的扫黄,不是为了彻底将娼妓业终结,而是禁止官吏嫖娼行为,让为官者能够洁身自好,注重形象,将更多精力放在利国利民上面。因此,此次扫黄并没有根除娼妓行业,只是对官员们起了一点威慑作用而已。

不过上有政策,下有对策。虽然在如此紧张的当口,官员们不敢明目张胆的出入妓院,但在家中还是有着家妓陪侍,照样风流快活,这也让政府无法彻底查处。

如果治病不能除根,只是减缓症状的话,那在短暂的压制之后必然会带来更强烈的反弹。宣德十年(公元1435年),38岁的明宣宗驾崩,一起带走的还有强制扫黄后有所好转的吏治和社会风气。在一阵整风运动过后,大明朝的官僚们又走上了寻花问柳的老路,而且更甚。

抓嫖需谨慎,容易摊大事儿

雍正年间,有这么一档子抓嫖事。北京城有一个姓梁的守备人员,身手敏捷,擅长擒获大盗。一次九门提督召见他,问道:金鱼胡同有位妓女叫三姑娘,势力很大,你能把她抓来吗?梁守备说:当然能,需要三十个人手配合。提督答应给他足够的人手,同时说道:不擒来,抬棺见我!

梁守备让三十人埋伏在三姑娘所在的妓院周边,随时待命。自己偷偷观察里面的动向,这个时候,发现有两个丫鬟带着一位少年进屋,不一会,四个丫鬟簇拥着一位绝色佳人也进屋来,此人正是三姑娘。只见几人在歌舞音乐的伴随下,喝酒畅谈,直到最后,三姑娘领着少年进了卧室,熄灯。

梁守备跳入寝室,正要擒拿,三姑娘见状,顾不上穿衣服,就拦腰抱住他,低声说:谁派你来的?得知是九门提督后,三姑娘说:提督前来拿人,还能有漏网的吗?只是请让我穿好衣服,并送给梁某明珠四双以示答谢。

穿好衣服后,三姑娘从容问道:你带了多少人来抓我?梁说:三十人,都在门外环伺。姑娘听闻道:赶紧进来,不要被我所牵累,并命人立即烹羊炮兔,让这些人吃饱喝足了。

而这个时候,梁守备心里一直惦记要抓住那个神秘的嫖客,于是向前要揭开帐幕一看究竟。三姑娘连忙摆手道:不要乱来,这是朝廷某大臣的公子,事关国体,我已经遣人带出地道了。提督如果迁怒与你,我愿意承担全责。

第二天早上,三姑娘就和梁守备一起坐车去公署交差,快要到的时候,看到迎面有人快马赶到,送来一份提督亲笔信给梁某,上面写道:昨天情报有误,速速释放三姑娘,不要冤枉好人!

梁守备吓得赶紧下车,准备把昨晚上的明珠奉还。可三姑娘笑而不受,正在这时,来了十二人马接三姑娘回去。第二天,再去妓院侦查,发现人去楼空了。

多年以后,已经老去的梁守备,回忆一生职业生涯,感叹道:擒拿盗贼不在话下,唯独是捉拿三姑娘那件事,至今想到都心有余悸,感慨万千!

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撸管少年的一生。

这是一个关于“从前有个小朋友喜欢手淫,后来他死了”的故事,如果无碍,请用正确的三观认真阅读。

 

 

 

精雕细琢的封面

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潇洒的签字

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他年轻,英俊,是母亲希望的寄托 :)

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不幸的是,年轻的他,染上了手淫的恶习,他身形佝偻,神情疲惫

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欲火炙烤着他的内脏,他忍受着强烈胃痛的煎熬

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看看吧,他那双曾经如此纯洁,如此明亮的眼睛,如今已熄灭了光泽!只剩下一团火焰萦绕眼角

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他已经无法行走,双腿弯曲。

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夜晚躺在床上,无法入眠,即便睡去,恶梦连连……

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牙齿长了蛀虫,牙疼开始折磨他

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撸管撸到吐血……

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曾经的一头秀发,变成了如今的秃头 :(

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他饿了,想满足他的食欲,食物却无法在他的胃里停留

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吐着吐着就习惯了……

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浑身长满脓包,令人惨不忍睹

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脓包消退后,他已奄奄一息

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他浑身僵硬,四肢无力

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最后变成植物人,无法动弹

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17岁那年,他死了

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? Dittrick Museum / 法国1830年出版的奇书 Le Livre Sans Titre(没有名字的书) ,书名很怪,它的内容主要阐释 —— 撸管伤身。

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一位母亲写个儿子的信

“欲不可早”——《黄帝内经》

  小墨儿:你好!

   记得妈妈在给你二十岁生日的信中写到:二十岁是告别青涩,告别浮躁的年龄,是独立自信努力学习和工作的最佳年龄。但不知为什么,曾经对你所说的这些话,妈妈一直觉得有些苍白,欠说服力。

  近日,读了《黄帝内经》及一些相关资料后,妈妈对于二十岁这一概念,又有了更深一层的认识。下面我将所学到的“男人二十成人、欲不可早”等道理告诉给你,借古喻今,我想对你是会有帮助的。

  在《黄帝内经》中岐伯老师在回答黄帝提问时说:

  “丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。”

  上面这段话的意思是,男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿也更换了。十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满溢而能外泻,两性交合,就能生育子女。二十四岁时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长全。三十二岁时,筋骨丰隆盛实,肌肉亦丰满健壮。

  古代虽然认为男子十六岁就能生育,二十岁成人,但却提倡“男子三十而娶”,他们认为如果男子早娶,就等于过早的破精,这样对身体不利,这就是古人所说的“欲不可早”的道理。

