当心，别错把低俗当了通俗

这个世界很自由，这个世界也很开放，所有人都有权利选择自己生活的模样。但是，这并不意味着我们可以活得低俗。

易中天的新书《中华史》出版了，在接受采访的时候，别人将他的书定位于“通俗历史”。易中天立马反驳说：“我那不是通俗，是高端的亲切。”

今天是一个以轻松、娱乐为王的时代，所有人都不喜欢沉重，害怕麻烦，拒绝束缚。按说，通俗应该是非常受欢迎的才对。

我们传播传统文化智慧，以“让文化更加轻松有趣”作为形式和目标，就是想尽力将传统文化中的智慧以较为通俗的表现方式呈现出来。

然而，易中天却要尽力和通俗划清界限，这又是为何呢？

（一）

上世纪初，以胡适先生为首的一批志士发起新文化运动，大力提倡新文化，抵制旧文化，其中非常重要的一个内容就是提倡白话文，抵制文言文。

这其实就是提倡语言通俗化的一个过程。

三十年代，胡适先生在当时北大任教。他在课堂上大讲白话文的优点，正讲到慷慨激昂之时，一名学生忽然站起来发难：

“胡先生，难道说白话文就没有缺点吗？”

胡适报以微笑：“没有。”

这位同学情绪激动，大声反驳：“白话文啰嗦而不精炼，就连发电报，也要多花钱。”

胡适讲了他在此之前几天遇到的一件事。他在行政院的一个朋友给他发电报，让他去做行政院秘书，但是他不想从政，所以要复电报拒绝。

他让同学们按照他的意思，用文言文拟写电报复文，最后选了一封用字最少的电报是这样写的：

“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”

胡适说：“这12个字确实简练。但我的白话文电报只用了5个字：‘干不了，谢谢。’”

接着他解释道：“‘干不了’就含有才学疏浅，恐难胜任之意；‘谢谢’既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。由此看来，语言的精练与否，不在白话与文言的差别，在于能否恰如其分地选用字词。”

单从行文说话来看，今天的通俗文化也是来之不易，是经过很多人的努力，甚至是抗争才有的结果。

然而今天却有人着急和通俗撇清关系，这背后到底发生了什么呢？

探索其中的原因，就是如今在很多人的世界里，“通俗”中的“通”没有了，就只剩下了一个“俗”字，而且是低俗，俗不可耐。

易中天大概就是害怕染了这低俗之气。

（二）

在营销界，不知何时一种叫“肉推”的方式悄然兴起。

大概在两年前，我曾经混迹于地产界的营销策划。很多楼盘为了吸引人气，可谓无所不用其极。

大街上穿着泳装的美女手举广告牌，派发楼盘的传单，赠送礼品；售楼部、样板房有内衣走秀，模特陪拍，还有穿着暴露的美女服务员端茶倒水。更有甚者，在全裸彩绘模特的胸部、臀部喷上二维码，吸引别人扫码加会员……中国美女没有新鲜感了，就花重金聘请外国美女。

2015年7月，数十名强壮的外国男人身着短裤，赤裸上身，披着黑披风，打扮成斯巴达的样子，在北京商场、地铁等人流密集地方派发广告产品，最终酿成一起社会事件。

无独有偶，今年7月，还是在北京，数名强壮的男人赤裸上身，穿着芭蕾舞白纱裙，腹部和腰部贴着宣传单，在大街上跳舞引起围观。后被一路过的大爷怒斥为伤风败俗，并被物业保安劝离。

其他类似吸引眼球的营销手法也屡见不鲜。

作为曾经的一名营销人员，一切专业知识和方法都显得苍白无力。加班加点，熬通宵写的营销方案，不及几个帅男美女脱光衣服在大街上走一圈。

数据摆在眼前，再资深的营销策划师也无法用专业知识去说服任何人。数据的背后，更是让人无可奈何。

（三）

曾经新到一个公司任职，团队第一次聚餐，大家彼此都不熟，很多连名字都不知道。有男有女，年龄大的已近不惑，年龄小的刚刚走出象牙塔，踏入社会。

吃饭间为了活跃气氛，有人提议玩个游戏：真心话大冒险。活跃的只是那几个公司的老油条，所问问题绝对黄色、暴力，弄得些小姑娘、小男孩尴尬不已。气氛并没有高涨，一个个个只好低头玩手机，缓解尴尬。

曾经参加过培训，讲师在台上唾沫横飞，台下哄笑阵阵。等走出课堂，仔细想想，除了卡里的钱，还有数天的时间，什么也没少；除了寥寥记得的几个黄段子，什么也没收获。

留意身边，有不少的人似乎除了黄段子，再没有别话题的可聊；除了脏话，似乎已经不知道该怎么表达。

有时候不禁感慨，我们除了这点最原始的冲动和兴趣，就没其他可爱好的了吗？

（四）

当然，这是一个开放而自由的世界，每个人有权利选择自己生活的模样，谁也没有权利干涉，也没有权利指手画脚。

但是，这不意味着我们就可以让自己活得低俗。

商纣王曾经注酒为池，悬肉为林，让无数男女裸身嬉戏追逐期间，极尽荒淫之事，被钉在历史的耻辱柱上数千年之久。

然而，十里秦淮烟花地，却不知道演绎了多少让文人骚客歌颂的浪漫故事。

一代词人柳永，一生流连往返于秦楼楚馆，所流传的词作中大多是他生前专门为烟花歌妓所填。纵然如此，却被传为佳话。

商纣王被斥为荒淫无道，柳永被誉为风流才子，其中最根本的原因，可能就在于柳永虽然风流，然而心中却有真性情，而商纣心中却只有赤裸裸的欲望。

这就如孔子对《诗经》的评价：“一言以蔽之，思无邪。”思无邪，大概就是通俗与低俗的分界线。

通俗本来挺好，阳春白雪和下里巴人，各有各的美。

然而现实中，总有人错把低俗当了通俗，混淆了两者的界限。把说脏话、骂街、随意讲黄段子当成了时髦。

很多时候，都想问一句：“咱们的关系熟到你可以给我讲黄段子了吗？”

这大概也是易中天着急和“通俗”二字撇清关系的原因吧。