  小墨,不知你注意过一些古装电视剧中的童男童女没有,古代七、八岁的男孩女孩的梳妆打扮基本是一样的,就是前额有一排流海,头上二边有俩抓鬏。古代女子到了来月经以后,才把头发盘上去,媒人或外人看到,就知道这家的女孩子已经成熟,这样就可以到这家来求婚或派媒人来提亲。女子一般是从来月经的那天算起,一年头上多插一根簪子,这叫说“数齿”,古人不骗人,以簪子数说明之。

  由于男孩子看不出哪天成熟,所以古人就将男子二十岁定为成人,并要给男孩行成人礼,叫“冠礼”,从这一天起就叫“丈夫”。这一天,将头发拿一根簪子簪起来,再戴一个帽子,告之你已经成人了。古代行冠礼的意义在于告诉你:从二十岁开始,你就要承担起社会职责,就要承担社会义务了,就应开始对自己有所约束了。在这天,古人还会做一件事情,那就是在这个男孩子原来“名”的基础上再起一个“字”。古代成人之间都是互相称字,而不直呼其名,直称名是对人的不尊重。二十岁,对个人而言,就是你要承担起传宗接代的责任。

  “字”在古代是生孩子的意思,“待字闺中”就是女子在闺房等待生孩子的意思,而男子有了“字”以后,就是要懂得培养孩子。

  古人对刚过二十岁的男子,还用一个词就是“弱冠”,是告诉你,你还没有到三十二岁,还没有到筋骨丰隆盛实,肌肉丰满健壮的状态,还没有到脾肾运化功能达到顶峰的时候。弱冠期间,你就不要去完成你身体所难于承受的事情,就不要过早的消耗自己,也就是欲不可早。所以古人提倡晚婚。“弱寇”期间培养自己的心性,培养自己承担社会义务的能力和心态是最重要的。古人对于弱冠期间的男人,虽然行了冠礼,但还是提倡三十而娶。认为,到了三十岁,你的身体已经盛壮,你的生理和心理都已经成熟,再娶妻生子比较适宜。

  古人养生保健的思想是顺应人的生理结构及功能的,是经过几千年时间考验的,所以我们现代人也应尽可能的遵从。

  小墨,你知道吗?现在的人是处于一个纵欲的阶段,是根本不讲节制自己欲望的。“以妄为常”,就是喝醉酒以后再行房事,要知道,这是在用自己的欲望来耗干自己的精。因为古代的酒一般都是米酒、酪糟之类低度酒,而现在的酒,一般都是五六十度的“二锅头”之类,所以酒后行房事,对人体伤害很大。还有一种,有的人天天出去找姑娘,而有的人觉得我又没有出去找姑娘,我只是天天想想而已,应该不会耗精吧,对于这点,中医认为,没有做只想的话,对身体的损害也一样大,所以最好的办法就是想都不要去想。实际上,如果一个男人身体好,精足,是不会胡想淫乱之事的。如果有人满脑子想着淫乱的话,在中医来说,就是精虚的表现,就代表你的身体已经很虚弱了。

  小墨,你读懂了妈妈所写这些字的用意了吗?妈妈是想让你知道古时“弱冠”期即当今你这个年龄段,应懂应做的事情是什么,该约束和少做或不做的事情又是什么,想让你懂得“欲不可早”、早破精对自己有伤害的道理。

  妈妈并不是说不允许你谈女朋友,这要顺其自然。我还是那句话:当前你要以学业为重,能考研最好考研,我们作家长的在精神上经济上都将全力支持你。努力过了既使考不上也无憾,但不能不努力。你现在前途未定,在恋爱问题上,虽然不一定按古人三十而娶,但妈妈认为对于你还是晚些为好。

  二十岁,是一个未沾染世故的年龄,是人生刚刚起步的年龄,希你能独立、自信、精力充沛的努力学习和工作!

 

中国史上一个帝王家族兴衰

南朝皇帝刘子业的老爸刘骏十分荒唐,把他的几个堂姐妹统统收归国有。他这个子承父业的儿子刘子业,就更是青出于蓝而胜于蓝,居然和自己同父同母的亲姐姐大肆淫乱。

刘子业如此荒唐,却因为他残暴好杀,所以一时也没人敢管他。但是,“虽无人祸,必有鬼诛”,不久,这个皇帝就要“见鬼”了。

刘子业自从当上皇帝以后日日过着荒淫的生活。一次,他又在皇宫后花园华林苑的竹林堂里,命令宫女和侍卫们一起裸体宣淫,他自己也混在其中,左拥右抱,不亦乐乎。过了一会,皇帝觉得这样太不刺激,就命人牵来一群动物,什么狗、马、羊、猴之类的,挤挤挨挨地占满了一屋子。左右还不知道他要干什么,他竟命令宫女们和这些动物当众交媾,谁敢不从,立即杀死。宫女们吓得魂飞魄散,有一个宫女不从,刘子业立刻把她杀死。其他人看到皇帝凶淫异常,只好勉强从命。顿时竹林堂变成了不折不扣的人间地狱。刘子业这才觉得刺激十足,高兴起来。

到了晚上,他一边回忆着白天的精彩场面,一边心满意足地上床睡觉。一会,却作了一个梦。梦见有一个女子披发大叫:“皇帝这么荒淫无道,马上就该死了!”醒来之后,刘子业很不高兴,就在宫女中搜寻,找到一个看上去和他梦中女子相貌相似的杀掉了。可没想到晚上又作了一个梦,梦见这个被他杀掉的女子骂他:“你枉杀了我,我已经上告了上帝,你逃不掉的!”刘子业这回感到有点害怕,就找了几个巫师来给看看,巫师们看了以后,说:“陛下的后花园里有鬼啊。” 皇帝一听,原来是鬼呀,这个没事,陛下我小名就叫“法师”,难道还会怕几个区区小鬼。于是,这位“法师”率领姐姐山阴公主,六宫的嫔妃宫女,再加上那些巫师们,组织了一支抓鬼大队,浩浩荡荡,进驻竹林堂。

但是,皇帝没有想到,此时竹林堂的确杀机四伏,不过,等待他的不是鬼,是人。

原来,在此之前,皇帝听到有人说“湘中有天子气”,这自然引起了他的很大警惕,想来想去,觉得能和这个“湘”挂上钩的,就是那个被他封为“猪王”的湘东王刘彧,于是就起了杀心,打算把这只“猪”杀掉,不过他最近一直忙于淫乐,一时还没有顾得上。刘彧得到了一点风声,大为惊恐,他知道这个皇帝手段毒辣,凶暴异常。当年皇帝的叔祖江夏王刘义恭曾经看不惯他的荒淫,打算起兵将他废掉,结果被手下告发。皇帝就率兵冲入他的府第,把他和四个儿子统统杀死,还觉得不解恨,又把他的尸体大卸八块,开膛破肚,还挖下了他的两只眼睛,浸泡在蜜里,号称“鬼目棕”。刘彧想想自己几次三番地差点让皇帝做成烤猪,都多亏了“杀王”刘休仁在一旁帮忙,才混了过去。现在小皇帝真的动了杀心,自己恐怕也得变作“鬼目棕”了。正在这个时候,小皇帝又准备去抓鬼,带上了“杀王”刘休仁和“贼王”刘休佑,却唯独留下了他。那意思已经是十分明确,杀完鬼之后,就要来杀“猪”。到了这个时候,刘彧就不得不想个办法来保命了。

于是,刘彧开始暗中联络皇帝的侍卫。这些侍卫们跟着这个喜怒无常的主子,整天战战兢兢,不知道什么时候脖子上的脑袋就不是自己的了,早就对他十分不满。正好,刘彧的秘书阮佃夫与皇帝身边的亲信寿寂之是同乡,于是就凭借着这层关系,把刘彧的亲信钱兰生介绍到皇帝身边。从此,小皇帝的动静都由钱兰生汇报给刘彧。钱兰生也趁此机会大肆拉拢皇帝的侍卫,他十分成功,不久,皇帝的大部分侍卫,包括他最为亲信的寿寂之,都被拉拢到刘彧这一边来。他们密谋要暗杀小皇帝,拥护“猪王”登基。

但是皇帝对这一切毫不知情,他兴致勃勃地来到竹林堂,心想有本“法师”亲自出场,后面又跟着一大堆巫师之类的捉鬼专业户,就用不着再带侍卫们了,于是只跟从了一群莺莺燕燕。皇帝拿着长弓大箭,前后左右地四处转悠,寻找鬼的踪迹,准备找到之后一箭射死,但转悠了半天依然一无所获。皇帝很不高兴,可觉得又不能这么白来,就命令那些巫师们用稻草扎成人形,高高地挂起来,然后皇帝向这个稻草人连放数箭,就算是把鬼射死了。

射死了鬼,皇帝很有成就感,当然要好好庆祝,于是在竹林堂大摆宴席,左拥右抱,饮酒听歌,玩得不亦乐乎。这时,突然有一群人持刀闯入,为首的就是寿寂之。小皇帝一看,虽然是自己的亲信,可也觉察出来势有些不对,便拿出弓箭来打算射他。也不知道是他过于慌乱,还是真有鬼在作祟,他一连放了好几箭都没有射中。此时他的一群莺莺燕燕早就吓得四散奔逃,于是小皇帝也开始逃跑。皇帝一跑,寿寂之就开始追,皇帝没想到自己的亲信会来杀他,一边跑,一边惊恐地叫着:“寂!寂!”但寿寂之却不管那么多,追来追去,终于追上了皇帝,于是手起刀落,十七岁的小皇帝就“驾崩”了。此时距他即位,不过短短的一年。

跟随来抓鬼的“杀王”刘休仁、“贼王”刘休佑一看皇帝已死,立刻奔向秘书省关押“猪王”刘彧的“猪圈”。而刘彧被关在这里,没法知道外面的情况,正如蚂蚁在热锅上一般,心急如焚。听到门被砰地一声撞开,还以为皇帝要拿自己去做烤猪,吓得魂不附体。却见刘休仁一步跨进来,喜气洋洋地向他磕头叩拜,刘彧还没反应过来是怎么回事,就被刘休仁拉出门来,忙乱中也来不及穿鞋,便光着脚,衣衫不整地来到西堂,登上御座,召见群臣。刘休仁见他头上仍戴着乌帽,赶忙给他换上皇帝戴的白帽。然后让寿寂之宣布:“湘东王受太皇太后令,除狂主,今已平定。”群臣这才知道小皇帝已经死了,都觉得如释重负,欣喜非常,再加上刘彧的人缘一向不错,就纷纷向他叩拜,表示承认。刘彧虽没有正式登基,此时也就算是皇帝了。之后,他又以太皇太后路氏的名义颁布诏书,宣布自己入继大统。

接着,刘彧又给所有暗杀皇帝的人都封了爵位。对于刘子业的姐姐山阴公主,则以“淫乱”的罪名赐死,让那三十个“面首”给她殉葬。这时,小皇帝的尸体还横在竹林堂,没人去管。还是那个当年在他登基时交给他皇帝玺绶,感叹国家将要有祸的蔡兴宗看不过去了,悄悄地找来新皇帝刘彧的妻兄王彧,对他说小皇帝虽然暴虐,但也曾是天下之主,应该按礼厚葬,如果像现在这样子,天下必然会大乱。王彧告诉了新皇帝,刘彧也觉得有理,就令人为小皇帝收尸,把他草草埋葬在秣陵的乱葬岗子中,称为“废帝”。

当年十二月,刘彧正式登基为帝,改元泰始,是为宋明帝。

凶暴的小皇帝已死,又换了一个新皇帝,群臣们都松了一口气。但他们高兴得太早了,这个新皇帝刘彧虽然在登基前表现不错,很得人心,可没想到做了皇帝竟是换了另一副面孔,居然也变得残忍无比,比起小皇帝来是有过之而无不及。刘休仁和刘休佑两位王爷,曾经多次从小皇帝手下救出他的性命,后来又帮助他做了皇帝,可他即位后不久就找了个借口把两人杀掉。他还特迷信,忌讳多多,谁要是说话不小心犯了他的忌,当下就乱刀砍死。甚至于作梦梦见有人谋反,居然就杀了那个人。不但如此,小皇帝的荒淫他也学了够。一次,他在宫中大摆宴席,所有的后妃公主以及命妇都列座欢宴,酒至半酣,刘彧命令无论宫内的嫔妃还是宫外的妇女,都必须脱了衣服相互恣为欢谑。那些女子不敢违抗他的命令,只好含羞忍愧地脱下了衣服。皇后看不过去,拿扇子遮住了脸,竟引得他大怒,当即被轰了出去。史称:“宋氏之业,自此衰矣。”

后来,刘彧死了,他的儿子,十岁的刘昱即位为帝。这个小皇帝更是个混世小魔王,在位期间的种种荒唐暴虐,真是罄竹难书。后来,小皇帝被手下人杀死,也被称为“废帝”。于是后人为了区别,就把刘子业叫做“前废帝”,刘昱叫做“后废帝”。后废帝被杀后不久,大将萧道成做了皇帝,建立了南齐,是为齐高帝,刘宋灭亡。

PS:榜样的力量

40岁儿子恋上网络女主播,欠下百万元外债

作者|代茂增|新浪微博:@戒色微信?| 编辑:小戒

62岁父亲

打工替儿还欠款

40岁儿子恋上网络女主播,欠下百万元外债

▲黄强母亲(左)在法院归还债主(右)5万元欠款

  3年时间,40岁黄强恋上网络女主播,聊天出脱100多万元家产。62岁父亲老黄扛起所有债务,挽救债务缠身的儿子。

  家住江北区盘溪的老黄介绍,上世纪80年代开始,他带着老婆、儿子在市内做水果、火锅、豆制品等生意,小日子过得也比较滋润。近年他注册了一家公司,让老伴担任法人代表,儿子做股东。“我主外,老婆管账,儿子送货。”老黄说,公司在2013年、2014年两年赚了上百万元。

  “以前我没过问财务。去年8月15日我想盘一下账,发现不但赚的钱没了,公司还欠外债100多万。”老黄险些气晕,追问得知,债都是这两年儿子网络聊天聊来的。

  原来,2012年底开始,黄强偶然进入一个网络聊天室,注册充值成为会员后,同一名美女主播聊起来。

  一段时间后,黄强开始为女主播买花、买礼品,升级自己的会员级别。

  黄强弄清楚女主播是远在安徽的娜娜后,表达了自己的爱慕之情,从重庆租宝马车开到安徽寻找娜娜,在当地所有开支都是黄强买单。

  “2012年底到2013年4月,他先后去了6次安徽,花费了近30万元,手上的钱没了,他就背着我以公司名义去借高利贷。”老黄说,后来老伴向他承认,儿子借钱,她做了担保人。

  此后,黄强又找到另外一名河南籍女主播琳琳。这次黄强不但跑去河南玩,还在2013年底将琳琳接来重庆玩。

  “他在这两个女娃儿身上花费了80万余元。其中大多数是从公司账上划走的,不到一半的钱是借的高利贷。”老黄叹气道,就是这些高利贷将公司拖垮了。

  父亲起早贪黑

  替儿还高利贷

  黄强聊天的这段时间,分居的妻子对他不理不睬,母亲陈女士劝也劝不住,只能任其发展。直到老黄盘点公司账目时才东窗事发。

  老黄知道原因后大光其火,于当年9月执意与老伴离婚。不久,黄强也与妻子离婚,公司分给老伴。

  “这种事情居然瞒了我这么久,要是她早点跟我说,就不会有今天。”老黄认为。

  如今,众多债主上门追债,黄强手中没钱,陈女士开始拆东墙补西墙。面对老伴这种窘境,老黄决定站出来担起还债义务。

  “为了赚钱把这窟窿堵上,几个朋友帮我,开了家食品公司让我入点股份。现在我一般早晨5点起床,跑到市场看黄豆的行情,晚上下车间看豆制品的生产情况,一般半夜才能上床,还常常为债务的事情焦虑得睡不着。”老黄说。

  据悉,黄强已于近日去河南找女主播琳琳讨债。“他现在觉得自己受骗了,准备找对方要点钱回来。”陈女士告诉记者。

  记者拨打黄强电话,他一直没有接听。记者又发短信表达采访意图,截至发稿时,黄强仍未回复。

  (文中当事人均为化名)

  法律不支持高利贷

  近日,陈女士被一些债权人诉至法庭,调解过程中,江北区法院法官刘成林获悉陈女士不但要还这些债务,还要还一些高利贷。其中2012年借的一笔3万元本金高利贷,至今已归还了20多万元,还没有还完。

  “对方未必乐意你全部还完,就这样放水养鱼让你慢慢还高息。我建议陈女士搜集相关证据,走诉讼途径维护合法权益,因为国家对超出银行同期4倍的利率是不予保护的。”敢不敢让自己正能量一些?请加微信:jiese360

  父亲无需替儿还债

  “无论是子女方还是父母方,都没有法律义务替对方还债。”重庆晚报新闻律师团成员、智豪律师事务所白刚律师表示,黄强是具有民事行为能力的成年人,他所欠下的债务,父亲没有偿还的义务。

  白律师同时称,由于黄强借钱时,母亲陈女士是担保人,因此债主自然会找她讨债。作为曾经的老伴,老黄主动还债的精神可嘉,但黄强更应该主动担起赚钱还债的义务。

  ■重庆晚报记者 代茂增 摄影报道

“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”

“嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”

一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。

一个人如果淡泊名利,生命中的灵性与智慧就会比较丰富,就会得到人生中许多好的机缘与福报。 嗜欲深者天机浅。此语出自《庄子·大宗师》。

原文是:“其嗜欲深者,其天机浅。”我最早见到它是在《曾国藩冰谏评注》里。 所谓嗜欲深者是指欲望过高过大,深陷欲海之中不能自拔的人。 那什么是“天机”呢?是人的智慧与灵性,也引申为人的机缘与福报。

劝勉行孝——如何改善和父母关系个人经验谈

作者:千金换宝刀
劝勉行孝——如何改善和父母关系个人经验谈
估计论坛中很多人
和父母关系有问题,我自己就是http://m.baidu.com/bd_page_type=1/pu=usm%400%2Csz%401321_1001%2Cta%40utouch_2_4.1_3_537/uid=0/t=wap/w=0_10_%E6%88%92%E8%89%B2%E8%AE%BA%E5%9D%9B/ssid=0/from=1269a/l=0/baiduid=11F25D889F88119B797FB3A00621F835/tc?pn=15&m=0&baiduid=11F25D889F88119B797FB3A00621F835&src=www%2Ejiese%2Eorg%2Fbbs%2Fviewthread%2Ephp%3Ftid%3D62125%26highlight%3D一个典型例子
接触了论坛和佛法后决定要改善和父亲的关系
经过很长时间的努力如今和父亲的关系越来越好了
对父亲怨的情绪在一天天减少,感恩的情绪在一天天增加
父亲有和我意见冲突的时候也只是关心或者半开玩笑的劝两句不会再像以往那样心里忿忿个没完
总之,心理上已经由埋怨为主变为关爱为主
而父亲本身也在一点点转变
因此感到是时候上来谈谈经验了
至于过去种种因为我已经不怨了,也就觉得没什么好细说的
总之,大家对父母的各种抱怨甚至是恨意可能我曾具备百分之八九十
因此,如果我可以做到,相信大部分人都可以做到的
我的经验很简单,总结出来有六条:
首先,一定要发改善关系的这个心,如果你根本无意和父母欢喜共处那就说什么都多余了。当然我还是要劝一句,父母再怎么不堪,对你再怎么不好,最起码他们给了你生命,如果某人对你有救命之恩,你是不是觉得无论怎样报答对方都不过分?那怎么对父母就双重标准了呢?可能有的父母的确就是不管孩子,甚至虐待子女,可能生孩子都不是他们的本愿,但无论如何没有他们就没有你,从这个意义上来讲,他们就是我们的救命恩人,哪怕他们要把我的命拿回去也天经地义
其次,要忍住不和父母争辩,即使你是对的,争论除了伤感情没有任何意义,最后谁也无法改变谁。做到这一点的确要忍,尤其过去和父母争论已经成了习惯的人,一开始很难改的,想争论的时候干脆沉默,或者暂时离开,同时要不停的自己说服自己:要做一个孝顺子女首先要能原谅父母,天下无不是的父母,这句话拿来劝人估计很多人不买账的,但是要想一想,我们的父母不是圣人,他们只是普通人,他们有普通人的一切毛病,会自私自利,狂妄自大,粗暴庸俗,势力眼,甚至也会邪淫,可能你都觉得连父母对你的爱也是为了满足他们自私的愿望,但是我们自己难道就十全十美了吗?难道我们就不具备这些恶习了吗?我们自己都不是圣人,如何要拿圣贤的标准要求别人呢?拿戒色论坛来说,在我们这些人遇到戒色前不也是愚蠢自私的吗?人无非就是一觉一迷,闻道有先后,我们很幸运的能够闻道,知道要改变自己,父母还在迷惑,这时候应该觉得父母太可怜了而不是埋怨。我们要想办法劝导父母而不是针锋相对的争辩。
第三,要刻意的去想对方的优点,只要是人就有优点,搜肠刮肚也要找到对方的可爱之处。要反复的想,强化对方在自己心目中好的一面,也可以时不时的告诉别人自己的父母有多么可爱,其实就是自己给自己洗脑,这样久而久之你会发现对方真的就是那么可爱。
第四,不要经常在他人面前揭父母的短,即使是事实也不可以,这是最近才悟到的,过去我总喜欢到处对人倾诉和父亲之间的种种不如意,越抱怨越反感父亲,其实就和第三点的原理一样,不同的是这是负面的洗脑,即使非常非常想找一个人倾诉,也要尽量忍住,正因为最近这一点做的比较好,我和父亲的关系才终于有了实质性的改善
第五,要有耐心,只管认认真真的努力,遇到挫败也决不改变最初的发心,总有一天你会发现云开雾散,要知道做到今天这一步我花了两年时间
最后一点,去放生吧,就像寡欲清心版主说过的那样,真是谁放谁知道,哪怕只是汇款而已,感觉实在太妙了
[本帖最后由 千金换宝刀 于 2012-2-9 22:58 编辑 ]
1# 发表于 2012-2-10 22:18
作者:寡欲清心
支持刀版!随喜改过!
儿女为花果,父母为根茎,根茎枯萎,花果怎能繁茂?
孝养父母其实就是在滋养我们的树根,最终受益的还是我们自己。
放生行善的道理也是这样,受益的绝不仅仅是他人,最大受益者是我们自己。
“如人饮水,冷暖自知”

美国60岁前《花花公子》女模沦落街头卖艺乞讨

20世纪70年代曾叱咤美国T台的6旬老太麦肯纳街头卖艺 令人痛心

国际在线专稿:据英国《镜报》5月2日报道,60岁的前《花花公子》杂志模特,柔术艺术家克里斯塔·麦肯纳(Christa McKenna)近日出现在美国街头卖艺乞讨,画面令人痛心。

近日,摄影师的镜头在美国密歇根州街头捕捉到一名曾叱咤T台的60岁老太,如今的她流落街头,用惊人的柔韧技艺卖艺乞讨。据了解,麦肯娜在1970年代曾是美国著名杂志《花花公子》的模特,以“蜘蛛女”的名字被大家熟知。

画面中,麦肯纳一边在街头表演着不可思议的柔韧术,一边乞求着路人的资助。她手里举着一个牌子,上面写道:我今年60岁,需要工作,请上帝和大家帮帮我。

如果足够走运,麦肯纳每天能在街头赚到7美元(折合人民币43元),如今,她患有脊柱侧弯等疾病,她表示自己也不知道怎么就混到了如此地步。

她手里举着一个牌子,上面写道:我今年60岁,需要工作,请上帝和大家帮帮我

画面中,麦肯纳一边在街头表演着不可思议的柔韧术,一边乞求着路人的资助

如果足够走运,麦肯纳每天能在街头赚到7美元

她表示自己也不知道怎么就混到了如此地步

麦肯娜在1970年代曾是美国著名杂志《花花公子》的模特,以“蜘蛛女”被大家熟知

如今,她患有脊柱侧弯等疾病,生活凄惨

这悲情的一幕发生在美国密歇根州的街头

摘自国际在线 www.cri.cn

性药广告的结局

????本文的真实性无从考证,但是相信如果看过之后,应该还是会有一些深思。

????十年前,我在一家县电视台工作,当时这家电视台的广告部很火,是台里人人向往的地方。

????当时一个普通编辑记者的工资不足千元,而承包广告部,闹好了,一年就可以赚十万、几十万,具体赚多少钱,是个秘密。

县级电视台当时的主要收入就是药品广告,现在看,这些广告多是骗人的,真是不义之财,电视台赚了百万,那么当地的老百姓就得被忽悠走千万,甚至许多人倾家荡产、家破人亡。

????现在,各级电视台的药品广告都被国家强制叫停了,这真是一项善政,虽然依靠药品广告的县市级电视台日子都不好过了,但古人讲,宁要一家哭,不要一路哭。

????回过头来说说十年前的事。就是几个广告部承包者的下场,现在看都是因为淫乱,卖性药,遭了报应。

????第一个承包人叫老Y,,老Y本来人挺朴实的,有一个幸福的家,在电视台是一个普通的技术人员,但当年广告部承包,老Y鬼迷心窍,大胆抬价,投标成功,当上了主任。

????老Y当上主任后,人就变了,开始有了商人气,一些卖性药保健品的商人找上门,他什么活都接,真挣到了钱,开始花天酒地,整天在娱乐场所里混。但好景没有一年,他跟着一个东北小姐跑了,跑到哪里了也不知道,后来听说,可能是死在外地了!

????老Y跑了,换了老W,这老W也是一阔脸就变,原来我与老W是不错的同事,但他当了主任后,就六亲不认,人傲慢得不得了。为了赚广告费不择手段,卖性药的到了他这里,成了黄色节目了,弄得县里的老干部和广大观众意见都很大,但因为能给局里创收,局长保他,他成了红人。老W干了四五年主任,也真发了财,但后来也从单位辞职了,原因不明,有说经济原因的,有说下海挣大钱的,众说纷纭。但大家都知道,他作风很烂,与妻子离了,与一个不三不四的女子结婚了。新来的局长看不上他的做派,拿掉了他的主任,他在单位没脸当普通人了。

????再见到老W是在十年后,一次出差见到他,他成了火车站的搬运工!昔日的领导、老板气派一点影子也没有了!四十三四的他老得像六十多的!不是他喊我,我真认不出来了!

????因为昔日是老同事、老朋友,多年不遇的故知,我和他在车站边叙了叙旧,老W一肚子苦水,跟我倒:他说,我就是被一个“色”字害的,当年有了钱,就疯狂,自己卖性药,也经常用,昔日贤惠的妻子离婚了,找的这个小姐后来骗走了他所有的钱……

????老W说,现在身体垮了,一天挣不了几十块,但没有办法,总得混口饭吃,就是活一天算一天吧,“我卖了好几年骗人的药,但买不到后悔药啊!”

看着老W,我很同情他……

????后来听另一个老同事讲,老W之后的几个广告部主任情况也不好,小S,昔日电视台的普通编辑,挺朴素一个人,当了广告部主任后,跟一个经常来投广告的大款跑了,老公孩子都不要了……

????还有大J,与妻子同时出轨,差点闹出命案,成了全县的焦点新闻。

????这个同事讲,我们老广告部的那十几个人,没有一个不是离婚的,没有一个家庭不出问题的,都是钱闹的……

????这个同事也许还不知道,其实更重要的不是钱闹的,是这些钱的来路闹的,卖性药、煽动人的欲望邪念,怎么会不落到自家头上呢?

寺庙里的晚期艾滋病人:触目惊心,切莫邪淫!

位于泰国拉布里省的佛印寺,是泰国最大的晚期艾滋病人收容中心,这里专门收容被家人遗弃或无所依靠的艾滋病人,让他们能够有尊严地走完人生的最后一段路。(图片摄于2009年1月)

佛像前堆放着一袋袋骨灰,白色的麻布袋子写着死者名字。

代表着他们曾经存在过。这座佛寺从1992年开始,先后收留了1万多名晚期艾滋病患者,

而整个泰国的HIV感染者保守估计超过100万

寺庙的一角码放着无人认领的骨灰盒,寺庙希望通过这种残酷的死亡展示,警醒世人勿因贪欢而送命。走进院深处病房,死亡的气息立刻扑面而来,即使是换药清洗期间浓重的消毒水味,也掩盖不住那种肌体慢慢死去、慢慢腐烂的气味。

如果不是亲眼所见,很难想象一个人居然可以瘦到这种程度,从手臂到胸口,

乃至大腿小腿,身体每个地方都在溃烂。

在这里,几乎每天都有人死去,处于晚期的艾滋病人,大多活不过一周。在泰国,

色情业泛滥是导致艾滋病毒疯狂泛滥,一时的纵欲贪乐,给整个社会带来数以亿计的

经济损失。

请不要纵欲!!!远离邪淫!!!

 

骄奢淫逸使我走上不归路 ―――一个身背数项罪名死刑犯人的忏悔

骄奢淫逸?(?jiāo?shē?yín?yì?)

解释

????骄:骄横;

????奢:奢侈;

????淫:荒淫;

????逸:安逸、放荡。

指骄纵、奢侈、荒淫、放荡。后形容生活放纵奢侈,荒淫无度。

????自古色关难过,色关过了,其实还有很多需关等着大家.

? ?希望大家看完本文后,能够见贤而思齐,见不贤而自省.

????? 很难让人相信,坐在记者对面、长相帅气的26岁年轻小伙李丽先,竟是一个犯故意杀人罪2起、寻衅滋事罪11起、抢劫罪7起、盗窃罪39起(未遂10起)、妨害公务罪3起、非法持有枪支罪1起、敲诈勒索罪1起、盗掘古墓葬罪1起,是组织、领导黑社会性质组织,大肆进行违法犯罪活动的罪魁祸首!7月31日,潍坊市中级人民法院一审判处其死刑。

????????近几天,在高密市看守所,记者与李丽先进行了3次面对面的交谈。交谈中李丽先无不流露出对触犯刑律的懊悔、对自己亲人的忏悔以及对生命的留恋。记者对采访内容稍加整理,希望他的经历和忏悔能给人以有益的警示。

????????面对死亡渴求生命

????????我叫李丽先,男,1983年6月8日出生,汉族,平度市云山镇人,小学文化。2002年,我曾因抢劫和寻衅滋事被平度市人民法院判刑4年,2004年1月13日被假释(假释考验期至2005年9月4日)。2008年1月17日,因涉嫌抢劫罪被高密市公安局刑事拘留,同年2月2日经高密市人民检察院以涉嫌抢劫罪批准逮捕。

????????我很明白,属于我的日子已经不多了。从前和兄弟们打斗,持枪拿棒,自认为不怕死,可现在面对所剩无几的日子,我从心底生出一种莫名的对死的恐惧,转而产生一丝对生命的强烈渴求和对生活的无限留恋!如果让我多活几年,哪怕是多活一天,我也感激不尽!

????????面对亲人无限愧疚

????????自从关进高密市看守所的第一天起,我就在心里想,走到今天这一步,是我罪有应得。我本来也和你们一样可以成为父母的好儿子、妻子的好丈夫、儿子的好父亲。可就是因为脑海里所谓的“哥们义气”,让我走上了不归路。

????????从我出事以后,我就没有见到过自己的亲人。直到7月31日开庭宣判,我才看到我的母亲、妻子和姐姐。听管教民警说,我出事后,父亲就病倒了,母亲也憔悴了许多,妻子更瘦得不成人样。其实,人死并不可怕,关键是要死得其所。而我的犯罪,给受害者家庭带去了很大的痛哭,也给自己的亲人带来终身抹不去的伤痛。回想我这短短的一生,我的所作所为,我确实觉得很惭愧。我多么希望自己能够成为一个人人说好、人人敬重的人,可最终却走到了人人唾弃、人人喊打的地步。走到这一步,我的内心是多么的痛苦。本来我应该有一个美好的未来,和睦的家庭,可是由于我的无知、任性、狂妄和贪婪招致了今天的结果。我的行为伤害了太多的人,我罪不可赦,我死不足惜。

????????多行不义自吞后果

????????自2006年我为朋友两肋插刀,背上了第一条人命的时候,我就开始放纵了自己。你们知道吗,我现在心里最难过的并不是我被判处死刑,而是我的亲人。在开庭的时候,我的母亲、妻儿、姐姐都在场,我每一次回头看他们时,我都是鼓起很大的勇气,因为从亲人的眼神里,我看到的都是怨恨、凄凉和不舍,尤其是在他们喊着我的时候,我的心就像刀割锥剜般疼痛。

????????小时候,父母给了我一个幸福的家庭,因为父母只有我这么一个儿子,从小娇生惯养。几个姐姐也是对我百般地呵护,长此以往,使自己养成了衣来伸手、饭来张口、骄奢淫逸的坏习惯。

????????在我上小学五年级时,家里的一次搬迁改变了我。邻居有许多像我这么大的孩子都不爱读书,跟他们交往后我变坏了,放弃了学业,成天和他们混在一起偷鸡摸狗,打架斗殴,浪迹于社会。有时我们成群结队,骑着拆掉消音器的摩托车,呼啸街头,引起行人的纷纷躲避,如若躲闪不及,必将招来一顿拳脚。在这刺耳的呼啸声中,我们的自尊心和成就感得到了充分的满足。

????????因为我办事干净利落,很讲“哥们义气”,被兄弟们推崇为“老大”。其实,在黑道上混,“老大”不是那么容易干的。除了狠外,必须能搞到钱,以支持手底下人的花销。因此,我就经常向父母、姐姐要钱,要是不给,就摔脸子给他们看。此时,父母才后悔因为他们的过分溺爱,养成了我飞扬跋扈的脾性。若是手头上实在是拮据,我们便出去抢!2002年,因为抢劫和寻衅滋事,我被平度市警方抓获,并被平度市人民法院判处4年有期徒刑。

????????可怜天下父母心。我被判刑后,虽然父母十分痛心,但他们心中还是割舍不了对我的溺爱。那时,我根本感觉和体会不到父母对我的期望、厚爱。出狱后,我本想重新做人,便到处找工作,亲戚朋友也相互帮我联系。但是,别人一听到我进过“局子”,都没有敢收留我的。既然社会不容纳我,我只好重新回到“好哥们”的行列,整天游手好闲,继续加害于他人,危害于社会。父母无奈,就想给我说一房媳妇使我就此回头。经人介绍,我和一名家庭背景单纯的女孩结了婚。妻子的温顺,并没有留住我那早已放荡不羁的心。2006年8月,因为收取了别人的“看场子费”,替他们摆平青岛莱西市的冯涛、于帆。8月14日下午,我就纠集王刚等人约冯涛、于帆等人在平度打架。因为我们人多势众,没有几个回合,冯涛他们便败下阵来。见机不妙,于帆、冯涛驾车逃跑。我们就驾车穷追不舍,当追到即墨市刘家庄镇附近时,我们就高速撞击对方车辆,致于帆当场死亡、冯涛受伤。当时于帆浑身血淋淋的,面部严重扭曲,眼睛睁得大大,那副面孔,我是至今记忆犹新!

????????闯下了滔天大祸,我们赶紧仓皇逃离现场。那段时间,我每日借酒压制内心的不安,那于帆临死前凄厉的面孔,一再重现在我的脑海里。

????????2006年,孩子的出生,并没有使自己犯罪活动收敛多少。为了给孩子创造一个优越的生活条件,我们就去偷、去抢。从2007年开始,我动辄组织多人持枪、棍棒,通过寻衅滋事等手段解决纠纷,并持枪疯狂进行抢劫、盗窃作案。在莱西市马连庄镇上柳铁矿寻衅滋事案中,我们获得近2万元的“好处费”,并获得四支猎枪;在平度市仁兆镇东葛官庄村沙场和于家疃沙场的竞标拍卖中,我们获得了30多万元的“好处费”。另外,我们还多次持枪抢劫、盗窃,获利220余万元。从2006年初到2008年初,我们交叉结伙,流窜于山东、江苏2省的20多地市,先后持枪抢劫盗窃作案70余起,还故意伤害致死4人,盗窃砸坏高级轿车300余辆,非法获利约260余万元。这些钱除留下一部分保障团伙成员的支出外,全部被我们花天酒地地挥霍掉了。

????????尽管我们知道“多行不义必自毙”的老话,可是,至今让我们想不到的是,小小的高密城,却成了我们的“滑铁卢”。

????????2008年1月7日凌晨4点半左右,我们来到高密市银鹰商务酒店门口,将一辆黑色奥迪A6、两辆尼桑轿车的右前门玻璃砸碎。在此巡逻的保安邓涛听到响声后,拿着一根棍子跑出门口前往制止,还没有靠近酒店,就被我们开枪击中,邓涛身上留有1000多颗沙粒子弹。

????????1月16日下午两点半,正当我们4个人在青岛胶南市张家楼镇驻地东方酒楼吃饭时,被高密警方抓获。

????????地狱门前迟来醒悟

????????虽然我们也知道迟早会有这么一天,但是,我们没有想到会来得这么快。

????????在人生的最后时刻,我才真正明白,我们的命不光属于自己,它属于我们每一个至亲至爱的人。我们一闭上眼,什么都不知道了,可是活着的人呐?他们的心里是种什么滋味,我们是无法体会到的。如今,我是十二分的后悔,可不管我怎么后悔都为时已晚。因为我非常清楚自己所犯下的不可饶恕的罪行。如果政府再给我一次做人的机会的话,我也许做不出什么为党、为国家、为社会、为人民多大的贡献,但我一定不会再给社会带来负担,我一定会为我最亲最爱的人好好生活,好好尽一个为人儿女、为人父母的义务。人这一辈子,穷富不要紧,关键是要心安理得、清清白白做人、老老实实做事,只有遵纪守法,才是真正的“护身符”!

????????当我即将得到应有的惩罚,当我即将为我的所作所为付出代价的时候,我的肉体我的灵魂都得到了解脱。我想我应该是笑着走的,而不是哭丧个脸。毕竟有这么多人关心过我,我知足了……